高中語(yǔ)文教學(xué)設計

高中語(yǔ)文教學(xué)設計1

　　高中的語(yǔ)文學(xué)習開(kāi)始有一定的難度，那么相關(guān)的主題教學(xué)設計到底應該要怎么開(kāi)展呢？下面是關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)設計的內容，歡迎閱讀！

　　一、教學(xué)目標

　　知識與能力：有感情地朗讀課文，理清文章思路。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)反復朗讀課文及小組討論等形式，體悟作者對自然景物的細致觀(guān)察及豐富聯(lián)想，學(xué)習寓情于景、情景交融的散文常見(jiàn)寫(xiě)作方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解文中所反映的作者復雜的思想感情。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：通過(guò)反復朗讀課文及小組討論等形式，體悟作者對自然景物的細致觀(guān)察及豐富聯(lián)想，學(xué)習寓情于景、情景交融的散文常見(jiàn)寫(xiě)作方法。

　　難點(diǎn)：理解文中所反映的作者復雜的思想感情。

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀法、小組討論法、多媒體輔助教學(xué)法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)創(chuàng )設情境，導入新課

　　“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候……”，“盼望著(zhù)、盼望著(zhù)，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了……”對這些優(yōu)美而富有靈性的句子，想必大家都不陌生，他們均出自散文大家朱自清先生之手，他用一雙妙筆為我們描繪了如畫(huà)美景，揮灑了真摯感情。今天，我們一起來(lái)欣賞他的又一美文《荷塘月色》，一起走進(jìn)朱自清為我們描繪的寧靜、淡雅、柔和的意境之中，去體會(huì )他那淡淡的喜悅與淡淡的哀愁。

　　(二)初讀課文，整體感知

　　1.學(xué)生有感情的自由朗讀課文，疏通文意，劃分結構。

　　明確：文章整體可劃分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第1自然段),寫(xiě)作者在月夜里出門(mén)的緣由。(文眼：這幾天心里頗不寧靜。)

　　第二部分(2-6自然段)，全文主體內容，細致的描繪了荷塘小路、月下荷塘、荷塘月色等場(chǎng)景，畫(huà)面恬靜，景物迷人，同時(shí)也抒發(fā)了作者內心淡淡的喜悅與哀愁。

　　第三部分(7-10自然段)，通過(guò)引用詩(shī)歌寫(xiě)江南采蓮的習俗及對家鄉的懷念之情。

　　全文結構完整，銜接自然，情景融合，乃是一篇散文佳作。

　　2.理清文章的寫(xiě)作思路，找出文章敘述線(xiàn)索。

　　明確：本文有明暗兩條線(xiàn)索。從空間上看，作者從家中出發(fā)，經(jīng)小徑到荷塘后又回家。從感情上看，從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅復又回到淡淡的哀愁。

　　(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟

　　1.指名讀4-5段，小組討論：作者描繪了哪些景物，運用了怎樣的手法。

　　明確：第四自然段整體上描繪的是月色下的荷塘。具體包括荷葉、荷花、荷香、荷波、荷下流水。寫(xiě)出了荷葉的茂密、挺拔，荷塘的深廣，荷花明亮、潔白，荷香清新、縹緲，流水的含情脈脈。

　　作者運用動(dòng)靜結合的方法描繪了荷花的情態(tài)，同時(shí)運用通感的修辭手法，將本屬于嗅覺(jué)的“清香”轉化為聽(tīng)覺(jué)上的“渺茫的歌聲”，使人把花香的若有若無(wú)、清淡渺遠與遠處高樓里歌聲的時(shí)斷時(shí)續、隱約縹緲相溝通，產(chǎn)生傳神的藝術(shù)效果。

　　第五自然段則整體描寫(xiě)了荷塘上的月色。具體包括月光、青霧、葉子、荷花、樹(shù)影等。該段運用了“瀉、浮、洗、籠”等準確的動(dòng)詞，寫(xiě)出了月光自上而下的照射，青霧輕盈、縹緲，葉子和花在月光下清新、柔嫩的`景象，描繪出一副月光籠罩下荷塘靜謐、朦朧的情狀。

　　2.默讀課文，找出作者賞荷前后情感發(fā)生變化的語(yǔ)句并分析其緣由。

　　原文：這幾天心里頗不寧靜,這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里

　　……我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。這真是有趣的事,可惜我們現在早已無(wú)福消受了。

　　明確：從不能寧靜到沉浸于荷塘月色的美景之中而感到淡淡的喜悅，希望孤獨、寂寞的心能得到逃避，而后又加深了失望的心情，更加愁?lèi)灐?/p>

　　結合作者的寫(xiě)作背景及生平，可以理解作者的情感變化既是因為時(shí)局動(dòng)蕩導致內心產(chǎn)生波瀾，也是因為個(gè)人的事業(yè)前途都很渺茫而感到憂(yōu)慮，同時(shí)文章中也飽含作者對美好自由生活的向往。

　　(四)拓展延伸

　　1.學(xué)習了文章后，理解散文情景交融的特點(diǎn)，學(xué)會(huì )自覺(jué)的運用各種修辭手法賞析文章，并能做到在理解作者感情的基礎上進(jìn)行朗讀。

　　2.針對課后小題中余光中先生對朱自清散文的評價(jià)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　(五)小結作業(yè)

　　運用動(dòng)靜結合、比喻、擬人、通感等手法描述一處你所熟悉的風(fēng)景，融入自己的感情，不少于500字。

　　五、教學(xué)反思

　　本篇課文的難點(diǎn)在于理解作者的感情變化及緣由，把握寫(xiě)作意圖。因此，對朱自清其人的生平及所處時(shí)代背景的了解也有利于更好地理解本文。所以在授課的過(guò)程中也應結合作家作品背景展開(kāi)指導學(xué)習，做到知人論世。

高中語(yǔ)文教學(xué)設計2

　　【教學(xué)目標】

　　1、正確認識別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義，認識沙皇專(zhuān)制統治的反動(dòng)與黑暗。

　　2、學(xué)習領(lǐng)會(huì )作品中幽默諷刺手法和細節描寫(xiě)的運用。

　　【教學(xué)設想】

　　1、要引導學(xué)生從別里科夫這個(gè)可笑怪誕的外表逐步深入認識其可憎的內心，透過(guò)可笑的行為舉止認識人物所代表的保守腐朽思想。從“笑──思──悟”的過(guò)程來(lái)引導。切不可停留在表面膚淺的笑上。

　　2、本文語(yǔ)言淺易，情節簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單純，學(xué)生一拿到新教材就瀏覽了一遍，作為新授課再學(xué)時(shí)，已覺(jué)得興味索然，但對于小說(shuō)的內容及主題，卻并不能準確深入地了解和把握。因此，教學(xué)時(shí)，以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習、自主學(xué)習為目的，嘗試打破常規，力求創(chuàng )新，激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣。

　　【教時(shí)安排】

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、激趣導入

　　《“老掌柜”難舍芭蕉扇》：

　　要我換電扇，且慢復且慢。

　　不怕花錢(qián)多，就怕?lián)�風(fēng)險：

　　雨天怕打雷，晴天怕觸電；

　　倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片。

　　重則削腦袋，輕則上醫院。

　　還是穩妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇。

　　只要拼命搖，照舊能解汗。

　　點(diǎn)撥：

　　這位難舍芭蕉扇，懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼光窄，接受新事物遲鈍�，F實(shí)生活中，有不少人與他相似。詩(shī)人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著(zhù)那本老皇歷不放。詩(shī)人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片”一語(yǔ)，簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕。從這位老掌柜害怕新事物這點(diǎn)上，我們想起嘴邊總掛著(zhù)“一帶不如一代”的九斤老太（魯迅《風(fēng)波》），想起只要鎮上有點(diǎn)什么動(dòng)靜就憂(yōu)心忡忡地擔心“不別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫（契訶夫《變色龍》）。今天我們就來(lái)繼續學(xué)習契訶夫的另一篇小說(shuō)，領(lǐng)略一下他筆下的另一個(gè)典型得讓我們永遠不能忘卻的形象。

　　二、自主、合作、探究

　　[互動(dòng)設計1]作者簡(jiǎn)介

　　請同學(xué)簡(jiǎn)要介紹一下作者。

　　點(diǎn)撥：

　　安東？巴甫洛維奇？契訶夫（1860—1904），俄國19世紀末期批判現實(shí)主義作家，以短篇小說(shuō)和戲劇著(zhù)稱(chēng)于世。他的作品揭露了沙皇政府對人民的殘酷壓榨和剝削，諷刺庸俗腐朽的市儈習氣，同情被侮辱與被損害的“小人物”。他八十年代開(kāi)始創(chuàng )作，九十年代是他創(chuàng )作的

　　盛期。他的代表作品有中篇小說(shuō)《第六病室》，短篇小說(shuō)《小公務(wù)員之死》《變色龍》《帶閣樓的房子》《裝在套子里的人》（又譯為《套中人》）劇本《櫻桃園》等。

　　與美國的歐？亨利、法國的莫泊桑并稱(chēng)“世界短篇小說(shuō)三巨匠”。

　　[互動(dòng)設計2]閱讀課文

　　學(xué)生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說(shuō)的情節結構。

　　[互動(dòng)設計3]總體把握

　　第一部分：介紹別里科夫的特征

　　第二部分：介紹別里科夫的婚事

　　開(kāi)端：準備結婚

　　發(fā)展：漫畫(huà)事件、騎車(chē)事件

　　高潮：交鋒

　　結局：婚事告吹

　　第三部分：介紹別里科夫的死

　　[互動(dòng)設計4]分析人物形象

　　1、套子

　　學(xué)生默讀，劃出關(guān)鍵語(yǔ)句，并加上簡(jiǎn)批。思考：別里科夫身上有哪些有形的和無(wú)形的套子？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)？

　　點(diǎn)撥：其身上有有形的和無(wú)形的套子。

　　從日常生活的角度，即衣、住、行方面寫(xiě)有形的（具體見(jiàn)課文）。作者是用“形”顯示“神”，用“可笑”的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。所謂無(wú)形的，是指起思想上的，他有套子式的思想，套子式的論調（具體見(jiàn)課文），其愛(ài)情的過(guò)程，最集中、畫(huà)龍點(diǎn)睛、突出了他“套子式的論調”的愚昧和反動(dòng)。例如：“如果教師騎自行車(chē)，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！”這荒唐的別里科夫的邏輯說(shuō)明了他的思維方式和性格特點(diǎn)。再如，他從樓上跌下來(lái)的`時(shí)候，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象”，這種奇特的心理狀態(tài)正反映出他自欺欺人的特點(diǎn)。

　　2、思考兩個(gè)“怕”

　�。�1）別人“怕”別里科夫

　　提問(wèn)：別里科夫是個(gè)中學(xué)的希臘文教員，為什么“全城都受著(zhù)他的轄制”？

　　點(diǎn)撥：全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個(gè)“不敢”，“全城人戰戰兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味）是因為他的言行與思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護著(zhù)舊制度舊思想。周?chē)�的人還沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周?chē)�的一切也裝進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結合當時(shí)的情況想一想，就會(huì )發(fā)現總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統治，一方面是極力加強反動(dòng)統治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。

　�。�2）別里科夫“怕”別人

　　提問(wèn)：別里科夫整天戰戰兢兢。他怕的是什么呢？請找出文中對別里科夫臉色的多處描繪，說(shuō)說(shuō)其意義。別里科夫結婚的喜劇轉眼間變成死亡的悲劇說(shuō)明了什么？

　　點(diǎn)撥：別里科夫整天戰戰兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì )變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。

　　對別里科夫的臉色有多處描繪。靜態(tài)的肖像描寫(xiě)中，有“他的臉也”“戴黑眼鏡”；懲罰學(xué)生情節中有“他那蒼白的小臉上的眼鏡”；晚上通宵做噩夢(mèng)，早晨到學(xué)校的時(shí)候“沒(méi)精打采，臉色蒼白”；看到促狹貴畫(huà)的漫畫(huà)“他臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉”；看到華連卡騎自行車(chē)。

　　這臉色的變化，正說(shuō)明他害怕生活中的新事物，害怕社會(huì )變革。也說(shuō)明他的外強中干，不堪一擊。

　　在結婚這個(gè)問(wèn)題上，課文深刻揭露了別里科夫從未透露過(guò)活人感情的靈魂。這個(gè)滿(mǎn)腦袋是“套子”思想，滿(mǎn)口是“套子式論調”，處處是“套子式”舉動(dòng)的角色，教師們怕，校長(cháng)怕，城里許多人都怕的別里科夫，卻怕結婚，這正說(shuō)明別里科夫是偽善的、腐朽的、脆弱的，實(shí)際上是個(gè)丟失了生活權利的人，同時(shí)，也說(shuō)明別里科夫固然可憎，但他畢竟還是專(zhuān)制制度的犧牲品。

　�。ǜ綆В┨釂�(wèn)：從這一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人？從人物身上我們可以體會(huì )到什么？

　　點(diǎn)撥：在小說(shuō)中，華連卡姐弟是有新思想敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量�？履徇B科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭，而且淋漓盡致地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動(dòng)的本質(zhì)。盡管別里科夫的死并不等于反動(dòng)腐朽勢力的滅亡，但華連卡姐弟的出現，卻使人看到新思想的力量。

　　[互動(dòng)設計5]別里科夫的意義（主題）

　　學(xué)生個(gè)別朗讀最后兩段，學(xué)生畫(huà)下關(guān)鍵語(yǔ)句，并思考其含義。

　　提問(wèn)：別里科夫死后，大家有什么反應？

　　點(diǎn)撥：“大快人心”，從心里感到自由。

　　提問(wèn)：可是我們卻為什么“露出憂(yōu)郁和謙虛的臉相”，“不肯露出快活的感情”？“謙虛”是什么意思？可是為什么一個(gè)禮拜沒(méi)完生活又恢復舊樣子了呢？課文最后一句話(huà)有什么深刻含義？

　　點(diǎn)撥：只要沙皇專(zhuān)制度沒(méi)有推翻，就會(huì )在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專(zhuān)制統治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠存在著(zhù)別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統治。這就揭示了別里科夫的社會(huì )時(shí)代的典型意義。

　　三、小結

　　十九世紀末期，在俄國正是無(wú)產(chǎn)階級革命的前夜，工人運動(dòng)逐漸展開(kāi)，馬克思主義已在全國傳播，工人階級的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。沙皇政府面臨著(zhù)日益高漲的革命運動(dòng)形勢，極力加強反動(dòng)統治，瘋狂鎮壓人民，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實(shí)衛道者，也極力維護沙皇的反動(dòng)統治。他們死守著(zhù)舊有的陣地，仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現在官場(chǎng)上，而且也出現在知識界。小說(shuō)里的別里科夫正反映了這些人的靈魂�，F在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì )發(fā)展的人的代名詞。最后讓我們看看他的尊容吧（讀蘇聯(lián)著(zhù)名畫(huà)家庫克雷尼克斯的插圖）。

　　四、作業(yè)布置

　　準備寫(xiě)好《“別里科夫之死”專(zhuān)案組調查報告》系列文章：調查一：案發(fā)背景；調查二：現場(chǎng)勘查；調查三：本人檔案資料；調查四：有關(guān)人士采訪(fǎng)。

　　第二課時(shí)

　　一、激趣導入

　　《裝在套子里的人》一文語(yǔ)言淺易，情節簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單純，大家對小說(shuō)的內容及主題已經(jīng)有了認識，卻未必深刻。這節課，我打算以促進(jìn)大家合作學(xué)習、自主學(xué)習為目的，嘗試打破常規，力求創(chuàng )新，激發(fā)大家深入研讀課文的興趣，搞個(gè)“別里科夫之死”專(zhuān)案調查報告會(huì )。

　　自殺？他殺？

　　——“別里科夫之死”專(zhuān)案組調查報告

　　二、導入報告會(huì )情境

　　1898年夏季的一天，沙皇統治下的俄國，在一所中學(xué)的男性職工宿舍里，發(fā)現一具中年男尸。據查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個(gè)世紀以后，20xx年新春時(shí)節，東平明湖中學(xué)高一（21）班學(xué)生特組成專(zhuān)案組，對這一事件進(jìn)行立案調查。

　　三、具體操作過(guò)程

　　調查涉及的幾個(gè)方面：調查一：案發(fā)背景；調查二：現場(chǎng)勘查；調查三：本人檔案資料；調查四：有關(guān)人士采訪(fǎng)。

　　要求：四人一組，討論決定該組選題。然后小組討論，一人執筆，共同寫(xiě)出該項調查報告。15分鐘后，確定組內一人宣讀。

　�。▽W(xué)生認真研讀課文，不放過(guò)任何一個(gè)細節，同時(shí)適當生發(fā)聯(lián)想想象，互相激發(fā)，共同探討。）

　�。ㄕn堂進(jìn)程至此，教師再順勢推向一個(gè)高潮）思考：寫(xiě)出本案“結案報告”。5分鐘完成。

　　本案引發(fā)的思考：創(chuàng )新求活，守舊必死。

　　示例：各項調查報告

　　一、案發(fā)背景

　　1898年。沙皇統治下的俄國。由于受歐洲進(jìn)步文明的影響，俄國人民要求自由民主的呼聲越來(lái)越高，但沙皇政府為鞏固其統治，卻采取一切手段進(jìn)行鎮壓，禁錮人們的思想言論，全國警探遍布，告密者橫行，人們生活在沉悶乏味和憂(yōu)懼之中。

　　這年夏季的一天，人們在一所中學(xué)的男教工宿舍里，發(fā)現了一具死尸，死者為男性，中年，屬非正常死亡，死亡原因疑點(diǎn)很多。死者生前為該校希臘文教師，平時(shí)行為古怪，謹小慎微，但又刻板古舊，以他的思想轄制著(zhù)全城。在這年的五月初突然病倒，大約一月后死亡。死前正處于戀愛(ài)中，甚至于打算結婚。

　　二、現場(chǎng)勘查

　　死者僵直仰躺在床上，被子蒙頭，頭發(fā)蓬亂，臉色蒼白，眼球突出，一臉恐懼，似乎生前正遭受某種恐嚇或痛苦。耳內塞有棉花球。身穿羊毛衫，床頭堆放有黑眼鏡、棉大衣，床邊放有雨鞋、雨衣、雨傘。房間里沒(méi)有任何打斗的跡象。一張女士照片扔在地下，一張漫畫(huà)揉成一團。最令人奇怪的是，房間的大箱子里幾乎存有政府多年所有的公告和文件，并標注著(zhù)具體發(fā)布日期。

　　三、本人檔案資料

　　姓名：別里科夫

　　性別：男

　　出生日期：年月日

　　生前職務(wù)：某中學(xué)希臘文教師

　　住所：校男教工宿舍

　　婚配情況：未婚

　　口頭禪：千萬(wàn)別出什么亂子

　　特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、帶雨傘，穿棉大衣，豎起衣領(lǐng)，戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花團堵著(zhù)耳朵眼兒。

　　人際關(guān)系：無(wú)密友，但卻轄制全城，曾與女友密哈益？沙維奇？華連卡之弟柯瓦連科有過(guò)沖突，于死前一個(gè)月被其推下樓梯，但彼此沒(méi)造成大的傷害。

　　死前狀況：郁郁寡歡，閉門(mén)不出達一月之久。

　　死亡日期：1898年6月底或7月初。

　　四、有關(guān)人士采訪(fǎng)

　　采訪(fǎng)對象1、華連卡

　　問(wèn)：請問(wèn)您與別里科夫關(guān)系如何？

　　答：由于校長(cháng)太太的竭力撮合，我們差一點(diǎn)結了婚。

　　問(wèn)：差一點(diǎn)兒？為什么最終沒(méi)結成呢？

　　答：他生病前的一天到我家，從樓梯上滾了下來(lái)，那實(shí)在是太可笑了。（忍不住想笑）問(wèn)：那他怎么會(huì )從樓梯上滾下來(lái)呢？

　　答：這個(gè)我不太清楚，您還是去問(wèn)我弟弟吧。

　　采訪(fǎng)對象2、柯瓦連科

　　答：那天晚上他來(lái)我家，亂七八糟地說(shuō)了一些奇怪的話(huà)，令我非常氣憤，于是就讓他走，他卻威脅我，說(shuō)要把我們的談話(huà)內容報告校長(cháng)，我一氣之下，就推了他一把，沒(méi)想到他居然滾下去了。

　　問(wèn)：那么他說(shuō)了什么讓您如此生氣呢？

　　答：他總是有那么多奇怪的想法干擾我的私生活，什么不許騎自行車(chē)，不能在大街上拿著(zhù)書(shū)走，甚至不能穿繡花襯衫，簡(jiǎn)直荒謬透頂。我本來(lái)就不喜歡這個(gè)人，這一來(lái)更討厭他了。

　　問(wèn)：那么這件事會(huì )不會(huì )成為他死亡的原因呢？

　　答：噢不，這絕對不可能。因為他當時(shí)安然無(wú)恙地爬了起來(lái)，離去時(shí)步伐也很穩健。但他當時(shí)看到我姐姐，好像十分尷尬。

　　采訪(fǎng)對象3、“我“（布爾金）

　　問(wèn)：您覺(jué)得別里科夫是個(gè)怎樣的人呢？

　　答：一個(gè)怪人。您要是見(jiàn)過(guò)他一面，就決不會(huì )忘記他。因為即使在暖和的天氣里，他也裹著(zhù)棉大衣。還有，他總是說(shuō)“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。

　　問(wèn)：您認為華連卡的笑對他有什么影響嗎？

　　答：噢，他一定想不開(kāi)的，要知道，他這種人最害怕出亂子了，眼下就要跟華連卡結婚，卻自己鬧出這么個(gè)亂子，他心里一定受不了的。

　　問(wèn)：有什么人和他結過(guò)怨嗎？

　　答：沒(méi)有。但實(shí)際上每個(gè)人都討厭他，不會(huì )有人會(huì )為他的死亡悲傷。但也決沒(méi)人會(huì )冒著(zhù)危險去殺他，全校甚至全城的人都受著(zhù)他的轄制，什么事都怕呢。

　　五、結案報告

　　本小組通過(guò)對別里科夫一案的調查與分析，得出結論：

　　別里科夫之死既屬于他殺的范疇，又屬于自殺的范疇。一方面，從別里科夫日常穿著(zhù)與習慣，我們不難看出他的思想是極為保守的，僅僅是看到華連卡兄妹騎自行車(chē)，他便無(wú)法接受，而華連卡并無(wú)惡意的笑就足以讓他想不開(kāi)，以至郁郁而死，因此，本小組裁定，思想的保守和頑固，是促使別里科夫自殺的原因之一，或者說(shuō)，正是這種極端保守頑固的思想殺死了他。另一方面，別里科夫的死亦屬他殺。華連卡的一笑是別里科夫致死的直接原因，但從根本上說(shuō)，原因卻是沙皇統治者采取的高壓政策，可悲的是，別里科夫本人甘當統治者的鷹犬，心靈僵化死亡，這才是殺害別里科夫的罪魁禍首。綜上所述，本小組做出最終裁定：可憐的沙俄人民應當奮起推翻沙皇的殘酷統治，從根本上解除人們思想保守之源，而保守的人更應該張開(kāi)開(kāi)放之眼，明眼看世，摒棄一切腐朽的舊制度，讓思想重現生機。

高中語(yǔ)文教學(xué)設計3

　　教學(xué)目標

　　知識與能力：能流暢說(shuō)出《史記》的相關(guān)文學(xué)常識。能在具體語(yǔ)境中識記詞類(lèi)活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。

　　過(guò)程與方法：借助課文的分析，識記作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，展示人物個(gè)性特征的寫(xiě)作方法并簡(jiǎn)單應用。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解作者對項羽悲劇性格的揭示，體會(huì )人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用，正確客觀(guān)評價(jià)有關(guān)人物。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　積累文言常用詞，拓展一些實(shí)詞、虛詞和兼語(yǔ)省略句法的知識。正確分析認識項羽、劉邦兩個(gè)集團各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　正確評價(jià)項羽和劉邦等人物。

　　學(xué)情分析

　　通過(guò)《史記》名篇的學(xué)習，學(xué)生對史記敘事筆法以及人物塑造方式都有了一定的了解和積淀，但此文篇幅較長(cháng)，部分學(xué)生在字詞的理解上會(huì )存有一定的難度，同時(shí)，理解文章借助曲折生動(dòng)的故事情節，激烈的矛盾沖突來(lái)展示鮮明生動(dòng)的人物形象也是學(xué)生面臨的困難。因此，本次教學(xué)重點(diǎn)在于借助圈劃、朗讀等手段，鞏固、強化文言實(shí)詞、虛詞的積累，提高學(xué)生的自主學(xué)習能力，引導學(xué)生用多種方式品味情節和人物，能客觀(guān)地進(jìn)行分析和鑒賞。

　　課標要求

　　讀懂，理解淺易的文言詩(shī)文。能把握作品的主要內容和作者的基本思想，有自己的體驗和感受。能鑒賞優(yōu)秀的文言詩(shī)文作品，對作品的思想內容，表現手法，語(yǔ)言風(fēng)格作簡(jiǎn)要的評析。

　　考點(diǎn)分析

　　重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的用法，詞類(lèi)活用、一詞多義，特殊句式的辨析�！妒酚洝坊�本常識的識記

