《邊城》心得
我們從一些事情上得到感悟后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的《邊城》心得，歡迎閱讀與收藏。
《邊城》心得1
作為一個(gè)從小在城市里長(cháng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。
《邊城》講述了x小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但是沒(méi)有結局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了x小鎮上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
x的生活是清苦而艱辛的.。大師卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠在x邊境的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫(huà)，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著(zhù)詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到x人在命運面前的無(wú)助和憂(yōu)傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)泥l親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能夠變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
《邊城》心得2
讀過(guò)《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉——鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風(fēng)吹過(guò)臉龐，然后坐在翠翠曾劃過(guò)的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個(gè)在自然中長(cháng)大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著(zhù)擺渡的.外祖父，祖孫倆過(guò)著(zhù)不富足但幸福的生活。
隨著(zhù)翠翠的成長(cháng)，慢慢認識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實(shí)，儺送是個(gè)陽(yáng)光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當知道哥哥也喜歡翠翠時(shí)，儺送決定跟村人出外經(jīng)商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因為內疚，還是走了。不久，外祖父也在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個(gè)人在渡頭守望著(zhù)�！澳莻�(gè)人可能明天就回來(lái)，可能永遠不回來(lái)�！边@是最后的一句。
一個(gè)淒清的結局，但是卻深深地感動(dòng)了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實(shí)，是我們在現在這個(gè)浮躁不安的世界里找不到的。
因此，推薦沈從文老師的《邊城》給大家，它的文字清新，明快，沒(méi)有華麗的詞藻，每個(gè)字卻又像是經(jīng)過(guò)精雕細琢，絲毫沒(méi)有文字的堆砌，還可以提高我們的文學(xué)素養。曾用了一星期的時(shí)間，每個(gè)詞、句都沒(méi)漏下，中間沒(méi)有停頓，很盡興地讀完，愛(ài)不釋手，也激發(fā)了我讀更多書(shū)的欲望。希望它也能帶給你們更多感觸，更多啟發(fā)。
《邊城》心得3
“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”!
這是《邊城》的結尾，作者并未直接點(diǎn)明翠翠最后會(huì )如何，而是留下遐想，令讀者回味，大體上講，這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，從前的邊城是美好的，翠翠與祖父在臨溪的白塔下渡船，無(wú)拘無(wú)束的生活，而儺送則與他的大哥在端午節上捉鴨子，他們過(guò)著(zhù)如童話(huà)般美好的生活。
可一切，都隨著(zhù)時(shí)間而變化，祖父去世，大老也離開(kāi)了人間，正是這種種因素，導致翠翠與儺送無(wú)法真正生活在一起，可也正是這一切給我們留下了深刻印象，正如悲劇“梁山伯與祝英臺”，這才能更加震撼人心，這難道不是悲劇中的美嗎?
而儺送去流浪卻也正是情理之中，是因為他與大老相比較導致大老南下，間接導致大老死亡，他對于大老是愧疚的，他確實(shí)十分喜歡翠翠，可這也同時(shí)是他的.內心十分糾結，惟有出去，離開(kāi)這里，才有可能洗刷這份愧疚，如若不離開(kāi)，兩人反而會(huì )因為大佬而無(wú)法真正幸福，作者并未點(diǎn)明結尾，儺送是否會(huì )回來(lái)，留下一個(gè)謎，使人遐想，“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然”，這不正是悲劇中的美嗎?
翠翠的愛(ài)是超越世俗的，不求于名利，可這如此接近于自然的愛(ài)，卻無(wú)法真正收獲結果，她是十分喜歡二老的，可她并未去爭取，她所做的只是等待，他的祖父為她爭取，可鬧出了誤會(huì )，間接導致祖父的死亡，可這也更加堅定她自己“等”的決心，無(wú)人再會(huì )幫她，她的“等”也不知等來(lái)的是“幸�！被蚴恰肮陋殹�，這純真、自然的愛(ài)令人悲傷，卻也令世俗中的人震驚，原來(lái)還有這么美的愛(ài)!這不是悲中的美嗎?
