讓孩子讀經(jīng)主要是讓孩子認字閱讀

　　“人之初，性本善……”朗朗上口的《三字經(jīng)》等國學(xué)名著(zhù)近來(lái)再次被推上輿論的風(fēng)口浪尖。山東省教育廳日前發(fā)出通知，嚴禁中小學(xué)向學(xué)生全文推薦《三字經(jīng)》、《弟子規》等國學(xué)內容，擔心帶有糟

　　一些教育界人士認為，隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，國學(xué)等傳統文化中的糟粕日益顯露出來(lái)，存在落后之處。比如，《三字經(jīng)》中一些內容主張“三綱”，即“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”，這與現代文明格格不入；《弟子規》中的一些內容，其勸學(xué)思路是“學(xué)而優(yōu)則仕”，也不符合現代人才觀(guān)。

　　此外，一些家長(cháng)對少兒讀國學(xué)也存在疑問(wèn)。5歲孩子的母親陳女士說(shuō)，她給孩子講過(guò)《三字經(jīng)》，但講到“夫婦從”、“君則敬，臣則忠”等內容時(shí)，就很為難，說(shuō)不下去了。還有家長(cháng)說(shuō)，現在有些學(xué)校讓學(xué)生讀經(jīng)，一群孩子搖頭晃腦，來(lái)回誦讀不知多少遍，真擔心會(huì )把孩子讀呆掉。

　　據了解，上海正在使用的“二期課改”小學(xué)和初中語(yǔ)文教材中，都沒(méi)有選入《三字經(jīng)》和《弟子規》等內容。上海實(shí)驗附屬小學(xué)校長(cháng)毛福敏說(shuō)，無(wú)論是課堂使用的教材還是各年級配套的《語(yǔ)文綜合學(xué)習》等推薦材料，都沒(méi)有任何涉及《三字經(jīng)》的內容。盡管如此，一些教育專(zhuān)家仍認為讀經(jīng)并不過(guò)時(shí)，不應該全面禁止或刪改經(jīng)典國學(xué)，它們完全可以成為課外閱讀內容。毛福敏說(shuō)，作為一本啟蒙教材，《三字經(jīng)》等具有很強的系統性，從父母、子女、長(cháng)輩、他人等方面講述人際關(guān)系，也對待人、接物、求學(xué)等進(jìn)行了詳盡論述和規定，其內容總體上符合當今道德價(jià)值取向。

　　國學(xué)經(jīng)典如何讀？一些家長(cháng)認為，讓孩子讀經(jīng)主要是讓孩子認字，培養基本的語(yǔ)感。家長(cháng)汪女士說(shuō)，這些經(jīng)典語(yǔ)句短小，形式整齊，隔句押韻，很有律感，適合誦讀和記憶�！熬拖裥�時(shí)候讀唐詩(shī)，其實(shí)根本不明白讀什么，但很有節奏感，這也在無(wú)形中培養了對文字的興趣。 ”

　　一些專(zhuān)家表示，孩子們對經(jīng)典國學(xué)的理解會(huì )隨著(zhù)成長(cháng)慢慢悟出“味道”，作為教育者也可對其進(jìn)行新的解讀。中國教育學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)陶西平說(shuō)，北京市教育部門(mén)日前推出《〈弟子規〉新解》，作為第一本國學(xué)地方教材，它滲入了現代價(jià)值觀(guān)念、審美情趣、思維方式和行為規范等。如《親有疾藥先嘗》一節中，教材還教學(xué)生跳出原文去理解，由此引出成長(cháng)賬單、感恩父母情等話(huà)題，而不是一味強調“給父母喂藥前，要自己先嘗冷熱”。

　　一些專(zhuān)家指出，從《三字經(jīng)》存廢問(wèn)題可以看出一種教育心態(tài)，即“寧可錯過(guò)，不要誤讀”。如今，中小學(xué)生課外閱讀包羅萬(wàn)象，有國學(xué)經(jīng)典、校園文學(xué)，甚至還有網(wǎng)絡(luò )、動(dòng)漫等，一些家長(cháng)怕孩子接觸到不良內容讀物，規定他們只能讀文學(xué)經(jīng)典著(zhù)作。

　　“擔心孩子接觸糟粕，就給他們營(yíng)造‘純凈’閱讀環(huán)境，其實(shí)沒(méi)有必要。 ”高等教育專(zhuān)家熊丙奇教授比喻：好比一些家長(cháng)，擔心孩子學(xué)壞，就禁止他們上網(wǎng)，不準閱讀休閑讀物，不準看電視娛樂(lè )節目等，這些只是權宜之計，并不能從根本上解決問(wèn)題。

　　熊丙奇認為，為孩子選擇課外閱讀文本，老師和家長(cháng)不能“因噎廢食”，關(guān)鍵在于其教育思想是“灌輸”還是“探究”。在灌輸、說(shuō)教式教育中，教育者站在教學(xué)主導地位，以居高臨下的方式給某些教學(xué)內容下“精華”或“糟粕”的定義；而在探究式教育中，老師和學(xué)生是教學(xué)共同體，老師不會(huì )簡(jiǎn)單要求學(xué)生背誦經(jīng)典，囫圇吞棗，而是真正研讀、分析經(jīng)典。在這一過(guò)程中，什么是精華，什么是糟粕，學(xué)生們自會(huì )作出選擇和判斷。

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