構建多元化語(yǔ)文課堂論文
內容提要：
傳統的語(yǔ)文課堂單一化的教學(xué)資源，課堂模式以及教學(xué)目的使充滿(mǎn)人文關(guān)懷和審美情愫的語(yǔ)文學(xué)科失去了本該有的鮮活，也讓課堂的主體——學(xué)生失去了積極參與其中的興趣。本文旨在探索多元化語(yǔ)文課堂在課堂模式、教師導引等方面的積極推動(dòng)作用，以期教與學(xué)能形成和諧互動(dòng)的整體。
關(guān)鍵詞：
多元 課堂模式 教師引導 學(xué)生思維角度 評價(jià)機制
一、 傳統語(yǔ)文課堂的瓶頸：三個(gè)單一
無(wú)庸置疑，中國有著(zhù)悠久輝煌的教育史，其間不乏優(yōu)秀的教育思想和教學(xué)理念，孔子的“因材施教”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”，《學(xué)記》中的“教學(xué)相長(cháng)”，朱熹的“循序漸進(jìn)，熟讀精思”，至今仍有深遠的影響和廣闊的生存前景。遺憾的是，現今中學(xué)課堂中繼承的傳統陋習遠甚于精華，我簡(jiǎn)單概括其為三個(gè)“單一”。
�。ㄒ唬�、單一的講授行為。課堂本應是師生共同營(yíng)造的極具活力的殿堂，學(xué)生身處其間應有魚(yú)翔于水的快感，并不時(shí)將迸發(fā)的靈感與他人進(jìn)行交流、爭鳴，以期均有所思、有所得�？蓪�(shí)際情況卻是在國家大力推進(jìn)課改的今天，課堂上仍大量存在著(zhù)單一的教師講授行為，單一講授強行剝奪了學(xué)生思考的權利，長(cháng)期如此，學(xué)生就會(huì )形成思維惰性，這種“話(huà)語(yǔ)霸權”行為，實(shí)不足取。
�。ǘ�、單一的教學(xué)資源。前些年，不少語(yǔ)文教育專(zhuān)家提出了“大語(yǔ)文”概念，即社會(huì )生活一切資源經(jīng)過(guò)取舍加工均可為我所用，成為課堂的源頭活水。但中學(xué)課堂的實(shí)際情況是仍有很多教師一手拿著(zhù)課本，一手拿著(zhù)教參照本宣科，有時(shí)甚至會(huì )只講課本內容，并讓學(xué)生整段記錄約定束成的所謂“標準答案”。學(xué)生的思維經(jīng)過(guò)如此的訓練，自主思考的空間還有多大？靈活性又如何呢？難以想象。
�。ㄈ�、單一的教學(xué)目的。這可能是影響中學(xué)課堂改革向前推進(jìn)的最大阻力。由于存在評價(jià)機制相對滯后這一客觀(guān)事實(shí)，不少教師進(jìn)退兩難，想豐富教學(xué)方式，又擔心考試成績(jì)不理想遭到周?chē)碌馁|(zhì)疑和白眼，只好埋頭死抓基礎，學(xué)生、教師都忙得不亦樂(lè )乎，最終考試可能也會(huì )很理想，可靜心反思：學(xué)生和教師自身有沒(méi)有損失呢？筆者認為失遠大于得，因為學(xué)生的思維品質(zhì)與能力沒(méi)有得到相應的提升。
呂叔湘老先生曾嚴肅地指出過(guò)現今中學(xué)課堂上存在著(zhù)“少、慢、差、費”的現象，嚴重制約了教學(xué)質(zhì)量的提高。單一化的教學(xué)格局應及早被打破，破舊才能立新。筆者認為多層次、全方位地構建多元化語(yǔ)文課堂勢在必行。我理想中的多元化應是課堂模式、教師導引方向、學(xué)生思維、教師的評價(jià)機制諸環(huán)節多方向、多角度、多途徑的和諧統一。
二、 課堂模式的多元化：教學(xué)資源的整合
課堂模式，我的理解即是課堂框架，等同于授課者的整體思路。要實(shí)現課堂模式多元化的目標，就應在教學(xué)資源的整合環(huán)節上多下功夫。教學(xué)資源的收集、篩選、組合應放在大語(yǔ)文的范疇內，只有這樣才能目標明確，統觀(guān)全局，容易達成教學(xué)設想。