每一個(gè)故事都有結尾，而對于《邊城》，或許以悲結尾，才會(huì )更好吧，令人驚嘆于美好，更驚嘆于美好的破碎，悲劇的美，才令人更加深刻。
《邊城》心得4
以前我是多么期望能夠觀(guān)看《邊城》的電影版，但即使如此也無(wú)非法彌補我目前的大失所望之感。
當初《邊城》吸引我的是語(yǔ)言和情節，遷移到電影上來(lái)，語(yǔ)言風(fēng)格體現的效果并不佳。除去人物對話(huà)，導演大人只能用他的鏡頭詮釋沈先生陛下干凈的鄉下風(fēng)情和人文氣息，不斷放慢鏡頭的移動(dòng)速度，好讓觀(guān)者仿佛隱約能回憶起書(shū)中的只字片語(yǔ)。甚至導演天真地加上了一段非人非鬼的陰間女聲，這便注定了《邊城》是部杯具，悲得讓人心里壓抑。于是在蝸牛景與魂靈聲的參雜之下，情節最終緩慢發(fā)展起來(lái)了。在它發(fā)展的過(guò)程中，我閉著(zhù)雙眼道：要不是想看看演二老的人長(cháng)得帥不帥（十分現實(shí)的觀(guān)念），用耳朵就能把整部電影看完，類(lèi)似給盲人看的電影。故事的場(chǎng)景不是爺爺在和別人喝酒聊天打探情報，就是翠翠呆呆地撐渡船。這完全破壞了原著(zhù)的'意境�；蛘邚母緛�(lái)看，《邊城》并不適合拍成這樣的一部電影。就像現代閑著(zhù)無(wú)聊，硬是把《詩(shī)經(jīng)》的情詩(shī)拿來(lái)譜曲演唱，一是曲子特難聽(tīng)，二是毀了情詩(shī)原先的風(fēng)騷。
而《邊城》唯一使我認可的是人物性格拿捏得挺準。確實(shí)，農村的人個(gè)個(gè)都憨厚的有點(diǎn)傻，又充滿(mǎn)南方人的特點(diǎn)，（m）說(shuō)話(huà)喜歡九曲回腸的和別人繞彎子，或者打著(zhù)“玩笑話(huà)”的幌子說(shuō)出那些必定被人懷疑為真實(shí)的真話(huà)。爺爺是個(gè)典型例子，他的猶豫不決在某種程度上毀了翠翠和二老的結締良機。但正因為此演員的演技較高明，再加上其他演員的全力配合，把觀(guān)眾的心揪得緊緊的，透可是氣來(lái)，也就停止了思考。觀(guān)眾們卻一面表現出一副恨鐵不成鋼的氣勢，思想邪惡點(diǎn)兒的就私下嘮叨生米為何不讓它煮成熟飯�？裳輪T的演技把他們迷惑得忘記了這兒只是一個(gè)被封建迷信思想籠罩千余年的小農村。所以反而我贊嘆謀導演的分析潛力及用人之道的精明。
沈先生如果泉下有知我寫(xiě)了這么一篇評論，他必須能夠猜測得出中國果然發(fā)生了翻天覆地的巨變，并且法律已健全、言論已自由。
《邊城》心得5
本小說(shuō)的主人公是溪邊一座白色小塔下住的一戶(hù)單獨人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小說(shuō)主要講的是掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子都喜歡這個(gè)渡船老人孫女翠翠，想要繼承渡船的故事。翠翠的母親，老船夫的獨生子女與一個(gè)軍人相愛(ài)后，不愿私奔，雙雙徇情而死。卻留下了翠翠，被老船夫獨自撫養大。老船夫想給翠翠找個(gè)好歸宿，翠翠卻因為種種誤會(huì )和不幸最終單身，拉人過(guò)渡。
我覺(jué)得我概括地有點(diǎn)吃力，作者的文線(xiàn)很隨便自然，沒(méi)有呆板記述一件事情，表達一個(gè)中心，而是其中穿插了許多故事，讓我能真切看到世界一小角隅的農村與那樸實(shí)的民風(fēng)。
守渡老人勤勤懇懇地在自己崗位上奉獻，送過(guò)渡人來(lái)往。渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢(qián)�？捎行┤饲髠�(gè)心安理得硬要給錢(qián)，管船人卻情不過(guò)，硬要推托。請說(shuō)現在，哪里還有這樣性子直，不要錢(qián)的人？有時(shí)推托不過(guò)，只好收下，老人家不是藏著(zhù)掖著(zhù)，而是去買(mǎi)茶葉和草煙，過(guò)渡的誰(shuí)需要必慷慨奉贈。這種老實(shí)人，不是很好騙不吃香嗎？我也想過(guò)，可不是，老人上城買(mǎi)辦過(guò)節東西，別人送他，雖推辭，但這些東西他總得領(lǐng)點(diǎn)情。屠戶(hù)知道他買(mǎi)肉一定會(huì )給錢(qián)，所以給他稱(chēng)肉時(shí)總選最好一處，并把分量故意加多。在這種送情請客，嘻笑談鬧中，洋溢著(zhù)當代都市人怎么也體會(huì )不到的溫情。因此當我看到這些語(yǔ)段時(shí)，會(huì )多讀幾遍，好好體味一下。
當然也有令人感傷的。老大當得知翠翠喜歡的是老二時(shí)，失意淹死。在一個(gè)雷雨將息的'清晨，泊在崖下的渡船不見(jiàn)了，老人停止了呼吸，翠翠成了一個(gè)孤兒。而我又不得不寫(xiě)的是，船總順順料理了老人的后事，又找了一只空船。溫情在悲哀中蔓延。
