- 相關(guān)推薦
語(yǔ)文核心素養的實(shí)質(zhì)與培養策略論文
摘 要：核心素養具有跨學(xué)科性，語(yǔ)文核心素養是核心素養在語(yǔ)文學(xué)科中的具體化。高中語(yǔ)文核心素養包括語(yǔ)言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng )造、文化傳承與理解等。語(yǔ)文教學(xué)的終極目標是育人，育人價(jià)值是語(yǔ)文學(xué)科的核心價(jià)值，高中語(yǔ)文核心素養的實(shí)質(zhì)內涵在于以高中語(yǔ)文學(xué)科特有的方式育人。高中語(yǔ)文核心素養的培育，既要體現學(xué)生核心素養發(fā)展總目標達成要求，又要體現學(xué)科基本特性.
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文核心素養；語(yǔ)言建構與運用；思維發(fā)展與提升；審美鑒賞與創(chuàng )造；文化傳承與理解。
20 世紀 90 年代以來(lái)，以核心素養引領(lǐng)教育改革與發(fā)展漸成世界潮流。我國教育部 2014 年 4 月 24 日正式頒發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》首次提出“核心素養”的概念，并將其置于深化基礎教育課程改革與發(fā)展、落實(shí)立德樹(shù)人目標的基礎地位，成為新課程標準制訂的核心依據，這顯然是與世界教育改革與發(fā)展的進(jìn)程高度吻合的。要深入推進(jìn)高中語(yǔ)文課程改革，做好迎接教育轉型的嚴峻挑戰，當然也就繞不開(kāi)語(yǔ)文核心素養這一焦點(diǎn)問(wèn)題。核心素養與語(yǔ)文核心素養的關(guān)系，高中語(yǔ)文核心素養的實(shí)質(zhì)內涵，高中語(yǔ)文核心素養的培育路徑等就成為亟待解決的基礎性問(wèn)題。
一、核心素養與語(yǔ)文核心素養的關(guān)系。
根據國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織的定義，所謂“素養”,指“在特定情境中、通過(guò)利用和調動(dòng)心理社會(huì )資源（包括技能和態(tài)度）、以滿(mǎn)足復雜需要的能力”〔1〕。每個(gè)人在終身發(fā)展的過(guò)程中，都需要許多素養作為支撐，而其中最關(guān)鍵、最必要，且居于核心地位的就稱(chēng)為核心素養。雖然至今學(xué)界對核心素養概念的界定仍是見(jiàn)仁見(jiàn)智，國際組織、世界先進(jìn)國家和地區的表述也不盡相同，但都指向最關(guān)鍵、最必要的共同素養。冠以“核心”就是突出素養不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群，而是適用于一切情境和所有人，具有普遍性與一般性特征。核心素養作為最基礎、最具生長(cháng)性的關(guān)鍵素養，不是先天遺傳的，而是后天獲得的，是可教可學(xué)的，具有發(fā)展連續性，也存在發(fā)展階段的敏感性，其形成具有關(guān)鍵期，錯過(guò)了關(guān)鍵期就很難彌補。核心素養形成的根本要素在于先進(jìn)的教育思想和健全的教育制度。
從學(xué)科視角看，核心素養雖不僅是單一學(xué)科的，但卻是學(xué)科素養極為重要的內容，學(xué)科素養不能偏離核心素養，始終為核心素養所統領(lǐng)。鐘啟泉先生指出，在核心素養的牽引下，界定學(xué)科素養需有三個(gè)視點(diǎn)的交集。一是獨特性，即體現學(xué)科自身的本質(zhì)特征，也就是學(xué)科的固有性。二是層級化，即學(xué)科教學(xué)目標按其權重形成如下序列：興趣、動(dòng)機、態(tài)度，思考力、判斷力、表達力，觀(guān)察技能、實(shí)驗技能，等等，知識及其背后的價(jià)值觀(guān)。三是學(xué)科群，即各學(xué)科之間承擔著(zhù)相同或相似的學(xué)力訴求，如直覺(jué)思維與邏輯思維，動(dòng)作的、圖像的、語(yǔ)言的表達能力等，可以構成各自的學(xué)科群〔2〕。