《邊城》讀后感(通用11篇)

　　讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《邊城》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《邊城》讀后感1

　　“除了魯迅，還有誰(shuí)的文學(xué)成就比得上他沈從文《邊城》高呢？”——汪曾祺

　　《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。

　　小說(shuō)描寫(xiě)了20世紀30年代川湘邊界茶峒交界那如弓背的溪流，如弓弦的`山路，如黑燕的瓦屋，如天擎的白塔……為我們展現了一幅山靈水秀、天地和諧的風(fēng)俗畫(huà)。以至于“一個(gè)對于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這條小河中，蜷伏于一條小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心�！�

　　如此美的鄉土定然養育了美的人物，小說(shuō)同樣刻畫(huà)了一群善良、淳樸的人物。閱讀此書(shū)，我似乎與三位主人公進(jìn)行了一次人生的回眸，進(jìn)行了一次心靈的對話(huà)：

　　“船總，在川湘交界茶峒這個(gè)地方無(wú)人不知您，您有一副豪爽的胸懷，一顆仗義疏財的仁善之心，有一種光明磊落、正直無(wú)私的美德，在此地一提起你們爺三，無(wú)人不豎大拇指，您自豪嗎？”

　　“我在此地結交朋友，慷慨而又能濟人之急，因此我做事問(wèn)心無(wú)愧，也不忌諱這是自夸。不過(guò)你莫說(shuō)‘三人’，因為我的大兒子天保已經(jīng)——已經(jīng)死了。而且二兒子儺送至今也沒(méi)回來(lái)，這使我太痛心。這都要怪翠翠他爺爺，不，也許不全是，但定與他有關(guān)�！贝�總傷心地說(shuō)。

　　“不要太難過(guò)，凡事都要看的開(kāi)些，人生道路難免有風(fēng)浪，可絕不能讓陰云永遠遮住太陽(yáng)，畢竟晴天是多的�！�

　　……

　　“翠翠，想你爺爺了吧？”

　　“我自幼是爺爺養大的，爺爺對我親情無(wú)限，為我擔憂(yōu)，對我關(guān)懷備至......他性格直爽，人人也都知道他的正直。我的好爺爺，可是他--他卻永遠離開(kāi)了我�！�

　　“不要太傷心，現在有楊兵馬幫你，長(cháng)大了總歸有一天要獨立，要離開(kāi)爺爺，這也是不可避免的�！�

　　“我知道，我一定會(huì )好好活下去，因為--因為我還要等二老�！�

　　……

　　“儺送，你秀拔出群，做事細膩，長(cháng)得像岳云，但冒犯問(wèn)你一下，你可別不高興�！�

　　“問(wèn)吧，沒(méi)事�！�

　　“你還會(huì )回去嗎？”

　　“唉，我不想回去了。畢竟哥哥的死這件事有關(guān)，我忘不了哥哥......再說(shuō)我已經(jīng)答應了山寨中團總的親事，若回去我與其成親又忘不了翠翠。如此既對不起翠翠又對不起大哥，也許這是我最好的選擇……”

　　……

　　三個(gè)人的話(huà)語(yǔ)中無(wú)不透露出一絲憂(yōu)傷的氣息，但三人的正直善良、善良可愛(ài)、細膩淳樸又讓我肅然起敬！但我百思不得其解的是：淳美的鄉土養育了純美的人，為什么上演了卻是一出令人斷腸的悲劇故事呢？

《邊城》讀后感2

　　沈從文筆下的湘西有一條清澈見(jiàn)底的河，一座寧靜古老的城，還有一群善良淳樸的人。

　　書(shū)中有大量筆墨描寫(xiě)山城的自然美景，為我們塑造了一個(gè)美好的向往之處。生活在現代城市中霧霾、酸雨的陰影之下，作者刻畫(huà)這樣一個(gè)依山傍水、風(fēng)景秀美的小城更容易深入人心。

　　水是山城的一大特色，為這座小城增添了不少靈氣，也是當地居民生活中不可缺少的部分。這兒的水清澈見(jiàn)底，深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，皆如浮在空氣里。如此干凈澄澈，當地過(guò)渡人累了、汗了、喝了酒的，就著(zhù)河水洗把臉也是極清爽的事。不僅如此，水給當地人帶來(lái)許多歡樂(lè )、熱鬧。每當到了端午，大家都聚集到河邊，看河上的龍舟如箭一般向下游射去;賽船過(guò)后，為了增添節日的愉快，人們都下水競爭捉鴨子。船與船的競賽，人與鴨子的競賽，都離不開(kāi)水，更顯這條河流于當地人的寶貴之處。作為與外界聯(lián)系的交通方式，人們的生活、當地的貿易，離不開(kāi)水的工作，都使水成為當地人們生存與快樂(lè )的源泉。

