文化生態(tài)學(xué)下偏遠鄉村的規劃路徑論文
摘要：文章采用文化生態(tài)學(xué)的分析方法，以青海省海東市樂(lè )都區李家鄉山莊村為例，分析其文化生態(tài)系統，解讀文化生態(tài)要素，剖析了偏遠地區鄉村規劃的所面臨的困境，從而提出以區域發(fā)展為總體目標，提倡避免盲目擴張、漸進(jìn)有序向鄉村社區轉型的價(jià)值觀(guān)，結合村莊周?chē)匀画h(huán)境保留村落的自然景觀(guān)格局，留存和發(fā)揚村莊物質(zhì)空間的歷史文化價(jià)值，探尋偏遠鄉村規劃發(fā)展的有效途徑。
關(guān)鍵詞：文化生態(tài)學(xué)；鄉村規劃；偏遠地區；山莊村
隨著(zhù)我國城鎮化的加速推進(jìn)，鄉村正不斷受到外來(lái)文化沖擊，導致文化生態(tài)失衡，偏遠地區的鄉村情況尤甚，一些文化生態(tài)“物種”正逐步趨于消亡。據此，文章以山莊村為例，從文化生態(tài)學(xué)的角度去認識偏遠地區村落文化生態(tài)和空間的結構體系，以便對其發(fā)展提供有益策略。在如上提到的背景下，地處偏遠地區的村落的發(fā)展與規劃目前面臨著(zhù)幾個(gè)現實(shí)而嚴峻的問(wèn)題，如地處偏遠地區的村落如何通過(guò)規劃從而得到更好的發(fā)展？規劃實(shí)踐在這些地方能否得以實(shí)現？這些問(wèn)題涉及到從一個(gè)嶄新的角度來(lái)解讀什么是村莊，從更深層次的問(wèn)題剖析到村莊規劃的目的、本質(zhì)與特征，以及村莊發(fā)展的策略，這些基本的問(wèn)題從一個(gè)新的學(xué)術(shù)角度值得深入地探索�！拔幕鷳B(tài)”是由美國文化人類(lèi)學(xué)家朱利安斯圖爾德于1955年在《文化變遷理論》中提出文化生態(tài)主要指“從人類(lèi)生存的整個(gè)自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境中的各種因素交互作用研究文化產(chǎn)生、發(fā)展、變異規律的一種學(xué)說(shuō)”。文化生態(tài)使用“生態(tài)”的概念來(lái)體現文化的產(chǎn)生背景、秩序、關(guān)聯(lián)性及各類(lèi)文化之間相互影響的復雜關(guān)系�？偟膩�(lái)說(shuō)文化生態(tài)學(xué)是借用生態(tài)學(xué)的方法來(lái)研究文化現象而產(chǎn)生的一個(gè)概念。
1文化生態(tài)學(xué)角度下山莊村的空間特征解讀
1.1山莊村的概況
山莊村地處李家鄉東南部，距李家鄉6km，距樂(lè )都區35km，距海東市66km，村莊東南臨雙坪村，西南至和尓茨村，北接交界灣村（見(jiàn)圖1）。截止2016年底，村總人口152戶(hù)，557人，其中，村民1288人，其中常駐人口420人；全村生產(chǎn)總值345萬(wàn)元，其中主要收入來(lái)源為勞務(wù)收入以及馬鈴薯等農產(chǎn)品銷(xiāo)售，農民人均純收入6200元/人。在村莊土地方面，全村土地總面積2349畝，現有耕地面積957畝，全為旱耕地，人均耕地面積1.72畝，面積適中。山莊村現狀建設用地主要以村民居住用地為主，現狀總建設用地8.26公頃，人均148.30m2，其中居住用地共計5.50hm2，人均98.75m2�，F狀村民宅基地大小不一，絕大多數都在350m2以上，高者可達450m2村莊基礎設施建設情況較差，主要道路已基本實(shí)現硬化，但斷頭路較多且路面較窄、缺少路燈；村內沒(méi)有污水處理設施，隨意排放，雨水沿路面排放.其他區域自然排放，一定程度上影響村莊安全，總體來(lái)說(shuō)基礎設施建設相對滯后，投入也不足。村公共設施不齊全，沒(méi)有形成公共活動(dòng)中心，目前只包括小學(xué)、村委會(huì )，其他公共設施還需進(jìn)一步完善。
1.2文化生態(tài)學(xué)視角下山莊村的鄉村特性
文化生態(tài)學(xué)重點(diǎn)關(guān)注文化與環(huán)境的互動(dòng)，主要表現為多樣性、不可再生性、歷史傳承性、關(guān)聯(lián)性這四個(gè)突出的特征，這四點(diǎn)基本特征對村落的規劃原則由所借鑒作用在社會(huì )經(jīng)濟層面，山莊村的集體經(jīng)濟收入基本為非農業(yè)經(jīng)濟收入，由村莊內大量青壯年人口外出打工所得；留在村內的村民大部分家庭依然進(jìn)行家禽養殖，并利用各類(lèi)空置地進(jìn)行種植，以馬鈴薯等農產(chǎn)品銷(xiāo)售為主。在居住與生活方式層面，村民依然保留鄉村生活習俗，傳統的鄉村社會(huì )關(guān)系依然完整，保有完整的祭祀、敬老、宗族活動(dòng)和婚喪嫁娶等濃郁鄉土氣息的活動(dòng)。
