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《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思

時(shí)間:2022-04-08 08:44:59 教學(xué)反思 我要投稿

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思集錦15篇

  作為一位到崗不久的教師,教學(xué)是重要的任務(wù)之一,通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn),我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)反思呢?下面是小編為大家整理的《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思集錦15篇

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思1

  《鳥(niǎo)的天堂》是我國著(zhù)名作家巴金的名篇,是一篇蘊含著(zhù)豐富人文內涵的文章,文筆優(yōu)美,作者以細膩的筆觸描寫(xiě)了大而茂盛的榕樹(shù)以及多而快樂(lè )的鳥(niǎo),使我們從中感受到了動(dòng)靜結合這一描寫(xiě)方法的妙處,并從中悟出了這樣一個(gè)哲理:人類(lèi)保護大自然,大自然才能更好地造福于人類(lèi)。

  本文可抓的語(yǔ)用訓練點(diǎn)頗多,如在第12、13自然段,運用了“點(diǎn)面結合”的描寫(xiě)景物的方法,作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí),運用了兩個(gè)“到處”,四個(gè)兩字短詞,三個(gè)“有的……”對群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述,讓讀者直觀(guān)地感受到了鳥(niǎo)多。尤其是13自然段中“應接不暇”一詞,在教學(xué)時(shí),我拋出這樣一個(gè)問(wèn)題“你從哪里感受到眼睛應接不暇?”學(xué)生自然而然找到了“看清楚了這只,又錯過(guò)了那只,看見(jiàn)了那只,另一只又飛起來(lái)了!痹谄吩~賞句中,在感悟朗讀中,學(xué)生充分感受到了群鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面,這是對“面”的描寫(xiě)。在此基礎上,作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)的表現,“一只畫(huà)眉鳥(niǎo)飛了出來(lái),被我們的掌聲一嚇,又飛進(jìn)了葉叢。站在一根小枝上興奮地叫著(zhù),那歌聲真好聽(tīng)!卑阉淖藨B(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真,這就是對“點(diǎn)”的描寫(xiě)。此時(shí),我趁勢引導學(xué)生可以將這種點(diǎn)面結合的描寫(xiě)方式運用于自己的習作之中,如在寫(xiě)下午的大課間活動(dòng)時(shí),可以先從整體上描寫(xiě)大課間跳繩的壯觀(guān)場(chǎng)面,然后抓住某個(gè)學(xué)生的動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行“點(diǎn)”上的細節刻畫(huà),點(diǎn)面相結合的寫(xiě)法,一定會(huì )讓自己的習作更加出彩!

  本來(lái)的預設是教師點(diǎn)撥寫(xiě)法之后,給學(xué)生以實(shí)踐的機會(huì ),讓學(xué)生嘗試說(shuō)一說(shuō)這一場(chǎng)景,真正將點(diǎn)面結合的描寫(xiě)方法內化吸收,但課堂上因時(shí)間所限,在點(diǎn)撥寫(xiě)法之后,學(xué)生缺少了實(shí)踐的機會(huì ),在課堂上只是方法的領(lǐng)會(huì )。課后靜心反思,實(shí)踐才是從方法到內化運用的橋梁,在今后的課堂教學(xué)中,教師要立足于學(xué)生能力的培養,大膽取舍、整合教學(xué)內容,真正使學(xué)生在學(xué)習中實(shí)踐,在實(shí)踐中運用所學(xué)知識,不斷培養學(xué)生的語(yǔ)文素養!

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思2

  《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金先生的作品。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞,具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流,充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù),活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo),構成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà),展示了一派美麗動(dòng)人的南國風(fēng)光,表達了作者對大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。

  一、教學(xué)效果

  1、揭示課題,激發(fā)興趣。

  直接出示課題,組織學(xué)生交流課前查閱的有關(guān)大榕樹(shù)的資料和鳥(niǎo)類(lèi)棲息的資料,為學(xué)習課文內容作好鋪墊。

  2、自讀自悟,初讀感知。

  在要求學(xué)生讀準字音,讀通課文之后引導學(xué)生借助上下文理解詞語(yǔ)的意思。并引導學(xué)生思考:作者和他的朋友幾次去了“鳥(niǎo)的天堂”?每一次見(jiàn)到了什么景象?為什么兩次所見(jiàn)所聞會(huì )不一樣?問(wèn)題拋出后,在自讀自悟解決這些問(wèn)題的基礎上,理清作者的寫(xiě)作思路和課文的脈絡(luò )層次,初步感知課文內容。