　　課前準備：

　　1、預習課文；

　　2、搜集整理《史記》相關(guān)文學(xué)常識。

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng )設情境，導入新課。

　�。保�音樂(lè )起，播放項羽的'《垓下歌》，在音樂(lè )中體會(huì )其慷慨悲涼的意味。

　　力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。

　　騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

　　2．課件展示《大風(fēng)歌》，齊誦并簡(jiǎn)析，談?wù)勛约旱拈喿x感受：

　　大風(fēng)歌劉邦

　　大風(fēng)起兮云飛揚，

　　威加海內兮歸故鄉，

　　安得猛士兮守四方。

　　提示：

　　這首歌是劉邦打敗項羽，統一天下后在平定鯨布叛亂回京（長(cháng)安）途中，轉道故鄉沛縣時(shí)所作。主要流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂(yōu)心。

　�。ǖ谝痪渲赴�括劉邦在內的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠揚天下。）

　　引導學(xué)生思考：

　　同為交戰雙方，為何勝敗迥異呢？借此引入《鴻門(mén)宴》的學(xué)習。

　　二、分享搜集成果。

　�。�檢測為主、明確知識點(diǎn)。）

　　環(huán)節一：

　　司馬遷和《史記》；

　　環(huán)節二：

　　歷史背景。

　�。ㄕn件明確。）

　　三、分享預習，梳理文本：

　　1.字形、字音、字義：

　　破音異讀：沛公欲王關(guān)中（wàng）

　　道芷欲間行（jiàn）

　　通假異讀：距關(guān)，毋內諸侯（同“拒”“納”）

　　要項伯（通“邀”）

　　令將軍與臣有郤（通“隙”）

　　愿項伯具言臣之不敢倍德也（通“背”）

　　旦日不可不蚤自來(lái)謝項王（通“早”）

　　強調字音：

　　饗（xiǎng）說(shuō)（shuì）美姬（jī）鯫（zōu）生卮（zhī）酒有郤（xì）玉玦（jué）瞋（chēn）目目眥（zì）跽（jì）曰參乘（shèng）彘（zhì）肩不勝（shēng）刀俎（zǔ）

　　2、學(xué)生分段朗讀課文，掃除文字障礙，并做好各類(lèi)文言現象的標志。

　�、偻�假字、

　　距─拒：距關(guān)，毋內諸侯，秦地可盡王也。

　　內─納：距關(guān)，毋內諸侯，秦地可盡王也。

　　要─邀：張良出，要項伯。

　　倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

　　蚤─早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項王。

　　郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

　　坐─座：置之坐上。

　　不——否

　�、诔烧Z(yǔ)

　　秋毫不敢有所近（秋毫無(wú)犯）

　　今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（項莊舞劍，意在沛公）

　　勞苦而功高如此（勞苦功高）

　　大行不顧細謹，大禮不辭小讓

　　如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉（人為刀俎，我為魚(yú)肉）

　�、酃沤癞惲x

　　山東古：指崤山以東地區。今：指太行山東邊的一個(gè)省。

　　非常古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。

　　河北古：黃河以北地區。今：黃河北部的一個(gè)省。

　　河南古：黃河以南地區。今：黃河南部的一個(gè)省。

　　壽古：敬酒。今：長(cháng)壽。

　　細說(shuō)古：小人的讒言。今：詳細地講述。

　　婚姻古：兒女親家今：結婚的事或者說(shuō)因結婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。

　　3、學(xué)生簡(jiǎn)單概述課文內容，然后梳理

　�。�1）本文記敘的中心事件是什么？事件圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)？結果如何？學(xué)生概括故事情節：

　　本文中心：鴻門(mén)宴

　　本文線(xiàn)索：殺不殺劉邦

　　本文順序：時(shí)間順序

　　本文結構：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局和尾聲

　　宴前（幕后活動(dòng)）：無(wú)傷告密亞父定計夜訪(fǎng)張良劉邦定策項伯說(shuō)情

　　宴中（明爭暗斗）：沛公謝罪范增示意項莊舞劍樊噲闖帳義責項羽

　　宴后（脫身除患）：沛公逃席張良留謝項王受璧范增憤罵誅殺無(wú)傷

　�。�2）文中涉及哪些人物？故事如何展開(kāi)？（請根據故事情節的發(fā)展脈絡(luò )劃分段落層次）

　　對比照應

　　人物結構：兩峰并峙，雙水分流。

　　項羽集團：項羽范增項伯項莊

　　劉邦集團：劉邦張良曹無(wú)傷樊噲

　�。�3）學(xué)生復述故事情節

　　互動(dòng)設計：大家說(shuō)，這是一場(chǎng)真正意義上的宴會(huì )么？

　　點(diǎn)撥：這絕對不是一次愉快的宴會(huì )，項羽和劉邦在宴會(huì )上劍拔弩張，勾心斗角，進(jìn)行了一次驚心動(dòng)魄的沒(méi)有硝煙的戰爭，戰爭以劉邦勝出為結局。后來(lái)“鴻門(mén)宴”也成為了一個(gè)特定的詞語(yǔ)，用來(lái)比喻那些“不懷好意，設計陷害別人的宴會(huì )”。

　　四、總結

　　全文以“鴻門(mén)宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線(xiàn)縈，按時(shí)間順序來(lái)展開(kāi)故事情節，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無(wú)傷密告始，到曹無(wú)傷被誅殺終；以范增勸說(shuō)項羽始，到范增怒罵項羽終。矛盾復雜，波瀾起伏，雖是《項羽本紀》中的節選部分，而結構卻十分嚴謹，前后呼應緊密，也可說(shuō)是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。

　　因境生情，提高興趣。

　　引導學(xué)生關(guān)注課前預習。

　　展示課前預習結果，以鼓勵激發(fā)興趣。

　　積累文化、文學(xué)知識，同時(shí)為閱讀文本作必要的準備。

　　在自主學(xué)習的過(guò)程中生成目標。

　　問(wèn)題的設計著(zhù)重于讓學(xué)生關(guān)注文章的重點(diǎn)，加深對寫(xiě)作方法和人物形象的分析。

　　立足文本，形成自己的閱讀感受，使學(xué)生獲得具體感悟。

　　在互動(dòng)和分享中培養學(xué)生對課文內容的概括和表達能力。

　　部分學(xué)生分析闡述不全面，適當引導。

　　基本文言常識通過(guò)學(xué)生交流補充，教師通過(guò)課件展示明確并歸納總結。

　　通過(guò)朗讀，揣摩語(yǔ)氣，在動(dòng)態(tài)的事件發(fā)展中分析人物形象。

　　本課小結

　　《鴻門(mén)宴》是《項羽本紀》中最為精彩的一段，它借鴻門(mén)宴上雙方人物的一次匯集，生動(dòng)地寫(xiě)出了項羽、劉邦雙方明爭暗斗的斗爭場(chǎng)面，刻畫(huà)了項、劉兩人不同的性特點(diǎn)及在斗爭中所起的作用，同時(shí)也成功刻畫(huà)了張良、樊噲等一系列的人物形象，我們在閱讀之余，需要更多關(guān)注作者借助人物描寫(xiě)凸顯人物特性上的成功之處。

　　課后作業(yè)見(jiàn)作業(yè)包1+2（必修+選修）

高中語(yǔ)文教學(xué)設計4

　　【教學(xué)分析】

　　1、單元分析：

　　本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應在第一課時(shí)簡(jiǎn)介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構成。3戲劇沖突的重要性。

　　2、教材分析：《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點(diǎn)，故也應在進(jìn)入文本之前簡(jiǎn)介元雜劇的特點(diǎn)：本、折、宮調等。

　　3、文本分析：

　�、� 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著(zhù)名的悲劇，有著(zhù)震撼人心的悲劇力量，故教學(xué)重點(diǎn)之一應放在引導學(xué)生體會(huì )本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過(guò)本劇的學(xué)習，使學(xué)生對悲劇作品有初步的鑒賞常識和能力。

　�、� 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應為本文學(xué)習的`又一重點(diǎn)。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　1、由回顧初中所學(xué)戲劇導入。

　　2、簡(jiǎn)介戲劇、元雜劇常識，簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及“元曲四大家”。

　　3、學(xué)生(教師)復述情節，概括大意。

　　板書(shū)情節：

　　楔子(序幕)：交待背景，寫(xiě)出竇娥的悲苦身世。

　　第一折(開(kāi)端)：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

　　第二折(發(fā)展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

　　第三折(高潮)：赴法場(chǎng)竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。

　　4、突破兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：

　　教師關(guān)鍵兩問(wèn)

　�、鸥]娥身上哪一點(diǎn)給你留下最深的印象?結合文本回答。

　　例：反抗性、剛強、善良、孝順等。重點(diǎn)引導體會(huì )其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞流氓和昏官，體會(huì )竇娥在沖突中沒(méi)有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發(fā)下的三樁誓愿，更讓我們類(lèi)比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學(xué)生對竇娥形象的光彩開(kāi)始有所領(lǐng)悟)

　�、� 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?

　　問(wèn)題分解為：

　�、偈裁词潜瘎�?

　　悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。

　�、诒緞≈凶钣袃r(jià)值的是什么?緊扣“美的、有價(jià)值的”這一核心，學(xué)生聯(lián)系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。

　　附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。

　　5、拓展閱讀、對比研討：

　　對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進(jìn)一步體會(huì )《竇娥冤》的悲劇效果的來(lái)源。

　　6、求異思維，培養質(zhì)疑精神。

　　你敢挑《竇娥冤》的錯嗎?你認為《竇娥冤》中又沒(méi)有缺憾之處?

　　例：第二折中桃杌審案太過(guò)倉促，既不合人物性格，有不合于常理。

　　7、作業(yè)：

　�、欧e累重點(diǎn)詞語(yǔ)

　�、票痴b《滾繡球》曲詞。

　　推薦觀(guān)賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡(jiǎn)約而又震撼人心的悲劇)

高中語(yǔ)文教學(xué)設計5

　　聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的綜合能力。其中“寫(xiě)”是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難問(wèn)題。高考作文60分的分值在所有的高考學(xué)科中是最具分量的，眾多的同行削尖了腦袋，希望能夠研究出一套行之有效的作文教學(xué)方法，以期幫助學(xué)生在高考考場(chǎng)上寫(xiě)出有質(zhì)量的文章。

　　然而現實(shí)是許多太想將自己的創(chuàng )作感悟加諸學(xué)生身上，卻沒(méi)有意識寫(xiě)作是一件很自由化的事。每個(gè)人都有不同的表達方式，觀(guān)察、思維、想象角度也不一樣。因此，每人的風(fēng)格、特色也就不盡相同，更不存在什么標準規律、標準套路可言。只要能準確自如地表達自己看到的、聽(tīng)到的、想象到的內容或事情，就是好習作。偉大的作家巴金曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的最高技巧為無(wú)技巧�！彼�特別強調自然抒寫(xiě)，無(wú)拘無(wú)束，不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對高中作文教學(xué)也這樣的要求：“提倡自由作文，根據個(gè)人特長(cháng)和興趣寫(xiě)作，力求有個(gè)性、有創(chuàng )意地表達�！蹦愕姆椒▽δ愫軐�(shí)用，但把它強加在學(xué)生身上，也許就會(huì )弄巧成拙。寫(xiě)作要呼喚個(gè)性，要自由表達，作文才能夠獨具一格，放射出自由的光芒，才會(huì )具有頑強的生命力。

　　我認為作文教學(xué)的最佳方法就是努力使學(xué)生成為寫(xiě)作的主人，把寫(xiě)作的自由和快樂(lè )還給學(xué)生。要能從作文中體會(huì )到樂(lè )

　　趣與快感，前提是我要寫(xiě)，而不是要我寫(xiě)。在我們的教學(xué)中，學(xué)生作文更多的是遵命寫(xiě)作，是一項任務(wù)，是訓練系列中的一個(gè)環(huán)節。教師為了應試有很強硬的理由，學(xué)生則有太多的無(wú)奈。他們沒(méi)有選擇余地，不能自主，寫(xiě)作也不是一種內在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫(xiě)我心”，是我們改變作文教學(xué)現狀的第一步。也是最重要的一步。

　　自由寫(xiě)作體現在寫(xiě)作時(shí)間和作文形式的自由。限時(shí)限量的作文訓練會(huì )使每個(gè)人感到畏懼，因為每個(gè)人的寫(xiě)作沖動(dòng)不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的.自然流露。要教會(huì )學(xué)生捕捉這些不期而遇的真實(shí)感受，那么隨筆、日記、讀書(shū)筆記等應是學(xué)生練習的常用形式，或洋洋灑灑，或三言?xún)烧Z(yǔ)，興之所至，揮灑即就。的確高考作文是有規定時(shí)間的，甚至有時(shí)連文體也有限制。但我們必須意識到，這應該是“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)”，而不是我們多做幾次定時(shí)訓練就能完成的。

　　寫(xiě)作教學(xué)要引導學(xué)生接觸生機盎然的大自然，深入到異彩紛呈的社會(huì )生活中，培養學(xué)生的生活作文思想。強調觀(guān)察、體味、思考，反對被動(dòng)、機械地模仿和重復，對現實(shí)做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學(xué)生才能體會(huì )到一種自由和快樂(lè )，憑借自己的天性挖掘生活，感受周?chē)�的事物。信心十足地傳達自己對生活的理解和對美好事物的頌揚。

　　語(yǔ)文教師不用將分數常掛心中，現行的高考作文評價(jià)標準正愈來(lái)愈傾向于對學(xué)生心靈的解放。只要我們的學(xué)生真正擁有了寫(xiě)作的自由和快樂(lè )，一切自會(huì )水到渠成。

高中語(yǔ)文教學(xué)設計6

　　資源簡(jiǎn)介

　　《離騷》第一課時(shí)教學(xué)設計

　　教學(xué)目標:

　　1.賞文:反復吟誦古詩(shī)詞，讀準字音、讀通詩(shī)句、把握節奏。

　　2.品人:疏通文意，理解并掌握關(guān)鍵語(yǔ)句，體悟詩(shī)人情感，背誦詩(shī)歌。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1.重在指導學(xué)生讀準字音，讀通詩(shī)句.粗通文意。

　　2.在粗知文意的基礎上，指導學(xué)生“情讀”詩(shī)歌。

　　教學(xué)方法：

　　1.運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指導朗讀，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

　　2.運用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國憂(yōu)民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

　　教具準備：

　　多媒體

　　教學(xué)步驟：

　　激趣導入，明確目標：

　　由端午節是為了紀念我國歷史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原導入，屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏(yíng)得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著(zhù)這一問(wèn)題一起走進(jìn)歷史上的宏偉詩(shī)篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。

　　板書(shū)課題:

　　《離騷》

　　三讀三求，理解文本。

　　聽(tīng)讀，讀準字音，感受一段音樂(lè )美。

　　1.聽(tīng)配樂(lè )朗讀，要求學(xué)生聽(tīng)準字音并關(guān)注重點(diǎn)字詞的讀音，并且給句子劃分節拍。（投影展示讀要求及騷體詩(shī)的誦讀指導）

　　2.聽(tīng)生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學(xué)生評價(jià)；學(xué)生自由讀讀準字音句讀；再找一位學(xué)生范讀進(jìn)行前后比較。

　　3、全班同學(xué)齊讀課文。

　　意讀，讀通文意，觸發(fā)一份《離騷》情。

　　1.解題：“離騷”，“遭憂(yōu)也�！倍嗝襟w展示關(guān)于屈原和《離騷》的文學(xué)常識。

　�。�1）簡(jiǎn)介屈原

　　屈原，名平，字原。戰國時(shí)期楚國詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者，上個(gè)世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

　　我國歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì )大變革的戰國中期。當時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內部和宗國之間進(jìn)行著(zhù)內外交錯的復雜斗爭。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之�！边�曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

　�。�2）《離騷》

　　《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國古典文學(xué)中最長(cháng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)幑狻钡囊黄�浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統稱(chēng)屈原的全部詩(shī)作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

　　《離騷》的主題表現了詩(shī)人為實(shí)現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭�！半x”——憂(yōu)愁，“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的'詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節。

　　由簡(jiǎn)介作者知人論世：請同學(xué)們大聲自由朗讀，再結合工具書(shū)和課下注釋自己或者同桌交流學(xué)習疏通文意。合作探究結合課后練習第二題找一找哪些是屈原表白心志的詩(shī)句？

　　點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞，明確詩(shī)人心志：

　　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�----至死不改

　　“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也�！�----寧死不從

　　“伏清白以死直兮，固前圣之所厚�！�----剛正不阿

　　“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳�！薄�—修身潔行

　　“民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為�！薄�—堅定信念

　　“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”----絕不改變

　　美讀，讀準感情，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中，可以說(shuō)《離騷》是作者用整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。希望同學(xué)們能夠有感情地朗讀課文！

　　點(diǎn)撥:詩(shī)人在感嘆時(shí)要讀得深沉有力;

　　在充滿(mǎn)理想時(shí)要讀得激越而高昂;

　　在遭遇屈辱之時(shí)要讀出屈辱與憤懣。

　　一男生一女生有感情地范讀，讓學(xué)生點(diǎn)評，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個(gè)基調。

　　全班同學(xué)有感情地齊讀課文。

　　三、總結全文，背誦課文：

　　在我們課前我曾問(wèn)同學(xué)們?yōu)槭裁辞�原能夠得到全世界人的尊重？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾�?jīng)給沈從文先生寫(xiě)得挽聯(lián)評價(jià)道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺(jué)得用來(lái)評價(jià)屈原也是很合適的；而對于《離騷》這樣的千古奇文我們應該牢牢地記住它。

　　先嘗試名句背誦；

　　段落上下句填空背誦

　　讓學(xué)生大膽嘗試背誦第一段。

　　四、布置作業(yè)：

　　請同學(xué)們在課下再多搜集有關(guān)屈原和《離騷》的資料，以《屈原之我見(jiàn)》或者《離騷之我見(jiàn)》寫(xiě)一篇500字以上的文章，談?wù)勀愕膫�(gè)人看法。

　　板書(shū)設計：

　　離騷

　　星斗其文赤子其人

　　偉大偉大

　　屈原

　　六、教學(xué)反思：

高中語(yǔ)文教學(xué)設計7

　　教學(xué)目的：

　　1.通過(guò)學(xué)習，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì )沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2.把握對人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3.結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，小說(shuō)的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　主旨和人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　品讀法。

　　第一課時(shí)

　　一. 教學(xué)導入：

　　投影：

　　1.“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認識，愛(ài)字雖人人認識，可是真懂得它的意義的人卻很少�！�

　　2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類(lèi)人有份�！�

　　情學(xué)生談?wù)勥@兩句話(huà)的體會(huì )(略)

　　這位追求美愛(ài)與自由，熱愛(ài)青春與美的作家就是現代小說(shuō)家——沈從文。

　　二.介紹作家作品。

　　沈從文(1902-1988)，我國現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉土著(zhù)軍隊當兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報副鐫》、《現代評論》《小說(shuō)月報》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊�？箲鸨�發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績(jì)卓著(zhù)，有許多專(zhuān)著(zhù)。1978年任中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng )作宏富，數量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(cháng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》《長(cháng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng )造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì )理想，也對后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三.識字與解詞：

　　1.給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )

　　四.整體感知，把握情節：

　　要求學(xué)生在課前預習的基礎上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節：

　　1請學(xué)生復述小說(shuō)的情節

　　2提問(wèn)：這篇小說(shuō)的情節，前后有許多照應，請找幾個(gè)例子

　　點(diǎn)撥：

　　(1) 翠翠夢(mèng)中摘虎耳草。

　　——父母對歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢?”

　　——翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌“像跟了聲音各處飛

　　——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了�！�

　　——翠翠夢(mèng)見(jiàn)摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌，原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌。

　　——儺送唱了一夜的歌。

　　3理清小說(shuō)思路

　　(1)黃昏看景，幻想出走 (2)無(wú)人理解，內心悲傷 (3)月下故事，埋下陰影 (4)夢(mèng)中聽(tīng)歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闖灘 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛談心，感情明確

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。

　　2.結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，小說(shuō)的主旨。

　　3.感悟至真、至善、至美的人性，樹(shù)立愛(ài)世界、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)生活的高尚情操

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)方法：品讀法。在小說(shuō)中，翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的天真少女形象。情竇初開(kāi)的少女的心思和行動(dòng)往往給人以一種難以琢磨的感覺(jué)。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?

　　明確：

　　(1)翠翠看著(zhù)天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

　　(2)翠翠為何要“胡思亂想” ，產(chǎn)生出走的念頭?

　　(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”后來(lái)心中又“很覺(jué)得悲傷”?

　　(4)在聽(tīng)父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?

　　(5)翠翠為什么要做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?

　　(6)翠翠在月光下吹著(zhù)蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?祖父長(cháng)長(cháng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

　　(7)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�(zhù)天上的紅云，嗅著(zhù)空氣中殘留著(zhù)的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)�的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>

　　(2) 翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著(zhù)搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì )分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因為無(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因為確實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的.哀怨的心理。 翠翠懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì )和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來(lái)了�！安恢�道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現出她內心的忐忑不安。 月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄�草蟲(chóng)的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(cháng)長(cháng)的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著(zhù)自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。 朦朧 清晰 明確

　　5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?

　　明確：

　　心情：既憂(yōu)愁又快樂(lè )

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著(zhù)失戀的憂(yōu)傷遠走他鄉……

　　7.翠翠是一個(gè)怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

高中語(yǔ)文教學(xué)設計8

　　教學(xué)目標：

　　1.理解并掌握文章景物描寫(xiě)的作用；

　　2.感悟作者珍愛(ài)生命、自我救贖的人生態(tài)度。

　　學(xué)情分析：

　　學(xué)習《我與地壇》學(xué)生需要從中理解母親對我的影響和激勵,地壇給我的生存啟發(fā)。高一的學(xué)生在認知上,對情感的理解、語(yǔ)言的運用和精確表達已經(jīng)有了一定的學(xué)習基礎,能夠體會(huì )生命的涵義。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　地壇和母親對我生命求索的啟示

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　作者對生命的感悟和對“生與死”的思索。教學(xué)方法：自主學(xué)習、合作探究、教師點(diǎn)撥

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一.預習環(huán)節：

　　1、識作者輪椅上的文壇硬漢史鐵生（1951—2010），當代作家。北京人，1969年赴陜西延安插隊，后因病轉回北京，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，2010年突發(fā)腦溢血逝世。自稱(chēng)“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。他是一位對生命特別有感悟的作家，他的創(chuàng )作比較突出地表現出對殘疾人命運的關(guān)注。有的作品反映了他對社會(huì )與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有很強的表現力。代表作有《我與地壇》《務(wù)虛筆記》《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏天的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。其中《我與地壇》《務(wù)虛筆記》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。（對強者而言，磨難也能成為禮物）

　　2、知背景作者在那金子般的21歲時(shí)忽然失去了雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了......我便一天到晚耗在這園子里�！钡貕�的樹(shù)蔭和夕陽(yáng)籠罩著(zhù)史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿(mǎn)生機的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。（實(shí)際上，他比所有擁有雙腿的人，都要更加健全，也更加崇高。）

　　3、補充材料

　�、俚貕�地壇公園又稱(chēng)方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。地壇公園位于北京市東城區安定門(mén)外大街，占地37.4公頃。公園始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場(chǎng)所，也是中國現存的最大的祭地之壇。地壇公園有方澤壇、皇祇室、牌樓、齋宮等著(zhù)名旅游景點(diǎn)。1984年被評為北京市文物保護單位。（百度百科）（很多人說(shuō)：到北京可以不去長(cháng)城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。）

　�、谑疯F生解釋他的名字“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著(zhù)，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著(zhù)的靈魂，看這靈魂的可能與大向”。

　�、凼疯F生名言※死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。

　　※要么在惡夢(mèng)中醒來(lái)，要么在美夢(mèng)中睡去。

　　※當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界�！�不應該因為現實(shí)的不滿(mǎn)意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有�！鶎τ谛撵`來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè )，就已經(jīng)實(shí)現了生命最大的價(jià)值。

　　※太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當它熄滅著(zhù)走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著(zhù)爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

　　四、基礎知識梳理

　　1.記字音坍圮()熨帖()宿命()蟬蛻（）窸福ǎ┴ü挪槐?()雋永()倔強()嘈雜()假期()玉砌雕欄（）獨處()捋著(zhù)()焦灼()荒蕪()剝蝕()

　　2.識字形tuí墻（）kè守()教huì()cù然()

　　3.積成語(yǔ).

