聲樂(lè )教學(xué)心理環(huán)節探究論文
在聲樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)習的定向基礎往往是通過(guò)教師示范歌唱，學(xué)生聽(tīng)覺(jué)分析，模仿練習，最終獲得具有藝術(shù)性的歌唱技能。技能技巧的形成是非常復雜的過(guò)程，聲樂(lè )教學(xué)是眾多音樂(lè )學(xué)習活動(dòng)中的學(xué)科之一。其教學(xué)的獨立特性又區別于其他藝術(shù)學(xué)科，如：器樂(lè )演奏、舞蹈、作曲等。聲樂(lè )是以人體為樂(lè )器來(lái)歌唱表現的藝術(shù)形式，其教學(xué)始終圍繞著(zhù)聲音來(lái)進(jìn)行，聲音既是物質(zhì)的，又是無(wú)形的、轉瞬即逝的。與史論課的陳述性知識學(xué)習形式相比較，聲樂(lè )課是以程序性知識學(xué)習為主。諸如呼吸訓練、共鳴腔體的調節、語(yǔ)言的清晰度、歌唱語(yǔ)言的感染力等都是通過(guò)技能、技法的訓練才獲得的。由于歌唱器官內部在歌唱運動(dòng)中的有限可視性和不可視性，使得歌唱的技能性知識較其他程序類(lèi)知識更難以描述，難以掌握。如：踢球、跳舞、裁剪、編織等。在這一類(lèi)技能學(xué)習過(guò)程中，如果動(dòng)作偏誤是可以看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的，并且人體動(dòng)作的操作過(guò)程中，錯誤環(huán)節判斷的準確性一般不會(huì )有失誤。鑒于歌唱學(xué)習訓練的特殊性，學(xué)習過(guò)程中的心理活動(dòng)現象就是一項必須接觸、研究總結的基礎理論�？偨Y本人的教學(xué)認識，擬對以下幾種心理現象進(jìn)行分析。
一、引起歌唱注意
注意是心靈的唯一門(mén)戶(hù)。一切事物要從外部世界進(jìn)入人的心靈，只能由這扇門(mén)通過(guò)。它在歌唱與發(fā)聲活動(dòng)中，占據著(zhù)特殊地位�！白⒁馐切睦砼σ欢▽ο蟮闹赶蚝图�，指向性和集中性，是注意的基本特性”(《心理學(xué)》第七章)。在同一時(shí)間內心理活動(dòng)能指向和集中于少數的對象，這體現了注意的選擇性。那么怎樣才能使心理活動(dòng)有所指向，有效地配合聲樂(lè )教學(xué)，有效引起注意并使教學(xué)法有效地貫徹執行呢?聲樂(lè )教學(xué)往往是聲音效果的教學(xué)，意識在先，歌唱動(dòng)作在次后，聲音效果在最后。這一程序是在瞬間完成的。學(xué)習者一般比較注重聲音效果的模仿，直觀(guān)的聲音模仿是學(xué)習歌唱技能、技法的第一階段。能夠引起歌唱學(xué)習注意的方式、方法有很多，而最直接、最生動(dòng)的，還是聲音本身。運用發(fā)出某種類(lèi)型的聲音來(lái)訓練歌唱器官某一部位的功能，是這一學(xué)習階段的教學(xué)主題。在聲樂(lè )課堂上以適當的方式方法，引起學(xué)習者的無(wú)意注意、有意注意，進(jìn)而打開(kāi)學(xué)習記憶的大門(mén)，是每一個(gè)聲樂(lè )教師需要精心設計的。聲音形象的新穎性，是以客體的性質(zhì)引起學(xué)習者注意，那么設計練習方案的目的性，則從學(xué)習者的主觀(guān)需要和興趣引起學(xué)習者的注意。
