斑紋
教學(xué)日期：
知識與能力：
通過(guò)學(xué)習本文，了解自然界的斑紋。
過(guò)程與方法：
領(lǐng)會(huì )作者對自然的理解，對自然的熱愛(ài)，兼有說(shuō)明文的知識性，又有散文的哲理及情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
培養學(xué)生解度社科類(lèi)文章的能力，培養學(xué)生熱愛(ài)自然的
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
培養學(xué)生形象藝術(shù)的表達 能力，對哲理性闡述的理解能力
領(lǐng)會(huì )作者對自然的理解，對自然的熱愛(ài)，兼有說(shuō)明文的知識性，又有散文的哲理及情感。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、 導入新課
《斑紋》收集了我近年來(lái)以動(dòng)物為主題的作品，這十篇或長(cháng)或短的散文，動(dòng)用了我心底的那部分溫存。
二、明確學(xué)習目標
三、檢查預習情況
四、簡(jiǎn)介作家作品
周曉楓，1969年生于北京，1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，做過(guò)八年兒童文學(xué)編輯，現就職于北京出版社，《十月》雜志副主編。出版過(guò)散文集《上帝的隱語(yǔ)》、《鳥(niǎo)群》、《收藏－時(shí)光的魔法書(shū)》、《斑紋－獸皮上的地圖》。語(yǔ)言富于想像力和音樂(lè )感，曾獲馮牧文學(xué)獎、人民文學(xué)獎等。
五、研析文本
師生合作探究，組織學(xué)生討論問(wèn)題。教師點(diǎn)撥，明確答案。
問(wèn)：文中提到了哪些斑紋？
答：蛇、蓑蚰等其他動(dòng)物、大地、生活。
問(wèn)： 作者有沒(méi)有對這些動(dòng)物的斑紋本身作具體的描繪？
答：沒(méi)有
問(wèn)：那么，作者重點(diǎn)寫(xiě)這些動(dòng)物的哪些方面？
答：生活習性，生存狀態(tài)
問(wèn)：作者以為動(dòng)物的斑紋與其生活習性或生存狀態(tài)有著(zhù)怎樣的聯(lián)系？
答：斑紋暗示著(zhù)動(dòng)物的生活習性、生存狀態(tài)。
問(wèn)：動(dòng)物斑紋暗示著(zhù)動(dòng)物的生活習性、生存狀態(tài)，那么，作者從大地的斑紋中又體悟到了什么呢？
答：自然規律
問(wèn)： 根據前兩個(gè)問(wèn)題，你能否體會(huì )作者的行文思路？
答：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習性到對生命本質(zhì)的思考
六、 小結：
通過(guò)這節課學(xué)習我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的思路，但文中還有很多哲理性的句子還需我們進(jìn)一步探討，從而來(lái)把握作者對生命本質(zhì)的思考。我們下一節課在上。
七、布置練習：找出文中議論性語(yǔ)句，體會(huì )其意義。（或找出你不懂的句子揣摩討論）
第二課時(shí)：
一、導入新課
上一節課對《斑紋》的寫(xiě)作思路有了清醒的認識，那么，這一節課我們來(lái)體會(huì )一下作者對斑紋的形象描述和對斑紋的理性闡述。
二、檢查預習，總結學(xué)生找出的句子和問(wèn)題
三，具體研析問(wèn)題
1、 閱讀下面的句子，體會(huì )作者形象語(yǔ)言的表現力。
① 它也是個(gè)生活中的幾何愛(ài)好者：盤(pán)踞時(shí)螺旋上升的圓，沙漠中它的“S”形移動(dòng)，草叢里的蛇像一條線(xiàn)那樣筆直地滑入深處 。
② 水族館里看到蓑鮋 ，樹(shù)起的背刺和層層交疊的鰭葉使它有若非洲部落的酋長(cháng)，蓑 身上有序地排布著(zhù)斑點(diǎn)和條紋，像一張藏寶地圖那樣暗懷不為人知的玄機。對斑紋和斑點(diǎn)的收集樂(lè )趣使蓑 同其他魚(yú)種顯著(zhù)地區別開(kāi)來(lái)，加之它傲慢得極其懶散的泳姿，讓我乍一看把它誤認植物。
③ 鮭魚(yú)被剖開(kāi)的新鮮的肉。螺殼豐富變化的色彩和花紋。瓢蟲(chóng)排布的圓點(diǎn)。鷹隼翅翼上深淺交替的羽色。為了使磚石模樣的斑塊修筑出更矚目的效果，長(cháng)頸鹿成為陸地上最高大的動(dòng)物。斑馬的黑夜和白天。老虎生動(dòng)的皮毛。豹子讓人暈眩的圓斑。像火焰，像錢(qián)幣，像玫瑰，像河流，像死神玄虛的印符……那些圖案，始終受到造物的青睞，被無(wú)比耐心地繪制。
獨特的視角、恰當的修辭尤其是極具個(gè)人感悟印記的豐富的聯(lián)想和想象，使其語(yǔ)言極具質(zhì)感和表現力。
2、 閱讀下面的句子，說(shuō)說(shuō)你的理解。
① 大型食肉動(dòng)物往往閑散而沉著(zhù)，弱小的食草動(dòng)物靈敏又膽怯，這是生存的必然要求。
② 生存的需求往往決定其個(gè)性特征。
③ 所謂素食主義者的自由，不過(guò)是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢(qián)。道德從來(lái)不能敗壞后者的食欲，尊嚴也不曾給前者裸露的脖頸以適當的遮護。道德和尊嚴不能給生命以生存的權利保障，強權從來(lái)就是無(wú)視道德和尊嚴的
④ 弱者的抵抗外強中干，必須模仿惡才得以自衛 面對惡，我們只能以牙還牙。 也許，統治善惡兩界的，是同一個(gè)王；因為弱者需要格外的保護，所以只要這個(gè)王是公正的，他就已經(jīng)偏袒了強悍的一方。 善惡兩者間，善往往是弱者，善從來(lái)就難得到真正的公正。
⑤ 斑紋無(wú)處不在，將兩極秘密地銜接，像族徽，凝聚著(zhù)世襲的生和死，榮與辱。 生命中到處充滿(mǎn)強弱、美丑、善惡，這就是生命的兩極，構成生命的斑紋的最基本的底色。
⑥ 我們甚至彼此并不知曉，在死之前，每個(gè)人如何終身隱秘地鐫刻著(zhù)各自記憶的斑紋，愛(ài)與悔恨的斑紋。 就象有形的斑紋被不同的生命個(gè)體選擇一樣，不同的生命感受給不同的生命個(gè)體留下不同的情感的斑紋，這是生命的又一神奇處。
四、小結：讀周曉楓的散文，我們不僅能領(lǐng)略到自然的神奇，更感受到作者對自然中神奇生命的思考。有人說(shuō)周曉楓的散文主要表現了“對天地自然持久的熱情關(guān)注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”。這或許正是她散文能成功的重要因素。我們是不是也能從中得到些啟示呢？
五、 布置作業(yè)：完成《學(xué)習與評價(jià)》中關(guān)于這篇課文的作業(yè)
六、板書(shū)設計
蛇、老虎、斑馬等斑紋 生活習性
斑紋 大地等斑紋 生存狀態(tài)
生活中的斑紋 生存感受
記憶、愛(ài)恨等情感
七、教學(xué)反思，
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