作者: 木棉
“大閱讀語(yǔ)文教學(xué)”的實(shí)踐策略
（二）重視自主體驗
木棉
雖然“學(xué)生是學(xué)習的主體”已成為廣大教育工作者的共識，但在課堂上，教師絕對站定講臺的狀況始終未得到根本性的扭轉，多年來(lái)的語(yǔ)文教育，暴露得最明顯的弱點(diǎn)還是講風(fēng)太盛，課堂上給學(xué)生自己閱讀的時(shí)間太少。據北京市教育科學(xué)院基礎教育研究中心調查，初中學(xué)生在課堂45分鐘內自己讀書(shū)的時(shí)間，達10分鐘的占11.9%，有5分鐘的占35.9%，僅有2分鐘的占29.71%；每周讀書(shū)僅5分鐘的占22.49%。課堂讀書(shū)少于5分鐘的學(xué)生比率，初一占84.99%，初三占90.82，讀書(shū)呈遞減趨勢。*⑺這個(gè)調查結果代表了目前課堂的普遍情況，而且越是落后的地區，表現越嚴重。
無(wú)疑，以教師傳輸知識為中心的課堂里，學(xué)生充分閱讀、自主感知、細致品味、用心理解、深入思考、大膽質(zhì)疑的機會(huì )被剝奪了，學(xué)習的主動(dòng)性、積極性，鉆研的興趣與熱情，都被老師滔滔不絕的講解消磨殆盡，養成聽(tīng)老師講解、等標準答案的習慣，形成嚴重的依賴(lài)心理和思維惰性，如此教學(xué)，要實(shí)現其語(yǔ)文能力的真正提高，是很困難的。
從接受美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，文本的本身不經(jīng)過(guò)閱讀，對某一對象而言，就沒(méi)有任何意義，也無(wú)所謂生命，只是一個(gè)多層面、未定性、未完成的開(kāi)放結構，其存在本身并不具備獨立的意義。閱讀是一種交流活動(dòng)，在交流中，客體的意圖語(yǔ)境消失了，只能在信息載體中留下一些暗示，這些暗示尤如空白，有待讀者在閱讀中運用聯(lián)想和想象去填充。文本意義的實(shí)現是讀者的釋義具體化的過(guò)程，正是這個(gè)過(guò)程賦予了作品無(wú)窮的意義，其成為“作品”的價(jià)值也只有經(jīng)由讀者的閱讀才能體現出來(lái)。*⑻在閱讀過(guò)程中，“閱讀主體要借助自身的生活經(jīng)驗和語(yǔ)文積淀來(lái)?yè)Q回直覺(jué)經(jīng)驗。由于不同主體之間不可能有完全相同的生活經(jīng)驗和語(yǔ)文積淀，在同一教師指導下，閱讀同一材料，不同主體閱讀解文的心理活動(dòng)也會(huì )不同，甚至差別很大�！� *⑼
但是，長(cháng)期以來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)忽視了這些特點(diǎn)，把學(xué)生當作知識的“容器”，認為學(xué)生是需要接受教育的被動(dòng)者，師生間是我說(shuō)你聽(tīng)，我寫(xiě)你記的關(guān)系，是師講授徒接受的絕對服從的關(guān)系。因此教學(xué)活動(dòng)關(guān)注的是課文本身，教師習慣于自己去理解、去深入，然后將寫(xiě)作背景、作品主題、作者經(jīng)歷、寫(xiě)作特點(diǎn)，將自己的理解和教參的意見(jiàn)一股腦兒交給學(xué)生，這是典型的“傳輸”和“接受”的過(guò)程，這種做法無(wú)疑是忽視了閱讀活動(dòng)中學(xué)生作為主體的地位，使閱讀者不能和作品這個(gè)客體達成必要的聯(lián)系，而是由教師這一“中介”全面包辦代替，這從根本上違背了閱讀的本來(lái)意義。這樣的課堂培養出來(lái)的充其量只是“書(shū)袋子”、“飽鴨子”，往往缺乏應有的靈性。
無(wú)疑，教師的一切引導、啟發(fā)、講解、點(diǎn)撥，都需要通過(guò)學(xué)生的獨立思考、選擇和應用，才能內化為他們的智慧和能力。正如馬笑霞在《語(yǔ)文閱讀的認知心理》中所說(shuō)：“現代認知心理學(xué)認為，讀物作為一種客體，它負載著(zhù)作者顯露或隱藏的見(jiàn)解、意愿而去影響讀者這一主體；同時(shí)，主體不斷地利用自己的經(jīng)驗、積累去順應、同化或逆反客體所負載的信息，閱讀就是一個(gè)主客體之間不斷相互作用的過(guò)程�！� *⑽缺少主體學(xué)習中的自主體驗，一切灌輸對于真正提高其能力都是收效甚微的。
