在中學(xué)班主任工作中，賞識教育是常用的一種教育方法。所謂賞識教育，其理論依據是美國心理學(xué)家馬斯洛的“需要層次”理論，就是人類(lèi)除了最基本的生理、安全需要外，更高層次的需求就是對尊重的需求，希望得到別人的肯定與賞識，得到社會(huì )的肯定性評價(jià)。馬斯洛“需要層次”理論雖然有一定的局限性，但它仍然揭示了人類(lèi)的需要存在從低級向高級發(fā)展的趨勢，這是毋庸質(zhì)疑的。因此，它對我的教育工作具有重大的借鑒意義。本文就如何實(shí)施賞識教育做粗陋的探討，希翼拋磚引玉之效。
賞識教育的方法不是簡(jiǎn)單的表?yè)P加鼓勵，只有當教師自身的心態(tài)、觀(guān)念調整到一定的水平，其方法才會(huì )自然顯露并能恰如其分地運用。要求教師：一是要有一個(gè)開(kāi)朗平和的良好心態(tài)，如果教師處于心情煩躁或消極甚至扭曲的狀態(tài)，自然看什么都不順眼，要進(jìn)行賞識教育是不可能的，這就要求教師不斷加強修養，剔除自身存在的毛病，在此基礎上才能把學(xué)生塑成具有穩定的情緒和良好性格的人；二是教師要有一個(gè)正確的學(xué)生觀(guān)，對學(xué)生不能忽略個(gè)性差異，不能用統一的規范去衡量每個(gè)學(xué)生，否則看到的多是學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，這將導致師生關(guān)系緊張，在這種情況下賞識教育作用是不大的；三是要有針對性，賞識教育可以面對全體學(xué)生，但最緊迫的是針對那些有心理障礙或行為偏差的學(xué)生。
在實(shí)施賞識教育中要注重處理好以下幾個(gè)方面：
1．充分地尊重學(xué)生、理解學(xué)生
在工作中，教師要善于保持開(kāi)闊的心胸、平穩的情緒，不應稍有不順就隨便發(fā)脾氣，更不能使用挖苦、諷刺、貶低的語(yǔ)言，要尊重學(xué)生的隱私；與家長(cháng)保持聯(lián)系但不告狀．．．．．．總之，只有尊重了學(xué)生，學(xué)生才會(huì )尊重、信任老師，才會(huì )與老師講心里話(huà)，老師才能了解學(xué)生進(jìn)而理解學(xué)生，才能有針對性抹平學(xué)生心靈的創(chuàng )傷。如果老師遇事一味想當然，把自己的主觀(guān)意愿貫徹到底，往往好事也會(huì )變壞事。
2．善于捕捉學(xué)生閃光點(diǎn)，在適當時(shí)機及時(shí)給予肯定
“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，同理，世界上沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，這是由于人存在個(gè)性差異所致。只有我們承認人存在個(gè)性差異，從而不能用統一的規范去衡量每位學(xué)生，才能發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)。而一旦發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)要及時(shí)捕捉，并在合適的時(shí)機以適當的方式給予肯定、挖掘。比如，對于愛(ài)好體育藝術(shù)的同學(xué)，可鼓勵其發(fā)揮特長(cháng)，大膽表現自我；那些上課愛(ài)講小話(huà)的同學(xué)往往是伶牙俐齒的，可讓他們領(lǐng)讀課文或主持班會(huì )；對于過(guò)于老實(shí)膽小的同學(xué)，讓他做一些細致扎實(shí)的班級工作，并定期獎勵其出色表現；對于有上進(jìn)心但總管不住的同學(xué)可以委任其為紀檢文員，促使其轉變學(xué)習態(tài)度．．．．．．這樣，既表現老師的信任，又給學(xué)生無(wú)形壓力，促使其變劣勢為優(yōu)勢，這樣往往能收到奇效。
3．用藝術(shù)飽蘸的深情與希望寫(xiě)好期末評語(yǔ)
