高中語(yǔ)文教學(xué)論文
在學(xué)習和工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的高中語(yǔ)文教學(xué)論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇1
“學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的提高是教育的最終目標�！薄镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標準（實(shí)驗）》要求語(yǔ)文教學(xué)“應在繼續提高學(xué)生觀(guān)察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度”，培養思維能力、創(chuàng )新能力的重要性已被提到了從未有過(guò)的高度。想像是創(chuàng )新思維中最具活力的因素之一。美國的學(xué)者S·阿瑞提在《創(chuàng )造的秘密》一書(shū)中說(shuō)言：“想像力是心靈的一種能力”，愛(ài)因斯坦認為：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步。并且是知識進(jìn)化的源泉�！�??正是有了想像，人類(lèi)才能夠超越常規思維的約束，沖破現有知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng )造性的探索，找出解決問(wèn)題的途徑。所以說(shuō)，想像構成了創(chuàng )新的基礎，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。?
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來(lái)培養學(xué)生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng )設形象
語(yǔ)文教材出現在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開(kāi)想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng )造，那么出現在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫(huà)面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng )設的意境之中，不僅無(wú)欣賞樂(lè )趣可言，而且難以理解作品的意蘊�？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導學(xué)生馳騁想像，透過(guò)文字看到圖畫(huà)，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。?
如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì )鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細極柔軟的觸覺(jué)……”怎樣激活這段文字呢？我設置了幾個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì )有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說(shuō)“沒(méi)有聲音，沒(méi)有氣味”，卻說(shuō)“聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想像，調動(dòng)以往的生活體驗，回答說(shuō)：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀(guān)景”。盡管多數學(xué)生并不認識槐樹(shù)，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)秋天槐樹(shù)落蕊的情景，但通過(guò)想像，卻似乎看到了這樣一幅畫(huà)面：秋天的清晨，作者起來(lái)打開(kāi)房門(mén)，驚喜地看到院子里槐樹(shù)的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來(lái)才發(fā)覺(jué)夜里靜悄悄地下了一場(chǎng)大雪那樣，懷著(zhù)欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現“聲音也沒(méi)有”，不像踏雪那樣會(huì )發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒(méi)有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開(kāi)來(lái)。通過(guò)這種想像，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。?
又如欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙�！蔽艺垖W(xué)生根據畫(huà)中的荷葉或生活中所見(jiàn)，把荷葉與芭蕾舞女組合起來(lái)，想像朱自清筆下的荷塘：滿(mǎn)眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因為出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像優(yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺，舞女們穿著(zhù)綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉。隨著(zhù)想像的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復活。?
二、架設橋梁，領(lǐng)略?xún)群?/strong>
文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語(yǔ)言修養都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運用想像在這中間架設心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對話(huà)，從而達到心靈上的溝通內涵上的感悟。?
《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩(shī)意、充溢著(zhù)情思，似乎平淡無(wú)味。只有激活想像，架設橋梁，才會(huì )感到這是作者在用最經(jīng)濟的筆墨傳達最豐富的內涵。我問(wèn)學(xué)生：作者為什么要寫(xiě)小妹們的話(huà)，這背后有什么故事？有的說(shuō)是為扣題，有的說(shuō)寫(xiě)出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是�！皶r(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，妻子從作者口中聽(tīng)到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書(shū)籍中看到了大千世界，她的視野為之開(kāi)闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿(mǎn)自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書(shū)生活，這樣便有了小妹們的問(wèn)語(yǔ)：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結深深地影響著(zhù)妻子，妻子親手栽種的枇杷樹(shù)，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極�！拔崞匏朗覊牟恍蕖�，有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛(ài)情深的事來(lái)形象地闡釋此中深情，說(shuō)他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想像，不在中間作適當的點(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現。?
杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著(zhù)面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想像，就會(huì )感到杜甫真會(huì )幽默，描寫(xiě)出這么好笑有趣的場(chǎng)面。若發(fā)問(wèn)一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說(shuō)明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因為家境貧困，才會(huì )“當面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表達“天下寒士”的痛苦，表現社會(huì )的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷所感動(dòng)。?
三、放飛思緒，彰顯個(gè)性
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創(chuàng )新者�！闭Z(yǔ)文教材固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個(gè)浩瀚而復雜的宇宙來(lái)說(shuō)只是一家之言、一孔之見(jiàn)。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人�！伴L(cháng)江后浪推前浪，當悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過(guò)程中，應盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談?wù)嬲齻�(gè)人的創(chuàng )造性的解讀。?
在教《石鐘山記》一文中，有學(xué)生就對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見(jiàn)。根據教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過(guò)想像推測，這位學(xué)生認為：因為石鐘山形如“倒扣的鐘”，內中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說(shuō)法未必錯，只是說(shuō)得不夠全面罷了。?
在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生們根據賈島的詩(shī)作《題李凝幽居》，經(jīng)過(guò)想像推理，對朱光潛“推敲之說(shuō)”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無(wú)聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥(niǎo)宿池遍樹(shù)”，原詩(shī)中的“門(mén)”該是李凝家門(mén)，而不是寺院院門(mén)；有的認為“敲”不會(huì )打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過(guò)想像把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫(huà)面，由生活畫(huà)面先聽(tīng)到“敲”門(mén)聲，然后看到樹(shù)上驚起的宿鳥(niǎo)，從而推斷出朱光潛所說(shuō)的意境不合原詩(shī)。第三位學(xué)生由詩(shī)作聯(lián)想到古人的禮節，并由此推論出“敲”字比較符合當時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想像力、創(chuàng )造力是教師始料不及的。?
“夕陽(yáng)枯草尋常物，解讀都為絕紗詞�！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開(kāi)聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng )新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達到“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的境界，那便是語(yǔ)文教學(xué)成功之日。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇2
