教學(xué)目的:
1、 學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》的常識。
2、 了解《詩(shī)經(jīng)》的現實(shí)主義創(chuàng )作傳統。
3、 了解賦、比、興的表現手法及其藝術(shù)效果。
4、 了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節奏。
教學(xué)重點(diǎn):
1、 反復吟詠,體會(huì )感情。
2、 了解賦比興的表現手法和重章疊唱的特點(diǎn)。
3、 把握《氓》的情節和主題,理解人物形象,分析悲劇原因。
教學(xué)難點(diǎn):
1、 把握《氓》的情節和主題,理解人物形象,分析悲劇原因。
2、 了解賦比興的表現手法和重章疊唱的特點(diǎn)。
第一節
一、導入:
自古以來(lái),愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。 “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,寫(xiě)出了男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福;“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,寫(xiě)出了愛(ài)情追求而不可得的惆悵,迷惘; “一日不見(jiàn),如三月兮;一日不見(jiàn),如三秋兮;一日不見(jiàn),如三歲兮”那是愛(ài)情中的男女相思之苦,這些都是《詩(shī)經(jīng)》當中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。今天,讓我們再次走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》,一起來(lái)感受一下古代青年男女的愛(ài)和恨吧。
二、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》 :
1、內容與名稱(chēng):
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前6世紀)500年間的詩(shī)歌,共305篇。先秦時(shí)代通稱(chēng)為《詩(shī)》或舉其整數稱(chēng)《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典,才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”,“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè )》《春秋》)
2、組成:
《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè )曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。
“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”,屬于各地方的樂(lè )歌,即指當時(shí)15國的詩(shī)歌作品,絕大部分是民間歌謠;“雅”是周王朝直接統治地區(即王畿地區)的樂(lè )歌,有“大雅”和“小雅” ,它是一種正統音樂(lè )。;“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭,有“周頌”、“魯頌”、“商頌”,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
3、表現手法:
《詩(shī)經(jīng)》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種!百x”者,“鋪陳其事而直言之”,即直接鋪敘陳述(鋪陳);“比”者,“以彼物喻此物”(比喻);“興”者,“先言他物,以引起所詠之辭” (聯(lián)想)。
風(fēng)、雅、頌,賦、比、興,合稱(chēng)六義。
4、語(yǔ)言形式及結構:
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,間或雜有二言直至九言的各種句式。雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
5、地位和影響:
《詩(shī)經(jīng)》是中國現實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長(cháng)河中,《詩(shī)經(jīng)》中的“國風(fēng)”和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱(chēng)“風(fēng)騷”!对(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )了中國詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統,對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
三、誦讀課文:
1、正音:
氓 蚩蚩 匪 淇
愆期 將子無(wú)怒 垝垣 漣漣
載笑載言 爾卜爾筮 體無(wú)咎言 以我賄遷
于嗟鳩兮 猶可說(shuō)也 其黃而隕 自我徂爾
淇水湯湯 漸車(chē)帷裳 士也罔極 靡室勞矣
夙興夜寐 咥其笑矣 隰則有泮 總角之宴
言笑晏晏
2、有感情有節奏地誦讀課文:
A、學(xué)生朗讀。
B、教師作誦讀技法指導:
“不見(jiàn)復關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān),載笑載言!
(戀愛(ài)時(shí)期,曠野郊外,廢墟墻頭,有位姑娘,翹首期盼,不見(jiàn)愛(ài)人,焦急
煩躁,淚花飛濺;愛(ài)人突現,欣喜若狂,手舞足蹈,高聲歡呼。所以,前句
要讀得慢重低,后句要讀得輕快高,女子對愛(ài)情的癡情陶醉,一讀了然。)
“三歲為婦,靡室勞矣!
(傾訴苦水,起調“矣”字宜重而緩。)
“夙興夜寐,靡有朝矣!保ㄈ諒湍陱,怨情頓生,“矣”字語(yǔ)氣加重,語(yǔ)
調升高。)
“言既遂矣,至于暴矣!
(拳腳相加,家庭暴力,女子內心由怨生恨,“矣”字語(yǔ)氣更重,語(yǔ)調更高。)
“兄弟不知,咥其笑矣”
(愛(ài)情已丟失,親情也難尋,女子的情感由恨轉而為悲。感情抒發(fā)達到高潮,朗讀時(shí)“矣”字高重到了極點(diǎn),可謂大放悲聲。)
“靜言思之,躬自悼矣!