  3、品詞析句,領(lǐng)悟內涵。

  潛心默讀課文:作者為什么在結尾發(fā)出“那‘鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂”的感嘆呢?引導學(xué)生聚焦幾個(gè)關(guān)鍵句子:(1)我有機會(huì )看清它的真面目,真是一株大樹(shù),枝干的數目不可計數。(2)那翠綠的顏色,明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。(3)我注意地看著(zhù),眼睛應接不暇……從重點(diǎn)句子入手,深刻感悟作者的真實(shí)感受。第一句,抓住“不可計數”一詞,從字音入手,感受榕樹(shù)的枝干的多,體會(huì )榕樹(shù)的大。如此大的空間才能容得下那么多的鳥(niǎo)呀!特別是第二句話(huà)展開(kāi)合理的想象,去感受作者筆下的大榕樹(shù)的生機勃勃的靜態(tài)美,似乎是新的生命在顫動(dòng)。此時(shí)播放相關(guān)的圖片,從一抹抹新綠中去感悟生命的存在和活躍。第三句抓住關(guān)鍵詞“應接不暇”,引導學(xué)生去展開(kāi)合理的想象,讀出文字含著(zhù)的意思,即鳥(niǎo)太多了!那么多鳥(niǎo)都愿意棲息在這里,足以看出大榕樹(shù)就是它們快樂(lè )而安全的家園!

  4、誦讀積累,感悟寫(xiě)法。

  學(xué)生通讀全文,標畫(huà)哪些語(yǔ)句是靜態(tài)描寫(xiě),哪些語(yǔ)句是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。作者這樣安排材料的作用是什么呢?創(chuàng )設探究的學(xué)習氛圍,在小組合作交流中去感受動(dòng)靜結合寫(xiě)法的好處。比賽背誦積累,很好地培養了學(xué)生的語(yǔ)感,豐富了語(yǔ)言材料。

  二、成功之處

  利用了小組合作交流探究課文,思維活躍。能深入的理解課文。

  三、不足之處

  指導學(xué)生關(guān)于課文知識點(diǎn)訓練的較少。以后還需努力。

  四、改進(jìn)措施

  1、在學(xué)生閱讀完課文后,組織學(xué)生仿寫(xiě)課文片段,練習學(xué)生的寫(xiě)作能力。

  2、多訓練學(xué)生有感情的朗讀課文,在讀中領(lǐng)悟課文的思想感情。

  3、讓學(xué)生學(xué)會(huì )摘抄課文中的優(yōu)美語(yǔ)句,運用到寫(xiě)作中。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思3

  巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫(xiě)動(dòng)靜結合,韻味十足,遣詞造句精妙準確,表達感情充沛細膩,的確是一篇培養學(xué)生語(yǔ)感的佳作。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現了大榕樹(shù)的龐大、茂盛,以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著(zhù)重引導學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象。引導學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內容。

  一、初步設想

  這篇文章層次清楚,學(xué)生理解起來(lái)也非常容易,所以我采用與學(xué)生交流以的方式開(kāi)始。首先介紹一下作者巴金,然后讓學(xué)生自由讀文,談一談你對鳥(niǎo)的天堂的印象。教師介紹鳥(niǎo)的天堂的資料。第二步讓學(xué)生再閱讀課文說(shuō)一說(shuō)鳥(niǎo)的天堂的特點(diǎn),總結出樹(shù)很大、很茂盛,鳥(niǎo)多等特點(diǎn)。第三步讓學(xué)生再讀課文,畫(huà)出表現這些特點(diǎn)的句子或詞語(yǔ)。然后讓學(xué)生帶著(zhù)這些感情去讀,讀出他的特點(diǎn)。第四步總結作者的寫(xiě)作方法,了解這樣寫(xiě)的好處。

  二、課堂成功之處

  1、重視朗讀訓練這是本課一個(gè)較成功之處,主要采用自主朗讀,談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸,意境優(yōu)美,感情真摯,很適合學(xué)生自己去體會(huì ),去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀,從“分”到“合”,讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系,感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性,使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神的升華,進(jìn)一步體現了《語(yǔ)文課程標準》的理念,尊重學(xué)生,發(fā)揚民主,張揚個(gè)性,把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生,讓學(xué)生自己去揣摩,去感悟。因此,我這樣引導學(xué)生學(xué)習:

 。1)抓段落,談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎上,鼓勵學(xué)生暢所欲言,各抒己見(jiàn),說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)的天堂給自己的感受。在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀(guān)時(shí),又讓學(xué)生閱讀其中的重點(diǎn)段談感受。在交流中,去再現生機勃勃的大榕樹(shù),去再現鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱,去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。