雖然每門(mén)學(xué)科都具有自身的特殊功能，其最終指向仍應是核心素養，只是因為學(xué)科間的“個(gè)性”差異所承載的培育核心素養的內容有所側重而已�？梢�(jiàn)，學(xué)科之間擁有共性、個(gè)性與多樣性等特征，核心素養和學(xué)科素養是相輔相成的，是全局與局部、共性與個(gè)性的關(guān)系。學(xué)科素養是形成核心素養的基礎，核心素養始終是學(xué)科素養的追求目標。在學(xué)科教育中，需要從學(xué)科自身出發(fā)，根據學(xué)科特點(diǎn)，把準課程內容和層次，抓住學(xué)科教學(xué)中的關(guān)鍵，變“學(xué)科教學(xué)”為“學(xué)科教育”,這既要彰顯富有特色的學(xué)科核心素養，也要突出以核心素養為依據和旨歸的理念。
在學(xué)科教育中，任何一個(gè)國家和民族都將母語(yǔ)教育置于十分突出的地位。有學(xué)者對 13 個(gè)具有代表性的主要國際組織、國家和地區的核心素養指標進(jìn)行了比較研究，其中 10 個(gè)，即國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、歐盟、日本、新加坡、美國、英國、加拿大、法國、新西蘭、中國臺灣地區等都有對母語(yǔ)能力的表述字段，只是略有差異罷了，如“有效運用口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)言”、“母語(yǔ)交流”、“閱讀和寫(xiě)作能力”“、口語(yǔ)表達、書(shū)面表達”、“陳述解釋的能力”、“掌握母語(yǔ)”、“運用語(yǔ)言、文字符號的能力”、“閱讀理解”等〔3〕。
顯然，對母語(yǔ)能力的高度重視已呈國際化趨勢，母語(yǔ)能力是核心素養極為重要的指標。雖然核心素養具有跨學(xué)科性，跨學(xué)科性也是教育走向未來(lái)的必然，但母語(yǔ)素養卻是必須高度重視的最基本的素養。雖然母語(yǔ)素養并非惟有母語(yǔ)學(xué)科才能加以培育，但毋庸置疑的是，母語(yǔ)學(xué)科在培育母語(yǔ)素養方面有著(zhù)學(xué)科自身的獨特優(yōu)勢，母語(yǔ)課程承擔著(zhù)更重也更專(zhuān)業(yè)的培育母語(yǔ)素養的責任和使命。
語(yǔ)文教育的重中之重是培養學(xué)生的語(yǔ)文核心素養。作為母語(yǔ)學(xué)科的語(yǔ)文，不僅承擔著(zhù)母語(yǔ)教育及培育母語(yǔ)素養的重任，而且需要傳遞主流價(jià)值觀(guān)。語(yǔ)文核心素養應該是核心素養學(xué)科化的具體反映，是個(gè)體通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)所形成的、能在現實(shí)生活和未來(lái)發(fā)展中發(fā)揮語(yǔ)文自身價(jià)值、能夠幫助個(gè)體實(shí)現自我價(jià)值的必備語(yǔ)文品格和關(guān)鍵語(yǔ)文能力。在語(yǔ)文教育實(shí)踐中，只有將核心素養融于學(xué)科核心素養之中，并貫穿于學(xué)科教育的始終，學(xué)科素養的培育才不會(huì )迷失方向，核心素養也才能落到實(shí)處。
二、高中語(yǔ)文核心素養的實(shí)質(zhì)內涵。
就宏觀(guān)層面而言，核心素養的提出源于全球教育所面臨的未來(lái)挑戰，它是對過(guò)去教育反思的產(chǎn)物。核心素養的提出也是全球教育理性的回歸，它將“以人為本”教育思想，即育人為本的教育思想放在制高點(diǎn)，以新的姿態(tài)呈現給關(guān)注未來(lái)教育走向的人們。核心素養概念之所以成為國際教育界標志性成果并得到廣泛認同，就在于核心素養的實(shí)質(zhì)內涵是直面未來(lái)教育，聚焦的是培養什么樣的人的重大問(wèn)題。我國學(xué)生核心素養的提出則充分結合了自身的文化背景和教育情境，是從人的全面發(fā)展的視角出發(fā)，突出的是那些可教可學(xué)的、具有普遍性和關(guān)鍵性的素養，其實(shí)質(zhì)內涵仍定位于培養什么樣的人的根本問(wèn)題。中國語(yǔ)境下高中語(yǔ)文核心素養的實(shí)質(zhì)內涵顯然在于其獨特的育人價(jià)值，其學(xué)科素養的構成要素充分體現了高中的學(xué)段性和語(yǔ)文的學(xué)科性。