悲哀中有溫情，溫情中有遺憾。作者并沒(méi)有給我們一個(gè)完美的結局，但我卻認為這使這篇虛構的文章更加“真實(shí)”。人生本身就是不完美的，有快樂(lè )也有痛苦，這才是真實(shí)的人生。平凡中又不平凡，我很欣賞這篇小說(shuō)。
《邊城》心得6
凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然�！坝伤拇ㄟ^(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗……”
翻開(kāi)《邊城》，作者沈從文開(kāi)篇便為我們細細描摹出一幅湘西風(fēng)光的人文畫(huà)卷。作品中的人物并不少，分明是一個(gè)喧喧嚷嚷的社會(huì )，卻給人以極靜謐、極安穩的感覺(jué)，仿佛這座邊城中的人們早已與自然山水無(wú)隙地融合在了一起，并不見(jiàn)極鮮明的人物感。
全文以翠翠的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索展開(kāi)，然而，在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象，更多的帶有天意弄人的色彩，主要角色間雖然存在分歧，但解決方式爽朗而正派，充斥著(zhù)人性的閃光點(diǎn)�？赐耆暮蠡仡^再來(lái)看第一章的開(kāi)頭部分，“受損失的也同樣呆望著(zhù)，對于所受的損失仿佛無(wú)話(huà)可說(shuō)，與在自然安排下，眼見(jiàn)其他無(wú)可挽救的不幸來(lái)時(shí)相似”。原來(lái)早在一開(kāi)始就已經(jīng)有了前后照應的'伏筆。正如后來(lái)作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿(mǎn)了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
那么，為何會(huì )出現這樣的悲劇呢？
劉洪濤在《〈邊城〉：牧歌與中國形象》中提出了一個(gè)別有心裁的觀(guān)點(diǎn)：“我認為國民性中不僅有劣根性的一面，還應該包括姑且稱(chēng)為優(yōu)根性的一面。沈從文的小說(shuō)大約與魯迅同時(shí)代，不過(guò)一個(gè)寫(xiě)浙東，一個(gè)寫(xiě)湘西。在沈從文的小說(shuō)中可以看到另一些中國人，他們非常安詳、和諧、善良，恰恰就沒(méi)有魯迅小說(shuō)中劣根性的東西，把兩位大師的小說(shuō)放在一起談，可能會(huì )幫助我們得到國民性的完整形象�！蓖瑯邮菍�(xiě)底層最普通的中國人民，魯迅的小說(shuō)中深刻剖析了中國人性中消極的一面，他們愚昧無(wú)知、隨波逐流，不懂得抓住自己的命運；而在《邊城》中，人們又淳樸厚道，充滿(mǎn)了人性的閃光點(diǎn)。
通過(guò)平時(shí)在生活中的體會(huì )，我們不難發(fā)現這兩種看似截然相反的特性確實(shí)同時(shí)存在于我們的普通國民——或者說(shuō)“農村人”——身上。他們熱情好客，在他們身上你能感受到城市中難得一見(jiàn)的人情溫暖；但同時(shí)這些人似乎又顯得過(guò)于愚昧而沒(méi)有大局觀(guān)。魯迅站在社會(huì )更迭的宏觀(guān)角度上參透了國民劣根性，點(diǎn)出了其對革命進(jìn)程造成的切實(shí)妨害；而沈從文則置身于苗家傳統社會(huì )的一個(gè)小小縮影中，極盡細致地描摹出了此間的人情往來(lái)，借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。
這兩個(gè)社會(huì )是涇渭分明毫無(wú)交集的，卻又切實(shí)地發(fā)生在同一波國民身上。不同的是，大多數小說(shuō)中的人物雖不自知，作者卻已經(jīng)清晰地點(diǎn)出了他們的問(wèn)題所在并讓讀者同樣理解到這一點(diǎn)，此后順理成章地形成一個(gè)悲劇結局，以達到發(fā)人深省的效果�！哆叧恰窢I(yíng)造出的是一個(gè)讓讀者們也不禁神往的桃花源，里面每個(gè)人物身上擁有的是書(shū)本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性，這樣美好的社會(huì )與人物，最后卻落得了一個(gè)充滿(mǎn)缺憾的結局，讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。