賞識教育并不是虛無(wú)夸大，無(wú)病之呻吟，而應該是科學(xué)、藝術(shù)飽蘸深情與希望的。我們閱讀教育大師的評語(yǔ)可以得到啟迪�？鬃釉u價(jià)顏回：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉，回也�！笨鬃訉︻伝刭潛P、尊愛(ài)之情沛然乎其中。顏回也肯定能從先生多次直言不諱的贊語(yǔ)中吸取許多精神營(yíng)養，以致成為孔子三千弟子七十二賢人中的佼佼者。顏回的不幸早殞?zhuān)瑤缀跏估鲜ト送床挥�。那么，科學(xué)、藝術(shù)的賞識評價(jià)語(yǔ)言要注意做到以下幾點(diǎn)：
3．1真實(shí)性真實(shí)的東西勝過(guò)一切虛情假意，它是最經(jīng)得起時(shí)間的考驗。擁有了真實(shí)性才能有效的避免誤導學(xué)生。班主任要實(shí)現評語(yǔ)的真實(shí)性，首先要多渠道了解學(xué)生的表象，還要具備一定的透過(guò)現象看本質(zhì)的能力，此外，班主任應該襟懷坦白，敢于向學(xué)生反饋真實(shí)的信息。
3．2注重個(gè)性化
所謂評語(yǔ)個(gè)性化，是指評語(yǔ)應該根據每個(gè)學(xué)生不一樣的個(gè)性氣質(zhì)特點(diǎn)，藝術(shù)性地組織語(yǔ)言，真實(shí)的反饋信息，以提高學(xué)生對評語(yǔ)的接受率。
3．3維護和培養學(xué)生自尊心為歸宿
根據馬斯洛的需要層次理論，人的自我實(shí)現的需要是建立在尊重基礎之上的。蘇霍姆林斯基這樣說(shuō)過(guò)：自尊心是青少年最敏感的角落，是學(xué)生前進(jìn)的潛在力量，是前進(jìn)的動(dòng)力，是向上的能源，他是高尚純潔的心理品質(zhì)。人們常說(shuō)，“樹(shù)怕傷皮，人怕傷心”。一個(gè)喪失了自尊心的人將是不堪設想的。班主任的工作中心是維護和培養學(xué)生樹(shù)立恰當的自尊心，從而使學(xué)生獲得更多“向上的能源”。應該指出的是：班主任以評語(yǔ)維護和培養學(xué)生的自尊心切不可以犧牲真實(shí)性為代價(jià)去迎合少數學(xué)生畸形心理發(fā)展的需要；切不可延誤對學(xué)生閃光點(diǎn)的挖掘，如果學(xué)生的閃光點(diǎn)得不到及時(shí)的挖掘，把學(xué)生的正確行為總看成理所當然，視而不見(jiàn)，學(xué)生一出現錯誤行為，就立即以予訓斥，久而久之，學(xué)生的上進(jìn)心將逐漸消失，自卑感增強，逆反心理也隨即產(chǎn)生。
4．賞識教育不排除批評，但批評以不傷學(xué)生自尊心為前提
由于學(xué)生受年齡的限制，生活環(huán)境也不是那么單純，加之他們的世界觀(guān)尚未成熟，因此，學(xué)生存在這樣那樣的缺點(diǎn)、錯誤是難免的。這就要求我們不斷的評判指正，去塑造他們的人格，使之趨于完美。但這里的“批評”并不是粗暴、訓斥的代名詞。我們知道，同一句話(huà)從不同人的嘴里說(shuō)出，其效果往往是不同的，簡(jiǎn)單的批評只能遭到學(xué)生的反感，甚至引起“頂�！�；藝術(shù)、幽默的批評往往會(huì )取得意想不到的效果。請看下面這則故事，斟酌晏子是怎樣委婉批評其國君的：
景公好弋（用箭射鳥(niǎo)），使燭鄒主（主管）鳥(niǎo)而亡之。公怒，使吏欲殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數（一一斥責）之以其罪而殺之�！惫唬骸翱��！庇谑钦俣鴶抵�，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故而殺人，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥(niǎo)以輕士，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之�！惫唬骸拔饸�，寡人聞命（領(lǐng)教）矣�！标套赢斨�(zhù)齊王的面歷數燭鄒之罪，委婉批評齊王因鳥(niǎo)亡而殺人的錯誤。其弦外之音所取得的藝術(shù)效果是不言而喻的。
陳首位
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