　　亙古不變意思是從古到今，沒(méi)有變化。

　　堅忍不拔形容信念堅定，意志頑強，不可動(dòng)搖。歷盡滄桑歷，經(jīng)歷；滄桑：滄海桑田，指變化很大。形容飽經(jīng)憂(yōu)患，經(jīng)歷了許多變故。聲名狼藉形容人的名聲壞到了不可收拾的地步。

　　狼藉（jí）：亂七八糟。失魂落魄形容極度驚慌、心神不寧的樣子。

　　身臨其境親自到了那個(gè)環(huán)境。臨：到、來(lái)。

　　二.課堂研讀教材：

　　學(xué)習活動(dòng)一：讀文本，探究地壇給予“我”的人生啟示（學(xué)生讀文，交流，分享）

　　1.文章標題是《我與地壇》，那么在作者筆下，地壇具有怎樣的特點(diǎn)？

　　2.“我”是怎樣的一個(gè)人？

　　3.“我”與地壇有哪些相似之處？

　　4.地壇給了“我”怎樣的.人生啟示？(重點(diǎn)品味景物描寫(xiě))第一處景物描寫(xiě)“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”這幾個(gè)動(dòng)詞中暗含了對比,400多年前的地壇和400多年后的地壇對比,20歲之前的“我”和20歲之后的“我”對比。不用常規句式(如“古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了”)表達,卻把這些動(dòng)詞提前,與“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”句子結構一致。突出了園子的“荒蕪”和“我”的殘廢。地壇荒蕪冷落被人遺棄,“我”雙腿殘廢被社會(huì )拋棄,二者有著(zhù)相同的命運,有著(zhù)“宿命”的味道,這是“緣分”。地壇除去了身上所有人工的雕琢,磨滅了身上的浮華與光芒,讓生命顯露出本真的模樣,也讓“我”看到了人生的真相。第二處景物描寫(xiě)抓�。悍鋬�、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè )蟬蛻、露水、草木各顯其美——“園子荒蕪但并不衰敗”園子里處處、時(shí)時(shí)都洋溢著(zhù)生命的律動(dòng),那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命向史鐵生昭示著(zhù):活著(zhù)是一種權利,生命對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次,對于這僅有的一次,我們應該好好把握�！皥@子荒蕪單并不衰敗”這一句對園子的概括實(shí)則包含了他對生命的理解:人雖殘廢卻不應該頹廢。應該說(shuō)作者此時(shí)聽(tīng)到了生命的召喚,有了生活的希望和勇氣。這是值得慶幸的事,只是這一信念的獲得并不是一蹴而就的。園中的那些小生命可以告訴我們作者歷經(jīng)了怎樣的苦痛與掙扎�！懊腿婚g想透了什么”的螞蟻,應該是作者在某一瞬間悟出了什么吧,“寂寞如一間空屋”的蟬蛻,也許是覺(jué)得自己和這蟬蛻一樣空空如也!也許是新生的獲得也必須像蟬一樣歷經(jīng)蛻殼的煎熬吧!那“轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光”的露水,小小的一滴露水竟能摔開(kāi)萬(wàn)道金光,人該如何?也許是即使馬上面臨死亡也應該精彩地度過(guò),而不是消極等死。還有那些草木,它們“竟相生長(cháng)”“窸窸父片刻不�！�,野草不是一歲一枯榮嗎?可是到了它該展示旺盛的生命力的季節,它便盡情地發(fā)出那些動(dòng)人的聲響�？偠�言之,從這些景物之中,我們看到作者時(shí)而對生感到困惑,時(shí)而仿佛想透了些什么,時(shí)而可能面對雙腿自哀自憐,但最終還是從園中不論大小都活得自由自在的生命中看到:活著(zhù)是每一種生物的權利,而且要活得精彩。

　　3、第三處景物描寫(xiě)(齊讀六個(gè)“譬如”領(lǐng)起的句子)討論這一段景物描寫(xiě)的含義。明確:落日將地上的坎坷映照得燦爛一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想蒼黑的古柏鎮靜地站在那兒暴雨激起草木和泥土的灼烈而清純的氣味落葉或飄搖歌舞或坦然安臥滿(mǎn)園中播散著(zhù)的熨帖而微苦的味道。像石門(mén)落日那樣活著(zhù),即使即將下沉也要將地上的每一個(gè)坎坷照得燦爛,生命的最后光輝依然絢爛奪目;像雨燕那樣活著(zhù),勇敢迎擊風(fēng)雨的挑戰;像孩子們那樣快樂(lè )地活著(zhù),在冬雪覆蓋看不到一點(diǎn)生機的時(shí)刻,用腳印來(lái)講述生命的觸角正在不斷延伸;像巷中的古柏一樣活著(zhù),不以物喜,不以己悲,寵辱偕忘,坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢,可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和生生不息的生命意識,是誰(shuí)也不能改變的。它形體可變,可活力永存,它象一位智者,不動(dòng)聲色地啟示作者從頹廢中振作起來(lái)。

　　小結一景物描寫(xiě)要注意的兩點(diǎn)

　　1.抓住景物特點(diǎn)

　　2.關(guān)注景物暗示

　　學(xué)習活動(dòng)二：文章標題是“我與地壇”，第二部分卻寫(xiě)了母親，讀文思考：1.母親是一個(gè)怎樣的人？

　　2.在我殘疾后，母親為我做了哪些事？

　　3.“我”從母親身上收獲了怎樣的人生啟示？（重點(diǎn)品味）抓關(guān)鍵句:“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍,有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！边@句話(huà)形象地表現了母親在“我”生命中的重要性。母親與地壇融為一體,一起融入了我的生命。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛(ài)默默地理解容忍著(zhù)茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者,蕩滌著(zhù)我的靈魂;母親是一個(gè)聰慧而堅忍的女子,指引著(zhù)我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去,什么是生命的意義;沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去,如何實(shí)現生命的意義。至此，完成了作者對生命的解讀,對母愛(ài)的詮釋�！拔摇迸c地壇，“我”與母親，地壇與母親，融為一體。

　　小結二敘事抒情、說(shuō)理

　　1.關(guān)注人物言行、心理

　　2.抓住細節三、總結全文（解惑提高）（一）梳理景物描寫(xiě)的作用：

　　1.襯托作者的心境；

　　2.為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒”背景，在那樣一個(gè)安謐、沉靜、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對生命的思考；

　　3.景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對生命對世界的解讀（二）感受作者啟示，領(lǐng)悟人生哲理一座經(jīng)歷了400多年風(fēng)雨的古老而又神圣的地壇,一位僅走過(guò)49個(gè)年頭的苦難而又偉大的母親,一個(gè)雙腿截癱用15年時(shí)間思索生死的史鐵生,一篇傾注真情影響了無(wú)數人的《我與地壇》,告訴我們:人生之路多坎坷,可苦難不是逃避生命的借口,而是一種靈魂的磨煉。

　　四.評測練習

　�。ㄈ蝿�(wù)群閱讀與實(shí)踐）閱讀下面三則材料，完成后面的問(wèn)題。材料一①2010年12月31日凌晨，著(zhù)名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血搶救無(wú)效去世。消息傳來(lái)時(shí)，新一輪的冷空氣正席卷神州大地，瑟瑟寒風(fēng)中，大片的雪花正在漫天飄飛，路旁的松樹(shù)、冬青的枝葉也低垂著(zhù)。②史先生是我最敬重的作家之一。讀他的第一篇文章是《我與地壇》，這篇散文我讀得很慢很認真，前后讀過(guò)三遍，這篇文章里，史先生用平實(shí)的文字平靜而低調地敘述自己的心路歷程，他從自身出發(fā)，對存在的信念與生命的意義進(jìn)行了深刻的剖析與思考，文中的母子情深令人動(dòng)容。在文章里，他坦承當初的頹廢與迷茫，“兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到地壇那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！彼�平靜地回顧當初的心理掙扎，“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。......死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日......便決定活下去試試。為什么要活下去試試呢？好像僅僅是因為不甘心，機會(huì )難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會(huì )額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢，是不是？”他這樣闡述自己最初的寫(xiě)作動(dòng)機，“為了讓那個(gè)躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里稍微有點(diǎn)光彩，在眾人眼里也能有個(gè)位置，哪怕那時(shí)再去死呢也就多少說(shuō)得過(guò)去了�！彼�的寫(xiě)作狀態(tài)近乎癡迷，“中了魔了，整天都在想哪一件事可以寫(xiě)，哪一個(gè)人可以讓你寫(xiě)成小說(shuō)......中了魔了，那時(shí)我完全是為了寫(xiě)作活著(zhù)�！毕褚晃秽徏掖蟾绨颜鎸�(shí)的心跡娓娓道來(lái)，把真切的心靈感悟與千萬(wàn)讀者分享�！段遗c地壇》帶給我們對生命的思考與生命價(jià)值的觸動(dòng)，是親切而深刻真實(shí)的。（節選自《難忘生命里的那一縷馨香》）

　　材料二

　�、僭鴰缀螘r(shí)，我們的這個(gè)時(shí)代是那么的喧囂，曾幾何時(shí)，我們的作家是那么的浮躁，但史鐵生的《我與地壇》卻絕然不同，他以他的方式給這個(gè)塵世帶來(lái)一縷縷的芳香，讓我們沉醉其間，又像是帶來(lái)一顆仙果讓我們品嘗，口齒存香間，體悟到生命的尊嚴和壯美�！段遗c地壇》，在解讀著(zhù)生與死的莊嚴話(huà)題；《我與地壇》，又在咀嚼、品味、詮釋、超越著(zhù)苦難。

　�、诓煌�于一般以寫(xiě)作為生、為稻梁謀的作家，史鐵生的作品已經(jīng)不單是僅供欣賞的文學(xué)作品了。他的文字滲透了自己的生命體悟與感受，是在以靈魂撞擊靈魂。肉體與精神的雙重折磨，既摧殘了他，又成全了他。就象珍珠之于蚌貝，那原本就是因砂礫異物折磨而分泌出來(lái)的。這樣的寫(xiě)作充滿(mǎn)了一種向死而生的悲壯，充滿(mǎn)了一個(gè)男人性格中全部的軟弱與剛強。他常常說(shuō)自己每天都在面對死神，死神多次吻上他冰涼的額頭，卻又屢屢飄然離開(kāi)。

　　材料三史鐵生的《我與地壇》最感人處，正是寫(xiě)他在地壇待得過(guò)長(cháng)時(shí)，母親如何為他擔憂(yōu)。那時(shí)他的母親還在，而我的母親已經(jīng)不在了，我只能在地壇荒園中孤獨地漫游。共同的念母之情使我與史鐵生心心相印，對他的《我與地壇》和《秋天的懷念》情有獨鐘。我似乎記得當年在地壇徘徊時(shí)，曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)坐著(zhù)輪椅看書(shū)的史鐵生的身影......直至今天，史鐵生仍然是巨大的鼓勵，鼓勵我繼續在“費力不討好”、卻使自己感到深切和明凈的“純文學(xué)”路上走下去。（節選自《地壇精魂》）問(wèn)題：三則材料都寫(xiě)到《我與地壇》，請分析《我與地壇》給作者的啟示分別是什么？

高中語(yǔ)文教學(xué)設計9

　　教學(xué)目標：

　　1、鑒賞散文的相關(guān)知識。

　　2、介紹課文的寫(xiě)作背景及作者當時(shí)的思想狀況。

　　3、(美點(diǎn)尋蹤)引導學(xué)生初步感知文章的美。理清游蹤。

　　4、引導學(xué)生體味第四段的語(yǔ)言美、畫(huà)面美。

　　核心素養：

　　語(yǔ)言建構與運用：認識“通感”的修辭方法，體會(huì )本文中“通感”所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。揣摩文章典雅清麗、準確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習作者運用語(yǔ)言的技巧。

　　思維發(fā)展與提升：誦讀課文，領(lǐng)略作者在文中流露的主觀(guān)情感。熟讀課文，背誦第四、五、六段。通過(guò)把握本文的情感脈絡(luò )，學(xué)習鑒賞抒情散文。

　　審美鑒賞與創(chuàng )造：理解本文“主觀(guān)情”與“客觀(guān)景”的自然融合。把握作者情感的發(fā)展變化,了解作者不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，向往自由生活的思想感情。

　　文化傳承與理解：體會(huì )作品的感情色彩同當時(shí)的時(shí)代背景的內在聯(lián)系，理解一個(gè)正直文人不滿(mǎn)于現實(shí)又無(wú)法找到出路的苦悶心境，培養學(xué)生敢于對文本做出自己的分析判斷和評價(jià)質(zhì)疑的能力，并且學(xué)會(huì )與他人分享交流自己的閱讀鑒賞心得。

　　1、在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。體味作品寫(xiě)景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達效果。

　　2、借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達的思想感情。揣摩文章典雅清麗、準確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習作者運用語(yǔ)言的技巧。

　　課前準備：《荷塘月色》朗讀帶和一些舒緩的音樂(lè )；并要求學(xué)生課前查閱資料，了解本文的時(shí)代背景和作者，制成ppt，做好課上展示的準備。

　　《荷塘月色》

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課

　　在夏季的一個(gè)夜晚，月亮升高了，是一輪圓月，我們的主人公心情郁悶，想散散心，于是想到荷塘去走一走。月光下的荷塘是那樣的美，荷塘上的月色也令人陶醉，那景色就象一幅靜謐、安詳、優(yōu)美的圖畫(huà)。作者將這幅畫(huà)給我們描摹了下來(lái)，成為一篇膾炙人口的名篇佳作，我們讀他的文章就象看到了那幅畫(huà)一樣。那篇文章就是著(zhù)名的《荷塘月色》，作者就是中國現代文學(xué)史上著(zhù)名的詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰士朱自清先生。

　　二、學(xué)生自主學(xué)習課文，合作探究：

　�。ㄒ唬�、教師播放課文配樂(lè )朗讀

　　1.配樂(lè )動(dòng)畫(huà)朗誦，初步感知、欣賞美景、體味感情。感受課文的語(yǔ)言美、畫(huà)面美、情感美

　　2、檢查預習《能力培養與測試》中字詞練習的完成情況。

　�。ǘ�）整體把握，自主探究

　�、�、用自己的話(huà)概述文章的內容。

　�、�、夜深人靜之時(shí)，作者為什么會(huì )突然想去荷塘邊散步？給文章八個(gè)小段標上序號，找出文章主要寫(xiě)景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語(yǔ)句。

　�、�、作者的行蹤是怎樣的？請用箭頭表示出來(lái)。

　�、�、作者感情發(fā)展脈絡(luò )是怎樣的？

　　讓學(xué)生依次交流以上問(wèn)題。

　�。ㄈ�）師生交流明確：

　�、僦饕�是由于“這幾天心里頗不寧靜”。

　�、谖恼轮饕獙�(xiě)景的段落是第四段、第五段、第六段。

　　文章主要抒情的段落是第三段。

　　文章抒情的語(yǔ)句主要有：

　　第一段：這幾天心里頗不寧靜。

　　第二段：沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

　　第三段：我也像超出了平常的自己，我愛(ài)熱鬧，……也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨處�！�…便覺(jué)是一個(gè)自由的人�！�…我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

　　第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。

　　第七段：這真是有趣的事，可惜我們現在早已無(wú)福消受了。

　　第八段：這令我到底惦著(zhù)江南了。

　�、圩髡叩男雄櫍杭议T(mén)——小路——荷塘——四周——家門(mén)

　�、芨星榘l(fā)展脈絡(luò )

　　“不寧靜”→欲求排遣，淡淡的哀愁→觀(guān)荷塘月色，淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒(méi)有”的感慨→惦念江南，欲求超脫不得。

　�。ㄋ模�、學(xué)生再次仔細閱讀課文，提出自己不懂的問(wèn)題和有必要深究討論的問(wèn)題。

　　學(xué)生小組互相交流，也可把問(wèn)題交給全體同學(xué)一起，教師加以點(diǎn)撥。

　　在學(xué)生互相交流提出的問(wèn)題后，教師還可以?huà)伋鱿铝械膯?wèn)題供大家探究：

　　1、心里頗不寧靜表現了什么?

　　2、為什么作者要反復寫(xiě)“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜”的雙重性格?

　　3、作者說(shuō)自己心里頗不寧靜，為什么寫(xiě)出如此寧靜的文章?

　　4、采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么要寫(xiě)采蓮的事情？

　　5、第六段寫(xiě)“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì )如此傷感?

　　6、課文最后一句話(huà)“輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　�。ㄡ槍ι鲜鰡�(wèn)題請學(xué)生認真討論，能在課堂上回答的問(wèn)題，我們當堂解決，還有不能解決的請同學(xué)們上網(wǎng)查閱資料，或上圖書(shū)館查閱資料。我們下節課再來(lái)互相交流解決。）

　�。ㄎ澹�、學(xué)生選取自己喜歡的問(wèn)題討論交流，然后教師抽查，并加以點(diǎn)撥。

　　關(guān)于作者思想感情的問(wèn)題：

　　教師提示，要搞清作者說(shuō)自己心里頗不寧靜的問(wèn)題，首先要搞清為什么作者會(huì )頗不寧靜，這必須聯(lián)系當時(shí)的時(shí)代背景，必須聯(lián)系作者自身來(lái)看。明確：

　　1、作者、作品簡(jiǎn)介

　　關(guān)于朱自清，《荷塘月色》（引導學(xué)生參看教輔資料《能力培養與測試》）這篇散文通過(guò)對冷清的月夜下荷塘景色的描寫(xiě)，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實(shí)但又無(wú)法超脫的復雜心情，這正是那個(gè)黑暗的時(shí)代在作者心靈上的折射。

　　教師點(diǎn)撥，并明確：

　　1、心里頗不寧靜表現了什么?

　　明確：《荷塘月色》表現了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現了他不愿意投身武裝的革命，反映了小資產(chǎn)階級知識分子的弱點(diǎn)。這是他當時(shí)的真實(shí)心態(tài)的反映。

　　2、為什么作者要反復寫(xiě)“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜的雙重性格?

　　明確：因為這是作者性格的真實(shí)寫(xiě)照，也是因為當時(shí)作者這種矛盾心態(tài)非常強烈。

　　3、作者說(shuō)自己心里頗不寧靜，為什么寫(xiě)出如此寧靜的文章?

　　明確：作者主觀(guān)上想通過(guò)游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態(tài)，客觀(guān)上確實(shí)在觀(guān)賞月色下荷塘、荷塘上月色的時(shí)侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂(yōu)郁起來(lái)，“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”就是他不寧靜的表現。

　　4、第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會(huì )想起采蓮的事情?

　　明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮同物，作者又是揚州人，對江南習俗很了解。

　　5、第六段寫(xiě)“熱鬧是他們的`，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì )如此傷感?

　　明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當然傷感。

　　6、第八段課文最后一句話(huà)“輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　明確：一方面有照應文章開(kāi)頭的作用，但主要目的還是以靜寫(xiě)動(dòng)，以靜來(lái)反襯自己，心里的極不寧靜。心里的不寧靜，是社會(huì )現實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)與靜的對立統一：社會(huì )的動(dòng)蕩與荷塘一隅的寂靜，內心的動(dòng)蕩與內心的寧靜形成對立統一，文章開(kāi)頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現實(shí)中來(lái)，也形成對立、轉化。

　　三、熟讀精美語(yǔ)段。

　　第四、第五、第六段。

　　教師要求學(xué)生誦讀時(shí)要把握好感情的“度”，以含蓄為主，“內在”情感要豐富，表現出優(yōu)美的“韻味”，語(yǔ)速宜緩，節奏分明。

　　四、作業(yè)。

　　上網(wǎng)或者上圖書(shū)館查找有關(guān)作者和作品的資料，走近朱自清。

　　第二課時(shí)

　　一、簡(jiǎn)要復習上一節課的內容，導入新課。

　　二、欣賞精美語(yǔ)言。

　　同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)明理由。然后教師歸納：

　　1.形象美——手法多樣：

　　鮮明的比喻、明顯的對比、強烈的襯托、生動(dòng)的擬人、傳神的通感

　　2.語(yǔ)言美——新穎而不失自然傳神

　　通俗流暢描述傳神節奏協(xié)調（量詞、疊詞）

　　3.意境美——融情入景、即景抒情

　　本文的語(yǔ)言美，主要是用了大量的修辭的手法：如

　　比喻句

　�、偃~子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

　�、谡�如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

　�、圻@時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了。

　�、茉鹿馊缌魉�一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

　�、萑~子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。

　�、拊鹿馐歉袅藰�(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般……

　�、邩�(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧……

　　小結：比喻具體形象

　　擬人句：

　�、賹訉拥娜~子中間，零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花，有裊娜地開(kāi)著(zhù)的，有羞澀到打著(zhù)朵兒的……

　�、谌~子本是肩并肩地挨著(zhù)……

　�、廴~子底下是脈脈的流水……

　　小結：擬人靈秀動(dòng)人

　　通感句

　�、傥�風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

　�、谔林械脑律�并不均勻：但光與影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲。

　　小結：通感迷離精妙

　　通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各種感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)）通過(guò)比喻或形容詞溝通起來(lái)的修辭方式。通感就是移覺(jué)。

　　舉例（1）她笑得很甜。（視覺(jué)轉為味覺(jué)）

　�。�2）人靚歌甜。（聽(tīng)覺(jué)轉為味覺(jué)）

　�。�3）微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（嗅覺(jué)轉為聽(tīng)覺(jué)）

　�。�4）塘中的月色并不均勻；但光和影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲。（視覺(jué)轉為聽(tīng)覺(jué)）

　　疊詞節奏鮮明

　　迷迷糊糊悄悄蓊蓊郁郁陰森森淡淡曲曲折折田田等

　　動(dòng)詞準確形象

　　月光如流水一般，靜靜地在瀉這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著(zhù)青紗的夢(mèng)。為什么說(shuō)“瀉”“浮”二字點(diǎn)活了月光和霧氣呢？可否用“照”替代“瀉”，用“漂”替代“浮”呢？

　�。ā盀a”的范圍廣，與“流水”相照應，而且有動(dòng)態(tài)美，顯得生動(dòng)活潑�！罢铡钡姆秶�窄，不能與“流水”相照應，有點(diǎn)呆板，顯得不靈泛。）

　　“浮”突出靜態(tài)美，“籠”可與之對照�！捌�”突出動(dòng)態(tài)美，“籠”不能與之對照

　　三、總結課文，啟迪思維，遷移運用。

　　本文描寫(xiě)的荷塘只是清華園中一個(gè)普普通通的荷塘，然而在作者筆下，卻是如此的秀美靜謐，令人神往。為什么？

　　由于：作者對景物做了深入細致的觀(guān)察，對生活有深摯真切的感受，運用語(yǔ)言的功力很深，故有了美文《荷塘月色》。

　　四、課后作業(yè)

　　1、背誦第4、5、6段。

　　2、以《校園月色》為題，寫(xiě)一篇抒情散文。

高中語(yǔ)文教學(xué)設計10

　　一、導語(yǔ)設計：

　　自古以來(lái)，月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對象，是個(gè)永恒的主題，其中傾注了他們的愛(ài)恨情愁，寄托了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷歷程、所以說(shuō)，月亮在中國文化中的象征意義十分豐富、她是美麗的象征，創(chuàng )造了許多優(yōu)美的審美意境;同時(shí)，月亮也是人類(lèi)相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念、在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷、同時(shí)，那高懸于天際的月亮，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總會(huì )引起無(wú)限遐想、我們自然會(huì )想到與月相關(guān)的詩(shī)句：如張九齡的《望月懷遠》中的詩(shī)句"海上生明月，天涯共此時(shí)、"李白的《靜夜思》中的詩(shī)句"床前明月光，疑是地上霜、舉頭望明月，低頭思故鄉、"以及杜甫《月夜憶舍弟》中的詩(shī)句"露從今夜白，月是故鄉明"等描寫(xiě)月亮的詩(shī)句，不勝枚舉、而在人才輩出，群星璀璨的唐代詩(shī)壇，就有這樣一位詩(shī)人，因為一輪明月而成就了詩(shī)壇的千秋美名，這位詩(shī)人就是初，盛唐之交的張若虛，這首詩(shī)便是千百年來(lái)無(wú)數人為之迷戀，為之傾倒的《春江花月夜》、今天，就讓我們一起去領(lǐng)略張若虛筆下那輪明月的光華吧。

　　二、作者介紹及背景提示

　　(一)作者：張若虛，唐代揚州人，初唐詩(shī)人、與賀之章，張旭，包融齊名、被譽(yù)為吳中四士、曾任兗州兵曹、他在詩(shī)風(fēng)上厭惡六朝以來(lái)的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠意境。

　　(二)解題：《春江花月夜》為樂(lè )府詩(shī)、作者吸取了南朝民歌的內容形式，以和諧的歌調，點(diǎn)染出祖國錦繡的江山、探索宇宙的神奇奧妙、描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景，抒寫(xiě)了游子思婦離恨閨怨之情、格調宛轉優(yōu)美，抒情幽怨纏綿，言之有物，開(kāi)拓了詩(shī)歌的高遠意境和格律，使詩(shī)歌的內容和形式達到了完美統一，為寫(xiě)景，敘事，抒情融合一體的詩(shī)歌，鋪墊了基礎、對詩(shī)歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠，一千多年來(lái)使無(wú)數讀者為之傾倒、一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，"孤篇橫絕，竟成大家、"

　　三、學(xué)習本詩(shī)重在誦讀，以讀傳情，讀，悟交融

　　由教師作配樂(lè )范讀、要求學(xué)生在欣賞教師范讀時(shí)，展開(kāi)想象，把語(yǔ)言文字還原成既符合原作的描繪，而又帶有學(xué)生自己審美情趣的畫(huà)面，進(jìn)而走進(jìn)這畫(huà)面中去、在這其中，想象是至關(guān)重要的。

　　四、賞析詩(shī)歌

　　(一)開(kāi)頭八句為第一部分，依題目摹寫(xiě)春，江，花，月，夜的幽美景色，側重描繪皓月當空，光照整個(gè)江天，天地一派空明的美妙境界、

　　提示：這首詩(shī)就是從春江月夜的美景入筆的由遠及近，由大及小，描繪出一幅「春江花月夜」的景象、江潮浩瀚，與大海相連、明月就涌生于這無(wú)垠的大海之上，萬(wàn)里的春江，無(wú)不在明月朗照之下!江流繞著(zhù)芳草蔓生的原野;那映照在月色之中的花林，好象鋪上雪珠一樣、月色如霜，所以霜飛也就無(wú)從察覺(jué);洲上的白沙與月色融合，也看不分明了、

　　問(wèn)：在前幾句詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)到了哪些意象請展開(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言描繪這幅畫(huà)面、學(xué)生回答，教師總結這一部分描繪的畫(huà)面意境：春江的潮水涌動(dòng)，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉，這時(shí)一輪明月伴著(zhù)潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍地的春之原野，花林閃著(zhù)銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。

