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古文觀(guān)止原文
古文觀(guān)止原文1
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū);漢武得鼎，以名其年;叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂(yōu)。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，憂(yōu)者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無(wú)麥�！薄笆詹挥昕珊�?”曰：“十日不雨則無(wú)禾�！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè )于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè )于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶?”
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦;使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力?民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭�！�
古文觀(guān)止原文2
藺相如之完璧，人皆稱(chēng)之。予未敢以為信也。
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時(shí)言取璧者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予;得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也!
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無(wú)所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦;秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧;畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非趙璧乎?而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗與城，而紿趙璧，以一璧故，而失信于天下，臣請就死于國，以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦?
是時(shí)秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十萬(wàn)眾壓邯鄲，而責璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。
吾故曰：藺相如之獲全于璧也，天也。若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙于用。所以能完趙者，天固曲全之哉!
古文觀(guān)止原文3
原文
初，鄭武公娶于申 ，日武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之，亟 請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑 也， 虢叔死焉，倫邑唯命�！闭埦�，使居之，謂之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城過(guò)百雉，國之害也。先王之制：大都，不過(guò)參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君 將不堪�！惫唬骸敖嫌�，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？ 不如早為之所，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也”。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之�！�
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公于呂曰：“國不堪貳，君 將若之何。？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無(wú)生民心�！� 公曰：“無(wú)庸，將自及�！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子 封曰：“可矣。厚將得眾�！惫唬骸安涣x不昵”，厚將崩�！�
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段。段 人于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑），大叔出奔共。
遂置姜氏于城潁，而誓之日：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也�！奔榷谥�。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉。公問(wèn)之，對曰：“小人有母，皆嘗君之羲。請以遺之�！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無(wú)！”穎考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，遂而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè )也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè )也泄泄！”遂為母子如初。
君子曰：“穎考叔，純孝也。愛(ài)其母，施及莊公�！对�(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類(lèi)�！涫侵^乎？”
【譯文】
當初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇所以取名叫‘窹生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛(ài)共叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒(méi)有答應。等到莊公當上了鄭國國君武姜為共敘段請求把制作為他的封邑。莊又說(shuō)“制是個(gè)險要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應�！蔽浣譃楣彩宥握埱缶┮�，莊公就計共叔段住在那里，稱(chēng)他為“京城太叔”。
祭仲說(shuō)“都城超過(guò)了三百丈，就會(huì )成為國家的禍害。按先王的規定，大的都城面積不能超過(guò)國都的三分之一。中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一�，F在京邑．的大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì )使您受不了�！鼻f公回答說(shuō)；“姜氏要這么做我怎能避開(kāi)這禍害呢？”祭仲說(shuō)道：“姜氏有什么可滿(mǎn)足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難對付了。蔓延開(kāi)的野草都除不掉，更何況是您習卜受寵的兄弟呢？”莊公說(shuō)‘干多了不仁義的事情，必定會(huì )自取滅亡，您暫且等著(zhù)看吧�！�
不久之后，太叔命令西邊和北邊的'邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說(shuō)‘一個(gè)國家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給大叔，就請允許我去事奉他；如果不給，就請陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心�！鼻f公說(shuō)；“用不著(zhù)，他會(huì )自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地擴大到了廩延。公子呂說(shuō)；“可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì )得到百姓擁護�！鼻f公說(shuō)“做事不仁義就不會(huì )有人親近，地方再大也會(huì )崩潰�！�
太叔修造城地，聚集百姓，修整鎧甲和武器．準備好了步兵和戰車(chē)，將要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開(kāi)城門(mén)作內應。莊公得知了太叔偷襲的日期，說(shuō)；‘可以動(dòng)手了！”于是，他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰車(chē)去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。
于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說(shuō)：“不到地下黃泉，水遠不再見(jiàn)面�！笔潞�，他又后悔這么說(shuō)。
考叔當時(shí)是穎谷管理疆界的官員，他聽(tīng)說(shuō)了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問(wèn)他為什么，穎考叔回答說(shuō)：“我家中有母親，我的飯食她都吃過(guò)，就是從未吃過(guò)君王的肉羹，后允許我拿去送給她�！鼻f公說(shuō)“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒(méi)有！”穎考叔說(shuō)“我冒昧問(wèn)一下這話(huà)是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說(shuō)自己很后悔。穎考叔說(shuō)；“君王何必擔憂(yōu)呢？如果掘地見(jiàn)水，打成地道去見(jiàn)面，誰(shuí)能說(shuō)這不是黃泉相見(jiàn)？”莊公聽(tīng)從了項考叔的話(huà)，照著(zhù)做了。莊公進(jìn)入地道，賦詩(shī)說(shuō)：‘隧道當中，心中快樂(lè )融和！”武姜走出隧道，賦詩(shī)說(shuō)；‘隧道之外，心中快樂(lè )舒暢！”于是。母于關(guān)系又與從前一樣了。
君子說(shuō)；“穎考叔真是個(gè)孝子。愛(ài)自己的母親，還擴大影響了鄭莊公�！对�(shī)·大雅·既醉》說(shuō)‘孝子德行無(wú)窮個(gè)永久能分給同類(lèi)�！蟾耪f(shuō)的就是這樣的事吧！”
古文觀(guān)止原文4
修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立;下則幽谷，窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè )之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。
滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門(mén)之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數?及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣!
今滁介江淮之間，舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè )生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦于百年之深也。
修之來(lái)此，樂(lè )其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè )其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè )者，幸生無(wú)事之時(shí)也。
夫宣上恩德，以與民共樂(lè )，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。
古文觀(guān)止原文5
屈原既放，三年不得復見(jiàn)。竭知盡忠而蔽障于讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見(jiàn)太卜鄭詹尹曰：“余有所疑，愿因先生決之�！闭惨硕瞬叻鼾�，曰：“君將何以教之?”
屈原曰：“吾寧悃悃款款，樸以忠乎，將送往勞來(lái)，斯無(wú)窮乎?
“寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人以成名乎?寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎?寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎?寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎?
“寧昂昂若千里之駒乎，將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎?寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎?寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭食乎?
“此孰吉孰兇?何去何從?
“世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;讒人高張，賢士無(wú)名。吁嗟默默兮，誰(shuí)知吾之廉貞!”
詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長(cháng);物有所不足，智有所不明;數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事�！�
古文觀(guān)止原文6
燕趙古稱(chēng)多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強仁者皆愛(ài)惜焉。矧燕趙之士出乎其性者哉!然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀(guān)于其市，復有昔時(shí)屠狗者乎?為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣�！�
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