福建省泉州惠安五峰中學(xué) 蔣拱偉
杜威說(shuō)過(guò)：走出教室一點(diǎn)就意味著(zhù)對學(xué)科的超越，選擇了一種教育，就選擇了一種生活。
陶行知說(shuō)過(guò)：行動(dòng)的生活與生活的磨擦，便包含了行動(dòng)的主導地位……行是知之始，即行即知，書(shū)和書(shū)中的知識都是著(zhù)書(shū)人從行動(dòng)中得來(lái)的……
江澤民也說(shuō)過(guò)：不能整天把青少年禁錮在書(shū)本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì )實(shí)踐，打開(kāi)他們的視野，增長(cháng)他們的經(jīng)驗。
…… ……
遑論其他，語(yǔ)文學(xué)科何嘗不是這樣的呢？
諸多學(xué)者認為語(yǔ)文離不開(kāi)“實(shí)踐”，離不開(kāi)“情境”，才能“體會(huì )、感悟”。這充分說(shuō)明語(yǔ)文學(xué)科與外延學(xué)科或課程有著(zhù)“剪不斷”的關(guān)系。那么，如何注意語(yǔ)文學(xué)科與其他語(yǔ)文資源的整合，引導學(xué)生樹(shù)立大語(yǔ)文的觀(guān)念和意識，現階段顯得尤其重要�！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（實(shí)驗稿）》多次提到“實(shí)踐”二字，也明確指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐……”，同時(shí)，告訴我們“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有”。 課程資源的多元化，有著(zhù)獨特的彈性，給予探索者很大的研究空間，正如《語(yǔ)文課程標準》指出“各地區都蘊藏著(zhù)自然、社會(huì )、人文等多種語(yǔ)文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開(kāi)發(fā)、積極利用”。新課標的明確意思，恰如打開(kāi)真正的天窗，讓我們見(jiàn)到了另一番天地，讓我們真切地感到母語(yǔ)應煥發(fā)的生命力！
在眾多理念的基礎上，盡管我縣尚未實(shí)施新課標，但從2000年接手的起始年段，筆者便提出“遷移聯(lián)系拓展”大語(yǔ)文實(shí)踐設想，引導學(xué)生關(guān)注鄉土人文資源對語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生自身的作用，通過(guò)整合課程，開(kāi)展形式多樣的綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一方面提高了學(xué)生語(yǔ)文綜合素養，不囿于四壁徒墻的教室，狹隘了四野，另一方面激發(fā)了學(xué)生對家鄉本土人文的熱愛(ài)之情，將來(lái)更好地服務(wù)家鄉，建設家鄉，改變家鄉。
家鄉------崇武鎮，“中國石雕之鄉”，素有“南方北戴河”之稱(chēng)，美名遠揚，其中富有特色的民俗人文，引多少游客向往。石雕業(yè)與旅游業(yè)，已成為崇武經(jīng)濟發(fā)展的新增長(cháng)點(diǎn)，而富有特色的石匠與惠東女也早已成為無(wú)法“復制”的“品牌”，但我們的學(xué)生了解他們有多少呢，盡管他們的父母都是這樣的人。據調查了解發(fā)現，學(xué)生在這方面的意識相當談薄。為此，我收集了大量的資料，翻閱了相關(guān)地方志材料，購買(mǎi)本鄉土名人著(zhù)作，針對豐富的鄉土資源，我設計了“一個(gè)主題，貫穿三年”的思路，具體做法如下：
一、明確目標，確定內容，展開(kāi)豐富的話(huà)題，拓寬學(xué)習語(yǔ)文的視野。
1、主題：你了解身邊的家鄉-------崇武的人與事嗎？
2、目的與意義：激發(fā)學(xué)生認識、熱愛(ài)、建設、改變自已家鄉的熱情，培養學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的合作互助精神，鍛造學(xué)生健全的情感與價(jià)值觀(guān)，學(xué)會(huì )與人相處，與社會(huì )相適應，與自然相協(xié)調。