 。2)抓品讀,促感悟。這是一篇訓練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導學(xué)生“品讀”。當學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀(guān)的美之后,再讓他們感情朗讀,一邊讀一邊想象畫(huà)面,對照畫(huà)面讀等多種形式,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對美的感悟。

  2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫(xiě)得極有畫(huà)面感,因此,這一節課中所運用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用,學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后,讓他們觀(guān)看榕樹(shù)的畫(huà)面;學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后,再播放畫(huà)面,這些都對學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用,特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準確的感悟。

  3、同時(shí),在教學(xué)中我又抓文本空白,引導學(xué)生去想象!盀槭裁催@個(gè)地方會(huì )成為鳥(niǎo)的天堂”,引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系上下文去理解,想象,這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境的意識得到了提高。

  三、不足之處

  《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習寫(xiě)作方法的好范文,抓特點(diǎn),對葉子的細膩描寫(xiě)、動(dòng)態(tài)描寫(xiě)、靜態(tài)描寫(xiě)等等,我的課堂上缺乏了對領(lǐng)會(huì )表達方面的指導,同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面,沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì )榕樹(shù)的遠觀(guān)的美,沒(méi)有重視好學(xué)生對作者表達方法的領(lǐng)悟,最后一句話(huà)由于時(shí)間原因沒(méi)有及時(shí)引導學(xué)生去領(lǐng)悟它的標點(diǎn)符號的不同用意。

  四、幾點(diǎn)反思:

  1、備課必須要深挖教材,越細越好,上課時(shí)心里越有數。

  2、課堂上要滲透對寫(xiě)作方法的指導,為寫(xiě)作課打好基礎。

  3、重視引導學(xué)生對表達方法的領(lǐng)悟。

  4、要重視引導學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思4

  為期一月的課堂教學(xué)比武結束了。告別了“鳥(niǎo)的天堂”,巴金的心情是留戀,而我心里更多的卻是遺憾!斑z憾是殘缺的美吧!”我想。我也常對學(xué)生說(shuō),人生中總是免不了遺憾的,我們能做的就是在遺憾中辨析得失,將遺憾減少到最少。的確,當我一次次反思著(zhù)這堂課,回味著(zhù)這份遺憾時(shí),卻覺(jué)得,不只是遺憾了!

  【得意】

  我以為,在課前我已做了充分的的預設,我甚至有點(diǎn)得意。因為,我在教案上不僅將每個(gè)環(huán)節的時(shí)間調控精確到分秒,還將學(xué)生可能生成的東西也羅列了下來(lái)。比如說(shuō),談話(huà)導入環(huán)節中:“聽(tīng)了我的敘述,你們有什么問(wèn)題嗎?”這個(gè)問(wèn)題拋出后,我預設了學(xué)生有這么幾個(gè)回答:那么大的地方怎么會(huì )只有一棵樹(shù)呢?那個(gè)島在哪兒呢?那個(gè)地方叫什么名字?然后針對每個(gè)問(wèn)題,我將采取不同的出示課題的方式。很幸運,預設和生成是吻合的。

  再比如,備課過(guò)程中,我自己對大榕樹(shù)的“枝上又生根”很不理解,通過(guò)查找資料我了解到了是榕樹(shù)的生理功能──氣生根在起作用時(shí),覺(jué)得很不可思議,于是,我把這些資料整理成一個(gè)補充知識,設計了一個(gè)“你知道嗎”教學(xué)環(huán)節,做在了課件上,打算在學(xué)習這個(gè)句子時(shí)由學(xué)生質(zhì)疑得出。學(xué)生在課堂上果然提出了這樣的疑問(wèn),我很順理成章地將小知識呈現出來(lái),解決了疑問(wèn)。

  【意外】

  到這里為止,課堂生成就如一部手機的廣告語(yǔ)──一切盡在掌握。但是,“課堂是動(dòng)態(tài)的藝術(shù),是極具現場(chǎng)性的,是一個(gè)即時(shí)性的舞臺”。說(shuō)得真的一點(diǎn)沒(méi)錯,在要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)初讀課文后對課文的印象時(shí),一個(gè)學(xué)生給了我一個(gè)意想不到的答案:和諧。

  之前,我預設了好多的答案:“美”,“神奇”,“充滿(mǎn)活力”或是“人間仙境”,但都不如那份“和諧”來(lái)得更為貼切?墒,當時(shí)的我只是以一句:“說(shuō)得真好”就搪塞過(guò)去了,因為我的腦子來(lái)不及對這個(gè)詞作出反應。來(lái)不及反應那就不不反應了!這是我的一貫伎倆。