　　(二)接下八句為第二部分，由月之“照”人，從描寫(xiě)景色轉向觀(guān)照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系。詩(shī)人身處江天一色，毫無(wú)纖塵的純凈之境，不禁對空中這輪孤月發(fā)出奇想：究竟是誰(shuí)最先在江畔看見(jiàn)這明月呢？江月又在什么時(shí)候開(kāi)始照著(zhù)人呢？人生代代綿延無(wú)已，但江月卻年復一年沒(méi)有變化。她可是在等待什么人嗎？但月下只有滔滔不絕的江水。

　　譯文：江水碧澄澄，長(cháng)天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一輪。江畔什幺人最初見(jiàn)到江上月？江月又從哪年起默默照著(zhù)人？人生一代代沒(méi)有窮盡，江月一年年始終如一。不知江月等待什幺人，只見(jiàn)長(cháng)江送走東流水。

　　理：宇宙人生哲理短暫——永恒

　　(三)余下十六句為第三部分，由感嘆人生多愁進(jìn)而抒寫(xiě)人間思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對愛(ài)情的向往和對幸福的憧憬。具體而言，這一部分又分為兩層：

　　(1）從"白云一片去悠悠"到"魚(yú)龍潛躍水成文"為一層，寫(xiě)思婦懷人。這里寫(xiě)思婦想念游子的情形十分別致，月光無(wú)處不在，玉戶(hù)簾上是月，搗衣砧上是月。那一輪可愛(ài)的明月總是照在她的妝鏡臺上，似乎想要安慰她，但是思婦見(jiàn)月，更增加了悲苦。她想把搗衣砧上的月光拂去，又想把簾子卷起來(lái)，以便把上面的月光卷去，可是這惱人的月光「卷不去」，「拂還來(lái)」。那無(wú)邊的月光，籠罩著(zhù)一切，鴻雁不停地長(cháng)飛，仍然飛不出無(wú)邊的月光去，水底魚(yú)龍泛起陣陣波紋，思婦只好托月華來(lái)遙寄相思了。

　　譯文：一片白云飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁。誰(shuí)家的游子今夜漂泊江船上？相思的人兒在哪座明月樓頭？惹人的月影在樓上徘徊，該照見(jiàn)她那梳妝的鏡臺；透進(jìn)窗簾，卷也卷不去，瀉滿(mǎn)搗衣砧，撣了還來(lái)�？嗫嗵魍�，卻聽(tīng)不著(zhù)你的聲息，愿化為月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不傳你的音訊，魚(yú)躍江心，空皺出滿(mǎn)江的波紋。

　　(2)從"昨夜閑潭夢(mèng)落花"到"落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)"為一層，寫(xiě)游子想家。最后這幾句寫(xiě)落月，落花閑潭，春光將老，隱含思婦青春將逝。在這春江花月夜，不知有幾許游人能乘月而歸。此時(shí)明月西下，游子思婦的一腔離情伴隨月影灑在江邊的樹(shù)上。

　　譯文：昨夜夢(mèng)中，花落進(jìn)悠悠江水，春要歸去了，你卻還不回家�；ㄒ呀�(jīng)落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路。到底有幾個(gè)人能踏著(zhù)月色歸來(lái)？落月?lián)u蕩著(zhù)——愁人的情思滿(mǎn)江的樹(shù)。情：游子思婦相思之情凄清婉轉

　　詩(shī)人把游子思婦的離愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景襯托離別之苦；又以江月與人生對比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生里，那離愁就越發(fā)顯得濃郁。這首詩(shī)固然帶著(zhù)些許傷感和凄涼，但總的看來(lái)并不頹廢。它表現了對美好生活的向往，對青春年華的珍惜，以及對宇宙，人生的探索，境界是相當開(kāi)闊的。結構上，此詩(shī)既以月亮從升起到墜落的過(guò)程作為全詩(shī)起止的外在線(xiàn)索，同時(shí)又以月亮為景物描寫(xiě)的主體和引發(fā)喟嘆、抒寫(xiě)情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩(shī)顯得渾然一體。

　　五、總結

　　1、內容述評：

　　這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)人細致地描繪了江南春江花月之夜清幽靜謐的自然景色，并由此而生發(fā)出對宇宙無(wú)窮、人生短促的思索和對明月今宵、游子思婦卻天各一方的惋惜。詩(shī)中盡管不無(wú)人生苦短的傷感，然而讀來(lái)輕曼如煙，悠悠惆悵中還交織著(zhù)對歲月生命的依戀，對青春的珍惜，對“人生代代無(wú)窮已”、得以與明月長(cháng)久共存相伴的一絲欣慰；盡管也有夫婦別離的哀愁，但是寫(xiě)得柔婉似水，綿綿相思中飽和著(zhù)“借明月寄相思”的脈脈溫情，含蘊著(zhù)對重逢的美好企盼。從表層看，雖然明月長(cháng)圓而人情不圓，顯示了景物與人情的乖背；明月長(cháng)在而人生不再，則展示了宇宙與人生的矛盾。但從深層看，“借明月寄相思”又顯示了人心與自然的和諧，而“人生代代無(wú)窮已”與“江月年年只相似”，則展示了生命與宇宙的同一。作者對天人關(guān)系的思索，超越了前人僅僅哀嘆生命短暫的窠（kē）臼，表現出對生命的熱愛(ài)和對人生幸福的追求，在禮贊自然的同時(shí)禮贊生命，既體現了詩(shī)人本身對生命意義的.深切體認和對天人關(guān)系的深刻認識，也體現了中國古代哲學(xué)“天人一體同仁”的傳統精神。因而，聞一多先生稱(chēng)贊此詩(shī)展現了“夐（xiòng）絕的宇宙意識，展現了一個(gè)更深沉而寥寂的境界”。

　　2、小組合作探討這首詩(shī)的“明月”、“江水”、“落花”三個(gè)意象的寓意。

　�。�1）明月：

　　“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”（唐李白）

　　“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還�！保ㄌ仆醪�齡）

　　“明月何時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年�！保ㄋ翁K軾）

　　“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”（唐劉禹錫）

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。人情怨遙夜，竟夕起相思。（唐張九齡《望月遠懷》）

　　床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。（唐李白《靜夜思》）

　�。�2）江水

　　“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜�！薄础凑撜Z(yǔ)〉〉

　　“我住長(cháng)江頭，君住長(cháng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(cháng)江水�！崩钪畠x的《卜算子》。

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。楊慎的《臨江仙》

　　“千古興亡多少事？悠悠，不盡長(cháng)江滾滾流”南宋辛棄疾《南鄉子》

　　“離恨漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”，歐陽(yáng)修《踏莎行》

　　“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”李煜《虞美人》

　�。�3）落花

　　“欲向相思處，花開(kāi)花落時(shí)�！保ㄌ蒲�濤《春望詞》四首之一）

　　“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！保ㄋ侮淌狻朵较�紗》）

　　“落花人獨立，微雨燕雙飛�！保ㄋ侮處椎馈杜R江仙》）

　　“春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？”（清《紅樓夢(mèng)》）

　　"流水落花春去也，天上人間。"（李煜《浪淘沙》）

　　3、教師評價(jià)總結。

　　(1）明月：面對宇宙的浩瀚，明月的無(wú)窮，人生的有限，多少傷時(shí)、惜時(shí)、嘆時(shí)之作流傳千古，月早已由“白玉盤(pán)”意化為如流水一般東去不回的時(shí)間意象，讓人在浩淼無(wú)窮、深邃永恒的宇宙面前，頓生渺小之感、短暫之感，更激起和歷史洪流相融，奮力在短暫的人生中有為的斗志。當然，月還是的愁緒、情愛(ài)的代表意象意象。

　　(2）江水：長(cháng)江東流，玉帶盤(pán)桓，沿岸風(fēng)光如畫(huà)，引出多少名篇佳句流傳千古。江水不僅是個(gè)空間概念，更喻指歷史的長(cháng)河，是個(gè)時(shí)間概念。任你是秦皇漢武、唐宗宋祖或一代梟雄，無(wú)一例外終將湮滅于歷史的滾滾長(cháng)河之中。任你活著(zhù)的時(shí)候生命怎樣燦爛輝煌，也一樣逃不過(guò)自然的規律、歸結于塵土流水。表現出那種人生空漠之感，更顯深沉悠遠。

　　(3）落花：綜觀(guān)中國詩(shī)歌史，寫(xiě)花開(kāi)的少，寫(xiě)花落的多。飄零的落花中，彌漫著(zhù)春光不再、青春不再、美人遲暮的感慨與恐懼。繽紛的落花是中國古典詩(shī)歌傷春主題的核心意象。以落花為媒介，用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表表達對年光流轉、紅顏易老、生命無(wú)常的感嘆，幾乎涵蓋了后世落花意象的所有意義�！洞航�花月夜》中，作者張若虛展示了女主人公迷離夢(mèng)境的片斷：昨夜閑潭夢(mèng)落花。月夜春江，清景無(wú)限，她所等待的人遲遲沒(méi)有歸來(lái)。美麗的花瓣無(wú)聲無(wú)息飄謝在寂靜深潭，夢(mèng)中的剎那，折射出漫長(cháng)守望的蒼涼、紅顏衰老的恐慌。

　　附板書(shū)：

　　春江花月夜

　　景：春江花月夜之景幽美深遠

　　理：宇宙人生哲理短暫——永恒

　　情：游子思婦相思之情凄清婉轉

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦《春江花月夜》全詩(shī)；

　　2、用現代文的形式將這首詩(shī)的美好意境表現出來(lái)。作業(yè)參考答案：月亮出來(lái)了，從潮水中央，在江潮涌向海潮的地方、隨著(zhù)千萬(wàn)里春潮蕩漾，千萬(wàn)里春江漲滿(mǎn)月光、江水彎過(guò)芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪、空中流灑著(zhù)月色如霜，灘上白沙消失在霜里、江水碧澄澄，長(cháng)天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一輪、江畔什幺人最初見(jiàn)到江上月江月又從哪年起默默照著(zhù)人人生一代代沒(méi)有窮盡，江月一年年始終如一、不知江月等待什么人，只見(jiàn)長(cháng)江送走東流水、一片白云飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁、誰(shuí)家的游子今夜漂泊江船上相思的人兒在哪座明月樓頭惹人的月影在樓上徘徊，該照見(jiàn)她那梳妝的鏡臺;透進(jìn)窗簾，卷也卷不去，瀉滿(mǎn)搗衣砧，撣了還來(lái)、苦苦眺望，卻聽(tīng)不著(zhù)你的聲息，愿化為月光，流照千里外的你、千里月明，大雁不傳你的音訊，魚(yú)躍江心，空皺出滿(mǎn)江的波紋、昨夜夢(mèng)中，花落進(jìn)悠悠江水，春要歸去了，你卻還不回家、花已經(jīng)落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花、西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路、到底有幾個(gè)人能踏著(zhù)月色歸來(lái)落月?lián)u蕩著(zhù)——愁人的情思滿(mǎn)江的樹(shù)、

　　3、從詩(shī)歌“花”“月”等意象中任選一個(gè)，寫(xiě)一段150字左右的小作文，要求描寫(xiě)、抒情、議論相結合。

　　七、課堂小結

　　這節課，我們通過(guò)朗讀，感受到了張若虛筆下的春之畫(huà)，江之卷，花之容，月之貌，夜之景，也品味了詩(shī)人與眾不同的宇宙人生哲理。詩(shī)人認為人生的短暫的，而人類(lèi)卻是綿延久長(cháng)，可以與江月共存的。同時(shí)，我們還賞析了詩(shī)中的游子思歸和思婦相思之情，學(xué)習了詩(shī)人巧妙的手法。學(xué)習了這么優(yōu)美的詩(shī)篇，今晚，仰望天空，看到那彎清冷的新月時(shí)，我們又能生出多少美麗的遐想��？

高中語(yǔ)文教學(xué)設計11

　　【教學(xué)目標】

　　1.熟讀課文，整體感知，體會(huì )作者的思想感情

　　2.引導學(xué)生理解課文的主旨。

　　3.結合語(yǔ)境，揣摩詞語(yǔ)、句子的含義及其表達效果，進(jìn)而學(xué)習運用比喻、通感、擬人和疊字表情達意的技巧

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。

　　2.體味作品寫(xiě)景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達效果。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1.課文情景交融，“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”渾然一體。

　　2.借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達的思想感情。

　　【課時(shí)安排】：

　　3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)了解朱自清散文的意境美。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入新課

　　中國古詩(shī)中“月”的意象及其含義。

　　1、李白《月下獨酌》

　　花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

　　永結無(wú)情游，相期邈云漢。

　　──在這里，“月”成了詩(shī)人排遣內心深處的孤獨寂寞的一種載體。

　　2、蘇軾《水調歌頭》

　　明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。

　　不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

　　──在這里，“月”成了詞人表達思念親人的思想感情的一種載體。

　　那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎樣的作用呢？咱們今天就來(lái)學(xué)習一下散文《荷塘月色》。

　　二、了解作者（知人）

　　朱自清(1898－1948),原名自華，字佩炫，號秋實(shí)，取春華秋實(shí)之意。為勉勵自己在困境中不喪志，保持清白，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江蘇東�？h，祖籍浙江紹興，自祖父以來(lái)定居揚州，所以自稱(chēng)揚州人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)的哲學(xué)系，在江浙等地的中學(xué)任教，參加了文學(xué)研究會(huì )。1925年任清華大學(xué)教授。是著(zhù)名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰士。

　　作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標準與尺度》以及一些文藝論著(zhù)，收在《朱自清文集》里。

　　朱自清，是詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰士，是毛澤東稱(chēng)頌的“表現了我們民族的英雄氣概”的著(zhù)名作家、學(xué)者、民主戰士。毛澤東曾熱烈贊揚其“寧死不領(lǐng)美國救濟糧”的高尚氣節。

　　三、了解背景（論世）

　　1927年7月，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”和“七一五兩次反革命政變之后，白色恐怖籠罩了中國大地。舊時(shí)代正在崩潰，新時(shí)局尚未到來(lái)。知識分子不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，向往自由生活，但頹喪和騷動(dòng)使得他們惶惶然，處于苦悶彷徨之中，看不清前進(jìn)的方向。這種內心的痛苦與矛盾就外化為荷塘月色的圖景，素雅朦朧的景致和作者內心的淡淡的哀愁與淡淡的喜悅是一致的。作者在此想躲開(kāi)惱人的現世，求得短暫的安寧。所以清清冷冷的荷塘也成為超脫世塵的絕妙世界。在創(chuàng )作本文之前，作者曾積極投身于五四新文化運動(dòng)，是五四新文化運動(dòng)的一員干將。五四新文化運動(dòng)熱鬧了一陣子之后，于1925年前后進(jìn)入了低潮期。對此朱自清必然有所失落、有所彷徨。這一點(diǎn)也曲折地在《荷塘月色》中反映了出來(lái)。

　　四、請學(xué)生聽(tīng)朗誦帶,注意字詞并注意體會(huì )其中的語(yǔ)言、思考如何劃分層次。

　　1、字詞<略>

　　2、全文分三大部分:

　　第一部分(1):月夜漫步荷塘的緣由。(點(diǎn)明題旨)（情）

　　第二部分(2-6):荷塘月色的恬靜迷人。（主體）（景）

　　第三部分（7-8）：荷塘月色的美景引動(dòng)鄉思。（偏重抒情）（情）

　　附：感情線(xiàn)索：淡淡的喜悅淡淡的哀愁。

　　游蹤線(xiàn)索：（略）

　　五、理出心情（披情）

　　1.快速閱讀課文，找出表現作者心情發(fā)展變化的語(yǔ)句。

　　2.請三至五位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己找到的能表現作者心情發(fā)展變化的語(yǔ)句。

　　3.教師歸納總結

　　這幾天心里頗不寧靜（郁悶）──我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了（開(kāi)朗）──但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有（重新陷入郁悶）──這令我到底惦著(zhù)江南了（又引出新的郁悶）

　　五、領(lǐng)會(huì )意境（入境）

　　1、作者是如何表現失眠的郁悶心情的？

　　明確：一是借助對“月亮”的描寫(xiě)表現夜已深。二是借助對“孩子們”和“妻”的描寫(xiě)反襯出“我”的失眠。

　　2、作者是如何表現觀(guān)月的開(kāi)朗心情的？

　　明確：一是借助對平時(shí)沒(méi)有月光時(shí)路上的景象的描寫(xiě)反襯今晚月光下景色的宜人，從而烘托出自己開(kāi)朗的心情。二是借助對自己在蒼茫的月光下的獨特感受的描寫(xiě)來(lái)表現獨處的妙處，側面烘托出自己開(kāi)朗的心情。三是借助對荷塘、月光及荷塘四周的景物的描寫(xiě)來(lái)表現她們搭配得恰倒好處，進(jìn)而烘托出自己開(kāi)朗的心情。

　　3、作者是如何表現冷清的郁悶心情的？

　　明確：借助對“蟬聲”和“蛙聲”的熱鬧的描寫(xiě)反襯出自己的“冷清”。

　　4、作者是如何表現思鄉的郁悶心情的？

　　明確：借助對《采蓮賦》和《西洲曲》的有關(guān)內容的回憶來(lái)表現江南生活的意興盎然，從而引出自己的思鄉之情。

　　5、小結：所謂“意境”，指的是外界的人事景物（客觀(guān)）與人的思想感情（主觀(guān)）相融合而形成的一種天人合一、情景交融的境界。這種天人合一、情景交融越是天衣無(wú)縫、水乳交融，散文就越具有美感�！逗商猎律�》做到了這一點(diǎn)，所以它具有一種意境美。

　　六、布置作業(yè)

　　找出文中描寫(xiě)荷塘月色的段落，在熟讀的基礎上領(lǐng)會(huì )其場(chǎng)面描寫(xiě)的美感。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　了解朱自清散文的場(chǎng)面美。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　請三至五位同學(xué)朗讀自己找到的描寫(xiě)荷塘月色的段落。

　　二、初步理解

　　1、作者寫(xiě)了月下荷塘的哪些景物？是怎樣描寫(xiě)的？

　　2.集體誦讀這一段文字。

　　3.作者是怎樣描寫(xiě)荷塘上的月色的？

　　荷葉：動(dòng)態(tài)美（疊詞比喻）

　　荷花：嬌美姿態(tài)、羞色神情（擬人排比博喻）

　　荷香：時(shí)斷時(shí)續、若有若無(wú)、清淡飄渺、沁人心脾（通感）

　　荷波：幽雅和寧靜（動(dòng)靜結合擬人）

　　荷韻：言有盡而意無(wú)窮（把所見(jiàn)與想象結合）

　　4.集體誦讀這一段文字。

　　5.作者寫(xiě)了荷塘四周的哪些景物？是怎樣描寫(xiě)的？

　　三、深入理解

　　1.作者是借助什么手法把荷塘月色描寫(xiě)得這么成功的？請從課文中摘錄有關(guān)語(yǔ)句，填出下面表格中的有關(guān)內容。

　　手法描寫(xiě)的對象文中的例句

　　比

　　喻出水很高的葉子像（）

　　開(kāi)放的和尚未開(kāi)放的荷花正如（）

　　又如（）

　　又如（）

　　顫動(dòng)的葉和花像（）

　　密密挨著(zhù)的葉子宛然（）

　　月光下的葉子和花仿佛（）

　　又像（）

　　灌木的黑影如（）

　　楊柳的倩影又像是（）

　　陰陰的樹(shù)色像（）

　　樹(shù)縫中漏下的路燈光是（）

　　通

　　感微風(fēng)中的荷香仿佛（）

　　塘中的月色如（）

　　擬

　　人打著(zhù)朵兒的荷花

　　田田的荷葉

　　葉子底下的流水

　　荷塘邊的楊柳樹(shù)

　　樹(shù)縫中漏下的路燈光

　　2.小結：要寫(xiě)出場(chǎng)面的美，運用比喻、擬人和通感的手法是十分必要的。

　　3.集體誦讀這三段文字。

　　四、布置作業(yè)

　　從你所接觸的文學(xué)作品中，找到并摘錄運用通感的表現手法的句子三至五個(gè)。

　　第三課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　了解朱自清散文的語(yǔ)言美。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、作業(yè)檢查

　　1.請幾位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)運用通感的表現手法的句子。

　　2.教師點(diǎn)撥：通感是一種特殊的比喻，其與比喻的區別在于通感的比喻感覺(jué)互通的。如“荷香”（嗅覺(jué)）仿佛“歌聲”（聽(tīng)覺(jué)），“月色”（視覺(jué)）如“名曲”（聽(tīng)覺(jué)）。

　　二、咀嚼語(yǔ)言

　　理解語(yǔ)言之美需要咀嚼。所謂“咀嚼”，就是反復地比較：同樣一個(gè)意思，可以用哪些詞句來(lái)表達，作者為什么取此而舍彼，用彼詞句有什么不妥，用此詞句有什么妙處，等等。下面我們結合具體的例子來(lái)“咀嚼”一下。

　　1.“這是一條幽僻的路”一句中“幽僻”如果換成“幽靜”好不好？為什么？（不好�！坝钠А奔扔小坝撵o”的意思，又有“偏僻”的意思，而“幽靜”只能表達一個(gè)意思�！坝撵o”只有在心情悠閑自在時(shí)才能體會(huì )得到，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，而此刻作者的.心情并不悠閑自在�！坝钠А庇绕涫恰捌А鼻〉购锰幍匾r托出了作者孤獨郁悶的心情）

　　2.“路上只我一個(gè)人，背著(zhù)手踱著(zhù)”一句中的“踱”與“慢步”的意思相近，作者為什么不用“慢步”而用“踱”？（“慢步”只能表現動(dòng)作的速度，“踱”既能表現動(dòng)作的速度，也能表現做動(dòng)作時(shí)的心情�！磅狻迸c作者心情轉為開(kāi)朗相適應�！磅狻庇峙c下文“便覺(jué)是個(gè)自由的人”相照應）

　　3.“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”一句中的“且”與“就”意思相近，作者為什么不用“就”而用“且”？（“且”除了“就”的意思之外，還有“暫且”的意思，表達的意思比“就”要豐富�！扒摇闭f(shuō)明荷香月色帶給“我”的歡愉只是片刻之間的，這與下文作者的心情重新進(jìn)入郁悶相照應）

　　4.“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句中的“瀉”表達的其實(shí)就是“照”的意思，作者為什么不用“照”而用“瀉”呢？（因為作者已經(jīng)把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“瀉”而不能“照”的）

　　5.“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”表達的其實(shí)就是“升”的意思，作者為什么不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表現“青霧”的動(dòng)作，但在高度上有區別：“升”讓人感覺(jué)“霧”很高；“浮”讓人感覺(jué)“霧”很低，低得與荷葉的表面相平）

　　6.“（灌木的黑影與楊柳的倩影）卻又像是畫(huà)在荷葉上”一句中的“畫(huà)”表達的其實(shí)就是“留”的意思，作者為什么不用“留”而用“畫(huà)”呢？（由同學(xué)們討論后得出結論）

　　三、品味語(yǔ)言

　　理解語(yǔ)言之美還需要品味。所謂“品味”，就是深入地思考：作者選用某一個(gè)詞能起到怎樣的表達作用。下面我們結合具體的例子來(lái)“品味”一下。

　　1、“悄悄地披了大衫”一句中的“悄悄地”有什么表達作用？（說(shuō)明動(dòng)作很小心，作者不愿驚動(dòng)家人）

　　2、“輕輕地推門(mén)進(jìn)去”一句中的“輕輕地”有什么表達作用？（說(shuō)明動(dòng)作很輕，作者不愿驚動(dòng)家人）

　　3、“路上陰森森的”一句中的“森森”有什么表達作用？（用光亮的“暗”襯托出“我”郁悶的心情）

　　4、“雖然月光還是淡淡的”一句中的“淡淡”有什么表達作用？（用月光的“淡淡”來(lái)襯托喜悅的“淡淡”）

　　5、“彌望的是田田的葉子”一句中的“田田”有什么表達作用？（突出葉子長(cháng)得茂密）

　　6、“（白花）正如一粒粒的明珠”一句中“粒�！钡闹貜陀惺裁醋饔�？（由同學(xué)們討論后得出結論）

　　7、“荷塘的四周，遠遠近近、高高低低都是樹(shù)”一句中“遠近”“高低”的重復有什么表達作用？（由同學(xué)們討論后得出結論）

　　四、第四段景物描寫(xiě)，為什么葉子寫(xiě)得多?

