江蘇省金湖中學(xué) 梁萬(wàn)年
孟浩然專(zhuān)集
秋登蘭山寄張五
北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹(shù)若薺，江畔舟如月。何當載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節。
懷人之作。全詩(shī)情隨景生，而景又烘托情。開(kāi)頭兩句引用，三四兩句進(jìn)入題意�！跋嗤北砻鲗θ说乃寄�。下面四句是寫(xiě)從山上四下眺望，這是全詩(shī)精華所在。樸素的語(yǔ)言，平淡自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優(yōu)美景象。在這四句詩(shī)里，作者創(chuàng )造出一個(gè)高遠清幽的境界，這同“松風(fēng)生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹(shù)，江清月近人”等詩(shī)的意境近似。最后兩句照應開(kāi)端數句。既明點(diǎn)出秋字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
夏日南亭懷辛大
山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，終霄勞夢(mèng)想。
詩(shī)歌的內容分兩部分，既寫(xiě)夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達對友人的懷念。一二句寫(xiě)景的同時(shí)寫(xiě)詩(shī)人的主觀(guān)感受。忽、漸不但寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下與素月東升給人的實(shí)際感覺(jué)，且傳達出一種心理的快感。三四兩句寫(xiě)出身心兩方面的快感。五六兩句從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面繼續寫(xiě)這種快感。無(wú)知音，就由納涼過(guò)渡到懷人上。詩(shī)人寫(xiě)各種感覺(jué)細膩入微，詩(shī)味盎然。
夜歸鹿門(mén)歌
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(cháng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。
詩(shī)歌的主旨是歌詠歸隱的情懷志趣。一二句寫(xiě)傍晚江行見(jiàn)聞，悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧。三四兩句寫(xiě)世人回家，自己歸鹿門(mén)，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣。五六句寫(xiě)夜晚攀登鹿門(mén)山路，體驗先賢感受。幽人既指先賢，也是自況，與山林做伴，與塵世隔絕，孤獨一人寂寞生活。從日落到月夜，從行舟到登山，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。
與諸子登峴山
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
吊古傷今的詩(shī)。一二句說(shuō)出一個(gè)平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。第二聯(lián)前句承古，后句承今，作者的傷感情緒來(lái)自今日的登臨。第三聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)，既表現出時(shí)序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感�！吧小弊质钟辛�，朝代更替，人事變遷，羊公碑屹立，令人敬仰，其中又包含了作者傷感的情緒。無(wú)所作為的自己與尚在的碑構成對比。詩(shī)的前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，有包含的作者的激情。語(yǔ)言通俗易懂。
歲暮歸終南山
北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。應進(jìn)士而落第，歸敝廬，本非所愿。三四句具體回述失意的緣由。不才明主棄，有反語(yǔ)的性質(zhì)而又不盡是反語(yǔ)。不才，既是謙辭又有不被人認識的感慨；明主，含有贊美之意，求仕之心未滅，還希望皇上重用。多病故人疏，委婉含蓄，本怨故人不予引薦或引薦不力，詩(shī)人卻說(shuō)自己因病而疏遠了故人，這是一層；古代窮、病相通，借多病說(shuō)途窮，自見(jiàn)對世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說(shuō)因故人疏而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。鬢發(fā)已白，而功名未就，詩(shī)人憂(yōu)慮焦急。五六句就是這種心情的寫(xiě)照。松月夜窗虛，看似寫(xiě)景，實(shí)是抒情，一則補充了上句的不寐，再則情景渾一，余味無(wú)窮，迷蒙空寂的夜景與內心落寞惆悵的心緒是何等相似。虛字語(yǔ)涉雙關(guān)，院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無(wú)余。
孟浩然專(zhuān)集
秋登蘭山寄張五
北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹(shù)若薺，江畔舟如月。何當載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節。
懷人之作。全詩(shī)情隨景生，而景又烘托情。開(kāi)頭兩句引用，三四兩句進(jìn)入題意�！跋嗤北砻鲗θ说乃寄�。下面四句是寫(xiě)從山上四下眺望，這是全詩(shī)精華所在。樸素的語(yǔ)言，平淡自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優(yōu)美景象。在這四句詩(shī)里，作者創(chuàng )造出一個(gè)高遠清幽的境界，這同“松風(fēng)生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹(shù)，江清月近人”等詩(shī)的意境近似。最后兩句照應開(kāi)端數句。既明點(diǎn)出秋字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
夏日南亭懷辛大
山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，終霄勞夢(mèng)想。
詩(shī)歌的內容分兩部分，既寫(xiě)夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達對友人的懷念。一二句寫(xiě)景的同時(shí)寫(xiě)詩(shī)人的主觀(guān)感受。忽、漸不但寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下與素月東升給人的實(shí)際感覺(jué)，且傳達出一種心理的快感。三四兩句寫(xiě)出身心兩方面的快感。五六兩句從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面繼續寫(xiě)這種快感。無(wú)知音，就由納涼過(guò)渡到懷人上。詩(shī)人寫(xiě)各種感覺(jué)細膩入微，詩(shī)味盎然。
夜歸鹿門(mén)歌
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(cháng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。
詩(shī)歌的主旨是歌詠歸隱的情懷志趣。一二句寫(xiě)傍晚江行見(jiàn)聞，悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧。三四兩句寫(xiě)世人回家，自己歸鹿門(mén)，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣。五六句寫(xiě)夜晚攀登鹿門(mén)山路，體驗先賢感受。幽人既指先賢，也是自況，與山林做伴，與塵世隔絕，孤獨一人寂寞生活。從日落到月夜，從行舟到登山，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。
與諸子登峴山
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
吊古傷今的詩(shī)。一二句說(shuō)出一個(gè)平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。第二聯(lián)前句承古，后句承今，作者的傷感情緒來(lái)自今日的登臨。第三聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)，既表現出時(shí)序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感�！吧小弊质钟辛�，朝代更替，人事變遷，羊公碑屹立，令人敬仰，其中又包含了作者傷感的情緒。無(wú)所作為的自己與尚在的碑構成對比。詩(shī)的前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，有包含的作者的激情。語(yǔ)言通俗易懂。
歲暮歸終南山
北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。應進(jìn)士而落第，歸敝廬，本非所愿。三四句具體回述失意的緣由。不才明主棄，有反語(yǔ)的性質(zhì)而又不盡是反語(yǔ)。不才，既是謙辭又有不被人認識的感慨；明主，含有贊美之意，求仕之心未滅，還希望皇上重用。多病故人疏，委婉含蓄，本怨故人不予引薦或引薦不力，詩(shī)人卻說(shuō)自己因病而疏遠了故人，這是一層；古代窮、病相通，借多病說(shuō)途窮，自見(jiàn)對世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說(shuō)因故人疏而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。鬢發(fā)已白，而功名未就，詩(shī)人憂(yōu)慮焦急。五六句就是這種心情的寫(xiě)照。松月夜窗虛，看似寫(xiě)景，實(shí)是抒情，一則補充了上句的不寐，再則情景渾一，余味無(wú)窮，迷蒙空寂的夜景與內心落寞惆悵的心緒是何等相似。虛字語(yǔ)涉雙關(guān)，院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無(wú)余。
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