在傳統的高中語(yǔ)文教學(xué)中，都是以教師的“教”為中心，完全忽視了學(xué)生“學(xué)”的問(wèn)題。傳統模式的教學(xué)大大遏制學(xué)生的創(chuàng )新潛能�，F代教學(xué)提倡師生對話(huà)，但如何進(jìn)行師生對話(huà)呢？這就必然涉及到教師課堂提問(wèn)的藝術(shù)。
一、課堂提問(wèn)要激發(fā)學(xué)生想象力
在教學(xué)過(guò)程中，很多教師都不會(huì )掌控教學(xué)節奏，甚至不隨著(zhù)教學(xué)節奏去提出問(wèn)題。也有些老師想設計一個(gè)很好的問(wèn)題去提問(wèn)，但是由于表達能力不夠，促使他的初衷和結果背道，或是設計的問(wèn)題膚淺，或是問(wèn)題不能發(fā)揮學(xué)生的想象空間。愛(ài)因斯坦說(shuō)： “想象力比知識更重要，知識有局限性，而想象力是知識進(jìn)化的源泉�！痹谡Z(yǔ)文課堂上提問(wèn)，要提出有助于學(xué)生發(fā)揮想象空間的問(wèn)題，鼓勵學(xué)生說(shuō)出對問(wèn)題的看法。不要管他們說(shuō)的對或錯，對了，固然是好事，錯了，我們也要站在他的立場(chǎng)去分析，去糾正錯因，使之改正。不能抑制學(xué)生去想象。
如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詩(shī)，我這樣設計問(wèn)題：“同學(xué)們，你們最喜歡這首詩(shī)中的哪一句話(huà)？同時(shí)要說(shuō)出自己喜歡的理南�！碑斕岢鲞@樣的問(wèn)題時(shí)，有的同學(xué)就說(shuō)，他比較喜歡“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這句，理由是這一句生動(dòng)地把赤壁的威武雄壯刻畫(huà)在讀者面前；有的同學(xué)說(shuō)比較喜歡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這句，因為這句“展現出古今中外的英雄事跡及赤壁的氣勢磅礴”.有人是這樣的說(shuō)法，也有那樣說(shuō)法，同學(xué)們暢所欲言。顯得課堂上的氣氛相當活躍，教學(xué)效果也得到明顯的改善。如果所提問(wèn)題不僅能發(fā)揮學(xué)生的想象空間，還能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，這就是我們教師最想看到的。
要想激發(fā)學(xué)生的想象力，不管學(xué)生的想象力是天馬行空或是溫文而雅，只要能激發(fā)他們的想象空間，這樣才會(huì )對未來(lái)培養出更多的高級的科研人員。我們在電視上，也會(huì )經(jīng)�？吹矫绹泻枚嗲嗌倌晖ㄟ^(guò)發(fā)揮自己的想象力，制造出了很多高科技的東西，所以一定要加強老師對學(xué)生的引導，把學(xué)生的想象力培養出來(lái)。
二、課堂提問(wèn)要成為主要陣地
在傳統教學(xué)中，教師是主體，學(xué)生是個(gè)體，教室就成為了教師講學(xué)的地方。在課堂上，提問(wèn)不只是老師對學(xué)生的單向活動(dòng)，同時(shí)也包含學(xué)生對老師的提出的疑問(wèn)，關(guān)健在于學(xué)生是否能主動(dòng)去學(xué)習。如果在課堂上，老師將重點(diǎn)和難點(diǎn)講完之后，都沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生就是一味的去聽(tīng)別人怎么的說(shuō)，那么這些學(xué)生很難會(huì )在學(xué)習中領(lǐng)悟到更深的知識，沒(méi)有了領(lǐng)悟自然就沒(méi)有了學(xué)習的興趣和欲望。
在教學(xué)過(guò)程中，師生之間溝通的橋梁就是提問(wèn)探究的過(guò)程，師生對話(huà)就成為了一種常見(jiàn)的課堂活動(dòng)，實(shí)際上學(xué)生就是通過(guò)這樣的簡(jiǎn)單對話(huà)，積累經(jīng)驗和文學(xué)素質(zhì)。這樣也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習熱情和濃烈的興趣。興趣是無(wú)數發(fā)明創(chuàng )造的前提，也是學(xué)生對學(xué)好知識的原動(dòng)力。老師要想在教學(xué)上取得成就，就必須培養學(xué)生對“學(xué)”的學(xué)習興趣。調動(dòng)學(xué)生對學(xué)習的積極性及促使他們對新生事物的產(chǎn)生好奇心，使他們產(chǎn)生強烈的心動(dòng)感覺(jué)，這樣才有助于學(xué)生獲得更多的知識。
例如，在講授《雷雨》一課時(shí)，我對學(xué)生提出這樣的問(wèn)題： “周樸園對侍萍是有感情的，但也有人說(shuō)他們的感情是虛假的，那么你們認為他們的感情到底是真還是假呢？”這個(gè)問(wèn)題一出來(lái)，在學(xué)生中引起了一片討論聲，同時(shí)也形成了兩個(gè)對立的派別，對此學(xué)生進(jìn)行了長(cháng)時(shí)間的辯論。兩派各說(shuō)各的理，一旦有些說(shuō)不清的，沒(méi)有理論論據的，就會(huì )促使他們冥思苦想，想辦法找出能說(shuō)服對方的理由。如果所提出的問(wèn)題都能激發(fā)學(xué)生們去思考的主觀(guān)能動(dòng)性，增強學(xué)生對知識的求知欲望，或引發(fā)學(xué)生們對問(wèn)題的所產(chǎn)生的結果去辯論，那么教學(xué)效果會(huì )更加明顯。
這些可以說(shuō)明，在課堂上，能充分調動(dòng)學(xué)生對學(xué)習的興趣，讓他們有心動(dòng)的感覺(jué)，老師就是一位成功者。他不但培養了學(xué)生主動(dòng)去思維，還培養了他們的語(yǔ)言表達能力，同時(shí)還提高了他們怎樣看待問(wèn)題，并且會(huì )拿出充分論點(diǎn)和論據，來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。這就說(shuō)明，一個(gè)好的提問(wèn)方式，會(huì )使很多學(xué)生在不知不覺(jué)中形成自己獨特的思維模式和獨立的性格。
三、課堂提問(wèn)要講究技巧
精心研讀課本是教師的職責，同時(shí)也要了解每一位學(xué)生的接受能力和接受范圍。提出的問(wèn)題一定要與教材緊密聯(lián)系，讓文本中的難點(diǎn)和重點(diǎn)都體現在你所提出的問(wèn)題之中，要讓學(xué)生明白，這里的難點(diǎn)和重點(diǎn)在哪里，我怎么樣去理解，會(huì )把難點(diǎn)和重點(diǎn)變得簡(jiǎn)單化，讓自己明白和理解。只有讓他們充分理解所學(xué)到的知識，把它變成自己的知識，才能說(shuō)明這堂課沒(méi)有白上，真真正正的讓學(xué)生領(lǐng)悟到了所學(xué)知識的真締。使一名學(xué)生成材，這位教師不算有真本領(lǐng)，但如果讓全班同學(xué)都把所學(xué)的知識融會(huì )貫通，那才叫有“大才”.怎么樣才能做到呢？那就要靠老師在課堂上所提出的問(wèn)題，是否有針對性，是否能把關(guān)健部分，也就是我剛才提到的“難點(diǎn)和重點(diǎn)”簡(jiǎn)單化，讓同學(xué)能聽(tīng)明白。只有抓住重點(diǎn)部分，讓同學(xué)們理解了，才真正做到了教育的目的。學(xué)生理解能力不同，所以也要注重因人施教，不要提難的問(wèn)題，讓一個(gè)理解能力相對弱的同學(xué)去回答，如果答不上，會(huì )影響這位同學(xué)的自尊心和自信心；同時(shí)也不要把一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題交給一個(gè)理解能力強的同學(xué)去回答，這樣也會(huì )對這位同學(xué)有影響，會(huì )讓這位同學(xué)的虛榮心加強，不主動(dòng)提高自己思考問(wèn)題的能力。當他遇到難題時(shí)，就會(huì )影響他們的自信心，對他以后的發(fā)展很是不利。在教學(xué)過(guò)程中，老師的基本動(dòng)作也會(huì )對學(xué)生有影響，這就是所謂的肢體語(yǔ)言，如一個(gè)眼神或一個(gè)微笑，都會(huì )導致學(xué)生的自信心增強或減弱，更有可能會(huì )伴隨他們的一生。
總之，提問(wèn)藝術(shù)的成功與否，在教學(xué)過(guò)程中起到了舉足輕重的重要意義。在課堂上，教學(xué)沒(méi)有固定的模板，只要刺激學(xué)生的求知欲望，引發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習意識，才會(huì )讓課堂教學(xué)顯得生機勃勃，才能真正體現出提問(wèn)藝術(shù)的價(jià)值所在。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇3
一、高中語(yǔ)文個(gè)性化作文要符合學(xué)生心理特點(diǎn)
和初中生相比，高中生在個(gè)性心理方面趨于向穩定、成熟方面發(fā)展的同時(shí)也出現了新的特點(diǎn)，高中生在求知欲方面更加旺盛，考慮問(wèn)題謹慎，凡事經(jīng)過(guò)深思熟慮后，在有一定把握的基礎上才表露自己的想法。他們經(jīng)常喜歡模仿成年人思考、處理問(wèn)題時(shí)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，好懷疑、愛(ài)爭論，對現有的書(shū)本知識不滿(mǎn)足，喜歡對新事物的探究，希望別人對自己以成人的標準來(lái)要求，喜歡標新立異、與眾不同，希望擺脫大人的束縛，發(fā)揮自己的個(gè)性，并得到別人的尊重和理解，獨立生活。但其本身克服苦難的毅力不夠，容易出現困惑、焦慮等現象。他們有著(zhù)自己的廣闊思維空間，自由地抒發(fā)個(gè)性體驗�，F代的教育工作中一直注重以學(xué)生為主體，倡導學(xué)生寫(xiě)作的個(gè)性化發(fā)展，語(yǔ)文教師在教學(xué)工作中將個(gè)性化作文寫(xiě)作堅持下去，讓學(xué)生在作文寫(xiě)作中能夠用文字自由地表達自己內心思想。平時(shí)鼓勵學(xué)生寫(xiě)周記、隨筆，鍛煉他們通過(guò)文字寫(xiě)作來(lái)吐露內心情感，消除對新的學(xué)習生活中持有的擔憂(yōu)和恐懼心理，熱情鼓勵他們向更高的目標邁進(jìn)。及時(shí)了解學(xué)生的心理特點(diǎn)并加以引導，使學(xué)生在充滿(mǎn)信心的成長(cháng)過(guò)程中學(xué)會(huì )思考，發(fā)展健康獨特的個(gè)性，了解學(xué)生的特長(cháng)，高中語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)探微江蘇省常州市第五中學(xué)杭琳有目的性的培養學(xué)生的寫(xiě)作興趣，使學(xué)生的興趣愛(ài)好發(fā)展成一種獨一無(wú)二的寫(xiě)作風(fēng)格。學(xué)生個(gè)性心理素質(zhì)的提高有利于學(xué)生視野開(kāi)闊、增長(cháng)見(jiàn)識、開(kāi)闊思維，鼓勵學(xué)生的個(gè)性寫(xiě)作，努力展現出最出色的一面。
二、高中語(yǔ)文個(gè)性化作文應提高教師自身素質(zhì)
高中作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對于學(xué)生現代語(yǔ)文寫(xiě)作能力和書(shū)面交際能力的提高有著(zhù)重要性的影響。作文教學(xué)在前輩的教學(xué)工作中相對積累一些可借鑒性的經(jīng)驗，但時(shí)代發(fā)展的不同，也存在著(zhù)一定的弊端，因此需要教師在教學(xué)的同時(shí)對自身素質(zhì)的提升也要同步進(jìn)行。教師個(gè)人素質(zhì)的高低，人格修養的優(yōu)劣，對于教學(xué)質(zhì)量的提高有著(zhù)決定性的作用，教師在高中作文教學(xué)工作中，其本身的意識、知識、觀(guān)念、能力對于作文教學(xué)效果有著(zhù)直接的影響，如何讓自己的教學(xué)有一定的個(gè)性化風(fēng)格是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。自身必備知識的加強是必然，對于國內外的一些先進(jìn)教育理念和創(chuàng )痛教學(xué)中的精髓要合理吸收、運用并傳承下去，通過(guò)多種方式來(lái)提升自身的知識素養和自身素質(zhì)。在教學(xué)工作中時(shí)刻保持精益求精的態(tài)度，在自身的教學(xué)方法中不斷探索，不斷改進(jìn)，加強自身學(xué)習，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗。一個(gè)有魅力的教師自然教出的學(xué)生也會(huì )個(gè)性鮮明、靈動(dòng)，因此，教師必須在文化、思想、情感等方面具有足夠的品味、活力和能力，敢于向過(guò)去挑戰，發(fā)表自己獨到的見(jiàn)解，除了有本體性知識以外還要具有廣博的文化知識，在帶領(lǐng)學(xué)生走向未來(lái)的人生道路上擴展學(xué)生的精神世界，激發(fā)他們強烈的求知欲與創(chuàng )新精神。一個(gè)成功的教師是在不斷自我創(chuàng )新、自我學(xué)習的過(guò)程中積累的，只有在汲取最新教育科研成果的基礎之上，才能立于不敗之地，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現個(gè)性化教學(xué)。