學(xué)生的高中階段亦是其青年初期，其生理發(fā)育已經(jīng)成熟，智力發(fā)展接近成人水平，個(gè)性及其他心理品質(zhì)更加豐富和穩定，認知能力與思維能力也漸趨成熟。在母語(yǔ)素養方面，他們已經(jīng)積累和構建了初步的體系，在語(yǔ)文認知活動(dòng)中興趣漸趨廣泛和穩定，自覺(jué)性明顯增強，學(xué)習動(dòng)機更為強烈，但仍需不斷完善。
語(yǔ)文學(xué)科具有基礎性，綜合性和獨特性的特點(diǎn)，語(yǔ)文核心素養應體現語(yǔ)文學(xué)科鮮明的多元性質(zhì)，其實(shí)質(zhì)內涵應豐富完整而又標準明晰，但終極指向在于立德樹(shù)人。也即是說(shuō)，育人價(jià)值是語(yǔ)文學(xué)科的核心價(jià)值，語(yǔ)文核心素養的實(shí)質(zhì)內涵就在于語(yǔ)文學(xué)科特殊的育人價(jià)值：一方面通過(guò)人類(lèi)文化來(lái)啟蒙心智、認識社會(huì )、獲得思想上的教益，另一方面也通過(guò)高雅文化愉悅身心、陶冶性情、獲得精神上的滿(mǎn)足和依歸。語(yǔ)文學(xué)科的外延與生活的外延相等，語(yǔ)文核心素養在不同學(xué)段中的側重點(diǎn)應有所不同。高中語(yǔ)文核心素養必須遵循學(xué)生成長(cháng)規律和高中語(yǔ)文學(xué)科規律來(lái)構建。雖然所有學(xué)科育人的最終目標是趨同的，即每一學(xué)科的課程內容除使學(xué)生學(xué)得學(xué)科知識和技能外，還要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使個(gè)人擁有良好而成功的生活。但就語(yǔ)文學(xué)科整體而言，其核心素養包括社會(huì )參與、自主發(fā)展、文化修養三大領(lǐng)域，主要涉及國家認同、國際理解、溝通與合作、學(xué)會(huì )學(xué)習、主動(dòng)適應與創(chuàng )新、語(yǔ)言符號與表達、人文與審美等，最終指向“全面發(fā)展的人”〔1〕。
高中階段語(yǔ)文核心素養包括語(yǔ)言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng )造、文化傳承與理解等，它們是語(yǔ)文學(xué)科落實(shí)立德樹(shù)人總目標的四大構成要素，也是高中語(yǔ)文新課程標準制訂的核心依據。
語(yǔ)言建構與運用是高中語(yǔ)文核心素養中的本體性要素。語(yǔ)文教育必須以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言素養為根基，語(yǔ)言是存在的家，建構學(xué)生的語(yǔ)言就是建構學(xué)生的生活世界和精神世界。語(yǔ)文教育的本質(zhì)就是開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)言活動(dòng)，通過(guò)學(xué)得促進(jìn)習得。語(yǔ)文教育應著(zhù)力于語(yǔ)言文字及內容的開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生從中發(fā)現意義，實(shí)現自我建構和運用，在建構中發(fā)展，在運用中提升。語(yǔ)文教育不是簡(jiǎn)單地傳授語(yǔ)文知識，而應著(zhù)眼于培養學(xué)生的母語(yǔ)情感。以語(yǔ)言建構和運用為核心任務(wù)，這是語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征所決定的，語(yǔ)言建構與運用素養的形成對個(gè)體生命的發(fā)展具有極為深遠的影響。