在多年的教學(xué)中，我常使用“哼鳴”練習、“吹唇”練習、“高位置韻白朗誦”練習等。其中“哼嗚”練習，在眾多聲音形象中獨具個(gè)性，它來(lái)自漢語(yǔ)鼻韻母哼唱，目的是為了訓練鼻咽部的肌肉在歌唱中的調節能力，進(jìn)而獲得鼻腔共鳴。還有“吹唇”練習，就是俗語(yǔ)說(shuō)的“打嘟�！�，是一種訓練呼吸與歌唱肌肉協(xié)調結合的練習。其目的是獲得呼吸肌肉群在歌唱時(shí)對聲音的支持，以及發(fā)聲吐字時(shí)下巴的放松感。那么“高位置韻白朗誦”練習，則是假聲的高位置安放和有力度的漢語(yǔ)韻母甩腔練習；念單字練習、疊音練習，使得換聲區音域自然過(guò)渡，并獲得在歌唱中軟腭的提升能力和歌唱吐字的支點(diǎn)感，這一系列練習的聲音形象近似中國地方傳統戲的“中州韻”體系，其聲音形象鮮明獨特，易區別于日常會(huì )話(huà)、舞臺朗誦、話(huà)劇語(yǔ)言。還有“咽音”體系訓練，“假聲位置真聲唱體系”訓練，都具有高物理區分性，易于引起聽(tīng)覺(jué)器官進(jìn)行感覺(jué)分析，易于從多種聲音背景中被注意，也易于判斷正誤。
二、練習與注意的關(guān)系
研究注意心理，對聲樂(lè )教學(xué)還有鞏固技能知識的意義。歌唱是夸張的、藝術(shù)化的語(yǔ)言表現，沒(méi)有聲樂(lè )技能性知識的掌握，藝術(shù)的歌唱是無(wú)法實(shí)現的。歌唱技能來(lái)自于發(fā)聲器官、呼吸器官、歌唱語(yǔ)言功能性的增長(cháng)。程序性知識學(xué)習有動(dòng)作操作的實(shí)質(zhì)，此類(lèi)知識的學(xué)習，不僅需要理論、要領(lǐng)的指導，還需要動(dòng)作的練習，這其中包括兩種注意練習階段。即：有意注意和有意后注意。第一階段需要技能概念、聲音形象、方式方法的注意訓練，此階段的技能訓練過(guò)程中，注意心理是有意識的，并且注意投入比較多，需要心理活動(dòng)集中于當前某種技能，我們稱(chēng)它為技能的概念學(xué)習階段；第二階段是理論在概念基礎上的能力訓練，是技能動(dòng)作的操作由生疏到熟練、到掌握的程序過(guò)程，此階段的技能注意訓練，不需要太多的意識努力就能保持自身的注意，即有意注意轉化為有意后注意。以下是呼吸訓練的模式。
呼吸是人們下意識的生理運動(dòng)，人們在無(wú)需注意的情況下，呼吸照常進(jìn)行，而歌唱呼吸是一個(gè)功能性的意識呼吸。如：某一樂(lè )句的延長(cháng)，需要保持時(shí)，呼氣就是有意識的；某一樂(lè )句的力度表現，需要有深呼吸支持；某一樂(lè )句的情緒表現需要大幅度的呼氣支持等，都是有意識的用氣。然而諸多形式的呼吸支持都不能脫離呼吸肌肉群的功能性支配。歌唱呼吸功能的增強來(lái)自于注意訓練。歌唱的呼吸屬內覺(jué)運動(dòng)，它的運動(dòng)方式需要注意訓練。呼氣向下這一概念不難理解；而呼氣時(shí)呼氣肌對聲音的支持方向是腰圍向外撐、向下支持。這與自然呼氣的肌肉運動(dòng)是相違背的，因此，它需要意識注意，正是這種反向支持，才能產(chǎn)生對歌唱呼氣的支持，對初級歌唱訓練的人常常是腰、腹肌只有微弱的感覺(jué)，甚至手摸都感覺(jué)不到。因為此時(shí)，呼吸肌肉還沒(méi)有積累練習量，也就沒(méi)有呼吸功能性的肌肉支持。隨著(zhù)歌唱呼吸練習量的增加，呼吸肌肉的能力逐漸增加，呼吸的運動(dòng)方向漸漸不再需要投入更多的注意，這時(shí)注意訓練進(jìn)入了第二階段——有意后注意。隨著(zhù)階段性的訓練，呼吸對歌唱的支持漸成了一種程序，呼吸在歌唱共鳴、語(yǔ)言的結合中成為調節歌唱。音樂(lè )表現的一種手段、技能，一種自動(dòng)化的運動(dòng)，但它仍區別于生理中的自然呼吸。另一方面歌唱肌肉的調節能力訓練，也是如此，如：做“打哈欠”練習，其任務(wù)是訓練軟腭的提升能力，目的是為了獲得咽腔的共鳴，并使這種夸張的軟腭提升融入歌唱過(guò)程，這時(shí)課堂的心理注意就是體會(huì )，做“打哈欠”時(shí)內口的充分張開(kāi)感覺(jué)。內口張開(kāi)的實(shí)質(zhì)性動(dòng)作是軟腭提升，這是有意注意引發(fā)的系列歌唱運動(dòng)。然而，一兩節課的“打哈欠”練習是不夠的，要達到技能的程序化，就需要練習量的積累，因為單純的“打哈欠”練習較容易掌握(指無(wú)聲的練習)。而“打哈欠”練習的第二階段是伴隨有聲音的練習，這其中還有呼吸肌肉協(xié)調支持發(fā)聲的成分，因此，沒(méi)有反復的、長(cháng)時(shí)期的訓練是不可能達到少量注意能量的分配，進(jìn)而達到自如、自動(dòng)化的內口打開(kāi)。