三、高中語(yǔ)文個(gè)性化作文要注重體驗社會(huì )實(shí)踐
傳統的作文寫(xiě)作過(guò)程中，我們經(jīng)常發(fā)現學(xué)生的作文內容空白，缺乏真情實(shí)感，對于某件事情的敘述似乎用很平淡的詞語(yǔ)直接敘述完，沒(méi)有一點(diǎn)感情色彩，甚至出現一些虛假性的編造現象，嚴重者甚至還有抄襲模仿、作文雷同的現象，每次教師布置的作文任務(wù)總是應付性的完成，久而久之面對作文寫(xiě)作，學(xué)生們開(kāi)始出現厭倦、害怕等現象。其本質(zhì)原因與傳統的封閉式的作文教學(xué)環(huán)境有一定關(guān)聯(lián)，學(xué)生對于自己一無(wú)所知的事物當然無(wú)話(huà)可說(shuō)。文學(xué)創(chuàng )作的源泉來(lái)自于社會(huì )生活，因此鼓勵學(xué)生積極參加一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)也不失為一個(gè)辦法，例如：可以組織學(xué)生參加一些課外實(shí)踐活動(dòng)然后鼓勵學(xué)生記錄接觸過(guò)的某些事物或建筑，加上自己內心的感慨，用文字敘述出來(lái)就是一篇好的文章。高中語(yǔ)文作文教學(xué)提倡學(xué)生在平時(shí)生活中自由發(fā)現、感受、體驗并尊重學(xué)生對自然、社會(huì )的真實(shí)感受、活動(dòng)體驗、人生思考。在引導學(xué)生對實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行觀(guān)察和感受生活的同時(shí)，要讓學(xué)生認識到自然和自我，對于自身存在的價(jià)值和意義要真正懂得，鼓勵發(fā)展自身特長(cháng)，著(zhù)重對學(xué)生的創(chuàng )新思維能力的培養，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中對自己的獨特解讀自然和社會(huì )的能力形成一定的培養，進(jìn)而培養參與作文寫(xiě)作的積極性，提高語(yǔ)文寫(xiě)作能力。作文寫(xiě)作能力的提高不僅僅出現在美文佳作上面，更重要的是對活動(dòng)體驗的認知能力的提高，沒(méi)有情感的文章，即使再華麗的語(yǔ)言也無(wú)法震撼讀者的心靈，高中語(yǔ)文的個(gè)性化作文寫(xiě)作主要是將社會(huì )實(shí)踐、個(gè)人情感、教師的自我提升和學(xué)生的個(gè)性創(chuàng )新結合起來(lái)，在對傳統文化精髓有一定傳承的基礎上加進(jìn)時(shí)代所特有的氣息，才能更好地展現個(gè)性化作文的獨特之處。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇4
一、提高語(yǔ)文教學(xué)中生命教育滲透的意義
1.提高人的生存能力
在高職的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，最主要的特點(diǎn)是教師不會(huì )照本宣科，教授課本知識的同時(shí)也會(huì )分享自己的生活經(jīng)驗，這是語(yǔ)文教學(xué)同其他的教學(xué)不同的地方。所以語(yǔ)文教學(xué)在生命教育滲透上有很大的可操作空間，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)可以提升人的生存能力。不論是語(yǔ)文教學(xué)還是其他的教學(xué)，最終的目的都是使人獲得在社會(huì )上生存的能力，提升人在社會(huì )中的生存條件，改善人的生存方式。語(yǔ)文教學(xué)可以很好地提升人的生存力，不僅可以讓人獲得更好的生活方式，還可以讓人享受生活，享受生命。隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)和心智的成熟，高職的學(xué)生應該懂得人生的奮斗目標和奮斗途徑，不僅僅是提升成績(jì)那么簡(jiǎn)單，更重要的是提升生存能力，提升對生命意義的深刻理解。
2.提高對生命的珍視程度
生命教育最直接的目標和最直接的體現就是對生命的珍視程度明顯提升。在高職語(yǔ)文教學(xué)當中進(jìn)行生命教育的滲透，其意義在于提升學(xué)生對生命的珍視程度。隨著(zhù)社會(huì )的變遷和生活壓力的增大以及家庭教育觀(guān)念的改變，很多學(xué)生對生命的珍視程度并不像上代人那么深刻，抗壓能力和抗打擊能力明顯下降，這會(huì )使學(xué)生在面對壓力的時(shí)候產(chǎn)生輕生的念頭，或者說(shuō)對別人的生命不在乎，視生命為兒戲，這也是現在校園暴力事件頻發(fā)的重要原因之一。所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行生命教育的滲透，不僅僅是對自己生命負責的一種做法，更是對他人生命尊重的一種做法，通過(guò)生命教育，提升對生命的珍視程度，在減少校園暴力時(shí)間發(fā)生上也有著(zhù)非常重要的現實(shí)意義，所以進(jìn)行生命教育的滲透是非常有必要的。
二、高職語(yǔ)文教學(xué)中生命教育滲透的策略
1.提升語(yǔ)文教師的生命教育能力
提升語(yǔ)文教師的生命教育能力是非�；A的，也是非常重要的一種方法，教師在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行生命教育的滲透，最好的辦法就是通過(guò)言傳身教，以身作則。這就要求教師提升一下幾種素養。首先是提升等待的素養，等待意味著(zhù)教師能很耐心的教導學(xué)生，按照發(fā)展的態(tài)度對待學(xué)生，對學(xué)生多點(diǎn)理解和信任。其次是分享的素養，所謂分享的素養，就是教師能把自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗分享給學(xué)生，同時(shí)愿意把自己的其他資源和學(xué)生共享，同時(shí)當學(xué)生遇到困難的時(shí)候能夠全力相助，這也可以給學(xué)生起到一個(gè)榜樣的作用，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正面的形象。最后是寬容，寬容是對生命珍視最重要的態(tài)度，這不僅是針對他人的錯誤，也是針對他人的差異，同樣也是對自己的錯誤和個(gè)性都持有寬容的態(tài)度，要做到寬容，就需要教師不斷地學(xué)習，提升自己的思想境界和哲學(xué)水平，但是寬容并不是忍讓或者遷就縱容，要有自己的原則和態(tài)度，對于原則上的錯誤絕對不能容忍。
2.通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行生命教育
語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，教師需要把握一個(gè)理念，就是在學(xué)生進(jìn)行閱讀的時(shí)候，要讓學(xué)生做到“閱讀第一”，并不是為了做題進(jìn)行閱讀。當前的教育體制下，閱讀確實(shí)帶有一定的功利性，但是這是要生命教育的理念相違背的。閱讀的過(guò)程實(shí)際上是體會(huì )他人的生命理念，豐富人生體驗的一個(gè)過(guò)程，教師應當盡量的減少閱讀的功利性，同時(shí)增加閱讀的質(zhì)量，教師應當尋找具有深刻意義的文章供學(xué)生進(jìn)行閱讀，同時(shí)進(jìn)行合理的引導，不僅是引導學(xué)生的閱讀，也要閱讀學(xué)生的傾聽(tīng)，因為閱讀也是同作者進(jìn)行交流的一種的方式，通過(guò)閱讀提升學(xué)生對生命的認識，對人生的理解，這就是通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行生命教育滲透的一種的方式。
3.通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行生命教育
寫(xiě)作也是語(yǔ)文教學(xué)中的必要教學(xué)點(diǎn)，通過(guò)寫(xiě)作，也可以讓學(xué)生反思生命，反思人生，傳達出學(xué)生的活力，所以也可以通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行生命教育的滲透。通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行生命教育的滲透有以下幾種方法：第一，口頭作文練習，語(yǔ)言是每個(gè)人表達自己的重要方式，通過(guò)口頭作文的練習，教師可以進(jìn)行積極地引導，通過(guò)引導，學(xué)生可以對人性的理解進(jìn)一步加深，能夠在交流和表達中進(jìn)行良好的人性互動(dòng)學(xué)習。第二，隨筆，學(xué)生有的時(shí)候會(huì )忽然對人生的理解產(chǎn)生靈感，將這些重要的靈感記錄下來(lái)，可以很好的教育學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻注意自己內心的想法，同時(shí)可以積累對人生真諦的認識，通過(guò)隨筆學(xué)生可以更好地認識自己的內心世界，在寫(xiě)作的過(guò)程中可以更好地加深對生命的認識，對生活的體驗。第三，寫(xiě)作，寫(xiě)作可以很好地幫助學(xué)生認識對作文命題的理解，同時(shí)將對命題的理解以文字的形式表現出來(lái)，這樣在不斷地對命題的理解過(guò)程中就能更好地加深對生命的認識和理解，提升學(xué)生對生命的珍視程度。
三、結語(yǔ)
高職語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的滲透是一個(gè)系統性的工程，同時(shí)也是一個(gè)比較長(cháng)久性的工程，并不是改變一屆學(xué)生，甚至一個(gè)時(shí)代的學(xué)生，而是需要長(cháng)久的堅持下去。相信，通過(guò)語(yǔ)文教師的不斷地探索，生命教育會(huì )對更多的人產(chǎn)生影響，會(huì )給更多的人帶來(lái)積極向上的影響。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇5
一、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的主要問(wèn)題
由于受到傳統教學(xué)理念和模式的影響，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中依然殘留著(zhù)一些問(wèn)題，阻礙著(zhù)新課標的徹底貫徹，制約著(zhù)課堂教學(xué)效率的提高，無(wú)法滿(mǎn)足培養現代人才的需要。根據筆者的調查與研究，當前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中主要存在以下三方面的問(wèn)題。
（一）灌輸式課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性低下
教師采用傳統的灌輸式教學(xué)方式，忽視了學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習中的主體地位，打擊了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，使學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)，教學(xué)效率低下，與新課標的教學(xué)理念背道而馳，無(wú)法達成新課標提出的目標與要求。
（二）教條化教學(xué)模式，學(xué)生參與度不高
教師在課堂教學(xué)中采用單調、陳舊的教條化教學(xué)模式，所有的教學(xué)內容都流程化地、呆板地展現給學(xué)生，不僅制約著(zhù)學(xué)生的語(yǔ)文思維，而且降低了學(xué)生參與課堂學(xué)習的積極性。
（三）理論化教學(xué)，偏離學(xué)習的本質(zhì)方向
教師的教學(xué)內容，理論知識過(guò)多，缺乏必要的感性知識，使得學(xué)生學(xué)到的知識都是抽象的、孤立的理論性知識，學(xué)生只學(xué)會(huì )了簡(jiǎn)單的讀和寫(xiě)，卻不能將理論知識在生活中運用，這偏離了學(xué)習語(yǔ)文的本質(zhì)方向。
二、高中語(yǔ)文課堂趣味教學(xué)的必要性
（一）提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的必然要求
由于高中學(xué)生必須要面對高考的壓力和繁重的學(xué)習負擔，教師側重于對學(xué)生應試能力的培養，而忽視了對其興趣的培養。為了順應素質(zhì)教育的要求，增加語(yǔ)文課堂的趣味性，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，是提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的必然要求。
（二）現代教育體制改革的必然要求