思維發(fā)展與提升也是高中語(yǔ)文核心素養的組成部分。思維發(fā)展與提升是語(yǔ)文教育的重要使命與目標。思維是人腦對客觀(guān)事物間接和概括的反映過(guò)程，是借助表象、概念等要素進(jìn)行判斷與推理的認識活動(dòng)。語(yǔ)言與思維之間存在密切的關(guān)系，語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的內核，語(yǔ)言的建構和運用需要借助思維，而語(yǔ)言的建構和運用又能夠促進(jìn)思維的發(fā)展與提升。語(yǔ)文教育須在豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中滲透學(xué)生的思維訓練，并在這種訓練中發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言綜合運用能力。構建以思維發(fā)展與提升為旨歸的課堂活動(dòng)體系，應是語(yǔ)文教育的一種自覺(jué)追求。
審美鑒賞與創(chuàng )造也是高中語(yǔ)文核心素養之一。審美活動(dòng)從來(lái)就和語(yǔ)文教育密不可分，充分發(fā)揮語(yǔ)文教育的審美功能是體現語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)的內在訴求。審美既是藝術(shù)地把握世界的方式，也是人類(lèi)特有的生存方式，它是人類(lèi)生命活動(dòng)的提升〔5〕。審美活動(dòng)以審美需要為動(dòng)力，以審美體驗為基礎，它是審美鑒賞與審美創(chuàng )造高度統一的過(guò)程。高中語(yǔ)文教育如果不突出審美素養的培育就丟失了學(xué)科教學(xué)的重要價(jià)值取向，所追求的通過(guò)培養學(xué)生核心素養使之成為一個(gè)健全者的終極關(guān)懷就不可能實(shí)現。審美活動(dòng)既是一種對象化把握世界的方式，也是一種自我確證、自我超越、自我發(fā)現、自我塑造的非對象化的活動(dòng)，審美鑒賞與創(chuàng )造是高中語(yǔ)文核心素養的重要內容。
文化傳承與理解也是高中語(yǔ)文核心素養的重要組成部分。從本質(zhì)上說(shuō)，深化語(yǔ)文課程改革就是進(jìn)行深刻的文化變革。語(yǔ)文是母語(yǔ)學(xué)科，它是文化的存在。語(yǔ)文教育的過(guò)程就是以漢語(yǔ)文化為依托、以人類(lèi)文化為背景的文化傳承與理解過(guò)程。語(yǔ)文教育需要對文化進(jìn)行轉換，強化文化認同、適應、同化與融合，傳承傳統文化和理解多元文化，繁衍出新的健康的文化意義，實(shí)現文化的“增值”,并形成學(xué)生的人文素養，使學(xué)生在實(shí)現文化成長(cháng)的同時(shí)，也獲得精神的成長(cháng)和生命的成長(cháng)〔6〕。
三、高中語(yǔ)文核心素養的培育路徑。
高中語(yǔ)文核心素養作為學(xué)生核心素養發(fā)展的具體學(xué)科指標，既統領(lǐng)于學(xué)生核心素養發(fā)展總目標，又基于語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)。因此，在探尋高中語(yǔ)文核心素養的培育路徑時(shí)，既要體現學(xué)生核心素養發(fā)展總目標達成要求，又要體現學(xué)科特點(diǎn)。高中語(yǔ)文課程是復雜的，既有必修課程，也有選修課程，還有綜合活動(dòng)課程。必修課程體現基礎性，選修課程和活動(dòng)課程更體現拓展性和實(shí)踐性，它們?yōu)榕嘤龑W(xué)生的語(yǔ)文核心素養提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源，在教學(xué)時(shí)應因材施教，并體現層級性。高中語(yǔ)文四大核心素養有著(zhù)各自的獨特性，在培育路徑的選擇上顯然應有所側重和有所區別。培育路徑的選擇還應發(fā)揮高中語(yǔ)文課程自身的優(yōu)勢，注重語(yǔ)文應用、審美與探究能力的培養，使學(xué)生體會(huì )生命的意義，規劃自己的生涯發(fā)展，建立正向的價(jià)值觀(guān)，養成自我文化認同的信念，探索不同文化內涵，養成公民意識與社會(huì )責任。