　　這座小城就像許多小家構成的大家庭。城中只駐扎一些戍兵及五百家左右住戶(hù)。人們過(guò)著(zhù)安靜閑適的生活，如書(shū)中所寫(xiě)的一切總永遠那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種不可形容的單純寂寞里過(guò)去。這像桃花源記里所描繪的大同社會(huì )一樣，與現代讓人感到緊張壓抑的城市生活截然相反，它給人帶來(lái)無(wú)比安逸閑適的感受。與小城里安靜平和的情形有所不同的。是城外小小河街，這里作為商業(yè)貿易接頭處，經(jīng)貿發(fā)展起來(lái)，雖然寧靜被打破，但也還是一處平靜安寧的地方。

　　生活在這樣一座美麗、寧靜、風(fēng)俗淳樸小城的又是怎樣一群人?他們十分敏捷勇敢，不拘救人救物，每當漲水有人遇難時(shí)，他們定會(huì )伸出援手，并把這當做一種愉快的冒險行為。他們重義輕利，又能守信自約，即便是妓女，也是有人情味地做著(zhù)自己的工作，甚至他們覺(jué)得較之知羞恥的城市中人還更可信任。掌水碼頭的'順順慷慨又能濟人之急;守渡船的老人恪盡職守幾十年，做著(zhù)渡船的工作也是極有責任心的;老渡人的孫女翠翠，單純爽朗，性格之中沒(méi)有一點(diǎn)嬌柔做作生活在小城中的人都十分簡(jiǎn)單且易滿(mǎn)足，他們沒(méi)有出大人物的抱負，而是說(shuō)：我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年輕人，就夠了。話(huà)語(yǔ)中流露著(zhù)真摯與淳樸，不免讓人感動(dòng)。

　　邊城給予人感觸最深，除了美好景物，更在于美好的人性，它向讀者展示著(zhù)一種生活和態(tài)度。邊城是否也對應著(zhù)城市中的那些人事物，是這個(gè)物欲橫流、人心復雜社會(huì )中向往的一塊純凈寶地。

《邊城》讀后感3

　　“黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后新建的白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云�！弊畛踅佑|《邊城》就是從這句話(huà)開(kāi)始的，那是高中課本里的選段。一開(kāi)始就被作者那高超的寫(xiě)景技巧所吸引了�！翱諝饫镉心嗤恋臍馕�，有甲蟲(chóng)的氣味”“甲蟲(chóng)的氣味”這么微妙的的東西都能進(jìn)入作者的視野，可見(jiàn)作者的確是寫(xiě)景的圣手。懷著(zhù)強烈的好奇心，第一次讀了《邊城》。

　　《邊城》一般的語(yǔ)言講述了川湘交界處一個(gè)名為茶峒的小山城里的故事。小說(shuō)最吸引人的不是其情節，而是作者用吊腳樓、虎耳草、白塔、竹林、渡船所搭建起的一個(gè)世外桃源般的.世界。在這里沒(méi)有你死我活、爾虞我詐，沒(méi)有封建禮教、政治壓迫，完全處于無(wú)政府狀態(tài)。這里的人們也都保留著(zhù)人性中最原始、最本真的一面：純潔無(wú)暇，纖塵不染。一套固有的習慣支配著(zhù)人們行事，完全做到了孔子說(shuō)的“從心所欲不逾矩”。在這里人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無(wú)間，處于一體化狀態(tài)。人們都如同老船夫那樣“他從不思索他的職務(wù)對于本人的意義，只是很忠實(shí)地活下去。代替了天，在太陽(yáng)升起的時(shí)候感到生活的力量”

　　整個(gè)茶峒地區的社會(huì )環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無(wú)波無(wú)瀾、無(wú)溝無(wú)陵、無(wú)雜質(zhì)無(wú)異味，儼然一個(gè)天人合一，物我兩忘的世界。如今所提倡的和諧社會(huì )，大抵也不過(guò)如此吧。