作為悲劇的重要源頭之一，這種史詩(shī)般的命運感讓人無(wú)能為力，而每一個(gè)人物之愈偉大、愈善良，反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒(méi)有任何矛頭精準的價(jià)值取向與批判，僅僅是客觀(guān)地呈現，將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評判，繼而認識到什么才是真正需要贊揚的、應當追求的。
有的研究者運用結構主義批評方法，把《邊城》分成表層和深層兩種主題結構來(lái)分析，認為從《邊城》表層來(lái)看是一個(gè)愛(ài)情故事，然而通過(guò)這個(gè)象征的框架，它不僅象征作者意識中這個(gè)民族的過(guò)去偉大處及其無(wú)可換回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重鑄民族精神的良好愿望的無(wú)可奈何的破滅。
施藥十分，入體三分便已算有所成，《邊城》不是讓我們拋下大城市現代化的物質(zhì)與繁華、回到鄉村去過(guò)自給自足的生活，它更像是一陣撥開(kāi)迷霧的春風(fēng)，擦亮人們被金錢(qián)浮華蒙蔽的雙眼，讓我們可以看到一些更本真的、在物質(zhì)追求以外應該追求的東西。作者描寫(xiě)的社會(huì )或許完美到近似虛幻，但那些美好的品質(zhì)卻確實(shí)是刻印在我們血脈中的，是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著(zhù)的。應該怎樣做到“揚棄”，是我們現在也必須思考的話(huà)題。
《邊城》心得7
讀罷《邊城》，腦海里留下的只有一片青翠的綠色，那種綠不同于油畫(huà)家筆下沉穩厚重的墨綠，也不同于水墨畫(huà)中輕描淡寫(xiě)的石青；而是一種純粹且通透的青翠，翠得發(fā)亮，翠得瑩潤，翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣，翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來(lái)。
想必是沈老先生難以忘懷故鄉的蔥翠，所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲，烏黑油亮的發(fā)辮透露出青春的氣息。她一跳，白娟上就出現了一片郁郁蔥蔥的樹(shù)林；她一笑，白絹上就現出了一座玲瓏的吊腳樓；她走得越遠，白娟上的景象就越多，當她拿起那支古舊的船槳時(shí)，一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。
發(fā)乎情，止乎禮。翠翠的愛(ài)情似乎戛然而止，年復一年的渡船上何時(shí)才會(huì )重現當年那個(gè)翩翩少年的身影？死亡建筑起一道看不見(jiàn)的橋梁，被橋梁生生分開(kāi)的愛(ài)人可還能重聚？年復一年執著(zhù)等待的翠翠不知道，最終允準這段姻緣的順順也不知道。若是回來(lái)，便是愛(ài)情戰勝了死亡；若是沒(méi)有，那么倫理終究高于情感；無(wú)論結局如何，茶峒里的人們都真誠地活著(zhù)，他們不愧于天地，無(wú)悔于自己，淳樸而高貴。
這本書(shū)寫(xiě)于上世紀三十年代，兵荒馬亂的.時(shí)代之殤仍然在中華大地延續，古老的中國在外來(lái)侵略下被迫經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)由封建制度轉向資本主義形態(tài)的變革，傳統的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開(kāi)始模糊。在這樣動(dòng)蕩的時(shí)代，個(gè)人的存在幾乎沒(méi)有意義，所有的意志都遭受到無(wú)情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。他清醒地意識到在革命狂熱背后的隱憂(yōu)，并在作品中流露出迷惘和難以適應的情緒。所以他以筆代畫(huà)，“以其獨到的思想認識和藝術(shù)表現方式，繪制了一部本世紀第二個(gè)十年中國社會(huì )生活的恢宏畫(huà)卷”。作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構筑善與美的“神廟”的地基�！哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇碜�，可謂命運坎坷。沈從文自建國以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品；然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現代文學(xué)史上的地位。世事反復無(wú)常，再對照著(zhù)《邊城》里宿命式的愛(ài)情悲劇，令人喟嘆。