　　教師要求學(xué)生閱讀第四段，看作者依次寫(xiě)了什么?又是怎么寫(xiě)的？

　　明確：先寫(xiě)茂密的荷葉，次寫(xiě)多姿多態(tài)的荷花以及陣陣傳來(lái)的荷香，最后寫(xiě)葉子和花的一絲顫動(dòng)和脈脈的流水。本段是按照駐足觀(guān)察的順序，視線(xiàn)由近及遠、由上而下來(lái)寫(xiě)的。本段可分兩層，第一層寫(xiě)靜物，葉子像“舞女的裙”，靜中寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)美�；ā把U娜”羞澀”，像人一樣嬌美，寫(xiě)出了靜態(tài)美；像“明珠”“星星”，則寫(xiě)出了荷花在想象中的光華�；ㄏ阆瘛斑h處高樓上渺茫的歌聲”，激活了讀者的美好想象。第二層寫(xiě)動(dòng)態(tài)。有視覺(jué)形象，“葉子”有一絲的顫動(dòng)”，化為“一道凝碧的波痕”。有聽(tīng)覺(jué)形象，風(fēng)吹花葉的顫動(dòng)聲音。動(dòng)靜結合，給讀者以不同的感覺(jué)。

　　之所以葉子寫(xiě)得多，是當時(shí)當地景物的實(shí)際情況。作者創(chuàng )造出了清幽恬靜的氛圍。

　　由此可以看出本文景物描寫(xiě)的特征，本文的特點(diǎn)是將描寫(xiě)荷塘和描寫(xiě)月色巧妙地結合起來(lái)。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美。第四段沒(méi)有直接寫(xiě)月，但處處有月，荷葉、荷花都處在月光的照耀下，月光之下，荷花也是銀白色的，這是它和“明珠”星星”的相似點(diǎn)。寫(xiě)荷花的香味，縷縷清香，微風(fēng)傳送，像遠處飄來(lái)的歌聲一樣動(dòng)人心懷，這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時(shí)才會(huì )有，如在嘈雜的白天，絕不會(huì )有這樣的感受。

　　五、閱讀第五段，思考本文是如何描寫(xiě)月色的。

　　明確：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個(gè)“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實(shí)感；一個(gè)“浮”字又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫(xiě)荷葉、荷花，其實(shí)不然，作者是通過(guò)寫(xiě)葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫(xiě)“黑影”和“倩影”，還是寫(xiě)月色，因為影是月光照射在物體上產(chǎn)生的。樹(shù)影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，所以作者透過(guò)不同的景物，從不同的角度去寫(xiě)月色，使難狀之景如在眼前。

　　六、理清作者的情感變化，并分析變化的原因。

　　心里頗不寧靜表現了什么?

　　明確：《荷塘月色》表現了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現了他不愿意投身革命，反映了小資產(chǎn)階級知識分子的弱點(diǎn)。這是他當時(shí)的真實(shí)心態(tài)的反映。

　　《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。這時(shí)，蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時(shí)代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭，但是在四一二政變之后，卻從斗爭的“十字街頭”，鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來(lái)革命，但又始終平息不了對黑暗現實(shí)產(chǎn)生的不滿(mǎn)與憎惡，作者對生活感到惶惑矛盾，內心是抑郁的，是始終無(wú)法平靜的。這篇散文通過(guò)對冷清的月夜下荷塘景色的描寫(xiě)，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實(shí)但又無(wú)法超脫的復雜心情，這正是那個(gè)黑暗的時(shí)代在作者心靈上的折射。

　　為什么作者要反復寫(xiě)“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜的雙重性格?

　　明確：因為這是作者性格的真實(shí)寫(xiě)照，也是因為當時(shí)作者這種矛盾心態(tài)非常強烈。

　　作者說(shuō)自己心里頗不寧靜，為什么寫(xiě)出如此寧靜的文章?

　　明確：作者主觀(guān)上想通過(guò)游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態(tài)，客觀(guān)上確實(shí)在觀(guān)賞月色下荷塘、荷塘上月色的時(shí)侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂(yōu)郁起來(lái)，“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”就是他不寧靜的表現。

　　第六段寫(xiě)“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì )如此傷感?

　　明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當然傷感。

　　第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會(huì )想起采蓮的事情?

　　明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮同物，作者又是揚州人，對江南習俗很了解。

　　第八段課文最后一句話(huà)“輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　明確：一方面有照應文章開(kāi)頭的作用，但主要目的還是以靜寫(xiě)動(dòng)，以靜來(lái)反襯自己，心里的極不寧靜。心里的不寧靜，是社會(huì )現實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)與靜的對立統一：社會(huì )的動(dòng)蕩與荷塘一隅的寂靜，內心的動(dòng)蕩與內心的寧靜形成對立統一，文章開(kāi)頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現實(shí)中來(lái)，也形成對立、轉化。

　　七、布置作業(yè)

　　寫(xiě)一篇散文。

高中語(yǔ)文教學(xué)設計12

　　課程基本信息

　　課例編號

　　學(xué)科

　　語(yǔ)文

　　年級

　　高一

　　學(xué)期

　　秋季學(xué)期

　　課題

　　《芣苢》《插秧歌》——回響在歷史中的勞動(dòng)之歌

　　教科書(shū)

　　教學(xué)人員

　　姓名

　　單位

　　授課教師

　　指導教師

　　教學(xué)目標

　　教學(xué)目標：

　　誦讀詩(shī)歌，結合詩(shī)句展開(kāi)合理想象，還原詩(shī)中熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面。

　　品讀詩(shī)歌，體味情感，感受勞動(dòng)者的辛苦與快樂(lè )，思考勞動(dòng)的價(jià)值與意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　還原是詩(shī)歌中的勞動(dòng)場(chǎng)面

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感受勞動(dòng)者的情感

　　教學(xué)過(guò)程

　　時(shí)間

　　教學(xué)環(huán)節

　　主要師生活動(dòng)

　　1分鐘

　　導入

　　教師說(shuō)導入語(yǔ)，學(xué)生聽(tīng)講并思考。

　　1.回扣上節課問(wèn)題：編者為什么要在這個(gè)單元安排2首古詩(shī)？為什么是這兩首古詩(shī)？

　　2.回顧學(xué)過(guò)的關(guān)于勞動(dòng)的詩(shī)歌：《歸園田居》《憫農》等。

　　《歸園田居》：描摹出詩(shī)人的勞作之趣和對田園生活的熱愛(ài)。

　　《憫農》：告訴我們一粒米、一口粥，都是通過(guò)艱辛勞動(dòng)得來(lái)……

　　提出問(wèn)題：在內容上，《芣苢》《插秧歌》與這兩首詩(shī)有何不同？

　　12分鐘

　　環(huán)節一

　　《芣苢》：勞動(dòng)的歡歌

　　核心任務(wù)：自讀《芣苢》，描繪閱讀后你眼前浮現出的畫(huà)面（200字左右）

　　學(xué)生障礙點(diǎn)：全詩(shī)一共只有48個(gè)字，還有很多重復的字句。要怎么寫(xiě)出200個(gè)字的畫(huà)面來(lái)？

　　難點(diǎn)突破：

　�。ㄒ唬┢肺秳�(dòng)詞，還原場(chǎng)面

　　任務(wù)：閱讀詩(shī)歌，結合注釋?zhuān)�發(fā)揮想象，填寫(xiě)表格

　　問(wèn)題1：閱讀詩(shī)歌，結合注釋?zhuān)�理解六個(gè)字的含義。

　　明確：采、有、掇、捋、袺、襭等六個(gè)字，其實(shí)是六個(gè)動(dòng)詞，

　　表示六個(gè)動(dòng)作。

　　采：采摘

　　有：取得，獲得。

　　掇：拾取，摘取。

　　捋：從莖上成把地取下。

　　袺：提起衣襟兜東西。

　　襭，把衣襟掖在腰帶上兜東西。

　　問(wèn)題2：品味動(dòng)詞，思考六個(gè)動(dòng)詞聯(lián)用，描繪了怎樣的情景。

　　學(xué)生障礙：概括畫(huà)面，而非描繪畫(huà)面。其深層原因是學(xué)生不理解動(dòng)詞的內涵，從而進(jìn)行合理的想象，還原出詩(shī)歌的畫(huà)面。

　　方法點(diǎn)撥：借助字形字源，品味動(dòng)詞含義，展開(kāi)聯(lián)想想象

　　參考名家譯文，還原勞作場(chǎng)景，描繪詩(shī)中圖景

　　明確：看似簡(jiǎn)單六個(gè)字，就把女子們發(fā)現芣苢，采摘芣苢，再到滿(mǎn)載而歸的過(guò)程生動(dòng)地描繪出來(lái)了。

　�。ǘ�）吟詠詩(shī)韻，體會(huì )情感

　　任務(wù)：體會(huì )勞動(dòng)婦女采集芣苢、歌唱《芣苢》時(shí)的心情。

　　方法點(diǎn)撥：對比閱讀《芣苢》與《彈歌》，體會(huì )兩首歌不同節奏背后的情感差異。

　　因聲求氣,吟詠詩(shī)韻，體會(huì )重章疊句背后的畫(huà)面與情感。

　　明確：

　　《吳越春秋·彈歌》：斷竹，續竹，飛土，逐肉。四句，八個(gè)字，描繪了我國遠古勞動(dòng)人民的狩獵場(chǎng)面。他們砍竹，接竹，制作彈弓捕獵禽獸，通過(guò)緊張的勞動(dòng)獲取食物。我們在讀的'時(shí)候，感受到一種緊張的節奏。想必，他們在歌唱時(shí)，心里也對獵物充滿(mǎn)了急切的渴望。

　　在“采采芣苢”和“薄言”的重復中，節奏放緩了，畫(huà)面里的人也放慢腳步�！镀]苢》重章疊句，在不斷重疊、不斷回環(huán)的歌聲中，感受到勞動(dòng)婦女“三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中群歌互答”（方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》）的快樂(lè )。

　　學(xué)生活動(dòng)：修改預習作業(yè)

　　10分鐘

　　環(huán)節二

　　勞動(dòng)者的頌歌：《插秧歌》

　　核心任務(wù)：選擇《插秧歌》中的某一人物形象，給他（她）寫(xiě)一段心靈獨白。

　　難點(diǎn)突破：

　�。ㄒ唬�寫(xiě)作基礎：對詩(shī)歌內容的整體把握

　　問(wèn)題1：和《芣苢》相比，《插秧歌》里的勞動(dòng)有具有什么特點(diǎn) 請結合詩(shī)句談一談。

　　知識補充：插秧

　　交流典型回答：辛苦的勞作

　　緊張的氣氛

　　專(zhuān)注的勞動(dòng)者

　　提示關(guān)注要點(diǎn)：關(guān)注動(dòng)作，還原畫(huà)面

　　關(guān)注比喻，感受氣氛

　　關(guān)注語(yǔ)言，揣摩心理

　　關(guān)注細節，體會(huì )精神

　�。ǘ�）寫(xiě)作難點(diǎn)：依據詩(shī)句，結合人物身份，揣摩人物心理

　　問(wèn)題2：一段的心靈獨白，需要兼顧哪些要素？

　　要點(diǎn)：符合人物身份

　　契合人物性格

　　關(guān)注特定情境

　　舉例：以“農夫”形象為例

　　田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。（作為一家之主，看到全家人一齊勞作，會(huì )是什么感受呢？）

　　笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。（農夫自己會(huì )不會(huì )產(chǎn)生自己是戰士的想法？）

　　喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。（是什么支撐他不顧辛勞：不沒(méi)吃早飯，也顧不上休息呢）

　　秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。（田夫為什么會(huì )答非所問(wèn)呢？在問(wèn)題與回答中間，田夫在心里想什么呢？）

　　明確：勞作是辛苦的，緊張的。所以本詩(shī)時(shí)楊萬(wàn)里寫(xiě)給農民的頌歌：歌頌他們辛勞中的秩序井然，頂風(fēng)冒雨中的熱火朝天，贊歌頌他們吃苦耐勞，廢寢忘食，投入忘我。但這些，在勞動(dòng)者這里，其實(shí)是一種自覺(jué)。

　　這是他們發(fā)自?xún)刃牡呢熑胃小�—承擔�?zhù)一家的生活。眼前的這一片秧苗，就是一家的希望。

　　發(fā)自?xún)刃牡臒釔?ài)——農人對待莊稼，就像是對待自己的孩子。

　　一種根植于骨子里的習慣——春種，秋收，在一代代的繁衍生息中，成為了潛意識。

　　1.總結

　　勞動(dòng)何以成歌成詩(shī)

　　回答問(wèn)題：

　　編者為什么要在這個(gè)單元安排2首古詩(shī)？

　　明確:展示古代勞動(dòng)者的風(fēng)采，與其他寫(xiě)勞動(dòng)者的詩(shī)歌相比，還原了勞動(dòng)最本真的滋味。

　　為什么是這兩首古詩(shī)？

　　《芣苢》，使我們在遠處欣賞勞動(dòng)婦女們忙碌歡樂(lè )的勞動(dòng)畫(huà)面；

　　《插秧歌》，讓我們走近勞動(dòng)者，體味他們的感情，感受他們的辛苦與快樂(lè )，思考勞動(dòng)的價(jià)值與意義。

　　2.思想總結：

　　“勞動(dòng)何以成詩(shī)”

　　勞動(dòng)，辛苦繁忙，勞動(dòng)者們卻甘之樂(lè )之，在辛苦中收獲快樂(lè )，也就生出了美感。

　　3.拓展閱讀：

　　朗讀關(guān)于勞動(dòng)的詩(shī)，體會(huì )勞動(dòng)中的快樂(lè )和美麗

　　秋浦歌·其十四（唐·李白）

　　四時(shí)田園雜興（宋·范成大）

　　鄉村四月（宋·翁卷）

高中語(yǔ)文教學(xué)設計13

　　教學(xué)目標

　　1.了解作者及其作品;

　　2.通過(guò)歸納、總結，理解“無(wú)知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義。

　　3.把握和評價(jià)故事中蘊含的哲理;

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學(xué)家，其著(zhù)作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開(kāi)端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類(lèi)的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著(zhù)作即被譯成中文出版，影響當時(shí)整整一代年代人，房龍的著(zhù)作，其選題基本上圍繞人類(lèi)生存發(fā)展的最本質(zhì)的問(wèn)題，其目的是向人類(lèi)的無(wú)知與偏執挑戰，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。

　　二、誦讀課文，概述各部分的故事情節

　　結合學(xué)生的回答教師明確：

　　1在寧靜的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著(zhù)幸福的`生活。

　　2一個(gè)敢于離開(kāi)山谷的漫游者回來(lái)后即將受到審判。

　　3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。

　　4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。

　　5無(wú)知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。

　　6半數以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。

　　7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。

　　8人們沿著(zhù)先驅者開(kāi)辟的道路找到了綠色牧場(chǎng)，認識到以前的錯誤。

　　9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。

　　10希望這樣的事將來(lái)不要發(fā)生

　　三、細讀課文，思考問(wèn)題

　　作者在文中塑造了哪幾類(lèi)形象?他們各自有何特點(diǎn)?

　　結合學(xué)生的回答教師明確：

　　作者在文中主要塑造了三類(lèi)形象：

　　一類(lèi)是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實(shí)現著(zhù)我即法律的訓條，任意決定他人的生死，他們欺騙無(wú)知的人們，陷害先驅者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責�！笆嘏f老人”則象征著(zhù)傳統的過(guò)時(shí)的帶有偏見(jiàn)的祖宗律法，它處處阻礙著(zhù)新事物的發(fā)展。

　　另一類(lèi)就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭的勇敢的先驅者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專(zhuān)制主義的禁錮，冒著(zhù)死亡的威脅，離開(kāi)無(wú)知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來(lái)告訴人們他自己的發(fā)現。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇�！跋闰屨摺毕笳髦�(zhù)新的思想、真理和新的事物。

　　第三類(lèi)形象就是生活在無(wú)知山谷的無(wú)知人們，他們愚昧、無(wú)知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅者和真理為異端邪說(shuō)，無(wú)形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場(chǎng)生存危機，迫使人們推翻了傳統秩序，走上了先驅者開(kāi)辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅者是對的，這才懂得尊重智慧。

　　四、理解文中含蓄，抽象的語(yǔ)句

　　結合課后練習二，理解課文中含蓄抽象的語(yǔ)句。(參考答案見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》)

　　五、自由品讀，發(fā)表見(jiàn)解

　　1找學(xué)生誦讀其認為文章中富有哲理的文句 ，并發(fā)表自己的見(jiàn)解。

　　2讓學(xué)生自選角度分析評價(jià)本文(可以從語(yǔ)言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手)

高中語(yǔ)文教學(xué)設計14

　　一、教學(xué)目標

　　【知識與能力】培養學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。

　　【過(guò)程與方法】自主學(xué)習探究，了解作者的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習文章對比論證、引用論證等說(shuō)理方法。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】樹(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】掌握文章對比論證的說(shuō)理方法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】品位語(yǔ)言運用上的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導入新課

　　古語(yǔ)有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學(xué)高為師，身正為范”的贊譽(yù)。尊師重道是中華民族的傳統美德，古往今來(lái)，代代相傳。引導學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦�子�?

　　(二)整體感知

　　1.教師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2.找出本文的中心論點(diǎn)，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?

　　明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標準，接著(zhù)，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說(shuō)明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說(shuō)明寫(xiě)本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”�！澳苄泄诺�(行從師之道)”，又一次強調了他的觀(guān)點(diǎn)。

　　3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì )其深刻含義。

　　明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！薄�—把教師的職責從“授之書(shū)而習其句讀”，擴大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著(zhù)不僅“童子”要從師學(xué)習，所有志于學(xué)問(wèn)的成年人都要從師學(xué)習。

　　關(guān)于從師學(xué)習的必要：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣�！薄�—否定“生而知之”，明確“學(xué)而后知”，嚴正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統論和先驗論，具有積極意義。

　　關(guān)于擇師原則：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！薄暗茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已�！贬橅玖水敃r(shí)上層社會(huì )只看門(mén)弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀(guān)念。

　　(三)深入研讀

　　1.找出你認為最精彩的段落，并說(shuō)明原因。

　　明確：本文第二段寫(xiě)得最為精彩，這和恰當地運用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過(guò)雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習;“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過(guò)對比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習的違背常理，則作者主張從師學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)不言自明。

　　2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問(wèn)題：

　　(1)本段有哪幾個(gè)對比?每個(gè)對比中，正確的態(tài)度與錯誤的態(tài)度各是什么?由于采取錯誤態(tài)度，帶來(lái)什么嚴重后果?

　　明確：本段有三個(gè)對比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問(wèn)”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個(gè)是“愛(ài)其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見(jiàn)其明”;第三個(gè)是巫醫樂(lè )師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的.對比，致使“其智乃反不能及”。

　　(2)幾個(gè)對比相互之間有什么關(guān)系?它們在段落中的先后順序能否調換?為什么?

　　明確：幾個(gè)對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調換，因為本段段首句是“嗟呼!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”三個(gè)對比的順序與之相應。

　　(3)每個(gè)對比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語(yǔ)調相同嗎?有什么意義?

　　明確：語(yǔ)調不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”這是疑問(wèn)語(yǔ)調：“……小學(xué)而大疑，吾未見(jiàn)其明也�！边@是陳述語(yǔ)調：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟!”這是感嘆語(yǔ)調，語(yǔ)調富于變化，不僅文氣很順，而且也增強了文章論辯的邏輯力量

　　(四)拓展延伸

　　文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識?(可由學(xué)生討論)

　　作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面;作者強調學(xué)而知之，必須從師學(xué)習，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎勵后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識不如“巫醫樂(lè )師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統治階級的偏見(jiàn)。

　　(五)小結作業(yè)

　　清代鄭板橋曾提出：學(xué)問(wèn)二字，須拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。請結合自身，談?wù)勀銓�這句話(huà)的理解。

　　五、板書(shū)設計

高中語(yǔ)文教學(xué)設計15

　　一、教學(xué)目標與核心素養

　　1、教學(xué)目標

　　1。學(xué)習詩(shī)歌的“三美”原則；

　　2。有感情的誦讀詩(shī)歌并理解意象“紅燭”的作用；

　　3。感受詩(shī)歌蘊含的無(wú)私奉獻的精神和愛(ài)國情感。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)“意象解構”的方式進(jìn)行對比，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個(gè)意象在象征內涵與所寄情感上的不同以及詩(shī)中抒情主人公形象的不同。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1、導入新課

　　教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹，也會(huì )形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩(shī)中，所形成的意象有著(zhù)怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。

　　2、寫(xiě)作背景

　　《紅燭》這首詩(shī)寫(xiě)于1923年，當時(shí)詩(shī)人聞一多正準備出版自己的第一部詩(shī)集，他在回顧自己數年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，寫(xiě)下了這首名詩(shī)《紅燭》，將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。

　　3、作者介紹

　　聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國現代著(zhù)名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰士。幼年愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習繪畫(huà)、文學(xué)。1923年出版詩(shī)集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩(shī)集《紅燭》。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫(xiě)了愛(ài)國主義的不朽詩(shī)篇。聞一多的詩(shī)歌表現了對帝國主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫(xiě)了對祖國和人民命運的深切關(guān)注，洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩(shī)歌想象奇特，結構整飭，形式整齊，音節和諧，具有較高的藝術(shù)成就。

　　4、題目解說(shuō)

　　紅燭：

　　紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jì)取?/p>

　　這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

　　5、層次結構

　　第一部分：（1）對紅燭的贊嘆

　　第二部分：（2—7）對紅燭奉獻精神的謳歌

　　第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結

　　6、全文分析

　　1、什么是紅燭？

　　紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jì)取?/p>

　　2、從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)來(lái)看，這是一—首什么題材的詩(shī)？這種詩(shī)有什么特點(diǎn)？這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

　　3、李商隱的'詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開(kāi)頭，有什么作用？

　　“蠟炬成灰淚始干”是全詩(shī)的引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來(lái)展開(kāi)抒情的。

　　4、詩(shī)歌以問(wèn)答的形式展開(kāi)抒情，一共有幾處問(wèn)？問(wèn)什么？

　　三處問(wèn)：

　　第1節為第一問(wèn)：紅燭為什么這樣紅？

　　第2節為第二間：紅燭為什么要自焚？

　　第6節為第三問(wèn)：紅燭為什么要流淚？

　　全詩(shī)以詩(shī)人對“紅燭”的心跡交流為線(xiàn)索，用問(wèn)答的形式展開(kāi)詩(shī)意，抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對人生真諦、對詩(shī)歌創(chuàng )作宗旨的求索過(guò)程和結果。

　　5、小結：本詩(shī)共九節，開(kāi)頭一節著(zhù)眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面，凸現了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩(shī)人自身，“物”與“我就完全交融起來(lái)。最后一節歸結到“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”這樣一個(gè)哲理，也就是將紅燭精神歸結到一種徹底奉獻的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩(shī)將唐代詩(shī)人李商隱的一句詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來(lái)展開(kāi)抒情的。全詩(shī)以詩(shī)人對“紅燭”心跡的交流為線(xiàn)索，用問(wèn)答的形式展開(kāi)詩(shī)意、抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對人生真諦對詩(shī)歌創(chuàng )作的宗旨求索的過(guò)程和結果。

　　7、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　《紅燭》比喻、擬人、象征手法運用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現，把紅燭當人來(lái)寫(xiě)，詩(shī)人問(wèn)它的身軀從何處來(lái)，問(wèn)它的靈魂從何處來(lái)�！帮L(fēng)”比喻惡勢力，“監獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著(zhù)但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿(mǎn)懷赤誠和熱情，朝著(zhù)理想中的光明之路邁進(jìn)，即使犧牲也在所不惜的青年。

高中語(yǔ)文教學(xué)設計16

　　【設計思想】

　　《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》是培養學(xué)生語(yǔ)文素養、濃郁文化氣質(zhì)的豐富資源�！都朗�二郎文》是一篇情文并茂的祭文。明代茅坤評《祭十二郎文》為“祭文中千年絕調”。

　　首先，教師要正確認識與對待選修課程。選修課程是在必修課程基礎上的拓展與提高，本課的設計著(zhù)眼于鑒賞陶冶，旨在引導探索研究。

　　其次，教學(xué)過(guò)程中應堅持語(yǔ)文人文性與工具性相統一的原則，突出自主、合作、探究的學(xué)習方式，體現“學(xué)生為主體，教師為主導”的教學(xué)理念。

　　【教學(xué)內容】

　　《祭十二郎文》是人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》中第五單元“自主賞析文”中的第三篇。單元教學(xué)目標是：一是認識古代散文在形與神的關(guān)系上“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)；二是運用提要鉤玄和因聲求氣的方法，把握作品的意脈和情感，體會(huì )古代散文中的邏輯性與抒情性。本單元四篇自主賞析文分別是：《六國論》《伶官傳序》屬于議論文，《祭十二郎文》是抒情文，《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》是記敘文。

　　在這篇祭文中，作者韓愈通過(guò)記述一些家�，嵤�，表達了對英年早逝的愛(ài)侄韓老成（十二郎）深切的痛惜和懷念之情。文章篇幅較長(cháng)，作者把抒情與敘事結合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫(xiě)他對亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著(zhù)自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說(shuō)的口吻寫(xiě)成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之數，乃至疑后嗣之成立，極寫(xiě)內心的辛酸悲痛。寫(xiě)初聞噩耗時(shí)將信將疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其顯得哀婉動(dòng)人。文章語(yǔ)意反復而一氣貫注，最能體現在特定情境下散文的優(yōu)長(cháng)，具有濃厚的抒情色彩。

　　精讀此文對實(shí)現本單元的教學(xué)目標，具有舉一反三的作用。同時(shí)閱讀此文，可以陶冶情操，教育學(xué)生更加珍惜生活中身邊的親情與友情。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)分析】

　　教學(xué)的重點(diǎn)應為深入領(lǐng)會(huì )其中的真摯情感。教學(xué)過(guò)程中，了解課文融抒情于敘事的特點(diǎn)，把握文章邊泣邊訴的語(yǔ)言形式，體會(huì )作者悲哀痛切的思想情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)是一些文言基礎知識點(diǎn)，以及對韓愈愧疚之情等的理解。本文篇幅較長(cháng)，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉折，是學(xué)習的難點(diǎn)。要抓住貫注全文的一個(gè)“情”字，疏理文章層次、脈絡(luò )，以簡(jiǎn)馭繁。還應加強預習，反復誦讀，斟酌文字，加深理解。