　　小說(shuō)講述的是一個(gè)名叫翠翠的17歲的女孩子與團總順順的兒子儺送之間的愛(ài)情悲劇。讀完小說(shuō)，給人感性層面的的感覺(jué)就是小說(shuō)至始至終都充滿(mǎn)了淡淡的憂(yōu)傷，給人一種憂(yōu)傷的唯美。作者用平淡的筆觸講述著(zhù)故事，沒(méi)有海誓山盟、信誓旦旦。就如同一個(gè)老嫗絮絮的講述著(zhù)一個(gè)美麗的童話(huà)。這個(gè)童話(huà)里沒(méi)有大快樂(lè )，沒(méi)有大悲傷，沒(méi)有澎湃的激情，沒(méi)有堅定的信念，沒(méi)有頑強的追求，沒(méi)有執著(zhù)的堅持，有的只是日復一日平淡而閑適的生活，一切都顯得平和沖淡。甚至讀完小說(shuō)都對翠翠的行為感到驚訝：戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過(guò)是哭泣一陣。這對于一般人來(lái)說(shuō)都是難以理解的，但在小說(shuō)整體風(fēng)格的陪襯下卻顯得十分協(xié)調。我想這大概是由于沈從文先生不愿破壞邊城在世人心中寧靜和諧的美好印象而有意為之吧！試想，寧靜的邊城突然來(lái)一下撕心裂肺、哭天搶地，多殺風(fēng)景。這樣，翠翠本該有的更加激烈的情緒被“和諧”掉，也就不足為怪了。這也不得不佩服沈從文先生的高超的藝術(shù)處理手段。

　　這就是初讀《邊城》時(shí)的一些想法。如今再讀，也有了一些不一樣的看法了。

《邊城》讀后感4

　　書(shū)中對湘西鳳凰淳樸自然的風(fēng)土人情的講述，對善良純潔而又心思細膩的翠翠的刻畫(huà)，對厚道老實(shí)的老船夫的描寫(xiě)，都給我留下了深刻的印象。書(shū)中的文字是鮮活靈動(dòng)的，處處都顯露出湘楚色彩，滲透著(zhù)人情與關(guān)愛(ài)。每每讀來(lái)就情不自禁地產(chǎn)生一種淡淡的憂(yōu)傷，像是觸及到內心的某個(gè)地方，使我為書(shū)中凄美的故事而感慨，為翠翠坎坷曲折的人生經(jīng)歷而嘆息。古老的小鎮，渺茫的遠山，清澈的河水，錯落的吊角樓，翠翠就這樣守著(zhù)她的渡船，伴著(zhù)她的黃狗，在夕陽(yáng)的余輝中，在白塔的掩映下，癡癡地守侯著(zhù)自己的夢(mèng)，癡癡地等待著(zhù)愛(ài)人的歸來(lái)，！

　　如果說(shuō)《邊城》是一首充滿(mǎn)人性的詩(shī)，那么翠翠就是這首詩(shī)的靈魂。她雖然從小失去了父母的關(guān)愛(ài)，但那些與自然為伍的船夫和淳樸的父老鄉親給予了她無(wú)限的關(guān)懷，青山秀水滋養了她純潔的心靈。讓她從一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小女孩出落成溫柔嫻靜的少女。翠翠的形象傾注了作者的理想和詩(shī)情，蘊含了湘西女子詩(shī)意的美。她的音容笑貌，她的言行舉止，她的歡喜憂(yōu)愁，都摻雜著(zhù)作者的'審美觀(guān)點(diǎn)和湘西人特有的情調，折射出了人性的光輝，表達了作者詩(shī)性的夢(mèng)。翠翠的愛(ài)情幾起幾落，似乎在那若有若無(wú)的歌聲中，在那喜憂(yōu)焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛圍中，理想和現實(shí)自然地融合在一起，而作品中飽含著(zhù)的人性氣息則又體現出了一種詩(shī)意的美，那種美清新自然，讓人心曠神怡！

　　小說(shuō)的詩(shī)意美還體現在對湘西旖旎風(fēng)光的臨摹中，小說(shuō)的開(kāi)頭便向人們展現了一個(gè)“桃花源”般的美好意境，幾支木樁支起的樓閣，深褐色的雕花窗戶(hù)邊爬滿(mǎn)了油油的青苔，在波光的倒影中見(jiàn)證著(zhù)歲月的痕跡。靜靜的河水，日復一日地流淌著(zhù)，幽幽的遠山，渺渺的暮靄，青青的石板路，伴隨著(zhù)苗家女孩甜美的歌聲在古鎮中漸漸蕩漾開(kāi)來(lái)！正是因為這樣恬靜秀美的環(huán)境才養育出了湘西茶峒那些純潔善良，質(zhì)樸厚道的人，也正是因為這群閃爍著(zhù)人性光芒的人物才賦予了湘西更深刻、更厚重的文化內涵！