現代教育體制改革，倡導的是素質(zhì)教育。高中語(yǔ)文教學(xué)的目標，不僅要使學(xué)生具備必需的讀寫(xiě)技能，而且還要使學(xué)生具備思維能力和創(chuàng )新能力。而要實(shí)現這些目標，就要增加高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，這是現代教育體制改革的必然要求。
三、高中語(yǔ)文趣味性教學(xué)的實(shí)施策略
在高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，實(shí)施趣味性教學(xué)，可以活躍課堂的學(xué)習氣氛，吸引學(xué)生學(xué)習的興趣，提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性。它有助于提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，對于促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展也有重大的意義。那么，如何實(shí)施高中語(yǔ)文的趣味性教學(xué)呢？筆者根據自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，在此提出一些建議，以作拋磚引玉。
（一）使用趣味性的教學(xué)語(yǔ)言，營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍
實(shí)施高中語(yǔ)文的趣味性教學(xué)，首先要從教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格的轉變開(kāi)始。在以往的課堂教學(xué)中，教師在教學(xué)時(shí)使用的語(yǔ)言往往比較嚴肅、古板，這對在新時(shí)代環(huán)境下成長(cháng)的高中生來(lái)講，是枯燥乏味的。時(shí)間長(cháng)了，容易降低學(xué)習興趣，造成成績(jì)下降。高中學(xué)生思想比較活躍。因此，教師在教學(xué)時(shí)應摒棄一些比較陳舊的模式化語(yǔ)言，多嘗試使用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，從課堂的開(kāi)始便吸引學(xué)生的注意力。對學(xué)生，教師應多使用鼓勵性的語(yǔ)言，少使用或不使用偏激性的語(yǔ)言。通過(guò)運用教學(xué)語(yǔ)言的技巧，可以發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂氛圍，學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文的積極性也會(huì )提高，從而提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
（二）采用創(chuàng )新的、有效的教學(xué)方式
在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以大膽地探索，勇于創(chuàng )新，借鑒語(yǔ)文教學(xué)的成功經(jīng)驗，采用一些已被證明有效的、創(chuàng )新的教學(xué)模式。在以往的課堂教學(xué)中，教師常常采用強制灌輸式教學(xué)。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，這種教學(xué)方式已經(jīng)不能適應新時(shí)代教育的要求了。因此，教師在實(shí)施語(yǔ)文趣味性教學(xué)時(shí)，可以進(jìn)行創(chuàng )新并靈活運用教學(xué)方式。例如，對于教學(xué)內容，教師可以靈活講解，也可以創(chuàng )設情境進(jìn)行教學(xué)，還可以組織趣味性競賽活動(dòng)等。通過(guò)新穎、有效的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，發(fā)揮趣味性教學(xué)的優(yōu)勢，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
（三）充分運用多媒體技術(shù)，增強課堂教學(xué)趣味性
多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛地應用于課堂教學(xué)之中，由于其能夠運用影像、聲音等把教學(xué)內容直觀(guān)、生動(dòng)地表達出來(lái)，深受學(xué)生喜愛(ài)。教師可以根據教學(xué)內容，運用多媒體技術(shù)，制作內容豐富的課件，增添課堂趣味，加強教學(xué)效果。教師也可以通過(guò)多媒體技術(shù)把一些與教學(xué)內容相關(guān)的信息播放出來(lái)，這既可以豐富學(xué)生的課外知識，也可以彌補單調枯燥的教學(xué)語(yǔ)言的不足，同時(shí)又能增強教學(xué)趣味，提高高中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇6
一、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)價(jià)值取向的迷茫
課程改革推進(jìn)著(zhù)教育改革，很多高中語(yǔ)文教師已經(jīng)注意到課堂發(fā)揮學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性的重要，努力讓他們在自主合作學(xué)習中獲得學(xué)習能力與語(yǔ)文素養的提升。但是我們的課堂教學(xué)還是限定在教學(xué)目標等既定的教學(xué)框架內運行。如曾經(jīng)很經(jīng)典的教學(xué)故事給我們提出了一個(gè)深刻的問(wèn)題：教學(xué)活動(dòng)中，內容精當，層次清楚，節奏緊湊且學(xué)生活動(dòng)充分、回答清晰的優(yōu)質(zhì)課卻被外國教育人士全盤(pán)否定。理由是“既然學(xué)生都已能回答了，這堂課干什么還要上呢？”獲得四川省賽課一等獎的資陽(yáng)安岳中學(xué)陳鴻鳴老師的《沁園春·長(cháng)沙》被譽(yù)為教師主導的示范課，但是我學(xué)習之后發(fā)現教學(xué)方式是多樣的，讓學(xué)生回答問(wèn)題比較多，和我們平時(shí)上課的區別很大；但是我學(xué)習過(guò)程中總感覺(jué)缺少了什么，原來(lái)是缺少了詩(shī)歌內容的審讀與理解，缺少了活動(dòng)的依托。如此，人文性是充分展示了，而語(yǔ)文的工具性卻很微弱。這些其實(shí)就是教育價(jià)值取向出了問(wèn)題，課堂的花架子好看，但是不實(shí)用；課堂應該是學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生思考，師生共同回答解決的課堂。但是我們課堂上雖名為發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，努力確立學(xué)生學(xué)習的主體地位；但是問(wèn)題還是老師提，教學(xué)流程還是按照教案走。于是，我們的教學(xué)目標有沒(méi)有達成，學(xué)生是否有收獲很難體現出來(lái)。因此，重新對課改下的素質(zhì)教育課堂再審視、再定位具有很強的必要性與現實(shí)意義。
二、審視與定位下的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)
�。ㄒ唬┱莆绽砟�，提升教學(xué)品位我們的高中語(yǔ)文教學(xué)需要理念的武裝，需要理念的指導，更需要新課程理念的運用�，F在以黃厚江老師為首的一些教學(xué)一線(xiàn)專(zhuān)家提出要回歸“本色語(yǔ)文”，也就是重視語(yǔ)文的工具性教學(xué)，讓語(yǔ)文課堂有語(yǔ)文味�，F在的示范課沒(méi)有不用多媒體的，一個(gè)同事開(kāi)設《蘭亭集序》的公開(kāi)課，竟然以周杰倫的《蘭亭序》的MV作為導入，以此煞費苦心的創(chuàng )新卻獲得“混淆視聽(tīng)”的評價(jià)。因此，我們在素質(zhì)教育的高中語(yǔ)文課堂要吃透工具和人文統一的理念、學(xué)習和發(fā)展并列的理念以及“大語(yǔ)文”的多元理念。如果沒(méi)有很好地以對學(xué)生語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習、技能掌握和語(yǔ)文思維的鍛煉為教學(xué)要務(wù)，提升教學(xué)品味；那么，我們的課堂價(jià)值取向就極有可能出現偏差�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有理念的語(yǔ)文教師是平庸的教師；沒(méi)有理念的語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值是值得質(zhì)疑的。教學(xué)的品位應是我們高中語(yǔ)文教師認真思考和努力提升的，那就要深入學(xué)習新課程與高中語(yǔ)文的教學(xué)理念，讓新課程教學(xué)思維先行。
�。ǘ┳⒅貎群�，提升語(yǔ)文素養學(xué)習應是學(xué)生自己的事情，高中語(yǔ)文課堂也應該讓學(xué)生生出自主學(xué)習、自我提升的意識；但是學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮需要一定的基礎、能力和方法。新課程標準規定和要求我們高中生在高中階段總閱讀量在300萬(wàn)字以上，但是我們要意識到盡是數量衡量也是不科學(xué)的。因此，我們需要引導學(xué)生有自己的閱讀方法，在閱讀中獲得能力的提升。如我在蘇洵《六國論》教學(xué)之前，讓學(xué)生借助歷史知識，收集歷史知識，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)“秦滅六國的原因”，然后再讓學(xué)生找資料看看蘇洵生活的北宋時(shí)代的現狀。這樣，我們的課堂教學(xué)中，學(xué)生既能學(xué)習到到蘇洵論說(shuō)文結構嚴謹、脈絡(luò )清晰、論證有力的寫(xiě)作藝術(shù)，獲得議論文寫(xiě)作的方法；又能繼續提高學(xué)生的觀(guān)察感受與分析判斷能力，提高他們對問(wèn)題思考的深度和廣度，獲得個(gè)性閱讀與創(chuàng )新閱讀的思維。當然，課堂上也應該引導學(xué)生自主合作解決課文的中文言文知識點(diǎn)，獲得內容的理解。
之后，我們可以讓學(xué)生閱讀《語(yǔ)文讀本》上的賈誼的《過(guò)秦論》、蘇軾的《六國論》以及蘇轍的《六國論》，從而在文體寫(xiě)作技法的學(xué)習方面和對同一歷史事實(shí)不同層面解讀的感悟能力上獲得訓練和提升。另外，我們高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的定位應該是用互動(dòng)凸現顯教學(xué)主體，靈活運用多種教學(xué)方法和手段提升學(xué)生學(xué)習和參與的興趣和熱情，在多維的對話(huà)中引導學(xué)生質(zhì)疑、調查、探究，實(shí)現學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習與思考，著(zhù)力實(shí)現“教是為了達到不需要教”的效果。當然，教師的個(gè)人教學(xué)藝術(shù)也要重視，發(fā)揮教學(xué)的主導作用，如教材處理的方法與訓練的側重一致性的研究與落實(shí)，教學(xué)結構和組織形式的靈活與個(gè)性元素注入的預設，這些都是教師自身應該思考和定位的，如果模仿沿襲可能會(huì )出現邯鄲學(xué)步的情景。
總之，鑒于我們現在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)人文傾向一邊倒，動(dòng)輒以問(wèn)題互動(dòng)來(lái)詮釋新課程理念與素質(zhì)教育的情形，再對高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的價(jià)值取向進(jìn)行審視和定位，能讓語(yǔ)文課更有語(yǔ)文味，能讓學(xué)生在廣泛閱讀中獲得課堂學(xué)習的自主與主動(dòng)性；如此，課堂的活動(dòng)，教學(xué)的質(zhì)量，才能有價(jià)值，有效果。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇7
1、當前教學(xué)無(wú)效或低效的體現
1。1學(xué)習模式無(wú)效或低效
新課程倡導合作、自主、探究的學(xué)習模式，因此，各種教學(xué)模式變?yōu)榇蟛糠纸處熆释_成的目標和成績(jì)。但教師通常習慣地將幾種教學(xué)模式在一節課上教授給學(xué)生，導致其很難獨立思考、閱讀、感悟。如最常見(jiàn)的“合作學(xué)習”，在組織合作學(xué)習時(shí)，有的教師對要求提出、內容設計、小組分配等方面缺少合理安排，導致大部分合作學(xué)習呈無(wú)效、無(wú)序狀態(tài)。
1。2課堂提問(wèn)無(wú)效或低效
