論文：小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)的基本策略
隨著(zhù)新課程的全面實(shí)施，我們的語(yǔ)文課堂發(fā)生了巨大變化。經(jīng)過(guò)了一陣陣欣喜與激動(dòng)，理性地思考這幾年我們的課改之路，在熱鬧與自由的背后，折射出課堂教學(xué)改革的某些缺憾，因此，自然會(huì )把目光投向提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，通過(guò)能促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習的教師教學(xué)行為，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能，使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力和創(chuàng )造力，實(shí)現有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)。下面，筆者就小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)的基本策略談五點(diǎn)粗淺的體會(huì )：
一、緊扣文本特色，立足文本整體，抓住重點(diǎn)詞句
著(zhù)名特級教師賈志敏曾說(shuō)，書(shū)不讀通不開(kāi)講，書(shū)不讀熟不開(kāi)講。在教學(xué)《第一朵杏花》這篇課文中，對話(huà)描寫(xiě)是文本特色之一。筆者根據這一文本特色，在學(xué)生通讀全文，把課文讀通、讀熟的基礎上，設計了一個(gè)綜合訓練：出示竺可楨爺爺與小男孩的對話(huà)，但標點(diǎn)沒(méi)有——學(xué)生想要讀通讀順這段話(huà)，首先就需要為這些對話(huà)加上標點(diǎn)；加上標點(diǎn)后，引導學(xué)生想象人物當時(shí)的表情、動(dòng)作、神態(tài)，體會(huì )人物說(shuō)話(huà)時(shí)的心情，感受人物這樣說(shuō)話(huà)的動(dòng)機，讀著(zhù)讀著(zhù)，學(xué)生覺(jué)得加上一些提示語(yǔ)后，讀起來(lái)更過(guò)癮。有了提示語(yǔ)作為坐標，學(xué)生投入其中，積極還原體驗人物當時(shí)的所思、所想、所感，在以感情朗讀為主要目標的訓練中，慢慢地觸及人物內在的品質(zhì)，人物的精神變得看得見(jiàn)、聽(tīng)得出、說(shuō)得準、讀得好、寫(xiě)得活，甚至諸如“課文為什么要以第一朵杏花為題”這樣大而空的問(wèn)題也由于對人物對話(huà)的深刻理解，而在教學(xué)結束時(shí)迎刃而解了。學(xué)生讀懂的過(guò)程，就是感悟體驗的過(guò)程，就是語(yǔ)感形成的過(guò)程，就是語(yǔ)言積累的過(guò)程，真可謂“文章不厭百回讀，熟讀深知于自知”。
二、依據文章體裁特點(diǎn)，喚起學(xué)生生活經(jīng)驗，激發(fā)想象、聯(lián)想
讓書(shū)本知識呈現出鮮活的生命狀態(tài)，是新課程改革實(shí)施后課堂教學(xué)呈現的新特點(diǎn)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，教師要依據課文體裁特點(diǎn)，通過(guò)各種途徑喚起學(xué)生的生活體驗，使書(shū)本知識與現實(shí)生活、學(xué)生經(jīng)驗世界和知識的形成過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，從而激活書(shū)本知識，激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想，發(fā)展學(xué)生的思維。喚起學(xué)生生活經(jīng)驗，激發(fā)想象、聯(lián)想，不僅發(fā)展了學(xué)生的思維，更主要的是能極大地提高語(yǔ)文課堂效率。