　　【學(xué)情與教材分析】

　　本課的教學(xué)對象為高二學(xué)生，他們已經(jīng)具備一定的文言文自學(xué)能力，完全可以利用工具書(shū)或通過(guò)討論理解稍有難度的文言文；同時(shí)，他們十七八年的人生體驗也為深入領(lǐng)會(huì )本文的情感提供了可能。

　　這篇祭文有濃厚的抒情色彩，融痛悼之情于家庭瑣事的敘寫(xiě)中，且文章篇幅較長(cháng)，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉折，是學(xué)習的難點(diǎn)。況且學(xué)生積累的文言知識有限，以及對韓愈愧疚之情等較難理解。在當前學(xué)生對文言文并不感興趣的情況下，要在兩個(gè)課時(shí)內完成教學(xué)任務(wù)顯得十分困難，所以處理教材要做取舍。

　　【教學(xué)目標】

　　知識與能力

　　1、通過(guò)朗讀與背誦課文，從整體上感知本文的內容要點(diǎn)，培養文言語(yǔ)感。

　　2、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虛詞在文中的用法。

　　3、領(lǐng)會(huì )本文在敘事中抒情、融情于事的寫(xiě)作特點(diǎn)，培養古代散文的鑒賞能力。

　　過(guò)程與方法

　　1、這是一篇祭文，誦讀時(shí)要注意有濃厚的情感，做到口發(fā)其聲，心念其事，聲情并茂。

　　2、文言詞句的理解要結合語(yǔ)意，做到字句落實(shí)，不可眼高手低，憑想當然辦事。

　　3、充分發(fā)揮注釋的作用，結合注釋讀課文，整體理解課文的思想內容。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　感知本文抒發(fā)的對亡侄的無(wú)限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨，體會(huì )作者歷經(jīng)患難后顯示的深厚情感。

　　【設計思路與步驟】

　　要實(shí)現上述目標，必須依照《教學(xué)大綱》，加強誦讀，故設計使用“四步誦讀法”，即音讀——意讀——情讀——美讀。每一步，都首先指導學(xué)生自學(xué)（自讀），鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，鼓勵學(xué)生自己解決問(wèn)題，學(xué)生實(shí)在解決不了的問(wèn)題，老師再適當點(diǎn)撥，充分體現“學(xué)生為主體，教師為主導”的教學(xué)理念。同時(shí)，這四步各有側重點(diǎn)，又相互聯(lián)系，循序漸進(jìn)，完全符合學(xué)生的認知規律。

　　第一課時(shí)

　　課前準備

　　學(xué)生在課下借助網(wǎng)絡(luò )等多媒體查閱有關(guān)韓愈的生平及作品，了解本文的寫(xiě)作背景及文體特點(diǎn)。有感情地、字正腔圓地朗讀課文，并借助注釋?zhuān)�疏通課文，了解大意。

　　導入新課

　　1、截取《二泉映月》的曲調帶學(xué)生進(jìn)入一種凄涼哀婉的意境。

　　2、蘇軾曾說(shuō)：讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。初中我們學(xué)習了以忠情感人的《出師表》，高中我們學(xué)習了以孝情動(dòng)人的《陳情表》。今天我們來(lái)學(xué)習表現兄弟友情、骨肉親情的至情文章《祭十二郎文》。

　　推進(jìn)新課

　　檢查預習，下面知識由學(xué)生用多媒體展示。（具體內容略）

　　一、作家及作品知識

　　二、寫(xiě)作背景知識

　　三、祭文文體特征

　　整體感知

　　1、配樂(lè )聽(tīng)讀全文。讀后大屏幕顯示易錯讀的字音。

　　2、帶感情的朗讀自己喜歡的段落文字，然后用一兩句話(huà)談?wù)勛约旱腵感受。

　　誦讀時(shí)，注意體會(huì )文中抒發(fā)的感情。本文采取韻散結合，以散為主的形式表達，運用與親人對面交談以敘家常、吐心曲的方法，誦讀時(shí)加以體會(huì )。

　　合作探究

　　在誦讀中積累，進(jìn)行知識歸納：

　　1、重點(diǎn)實(shí)詞

　　銜哀致誠輟汝而就汝不果不克蒙其澤吊慰何尤

　　2、詞類(lèi)活用

　　成家以致汝業(yè)其家長(cháng)吾女及汝女

　　3重要虛詞其乎矣

　　4通假字時(shí)羞之奠零丁早世斂先人之兆

　　5特殊句式

　　作業(yè)布置

　　1、課后練習一、二。

　　2、熟讀第五、十一段。

　　第二課時(shí)

　　課前準備

　　在充分了解文意的基礎上，熟讀課文。

　　導入新課

　　《祭十二郎文》是一篇催人淚下的ㄊ闈檣⑽�！凹牢闹星�年絕調”（明代茅坤語(yǔ)），《古文觀(guān)止》評論說(shuō)：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫(xiě)，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無(wú)不工�！碧K軾說(shuō)：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友�！睂W(xué)習課文時(shí)要注意體會(huì )作者在本文飽含作者對十二郎的滿(mǎn)腔深摯感情。

　　合作探究

　　一、誦讀、感悟

　　引導學(xué)生飽含感情地分段朗讀。在讀的過(guò)程中，逐段理清文章的思路。

　　第一部分：（1—3段）

　　叔侄情深

　　第二部分：（4—9段）

　　十二郎意外之死

　　第三部分：（10—12段）

　　吊慰之情

　　二、誦讀、賞析

　　1、賞析情思：

　　提問(wèn)：本文自始至終哪一句話(huà)最能體現作者的感情？并作簡(jiǎn)要分析。

　　點(diǎn)撥：“言有窮而情不可終”，表明是因情而寫(xiě)，所寫(xiě)皆情。

　　A、流露出一種遺憾酸楚之情

　　B、透露出一種深沉的痛惜、自責之情

　　C、流露出一種悲涼凄楚之情

　　2、深析“情”中”“悲”情

　　提問(wèn)：本文主要表達對十二郎之死所產(chǎn)生的悲痛之情，這種痛主要表現于哪些方面？

　　點(diǎn)撥：一是強調骨肉親情關(guān)系。二是突出老成之死實(shí)出意外。三是表達作者自身的宦海沉浮之苦和人生無(wú)常之感，并以此深化親情。

　　3、抒情手法學(xué)生感知并總結）

　�。�1）直接抒情，直抒胸臆。

　�。�2）寓情于事，通過(guò)生活瑣事表達自己的感情。

　�。�3）語(yǔ)言上借助虛詞的使用來(lái)表達情感。

　　提問(wèn)：體會(huì )語(yǔ)氣詞連詞的表達效果（參照課后練習點(diǎn)撥：三個(gè)“邪”字、五個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。五個(gè)“矣”字，表示不得不信這一噩耗的無(wú)奈之情。此段借助虛詞表達了初聞噩耗時(shí)將信將疑，不愿相信又不得不信的心理過(guò)程，尤其顯得哀婉動(dòng)人。2）

　　課堂小結

　　作者把抒情與敘事結合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫(xiě)他對亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著(zhù)自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨，具有濃厚的抒情色彩。因而在藝術(shù)上取得了極大的成功，成為“祭文中千年絕調”（明代茅坤語(yǔ)）。

　　拓展延伸

　　1、提問(wèn)：比較本文與一般祭文有什么不同？體會(huì )本文自由體寫(xiě)法與邊訴邊泣的表達形式。

　　2、相關(guān)鏈接：諸葛亮吊周瑜

　　活動(dòng)與探究

　　活動(dòng)目的：調動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲備，設計一場(chǎng)“親子”活動(dòng)，體悟親情，學(xué)會(huì )尊重父母，平等對話(huà)。

　　活動(dòng)內容：利用雙休日和父母坐在一起開(kāi)展一次對話(huà)。話(huà)題可以圍繞個(gè)人的理想、學(xué)習、成長(cháng)及家庭生活、父母工作等。并做好談話(huà)的記錄。

　　活動(dòng)步驟：1、首先布置學(xué)生利用雙休日回家和父母進(jìn)行交流，整理歸納談話(huà)的記錄。

　　2、學(xué)生根據記錄下的談話(huà)，整理成文。

　　3、小組交流，選取代表作典型發(fā)言。

　　4、教師對學(xué)生探究式學(xué)習的過(guò)程及結果作評價(jià)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設計17

　　教學(xué)目標 ：

　　1、學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識，培養學(xué)生結合注釋理解詩(shī)作的能力。

　　2、反復朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

　　3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、熟背本詩(shī)，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

　　2、比興手法的運用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：女主人公情感的變化。

　　教學(xué)課時(shí)：2

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、 導入：（放錄音）讓學(xué)生聽(tīng)歌曲《在水一方》。

　　提問(wèn)：誰(shuí)知道歌詞的出處？ [明確]《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，

　　教師：今天我們再來(lái)學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》中的其他作品。

　　二、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國是最早的一部詩(shī)歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會(huì )生活。

　　原本只稱(chēng)《詩(shī)》，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。

　　《詩(shī)經(jīng)》按其表現內容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

　　“風(fēng)”又稱(chēng)15國風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國現實(shí)主義詩(shī)歌的源頭 。

　　“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂(lè )曲歌詞。它是一種正統音樂(lè )。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂(lè )歌。

　　《詩(shī)經(jīng)》表現手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)，與 風(fēng)、雅、頌合稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》六義。

　　三、 引入《氓》

　　在春秋時(shí)期，隨著(zhù)私有財產(chǎn)的形成和父系社會(huì )的確立，愛(ài)情的不自由和男女的'不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng )傷。

　　四、 指導誦讀

　　放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意 字音和節奏（二二節拍）

　　指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說(shuō)明這樣讀的理由。

　　集體朗讀（要求讀出詩(shī)歌的語(yǔ)氣 語(yǔ)調，把握主人公起伏的情感）

　　五、 詞匯掌握

　　1．找出文中的通假字（于—吁 無(wú)—毋 說(shuō)—脫等等

　　2．找出文中的古今異義的詞語(yǔ)（至于 以為 泣涕 子 賄 宴）

　　3．找出文中活用的詞語(yǔ)并解釋

　　其黃而隕：黃，名詞活用作動(dòng)詞，變黃。

　　士貳其行：貳，數量詞作動(dòng)詞，有二心。

　　二三其德：二三，數量詞作動(dòng)詞，經(jīng)常改變。

　　4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō

　　徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

　　六、小組討論 理清思路（用兩個(gè)字概括詩(shī)歌大意）

　　明確：戀愛(ài) 婚變 決絕（板書(shū)）

　　七、自主 合作 探究

　　《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節。

　　1． 學(xué)習“戀愛(ài)”部分（一二章）

　�、艑W(xué)生集體朗讀此部分后 ，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括內容。

　　明確：相見(jiàn) 定情 送別 約期 （布置作業(yè)：將這一部分改寫(xiě)成現代文，加入合理想象）

　�、破肺丁跋嗉s送別”場(chǎng)景中的語(yǔ)言，概括兩人性情。

　　明確：氓：急噪 任性

　　姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預示兩人今后的悲劇婚姻生活。

　　[3] 從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論） 明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”

　　的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

　　[4]朗讀第二章,請學(xué)生展開(kāi)想象，女子思念男子的具體表現是什么？讓同學(xué)用自己的語(yǔ)言表述出當時(shí)女子的心理細 微變化。（“乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言�！保�

　　提問(wèn)：從這兩章中我們能不能對當時(shí)的社會(huì )風(fēng)俗習慣有所了解？

　　明確：

　　A、當時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換—“抱布貿絲”

　　B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”

　　C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無(wú)良媒”

　　2． 學(xué)習“婚變”部分（三 四五章）

　　n 朗讀第三章，提問(wèn)：

　�、� 本章講述了什么內容？（明確：勸誡女子不要癡情。）

　�、� 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說(shuō)“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？

　　明確：

　　不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹(shù)引發(fā)對自己年長(cháng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

　�、� 請一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。

　　[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

　�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)？

　　[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對照，詩(shī)意是相連的。

　　n 朗讀4、5兩章，提問(wèn)：

　�、� 女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）

　�、� 兄弟為何嘲笑她？（學(xué)生討論）

　　總結：（情景想象，女子回家后會(huì )對兄弟說(shuō)什么話(huà)？）

　　a無(wú)父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當時(shí)禮節。

　　b兄弟認為女子不懂得順從丈夫。

　�、� 推測當時(shí)社會(huì )女子的地位和命運？(由于社會(huì )政治歷史原因，女子將一生所有的幸福 寄托在愛(ài)人身上，這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現實(shí)，不要喪失自我個(gè)體的獨立性。)

　�、� 面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉意？

高中語(yǔ)文教學(xué)設計18

　　一、教學(xué)目標

　　1.識記文章中的關(guān)鍵文言詞語(yǔ)并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。

　　2.學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論，學(xué)習本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。

　　3.學(xué)生體會(huì )孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法，學(xué)習本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生體會(huì )孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀法、講授法、小組合作探究法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)創(chuàng )設情境，導入新課

　　復習導入《得道多助，失道寡助》。提問(wèn)學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當時(shí),而且對后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書(shū)：寡人之于國也)

　　(二)初讀課文，整體感知

　　1.初讀文章并結合課下注釋和工具書(shū)，解決文言字詞的意義和用法。如：“之”字的.取獨用法、“兇”“加”等字的意思和用法。

　　2.學(xué)生再讀文章，梳理文章的內容層次。

　　明確：點(diǎn)明主題——“民不加多，為何?”孟子針對疑問(wèn)，巧用比喻進(jìn)行答疑，解決“民不加多”的疑問(wèn)。再次，解決“民加多”主要包括：農糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應有的態(tài)度是“王無(wú)罪歲”。(板書(shū)：民不加多?)

　　(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟

　　1.孟子在說(shuō)明梁惠王與鄰國政策無(wú)本質(zhì)區別時(shí)，為什么不直接說(shuō)明，而是“以戰喻”?

　　明確：(1)梁惠王好戰，對于戰爭十分熟悉，這樣說(shuō)，具有啟發(fā)性，便于接受;(2)運用比喻論證，且十分恰當和貼切，使話(huà)語(yǔ)和論證充滿(mǎn)邏輯，文字的生動(dòng)和從容，體現孟子的機智和風(fēng)趣。(板書(shū)：比喻論證：戰喻)

　　2.請同學(xué)們思考，以現代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內涵?(板書(shū)：王道)

　　明確：

　　(1)解決溫飽問(wèn)題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養生喪死無(wú)憾。

　　(2)進(jìn)行思想教化，興辦教育，敬老愛(ài)幼，文明之花盛放。

　　(3)嚴于律己，多多自我反思，不怪罪客觀(guān)條件�，F代生活的意義：?jiǎn)⑹疚覀円�維持生態(tài)平衡，增強環(huán)保意識，解決經(jīng)濟快速發(fā)展而來(lái)的日趨嚴重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問(wèn)題。

　　3.本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書(shū)：論證技巧)

　　明確：

　　(1)恰當地運用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運用，可突出思想，深化感情，增強氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強了語(yǔ)言的音樂(lè )性。

　　(2)層次分明，結構嚴謹。由“寡人之民不加多”“則無(wú)望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。

　　(3)口語(yǔ)化，生動(dòng)多趣。辯論說(shuō)理講求方式方法，循循善誘，爭取主動(dòng)，易于接受。(板書(shū)：修辭：排、偶)

　　(四)拓展延伸

　　補充說(shuō)明有關(guān)于孟子的思想主張和治國策略。

　　明確：

　　(1)“民貴君輕”的安邦之策;

　　(2)提出和荀子不同的“性善論”;

　　(3)延續了孔子的“仁政”思想;

　　(4)不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風(fēng)格是闡論明理的現實(shí)主義。

　　(五)小結作業(yè)

　　小結：通過(guò)回顧文章的條理和思路，并結合深入研究部分提出的三個(gè)問(wèn)題，鞏固知識要點(diǎn)。

　　作業(yè)：請同學(xué)想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會(huì )用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?(要求：字數不限，要有條理，符合實(shí)際情況。)

　　五、板書(shū)設計

　　六、教學(xué)反思

　　文言文教學(xué)要注重文言文內容的理解，在理解基本內容后，剖析深層思想和現實(shí)意義。因此教師要以讀為主線(xiàn)，安排朗讀和誦讀，帶領(lǐng)學(xué)生翻譯文本并理解文意。本文凝結了孟子的論辯技術(shù)和治國安邦之策，因此，要結合孟子所處時(shí)代進(jìn)行教學(xué)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設計19

　　一、設計理念

　　當前，高中生對語(yǔ)文的學(xué)習興趣普遍不濃，常常應付了事。因此，我的教學(xué)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣為原則。根據美國心理學(xué)家羅森塔爾的“期待效應”理論，我把《林黛玉進(jìn)賈府》的第一課時(shí)設計成“穿越”形式的閱讀體會(huì )課，讓學(xué)生在上課前就有所期待。本課時(shí)以閱讀分享法、情境教學(xué)法的模式，讓學(xué)生圍繞“林黛玉進(jìn)賈府后的見(jiàn)聞”的論題展開(kāi)，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

　　《紅樓夢(mèng)》第一回至第五回猶如全書(shū)的“序幕”或“縮影”，小說(shuō)從第六回才開(kāi)始展開(kāi)故事情節。曹雪芹安排前五回的目的，是將自己的創(chuàng )作意圖、作品的主題、作品的主線(xiàn)、主要人物的性格特點(diǎn)及其歸宿等，作或明或暗、或詳或略的提示，使讀者一開(kāi)始就能大致了解全書(shū)，不致讀來(lái)漫無(wú)頭緒。課文《林黛玉進(jìn)賈府》節選自第三回，通過(guò)榮國府的女主人對來(lái)自蘇州的第一次見(jiàn)面的十三歲的外甥女林黛玉的接待，極其自然地介紹了榮國府的環(huán)境、人物�！读主煊襁M(jìn)賈府》是全書(shū)序幕中的一個(gè)重要組成部分，屬于經(jīng)典名著(zhù)中的精彩片段，所以細讀文本、仔細體味應該成為教學(xué)的首選方法。同時(shí)，在《林黛玉進(jìn)賈府》中盡管有幾個(gè)主要人物登臺亮相，主要故事情節初見(jiàn)端倪，但從整個(gè)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，它只是前五回“大序”中的一部分，主要作用還是為以后的人物活動(dòng)和情節展開(kāi)典型環(huán)境。因此，我們以環(huán)境描寫(xiě)及其作用為重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，并以此帶動(dòng)對人物心理的分析來(lái)鑒賞人物形象。

　　二、教材分析：

　　《林黛玉進(jìn)賈府》是人教版高中語(yǔ)文必修三第一單元小說(shuō)第一課。本單元是小說(shuō)單元，是訓練文學(xué)作品閱讀欣賞能力的重點(diǎn)篇目。本單元的三篇課文兼及古今中外，本課屬于中國古典小說(shuō)，意在激發(fā)學(xué)生閱讀我國古代小說(shuō)的興趣，談?wù)劖h(huán)境描寫(xiě)對塑造人物形象的作用。

　　三、學(xué)情分析：

　　多數學(xué)生對《紅樓夢(mèng)》的了解多來(lái)自電視劇，對于文字讀本的《紅樓夢(mèng)》的博大精深不甚了解，加上快餐文化的影響和學(xué)習任務(wù)重等原因，要讓學(xué)生在有限的時(shí)間內深入文本，由體會(huì )古代文學(xué)作品的語(yǔ)言魅力而生發(fā)閱讀興趣，有一定的困難。

　　四、教學(xué)目標

　　1．知識目標：認識賈府。

　　2.能力目標：掌握通過(guò)分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：培養美感，領(lǐng)會(huì )人物的美。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1.教學(xué)重點(diǎn)：

　　(1)掌握通過(guò)分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。

　　(2)欣賞精彩的.人物對話(huà)

　　2.教學(xué)難點(diǎn)：

　　掌握通過(guò)分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。

　　六、教法和學(xué)法

　�。ㄒ唬┙谭ǎ洪喿x分享法、情境教學(xué)法、情景還原法等

　�。ǘ�）學(xué)法：預習、自主學(xué)習、討論、信息提煉歸納法

　　七、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導入：

　　20xx年2月20日上午9點(diǎn)，**同學(xué)枕著(zhù)語(yǔ)文老師的奢華富貴的賈府，進(jìn)入夢(mèng)鄉�！靶〗�，小姐！”頭好暈，誰(shuí)在說(shuō)話(huà)？“小姐，，你好點(diǎn)了嗎？頭還暈嗎？”只見(jiàn)一個(gè)一團孩子氣的小丫頭向我扇著(zhù)扇子關(guān)心的問(wèn)�！澳闶钦l(shuí)？這里是哪里？”我打量著(zhù)陳舊船艙中的褐色桌子，低聲問(wèn)道�！靶〗�，我是雪雁。我們在去您外祖母家賈府的路上……”原來(lái)，我這一睡竟化身為黛玉了……棄船登岸，榮國府的轎子和拉行李的車(chē)輛已經(jīng)侯在邊上了。進(jìn)入賈府后，我看到了什么，聽(tīng)到了什么？請同學(xué)們根據課文內容，用黛玉的雙眼和雙耳，完成后面的內容。

　�。ǘ�）認識外婆家——賈府

　　1、初游大觀(guān)園（預習安排）

　　問(wèn)題：速讀課文，帶同學(xué)們參觀(guān)大觀(guān)園。

　　老師牽頭，黛玉進(jìn)賈府前所見(jiàn)所感：很“大”：三間獸頭大門(mén)的左右各蹲著(zhù)一個(gè)大獅子，正門(mén)之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著(zhù)“敕造榮國府”五個(gè)大字，正門(mén)的東西兩頭各有一個(gè)小門(mén)。進(jìn)入賈府后，看到了……

　�。ㄍ瑢W(xué)們根據自己對課文的理解合理添加想象力，向同學(xué)們介紹大觀(guān)園）

　　2、初識賈府人（請同學(xué)們任選下面一個(gè)話(huà)題完成賈府人物介紹活動(dòng)）（預習安排）

　�。�1）向同學(xué)們介紹我的外婆（賈母）

　�。�2）向同學(xué)們介紹我的表嫂（鳳姐）

　�。�3）向同學(xué)們介紹我的表哥（寶玉）

　�。�4）跟外婆家的人說(shuō)說(shuō)我的情況

　�。ㄈ�）感知名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言的魅力，品鑒人物形象

　　1、對比四位同學(xué)收集的課文信息給賈母、鳳姐、寶玉和黛玉的人物介紹辭與課本的具體描寫(xiě)，誰(shuí)寫(xiě)得更精彩？為什么？

　　2、品析人物心理，鑒賞人物形象

　�。�1）鳳姐為什么一會(huì )兒笑一會(huì )兒哭？

　�。�2）黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”“惟恐”“被人恥笑”的心理是“好面子”的表現嗎？

　�。�3）我們應該怎么看寶玉的“摔玉”行為？

　　八、作業(yè)設計：寫(xiě)人，突出其形象特點(diǎn)。

　　任選一個(gè)人（①我的老師②我的同學(xué)③我的親人）來(lái)寫(xiě)；根據其性格特征安排適當的場(chǎng)合讓其登場(chǎng)亮相，通過(guò)外貌、動(dòng)作描寫(xiě)顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。

　　九、反思

　　《紅樓夢(mèng)》節選的《林黛玉進(jìn)賈府》一共有9頁(yè)，怎樣在短短的40分鐘，迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生閱讀古代小說(shuō)的興趣，讀出趣味讀出個(gè)性？要把《紅樓夢(mèng)》講好，有關(guān)文學(xué)常識不得不講，作者介紹，社會(huì )背景等等也要為學(xué)生理清楚。但一開(kāi)始整理這些內容，學(xué)生或許會(huì )厭煩，所以我把這些內容安排到最后一個(gè)課時(shí)再講。

　　為強化語(yǔ)言的影響作用，我在上課前并沒(méi)有組織學(xué)生觀(guān)看《紅樓夢(mèng)》的電視劇，也沒(méi)有向學(xué)生展示與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的圖片資料，而是充分利用語(yǔ)言文字的間接性和感染力，通過(guò)閱讀分享、情境還原等方法，引導學(xué)生盡可能地走入文字，與文字親密接觸，領(lǐng)略文字的博大精深：感受形象，感受大師的高超技藝，以提高學(xué)生的欣賞水平。為節約篩選信息的時(shí)間，我事先安排了兩項預習任務(wù)：1、勾畫(huà)課文中描寫(xiě)賈府環(huán)境的內容，并用自己的話(huà)概括；2、勾畫(huà)描寫(xiě)賈府主要人物的內容，并用自己的話(huà)概括。這一項預習安排為學(xué)生進(jìn)入文本，進(jìn)入黛玉的角色節約了不少的時(shí)間。

高中語(yǔ)文教學(xué)設計20

　　一、教材分析

　　在人教版高中語(yǔ)文課改新教材中，共設計了兩個(gè)小說(shuō)單元。一個(gè)是必修三中的第一單元，其中選了《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝�！芳啊独先伺c�！�，《林黛玉進(jìn)賈府》《祝�！肥墙套x篇目，《老人與�！肥亲宰x篇目。另一個(gè)是必修五第一單元，其中選了《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》和《邊城》，其中《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》是教讀篇目，《邊城》是自讀篇目。