認知心理學(xué)家把注意的能量分配看作“聚光燈效應”。即：“在燈的瓦特數不變的情況下，聚焦大小與燈的亮度成正比”。(《認知心理學(xué)》第二章)當注意心理指向多種活動(dòng)或一個(gè)系列的運動(dòng)時(shí)，注意的能量就會(huì )出現不同程度的分配問(wèn)題。當一種技能還沒(méi)有達到自如掌握的.時(shí)候，或不能形成自動(dòng)化的操作時(shí)，最好不要附加其他注意任務(wù)。此時(shí)，生疏的技能還需要投入較多的注意能量。如：在內口還沒(méi)有充分打開(kāi)時(shí)，去唱高音域的聲音，勢必顧此失彼，協(xié)調失衡，或造成優(yōu)美音色的丟失。因為，當內口打開(kāi)還不能脫離有意注意時(shí)，就附加高音域的技能知識，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì )分散注意能量。結果往往造成前知識沒(méi)有實(shí)質(zhì)性掌握，后知識也沒(méi)能引起足夠的心理注意，造成注意的相互衰減、概念的混亂。
歌唱是一種多部位協(xié)調運動(dòng)的產(chǎn)物，各種功能性訓練的最終目標是藝術(shù)地歌唱，此時(shí)的注意就是有一定廣度和有注意層次分配的心理努力。當進(jìn)行某一種新技能的學(xué)習時(shí)，需要有一定深度的注意力投入，此時(shí)的聲音練習、作品搭配都應圍繞著(zhù)新知識進(jìn)行選擇。合理把握注意層次是聲樂(lè )教師應關(guān)注的又一教學(xué)層面。
三、注意心理對歌唱錯誤的可分解性
“在同一時(shí)間內，心理活動(dòng)能指出和集中于少數的對象，這些少數對象就被清楚地意識到，而對其他同時(shí)作用的事物，則沒(méi)有意識到或意識得較模糊�！�(《認知心理學(xué)》)當歌唱信息的刺激不是一種時(shí)，刺激的信息在人體之上就產(chǎn)生了競爭，結果是新刺激往往衰減了以往的信息提取。注意分散法正是利用了這一心理現象，如“晃下巴”歌唱練習，目的是為了糾正歌唱者下巴發(fā)緊造成聲音僵硬、高音吃力的現象。由于對方法的理解錯誤，或聲音觀(guān)念的不正確，或呼吸支點(diǎn)過(guò)高，或語(yǔ)言障礙等都可能導致下巴緊，“晃下巴”歌唱是緩解下巴緊方法之一�！盎蜗掳汀备璩�，在正常歌唱狀態(tài)下是沒(méi)有的。由于“晃下巴”動(dòng)作的加入，使得以前下巴僵硬的錯誤歌唱注意附加了刺激源，把前歌唱注意的感覺(jué)處理能量分減，把產(chǎn)生“下巴緊”的能量衰減了，如果“晃”著(zhù)下巴還能吐清字，這表明歌唱中的“下巴緊”得到了緩解。又如：歌唱的呼吸支點(diǎn)過(guò)高，常給人以“吊著(zhù)唱”的感覺(jué)，屬于不正常歌唱，教師就提示“空咳”練習，體會(huì )深呼吸支持，并在每一樂(lè )句的起端附加“空咳”的動(dòng)作，來(lái)分散高支點(diǎn)呼吸的歌唱，以提示呼吸的注意向下，氣沉丹田，使前注意中產(chǎn)生的高支點(diǎn)呼吸注意衰減轉移時(shí)，以改變或淡化前記憶的錯誤提取。這種以分散注意來(lái)糾正歌唱錯誤的教學(xué)法，實(shí)例很多不再例舉。
參考文獻：
[1]《認知心理學(xué)》[美]JohnB．Bes著(zhù)，黃希庭主譯，中國輕工業(yè)出版社
[2]《心理學(xué)》(基礎理論及其應用)盧家媚、魏安慶、李其維主編，上海人民出版社
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