教學(xué)蘇教版四年級第二學(xué)期《江南春》這首古詩(shī)時(shí)，筆者讓孩子們先讀題目，看出題目分為兩個(gè)部分——“江南”和“春”；再讓每個(gè)孩子自己去讀一讀這首詩(shī)，一問(wèn)：你從哪些地方看出是寫(xiě)春天的？交流時(shí)不一定按照詩(shī)句的先后順序，但每找到一處，我們就來(lái)畫(huà)一畫(huà)這個(gè)景，說(shuō)一說(shuō)自己為什么這樣畫(huà)，評一評誰(shuí)的畫(huà)與詩(shī)句最吻合。每一次畫(huà)、說(shuō)、評，孩子實(shí)際上都在自覺(jué)地借用作者的“一雙慧眼”去欣賞了一次春天的美景，移情成為必然。二問(wèn)：你又從哪里看出是寫(xiě)江南的景色？學(xué)生能找到相關(guān)的字、詞、短語(yǔ)、句子，他就穿越時(shí)空在古人的眼中看到了江南的特點(diǎn)。而能讀好這些景物，學(xué)生就能領(lǐng)略江南原來(lái)是有這些特色景物的。再結合自己的生活經(jīng)驗能展開(kāi)說(shuō)說(shuō)，他也許就能回味自己身處的江南，原來(lái)是有這些特點(diǎn)的。由此，詩(shī)歌的學(xué)習不僅僅是字、詞、句、詩(shī)的機械解釋?zhuān)菍W(xué)生主動(dòng)地走進(jìn)詩(shī)人的內心，用詩(shī)人的眼睛去看，用詩(shī)人的耳朵去聽(tīng)，用詩(shī)人的心靈去感受。學(xué)生仿佛一會(huì )兒在寫(xiě)生，一會(huì )兒在春游�！墩Z(yǔ)文課程標準》中說(shuō)：讓學(xué)生自己獨立地誦讀感悟，并將讀書(shū)意會(huì )到的東西用可以檢測的表情朗讀出來(lái)，是實(shí)惠便捷的解讀方式。
三、抓住“文眼”，采用多種形式組織學(xué)生朗讀、體驗、感悟
《語(yǔ)文課程標準》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應引導學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣。要珍視學(xué)生獨特的'感受、體驗和理解。不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替個(gè)人閱讀，或遠離文本進(jìn)行過(guò)度發(fā)揮。因此，筆者認為語(yǔ)文學(xué)習中的體驗與感悟要真切，倡導個(gè)性化體驗，這一目標的實(shí)現只能靠“潛心會(huì )文本”。即通過(guò)反復地讀，走進(jìn)文本，理解文本，走進(jìn)作者的心靈，觸摸情感的脈搏。讀是感悟與體驗的前提與基礎。不把課文讀通、讀順、讀好，就不能通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認識事物之間、人物之間、人與事之間的關(guān)系；要理解一段話(huà)的意思，必須從整體到局部、從局部到整體，一遍又一遍地讀書(shū)消化，一次又一次地分析概括，然后才有獨特的、有見(jiàn)地的感悟。
例如在教學(xué)《地震中的父與子》一文中的“他挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，沒(méi)人再來(lái)阻擋他。他滿(mǎn)臉灰塵，雙眼布滿(mǎn)血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡�！边@句話(huà)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì )到父親挖掘時(shí)間長(cháng)，挖掘的艱辛，永不放棄的信念，以及對兒子深深的愛(ài)等情感。筆者通過(guò)一次又一次的領(lǐng)讀、引讀、組織學(xué)生有感情個(gè)別讀，把學(xué)生的感悟、體驗不斷推向文本，并且適時(shí)地設計了一個(gè)補充句子的練習：他挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，在這36個(gè)小時(shí)里，他顧不上( )，顧不上( )，顧不上( )，甚至連( )都顧不上。他心中只有一個(gè)念頭( )。他心里反復念叨著(zhù)的一句話(huà)是( )。這樣設計引導學(xué)生感悟，既是建立在對文本理解的基礎上的，又是對文本的再創(chuàng )造和深加工；既使書(shū)本上的語(yǔ)言?xún)然癁閷W(xué)生心靈深處的話(huà)語(yǔ)，又充分尊重了學(xué)生的個(gè)性體驗。這樣的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)有力地促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)言、思維和精神的同步發(fā)展，達到了“訓練”和“感悟”比翼齊飛的境界。
四、定位年段要求，在對話(huà)互動(dòng)中生成情感，生成語(yǔ)言