2文化生態(tài)學(xué)視角下的山莊村規劃路徑探索
2.1歷史文化信息的傳承與延續
鄉村城市化必將逐漸改變原有鄉村特征，即使是地處偏遠地區的村莊，也不能避開(kāi)這種趨勢。盲目的擴張會(huì )對鄉村自然生態(tài)元素、歷史文化元素產(chǎn)生不可逆轉地破壞，并且不尊重地域特征的的不尊重自然規律的改造規劃會(huì )讓村民缺乏精神認同感。但一般的村落在文物保護方面與歷史村落又有所不同，歷史村落以保護為主，非歷史村落尤其是地處偏遠地區的村落更有著(zhù)發(fā)展經(jīng)濟的訴求，發(fā)展經(jīng)濟即需要在保護生態(tài)、文化的基本原則下，接地氣、有活力的規劃發(fā)展。文化生態(tài)學(xué)認為鄉村是一個(gè)系統，系統中應保持各種因素的平衡和有序漸進(jìn)地發(fā)展，此過(guò)程強調的是漸進(jìn)式改造的思想，核心文化生態(tài)元素為村落的山水格局、民俗風(fēng)貌、聚落特征等。在規劃手法上采用小尺度逐步改造的方式，保留山莊村現有村莊聚落形態(tài)。對村莊現有建筑在建筑質(zhì)量、建筑密度、建筑高度等方面進(jìn)行專(zhuān)業(yè)評估，原則上盡量以保留改造為主，以期達到延續和保留村落形態(tài)脈絡(luò )的目標。村莊住宅以莊廓為基本單元進(jìn)行組合劃分，形成保留（改造）、新建兩種形式，其中新建包括拆除新建、遷址新建、發(fā)展新建三種；統一規整私家圍墻的材料和顏色，墻體以白色為主，入口兩側墻體為青磚墻，其余部分采用竹面化。新建老年活動(dòng)中心、醫療室、商鋪、文化廣場(chǎng)等公共活動(dòng)場(chǎng)所，在村口利用門(mén)樓、小品配置、植物造景、建筑空間營(yíng)造等手段突出景觀(guān)效果，在進(jìn)出村的道路兩旁設置行道樹(shù)、地被植物、花卉等，形成視覺(jué)走廊和優(yōu)美的沿路風(fēng)景，用于展示山莊村文化。鄉村城市化并不是鄉村元素的.消失殆盡，而是提升鄉村的社區文化，能夠在保留鄉村自然特色以及文化精神的基礎上給予鄉村現代化的便利生活，優(yōu)良的聚落形態(tài)得以延續.
2.2物質(zhì)自然空間信息的整合
山莊村依山而建，村莊與山的關(guān)系比較緊密，所以在規劃中將自然山體保留下來(lái)作為鄉村自然特征，并依托其獨特的生態(tài)資源營(yíng)造山林生態(tài)景觀(guān)，周?chē)襟w綠化形式以環(huán)形為主，形成大的綠化環(huán)境，層層綠化將居住區圍合，提供良好的防護綠化景觀(guān)。保留鄉村自然特征的手法，是使山莊村有效控制建設用地，在對現有村莊綠地盡可能地給予保護和加強的基礎上，創(chuàng )造村莊的綠地大背景，加強周?chē)襟w的綠化工作，建立村外綠環(huán)，將山景引入村中。通過(guò)加強村莊街道、廣場(chǎng)的綠化建設，形成點(diǎn)、線(xiàn)、面相結合的村莊大綠化的基調，營(yíng)造富有活力的村莊綠地系統。
2.3文化空間信息的疊加與整合
因為缺乏對文化保護的認識，鄉村文化的流失成為山莊村很突出的問(wèn)題，因海東市大部分的鄉村村內打工外出的人口眾多，他們長(cháng)時(shí)間生活在城市中，生活方式和習慣已趨于城市化，在節慶的時(shí)候都沒(méi)有延續傳統的村民活動(dòng)的習慣，城鎮化對山莊村文化方面的影響較大。其實(shí)，山莊村內有很好的青海村落的文化元素，蘊含了豐富的文化符號，但目前并未在鄉村空間中得到很好的利用，成為了村民們所忽視的因素。在規劃設計中將舊元素和新的城市功能需求結合起來(lái)，并為其注入新的活力，重塑村落公共交往空間，提取山莊村的典型文化元素注入其中，令繼續留在村落生活的村民有情感寄托，增強村民的精神凝聚力，豐富村民的業(yè)余生活。同時(shí)也令常年在外打工的村名在返鄉之際感受家鄉的新面貌，增強當今社會(huì )日益缺失的鄉土之情，拾起內里對家鄉、對故土的眷戀。將文化元素與空間元素疊加與整合，使山莊村煥發(fā)出新的生機，成為偏遠地區發(fā)展之擎。
3結束語(yǔ)
文章采用文化生態(tài)學(xué)的方法，通過(guò)系統的方法剖析山莊村規劃發(fā)展的現狀及其存在的問(wèn)題，進(jìn)行鄉村規劃經(jīng)驗的概括和總結，希望可以為區位處于偏遠地區的鄉村提供一種有效的規劃模式，傳達新的鄉村規劃的價(jià)值取向，引導偏遠地區的鄉村規劃實(shí)踐有序漸進(jìn)高效實(shí)施。
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