(靜心反思,感慨萬(wàn)千,情緒由激動(dòng)轉為平靜,“矣”字語(yǔ)氣趨為平緩、低沉。)
“反是不思,亦已焉哉!”
(一個(gè)感嘆號,包含了痛苦、傷心、絕望、無(wú)奈、怨恨……該何去何從呢? “算了吧”,果斷退身,冷靜而覺(jué)醒,堅強而果斷。故宜讀得高而重。)
六個(gè)“矣”字傳萬(wàn)情,讀法各不同。
四、整體感知:
1、要求學(xué)生找出一行詩(shī)句,概括本節詩(shī)的內容。
第一節 將子無(wú)怒,秋以為期;
第二節 以爾車(chē)來(lái),以我賄遷。
第三節 于嗟女兮,無(wú)與士耽;
第四節 女也不爽,士貳其行。
第五節 靜言思之,躬自悼矣;
第六節 反是不思,亦已焉哉。
2、學(xué)生用自己的話(huà)概括每節的內容:
第一章:男子求婚,女子許婚(賦)
第二章:女子思念戀人,兩人結婚 (賦)
第三章:勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章:控告男子移情別戀(比、興)
第五章:補敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章:今昔對比的怨恨和痛苦及其決心(賦、比、興)
3、全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內容?感情基調?
氓
情節 戀愛(ài) 婚變 決絕
章句 第一、二章 第三、五章 第六章
詩(shī)句 將子無(wú)怒,秋以為期 于嗟女兮,無(wú)與士耽 反是不思,亦已焉哉
以爾車(chē)來(lái),以我賄遷 女也不爽,士貳其行
靜言思之,躬自悼矣
基調 熱情、幸福 悔恨、沉痛 清醒、冷靜
手法 賦 賦、比、興 賦、比、興
五、第一節的學(xué)習:
1、重要詞句的講解:
2、釋疑:
A、在第一節中,詩(shī)作選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強的場(chǎng)面來(lái)表現。請用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
初次相逢--定情相送--約期相別。
B、氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?
“蚩蚩”,忠厚老實(shí)。
C、氓是如何來(lái)提親的?女主人公怎樣對待他,是否馬上答應了他?
男主人公:“抱布貿絲”,假借物物交換的買(mǎi)賣(mài)來(lái)和我談婚事。
女主人公:深情遠送“送子涉淇,至于頓丘”,婉言拒絕“匪我愆期,
子無(wú)良媒”。因為在古代,男女婚姻,必須有“媒妁之言,父母之命”,
才能算正當的被認可的婚姻。
D、試想女主人公婉言拒絕了男主人公,男主人公有怎樣的表現?婚事是否談
成?
生氣。
談成,“將子無(wú)怒,秋以為期”。
E、在這些場(chǎng)景中表現了兩人什么性格?
男主人公:表里不一、急躁、任性。
女主人公:溫柔、體貼、情深意重、 傳統 、 善解人意。
F、姑娘與心上人約定了婚期,在漫長(cháng)的等待中,姑娘有什么樣的表現?
登上倒塌的墻,遙望住在“復關(guān)”的男主人公,當沒(méi)有看到男主人公時(shí)
“泣涕漣漣”;見(jiàn)到之后“載笑載言”。 癡情、天真、活潑、熱烈的姑娘躍然紙上。姑娘的表現足見(jiàn)其對男主人公的思念及深情。
G、“不見(jiàn)復關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān),載笑載言!边@句中運用了什么修辭
手法?
借代、對比。
H、一二節詩(shī)作運用的是什么表現手法?
賦
I、結婚前男主人公做了什么?結果如何?說(shuō)明了什么?
“爾卜爾蓍,體無(wú)咎言”
對婚姻鄭重其事,認真。
六、背誦前兩節。
第二節
一、復習《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)知識:
二、復習前兩節重要詞句:
三、背誦前兩節
四、講解后四節重要詞句:
五、釋疑:
1、第三節詩(shī)中,詩(shī)作運用了什么表現手法?怎樣理解該表現手法的運用?
比、興、賦。
以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀,也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密的愛(ài)情生活;以斑鳩貪吃桑葚昏醉喻指女子不要為愛(ài)著(zhù)迷。這是“比”;先言斑鳩貪吃桑葚昏醉,引出女子不要為愛(ài)著(zhù)迷,這是“興”。
2、女主人公對天下所有女子發(fā)出什么感慨?