3、各階段活動(dòng)內容：
初一年：①我從哪里來(lái)-------“尋根問(wèn)祖”找祠堂活動(dòng)
②民謠，你唱，我也唱
③崇武古城，那堵不倒的墻
④我那可親可敬的石匠父輩們
初二年：①云游崇武民間詩(shī)海
②多少廟庵風(fēng)雨中
③佳聯(lián)妙對廟柱覓
④尋覓閩南崇武農諺的足跡
初三年：①古老而神奇的民俗風(fēng)情
②惠東女服飾發(fā)展史
③走近-----------（惠東女人名）
④崇武石文化
以上內容為三年初中語(yǔ)文綜合性生活探究的話(huà)題，或是社會(huì )實(shí)踐的主要內容。學(xué)生可以根據教師引導的方向，本著(zhù)“只求過(guò)程，不問(wèn)收獲”精神，想方設法去收集信息、去處理信息，去實(shí)踐、去探究。這在小學(xué)探索性學(xué)習基礎上有了進(jìn)一步提升，又為高中研究性學(xué)習打下基礎。
二、科學(xué)操作，民主引導，放松對學(xué)生的約束，開(kāi)創(chuàng )自由、活躍的時(shí)空。
㈠組織機制的建立與時(shí)空問(wèn)題的處理階段。
我想，任何一項活動(dòng)都離不開(kāi)組織機制，一個(gè)良好健全的組織機制，將給活動(dòng)帶來(lái)良好的效益。針對活動(dòng)的復雜性和分散性特點(diǎn)，我主要采用組建活動(dòng)互助組的形式。這必須考慮學(xué)生能否相處合作，其次應考慮性別、家庭背景、興趣愛(ài)好、經(jīng)濟收入情況等。在此基礎上，落實(shí)互助組長(cháng)人選，為充分發(fā)揮學(xué)生自主能力，組長(cháng)不一定是讀書(shū)好的人，這可由學(xué)生自主選擇，或投票選舉，或自由競爭，或選外向型能力強的。
時(shí)空的合理安排也制約著(zhù)活動(dòng)的順利進(jìn)行，因此，活動(dòng)內容的安排可考慮以學(xué)期為主，每個(gè)活動(dòng)的開(kāi)展則考慮到具體日期與期限的問(wèn)題。一般情況下，時(shí)間采用“先短后長(cháng)”原則：初一年、初二年上學(xué)期可安排短點(diǎn)，初二下學(xué)期、初三年可安排長(cháng)點(diǎn)，“一張一弛”的做法給學(xué)生自由余地�；顒�(dòng)地點(diǎn)，采用“因地制宜”原則，可靈活處理。
㈡過(guò)程材料的收集整合與反饋交流階段。
1、學(xué)生根據總體目標，具體、自主規劃各小組活動(dòng)，做好活動(dòng)前、中、后期工作。各階段工作各有側重，各人分工具體明確，各司其責，各司其職，各盡所能，可分頭行動(dòng)，也可同組出動(dòng)，具體活動(dòng)形式由組長(cháng)、教師、組員共同協(xié)商而定，教師只起組織活動(dòng)的倡導者、促進(jìn)者、幫助者的作用，真正做保護學(xué)生獨特個(gè)性，又體現綜合活動(dòng)需要的團結、互助、合作的精神。
2、教師可提供收集材料信息方向的指導，提供學(xué)習材料目錄的指導，例如三年來(lái)我個(gè)人作些努力，提供給學(xué)生一些本鄉土名人著(zhù)作的目錄：如陳國強編的《崇武研究》、汪峰編著(zhù)的《崇武石文化》、《天風(fēng)海濤話(huà)崇武》、陳學(xué)其著(zhù)《姚旭詩(shī)文選》、蔣維新等編的《崇武文學(xué)》期刊、林軒鶴著(zhù)《風(fēng)骨》、涂鐘馨著(zhù)《鐘馨詩(shī)百篇》、林凌鶴著(zhù)《窗-------一種悟性》以及惠安文聯(lián)編寫(xiě)的《中國民間故事集成福建卷惠安分卷》等，其目的是為了培養學(xué)生收集、分辯、處理、整合有用信息的能力。應該說(shuō)，這是個(gè)導向問(wèn)題。收集和處理信息能力是當今社會(huì )必備的能力，更多的學(xué)生將走出社會(huì )，他們面臨的更多是要如何適應這個(gè)信息復雜多變的社會(huì )大家庭。比爾蓋茨在《未來(lái)時(shí)速》一書(shū)中說(shuō)道：“……未來(lái)社會(huì )屬于那些收集信息、選擇信息、處理信息和應用信息能力的人�！�
3、反饋交流。