一是語(yǔ)言建構與運用的培育路徑。語(yǔ)言建構與運用素養主要借助閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培育。在閱讀教學(xué)中，既要滲透語(yǔ)言知識的教學(xué)，更要注重語(yǔ)篇識解能力與語(yǔ)篇評價(jià)能力的養成。從課型整體設計上看，當下的閱讀教學(xué)主要采用文本研習、問(wèn)題探究和活動(dòng)體驗三類(lèi)體系。實(shí)踐證明，適時(shí)適度地選用好這些課型對語(yǔ)言建構與運用素養的落地生根將起到至關(guān)重要的作用。在寫(xiě)作教學(xué)中，既要重視意義的建構，也要關(guān)注語(yǔ)言的成篇方式。寫(xiě)作實(shí)踐需要智慧思考和靈性表達，這對語(yǔ)言建構與運用的要求更高，因此，需要在記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論等表達方式上下工夫，引導學(xué)生運用母語(yǔ)準確生動(dòng)地表情與達意�？谡Z(yǔ)交際教學(xué)應致力于培養學(xué)生的傾聽(tīng)能力、表達能力和應對能力，應讓學(xué)生養成語(yǔ)境意識，能根據不同的交際目的和交際場(chǎng)合準確得體地表達�？谡Z(yǔ)交際能力最能折射一個(gè)人的語(yǔ)言建構與運用素養。綜合實(shí)踐活動(dòng)包括語(yǔ)文專(zhuān)題研究、語(yǔ)文社會(huì )調查和體驗式語(yǔ)文課外活動(dòng)三種基本的活動(dòng)形態(tài)。無(wú)論是哪種形態(tài)，都應以語(yǔ)言文字為媒介，以對語(yǔ)言文字的思考為誘因，把不同學(xué)科的相關(guān)知識聚焦于語(yǔ)言文字的建構與運用上，并讓學(xué)生的各類(lèi)語(yǔ)用能力得到綜合發(fā)展。
二是思維發(fā)展與提升的培育路徑。在語(yǔ)文教育中，無(wú)論是閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際，還是綜合實(shí)踐活動(dòng)，都必須融進(jìn)思維發(fā)展與提升的訓練。培育思維發(fā)展與提升素養必須關(guān)注三個(gè)重要方面：第一，關(guān)注思維方式。所謂思維方式就是看待事物的角度，是人們思考問(wèn)題時(shí)多次重復而相對穩定的思路。思維方式?jīng)Q定著(zhù)認識的視角。語(yǔ)文教育要突出思維方式的系統整體性，強調動(dòng)態(tài)開(kāi)放性，形成多元立體性，具有個(gè)體創(chuàng )造性。第二，關(guān)注思維方法。
思維方法是指思維過(guò)程中所運用的工具和手段，是思維方式的一個(gè)側面，也是思維方式具體而集中的體現。在語(yǔ)文教育中，首先要加強形象思維與抽象思維的訓練，其次要加強求同思維與求異思維的訓練，最后要強化創(chuàng )造性思維訓練。第三，關(guān)注思維品質(zhì)。思維品質(zhì)是指思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了學(xué)生個(gè)體間智力或思維水平的差異，思維品質(zhì)決定著(zhù)思維的質(zhì)量，思維品質(zhì)主要包括思維的系統性、靈活性、深刻性、批判性和獨創(chuàng )性等。
三是審美鑒賞與創(chuàng )造的培育路徑。語(yǔ)文學(xué)科有著(zhù)開(kāi)展審美鑒賞與創(chuàng )造活動(dòng)的獨特優(yōu)勢，可借助多樣的語(yǔ)文活動(dòng)讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與審美實(shí)踐，以陶冶性情，美化心靈，豐富精神，凈化靈魂。第一，要鑒賞與創(chuàng )造語(yǔ)言美。語(yǔ)言美是語(yǔ)文教學(xué)中審美主體進(jìn)行審美鑒賞和創(chuàng )造的首要切入點(diǎn)，無(wú)論是文學(xué)文本還是非文學(xué)文本，它們都是語(yǔ)言運用的典范，其言語(yǔ)的智慧都需用心領(lǐng)悟，從而內化為自己的語(yǔ)用素養。第二，要鑒賞與創(chuàng )造形象美。文學(xué)文本是借助形象來(lái)反映社會(huì )生活的，對形象美的審美鑒賞重在理解，而形象美的審美創(chuàng )造則偏重建構。第三，要鑒賞與創(chuàng )造情感美。審美過(guò)程需要審美主體與客體相互契合，相互驅動(dòng)，產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而形成高尚的情操和健康的審美觀(guān)念。