以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛(ài)著(zhù)迷。
3、“士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也!边@兩句話(huà)揭示了當時(shí)什么樣的社會(huì )現實(shí)?
在春秋時(shí)期,隨著(zhù)私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì )的進(jìn)一步確立,產(chǎn)生了男女不平等現象!睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣(huì )現實(shí)。
4、第四節詩(shī)中,詩(shī)作又運用了什么表現手法?又怎樣理解該表現手法的運
用?
比、興、賦。
以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀,也指因“氓“變
心女主人公痛苦的婚姻生活,這是“比”;先言“桑之落矣,其黃而隕”
引發(fā)下文女主人公慘遭遺棄內容的敘述,這是“興”。 女主人公被棄在回娘家的路上,見(jiàn)到浩浩湯湯的淇水,這是實(shí)寫(xiě)眼前之景,是“賦”。淇水,這一愛(ài)情的見(jiàn)證,不禁勾起了她對自己感情生活的回憶,更多的是此時(shí)孑然一身再渡淇水的落寞,心中難免像水花濺濕了車(chē)的帷幔一樣,所以這句又運用了“比、興”手法。
5、分析“比興”手法的作用?
結構上: 敘事中插入比興句,避免了平鋪直敘; 起過(guò)渡作用。
內容上: 比興句喚起讀者豐富的聯(lián)想,增強了詩(shī)歌意蘊,產(chǎn)生了形象鮮明、
詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果;以桑樹(shù)作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合,富于生活氣息。
6、既然“桑之落矣,其黃而隕”運用了比興手法,那么它與哪句相照應?
“士也罔極,二三其德”。
7、三、四兩章有哪些對比?
桑之未落,其葉沃若---桑之落矣,其黃而隕。
士之耽兮,猶可說(shuō)也----女之耽兮,不可說(shuō)也。
女也不爽---士貳其行。
8、婚后女子過(guò)著(zhù)怎樣的生活?她為何被棄?
自我徂爾,三歲食貧。靡室老矣。夙興夜寐,靡有朝矣。
被拋棄的原因:士貳其行,士也罔極,二三其德。
9、周?chē)娜耸侨绾慰创魅斯?/p>
咥其笑矣
10、面對被遺棄的現狀,女子表現是怎樣的?
怨恨男子不信守承諾,始亂終棄;并對負心的丈夫提出控訴,決絕分離。
11、“淇則有岸,隰則有泮”運用了什么表現手法?暗含什么意思?
比、興。
一方面說(shuō)自己的愁思,另一方面也表明自己的態(tài)度,對男子的忍耐也有
極限,為了擺脫這些痛苦,她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系。
12、結合全詩(shī),分析女主人公的性格特點(diǎn)?
溫柔、體貼、情深意重、傳統、善解人意、勤勞、任勞任怨、堅強、剛烈
六、拓展
1、由于感情的變化,不自覺(jué)地選擇、轉換指稱(chēng)。
第一章里,先是稱(chēng)“氓”,不知哪兒來(lái)的一個(gè)野小子,說(shuō)明女子對他毫
無(wú)認識。接著(zhù)稱(chēng)“子”,“子”是對男子的尊稱(chēng),這時(shí),女子已經(jīng)把男子
當作朋友了看待而尊重他了。
第二章就稱(chēng)“爾”了,這是兩人感情很好以后的親昵的稱(chēng)呼。
第三、四章而稱(chēng)之為“士”,視其為一般的路人,感情上已經(jīng)淡漠了。
最后兩章連“士”也不稱(chēng)呼了,心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這
個(gè)人了。
從她對男子的稱(chēng)呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展,很有意思,耐人
尋味。
2、對比手法的運用:
男主人公婚前與婚后的態(tài)度形成對比(忠厚老實(shí)-喜新厭舊);
女主人公與男主人公對婚姻的態(tài)度形成(深情專(zhuān)一-二三其德);
女主人公婚前婚后的性格形成對比(溫柔軟弱-清醒剛烈)
女主人公婚前婚后的思想感情形成對比(幸福甜蜜-悔恨沉痛);
男主人公與女主人公在戀愛(ài)中的不同遭遇形成對比;
通過(guò)這些對比,把男子負心背義的形象刻畫(huà)得更加突出,從而更突出了
女子的怨恨和控訴。
王斌
[《詩(shī)經(jīng)》兩首:氓(人教版高一必修教案設計)]相關(guān)文章:
4.詩(shī)經(jīng)氓教學(xué)課件