各互助組長(cháng)組織組員討論、剪接、修飾、潤筆、定稿，可寫(xiě)自已認為可取的匯報材料，也可寫(xiě)值得討論的文章。三年來(lái)，學(xué)生有散文、調查報告、論文等總結式習作出現。多樣的形式，豐富的內容，開(kāi)拓了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的空間，自由的空間活躍了學(xué)生思維，同時(shí)給予學(xué)生創(chuàng )造的靈性。
㈢評價(jià)與展示成果階段。
將學(xué)生實(shí)踐成果匯編成冊，在班級范圍內交流，采取形式多樣的比賽評比。每次活動(dòng)成果在全班交流，給學(xué)生一個(gè)評價(jià)空間，每學(xué)年評比最佳材料、最佳組長(cháng)、最佳組員，其目的是為引起廣大學(xué)生關(guān)注，同時(shí)是為了各組競爭機制產(chǎn)生良好效應。這樣，一方面積累了活動(dòng)素材，為下個(gè)活動(dòng)提供了借鑒的素材，另一方面體現了“教科書(shū)不是學(xué)生的世界”，“世界才是學(xué)生的教科書(shū)”的精神�；钌捏w驗，讓學(xué)生感受到世界的真實(shí)與存在。
三、總結與反思，是促進(jìn)活動(dòng)向更好、更完善的方向發(fā)展的重要手段。
可以這樣說(shuō)，鄉土人文資源是一種低成本，社會(huì )關(guān)注度較高，學(xué)生較熟悉的可持續利用的再生資源，它充分挖掘本鄉土內在的，不意被人發(fā)現的人文精華所在，這樣有利于地區文化建設，有利于學(xué)生了解社會(huì )，適應社會(huì )，服務(wù)社會(huì )，更有利于縮短城鄉之間資源建設與開(kāi)放等的差距。
但我們無(wú)不清醒地認識到，農村學(xué)校開(kāi)展綜合性活動(dòng)，特別社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)存在很多問(wèn)題與困難，它將制約著(zhù)新課標的實(shí)施、發(fā)展與完善，如教師角色轉換與生源素質(zhì)問(wèn)題，社會(huì )、家長(cháng)局限思維與新課程開(kāi)放性之間的矛盾，活動(dòng)組織形式、內容與目的、效益之間的矛盾，活動(dòng)時(shí)空問(wèn)題與未成年人安全責任之間的矛盾，可利用資源的開(kāi)放，包括網(wǎng)絡(luò )信息資源、社會(huì )資源等，與諸多資源欠缺與未完善之間的矛盾。
總之，正如新課標所說(shuō)的“語(yǔ)文綜合性學(xué)習有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養，是培養學(xué)生主動(dòng)探索，團結合作、勇于創(chuàng )新精神的重要途徑應該積極提倡�！倍诨顒�(dòng)中，關(guān)注本鄉土人文資源的建設與使用，必將產(chǎn)生良好的社會(huì )效益，可引導培養學(xué)生綜合素質(zhì)的形成，開(kāi)拓了學(xué)生學(xué)習良好的氛圍， 同時(shí)對地方、校本資源的開(kāi)發(fā)與建設都是相當有利的。因此，是否可以這樣說(shuō)，那種對自已家鄉或國家人文一無(wú)所知的人，怎指望他們對自己家鄉或國家產(chǎn)生深厚感情，并為之服務(wù)、建設、改變呢？
參考目錄：
1、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（實(shí)驗稿）》 北京師范大學(xué)出版社
2、《中小學(xué)管理》2002.9
3、《陶行知教育理論實(shí)踐簡(jiǎn)介》許世桐編著(zhù) 福建省陶行知研究會(huì )
4、《人民教育》2003.9
作者郵箱： jgw96@sina.com.cn
[給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛----三年初中語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)綜述(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
6.醫院護理論文綜述