有的教師喜歡在課堂上多提問(wèn)，以致每講一兩句都要問(wèn)“對嗎”、“好嗎”等，而學(xué)生也只是按程序地跟著(zhù)異口同聲“對”、“好”。事實(shí)上，教師問(wèn)了什么問(wèn)題，學(xué)生是不清楚的，因為沒(méi)有過(guò)多時(shí)間去思考。一堂課過(guò)去了，提了一大堆問(wèn)題，看上去氣氛激烈，實(shí)際上較為空泛。還有的教師設計的課堂提問(wèn)過(guò)難，遠離學(xué)生現實(shí)的知識層面，導致學(xué)生無(wú)從回答，頭緒混亂，造成課堂氛圍沉寂。
1。3對學(xué)生激勵無(wú)效或低效
激勵不能過(guò)當，有的老師一節課除了說(shuō)“你真棒”、“不錯，請坐”等，好像評價(jià)性語(yǔ)言只能固定使用一樣，倘若學(xué)生回答的沒(méi)有意義或似是而非時(shí)，也會(huì )進(jìn)行激勵、表?yè)P，不論如何都不會(huì )有糾正、爭議、批評，導致學(xué)生隨波逐流、心思浮躁，不利于其個(gè)性發(fā)展和思維踴躍。
1。4教師語(yǔ)言無(wú)效或低效
繁冗拖沓、機械重復、了無(wú)生氣、平淡乏味是教學(xué)中語(yǔ)言無(wú)效或低效最明顯的表現。一些教師總為讓學(xué)生能聽(tīng)懂課程，覺(jué)得所講的課程都是非常重要的，導致一個(gè)問(wèn)題要講上幾遍，毫不厭煩，殊不知學(xué)生早已沒(méi)了耐性，而結果就是教師的課程雖然講了許多，但教學(xué)效果卻不好。因此，呆板無(wú)趣的語(yǔ)言會(huì )讓學(xué)生提不起興趣，更談不上學(xué)習效率了。
2、提升閱讀有效教學(xué)途徑
2。1用生活經(jīng)驗解讀閱讀
語(yǔ)文教學(xué)是不能脫離生活的，如果脫離了就會(huì )變得空洞無(wú)物、乏味枯燥，但結合生活就不一樣了，不但豐富了內容，也牽動(dòng)了學(xué)生的心靈，使其充實(shí)活力。倘若讓學(xué)生把已有生活經(jīng)驗引入閱讀中，對閱讀內容體驗進(jìn)一步加深，再把體驗延伸到生活中，和生活進(jìn)行比較，其效果是不言而喻的。既能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，又能培養學(xué)生閱讀真本領(lǐng)。比如在學(xué)習《再別康橋》的時(shí)候，詩(shī)歌的主題是離別的傷感與眷戀，而對于“離別”學(xué)生是有切身的感受和經(jīng)歷的，教師要注重引導學(xué)生結合自己生活的經(jīng)驗就能對詩(shī)歌有更深的理解。
2。2突出閱讀中的體驗與感悟
還原學(xué)生閱讀中的主體地位，激起學(xué)生進(jìn)行自主教育的教育才算是真正的教育，也只有通過(guò)學(xué)生自身努力，才能實(shí)現閱讀目標、完成閱讀過(guò)程、達到閱讀高質(zhì)量，其學(xué)生是最后的根本點(diǎn)、落腳點(diǎn)�？梢�(jiàn)，在閱讀中，應回歸學(xué)生的主體地位。教師應本著(zhù)更好地對學(xué)生進(jìn)行服務(wù)，引導閱讀思想的出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生一般學(xué)習和閱讀思路，尊重學(xué)生認識規律和獨特體驗，在閱讀中，以學(xué)生提出問(wèn)題為主，不論學(xué)生提出問(wèn)題是否難易、大或小，教師都要耐心并加以重視。在閱讀教學(xué)中，要善于把教師思路和學(xué)生思路合二為一，形成推動(dòng)深入閱讀的合力，尊重學(xué)生個(gè)性與共性發(fā)展，即加強學(xué)生的主導地位。
2。3創(chuàng )設閱讀情境，激發(fā)閱讀興趣
主體情感態(tài)度應被重視，閱讀主體對閱讀內容不斷內化過(guò)程，即為積極閱讀過(guò)程。脫離閱讀主體的積極感情需求或態(tài)度是不可能有內化的。因此，閱讀主體的情感態(tài)度問(wèn)題是閱讀教學(xué)的首要問(wèn)題。在閱讀教學(xué)策略中，怎樣讓學(xué)生對閱讀內容保持情感張力是重中之重。當閱讀材料、閱讀情境與讀者心境體現一致性時(shí)，閱讀效果可謂最好。所以，語(yǔ)文閱讀教學(xué)一定要在情感方面強化刺激力度，引發(fā)學(xué)生興趣和注意，產(chǎn)生內心上的閱讀需求。比如上《聲聲慢》時(shí)候，教師可以播放歌曲《一剪梅》，在激發(fā)學(xué)生興趣創(chuàng )設閱讀情境的同時(shí)，可以了解李清照前期詞的寫(xiě)作特色，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野。
2。4強化語(yǔ)言訓練意識
閱讀教學(xué)以教材為模版對學(xué)生進(jìn)行訓練，并養成良好閱讀習慣，提升閱讀能力，把學(xué)生吸取課本語(yǔ)言精華、加強語(yǔ)言表達能力放在首要位置，不能以做習題替代真正的語(yǔ)言訓練，那會(huì )失去語(yǔ)文課原有的個(gè)性和特色。目前，一些語(yǔ)文公開(kāi)課和競賽課的閱讀教學(xué)表面是認真走過(guò)程，實(shí)則糊涂得結論，對學(xué)生語(yǔ)言品味、形象感悟、思想升華并不重視。倘若語(yǔ)言品味全無(wú)，如何真正感悟文章主旨？在閱讀教學(xué)中，特別要重視學(xué)生對語(yǔ)言的揣摩和感知，加強訓練學(xué)生語(yǔ)言能力，還語(yǔ)文閱讀教學(xué)本來(lái)面目。蘇軾《赤壁懷古》中，是“拍岸”好還是“裂岸”好，是“檣櫓”好還是“強虜”好，教師應在閱讀教學(xué)中強化學(xué)生語(yǔ)言品析鑒賞的能力�？傊�，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)重中之重，其效果直接影響語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)提升。不少一線(xiàn)語(yǔ)文教師一直在積極探索語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效路徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師只有努力探索學(xué)法指導有效途徑，有意識地把學(xué)法指導和品質(zhì)培養作為重要的教學(xué)目標同時(shí)進(jìn)行，才能培養學(xué)生獲取知識的本領(lǐng)，才能逐步達到“用不著(zhù)教”的理想境界。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇8
一、制定可行教學(xué)方案，有序開(kāi)展作文教學(xué)
例如教師在開(kāi)展高三階段作文教學(xué)的時(shí)候，就要結合教材內容和學(xué)生作文水平，有針對性和目的性地開(kāi)展作文教學(xué)。高三學(xué)生已經(jīng)具備一定的寫(xiě)作能力，對于語(yǔ)言的運用和文章結構的布局已經(jīng)有一定的把握，只是在作文的表現力和渲染力方面略有不足。因此，教師可以指導學(xué)生立足于作文的主旨，對作文進(jìn)行藝術(shù)加工，以提高作文的精神內涵與藝術(shù)品位。以記敘文中的寫(xiě)人記事為例，教師可以指導學(xué)生圍繞著(zhù)作文人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情和事跡等展開(kāi)豐富的想象，從這些細節之處入手，對作文人物的精神、性格與能力等進(jìn)行著(zhù)重地描寫(xiě)，使人物形象更具有立體感和真實(shí)感，在將作文人物描寫(xiě)得有血有肉的同時(shí)，又要著(zhù)重突出其精神品質(zhì)和人格魅力，這樣既可以很好地體現文章的層次性，升華作文人物的形象，又可以增強文章的感染力，使讀者與作者在感情上產(chǎn)生共鳴。
二、拓寬學(xué)生閱讀范圍，積累作文寫(xiě)作素材
很多高中生在寫(xiě)作文的時(shí)候，總是感覺(jué)無(wú)話(huà)可說(shuō)或者言之無(wú)味，無(wú)法將自己的情感和想法以合適的語(yǔ)言表達出來(lái)，這主要是因為學(xué)生的閱讀面較窄，缺乏必要的寫(xiě)作素材積累。因此，高中語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中需要擴大學(xué)生的閱讀范圍，拓寬學(xué)生的眼界和思想認識，幫助學(xué)生積累更多的寫(xiě)作素材，讓學(xué)生學(xué)會(huì )從更多的角度和層面去表達自己的想法和抒發(fā)自己的情感。例如高中語(yǔ)文教師除了教材中的必讀書(shū)目以外，可以圍繞著(zhù)教學(xué)內容和學(xué)生的興趣，向學(xué)生推薦一些經(jīng)典作品供學(xué)生閱讀，并要求學(xué)生制定詳細的閱讀計劃，以及記錄自己閱讀完作品后的心得與感悟，這樣既可以將作文課堂教學(xué)有效延展，加深學(xué)生對課堂教學(xué)的理解，又可以使學(xué)生將閱讀與寫(xiě)作很好地結合起來(lái)，做到學(xué)以致用，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。同時(shí)，大量的閱讀也可以幫助學(xué)生積累寫(xiě)作的經(jīng)驗，讓學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)典作品中的語(yǔ)言表達和細節描寫(xiě)，體會(huì )到語(yǔ)言應用的藝術(shù)性，從而提高自己寫(xiě)作時(shí)語(yǔ)言組織能力和表達能力，增強文章的可讀性和思想性。
三、注重作文仿寫(xiě)練習，增強學(xué)生布局謀篇意識
高中語(yǔ)文作文教學(xué)的目的是讓學(xué)生可以掌握語(yǔ)言應用的藝術(shù)，準確地表達自己的情感，在語(yǔ)言描述方面做到條理清晰、邏輯嚴密和結構嚴謹，在情感表達方面做到以情動(dòng)人、以理服人，讓讀者在感嘆文章語(yǔ)言運用精妙的同時(shí)，明白作者的所思所想。實(shí)現這一目標既需要教師對學(xué)生作文的指導，又需要學(xué)生進(jìn)行不斷地揣摩和練習，而對優(yōu)秀文章進(jìn)行仿寫(xiě)練習無(wú)疑是最有效的途徑。高中語(yǔ)文教師可以在作文課堂教學(xué)中選取優(yōu)秀文章作為范文，詳細向學(xué)生講解范文在語(yǔ)言的應用、文章的構思、思想的表達和論證的方式等方面的精妙之處，以及范文的開(kāi)篇布局和首尾的處理方法，然后讓學(xué)生依據自己對范文的結構和語(yǔ)言的理解與把握進(jìn)行仿寫(xiě)。這樣既可以幫助學(xué)生對優(yōu)秀范文進(jìn)行合理解構，吸收范文中的精髓為我所用，又可以增強學(xué)生作文時(shí)布局謀篇的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì )從語(yǔ)言運用、文章結構和段落轉換等方面進(jìn)行精雕細琢，使文章的層次、思想的內涵和表達的藝術(shù)都得到很好的展現。
四、鼓勵學(xué)生創(chuàng )新寫(xiě)作，培養學(xué)生創(chuàng )新精神
高中語(yǔ)文教師在作文課堂教學(xué)中既要注重加強學(xué)生的.仿寫(xiě)練習，更要注重鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新寫(xiě)作，否則即使學(xué)生掌握了語(yǔ)言的合理運用和文章的布局謀篇，最終也只能是千文一面，無(wú)法體現每個(gè)學(xué)生作文的獨特之處。因此，高中語(yǔ)文教師需要指導學(xué)生在仿寫(xiě)中學(xué)會(huì )變化和創(chuàng )新，將自己對文章的理解與感悟提煉成自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，以自己的語(yǔ)言表達方式和文章結構安排對其進(jìn)行展現，真正做到我手寫(xiě)我心。例如教師在作文教學(xué)中可以采取劃定文章主題范圍而題目自擬的方式，讓學(xué)生開(kāi)始文章寫(xiě)作，這樣既對文章有了較為明確的要求，又沒(méi)有給學(xué)生更多的限制，讓學(xué)生在文章選材、主旨立意和表現空間等方面有充分的自由度，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng )造力，從多角度和多層面對需要表現的主題進(jìn)行闡述。通過(guò)這樣的寫(xiě)作練習，學(xué)生在語(yǔ)言運用、文章結構和情感表達方面自然會(huì )體現出各自的特色，教師在閱讀的時(shí)候也不會(huì )有味同嚼蠟的感覺(jué)。同時(shí)，教師也可以采用作文點(diǎn)評的方式，隨機選用部分學(xué)生的文章作為范文，對其語(yǔ)言運用和結構布局等方面存在的不足之處進(jìn)行講解，這樣既可以讓學(xué)生通過(guò)教師講解明白自己作文中的缺點(diǎn)，做到有針對性的改進(jìn)與完善，又可以讓學(xué)生從范文講解中受到啟發(fā)，從而找到更好的表現自己想法和情感的語(yǔ)言方式、結構布局和文章類(lèi)型。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇9
一、高中語(yǔ)文探究性教學(xué)的原則