　　作者用水一般溫柔的語(yǔ)言，用平靜的語(yǔ)調，勾勒出了一幅日常生活中最為平凡的景象，文中并沒(méi)有過(guò)于華麗的辭藻，也沒(méi)有矯揉造作的情感，有的只是一種平和與淡然。作者帶給我們一座他自己心中的邊城，一座沉默的邊城。也許，茶峒的純凈與自然是先生心中所追尋的“桃花源”，也許，翠翠的等待也是先生夢(mèng)想的寄托。

　　“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。仿佛一切都還停留在昨天，依舊是那只古老的渡船卻不見(jiàn)了老船夫的身影，只留下孤獨的翠翠繼續地等待著(zhù)，守望著(zhù)她的夢(mèng)！

《邊城》讀后感5

　　假如不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父�；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會(huì )有消亡，也總會(huì )有繼續。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì )出現。也如繼續了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著(zhù)擺渡人的事情。

　　沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅舒適的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

　　它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

　　漂亮的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。

　　盡管鳳凰有著(zhù)桃花源的美好，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂(lè )。單作者卻有一種生疏感�；叵胍幌�，山還是那么的高峻，水還是那么的清亮，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純潔無(wú)暇的，天真的，那時(shí)侯未看到現實(shí)生活的丑陋，無(wú)奈�？吹讲粌H僅是眼前看到的了。

　　生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。

　　農村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的`人叫畫(huà)中人。他們在社會(huì )上地位可以忽略不計。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠布滿(mǎn)向往。

　　作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。

　　因為愛(ài)，祖父操勞一生，當生命結束時(shí)，心中布滿(mǎn)了掛念；因為愛(ài)，少女重新對生活有了詮釋?zhuān)�有了希望；因為�?ài)，哥哥選擇了離開(kāi)，以成全弟弟那分真摯的感情；因為愛(ài)，弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人；因為愛(ài)，她便從此守著(zhù)渡船，守著(zhù)心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來(lái)的男人……

　　生活不是圖畫(huà)。生活需要流動(dòng)。

　　到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

　　凄涼樸素，憂(yōu)傷結束了。

　　所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫(huà)中，凝聚畫(huà)中。

《邊城》讀后感6

　　《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情文章。沈從文極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。

　　隨著(zhù)文章的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏�(lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫……帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連歌女也為世風(fēng)所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的'心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級對立或社會(huì )矛盾。

　　我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文對和諧美好社會(huì )的向往和追求。

《邊城》讀后感7

　　《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的`旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。

　　隨著(zhù)故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏�(lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫……帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫” 、“船夫” 等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級對立或社會(huì )矛盾。

　　我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。

　　總是不能完全表達出心里所想的意思，寫(xiě)了這么多，大概還是有些偏差的。大概是那么個(gè)一起吧。寫(xiě)給自己。

《邊城》讀后感8

　　初讀《邊城》中的這些選段時(shí)，我完全不明白作者想要表達什么，只是其中的人物——翠翠，一直吸引著(zhù)我…

　　選段中大部分以翠翠的回憶寫(xiě)了一系列的事：與爺爺觀(guān)船賽、碼頭上邂逅二老儺送…但作者似乎毫無(wú)線(xiàn)索的將翠翠生活的瑣事串聯(lián)起，我只是越發(fā)奇怪：

