孔子拜師課后反思(集合2篇)

　　在快速變化和不斷變革的今天，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現。我們該怎么去寫(xiě)反思呢？以下是小編為大家整理的孔子拜師課后反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

孔子拜師課后反思1

　　課堂更是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。之所以要學(xué)習是因為還有不足，還需改進(jìn)。結合大家的點(diǎn)評，我對自己的課堂中的不足做了下面幾點(diǎn)概括。

　　一、課堂整體把握不夠：課堂中雖然我以一條線(xiàn)來(lái)貫穿全文，但是在談?wù)摽鬃拥钠沸袝r(shí)，沒(méi)有整體把握。學(xué)生逐句找出寫(xiě)孔子品行的句子，我逐句出示，逐句讀、理解、再讀，缺少與文本語(yǔ)言環(huán)境的相結合。特別時(shí)在處理孔子與老子的對話(huà)時(shí)，我把它們割裂了開(kāi)來(lái)，并沒(méi)有進(jìn)行朗讀對話(huà)，孔子的語(yǔ)言中理解孔子的品行，老子的語(yǔ)言理解老子的品行。其實(shí)他們的話(huà)時(shí)相互的'，從一個(gè)人的語(yǔ)言中不僅看出某個(gè)人的品行，還可以看出另一個(gè)人的品行，有種側面襯托的作用，而我在處理這部分教學(xué)時(shí)卻忽略了這一點(diǎn)。所以使體會(huì )顯得單一、顯得孤立、支離破碎，沒(méi)有了整體感。

　　二、過(guò)分注重預設，忽略課堂生成。

　　每堂課我們都有自己的預設，預設是為了更好地把握生成。但是有時(shí)我們往往會(huì )跟著(zhù)自己的預設走，致使課堂中的生成點(diǎn)就這樣被放過(guò)了，使學(xué)習效率并不那么理想。在本堂課中我原本預設在了解孔子的資料以后寫(xiě)“丘”字的。但是當時(shí)我忘了問(wèn)學(xué)生孔子名什么，所以并沒(méi)有引出這個(gè)字，后來(lái)就沒(méi)有寫(xiě)了。其實(shí)課文中也提到過(guò)孔子名丘，那么在學(xué)生初讀以后還可以請學(xué)生說(shuō)說(shuō)孔子名什么，再寫(xiě)“丘”字，可是當時(shí)我想這樣一來(lái)可能會(huì )打亂下面的教學(xué)環(huán)節，結果這個(gè)字就沒(méi)有讓學(xué)生寫(xiě)。這也是造成我這節課沒(méi)有寫(xiě)的時(shí)間的原因之一。還有當要求學(xué)生聯(lián)系生活理解“學(xué)習是沒(méi)有止境的”這句話(huà)時(shí)，學(xué)生不能很好地聯(lián)系生活說(shuō)自己的理解，而說(shuō)出了從這句話(huà)中感到孔子是個(gè)怎樣的人時(shí)，我幾次打斷，生硬地將學(xué)生拉回到我地問(wèn)題上，到最后還是沒(méi)有理解好。所以，有時(shí)過(guò)分注重預設會(huì )使課堂失去很多活力，會(huì )導致學(xué)生積極性低落，更甚是不能達成學(xué)習目標。

　　課堂中還需要我們去斟酌地地方很多�；ǜ�多時(shí)間去琢磨、思考、實(shí)踐，讓我們的課堂逐步走向成熟。

孔子拜師課后反思2

　　這篇課文講述了我國古代著(zhù)名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護晚輩的品行。課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。

　　學(xué)習這篇文章時(shí)，我重點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)研讀課文相關(guān)句子感悟孔子的品行。在匯報過(guò)程中，有的學(xué)生看出了孔子謙虛好學(xué)，有的學(xué)生看出了孔子有禮有節。當學(xué)生說(shuō)到“孔子是個(gè)有禮貌的人”時(shí)，我又通過(guò)讀對話(huà)，結合“人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行�！边@一句感悟。在孔子老子見(jiàn)面的一幕中，老子也是彬彬有禮的一位學(xué)者。這樣，學(xué)生能從簡(jiǎn)單的語(yǔ)句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識豐富，還很有禮。就勢總結到我們的學(xué)習與做人。一個(gè)人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學(xué)問(wèn)，但只有學(xué)問(wèn)還不夠，還要有好的品行。

　　一、情境中理解詞語(yǔ)，幫助體悟情感。

　　字、詞、句的理解我們提倡在一定的語(yǔ)境中進(jìn)行，不能脫離語(yǔ)言環(huán)境。這也是對學(xué)生一種學(xué)習能力的培養。本堂課中的“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”兩個(gè)詞語(yǔ)的'理解。我先請學(xué)生展開(kāi)想象，調動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，再聯(lián)系課文中的孔子說(shuō)說(shuō)當時(shí)孔子路途中是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學(xué)生說(shuō)出來(lái)的不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)解釋?zhuān)�呈現的是一種生活場(chǎng)景。這不近幫助學(xué)生加深理解，更好體會(huì )情感，還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習方法。

　　二、抓住主線(xiàn)來(lái)貫穿課堂。

　　一篇課文是一個(gè)整體，我們要在這個(gè)整體中找一條主干，來(lái)貫穿全文的學(xué)習。在這堂課中我就抓住課文的最后一節。再回到全文讓學(xué)生找出哪些言行中看出孔子什么品行。這樣以一條線(xiàn)帶到整個(gè)面上，就是教學(xué)現得清晰、連貫。

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