高中語(yǔ)文探究性教學(xué)的情境性原則主要是應在具體情境下開(kāi)展語(yǔ)文探究性教學(xué)。教師要熟練應用電子媒體進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中也應該采用不同的手段，比如：范讀、游戲等手段對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣會(huì )使整個(gè)語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)和諧、民主的氣氛，好的學(xué)習氛圍可以激發(fā)學(xué)生的探究學(xué)習的興趣和欲望。教師要創(chuàng )造適合語(yǔ)文教學(xué)內容的情景，喚起學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性，以此推動(dòng)探究性教學(xué)的開(kāi)展。
二、高中語(yǔ)文探究性教學(xué)實(shí)施的具體措施
�。ㄒ唬┟鞔_探究對象
實(shí)施語(yǔ)文探究性教學(xué)時(shí)，首先應明確探究對象，必須知道需要探究的是什么，這樣才能找到探究的關(guān)鍵點(diǎn)，從而幫助學(xué)生進(jìn)行有意義的探究。探究對象可以從文本著(zhù)手，本文就是信息的集合，我們可以通過(guò)對文本中的信息進(jìn)行深入探究；針對作品的主題展開(kāi)探究；對文章中重要語(yǔ)句進(jìn)行探究。每個(gè)文本在選材、語(yǔ)言、結構上都有自己的特點(diǎn)，可以根據這些特點(diǎn)，引導學(xué)生對其進(jìn)行深入探究。
�。ǘ┖侠砝媒滩�
在傳統教學(xué)過(guò)程中，教師把教材當做是教學(xué)的重要手段，把教材內的知識原封不動(dòng)的傳授給學(xué)生，使教師本身成為教材的奴隸，沒(méi)有發(fā)揮自身的教學(xué)真正任務(wù)，這樣教學(xué)手段，在一定程度上打擊了學(xué)生的求知欲，同時(shí)也就喪失了對內容探究的欲望。因此，高中語(yǔ)文探究性教學(xué)必須合理利用教材，最大限度的發(fā)揮教材的作用。教師根據教材內容進(jìn)行聯(lián)系，延伸到課外知識的傳授，使學(xué)生不只局限在教材內，通過(guò)課外知識的講解來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，調動(dòng)學(xué)生思考能力，這樣既促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習的熱情也推動(dòng)了探究性教學(xué)的發(fā)展。同時(shí)也應對教材內容進(jìn)行有選擇性的刪減，教師必須在教學(xué)過(guò)程中能夠駕馭教材，因此對教材內容進(jìn)行選擇、刪減，從而優(yōu)化教學(xué)內容，幫助學(xué)生進(jìn)行探究性語(yǔ)文學(xué)習。
�。ㄈ┨岣邔W(xué)生的綜合應用能力
提高學(xué)生的綜合應用能力是語(yǔ)文探究性教學(xué)的最主要的目的，學(xué)生要學(xué)會(huì )對所學(xué)的知識進(jìn)行有效應用。教師在教學(xué)時(shí)可以提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考，可以通過(guò)小組討論的形式來(lái)探索正確答案，最終解決所給出問(wèn)題。討論可以讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行有效應用，用自身所學(xué)知識來(lái)解決問(wèn)題，在討論中得到知識的積累培養對語(yǔ)文學(xué)習的興趣，激發(fā)學(xué)習語(yǔ)文知識的欲望。
�。ㄋ模┡囵B探究學(xué)習的興趣
在進(jìn)行語(yǔ)文探究性教學(xué)過(guò)程中，不能忘記培養學(xué)生探究學(xué)習的興趣。興趣是最好的學(xué)習動(dòng)力，可以激發(fā)學(xué)生的探究的潛能。因此，教師應激發(fā)學(xué)生科學(xué)研究的興趣，這樣可以幫助學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。興趣可以引導學(xué)生對問(wèn)題的探究，激發(fā)學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)生只有對語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣才能真正的深入語(yǔ)文知識的學(xué)習中，享受語(yǔ)文帶給自己的快樂(lè )。
三、結語(yǔ)
實(shí)施探究性教學(xué)對語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展有著(zhù)深遠的意義，探究性教學(xué)不僅可以提高教師的教學(xué)水平，也可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文成績(jì)的提高。教師作為教學(xué)中的引導者，應充分發(fā)揮其自身的作用，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，積極與學(xué)生互動(dòng)，提出問(wèn)題，并引導學(xué)生對問(wèn)題進(jìn)行探究，教師應制定科學(xué)有效的探究性教學(xué)的具體措施，從而提高高中語(yǔ)文的整體教學(xué)質(zhì)量。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇10
成語(yǔ)，作為中華民族智慧的結晶，承載了無(wú)數古人寶貴的思想品質(zhì)；成語(yǔ)，作為漢語(yǔ)詞匯中的一個(gè)特殊群體，在中學(xué)語(yǔ)文教材和高考中有著(zhù)重要地位。而在高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)中卻存在著(zhù)很多的誤區，很多教師往往只看中分數，忽視了成語(yǔ)本身的文化魅力，在教學(xué)策略上忽視了學(xué)生的主體性，背離了素質(zhì)教育的初衷，這無(wú)疑阻礙了對傳統文化的傳承。在成語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)文教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習成語(yǔ)的興趣，采用有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生明確成語(yǔ)中蘊含的文化底蘊，使語(yǔ)文教育真正地成為國語(yǔ)教學(xué)。
一、興趣，成語(yǔ)教學(xué)的前提
興趣作為入門(mén)學(xué)習的鑰匙，不僅是開(kāi)啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動(dòng)力，在成語(yǔ)教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習的主體，在成語(yǔ)教學(xué)中充滿(mǎn)著(zhù)積極性，實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習成語(yǔ)的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習成語(yǔ)的重要意義。成語(yǔ)教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來(lái)完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識。例如，在“不絕如縷”這個(gè)成語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以設置導入語(yǔ)來(lái)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩(shī)人柳宗元么？”“當然知道了�！比缓蠼處熅涂梢月暻椴⒚叵驅W(xué)生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個(gè)成語(yǔ)的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書(shū)》中說(shuō)“以是嗣續之重；不絕如縷�！睂W(xué)生大都可以猜出情勢危急這個(gè)義項�！暗浅酥�，它還有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷�！焙苊黠@，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會(huì )興趣盎然地猜測出這個(gè)成語(yǔ)的意思，自己猜測出來(lái)且得到證實(shí)的結論，更加具有成就感，記憶效果也會(huì )更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習成語(yǔ)的主動(dòng)性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進(jìn)行成語(yǔ)學(xué)習，符合素質(zhì)教育的目標，在成語(yǔ)教學(xué)中的作用也是顯而易見(jiàn)的。教師要創(chuàng )設多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對于傳統文化的學(xué)習興趣，尤其是對于古代文化的熱情，這不僅在成語(yǔ)教學(xué)中效果顯著(zhù)，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗。
二、積累，成語(yǔ)教學(xué)的途徑
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！狈e累在學(xué)習中的作用也是不容小覷的，高中語(yǔ)文課文中有著(zhù)豐富的成語(yǔ)詞匯值得我們去探討和理解。學(xué)習成語(yǔ)，掌握成語(yǔ)的內涵，了解中國古代的傳統文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫(xiě)作能力的提高，都具有著(zhù)重要的意義。而教材就是我們學(xué)習的依托，課堂就是我們學(xué)習的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語(yǔ)教學(xué)，于無(wú)形中將中華文化進(jìn)行傳承，這是每個(gè)語(yǔ)文教師的責任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以采取古文閱讀和成語(yǔ)教學(xué)相結合的方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中，采取自主學(xué)習與合作探究的方式進(jìn)行，在涉及到少長(cháng)咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語(yǔ)所在的句子的解釋時(shí)，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的含義，在語(yǔ)境中理解和掌握的詞匯，更有主觀(guān)性和確定性，即使遇到自己解決不了的問(wèn)題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習效果要遠遠地高于教師主觀(guān)灌輸學(xué)生知識的效果。蘊含在課文中的成語(yǔ)還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨立、杯盤(pán)狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習時(shí)產(chǎn)生主觀(guān)的學(xué)習欲望，并且通過(guò)自己或者是小組成員的理解，獲取對知識的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個(gè)成語(yǔ)的內涵，才能在以后的學(xué)習中學(xué)以致用，充分地體會(huì )到我國古人的智慧。積累，是成語(yǔ)教學(xué)取得成功的一個(gè)關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語(yǔ)言精華傳承下去。
三、生活，成語(yǔ)教學(xué)的陣地