第四，要鑒賞與創(chuàng )造意蘊美。意蘊美是作品內在的精神氣質(zhì)與審美旨趣，它由寓意之物和作者情意所組成，通過(guò)意蘊美的審美鑒賞可以收獲審美創(chuàng )造的驚喜。第五，要鑒賞與創(chuàng )造理性美。理性是指能看清事態(tài)和物象的本質(zhì)，有針對性地做出判斷和決定的品質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)一方面要關(guān)注審美客體自有的理性美，另一方面也要體現審美主體的理性創(chuàng )造力。
四是文化傳承與理解的培育路徑。語(yǔ)文教育的一大屬性就是文化性，它是一種文化活動(dòng)，是文化傳承與理解之旅，文化視野下的語(yǔ)文教育更富有文化發(fā)展的意義和價(jià)值�！皞鞒小迸c“理解”需要的是“照著(zhù)講”和“接著(zhù)講”〔7〕�！罢罩�(zhù)講”就是傳承文化，堅守文化“;接著(zhù)講”就是在理解中發(fā)展，在發(fā)展中理解。第一，要凸顯現代取向與傳統價(jià)值觀(guān)的高度統一。應以傳統文化為基礎，始終關(guān)注其與現代性的關(guān)聯(lián)，既不能割裂或漠視中國自身深厚的文化底蘊和數千年來(lái)建構的民族文化認同與民族的理想訴求，也應防止因民族自戀文化情結滋生的非理性而走向極端。第二，要追求國際視野與民族情感的自然融合。應站在更廣闊的角度關(guān)注文化演進(jìn)與發(fā)展的脈絡(luò )，了解主要文化的內在結構及思維特征，具備追求人類(lèi)和諧共處、共同進(jìn)步的思想。中華傳統文化是我們的根文化，它博大精深，源遠流長(cháng)，但我們不應妄自尊大，應在國際視野中準確把握其不足，同時(shí)也不宜妄自菲薄，崇洋媚外。第三，要體現文化共性與鮮明個(gè)性的合二為一。教學(xué)中要注意整合文化共性，尊重文化差異，把握文化的鮮明個(gè)性，從而將共性文化和個(gè)性文化融為一體，汲取其精華并創(chuàng )造性地轉換為新的自我文化成長(cháng)的重要資源。
高中語(yǔ)文核心素養的培育路徑還需要在實(shí)踐中不斷豐富。
上述有關(guān)高中語(yǔ)文四大核心素養的培育路徑雖各有特點(diǎn)，但不可截然分開(kāi)，四大核心素養間是彼此緊密聯(lián)系著(zhù)的，因此，對各大語(yǔ)文核心素養培育路徑的選擇也不能顧此失彼，只是培育的路向各有側重。
參考文獻：
〔1〕張 華。核心素養與我國基礎教育課程改革“再出發(fā)”〔J〕。華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2016,（2）：8.
〔2〕鐘啟泉。核心素養的“核心”在哪里---核心素養研究的構圖〔N〕。中國教育報，2015- 04- 01.
〔3〕黃四琳，左 璜，莫 雷等。學(xué)生發(fā)展核心素養研究的國際分析〔J〕。中國教育學(xué)刊，2016,（6）：12.
〔4〕顧之川。論語(yǔ)文學(xué)科核心素養〔J〕。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2016,（3）：16.
〔5〕潘知常。生命美學(xué)論稿·在闡釋中理解當代生命美學(xué)〔M〕。鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2002.10.
〔6〕馮為民。文化自覺(jué)與語(yǔ)文文本解讀〔J〕。中國教育學(xué)刊，2010,（6）：36- 38.
〔7〕馮友蘭。新理學(xué)〔M〕。南京：江蘇文藝出版社，2010.10.
【語(yǔ)文核心素養的實(shí)質(zhì)與培養策略論文】相關(guān)文章：
高中生物核心素養培養策略論文（通用6篇）02-09
核心素養初中地理教學(xué)策略論文03-06
中學(xué)語(yǔ)文核心素養培養及課堂教學(xué)改革論文03-05
語(yǔ)文教學(xué)核心素養論文（精選6篇）06-28
信息技術(shù)培養學(xué)生音樂(lè )核心素養論文（精選9篇）04-11
關(guān)于培養學(xué)生核心素養的教學(xué)設計范文03-20
核心素養的培養心得（通用13篇）07-31