讀《邊城》，除了主人公的故事，最讓人感懷的，無(wú)疑是作者筆下那個(gè)安然而純美的湘西小城。妓女與水手間獨特的愛(ài)情、渡客和管船人在金錢(qián)上的相互禮讓?zhuān)紟е?zhù)釅釅的溫情。 人與人之間赤忱相待，沒(méi)有金錢(qián)和人情的紛擾，互相體恤、互相尊重，與千年前陶淵明筆下的桃花源遙相呼應。如果說(shuō)桃花源是熏染著(zhù)微微桃花色的人間仙境，那么《邊城》就是暈染著(zhù)青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里帶著(zhù)綠色，翠翠的名字里帶著(zhù)綠色，還有作者不吝筆墨描寫(xiě)的青山綠水，以及茶峒人民熱情淳樸的生命之色。綠色象征著(zhù)和平與生命，茶峒里到處流露的溫厚人情猶如豐肥的土壤，孕畜出健康自然的人性，孕育出一處獨屬于中國近現代文學(xué)史上的烏托邦。這座美麗的邊陲小鎮將伴隨著(zhù)一代代的中國人，成為永恒的天空之城。
《邊城》心得8
《邊城》一書(shū)是直到高中才把它讀完的�！靶∠飨氯�，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過(guò)溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！鄙驈奈南壬奈淖志褪悄敲歹r活。用如此清新的文字搭構了邊城�！哆叧恰穭�(chuàng )作于一九三0年，正處于中國最黑暗的軍閥混亂時(shí)期，沈從文正是借《邊城》來(lái)寄寓對社會(huì )的動(dòng)蕩厭惡，書(shū)中的世界正是他心中的桃花源吧！
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶(hù)人家、家里一位老艄公、一個(gè)小女孩、一條黃狗、夕陽(yáng)西沉、小船收渡。這樣的生活無(wú)形中組成了一幅圖畫(huà)，凝結了濃厚的鄉土氣息。在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒(méi)有軍閥混亂時(shí)的`階級對立與斗爭。
小說(shuō)成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護著(zhù)翠翠一家，眼看著(zhù)翠翠一天天長(cháng)大，看著(zhù)老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開(kāi)的想法都說(shuō)給白塔聽(tīng)。但白塔永遠保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說(shuō)，只是一味的沉默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會(huì )上與二佬儺送不期而遇，情竇初開(kāi)的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來(lái)正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時(shí)喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應該就是情敵吧！但沒(méi)有你死我活的斗爭，很公平的，天保走車(chē)路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢(mèng)中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預料到了自己的結果，毅然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動(dòng)搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠地等待下去。但沈從文先生在最后又說(shuō)：“也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！苯o翠翠這個(gè)人物增添了一些哀怨。
也許每個(gè)人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠，在那呼喚著(zhù)我們……
《邊城》心得9
第一次讀《邊城》是在初中時(shí)，那時(shí)我對于沈老先生這篇小說(shuō)是沒(méi)什么感覺(jué)的，就單純地認為文中的性格特征十分鮮明，描寫(xiě)異常細致，僅此而已。