成語(yǔ)離我們生活年代的距離越來(lái)越遠，現代人雖然對其進(jìn)行了傳承，但是不免在使用中存在著(zhù)很多的錯誤，比如說(shuō)感情色彩或者是使用對象錯誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現我們在使用中的問(wèn)題及時(shí)糾正，就會(huì )使我們在不知不覺(jué)中提高自己的文化修養，更多的去關(guān)注傳統文化。目前很多的電視綜藝節目中已經(jīng)將成語(yǔ)作為了一個(gè)挑戰的項目，可見(jiàn)，成語(yǔ)在現代化的舞臺上，仍具有著(zhù)重要的精神支撐作用，生活處處有成語(yǔ)，成語(yǔ)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于現實(shí)生活之中。例如，我們去旅游，看到了城市的繁華，有人便會(huì )感嘆說(shuō)“還是大都市給人的感覺(jué)好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市�！焙苊黠@，趨之若鶩是一個(gè)貶義詞，這里混淆了成語(yǔ)的感情色彩。再比如我們在看到電視節目中某個(gè)明星時(shí)，也有人會(huì )說(shuō)，“周迅此時(shí)真的是炙手可熱啊�！边@就明顯的犯了使用對象錯誤的毛病，炙手可熱通常是指權勢大，氣焰盛，此語(yǔ)境中使用是很不合適的，在生活中存在著(zhù)很多這樣成語(yǔ)誤用的問(wèn)題，及時(shí)地發(fā)現并且改正對于成語(yǔ)的學(xué)習也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對其應有的尊重，留心生活，關(guān)注生活，將成語(yǔ)生活化，依據語(yǔ)境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法�？傊�，成語(yǔ)教學(xué)應該在學(xué)生的實(shí)際生活中進(jìn)行，也應該在豐富多彩的課堂教學(xué)中進(jìn)行，教師要采取多種教學(xué)形式，滿(mǎn)足學(xué)生對于古代文化的渴望，真正地將中國傳統文化傳承下去。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇11
一、自主閱讀的理念
新課程標準要求，努力建設開(kāi)放性強的、富有活力的語(yǔ)文課程，語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文教養。語(yǔ)文課文內容主要來(lái)源于生活，所以，語(yǔ)文課堂上應該利用一切方式還原和豐富生活本身，通過(guò)讀透文本，讀懂作者思的想，受到啟發(fā)，使課堂變得富有生命力和活力，使學(xué)生學(xué)會(huì )通過(guò)文字領(lǐng)略生活，增強對生活的感性認識和語(yǔ)文實(shí)踐能力，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養。
二、自主閱讀的原則
自主閱讀應該遵循以下原則：
�。�1）自主閱讀要將個(gè)人感悟和合作探究相結合。在自主閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生才是閱讀行為的主人，所以，不管是在課上還是在課外，老師都要留出一定的自讀自悟的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有機會(huì )嘗試感悟文章的思想，而不能滿(mǎn)堂都向學(xué)生不斷灌輸知識，把學(xué)生看做接受知識的容器。
�。�2）自主閱讀要和老師的指導相結合。雖然學(xué)生是閱讀行為的主人，但是若沒(méi)有老師的指導，則很容易出現學(xué)生像無(wú)頭蒼蠅一樣漫無(wú)目的、沒(méi)有方向地閱讀的現象，所以，老師要指導學(xué)生如何主動(dòng)進(jìn)行自主閱讀和思考，如何圍繞課文重點(diǎn)、難點(diǎn)讀懂文章的內涵。
�。�3）以增強學(xué)生的自主閱讀能力為核心。閱讀能力就是語(yǔ)文能力的核心，語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)旨在增強學(xué)生的閱讀能力。
�。�4）將課堂內外相結合。學(xué)生自主閱讀的基礎是課內閱讀，而課外閱讀主要是對課內閱讀的補充和延伸。
�。�5）要堅持以學(xué)生為主體的原則。老師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的閱讀態(tài)度是否積極主動(dòng)、閱讀的內容是否多樣，尊重學(xué)生獨特的個(gè)人見(jiàn)解。
三、新課程標準下的自主閱讀實(shí)踐探索
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生對閱讀感興趣，才會(huì )主動(dòng)閱讀。要想高中生通過(guò)閱讀獲取知識，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。老師在課堂上講讀有關(guān)作者的寫(xiě)作大背景、生平事跡、才華和發(fā)生在作者身上的有趣小故事，能吸引學(xué)生對作者的關(guān)注，使學(xué)生對作者產(chǎn)生好奇心。高中生具有豐富的想象力、較強的理解能力和記憶能力，在思考問(wèn)題上已經(jīng)擁有一定的深度和廣度，但思維尚未固定，抽象思維占據優(yōu)勢，逐漸向理論型抽象思維靠近。老師在閱讀教學(xué)過(guò)程中，要根據教材特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，滿(mǎn)足學(xué)生的需求。另外，要鼓勵學(xué)生多閱讀課文以外的知識，從而培養學(xué)生愛(ài)閱讀的良好習慣，使學(xué)生看到讀物就激發(fā)閱讀興趣，不僅開(kāi)闊視野，還大大提升欣賞作品的水平。
�。ǘ嫿▽W(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式
閱讀是學(xué)生吸取書(shū)本知識的過(guò)程，要提高學(xué)生的閱讀能力，還應該構建學(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式，主要包括以下幾點(diǎn)：
�。�1）確立學(xué)習目標，明確閱讀導向。在講解課文前，老師要讓學(xué)生預習一遍，然后師生共同商討并且確立本課學(xué)習目標。老師應先概括自主閱讀的提綱，并發(fā)放給同學(xué)們，提示學(xué)生如何按照學(xué)習步驟自主閱讀。
�。�2）激發(fā)學(xué)生興趣。老師要激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對課文懷有期待和好奇心，這就要求導語(yǔ)設計得非常巧妙且富有激情。
�。�3）向學(xué)生提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑。巧妙地設計問(wèn)題是自主閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，老師要有針對性地引導拓展學(xué)生的思維。在新課程標準下，高中語(yǔ)文教師應該不斷提高自己的閱讀教學(xué)素養，不斷摸索出可以有效提高自主閱讀教學(xué)有效性的方法，不斷促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇12
一、營(yíng)造良好的心理氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新熱情
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學(xué)生身心的放松與大腦的興奮，學(xué)生才能產(chǎn)生強烈的創(chuàng )新欲望。而在以往的教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng )新欲望低，參與熱情不高的一個(gè)重要原因就在于教學(xué)氛圍緊張，教師嚴格控制課堂，學(xué)生的學(xué)習行為都是在教師的指定下進(jìn)行。教師處于絕對的權威地位，畏于教師的威嚴，學(xué)生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問(wèn)，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，教師就必須要改變這種現象，要帶動(dòng)學(xué)生與教師一起來(lái)創(chuàng )設民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生呼吸到自由的氣息。這樣就會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學(xué)中來(lái)，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學(xué)生強烈的創(chuàng )新熱情。這樣的課堂活躍著(zhù)學(xué)生的身影，擁有了更多學(xué)生的聲音，這樣才能有效培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。具體來(lái)說(shuō)，教師要做到以下幾點(diǎn)：一是體現教學(xué)的平等。學(xué)生并不是被動(dòng)的接收者，而是真正意義上的學(xué)習主體。教師要尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位，引導學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)中來(lái)。二是體現教學(xué)的民主。真正的教學(xué)是師生共同參與的過(guò)程。在教學(xué)中不能只是教師一個(gè)人在講，而是要體現民主性，不只是在時(shí)間上體現學(xué)生的主體性，更為重要的是要引導學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)思考與思維，大膽地發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，讓整個(gè)教學(xué)成為師生交流與互動(dòng)的平臺。
二、創(chuàng )設豐富的問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng )新動(dòng)機
“學(xué)起于思，思源于疑�！币蓡�(wèn)是思維的開(kāi)端，發(fā)現的基石，創(chuàng )新的源泉。問(wèn)題能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引導學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)而積極的探究，在探究中學(xué)會(huì )運用知識來(lái)解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的過(guò)程就是學(xué)生創(chuàng )新的過(guò)程。因此，在教學(xué)中，我們要盡量避免沒(méi)有懸念的平白教學(xué)，而是要對教學(xué)內容進(jìn)行重新的審視，在學(xué)生的知識增長(cháng)點(diǎn)與具體的教學(xué)內容處來(lái)設計豐富的問(wèn)題情境，以問(wèn)啟思，以問(wèn)導行，讓學(xué)生在探究的過(guò)程中自主地獲取知識，增強學(xué)生的創(chuàng )新意識，培養學(xué)生創(chuàng )新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問(wèn)題的價(jià)值性與提問(wèn)的時(shí)機性。首先，問(wèn)題的價(jià)值性。問(wèn)題是否具有思考價(jià)值，能否拓寬學(xué)生的思維空間，這在很大程度上決定著(zhù)教學(xué)的成敗。封閉性問(wèn)題只是讓學(xué)生尋找特定的信息，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息提取過(guò)程，這對于創(chuàng )新能力的培養并無(wú)太大的幫助。因此，我們要設計開(kāi)放性的問(wèn)題，為學(xué)生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結合起來(lái)，帶給學(xué)生以無(wú)限的遐想，展開(kāi)充分的想象。這樣，學(xué)生就能從多個(gè)角度來(lái)思考，更利于學(xué)生創(chuàng )新能力的培養。其次，提問(wèn)的時(shí)機性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時(shí)機的隨意發(fā)問(wèn)，只能讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當的時(shí)機提問(wèn)，如文章的重難點(diǎn)處、學(xué)生容易出錯的地方，這樣才能引起學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的思考，從而才能取得事半功倍的教學(xué)效果。在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中，最為重要的一點(diǎn)就是教師要鼓勵學(xué)生自主地提出問(wèn)題。解決問(wèn)題固然重要，但提問(wèn)同樣重要。較強的問(wèn)題意識正是培養學(xué)生創(chuàng )新能力的先決條件。對此，愛(ài)因斯坦有過(guò)這樣的論述：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！苯處熖岢鰡�(wèn)題是為學(xué)生提供一個(gè)思路，要讓學(xué)生尋著(zhù)這條線(xiàn)來(lái)展開(kāi)探究，在探究整合知識、融入生活，來(lái)提出富有見(jiàn)地的問(wèn)題，這正是學(xué)生展開(kāi)獨立思考與積極思維的必然結果，正是學(xué)生創(chuàng )新意識的集中體現。