筆者在課堂模式的多元化取向上作了一些探討，有一點(diǎn)收獲，選議幾例。在講授《傷仲永》時(shí)，先朗讀全文，達到熟的程度，接著(zhù)疏通文義，分析了人物。在探討仲永淪為庸人的原因時(shí)筆者大膽引入了辯論這一形式，給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹了辯論的有關(guān)常識，布置他們查資料，結果學(xué)生在查找了大量資料的基礎上，竟然像模像樣地辯了一節課，思維碰撞出絢爛的火花，得到的收獲遠大于文本本身，課后的話(huà)題仍是“仲永平庸誰(shuí)之過(guò)”；再如講授《石壕吏》時(shí)，引入了法庭審訊實(shí)錄來(lái)再現詩(shī)文內容，塑造人物形象，并評出最佳團隊、最佳狀詞、最上鏡人物等獎項，大大激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生不但當場(chǎng)背誦了全文，課后還寫(xiě)了活動(dòng)心得。
模式多元的內涵即是了解學(xué)生實(shí)力的情況下，大力挖掘潛在的課堂資源，使課堂模式趨于靈活多變，樣式新穎的多元化結構，并能真正有效提高課堂效率，做到教師少講精講，學(xué)生多講妙講。課堂模式可根據不同的課型設置。北宋理學(xué)家程頤認為：“教人未見(jiàn)意趣，心不樂(lè )學(xué)�！背踔猩d趣不易持久，課堂教學(xué)可用新穎有效的模式吸引學(xué)生的注意力。此后筆者還嘗試了話(huà)劇創(chuàng )作表演課（王維《使至塞上》），改寫(xiě)課文為電影劇本（《與朱元思書(shū)》），詩(shī)歌比較閱讀課（《歸園田居》、《十一月四日風(fēng)雨大作》），該課為課改示范課，得到了省教科所楊老師的肯定，家長(cháng)、師生共同參與（“愛(ài)的力量”——一堂口頭作文課）。
幾年的實(shí)踐表明：課堂模式的靈活多元，豐富了課堂授課內容，有效拓展了學(xué)生的視野，學(xué)生在語(yǔ)文課上的主體參與意識增強了，也敢于發(fā)表自己的看法，并有不少個(gè)性鮮明的見(jiàn)解。
三、教師引導方向的多元化：教師示范的牽引力
牛頓的萬(wàn)有引力原理眾所周知，這樣的原理在教學(xué)過(guò)程中也能找到范例。課堂上，教師就應充當引導者的角色，失去了教師的牽引力，學(xué)生的學(xué)習方向和最終的學(xué)習目的就會(huì )模糊，瞎子過(guò)河般渾渾噩噩。中學(xué)語(yǔ)文課堂上的教師授課更應具較強的導向性，同時(shí)應考慮到學(xué)生思維的多樣性、不穩定性，隨時(shí)會(huì )出現智慧的火光，因此教師的導引盡可能多元化。
筆者在宋詞《武陵春春晚》的教學(xué)中就嘗試了多元牽引的授課方式。這是一首凄柔哀怨的詞，李清照將實(shí)景與幻景巧妙結合，創(chuàng )造出亦真亦幻的想象空間。筆者緊緊抓住“聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好，也擬泛輕舟”一句來(lái)引導學(xué)生進(jìn)行深層情感探尋，拋出一問(wèn)：“從該句請各位分析李易安最終去了雙溪嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生發(fā)言很踴躍，精彩紛呈，且各自有理有據。筆者歸納如下：
�。ㄒ唬�、沒(méi)去。因為下句有“載不動(dòng)許多愁”，作者怕觸景傷情，只好無(wú)奈地憑欄倚窗，打發(fā)無(wú)聊時(shí)光。
�。ǘ�、最終還是去了。因為詞人喪夫落魄，苦于無(wú)法消解愁緒，晚春的雙溪會(huì )給她一種“落花流水春去也，天上人間�！钡目彰斓南胂�，也許這會(huì )排解她的愁緒。
�。ㄈ�、這是我最欣賞的一種觀(guān)點(diǎn)。因為學(xué)生無(wú)意間已完成了讀者、文本、作者間的三元解讀和相互換位。她認為去抑或是不去都無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵是情由景生，情景交融以至睹物思人�！叭绻俏易约�，我就會(huì )帶上侍從二三人，泛舟雙溪，于小飲中思念亡夫，釋放生命的本真狀態(tài)，并立志堅強獨自面對未來(lái)的人生。這樣的多元化解讀令人拍案叫絕。簡(jiǎn)而言之，源于那個(gè)問(wèn)題的設置，個(gè)中卻蘊藏著(zhù)教師牽引的技巧和由此引發(fā)的學(xué)生思維的整體爆發(fā)。