　　（一）必修三與必修五小說(shuō)單元的勾連打通

　　1．必修三與必修五的選文思路一致：

　�。�1）必修三第一單元，學(xué)習具有代表性的三篇中外小說(shuō)：《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝�！芳啊独先伺c�！��！读主煊襁M(jìn)賈府》節選自我國古代最偉大的長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是整個(gè)封建時(shí)代統治階級的縮影；《祝�！愤x自魯迅作品《彷徨》，魯迅的小說(shuō)是中國文學(xué)現代化的開(kāi)路先鋒，在文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義；《老人與�！酚捎隗w現了：“人在充滿(mǎn)暴力與死亡的現實(shí)世界中表現出來(lái)的勇氣”而獲得1954年的諾貝爾文學(xué)獎，是海明威的代表作。

　�。�2）必修五的三篇小說(shuō)依然延續了必修三的選文思路：《林教頭風(fēng)雪山神廟》節選自同屬中國古典文學(xué)四大名著(zhù)之一的《水滸傳》，是一部針對黑暗的、混亂的主流社會(huì )的反抗史；《裝在套子里的人》是俄國文學(xué)巨匠契訶夫的代表作，主人公別里科夫成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象征；《邊城》是沈從文的代表作，是他表現人性美最突出的作品。由此可以看出，在浩如煙海的文學(xué)作品中，教材的編者精心選擇了不同時(shí)期（古代、現代、當代）最好作品，挑選了中國與外國不同風(fēng)格的名家名作，讓我們與學(xué)生一同暢飲最醇厚的文學(xué)佳釀，同時(shí)，也希望藉此為學(xué)生打開(kāi)文學(xué)閱讀的大門(mén)，一窺堂奧。

　　2.必修三與必修五的教學(xué)目標與課后練習一脈相承的

　�。�1）必修三中，課堂目標著(zhù)重于小說(shuō)本身的特點(diǎn)，學(xué)習小說(shuō)如何刻畫(huà)人物性格，描摹人物心理，表現矛盾沖突，以及再現生活環(huán)境；必修五則在學(xué)習小說(shuō)特征的基礎上，著(zhù)重指向閱讀者自身的提高：開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高文化素養及審美能力。

　�。�2）必修三的小說(shuō)學(xué)習更強調基礎知識的傳遞，如傳統小說(shuō)與現代小說(shuō)的區別，必修五則更注重細節的探討和藝術(shù)特色的領(lǐng)悟。

　�。�3）必修三小說(shuō)學(xué)習的主要任務(wù)是欣賞人物形象的多樣性與豐富性，品味敘述語(yǔ)言與人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)；必修五則結合小說(shuō)三要素探討作品主題，細化情節的展開(kāi)和矛盾的解決線(xiàn)索。

　�。�4）在“研討與練習”中，必修三強調對人物的整體了解及某一元素在塑造人物形象中的作用，必修五則注重人物的變化及原因追溯，學(xué)習寫(xiě)作獨立完整的讀書(shū)報告，并能夠將小說(shuō)中的人物與現實(shí)生活、與自身相互觀(guān)照，深刻理解文學(xué)的社會(huì )意義。

　　二、教學(xué)方法

　　教師要按照《高中語(yǔ)文課程標準》的理念，從“知識和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度出發(fā)制定具體的課程目標，實(shí)施課堂教學(xué)。在教材規定的內容范圍內，充分發(fā)揮小說(shuō)的優(yōu)勢，設計出形式各異、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在充分閱讀的基礎上，理解分析小說(shuō)，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。

　�。ㄒ唬┖侠磉\用問(wèn)題教學(xué)法。教學(xué)過(guò)程中，教師可以圍繞教學(xué)目標設定一個(gè)有一定研究?jì)r(jià)值的問(wèn)題，引導學(xué)生深入文本，通過(guò)對文本的細致閱讀，進(jìn)行深入探究。這種方式雖然從表面上看內容顯得單一，但是從學(xué)習效果來(lái)看卻是非常明顯的。學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現探究，不僅可以詳盡地掌握這一點(diǎn)的知識，同時(shí)還可以觸類(lèi)旁通，學(xué)習到其他方面的知識，可以說(shuō)是事半功倍。

　�。ǘ�）變“老師教”為“學(xué)生學(xué)”，將主動(dòng)權和時(shí)間還給學(xué)生，引導學(xué)生通過(guò)自學(xué)獲得知識、提高能力�！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁”，教師把“漁”授給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓其在學(xué)習活動(dòng)過(guò)程中去獲取“魚(yú)”。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生體會(huì )到了解決問(wèn)題的曲折與反復、失敗與成功，真正體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣。這種教學(xué)方法以學(xué)生的自學(xué)為主，有利于培養學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)習慣。教師要根據文本提出明確的學(xué)習目的和要求，提出一定量的思考題；其次結合學(xué)生實(shí)際設計學(xué)習的步驟，給學(xué)生提供參考材料或學(xué)習方法；然后，要隨時(shí)觀(guān)察、了解學(xué)生學(xué)習進(jìn)度，做到心中有數，面對學(xué)生的疑難，及時(shí)給予全班或者個(gè)別輔導；最后，對學(xué)生的學(xué)習效果針對性地檢查、總結。

　�。ㄈ�）充分利用分組討論探討的方法。教師可以在課堂上通過(guò)分小組座談的形式提出自己對某一問(wèn)題的見(jiàn)解或者學(xué)習中自己不能解決的問(wèn)題，小組成員之間相互討論、探究；也可以讓學(xué)生在課前提出自己不懂的問(wèn)題，然后通過(guò)篩選歸納，課堂上讓學(xué)生分小組交流探討；有時(shí)甚至可以是以全班為單位，學(xué)生提出一個(gè)核心問(wèn)題后，教師組織學(xué)生分小組討論，然后由小組推舉一人向全班展示，發(fā)表本組的觀(guān)點(diǎn)。在討論過(guò)程中，教師要隨時(shí)進(jìn)行巡回指導，及時(shí)了解學(xué)生情況，必要時(shí)幫助學(xué)生解決疑難問(wèn)題。另外，用分組討論式教學(xué)時(shí)，教師要引導學(xué)生尋找討論重點(diǎn)，不可漫天亂談，影響教學(xué)任務(wù)的完成。

　�。ㄋ模┖侠硎褂枚嗝襟w教學(xué)。多媒體教學(xué)是一種較為直觀(guān)形象的方法。小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì )生活的文學(xué)作品，涉及內容十分廣泛。在小說(shuō)教學(xué)中，讓學(xué)生觀(guān)看相關(guān)視頻，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，同時(shí)可以讓學(xué)生更快更直觀(guān)的感受小說(shuō)內容。如講到《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，可以穿插播放電視劇中的相關(guān)片段，還可以用ppt展示榮寧二府的結構布局和人物關(guān)系。這樣不僅讓學(xué)生感受到賈府外表的繁華和等級的森嚴，而且使學(xué)生對賈府的布局有了直觀(guān)的感受，對賈府的人物關(guān)系也有了大致的了解，加深了學(xué)生對小說(shuō)內容和主題的理解，同時(shí)也增加了課堂的趣味性。

　�。ㄎ澹┙�(jīng)常運用閱讀和寫(xiě)作相結合的方法。這種方法就是讓學(xué)生從閱讀中學(xué)習寫(xiě)作，使讀和寫(xiě)相互促進(jìn)，通過(guò)讀寫(xiě)結合提高學(xué)生小說(shuō)閱讀的能力和寫(xiě)作水平。讀寫(xiě)結合有形式，教師可以讓學(xué)生對小說(shuō)進(jìn)行續寫(xiě)，也可以縮寫(xiě)故事情節或者重新構思故事情節，還可以為主人公寫(xiě)小傳，作評論，為小說(shuō)擬標題、寫(xiě)提綱、換文體等。例如《祝�！方虒W(xué)中，我課前布置任務(wù)，讓學(xué)生根據小說(shuō)內容編寫(xiě)祥林嫂年表，以此了解小說(shuō)內容和祥林嫂悲慘遭遇。上完小說(shuō)后，又讓學(xué)生以《誰(shuí)是兇手》為題寫(xiě)一篇小作文，加深了學(xué)生對小說(shuō)主題的理解。這些作業(yè)利用課堂里很短的時(shí)間進(jìn)行了選擇性交流，收到了很好的效果。

　�。�六）在小說(shuō)教學(xué)中充分發(fā)揮研究性學(xué)習的作用。高中語(yǔ)文教材必修模塊中有兩個(gè)小說(shuō)單元，所節選的大部分是經(jīng)典名篇。在教學(xué)中如果仍然沿用傳統的教學(xué)方法，會(huì )使教師失去激情，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教師在小說(shuō)教學(xué)中必須轉變觀(guān)念，以新課標倡導的研究性學(xué)習的理念指導我們的小說(shuō)教學(xué)，充分發(fā)揮研究性學(xué)習的作用。比如在進(jìn)行小說(shuō)單元教學(xué)時(shí)，可以將《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)與研究性學(xué)習結合，提前給學(xué)生布置一些作業(yè)：通過(guò)觀(guān)看根據小說(shuō)改編的電視劇相關(guān)片段，與原著(zhù)進(jìn)行對比；理順小說(shuō)故事情節、人物形象、環(huán)境描寫(xiě)；通過(guò)閱讀原著(zhù)和查閱資料等方式分析情節、人物、環(huán)境，寫(xiě)出簡(jiǎn)短的賞析材料；把自己的從研究成果在班上進(jìn)行展示交流等。這種把研究性學(xué)習運用到小說(shuō)教學(xué)之中的做法，從很大程度上調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性積極性，開(kāi)發(fā)了學(xué)生潛能，使學(xué)生從被動(dòng)的知識接受者轉變?yōu)橹鲃?dòng)尋求知識者，真正體現了課堂教學(xué)中的以學(xué)生為主體的原則。

　　三、解決的主要問(wèn)題：建構小說(shuō)文體的知識體系

　�。ㄒ唬┬≌f(shuō)必須具備生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節和人物活動(dòng)的具體環(huán)境三個(gè)要素。

　�。ǘ�）人物形象的刻畫(huà)方法有：外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。從描寫(xiě)的角度看，還可分為正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)（或直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)）。

　�。ㄈ�）小說(shuō)的主題思想是由主要人物的思想性格及其變化發(fā)展來(lái)體現的。

　�。ㄋ模┣楣澮话憧梢苑譃殚_(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局四個(gè)部分，有些還包括序幕和尾聲。

　�。ㄎ澹┉h(huán)境描寫(xiě)包括自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)，作用主要有：交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)；為人物活動(dòng)提供具體的背景；渲染氣氛、烘托人物；有時(shí)候環(huán)境描寫(xiě)還起著(zhù)推動(dòng)情節發(fā)展的作用。

　　以上是對小說(shuō)知識的梳理，教學(xué)時(shí)可以要求學(xué)生從學(xué)過(guò)的篇目中進(jìn)行歸納和總結。

　　四、教學(xué)目標：

　　(一)必修三教學(xué)目標：

　　1、分析人物形象，品評人物性格

　　2、探究環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　3、品味小說(shuō)語(yǔ)言，把握敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)

　　(二)必修五教學(xué)目標：

　　1、理解作品蘊含的感情，了解作者的意圖，從而把握主題；

　　2、從人物、情節、環(huán)境三方面進(jìn)行分析把握作品主題；

　　3、分析小說(shuō)情節設計的技巧；

　　4、體會(huì )小說(shuō)刻畫(huà)人物的藝術(shù)特色；

　　五、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、必修三要著(zhù)重欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言，欣賞人物形象要注意情節、環(huán)境和人物的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐富性。

　　2、必修五注意把握小說(shuō)的主題，以及如何通過(guò)對情節和人物的把握來(lái)理解主題。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　教師指導學(xué)生運用已有的小說(shuō)閱讀知識，繪出自己的小說(shuō)文體知識體系。

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　必修三

　　《林黛玉進(jìn)賈府》

　　第一課時(shí)

　　【活動(dòng)內容】了解《紅樓夢(mèng)》全書(shū)及《林黛玉進(jìn)賈府》的情節，初步感知文本。

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、導入

　　世界上沒(méi)有哪一本書(shū)會(huì )像《紅樓夢(mèng)》這樣受到無(wú)數人的喜愛(ài)，世界上也沒(méi)有哪一門(mén)學(xué)問(wèn)會(huì )像“紅學(xué)”這樣獨一無(wú)二，世界上更沒(méi)有僅僅因一本書(shū)、一門(mén)學(xué)問(wèn)就產(chǎn)生出天文數字的經(jīng)濟鏈。清代乾嘉以后就有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”（《草珠一串·京都竹枝詞》）的說(shuō)法。今天我們要學(xué)習的就是節選自《紅樓夢(mèng)》第三回的《林黛玉進(jìn)賈府》。

　　簡(jiǎn)介曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》。（可提前印發(fā)資料，也可通過(guò)課件展示說(shuō)明，重點(diǎn)介紹前五回的內容和在小說(shuō)中的作用；也可指定某一學(xué)生介紹，教師補充。）

　　二、指定同學(xué)將課文朗讀一遍（可指定一排），有讀錯的，則分別從形、音、義三方面予以訂正。重點(diǎn)留意字詞（略）。

　　三、預設問(wèn)題，深入文本

　　學(xué)習活動(dòng)：按照林黛玉進(jìn)賈府的行蹤，說(shuō)說(shuō)賈府的特點(diǎn)，并介紹賈府的主要人物及人物之間的關(guān)系�？煞纸鉃橐韵聝蓚�(gè)問(wèn)題來(lái)完成：

　　1．未進(jìn)賈府之前，林黛玉“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，文章是怎樣通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開(kāi)來(lái)的？或：這篇課文以什么為線(xiàn)索展開(kāi)故事情節？按情節發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫(xiě)些什么內容？ （學(xué)生自己思考問(wèn)題，在課本上劃分層次，完成后同桌交流。請學(xué)生回答。）

　　2.默讀第二部分，思考：林黛玉進(jìn)賈府都見(jiàn)到了哪些人? (學(xué)生獨立完成)

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀課文，勾畫(huà)出《林黛玉進(jìn)賈府》中你認為描寫(xiě)人物肖像和語(yǔ)言最準確生動(dòng)的語(yǔ)段，反復誦讀體味，從中選擇一個(gè)自己喜歡的人物加以評述，看看通過(guò)這些語(yǔ)言反映了人物的什么身份和性格。

　　第二課時(shí)

　　【活動(dòng)內容】分析林黛玉、王熙鳳、賈寶玉的性格特點(diǎn)；

　　通過(guò)揣摩語(yǔ)言分析人物性格（完成課后“研討與練習”三）。

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、提出活動(dòng)要求

　　問(wèn)題設計：課文描寫(xiě)人物非常巧妙、精彩，寫(xiě)人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用。詳寫(xiě)了王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三個(gè)主要人物。請找出集中描寫(xiě)這三個(gè)人物的段落，反復閱讀，思考一下：他們分別具有什么樣的性格特點(diǎn)?作者分別運用了哪些手法來(lái)刻畫(huà)這三個(gè)主要人物?（任選一個(gè)人物，可先在小組內交流，然后向全班展示）

　　二、分析人物性格

　　可通過(guò)以下問(wèn)題引導學(xué)生了解人物性格：

　　1.作者在描寫(xiě)王熙鳳時(shí)，不惜濃墨重彩，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，用意何在?

　　2.對于同一個(gè)問(wèn)題，黛玉回答賈母“只剛念了《四書(shū)》”；回答寶玉“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認得幾個(gè)字�！睘槭裁戴煊褚�改變口吻呢?

　　3.寶玉聽(tīng)到黛玉無(wú)玉時(shí)，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)摔玉，體會(huì )這一細節，分析寶玉的“癡狂病”是什么“病”?

　　4.《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，但在敘事描寫(xiě)中大量穿插詩(shī)詞。節選部分用《西江月》二詞來(lái)寫(xiě)賈寶玉，同學(xué)們討論一下，這種寫(xiě)法有什么好處。

　　經(jīng)過(guò)師生共同探究，可形成如下板書(shū)或課件：

　　1.多愁善感林黛玉：

　�。�1）眾人眼中的黛玉——超塵拔俗的氣質(zhì)，嬌弱多病的體質(zhì)

　�。�2）熙鳳眼中的黛玉——不同尋常的標致

　�。�3）寶玉眼中的黛玉——脫俗飄逸、清爽靈淑

　　2.精明潑辣王熙鳳：

　�。�1）寫(xiě)出場(chǎng)——未見(jiàn)其人，先聞其聲

　�。�2）繪肖像——濃墨重彩，雍容華貴

　�。�3）見(jiàn)黛玉——極盡奉承

　�。�4）回王夫人——精明機變

　　3.瀟灑多情賈寶玉：

　�。�1）出場(chǎng)前的他人介紹——憊懶懵懂、頑劣瘋傻

　�。�2）寶黛相會(huì )時(shí)的肖像描寫(xiě)——眉清目秀、英俊瀟灑、任性率真

　�。�3）《西江月》詞對于寶玉的刻畫(huà)——獨立不羈、張揚個(gè)性

　　三、展示對小說(shuō)中人物語(yǔ)言的述評

　　展示要求：

　　1.要求根據預習，任選一個(gè)自己喜歡的人物或某句話(huà)來(lái)述評。講述時(shí)講的雖是個(gè)別例子，但仍要講得有頭有尾，成為完整整體。如：我認為王熙鳳“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”的語(yǔ)言最能表現王熙鳳的性格。這段話(huà)未見(jiàn)其人，先聞其聲，表明了王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位，是《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)人物出場(chǎng)極其精彩的一筆。

　　2.可以邊述邊評，也可以述完了再評，但不可只述不評或只評不述。

　�。▍问逑嫦壬�說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的使用是一種技能，一種習慣，只有通過(guò)正確的模仿和反復實(shí)踐才能養成�！痹擁椈顒�(dòng)通過(guò)提出述評的語(yǔ)言規范方面的要求，既是對小說(shuō)人物性格的鑒賞，又是一種語(yǔ)言訓練）

　　3.學(xué)生展示交流所找的例子，要結合文本，教材課后“研討與練習”三提供了幾個(gè)例子，教師可以再提供幾個(gè)，學(xué)生講不到時(shí)教師可預作補充。

　　經(jīng)過(guò)評說(shuō)之后，教師結合學(xué)生的回答梳理出一段文字，避免說(shuō)成一般的答案，可用略帶演講的口氣說(shuō)明。（略）

　　四、布置作業(yè)

　　有條件的話(huà)，課外讀一讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)

　　學(xué)習用“批注式讀書(shū)法”對節選部分的兩個(gè)主要人物林黛玉、王熙鳳進(jìn)行評注，鑒賞曹雪芹運用語(yǔ)言塑造人物的高超技藝，從而獲得藝術(shù)審美享受。

　　示例：細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（從外貌描寫(xiě)方面）

　　點(diǎn)評：氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多情，體弱多病，活脫脫一個(gè)風(fēng)流俊逸的美貌仙子。

　　方法提示：要認真揣摩語(yǔ)言，細細咀嚼品味，提高語(yǔ)言的欣賞能力。

　　《祝�！�

　　第一課時(shí)

　　【活動(dòng)內容】在熟讀文本的基礎上，講述《祝�！返墓适虑楣�，理清小說(shuō)的情節線(xiàn)索；

　　以小組為單位，分別從魯四老爺、四嬸、柳媽等人的角度敘述“我眼中的祥林嫂”或從祥林嫂的角度進(jìn)行自述；

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、導入：

　　讀過(guò)他“我以我血薦軒轅”的無(wú)悔，也讀過(guò)他“橫眉冷對千夫指”的憂(yōu)憤。今天我們將再次隨著(zhù)魯迅的文字，回到20世紀初陰冷灰暗的魯鎮，去關(guān)注一個(gè)平常的農家女子祥林嫂的悲慘命運。（“作家介紹”及“字詞疏通”略）

　　二、展示預習成果：找一個(gè)同學(xué)講述《祝�！返墓适虑楣�。

　　學(xué)生講述后，師生訂正、補充，完成以下問(wèn)題：

　　1.小說(shuō)主人公祥林嫂一生的經(jīng)歷有哪些？請大家根據課文內容，填寫(xiě)祥林嫂年表。

　　表格的前兩行由教師示范填寫(xiě)，后面的表格內容由學(xué)生獨立完成。完成后請學(xué)生到黑板上板書(shū)答案，其余同學(xué)分組討論，互相補充。請同學(xué)們口頭糾正黑板上同學(xué)的答案。在交流中，最后明確答案。祥林嫂年表，我們是按照時(shí)間順序來(lái)填寫(xiě)的。但課文是以倒敘的手法來(lái)編排這些事情的，體會(huì )這樣寫(xiě)的用意。

　　三、以小組為單位，分別從魯四老爺、四嬸、柳媽等人的角度敘述“我眼中的祥林嫂”或從祥林嫂的角度進(jìn)行自述。學(xué)生講述的過(guò)程中，教師可以提出如下問(wèn)題供思考：

　　1、周?chē)�的人們對祥林嫂的態(tài)度如何?反映了什么問(wèn)題？

　　2、祥林嫂對待命運的態(tài)度如何？

　　3、祥林嫂不死不可嗎？

　　4、小說(shuō)如果以“祥林嫂”來(lái)代替“祝�！弊鳛樾≌f(shuō)的題目，你認為合適嗎？為什么？

　　第二課時(shí)

　　【活動(dòng)內容】探討祥林嫂悲劇原因，對小說(shuō)進(jìn)行深度閱讀；

　　勾畫(huà)《祝�！肪�彩語(yǔ)段，仔細品味、評點(diǎn)，深入把握小說(shuō)語(yǔ)言。

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、探討祥林嫂悲劇原因，對小說(shuō)進(jìn)行深度閱讀

　　1、提出問(wèn)題：是誰(shuí)殺死了祥林嫂？

　�。▽�這一問(wèn)題可從魯四老爺、四嬸、柳媽、鎮上的人們、“我”等方面具體分析，結合小說(shuō)具體情節、語(yǔ)言及環(huán)境描寫(xiě)進(jìn)行分析。這些人都不是殺害祥林嫂的兇手，但都對祥林嫂的死負有一定的責任。正如丁玲所說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦�！睆亩�體會(huì )魯迅作品對“改造國民性”的思考。）

　　2、對這一問(wèn)題也可以換個(gè)角度，從幾個(gè)問(wèn)題來(lái)切入，如：有人認為“祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人”，試以課文為依據進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。（春天是幸福、希望、生機的象征，但祥林嫂的生命中卻沒(méi)有春天，“她是春天沒(méi)了丈夫的”； “新年才過(guò)”“此后大約十幾天”祥林嫂的婆婆來(lái)了“她是特地來(lái)叫她的兒媳婦回家去，因為開(kāi)春事務(wù)忙……�！毙l老婆子帶來(lái)的消息，告訴我們祥林嫂被迫再嫁是在“回家后不幾天”。由此可以推知，祥林嫂在春天被婆婆賣(mài)到了山里，被迫再嫁；“春天快完了，村上倒反來(lái)了狼”，阿毛被狼銜走了。祥林嫂死在人們年底的祝福之前。祝福一過(guò)，春天也就來(lái)了�？傊�，從祥林嫂的悲慘遭遇中可以得出這樣的結論——她是一個(gè)生命中沒(méi)有春天的女人。這一問(wèn)題可以引導學(xué)生結合文本深入細讀小說(shuō)。）

　　對小說(shuō)的深度閱讀，也可以從對幾個(gè)數字的關(guān)注中切入分析：

　�、薄耙粋�(gè)日子”（小說(shuō)從魯鎮準備祝福寫(xiě)起，到“我”聽(tīng)到祝福的爆竹聲結束，都是圍繞“祝�！边@個(gè)特定日子展開(kāi)情節的，所以用“祝�！睘轭}。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環(huán)境里，形成一個(gè)鮮明的對比：有錢(qián)人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。從而使作品具有深刻的社會(huì )意義。）

　�、病岸�次微笑”（這是指小說(shuō)主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時(shí)候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種心滿(mǎn)意足的笑，透過(guò)這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的思想。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時(shí)候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無(wú)奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來(lái)掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動(dòng)，同時(shí)也可以看作是對過(guò)去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫(xiě)法上，這是“以樂(lè )寫(xiě)哀倍增其哀”的反襯寫(xiě)法。兩次笑容突出地表現了祥林嫂物質(zhì)生活和精神生活的貧困。）

　�、场叭龢友凵瘛保ǖ谝淮问窃谛≌f(shuō)34自然段，寫(xiě)她“順著(zhù)眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說(shuō)第66自然段，也是“順著(zhù)眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫(xiě)照；第三次是小說(shuō)開(kāi)頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，這時(shí)的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經(jīng)完全麻木。 “三樣眼神”，勾畫(huà)出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而揭示出封建禮教吃人的罪惡。）

　�、础八膱�(chǎng)飛雪”（是指小說(shuō)中四處看似輕淡點(diǎn)染、實(shí)際上卻頗具意蘊的飛雪描寫(xiě)。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞，夾著(zhù)煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。第二處是在祥林嫂死后，表現“我”的雪樣心情——無(wú)可奈何和無(wú)法言說(shuō)的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫(xiě)雪穿插在柳媽同祥林嫂談話(huà)之前和之間，有兩句：“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花”。這里一方面將過(guò)去短暫生活的甜美與現實(shí)生活的冷酷形成強烈對比，另一方面又暗示柳媽的話(huà)語(yǔ)將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫(xiě)雪在小說(shuō)的結尾：遠處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著(zhù)團團飛舞的雪花，擁抱了全鎮。這里借雪諷刺封建勢力，同時(shí)更為含蓄地展示出下層勞動(dòng)人民無(wú)法抗拒的雪樣命運。）