三、創(chuàng )設語(yǔ)文實(shí)踐平臺，培養學(xué)生創(chuàng )新能力
創(chuàng )新最終要體現在一系列的實(shí)踐活動(dòng)之中。脫離實(shí)踐這個(gè)平臺，創(chuàng )新能力的培養只能成為空中樓閣。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要樹(shù)立真正的大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)，要突破傳統的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學(xué)，要將學(xué)習的空間引向寬廣的現實(shí)生活，創(chuàng )設語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中展現自己的特長(cháng)，為學(xué)生的創(chuàng )新提供平臺。如改編課本劇，文學(xué)有著(zhù)豐富的內涵，我們可以讓學(xué)生對教材中的某些文章或片段來(lái)創(chuàng )編課本劇，這樣可以讓學(xué)生能夠真正地站在文中角色的地位，運用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情來(lái)體現人物的特點(diǎn)等。這樣的活動(dòng)將靜止的文字還原于栩栩如生的畫(huà)面，不僅可以培養學(xué)生的想象能力與創(chuàng )新能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生更深入地理解文本，更利于學(xué)生感受文字的無(wú)窮魅力，促進(jìn)語(yǔ)言知識的內化，同時(shí)有利于學(xué)生語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平的提高。
四、結語(yǔ)
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要立足學(xué)生的現實(shí)水平，依托語(yǔ)文學(xué)科特色，講究教法學(xué)法技巧，為學(xué)生營(yíng)造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng )設實(shí)踐的平臺，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新的火花，從而造就更多具有創(chuàng )新能力的人才。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文 篇13
隨著(zhù)新課標的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語(yǔ)文的教學(xué)之中利用網(wǎng)絡(luò )信息幫助教學(xué)，提升教學(xué)的效率，這個(gè)已經(jīng)成為語(yǔ)文課堂的一個(gè)較大的趨勢了。但是，高中語(yǔ)文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò )信息的應用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應將網(wǎng)絡(luò )技術(shù)在語(yǔ)文課堂中有一個(gè)更好的應用，讓整個(gè)課堂變得更為高效。因此，高中語(yǔ)文教師需要熟練地運用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)去幫助教學(xué)，以提升學(xué)生的語(yǔ)文水平。
一、網(wǎng)絡(luò )信息化高中語(yǔ)文教學(xué)應突出重點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò )教學(xué)是一種比較特別的教學(xué)模式，但是高中語(yǔ)文畢竟是語(yǔ)文課，語(yǔ)文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學(xué)的時(shí)候必須要對整個(gè)文本進(jìn)行一個(gè)解讀，讓學(xué)生更好地熟悉整個(gè)文本。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡(jiǎn)單地淺層次理解課文，而是要對文章有一個(gè)深層次方面的情感體驗。比如說(shuō)，有這樣一節網(wǎng)課，是對《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個(gè)幽冷凄清的秋天的景色來(lái)襯托出詩(shī)人和自己的情人之間離別時(shí)依依不舍的情感，這里面是一個(gè)離別之情。教師在教學(xué)的時(shí)候是讓學(xué)生先隨著(zhù)音樂(lè )進(jìn)行朗讀的，這是為了在課堂上營(yíng)造一個(gè)較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò )提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學(xué)的時(shí)候，教學(xué)的信息量不夠集中，如果只是一個(gè)畫(huà)面的話(huà)是可以較好地說(shuō)明問(wèn)題的，但是如果是多個(gè)畫(huà)面在一起就不能夠較好地表達出問(wèn)題了，甚至于這些畫(huà)面還會(huì )產(chǎn)生自相矛盾的問(wèn)題。最后教師雖然讓學(xué)生積極討論，學(xué)生的積極性和熱情也被很好地調動(dòng)起來(lái)了，但是學(xué)生在一起討論的卻是與整個(gè)文本沒(méi)有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點(diǎn)不在文章上面。這就說(shuō)明了教師在教學(xué)的過(guò)程中教學(xué)重點(diǎn)不夠明顯，對于文本的分析鑒賞也不夠，對學(xué)生語(yǔ)言文字方面的訓練也不夠，學(xué)生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說(shuō)，教師在利用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候要顧及到語(yǔ)文的特殊性，在教學(xué)的時(shí)候要考慮到語(yǔ)文中蘊含的人文性、規律性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。
二、網(wǎng)絡(luò )信息化高中語(yǔ)文教學(xué)應引導參與
學(xué)生的參與是新課程標準的課堂授課要求，通過(guò)學(xué)生參與能夠實(shí)現課堂的良性互動(dòng)和主動(dòng)學(xué)習。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與。作文可以說(shuō)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，是語(yǔ)文考試中所占比分最大的一個(gè)部分，也是語(yǔ)文中很重要的一個(gè)部分。作文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)之中是難度比較高的，作文不僅僅是學(xué)生對語(yǔ)文課文的理解和運用程度的體現，也是學(xué)生的語(yǔ)文素養和綜合素質(zhì)的體現。教師為了更好地提升學(xué)生的語(yǔ)文水平，可以將網(wǎng)絡(luò )技術(shù)運用到語(yǔ)文作文的講評之中，讓語(yǔ)文作文的評講工作和學(xué)生的寫(xiě)作一同進(jìn)行，讓整個(gè)語(yǔ)文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學(xué)生在寫(xiě)作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò )技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀(guān)的展示出來(lái)的。所以，教師在學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程中是可以同步完成作文評定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)對學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評的時(shí)候，要最大程度上給學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加積極自由地表達出自己的見(jiàn)解或是看法，能夠進(jìn)行一定程度的自我評價(jià)，而且，也可以讓學(xué)生之間進(jìn)行一些互相性的評價(jià)，如此，可以形成一個(gè)較好的課堂學(xué)習氛圍。精確的作文點(diǎn)評，較好的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)應用可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己寫(xiě)作方面的欲望，讓學(xué)生寫(xiě)出一篇有一定的思想深度、語(yǔ)言文字應用較為得體的文章。
三、網(wǎng)絡(luò )信息化高中語(yǔ)文教學(xué)應豐富體驗
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的不斷提高，它為高中語(yǔ)文的教學(xué)開(kāi)辟出了一個(gè)廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò )技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)對于提升學(xué)生的語(yǔ)文理解能力有一個(gè)很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)去幫助學(xué)生更好地理解文章，在一些詩(shī)詞的教學(xué)上，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學(xué)生更好地融入到詩(shī)人所創(chuàng )造的情境之中。比如說(shuō)，教師在指導學(xué)生學(xué)習李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)歌的時(shí)候，就可以給學(xué)生播放著(zhù)名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩(shī)歌的音頻文件，在聲音的基礎上，再用PPT配上一些天姥山的美妙風(fēng)景的圖片，讓學(xué)生感受到李白筆下奇特的山上風(fēng)景，讓學(xué)生深入詩(shī)人所描述的世界當中，更好地體會(huì )詩(shī)人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)進(jìn)行教學(xué)還可以較好地深化學(xué)生在情感方面的體驗和體會(huì )。語(yǔ)文教學(xué)是比較注重學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面的體驗的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，在教學(xué)當中將這四個(gè)方面融為一體，為學(xué)生創(chuàng )造出一個(gè)多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解這篇文章，體會(huì )其中蘊含的意境。舉個(gè)例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時(shí)候，就可以利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)將威尼斯的風(fēng)光圖文并茂地展示給學(xué)生看，讓學(xué)生體會(huì )其中美好的景色，理解詩(shī)人心中的情感。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中較好地利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)可以豐富語(yǔ)文的內涵和情感�？偠灾�，隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)也越來(lái)越發(fā)達，語(yǔ)文教學(xué)中已經(jīng)不可避免地會(huì )用到網(wǎng)絡(luò )技術(shù)作為一種輔助工具幫助學(xué)生學(xué)習，使學(xué)生能更好地理解文章所蘊含的內涵。教師要學(xué)會(huì )更好地利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，讓語(yǔ)文課堂變得更加鮮活起來(lái)，讓整個(gè)課堂的效率有所提升，讓學(xué)生的語(yǔ)文水平也有所提高。
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