道士塔
（轉自“高中語(yǔ)文個(gè)性教案網(wǎng)”，http://www.dasha.cn/Article_Show.asp?ArticleID=1026）
教學(xué)目的和要求：
1．全面把握課文內容和內在聯(lián)系
2．學(xué)習本文靈活新穎的筆法表達悲愴蒼涼的感情。
3．理解作者思想感情，培養愛(ài)國主義情感和樹(shù)立保護文物的思想意識
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )本文在記述中抒發(fā)濃烈情感
教學(xué)難點(diǎn)：本文靈活新穎的筆法
教學(xué)時(shí)數：兩課時(shí)
教學(xué)方法：
教具：敦煌莫高窟的有關(guān)圖片資料
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一．導入
公元336年，一個(gè)和尚云游四海，來(lái)到了甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顧，忽然看到這座山金光閃動(dòng)，象有千佛躍動(dòng)，當時(shí)的樂(lè )樽和尚，怔怔的站著(zhù)，眼前是萬(wàn)道金光，背后是五彩的晚霞，天地間沒(méi)有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩，，他有所頓悟，把手中的錫杖插在地上，莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個(gè)石窟就開(kāi)工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠近善男信女也紛紛來(lái)朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟，天長(cháng)日久，就形成了后來(lái)的敦煌莫高窟。（出示有關(guān)圖片資料，簡(jiǎn)略介紹敦煌藝術(shù)）
這篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（詳見(jiàn)教材）
二．閱讀課文提示，了解學(xué)習目標。
三．整體理解課文內容，思考：本文有四節，概括各節的主要內容，想想各節之間的聯(lián)系
1罪人塔--2愚昧無(wú)知毀壞文物--3貪圖私利，出賣(mài)文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物--4牢記恥辱，保護、研究文物
四、分析理解課文：
第一節罪人塔
設問(wèn)：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現了什么氣氛？
2王道士是何人？為什么說(shuō)他是罪人？而要他擔起文化重債是無(wú)聊？
3文物被劫掠的情況？
4在寫(xiě)事、寫(xiě)人中傾瀉了什么感情？
明確：A悲涼
B通過(guò)外貌描寫(xiě)，知其是平民、愚昧無(wú)知、是出賣(mài)文物之罪人。但這不僅是個(gè)人罪行，而是一個(gè)民族悲劇。
板書(shū) 看塔悲涼
寫(xiě)人憤怒--平民愚昧出賣(mài)文物罪人
↓文物被掠
民族悲劇
歸納：以道士塔為引線(xiàn)，簡(jiǎn)要介紹王道士其人，概述文物被劫掠，憤怒指出這是一個(gè)民族悲劇。
第二節：愚昧無(wú)知，毀壞文物
設問(wèn)：1當時(shí)歐美藝術(shù)家做什么，中國的文官做什么？敦煌文物被毀的根本原因是什么
2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活動(dòng)和罪行細節，寫(xiě)得真實(shí)嗎？
3文中的四個(gè)“慘白”含義，表達作者什么感情？
4該節有什么寫(xiě)作特點(diǎn)？
明確：歐美藝術(shù)家有突破，歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸無(wú)視藝術(shù)，無(wú)知道士掌管佛教藝術(shù)
王犯罪而不知：涂抹壁畫(huà)、毀壞雕塑，塑“天師、靈官�！睂λ男睦砘顒�(dòng)描寫(xiě)和罪行細節描寫(xiě)，是依據道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（藝術(shù)真實(shí)）
看到兩個(gè)“慘白”是真實(shí)情況，腦子兩個(gè)“慘白”是混亂，難以言心之痛
板書(shū)
歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸漠視藝術(shù)，
↑根本原因
王罪行：涂壁畫(huà)，毀雕塑，塑天師-愚昧犯罪而不知
歸納：介紹王道士毀壞文物的經(jīng)過(guò)，突出了他的愚昧無(wú)知，表達了作者悲憤難忍的思想感情。心理活動(dòng)和細節描寫(xiě)與對話(huà)--想象有椐、生動(dòng)跨越時(shí)空，在敘事中表憤情
第二課時(shí)
第三節 貪圖私利，出賣(mài)文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物
