《人性光輝·寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》教學(xué)設計
作為一名老師，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是對學(xué)業(yè)業(yè)績(jì)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設計呢？下面是小編整理的《人性光輝·寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》教學(xué)設計，歡迎閱讀與收藏。
《人性光輝寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》教學(xué)建議
1、為了打開(kāi)寫(xiě)作思路，建議先讓學(xué)生集體討論一下，什么是美好人性。每人舉出一個(gè)人、一件事，說(shuō)說(shuō)自己的理解和感受。寫(xiě)人性美在人物身上的表現，并不等于要把人物寫(xiě)得“高、大、全”，可以只突出一點(diǎn)，也可以從反面落筆，寫(xiě)“人性丑”，反襯人性美。
2、作一點(diǎn)臺階練習�？勺寣W(xué)生先在日記里寫(xiě)點(diǎn)人物片段。如一段精彩的對話(huà)，一副個(gè)性鮮明的肖像等。
3、俗話(huà)說(shuō)“畫(huà)鬼魅易，畫(huà)犬馬難”，可以先讓學(xué)生寫(xiě)身邊大家都熟悉的人，還可以要求學(xué)生作文時(shí)，隱去人物的姓名，讓別人猜寫(xiě)的是誰(shuí)。
《人性光輝寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》教學(xué)設計
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習用多種方法刻畫(huà)生動(dòng)形象的人物，凸現個(gè)性。
2、訓練學(xué)生的口頭表達能力。
3、培養學(xué)生善于觀(guān)察周?chē)哪芰Α?/p>
【教學(xué)重點(diǎn)】
用細節表現人物的個(gè)性。
【教學(xué)難點(diǎn)】
加強用語(yǔ)言展現內心的表達能力。
【教學(xué)要點(diǎn)】
用多種方法刻畫(huà)生動(dòng)形象的人物，凸現個(gè)性。
【授課時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激情導入
世界上有兩個(gè)完全相同的人嗎?俗話(huà)說(shuō)：“一母生九子，個(gè)個(gè)有不同�！比耸鞘澜缟献顝碗s的高級動(dòng)物，人的思想感情，性格愛(ài)好，因人而異，千差萬(wàn)別，表現在言談舉止上，也各不相同，更不用說(shuō)人在外貌，服飾上的區別了。成功塑造個(gè)性鮮明的人物的關(guān)鍵，不在于文字表現的技巧如何，而要在捕捉人物的個(gè)性特征上下功夫，這就需要有發(fā)現生活的眼睛。今天，我們一起來(lái)學(xué)習第三單元的表達交流“人性光輝寫(xiě)人要凸顯個(gè)性”。
二、講授新課
1、如何理解人物的個(gè)性?
(學(xué)生回答，教師給予肯定。)
教師小結：思想、品質(zhì)、行為、習慣等。
2、過(guò)渡：我們揚起記憶的風(fēng)帆，回憶一下以前學(xué)過(guò)的作品，哪位同學(xué)愿意給大家說(shuō)說(shuō)名家筆下哪些人物最有個(gè)性?
(學(xué)生交流討論，教師總結。)
歸納：這些人物無(wú)不給我們留下深刻的印象，就是因為這些作品表現了人物鮮明的個(gè)性，這也為我們提供了很好的借鑒。
3、運用學(xué)過(guò)的知識比較與歸納材料一、二中生動(dòng)的人物描寫(xiě)體現在哪些方面?(給學(xué)生發(fā)相關(guān)材料并按材料討論)
歸納：對動(dòng)作、神情(肖像)、心理的描寫(xiě);寫(xiě)細節等。
�、判は衩鑼�(xiě)：
�、偈裁唇行は衩鑼�(xiě)?
人物的肖像是指人的容貌、服飾、體態(tài)、神情等。肖像描寫(xiě)的作用不只在于勾畫(huà)出這個(gè)人物的外部面貌，而是為了以“形”傳“神”，即通過(guò)人物的某些外部特征來(lái)揭示這個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
�、诿鑼�(xiě)人物肖像有哪些方法?具體怎樣描繪?
工筆細描：看材料《復活》片斷討論。
對比描寫(xiě)：魯迅《祝�！分腥蚊鑼�(xiě)了祥林嫂的眼睛，可以說(shuō)是準確地抓住人物地外貌特征，生動(dòng)細膩地刻畫(huà)出了人物的性格，從而揭示了人物的悲慘命運，突出了主題，這就是作者筆下凸顯人性的閃光點(diǎn)。
速寫(xiě)勾勒：速寫(xiě)，即“用簡(jiǎn)括有力的筆墨描寫(xiě)人物面貌與生活場(chǎng)景”。(讓學(xué)生看材料概括，只要言之有理即可。)
�、普Z(yǔ)言描寫(xiě)：
語(yǔ)言反映人物的個(gè)性，什么人說(shuō)什么話(huà)，“言如其人”
�、賹�(xiě)人物的語(yǔ)言，表現人物個(gè)性，應該緊扣人物的哪些方面?