《語(yǔ)文課程標準》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對話(huà)的過(guò)程。這種對話(huà)是要在互動(dòng)中生成思想，生成情感，生成語(yǔ)言。這種對話(huà)是基于充分朗讀、體驗、感悟的對話(huà)。
現實(shí)教學(xué)中，可能是由于考查教學(xué)效果方式的緣故，我們常常低估現在學(xué)生的水平，到小學(xué)中年級仍然將課文“咀嚼得很碎”，“一口一口喂給學(xué)生”。筆者認為，到小學(xué)四年級下半學(xué)期，應該選擇一些足以統領(lǐng)全文的大問(wèn)題，對學(xué)生更放手些。在教學(xué)蘇教版四年級第二學(xué)期中《春日偶成》這首詩(shī)時(shí)，請學(xué)生把古詩(shī)讀準讀通以后，筆者就提出一個(gè)直奔作者寫(xiě)詩(shī)動(dòng)機的大問(wèn)題：讀讀這首詩(shī)，你感受到當時(shí)詩(shī)人的心情是怎樣的？學(xué)生一下子就能在短短的四句詩(shī)中找到“樂(lè )”字�！皹�(lè )”是這首詩(shī)的靈魂，于是在“樂(lè )”的籠罩下，學(xué)生開(kāi)始“樂(lè )在詩(shī)中”地尋找能讓詩(shī)人“樂(lè )”的美景，開(kāi)始“樂(lè )此不�！钡卦谠�(shī)中尋找能讓詩(shī)人偷著(zhù)樂(lè )的理由，最終體會(huì )到原來(lái)作者是在美麗的春景中自得其樂(lè )�，F代心理學(xué)研究表明：任何學(xué)習都是學(xué)習者自主建構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，離開(kāi)學(xué)習主體與文本之間的交互作用。有意義的接收學(xué)習是自主建構，有意義的發(fā)現學(xué)習也是自主建構。
五、切合兒童特性，適度拓展，堅持練筆
我們都知道，“語(yǔ)文，語(yǔ)文，語(yǔ)言文字能力是根本�！毙W(xué)階段語(yǔ)文的奠基作用說(shuō)到底就是在掌握運用祖國的語(yǔ)言文字中完成的。崔巒老師指出：語(yǔ)文課時(shí)有限，要把有限的時(shí)間用在刀刃上，用在識字、寫(xiě)字、讀書(shū)、習作、口語(yǔ)交際上，把語(yǔ)文課上得既生動(dòng)活潑，讓每個(gè)學(xué)生的各種感官特別是頭腦真正動(dòng)起來(lái)，又扎實(shí)有效，向每個(gè)40分鐘要效率，要質(zhì)量。時(shí)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，學(xué)生課堂內的訓練量太少，課堂內動(dòng)筆時(shí)間太少。我們要克服課堂上“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的頑癥，每篇課文學(xué)完后，要騰出8~10分鐘時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行書(shū)面語(yǔ)言練習。教師要從檢測三維目標綜合達成情況和學(xué)生思想、情感、語(yǔ)言生成情況的視角，根據課文內容，設計情境性的語(yǔ)言書(shū)面練習題，讓學(xué)生寫(xiě)一組句群或一個(gè)語(yǔ)段。這種練習要具有創(chuàng )造性、開(kāi)放性和綜合性，能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情境性和個(gè)性化的語(yǔ)言。
總之，課堂教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)以關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展為根本，教師要為此搭建平臺，做好鋪墊，樹(shù)立教師是主導、學(xué)生是主體的辯證觀(guān)點(diǎn)，使教學(xué)最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)現課堂教學(xué)的高質(zhì)量和高效率。只有有利于學(xué)生知識的掌握、能力的提高、潛能的開(kāi)發(fā)、智慧的生成、人格的完善，同時(shí)又有利于教師專(zhuān)業(yè)水平的提高與發(fā)展，讓教師在教育教學(xué)工作中體驗到教育的幸福、實(shí)現自身的價(jià)值，這才是真正有效的教學(xué)。
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