　　就說(shuō)“二老儺送”吧，作者為何花大量筆墨寫(xiě)了段他與翠翠間的對話(huà)，并多次出現在后文翠翠的話(huà)語(yǔ)中。我認為，只是認為，這一定有什么關(guān)聯(lián)，加之我多年“偶像劇”的經(jīng)驗，莫非翠翠對二老有意思的愛(ài)慕？其實(shí)這也并不奇怪，都說(shuō)女人的心像裝滿(mǎn)水的玻璃瓶，雖然已經(jīng)滿(mǎn)滿(mǎn)的，但看上去還是什么也沒(méi)有，讓人捉摸不透。這一點(diǎn)作者是體現在了翠翠的身上的：文中，她多次提及“二老”這個(gè)名字，但似乎又在刻意回避些什么；其次，她也經(jīng)常聯(lián)想到與二老有關(guān)的“青浪灘”、“順順一家人”等事物。最重要的是作者在文中特意安排了兩人的初次相見(jiàn)——一個(gè)傍晚的碼頭，比起電視中的狗血且做作的劇情，這已經(jīng)很樸素了。之后，作者又寫(xiě)“翠翠總覺(jué)得在日后的幾個(gè)節日里，沒(méi)有那個(gè)端午美”、“翠翠偷聽(tīng)爺爺們的對話(huà)，得知二老在青浪灘過(guò)端午，心里怪怪的”，以及最后的翠翠拒絕爺爺再去城里看船，但是又思念二老的矛盾心理，正是翠翠心里一絲絲的情愫，印證了歌德的那句話(huà)——那個(gè)少年不鐘情，那個(gè)少女不懷春？

　　于是在作者的`筆下，娓娓寫(xiě)出了一個(gè)多情、含蓄的少女形象，對于感情有著(zhù)朦朧的渴望和追求，但是內心又過(guò)于矛盾和羞澀，因此不敢于表達自己真實(shí)的內心世界，然而她又是那么的單純和善良。

　　但在一道課后練習題中問(wèn)道：“為何翠翠的愛(ài)情會(huì )以悲劇結局？”

　　由于沒(méi)有閱讀全文，我無(wú)法得知。但我猜測，只是大膽猜測：是因為翠翠的性格所造成的。含蓄多情，在某種意義上也就是不敢愛(ài)不敢恨、多疑，對于自己真實(shí)的情感，她不敢主動(dòng)去面對和承認，只是一味的逃避和退縮。另外，她不敢于嘗試，只是等待，等待著(zhù)他人來(lái)向自己主動(dòng)，這就發(fā)展成了一種被動(dòng)。因此也許這就是她愛(ài)情的悲劇的最終原因。那么我們又何嘗不是？

　　平時(shí)的生活中，對于親情、友情、愛(ài)情，我們要敢于表達自己最真實(shí)的看法，任何感情都一樣。如若我們只是不說(shuō)，那么我們的家人、我們的摯友、我們的戀人又怎會(huì )明白我們有多么愛(ài)他？所以，我們要敢愛(ài)敢恨，處于主動(dòng)的地位，不然你周?chē)�的人�?huì )因為你的被動(dòng)而離你而去。許多的機會(huì )亦是如此，若不珍惜和把握，失去之后我們只能“惆悵而獨悲”。

　　拓寬來(lái)看，我們每個(gè)人的心里都住著(zhù)一個(gè)多愁善感的翠翠，因此我們更應該學(xué)會(huì )努力爭取自己的幸福和快樂(lè )，所以珍惜吧，這樣生活才不會(huì )以悲劇而終。

《邊城》讀后感9

　　《邊城》是沈從文于1943年完成的一部小說(shuō)。在沈老先生的眼里，城市是民族文化的歧路，現代化是人類(lèi)退化的根源。因此他希望通過(guò)自己的文字為都市人呈現另一種生活、另一種人情；鄉下古樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。

　　當走進(jìn)《邊城》時(shí)，那種最本真的自然文明將沖擊著(zhù)當代這種物欲橫流的物質(zhì)文明，當走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮時(shí)，那種情不自禁的感嘆將順著(zhù)這湘西的水慢慢延伸著(zhù)，然而當走進(jìn)那對相依為命的祖孫平凡而寧靜的人生時(shí)，那種表面上的平靜將隨著(zhù)翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著(zhù)，因為這是《邊城》中的愛(ài)。

　　翠翠是其母親和一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的`、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺（老船夫）、渡船、黃狗。在這簡(jiǎn)單的人際交往關(guān)系以及小鎮的原始、淳樸、自然環(huán)境的中，孕育著(zhù)翠翠的單純、老船夫的和善、黃狗的溫順，因為這是《邊城》中的愛(ài)。

　　老船夫，每天為要渡河的人守候著(zhù)，與相鄰四射和諧的相處著(zhù)，為翠翠的終生大事打點(diǎn)著(zhù)，雖然所用的方式簡(jiǎn)單而純粹最終也葬送了翠翠的愛(ài)情，但那種一開(kāi)始希望翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下，也許這就是《邊城》中的愛(ài)。