　　二、從品味語(yǔ)言入手理解小說(shuō)。要求學(xué)生勾畫(huà)、批注，然后在全班進(jìn)行展示交流。

　　教材“研討與練習”二提出了六個(gè)句子，可以從分析這六個(gè)句子開(kāi)始對語(yǔ)言的品味。魯迅小說(shuō)是語(yǔ)言運用的典范，這個(gè)設計是引導學(xué)生從語(yǔ)言入手把握語(yǔ)言背后的思想，養成閱讀小說(shuō)的良好習慣。（①學(xué)生交流時(shí)，可提出語(yǔ)言表達方面典范的表述方式，教師可先作示范，如：我認為“但是，談話(huà)是總不投機的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里�！币痪渲械摹笆！弊钟玫镁�彩，剩是余下的意思，有一種說(shuō)不出來(lái)的孤寂無(wú)聊之感，仿佛被這世界所遺棄，孑然地存在著(zhù)了。而且連四叔何時(shí)離去的，也都未覺(jué)察，可見(jiàn)四叔既不以“我”為意，“我”也對四叔并不挽留，確實(shí)是不投機的了。四叔似乎已經(jīng)走了一會(huì )了，“我”方發(fā)現只有自己一個(gè)人剩在那里。這不是“我”的世界，“我”只有走。②可供揣摩的語(yǔ)言較多，教師可提前儲存幾個(gè)，重要的是引導學(xué)生發(fā)現、品味。）

　　三、布置作業(yè)

　　以小組為單位，截取小說(shuō)的一個(gè)典型片段，將其改寫(xiě)為劇本，并利用周末或節假日編排表演。

　　《老人與�！�

　　【活動(dòng)內容】

　　1．賞讀《老人與�！酚嘘P(guān)人物內心獨白的語(yǔ)段，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

　　2．把握老漁夫桑地亞哥“硬漢子”形象，學(xué)習他永遠不向困難低頭的精神。

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、速讀——讀出情節

　　導入新課后，教師順勢導讀：

　　讀《紅樓夢(mèng)》，我們讀出了一個(gè)朝代的興亡；讀《祝�！�，我們讀出了一個(gè)社會(huì )的全貌；下面，讓我們帶著(zhù)崇敬之情，來(lái)到美利堅，解讀一位被美國人稱(chēng)為“硬漢子”的桑地亞哥，一位“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的英雄。

　　請大家快速閱讀課文，填寫(xiě)下表，并概括故事梗概。（填表前，教師提示學(xué)生，結局要從鯊魚(yú)和大馬林魚(yú)兩個(gè)方面填）

　　二、賞讀——讀出性情

　　1．文章在描寫(xiě)上有什么獨特之處？結合原文進(jìn)行賞析。

　　示例：當一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開(kāi)的時(shí)候，它就從下面水深的地方竄上來(lái)。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就涌現在太陽(yáng)光下。（這段描寫(xiě)沒(méi)用一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚(yú)的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展現在我們面前，清新洗練的敘述文字和反復錘煉的日常用語(yǔ)，給人一種身臨其境的感覺(jué)。）

　　2．文中的獨白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用？

　　示例：“他想：能夠撐下去就太好啦。這要是一場(chǎng)夢(mèng)多好，但愿我沒(méi)有釣到這條魚(yú)，獨自躺在床上的報紙上面�！�…‘別想了，老家伙�！�他又放開(kāi)嗓子說(shuō)，‘還是把船朝這條航線(xiàn)開(kāi)下去，有了事就承擔下來(lái)�！�”（這些內心獨白，忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內心活動(dòng)，寫(xiě)出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現了老人的思想與感受。這些內心獨白不僅深刻揭示了主人公那內心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著(zhù)深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公�！�，言語(yǔ)不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫(huà)最為成功的人物形象之一。）

　　3．老人為什么說(shuō)：“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

　�。ㄟ@句話(huà)是桑地亞哥的內心獨白，也是小說(shuō)的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的反映。這句話(huà)意味著(zhù)，人生的使命是奮斗，是與命運做不懈的抗爭。人生下來(lái)雖然面臨種種自然與社會(huì )的挑戰，也許這些挑戰強大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠是勝利者。小說(shuō)中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒(méi)能保住大馬林魚(yú)，但在與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中，他表現出無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，是精神上的勝利者。）

　　三、研讀——讀出內涵

　　1．課文選取的是從鯊魚(yú)出現到老人回到漁港的部分，文章的結尾是老人拖著(zhù)一副巨大的魚(yú)骨架回到了家，那么你認為老人是成功了還是失敗了？

　�。ㄔ谑浪椎难酃饪磥�(lái)，桑地亞哥是一個(gè)失敗者，但在海明威筆下，他卻是一個(gè)不向命運低頭的“硬漢子”，是一個(gè)無(wú)論在怎樣堅苦卓絕的環(huán)境里，都憑著(zhù)自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行奮勇抗爭的勇士，是一個(gè)捍衛了“人的靈魂尊嚴”的人。是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗英雄。老人的生命價(jià)值已經(jīng)在追捕馬林魚(yú)，與大海和鯊魚(yú)的抗爭過(guò)程中得到了充分體現。人生的道路是艱難的'、充滿(mǎn)坎坷的，只要自己以一顆自信的心勇敢頑強地去迎接挑戰，他就永遠是一個(gè)真正的勝利者。）

　　2．個(gè)性解讀桑地亞哥這一人物形象。

　　示例（一）

　　面對著(zhù)猛勇的惡魚(yú)，硬是拖著(zhù)疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的抗爭，整整八十一天！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面對著(zhù)浩瀚的大海和洶涌的波濤，無(wú)語(yǔ)，只是挺著(zhù)胸脯，以撼人的氣魄迎著(zhù)海風(fēng)獵獵作響！

　　“一個(gè)人可以被戰勝，卻不可以被打敗�！睆姸�有力的音符從桑地亞哥的嘴里，不，是從心里涌出。他雖是虛構的人物，但他的精神卻是真實(shí)的，他的精神是活的，震撼人心的！

　　桑地亞哥，一位滄桑的老人，以他的實(shí)際行動(dòng)演繹了他的誓言：一個(gè)人可以被戰勝，卻不可以被打��！

　　示例（二）

　　對于《老人與�！分械闹魅斯�桑地亞哥，不同的讀者會(huì )有不同的解讀。有人謳歌老人的偉大，有人贊揚老人的不屈，有人稱(chēng)頌老人的堅強。但我想，正因為他在拼搏中感受到了幸福和快樂(lè )——一種別人難以理解的在搏斗中體現他并沒(méi)有老去的幸福和快樂(lè )，他才會(huì )有后來(lái)的偉大、不屈、堅強。桑地亞哥是在不懈的奮斗中，體悟到了一種常人難以體會(huì )得到的幸福和快樂(lè )。

　　必修五

　　（一） 創(chuàng )設情景，引入主題

　　常言說(shuō)：興趣是最好的老師，興趣作為一種自覺(jué)的動(dòng)機和認識傾向，對學(xué)生自主探究學(xué)習具有推動(dòng)和激勵作用。平等和諧的師生關(guān)系，貼近生活的教學(xué)內容，自主合作的學(xué)習氛圍，生動(dòng)鮮明的教學(xué)情境都有利于激發(fā)學(xué)生的自主探究興趣。

　　教師要利用各種教學(xué)資源設計出精彩的課堂情境，創(chuàng )設有效的學(xué)習情境，把學(xué)生自然地引入到要學(xué)習的內容，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習的興趣。例如在創(chuàng )設情境中，教師可以從文本本身入手，如在進(jìn)行《邊城》的教學(xué)中，教師可以這樣導入："真正的藝術(shù)應當經(jīng)得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅人心的美感效應。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對它的評論便接踵而來(lái)，有人贊它為"一顆千古不磨的珠玉"，有人譏之為"有意回避尖銳的社會(huì )矛盾"。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃光的金砂。那么這顆金沙的閃光點(diǎn)在哪里呢？今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習這部作品�！�

　　也可以采用與所講小說(shuō)主題思想相關(guān)的內容入手，如在《裝在套子里的人》的教學(xué)中，我們就可以這樣來(lái)設置情境，課堂的開(kāi)始，可以先讓學(xué)生朗讀下面的一首小詩(shī)："要我換電扇，且慢復且慢！不怕花錢(qián)多，就怕?lián)�風(fēng)險；雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片；重者削腦袋，輕者上醫院。還是穩妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照舊能解汗。"并且讓學(xué)生用兩三句話(huà)談?wù)剬�這首小詩(shī)里的老掌柜的看法。從而引出與老掌柜有些神似的"別里科夫"即《裝在套子里的人》的教學(xué)。

　　在本環(huán)節中，創(chuàng )設的情境要切合本節課內容，并且要對學(xué)生具有一定的吸引力。這樣才能有利于本節課的學(xué)習。

　　（二） 展示目標，激發(fā)探究

　　在本環(huán)節中，教師以板書(shū)或幻燈片、投影燈形式展示出本節課的學(xué)習目標，使學(xué)生在本節課學(xué)習之前，心理都清楚這節課的學(xué)習任務(wù)。為了激勵學(xué)生，可以采用設計獎項的形式進(jìn)行精神的獎勵和激勵。如在《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)中，本環(huán)節可以設計如下：

　　明確目標

　　1、 通過(guò)研讀文本，理清小說(shuō)情節發(fā)展和林沖情感變化的線(xiàn)索，進(jìn)而認識小說(shuō)的主題。

　　2、 分析林沖的性格特點(diǎn)，推理出它被逼上梁山的心理過(guò)程，體會(huì )小說(shuō)細節描寫(xiě)的作用。

　　3、 總結封建社會(huì )"官*民反，民不得不反"的事實(shí)及其必然性。感受"和諧社會(huì )""民生社會(huì )"的經(jīng)典價(jià)值。

　　獎項設計：1、發(fā)言積極獎2、講解耐心獎3、朗讀精彩獎4、文采飛揚獎

　　學(xué)習目標設計安排都有相應的激勵獎項，學(xué)生學(xué)習目標明確，每個(gè)組都出于躍躍欲試的狀態(tài)，引導學(xué)生做好準備，學(xué)生做準備的過(guò)程就是自主學(xué)習，合作探究學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生在這樣的學(xué)習機制，學(xué)習環(huán)境下，自主學(xué)習的積極性被調動(dòng)起來(lái)。

　　（三）合作探究，成果展示

　　由于小說(shuō)問(wèn)題的未知性，復雜性，學(xué)生需要以小組為單位展開(kāi)學(xué)習。共享知識．共同處理問(wèn)題。這就需要相互配合、團結合作，使學(xué)生在學(xué)會(huì )獨立競爭的同時(shí)，還具有合作意識和合作能力。因此在本環(huán)節進(jìn)行之前，教師首先依照學(xué)生的學(xué)習成績(jì)、思想情況、個(gè)性特點(diǎn)、性別差異等因素進(jìn)行分組合作，宜4人至6人作為一個(gè)合作學(xué)習小組。然后再教學(xué)的過(guò)程中，依據教學(xué)內容設計學(xué)案，學(xué)生依據學(xué)案帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行自主學(xué)習，自主學(xué)習的形式有多樣，如閱讀教材、圖片。收集有關(guān)信息資料等。為課堂教學(xué)為學(xué)生自主合作學(xué)習做好充足的準備。

　　在課堂上，學(xué)生依據教師在充分理解教材和了解學(xué)生的基礎上制定出符合教學(xué)目標實(shí)現的學(xué)案進(jìn)行自主合作探究學(xué)習。如《裝在套子里的人》的教學(xué)中，學(xué)案中我們根據文本設計了以下"合作探究"內容：

　　1898年夏季的一天，沙皇統治下的俄國，在一所中學(xué)的男職工宿舍里，發(fā)現一具中年男尸。據查，死者為該校希臘文教師別里科夫，是自殺還是他殺，死因一直不明。一個(gè)世紀以后，20xx年秋天，鄭州九中高二某班的同學(xué)們特組成專(zhuān)案組，對這一事件進(jìn)行立案調查。調查設計四個(gè)選項：案發(fā)背景、現場(chǎng)勘查、死者檔案資料、有關(guān)人士采訪(fǎng)（要求：以學(xué)習小組為單位，選擇其中的一個(gè)選題。然后小組討論，共同寫(xiě)出該項調查報告，在課堂上展示交流。）內容包括如下：

　　1、 案發(fā)背景

　　2、 現場(chǎng)勘查結果

　　3、 死者檔案結果

　　4、 有關(guān)人士采訪(fǎng)：

　�。ㄌ崾荆翰稍L(fǎng)對象可涉及柯瓦連科、華連卡、"我"及虛擬對象（本市市長(cháng)）、別里科夫的親戚等）

　　5、結案報告（死因說(shuō)明）

　　運用這種別樣的小組偵查的方式不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，而且無(wú)形中能夠引導學(xué)生進(jìn)行合作探究。在學(xué)生合作探究之后，教師要引導各組的學(xué)生進(jìn)行大膽的展示自己的探究成果，與全班同學(xué)共享。

　　（四） 拓展延伸，提升能力

　　與其他文學(xué)樣式相比，小說(shuō)的容量較大，它可以細致地展現人物性格和人物命運，可以表現錯綜復雜的矛盾沖突，同時(shí)還可以描述人物所處的社會(huì )生活環(huán)境。小說(shuō)的優(yōu)勢是可以提供整體的，廣闊的社會(huì )生活。因此，小說(shuō)是認識社會(huì )的窗口，閱讀和欣賞小說(shuō)，可以提高我們認識人生、認識社會(huì )和分析問(wèn)題的能力，提高我們的寫(xiě)人敘事的能力。

　　在對小說(shuō)的教學(xué)中，我們就不能僅僅只針對小說(shuō)本身進(jìn)行教學(xué)，應該在基礎學(xué)習的基礎上進(jìn)行適當的拓展延伸，提升學(xué)生的能力。如《裝在套子里的人》進(jìn)行對文本本身的合作探究之后，教師可以進(jìn)一步進(jìn)行拓展延伸："在你周?chē)�，是否也有這樣那樣的"套子"？如果有，你是怎樣看待這些套子的？"同時(shí)教師也可以舉一些例子像"紀律"、"高考"算不算"套子"呢？讓學(xué)生針對此問(wèn)題進(jìn)行小組討論探究，加深學(xué)生對"套子"的理解。最后教師可以就學(xué)生討論內容以"套子與社會(huì )規則"為題，寫(xiě)成300字左右的短文。這樣有利于學(xué)生分析問(wèn)題、合作探究能力的提高，也鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，也有利于學(xué)生正確情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的形成。

　　（五）當堂評價(jià)，及時(shí)激勵

　　教師要培養學(xué)生對自己探索能力的自信和獲得刨新成就的勇氣，鼓勵學(xué)生積極探索和選擇新途徑、新方法來(lái)處理問(wèn)題。要善于選擇使用夸獎的言詞、友善的微笑和熱情的鼓勵來(lái)激發(fā)學(xué)生求知的欲望。促使學(xué)生的心理經(jīng)常處于一種探索的積極心理狀態(tài)。在課堂的最后，教師要對各小組的表現針對設置的獎項進(jìn)行當堂點(diǎn)評，教師要注意點(diǎn)評的方式，要起到激勵的作用，使同學(xué)們都能在小組中感到自己是小組的一員，培養學(xué)生的集體中探究的精神。為調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，還可以通過(guò)成果展示報告會(huì )、表彰優(yōu)秀課題研究成果、匯編優(yōu)秀成果、鼓勵學(xué)生將學(xué)習的成果(如論文、報告等)積極向有關(guān)報刊雜志投稿等，以增強他們的學(xué)習成就感。

　　七、小說(shuō)單元總結

　　（一）小說(shuō)閱讀方法歸類(lèi)

　　小說(shuō)閱讀方法是根據小說(shuō)的文體特征生成的。例如，人物形象是小說(shuō)的主要構成部分，把握小說(shuō)的主題，必須從感受小說(shuō)的人物形象出發(fā)。所以，學(xué)習小說(shuō)必須學(xué)會(huì )分析小說(shuō)的人物形象。要深入透徹地分析小說(shuō)的人物形象，必須從以下幾個(gè)方面入手：

　　1、通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)了解人物的活動(dòng)背景。環(huán)境對人物的襯托作用有正襯和反襯兩種。正襯，是指環(huán)境與人物和諧一致，即社會(huì )風(fēng)氣、自然風(fēng)光、氣氛和景物色調等與人物的性格、命運、言行等組成和諧統一的藝術(shù)畫(huà)面。反之則是反襯。例如，《祝�！分袑�(xiě)祥林嫂的死，色調是低沉與凄涼的，畫(huà)面是悲慘的，但祥林嫂卻死在了歡樂(lè )熱鬧的“祝�！敝�。這兩幅反差極大的畫(huà)面，可以使我們更深刻地認識到封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　2、通過(guò)分析情節透視人物的思想性格。人物性格是通過(guò)情節發(fā)展具體體現的。例如，《三國演義》中的“空城計”，司馬懿如果不是深知諸葛亮善用伏兵之計，他也就不會(huì )退兵了，反之如果諸葛亮不是深知司馬懿生性多疑，他也就不會(huì )冒險用“空城計”了，那樣“空城計”的情節也就無(wú)法產(chǎn)生了。由此可見(jiàn)，“空城計”的情節發(fā)展是兩個(gè)不同性格的人物發(fā)生聯(lián)系后的必然結果。所以，我們才說(shuō)把握好故事情節能透視人物的思想性格。

　　3、分析作者描寫(xiě)人物的方式�？坍�(huà)人物主要通過(guò)以下幾種方式：一是肖像描寫(xiě)。例如，魯迅的《祝�！访鑼�(xiě)了祥林嫂三個(gè)不同時(shí)期的肖像，不僅深刻地展示了祥林嫂苦難的一生，還暗示了祥林嫂悲劇命運的社會(huì )根源。二是動(dòng)作描寫(xiě)，其中尤其重要的是細節描寫(xiě)。如《荷花淀》中水生嫂在聽(tīng)說(shuō)水生要到大部隊的消息后，手指的震動(dòng)，把手指放在嘴里吮一下的細節，讀者會(huì )感受到水生嫂內心的震動(dòng)與鎮靜的心理變化。三是語(yǔ)言描寫(xiě)。例如，《裝在套子里的人》中別里科夫和柯瓦連科的那段談話(huà)，就形象地揭示了套中人道貌岸然、外強中干、不堪一擊的虛弱本質(zhì)。四是心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)又包括內心獨白、動(dòng)作暗示、幻覺(jué)展示等，都能夠很好地展示人物內心的變化。

　　（二）課后問(wèn)題打通歸類(lèi)

　　教材中課后問(wèn)題的設置是很有講究的，我們在“跳進(jìn)去”做題的同時(shí)，不妨時(shí)時(shí)“跳出來(lái)”對同類(lèi)文本的問(wèn)題設置打量、比較一番，以期獲得更多的收獲。例如《林黛玉進(jìn)賈府》與《林教頭風(fēng)雪山神廟》的問(wèn)題比較、打通與歸類(lèi)：

　�。�1）情節類(lèi)�！读主煊襁M(jìn)賈府》的第一題考察文本的中心事件，并交待了小說(shuō)的視角；《林教頭風(fēng)雪山神廟》則要求概括情節要點(diǎn)，理清情節發(fā)展的脈絡(luò )。在后者的教學(xué)中，我們可以要求學(xué)生在梳理脈絡(luò )的同時(shí)標注核心事件，同時(shí)以不同的視角來(lái)概括情節，如李小二的視角，管營(yíng)、差撥的視角等，這樣溫故而知新，學(xué)生會(huì )有更多的收獲。

　�。�2）人物類(lèi)�！读主煊襁M(jìn)賈府》的第二題考察對于人物形象的理解，要求學(xué)生比較描寫(xiě)王熙鳳和賈寶玉所使用的不同藝術(shù)手法�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》這樣說(shuō)：林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，所以他的思想觀(guān)念、為人行事和一般的草莽英雄有很大的差異，試總結林沖的性格特點(diǎn)。我們可以將問(wèn)題中的“一般的草莽英雄”置換為具體的人物，比如武松、魯智深、楊志等，在學(xué)生思考、動(dòng)手寫(xiě)作的基礎上，推薦茅盾的文章《談水滸的人物和結構》相應部分，學(xué)生會(huì )在興趣被激發(fā)的同時(shí)學(xué)到更多的方法。

　�。�3）評價(jià)類(lèi)�！读主煊襁M(jìn)賈府》的第四題要求學(xué)生通過(guò)閱讀資料，以“話(huà)說(shuō)賈寶玉”為題，談對人物形象的看法�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》則要求在“逼上梁山”的主題觀(guān)照下，通過(guò)補充閱讀相關(guān)章回，探討林沖由安分守己到上山聚義的心理變化過(guò)程。授課者也不妨在“話(huà)說(shuō)林沖”的漫談中，抽絲剝繭，順藤摸瓜，理出林沖的心理變化過(guò)程。

　　課后練習還可以參照讀本和選修教材等資源�？傊�，每一道課后題的設置其實(shí)都是文本的不同解讀視角，善加利用，會(huì )有意想不到的效果。

　　（三）人物勾聯(lián)——融會(huì )貫通、學(xué)以致用的鑒賞思路

　　以《裝在套子里的人》為例。對于“套中人”形象的擴展思考，可聯(lián)系以往學(xué)過(guò)的文學(xué)作品人物：《祝�！分谢\罩祥林嫂一生悲慘命運的封建禮教；《竇娥冤》中黑暗官府的官官相護、權錢(qián)交易；《雷雨》中每個(gè)人物錯綜復雜的情感糾葛……權勢、金錢(qián)、名聲、情感、義氣、傳統、親情，這些不都是形形色色、大大小小的套子嗎？由此可見(jiàn)，“套子”與我們的生活有著(zhù)緊密聯(lián)系，我們可以借助這個(gè)人物打開(kāi)一扇認識自我的天窗。

　　“研討與練習”最后一道擴展類(lèi)型題：在你周?chē)�，是否也有這樣那樣的“套子”？如果有，你是怎樣看待這些“套子”的？可引導學(xué)生從某一個(gè)角度展開(kāi)討論：如果把“套子”看作規章制度或各種規矩，那么我們可以將他們進(jìn)行合理歸類(lèi)。例如，那些必要的規章制度、進(jìn)步的道德規范、正義的法律法規，屬于“合理的套子”，我們每一個(gè)人應主動(dòng)接受這些制約，才能形成和諧的社會(huì )局面；那些封建遺留下來(lái)的各種不合理的禮儀規定，屬于“落后的套子”，我們應當抵制；至于那些阻礙社會(huì )車(chē)輪向前的反動(dòng)的套子，我們應當毫不留戀地堅決摒棄。

　　人雖然離不開(kāi)套子，但不能完全被“套子”套住，要做一個(gè)有理性、敢懷疑、善反思的新時(shí)代青年，形成開(kāi)放的眼光和獨立的主體意識。

　　有了這樣的討論基礎，可以要求學(xué)生結合自己的生活、思想現狀，寫(xiě)一篇關(guān)于這篇課文的讀后感，或以《我身邊的套子》為題，寫(xiě)一篇隨筆，要求：觀(guān)點(diǎn)辯證，言之有據。

　　（四）融會(huì )貫通、學(xué)以致用：

　　“套子觀(guān)”應用于《林教頭風(fēng)雪山神廟》：林沖是個(gè)性格平和謙虛隨和的人，作為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，生活舒適恬淡，但是一連串難以忍受的打擊傾瀉到他頭上。一開(kāi)始林沖沒(méi)有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，想繼續過(guò)“套子”中平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖傳的處世哲學(xué)，屈人之下，忍辱負重。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會(huì )上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭中一步步發(fā)展起來(lái)的�；馃�草料場(chǎng)，林沖的性格得到全面升華，發(fā)生質(zhì)的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上梁山。這就是逼上梁山。林沖的例子是從“安于套子”到不得不“沖破套子”的最好佐證。

　　“套子觀(guān)”應用于《邊城》——主要人物性格分析：

　　翠翠的那種朦朧的愛(ài)情非常美，因為二老，原來(lái)“從不發(fā)愁、從不動(dòng)氣”的翠翠，開(kāi)始“覺(jué)得缺少了些什么”，“心中有薄薄的凄涼”，“會(huì )迷亂”，沉思、生氣、悲傷、甚至痛苦，這一切全然是因為愛(ài)�？上Т浯渥允贾两K沒(méi)有什么能表征她主體性的行為。直到小說(shuō)結尾，她還在等著(zhù)，盡管那個(gè)人 “ 也許永遠不回來(lái)了 ” 。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒 “ 哭了一個(gè)夜晚 ” 。這一切都說(shuō)明，翠翠其實(shí)一直活在沉默和壓抑當中，她的奔放、豪邁、野性一直被壓抑著(zhù)，這種壓抑使得她連愛(ài)的語(yǔ)言都不會(huì )表達。對于命運陰差陽(yáng)錯為她編織的情感“套子”，翠翠缺少沖破“套子”的能力，被動(dòng)地、迷茫地葬送了自己的愛(ài)情。

　　對于老船夫而言，他心中其實(shí)有一個(gè)解不開(kāi)的心結，一個(gè)“套子”，那就是自己女兒對愛(ài)的殉情。女兒的死成了一種重壓，這種壓抑導致他違背了自己的天性，在孫女的婚事上，小心翼翼，瞻前顧后，費盡心機，成了一個(gè)“不爽利”的人，最終背負著(zhù)沉重的心理包袱離開(kāi)了人世間。

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