設問(wèn)：1發(fā)現藏經(jīng)洞后，中國文官對文物采取什么態(tài)度？外國冒險家冒著(zhù)危險趕來(lái)，與之形成什么對比？
2細讀王道士盜賣(mài)文物的經(jīng)過(guò)和表現，突出了什么？
3外國冒險家用什么手段掠走文物？又有哪些開(kāi)脫之辭？
4作者如何駁斥，帶著(zhù)什么感情？
明確：A中國官員無(wú)赤腸，不下決心保護國家文物，而是放任不管并飽私囊；外國冒險家來(lái)掠奪文物，排除危險。兩者形成對比突出了中國官員的昏庸自私。
B王道士的貪圖小利，愚蠢卑鄙。
C萬(wàn)里沖刺，長(cháng)驅而入，欺騙掠奪。搶救，使之見(jiàn)光明，無(wú)力研究
D駁斥其沒(méi)有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學(xué)問(wèn)。
板書(shū) 王發(fā)現藏經(jīng)洞-
中國官員： 放任不管，私占文物
王：貪圖私利，出賣(mài)文物
外國冒險家：欺騙掠奪
外國學(xué)者：搶救遺產(chǎn)，中國無(wú)力研究
作者駁斥：無(wú)基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問(wèn)
引詩(shī)表義憤，攔車(chē)卻兩難
歸納：發(fā)現藏經(jīng)洞，面對大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場(chǎng)，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國文官有不可推卸的責任。外國冒險家不顧一切，冒死趕來(lái)掠奪，又大言不慚的說(shuō)是他們搶救了文物，而中國無(wú)力研究。作者懷著(zhù)義憤駁斥，并穿越時(shí)空攔下車(chē)隊，卻又左右為難--在此，作者直抒感情，抱恨無(wú)窮。
第四節：牢記恥辱，保護、研究文物
設問(wèn)：我國敦煌研究所的專(zhuān)家比我恨得還深表現在那里？
文中引用一位日本學(xué)者的話(huà)，目的什么？
中國的專(zhuān)家為什么沒(méi)有太大的激動(dòng)，而是默默的，、、、、、、？
明確：不愿抒發(fā)感情，加緊鉆研，搶時(shí)間，爭速度，實(shí)干精神，
取得的成績(jì)得到世界的公認。
愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現代的 敦煌藝術(shù)研究家不會(huì )忘記恥辱，會(huì )在保護，研究敦煌文物的道路上做出更大成績(jì)。
板書(shū)：恨+實(shí)干=成績(jì)
↓
世界公認
不忘恥辱，保護、研究文物
五、小結：
本文以道士塔為引線(xiàn)，記敘了在愚昧無(wú)知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國冒險家劫掠的經(jīng)過(guò)，表達了作者由這一巨大的民族悲劇而生發(fā)的悲愴蒼涼的感情。
設問(wèn)：文章筆法新穎靈活表現在哪些方面？
文章帶有一種悲愴蒼涼的感情的感情，這種感情是如何表達的？
文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
明確：筆法新穎靈活：來(lái)源生活高于生活想象、有椐、生動(dòng)（如心理活動(dòng)和細節描寫(xiě)）
跨越時(shí)空（如對話(huà)、攔車(chē)）（結合完成練習四）
直接抒情、在敘事中抒情（結合課文，并完成練習三）
語(yǔ)言多姿多彩--有時(shí)簡(jiǎn)潔，有文言遺風(fēng)
口語(yǔ)化，有時(shí)鮮明，帶有警醒意味
結束語(yǔ)：一個(gè)國家，一個(gè)民族，也許有輝煌的歷史，也許也有屈辱的過(guò)去，但不管是輝煌還是屈辱，都需要有幾種精神，那就是愛(ài)國主義精神和實(shí)干精神，以及保護祖宗遺產(chǎn)的意識。
只有這樣，我們才能干出成績(jì)，才能在強手如林的世界和平崛起。
六、鞏固復習（課后練習）
七、布置作業(yè)
教后記
板書(shū)設計
1．罪人塔
看塔悲涼
寫(xiě)人憤怒--平民愚昧出賣(mài)文物罪人
↓文物被掠
民族悲劇
2．愚昧無(wú)知毀壞文物
歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸漠視藝術(shù)，
↑根本原因
王罪行：涂壁畫(huà)，毀雕塑，塑天師-愚昧犯罪而不知
3．貪圖私利，出賣(mài)文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物
王發(fā)現藏經(jīng)洞-
中國官員： 放任不管，私占文物
王：貪圖私利，出賣(mài)文物
外國冒險家：欺騙掠奪
外國學(xué)者：稱(chēng)是搶救遺產(chǎn)，中國無(wú)力研究
作者駁斥：無(wú)基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問(wèn)
引詩(shī)表義憤，攔車(chē)卻兩難
4．牢記恥辱，保護、研究文物
恨+實(shí)干=成績(jì)
↓
世界公認
不忘恥辱，保護、研究文物
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