　　翠翠，每天幫著(zhù)爺爺擺渡，靜靜地聽(tīng)著(zhù)人們談話(huà)，黃狗忠誠的陪伴，對熱鬧的向往，對鄰家女孩的羨慕，少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng)，與大老從未開(kāi)始卻早已結束的愛(ài)情，等待著(zhù)二老沒(méi)有歸期的愛(ài)情，以及爺爺的撒手人寰，這一切所編制出的翠翠人生，都讓我們想象著(zhù)《邊城》中的愛(ài)。

　　黃狗，陪著(zhù)爺爺，陪著(zhù)翠翠，陪著(zhù)翠翠去看賽龍舟，保護著(zhù)翠翠，親近這《邊城》里的人們，因為這是《邊城》中的愛(ài)。

　　這些讓人躁動(dòng)的內心而倏然平靜的景與人的和諧，會(huì )讓你產(chǎn)生對自然的感懷、會(huì )讓你對至善至美的人情以及和諧寧靜的理想境界充滿(mǎn)想象；這些讓人平靜的內心怦然心動(dòng)的愛(ài)，也許在現實(shí)的生活中難以想象，但當你漸漸走近時(shí)，你會(huì )有一種靈魂的洗禮，你會(huì )感到一種精神世界的充實(shí)，你會(huì )不選擇這樣的愛(ài)但同時(shí)也跟著(zhù)享受著(zhù)這種愛(ài)。

　　夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當我們感恩著(zhù)這種體驗，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅守著(zhù)那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著(zhù)更多的養料。

《邊城》讀后感10

　　昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著(zhù)那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì )的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著(zhù)整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。

　　美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡。那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的`被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。那位深?lèi)?ài)著(zhù)孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎。是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福？最后，老船夫帶著(zhù)一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數渴望幸福的女人？

　　誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著(zhù)千山萬(wàn)水、隔著(zhù)一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(cháng)史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類(lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子。盡管路還很長(cháng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。忽然就被那些大膽直白的、洋溢著(zhù)青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了，因為我想到了翠翠。

《邊城》讀后感11

　　有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。簡(jiǎn)短純樸的語(yǔ)言構造出了一種獨特的詩(shī)情畫(huà)意，不由得讓人產(chǎn)生美好的遐想。也就是在這座白色小塔下，這戶(hù)單獨的人家里發(fā)生了許許多多關(guān)于愛(ài)情與親情的故事。

　　翠翠是這篇小說(shuō)的主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開(kāi)頭說(shuō)的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章后不免覺(jué)得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來(lái)不收別人的過(guò)渡費，即使有人硬塞給他，他也會(huì )用這錢(qián)買(mǎi)些茶葉和草煙，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈。這是一種何等的可貴��！翠翠對于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛(ài)的表示，她的'心盛得都是滿(mǎn)滿(mǎn)的“愛(ài)”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒(méi)有抱怨過(guò)，沒(méi)有憂(yōu)愁過(guò)，沒(méi)有憤怒過(guò)，雖然他們的生活并不富裕，但是他們仍然生活得逍遙自在，充滿(mǎn)歡樂(lè )。

　　遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭著(zhù)做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時(shí)祖父發(fā)現了翠翠已經(jīng)長(cháng)大了，他明白自己遲早是要離開(kāi)翠翠的，他必須讓翠翠學(xué)會(huì )獨自生活，他常常想讓翠翠一個(gè)人呆著(zhù)，可是翠翠卻始終依賴(lài)著(zhù)他。他一直為這事犯愁，直到他遇見(jiàn)了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見(jiàn)，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰(shuí)知翠翠竟也情竇初開(kāi)，可是她沒(méi)有愛(ài)上天保大老，卻愛(ài)上了儺送二老，愛(ài)得那么堅定執著(zhù)。天保大老知道了翠翠愛(ài)的是儺送二老，便決定不再干涉，獨自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設下的局，在對親情與愛(ài)情上的糾結，他最終還是選擇了親情，于是他一個(gè)人離開(kāi)了茶峒。文章的最后一段：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這是一個(gè)感情上的悲劇，多么富有懸念的結尾，讓我們思考，這個(gè)人會(huì )因為珍惜他的感情而再次回來(lái)嗎？翠翠一直在等待，等待這個(gè)令他魂牽夢(mèng)縈的人。其實(shí)等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(cháng)的等待或許更能貼近彼此的心。

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