“自主體驗原則”強調學(xué)生的主動(dòng)性和獨立性，給他們提供自我創(chuàng )造的空間和可能性，教師絕不先將自己的結論交給學(xué)生，限制學(xué)生思維想象的自由，而是把想象的空間留給學(xué)生，把判斷的權力讓給學(xué)生，把表達的自由交給學(xué)生，真正體現學(xué)生學(xué)習的自主性。因此，大閱讀教學(xué)設計中，有許多自覺(jué)的“放棄”，有意的“無(wú)為”。它力圖改變教師越俎代庖的狀況，改變過(guò)于周到繁復的指導與規范，改變授于標準答案而無(wú)視學(xué)生個(gè)性體驗的狀況，讓學(xué)生有較多的參與機會(huì )與參與行為，學(xué)習中能運用自己的腦髓，拿出眼光，打開(kāi)心靈，自主體驗、自主感悟、自主質(zhì)疑問(wèn)難、自主發(fā)表見(jiàn)解，能在教師的幫助下獨立的感知、學(xué)習、理解、提高，把書(shū)本知識變成自己的精神財富，能通過(guò)主觀(guān)努力，實(shí)現主體對外在世界與自我的超越。
----------------------------------------
木棉
RE: 我也貼一篇自己的教育體會(huì )的文章 (精華) 回 復
作者: zhaming - zhaming (瀏覽次數: 50 次)
發(fā)表日期: 2001-10-04 23:53
我也貼一篇自己的教育體會(huì )的文章，是2000年寫(xiě)的：
作為一名教師，一張嘴、一本書(shū)、一只粉筆打天下的日子已一去不復返了。在知識創(chuàng )新的年代里，創(chuàng )新教育、素質(zhì)教育已必然融入課堂教學(xué)之中；學(xué)科間的縱橫與交錯、滲透與融合的趨勢日益明顯地擺在我們面前，課堂管理、教學(xué)模式、授課方法、媒體運用等教學(xué)理念倍受關(guān)注，教師、教材、學(xué)生之間的關(guān)系處理受到重視，傳統與反傳統的教學(xué)觀(guān)也漸漸在課堂教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行對抗，課堂教學(xué)怎樣體現“積累、感悟、熏陶、”，教學(xué)環(huán)節的如何體現它，同時(shí)學(xué)生的心理引導、非智力因素的開(kāi)拓也越來(lái)越走近我們餓教學(xué)中，怎樣才能使一節課有實(shí)實(shí)在在的效果？誰(shuí)都不容易說(shuō)清楚。也可見(jiàn)向四十五分鐘要質(zhì)量，決非易事。
“主體”意識領(lǐng)先，合作學(xué)習顯素質(zhì)
“班級授課制”決定了當前教育模式的一定性，它限制了教師的教學(xué)空間，四十五分鐘也規定了每節課的教學(xué)時(shí)間，如何讓大多數學(xué)生能充分發(fā)揮自己的能力，讓非智力因素領(lǐng)動(dòng)智力因素共同發(fā)展。新的教學(xué)理論認為建構教學(xué)模式應當以學(xué)生為中心，視學(xué)生為認知主體。因而教師的每一節課的設計都應該體現學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，要能體現出學(xué)生的首創(chuàng )精神。教學(xué)程序如果按照課前備好的教案中的程序進(jìn)行操作，按照教案設計好的程序創(chuàng )設教學(xué)情境，教師上課是按照教案這個(gè)腳本在演戲，使教學(xué)程序程式化、機械化，刻板的程序，必然使課堂氣氛沉悶、一潭死水，學(xué)生提不起精神，大腦處于抑制狀態(tài)，無(wú)法興奮，缺乏興趣，課堂效率低下。有了這種“主體”意識，教學(xué)中就會(huì )處處留心，教學(xué)方法也會(huì )隨之多變，無(wú)論是啟發(fā)質(zhì)疑，引導討論；無(wú)論是小組活動(dòng)，角色扮演；也無(wú)論是課件教學(xué)，手腦并用，無(wú)一不反映其旨意。
由于學(xué)生的心理素質(zhì)的不同，學(xué)生的認知程度不同，課堂上的表現各不相同；由于課文的內容與體裁的不同，對知識的接受層面也不同；為了讓大多數學(xué)生能充分發(fā)揮自己的主動(dòng)能動(dòng)性，課堂設計格外重要。教師在教學(xué)過(guò)程要注重情境的創(chuàng )設和引導學(xué)生進(jìn)行合作協(xié)調學(xué)習，并由之讓學(xué)習者自身最終實(shí)現對所學(xué)知識的意義建構，完成教學(xué)目的。
牐牻年來(lái)，從提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)入手，在語(yǔ)文課堂教學(xué)改革上作了一點(diǎn)嘗試，即讓學(xué)生走上講臺，也當一回老師。實(shí)踐證明，這種做法有以下好處：
① 有利于確立學(xué)生的主體地位；
② 有利于培養參與競爭、共同合作意識和刻苦鉆研精神；