如今的我重新拾起這篇小說(shuō)，感悟油然而生。的確，作者很用心的描寫(xiě)了一個(gè)“世外桃源式”的鄉村社會(huì )，樸素的鄉風(fēng)，淳樸的人們就像無(wú)數的DNA，組成了一個(gè)如此大好的邊城。是啊，如此優(yōu)美的環(huán)境，迷人的鄉土習俗，清新的鄉土氣息，誰(shuí)不想去？而沈老先生卻說(shuō)：“我主意不在引導讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個(gè)小城小市中的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人和事?tīng)窟B到一起時(shí)應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)”愛(ài)“字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�
一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是“愛(ài)”，一種純粹的千姿百態(tài)的愛(ài)，。我一直在想，沈老先生所說(shuō)的“愛(ài)”究竟是什么呢？是翠翠的母親和軍官的糾纏不清？是翠翠對二老儺送的癡情？是大老天保對翠翠的喜歡？是厚道的祖父對翠翠的疼愛(ài)？還是所有人對于邊城山水的大愛(ài)？或許是沈老先生內心深處的記憶里那一點(diǎn)點(diǎn)叫做純潔的東西罷。
在作者筆下，邊城的'人們仿佛是沒(méi)有任何煩惱的，正如他所說(shuō)，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人們善良有責任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，或許這一切都是沈老的臆想，我寧愿相信這是真的。也許邊城不富裕，沒(méi)有醉生夢(mèng)死、紙醉金迷的都市生活，你可以說(shuō)它窮，它一無(wú)所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛(ài)中。它們很富有，它們從不缺少愛(ài)。
有這樣的一個(gè)地方，一條干凈的河；有一個(gè)這樣的地方，一群純潔的人。
《邊城》心得10
《邊城》作者沈從文不僅創(chuàng )造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了展現了湘西秀美的山水和淳樸的情致。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。無(wú)形中就構成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬翠翠和爺爺。祖孫二人一起守著(zhù)渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。他是中國古代勞動(dòng)人民的代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對外孫女無(wú)私的愛(ài)就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
《邊城》里的人，大抵情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈，這使得整部作品無(wú)論結局怎樣卻始終帶給我們空靈清澄的美。的確，結局不是我們的一廂情愿。這么一個(gè)發(fā)生在山城茶峒里的故事，這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹，聳立的白塔下住著(zhù)翠翠和她的爺爺，這一年的端午節，翠翠遇到了在劃船比賽中中了頭獎的儺送，有種不可言傳的情感在翠翠心底萌發(fā)。與此同時(shí)，儺送的哥哥天保也愛(ài)上了美麗善良的翠翠。他們公平地憑命運來(lái)決定自已的幸福，而翠翠母親的死是老人心中的痛，老船夫為了不使翠翠走她媽媽的路，無(wú)意中為孫女的婚事設置了一些障礙。不久，天保為愛(ài)離家出走落水而死，儺送知道后很悲痛，又得不到翠翠的暗示，一氣之下遠走他鄉。一聲巨雷摧毀了白塔也帶走了爺爺。翠翠決定從此留在渡口等待儺送的歸來(lái)。平淡中流露的不平淡，平靜中突顯的不平靜，平凡中涌動(dòng)的不平凡，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有峰火連天，沒(méi)有爾虞我詐，有的只是樸實(shí)的親情和真摯的關(guān)愛(ài)。像是一幅流動(dòng)的畫(huà)，畫(huà)的是桃花源的風(fēng)光，畫(huà)的是畫(huà)中人的'生活，畫(huà)的是民情純樸和封建禮教的碰撞。我常常在想儺送到底會(huì )不會(huì )回來(lái)，作者沒(méi)有把這個(gè)答案告訴我們，從而引起我兩個(gè)遐想：或許他會(huì )回來(lái)，這里有牽掛他的家人也有他牽掛的翠翠，或許時(shí)間消逝他會(huì )懂得哥哥天保為了成全他而走的心，會(huì )感受到守在渡口的翠翠的等待，畢竟他自己也說(shuō)過(guò)要渡船不要碾坊。他會(huì )回來(lái)，會(huì )重新面對，會(huì )找到翠翠，會(huì )替她守著(zhù)渡船，一輩子。也或許是再也不回來(lái)，在某個(gè)地方默默地過(guò)完著(zhù)生，再也不愿想起這里的一切�；蛟S那些人那些事早以在他心里自己找個(gè)坑把自己埋了，或許偶爾面對一只渡船也會(huì )在心底泛起一層漣漪，而那個(gè)等待卻終究只是等待。