身份、年齡、工作、性別和性格等。
�、谙駝偛潘f(shuō)的一樣，世界上沒(méi)有一摸一樣的人，而事實(shí)上就如世界上找不到兩片完全相同樹(shù)葉一樣，誰(shuí)能就以上因素來(lái)舉些例子呢?
設想一下：假如你生病了，你身邊的人會(huì )用怎樣的語(yǔ)言來(lái)關(guān)心你?譬如老師、父母、同學(xué)等等。
(學(xué)生展開(kāi)暢敘所談，言之有理即可。)
歸納：以上因素在人物語(yǔ)言表達中是綜合體現的，所以在寫(xiě)作時(shí)必須周密思考，使人物語(yǔ)言體現的人物性格更豐富，更有立體感。
�、切袆�(dòng)描寫(xiě)：
茅盾先生曾說(shuō)：“人物性格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現�！蔽覀冊趯�(xiě)作文時(shí)，應當注意描寫(xiě)最能揭示人物本身的獨特性格的，最合乎人物地位，身份的動(dòng)作，從而使人物形象更生動(dòng)。
行動(dòng)描寫(xiě)要注意哪些方面?
�、龠x擇具有代表性，最能表現人物性格的行動(dòng)來(lái)寫(xiě)。如《守財奴》中的'老葛朗臺的性格特點(diǎn)。
�、谝朴谶x擇具有表現力的動(dòng)詞，把人物的行動(dòng)準確傳神地描寫(xiě)出來(lái)。
�、葌让婷鑼�(xiě)：
寫(xiě)作不僅可以從正面對人物加以刻畫(huà)，也可以通過(guò)周?chē)鞣N不同人物的眼看，嘴講等方式，從側面起到烘托某個(gè)特定人物的作用。
(請學(xué)生欣賞片段《茶花女》，《紅樓夢(mèng)》，教師歸納。)
歸納：這些正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)，互相映襯，互相補充，把王熙鳳的肖像寫(xiě)得栩栩如生，把她的性格展露無(wú)余。
三、擴展延伸
請學(xué)生觀(guān)察油畫(huà)《父親》，并結合這節課所學(xué)的內容，用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)其人物的個(gè)性。
(學(xué)生自圓其說(shuō)，突出人物的個(gè)性即可。)
四、課外作業(yè)
認真觀(guān)察你周?chē)哪骋粋�(gè)人，捕捉其人物的特征，展現人物的個(gè)性來(lái)寫(xiě)一篇800字的作文，題目自擬。
提示：要選取恰當的事例，準確而生動(dòng)地概括人物在某個(gè)方面的性格特征，要突出其與眾不同的個(gè)性。
五、課后小結
這節課主要學(xué)習從肖像，行動(dòng)，語(yǔ)言等描寫(xiě)凸顯人物個(gè)性，而這些特征是在特定的社會(huì )環(huán)境和生活經(jīng)歷中形成的。善于表現人物的個(gè)性，文章才能打動(dòng)讀者，希望大家寫(xiě)出“人人胸中皆有，人人筆下俱無(wú)”的獨到，新穎之佳作。
六、板書(shū)設計
(略)
七、教學(xué)后記
本堂課學(xué)生學(xué)習的興趣很高，感情很投入，教與學(xué)特別到位，教后我感到非常滿(mǎn)意，學(xué)生的表現讓我很興奮。
作文教學(xué)的隨意性，目標的泛化，訓練的蕪雜，一度為人詬病，新課標的推出并未真正意義上解決作文教學(xué)的“少、慢、差、費”。本課我擬從作文教學(xué)人性化設計出發(fā)，發(fā)掘作文本質(zhì)，提升作文的水平，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。用人性化作文教學(xué)喚回學(xué)生的本我與個(gè)性，在放飛思想與情感的同時(shí)找回原來(lái)就存在的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，從而以寫(xiě)作促進(jìn)全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。
但實(shí)際上在全面推行教改的今天，考察當前常態(tài)下的作文課，較之于閱讀教學(xué)，似乎改觀(guān)不大。作文教學(xué)有綱無(wú)“本”，目標泛化，實(shí)施過(guò)程在很大程度上取決于教師個(gè)體“決策”。概而言之，多數教師在寫(xiě)作教學(xué)中統得過(guò)多、過(guò)寬、過(guò)死：布置題目“一言堂”，不顧學(xué)生的認識水平和選擇的自由;作文指導“一窩蜂”功利性很強，教師喜好“引路”，強調作文套路，期冀作文捷徑;批改作文“一支筆”，以教師自身閱歷和好惡來(lái)代替學(xué)生的閱歷和好惡，以教師的一孔之見(jiàn)代替學(xué)生的想像和發(fā)揮，以致作文課嚴重地脫離學(xué)生生活和思想實(shí)際，甚至讓學(xué)生做“無(wú)米之炊”，“無(wú)病呻吟”。只好見(jiàn)文不見(jiàn)人，假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，甚至于抄襲泛濫成災。事實(shí)上，學(xué)生兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活局囿，哪有厚實(shí)的創(chuàng )作“土壤”，一些值得關(guān)注的寫(xiě)作主體的“意識流”往往遭到排斥。
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