③ 有利于活躍課堂氣氛、培養學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難精神；
④ 有利于培養學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力；
⑤有利于指導教師以后的教學(xué)。
而由學(xué)生自己上課，既消除了教者與聽(tīng)者之間的心理障礙，便于雙方多向交流，又能極大調動(dòng)學(xué)生的參與性和創(chuàng )造性。教學(xué)雙方都是學(xué)生，就自然多了一份親近和默契，雙方無(wú)拘無(wú)束，密切配合，都成為真正的學(xué)習的主體�，F代的中學(xué)生，獨立自主意識較強，又有強烈的自尊心和自信心。他們大都爭強好勝，富于冒險。教師應充分利用這一優(yōu)勢，正確引導，鼓勵學(xué)生大膽參與“上課”競爭�？梢宰屗麄冏约哼x擇課題，或組成小組集體完成。先舉行“說(shuō)課”競爭，即讓參與者敘述教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)方法等，然后由全班評議，推薦出執教者，通過(guò)這樣的活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生的競爭精神。執教者為了上好課，勢必作一番精心的準備，如廣泛搜集材料、深入鉆研教材、多方聽(tīng)取意見(jiàn)、選擇教學(xué)方法等。他們會(huì )通過(guò)自己刻苦鉆研，自覺(jué)吃透教材，甚至不放過(guò)一些細枝末節。
上課前和上課時(shí)，教學(xué)雙方都會(huì )通力合作，備好課，上好課，聽(tīng)好課，也使雙方對教學(xué)內容高度重視，深入研究。由學(xué)生自己上課，這一新穎的形式會(huì )引起學(xué)生極大興趣，即便教者“照本宣科”，也會(huì )給聽(tīng)著(zhù)許多新鮮感，這種新鮮感便會(huì )使聽(tīng)者較長(cháng)時(shí)間保持有意注意。他們會(huì )對教學(xué)內容及時(shí)進(jìn)行判斷，一旦發(fā)現問(wèn)題便立即作出反應，不象原來(lái)對老師那么迷信，他們會(huì )直截了當地提出自己的見(jiàn)解，大膽質(zhì)疑問(wèn)難。雖然這樣常常會(huì )使教者措手不及而處于尷尬的境地，但整堂課卻會(huì )氣氛熱烈、高潮迭起。這時(shí)，作為“總裁判”的老師再釋疑，定會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象。筆者就常常在課堂上見(jiàn)到教學(xué)雙方各執己見(jiàn)、唇槍舌劍而引發(fā)全班熱烈討論的場(chǎng)面。這樣既活躍課堂氣氛，又培養了學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難的精神 。
由于學(xué)生聽(tīng)課很多，通過(guò)比較鑒別，他們已經(jīng)能夠對一堂課乃至一種教法的優(yōu)劣做出粗淺的判斷。在他們執教時(shí)，便會(huì )有意無(wú)意地借鑒和模仿那些他們自認為好的教學(xué)模式和教學(xué)方法，或者按照自己理想的模式和方法組織教學(xué)。這些會(huì )給我們教師很大啟發(fā)，從中我們不但了解到學(xué)生對語(yǔ)文課堂教學(xué)模式和方法的選擇標準，而且還可以借鑒和吸收學(xué)生在執教時(shí)一些先進(jìn)的有益的東西，從而更好地指導今后的課堂教學(xué)。
那種死啃書(shū)本、堅守陣地，傳統的“老師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式在大力提倡教學(xué)改革的今天顯然不合時(shí)宜，教師主講的做法是不能適應培養學(xué)生整體素質(zhì)的需要，不利于培養學(xué)生語(yǔ)文能力的。當然，放手讓學(xué)生走上講臺當一回老師，并非教師自己就輕松了，只做個(gè)聽(tīng)眾而已。教師一定要全過(guò)程參與，從課文的選定、備課、資料的提供、教法指導、課堂聽(tīng)課、課后評議、教學(xué)建議等，都要一一過(guò)問(wèn)，全面指導，如在選文上就要注意選擇那些淺顯的易學(xué)易教的篇目。否則，撒手不管，教者準備不足，聽(tīng)者不感興趣，課堂上亂七八糟，非但不能達到預期效果，反而嚴重影響教學(xué)任務(wù)的完成。