《邊城》的行文似無(wú)阻的流水，給人一種詩(shī)意。文中平淡安寧，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，也沒(méi)有轟轟烈烈的情節，但卻能夠深入到人物的內心深處，使你身臨其境。
《邊城》心得11
夜深人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起伏。
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，x山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。
人世間的美好與凄涼，在文中體現得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的`確有絲絲憂(yōu)傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿(mǎn)滿(mǎn)的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì )升華。
有些時(shí)候，我們看到了現象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話(huà)不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(cháng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨自的癡癡盼想。
這里的憂(yōu)愁是一滴化不開(kāi)的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結在那里，無(wú)法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說(shuō)著(zhù)那些古老的故事……
《邊城》心得12
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì )去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠。
作者的行文如潺潺流水，細細的淌著(zhù)，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的'邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現了x民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，是x山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對天保兄弟的愛(ài)帶著(zhù)少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現的。
在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現實(shí)卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅定執著(zhù)。一個(gè)弱女子，滿(mǎn)心盛的都是“愛(ài)”。
作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)！”給讀者留下了悠長(cháng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì )怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護著(zhù)什么?在懷念著(zhù)什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
《邊城》心得13
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自我沉浸在一片靜穆之中，在屬于自我的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的.人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的感情杯具能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而此刻誰(shuí)會(huì )放棄自我的感情呢?在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了感情，親情固然重要，但為了親情而放棄了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不明白儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最終回來(lái)了嗎?她們倆最終在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬�？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自我的幸福就應當去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的感情杯具和人性的杯具。
《邊城》心得14
一口氣，讀完《邊城》。在這樣一個(gè)靜謐的瀟瀟落雪的午后，被一只溫婉輕柔的南國之手、被幽若辰星的一個(gè)目光，牽引著(zhù)，穿越70年的時(shí)空，走進(jìn)古樸的x“茶峒”，走近一條河溪、白塔，走近一個(gè)擺渡的老人，走近一個(gè)天生天養水晶般純凈的女孩子，走近一條乖巧忠誠、通人性的黃狗……
我知道，那是沈從文的世界，是他魂牽夢(mèng)縈的一片鄉土。有一年出游，我也曾到過(guò)水霧蒙蒙的`x小城，蜻蜓點(diǎn)水般掠過(guò)那兒的青山綠水、黑瓦黃墻、吊腳樓，體味那一種久違的安寧和潮濕，然而，不深刻，遠沒(méi)有這本薄書(shū)給我的多！
合上書(shū)本，一種莫名的情緒雪霧一樣迅速包裹了我，可我說(shuō)不出哪是什么，似乎是書(shū)中反復出現的“薄薄的凄涼”，又似乎不是，但它無(wú)比準確地擊中了我，讓我這個(gè)“現代文明”武裝到牙齒的庸俗之人，也不得不悲哀，不得不思考：生命的卑微、樸素的愛(ài)情、人性的光輝、平淡的歲月、謎一樣的命運、冥冥中的天意，痛苦以及歡樂(lè )，追求以及失落……善良的人們啊，其實(shí)想要的真不多！人總要堅守點(diǎn)什么！不管是苦難還是幸福，不管走水路還是走旱路，不管是負重還是輕松，酸甜苦辣總要一一嘗過(guò)。心平氣和，安安靜靜地取走由造物分給你的那份生活，是苦是甜，均無(wú)須抱怨。平凡的世界，無(wú)論發(fā)生過(guò)什么，正在發(fā)生什么，黃昏照樣的溫柔，美麗，平靜。
“要碾坊，還是要渡船?”這個(gè)蒼涼的聲音蕩過(guò)萬(wàn)水千山，經(jīng)久在我耳邊盤(pán)旋。
《邊城》心得15
茶峒，一座淳樸的小城，一個(gè)尚未被現代物質(zhì)禮貌摧毀的小城……
窗外，華燈初放，將城市裝扮得異常嬌艷嫵媚，很美，但這種美似乎是修飾出來(lái)的，毫不真實(shí)。漸漸地，我愈發(fā)憧憬沈從文先生筆下的“茶峒”一邊城的生活，那里的人，那里的`一草一木，一花一蟲(chóng)，一山一水，都帶著(zhù)一股淳樸，甚至連一只小黃狗似乎也懂了人的心思……
老船夫，在世間活了七十年，有五十年在小溪旁，與小船，與翠翠，與小黃狗相伴，在小溪兩岸，來(lái)回擺渡，送來(lái)來(lái)往往的路人過(guò)河，無(wú)論風(fēng)吹日曬，寒冬臘月，盛夏酷暑，他總是在自我的崗位上默默奮斗，可是當有人想給他一點(diǎn)報酬時(shí)，他卻總是回絕。他就做了這么多年毫無(wú)收入的工作，但他卻經(jīng)常請人喝酒，待人總是那么友好，直到悄無(wú)聲息的離開(kāi)人世。茶峒，這座小城，造就了老船夫不為功利的難得品質(zhì)。
翠翠，一位遺孤，與祖父一齊生活。十三四歲時(shí)，情竇初開(kāi)，喜歡上了儺送二老，但因為種種原因，儺送二老最終離開(kāi)了，而翠翠一向在等待這個(gè)也許永遠不回來(lái)了，也許明天會(huì )回來(lái)的人……
老船夫是淳樸的，翠翠的夢(mèng)也是純樸的，邊城的一切一切都是那么不含雜質(zhì)的，而現代社會(huì )，已經(jīng)被物質(zhì)禮貌所摧毀，似乎一切都變的虛假，似乎一切就是為了金錢(qián)，一切就是為了利益，漸漸地，我的腦海中浮現出幾天前的一件事：
我與媽媽到街上去買(mǎi)魚(yú)，看到了一位中年婦女很“孤獨”地守著(zhù)魚(yú)攤，我和媽媽心有不忍，走上前去，向她買(mǎi)了幾條魚(yú)，她用秤一稱(chēng)，說(shuō)是“三斤六兩”，于是媽媽照斤兩付了錢(qián)，誰(shuí)知，我們回家一稱(chēng)，僅有“二斤八兩”，第二天，我再次看到了那位賣(mài)魚(yú)的中年婦女，心中有一種說(shuō)不出的滋味……
老船夫的淳樸，使我感動(dòng)，邊城的生活，令我向往……
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