可見(jiàn)，教師的導引方向也應多元，不要拘泥于每句都直指主題，有時(shí)迂回的“曲問(wèn)”藝術(shù)更能引發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在多元化的引導下，激發(fā)豐富的想象和思索，學(xué)生得到的會(huì )更多更實(shí)，更具個(gè)性。
四、 學(xué)生思維角度的多元化：課堂興奮點(diǎn)的激發(fā)
《標準》在“基本理念”中指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內涵，對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語(yǔ)文材料的反應又往往是多元的�！币虼�，在注意教學(xué)內容的價(jià)值取向的同時(shí)，也應尊重學(xué)生的獨特體驗，也許學(xué)生的有些觀(guān)點(diǎn)在我們教師看來(lái)甚至幼稚可笑，偏激前衛，不登大雅之堂。其實(shí)，只要基于一個(gè)原則：去粗取精，去偽存真。我們就能從學(xué)生的思維中引發(fā)課堂的興奮點(diǎn)，從而上出一堂和諧互動(dòng)好課來(lái)。
此類(lèi)例子比比皆是，筆者執教《愚公移山》時(shí)（老教材初一下冊），讓學(xué)生談對愚公移山的看法時(shí)，其多元化思維特征更是明顯。有學(xué)生建議搬家，這樣解決了愚公一家的交通問(wèn)題；有學(xué)生提倡旅游開(kāi)發(fā)，提升二山的知名度，可解決生活的不便，更可賺取大量的`銀子；有學(xué)生建議鼓勵更多的人進(jìn)山居住，逐步地改造道路；更有學(xué)生異想天開(kāi)：可開(kāi)山取石填海，既可平山，又可增加陸地面積，并舉例歐洲的荷蘭即是攔海造田，取法大同小異。如此等等，不一而足。姑且不論他們的想法有多少合理可行，細想這可是學(xué)生思維的果實(shí)、智慧的結晶。多元思維可啟發(fā)他們有許多美好的理想等著(zhù)自己去實(shí)現，而這正是不斷進(jìn)取的動(dòng)力。
五、教師評價(jià)機制的多元化：學(xué)生自身發(fā)展的張力
新課標對教師在課堂評價(jià)方面提出了更高的要求，教師要真正注重學(xué)生的獨立人格，引導他們挖掘自身潛力，而不能以簡(jiǎn)單的“對”或“錯”作定論。
筆者更是認為教師恰如其分的評價(jià)從某種意義上是鼓勵學(xué)生探究質(zhì)疑，在廣闊的生活層面學(xué)習語(yǔ)文的推動(dòng)力，會(huì )影響學(xué)生對學(xué)科的興趣、自身的價(jià)值取向，甚至今后的人生道路。因此，學(xué)生的不同見(jiàn)解，合乎情理的應予以肯定贊揚；即使不成熟，也理應給予尊重，作適當指導，畢竟這是學(xué)生思考后的所得。于漪老師說(shuō)過(guò)：“愛(ài)每個(gè)學(xué)生，尊重他們，你會(huì )有意想不到的收獲�！睂W(xué)生的發(fā)展需要彈性，我想教師的正確、有分寸的多元評價(jià)就是他們的張力。
結束語(yǔ)：
無(wú)論是課堂模式、教師的導引，還是學(xué)生多元思維的保護，都是構成成功的多元化語(yǔ)文課堂的不可或缺的元素，我們執教者的任務(wù)就是找準突破口，加以深化。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣告誡我們：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動(dòng)它，就會(huì )發(fā)生特有的音響。要使孩子的心同我講的話(huà)發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調�！�
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