課題研究中，我發(fā)現合作學(xué)習能夠充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，讓每個(gè)四十五分鐘都能發(fā)揮它的作用。課堂內師生有了共同的話(huà)題，避免了啟而不發(fā)的尷尬，能夠讓學(xué)生在聽(tīng)課中將知識內化，完成知識的遷移，使得認知鏈有機的聯(lián)系起來(lái)，以至達到“愉快學(xué)習”，取得事半功倍的好效果。
列寧曾指出：“沒(méi)有‘人的情感’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對真理的追求”。語(yǔ)文學(xué)科居于教改前沿，是領(lǐng)頭學(xué)科，在優(yōu)化人的素質(zhì)結構和能力結構過(guò)程中，沒(méi)有別的哪一個(gè)學(xué)科能像語(yǔ)文學(xué)科這樣全面深刻地經(jīng)常性地發(fā)揮作用，因為成功的語(yǔ)文教學(xué)能直接促使受教育者在理智認識、思想意志、道德情操、審美情趣等基本能力基本素質(zhì)的發(fā)展，從而養成“靈肉一致的人�！苯虒W(xué)過(guò)程，不僅僅是一個(gè)信息傳遞過(guò)程。課堂上，教師不斷地向學(xué)生傳遞著(zhù)新知識，學(xué)生雖然有接收能力,但并不一定樂(lè )于接受，關(guān)鍵在于這信息能否滿(mǎn)足學(xué)生的情感需要，能否激起愉快的情緒體驗。所以，教師必須充分調動(dòng)自己情緒的感染力，給知識、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、充滿(mǎn)溫暖的心理和責任感的氛圍。要盡量做到使學(xué)生有親切感、享受感，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，達到情感交融，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)。
----------------------------------------
查鳴
RE: 我也貼一篇自己的教育體會(huì )的文章 回 復
作者: 木棉 - mumjl (瀏覽次數: 15 次)
發(fā)表日期: 2001-10-05 18:02
在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，在語(yǔ)文課堂上，“創(chuàng )新”還表現為教師甘愿把展示自己的機會(huì )讓給學(xué)生，給學(xué)生以足夠的機會(huì )積極主動(dòng)地參與教學(xué)。長(cháng)期“傳道、授業(yè)、解惑”的身份，使教師習慣于在學(xué)生面前扮演淵博的師長(cháng)角色。展示自己的精彩。尤其語(yǔ)文學(xué)科，那些動(dòng)人的情節、豐富的形象、華美的辭章，總會(huì )給你一種不吐不快、不痛快淋漓地發(fā)揮一番不過(guò)癮的愿望。但博古通今、口若懸河、字字珠璣的，永遠還是老師自己，再精彩的講解與分析也不能代替學(xué)生的能力，它除了贏(yíng)得學(xué)生對老師的一片叫好聲與佩服傾慕之外，并不能表示學(xué)生具備了這些能力。甘愿放棄展示自己的高明，給學(xué)生一個(gè)空間，哪怕學(xué)生最初的表現是如何淺陋和幼稚，在持續不斷的實(shí)踐中，一定會(huì )有令我們欣慰的進(jìn)步。曾聽(tīng)過(guò)一位教師主動(dòng)“下放名著(zhù)”的課，他不是搶占課堂，從作者到背景，從電視劇到“紅學(xué)”，從情節到形象去作大量的分析介紹，而是布置學(xué)生分組討論，四個(gè)組的內容分別是：“我看賈府”、“走近黛玉”、“戲說(shuō)熙鳳”、“評說(shuō)寶玉”，要求學(xué)生把討論的結果寫(xiě)成發(fā)言稿。學(xué)生頓時(shí)熱情高漲，忙于鉆研課文，主動(dòng)查閱相關(guān)資料。發(fā)言課上，學(xué)生的表現令所有聽(tīng)課的老師大為震驚。雖沒(méi)有老師的細評細講，學(xué)生的領(lǐng)會(huì )卻極為深透。教師上課可能要強調的，學(xué)生都觸及到了，甚至老師一般無(wú)暇顧及的一些精妙之處（如賈府眾多的“門(mén)”與其森嚴的“門(mén)規”、熙鳳的未見(jiàn)其人先聞其笑聲與寶玉的未見(jiàn)其人先聞其腳步聲之別），都品得津津有味，老師也成了課堂一份子，參與學(xué)生的評點(diǎn)，一陣陣掌聲掀起一次次課堂高潮，可謂精彩紛呈。這才是教學(xué)的藝術(shù)，才是教師真正的高明！
[大閱讀語(yǔ)文教學(xué)的思考與實(shí)踐（三）]相關(guān)文章：
4.三峽閱讀答案