  其實(shí),那真是一個(gè)絕妙的詞語(yǔ),在我的第二課時(shí)中,作為補救,我和學(xué)生圍繞“和諧”,挖掘出了榕樹(shù)之所以旺盛的秘密:因為榕樹(shù)的根和土是和諧的,小島的水和樹(shù)是和諧的;我們挖掘出了鳥(niǎo)之所以快樂(lè )的原因:因為人與鳥(niǎo)是和諧的,鳥(niǎo)與樹(shù)是和諧的。

  這么多的和諧才是使得那個(gè)小島成為了“鳥(niǎo)的天堂”,而如果我們期待更多的“人間天堂”,就要努力去營(yíng)造和諧,這不也正是現在這個(gè)社會(huì )所追求的一種境界嗎?這份意外的收獲讓我和學(xué)生對這“人間樂(lè )園,鳥(niǎo)的天堂”,更添了一份深刻的理解。

  【遺憾】

  可是當時(shí),我們都錯過(guò)了。

  對于我,我錯過(guò)了一次精彩的生成,錯過(guò)了一個(gè)可能出現的課堂亮點(diǎn);對于那位學(xué)生,她錯過(guò)了一次展示自己的良機,錯過(guò)了對自己獨特感悟的肯定,錯過(guò)了被所有同學(xué)贊賞甚至崇拜的可能;而對所有的學(xué)生來(lái)說(shuō),更是錯過(guò)了一次對文本魅力的深刻感受,錯過(guò)了對和諧課堂的親身經(jīng)歷。其實(shí),在課堂上的一瞬間,我是想對這個(gè)詞進(jìn)行追問(wèn)的,但是,學(xué)生可能做出的回答卻讓我忐忑不安。

  因為在我的預設中,現在還只是初讀課文,我的顧慮是:萬(wàn)一她把我想講的和盤(pán)托出那我這堂課可怎么上?還有,我知道我這節課的教學(xué)內容本來(lái)就很多,我的教學(xué)進(jìn)度本來(lái)就很緊,這些都不容許我對這個(gè)生成進(jìn)行再追問(wèn)、再生成。你看在這短暫的一個(gè)念頭中,就有八個(gè)“我”字?磥(lái),遺憾并不是偶然!

  【思索】

  這次遺憾,讓我看到了自己作為教師,在教學(xué)機智上的缺憾。面對預設外的生成,我缺少隨機應變的能力,這是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養。當然這一素養的提高不可能是一蹴而蹴的,需要我從各方面去努力。而更重要的是,我看清了在對待學(xué)生的態(tài)度上,并不如自己一向認為的那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預設的教案之間,我選擇了后者?磥(lái),我還是無(wú)法從課堂的主宰者這個(gè)高高的

  階梯上走下來(lái),無(wú)法將課堂真正還給學(xué)生。

  有人這么闡述如今教師在課堂上的地位──平等中的首席者!的確,隨著(zhù)新課程背景下教學(xué)開(kāi)放性的增強,學(xué)生在課堂上質(zhì)疑、反駁、爭論的機會(huì )勢必大大增多,這就要求教師在課堂上時(shí)刻關(guān)注著(zhù)學(xué)生不斷變化的學(xué)習需要,去尊重他們的即興創(chuàng )造,珍視他們的獨特生成,并能把這些作為推進(jìn)課堂進(jìn)程的重要資源,來(lái)靈活調整教學(xué)重難點(diǎn)。

  “平等中的首席者”不僅僅是一句“你喜歡讀哪段就讀哪段”“你想怎么讀就怎么讀”能詮釋的;“平等中的首席者”應該成為教師心中一把恒久的尺,教師要用它來(lái)衡量自己的課堂角色,真正用它去把握“學(xué)生自主”和“教師主導”之間的平衡。

  當教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執行課程計劃的過(guò)程,而且是成為師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程后,課程才可能是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的,教學(xué)才會(huì )真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng )造過(guò)程。

  【尾聲】

  如果說(shuō),課堂是個(gè)藝術(shù)的舞臺,那學(xué)生就是這舞臺上的舞者。而我們要做的就是讓舞臺上的每一個(gè)人都能在最佳的狀態(tài)下盡情發(fā)揮。如果我們能夠在課堂上敢于直面發(fā)生于瞬間的鮮活學(xué)情,順應學(xué)生的需求,巧妙地轉化為一種難能可貴的教學(xué)契機,那么展現在我們眼前的就將是一片更為廣闊的舞臺空間,而我們也就能走出生成的遺憾,去演繹無(wú)限的精彩。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思5

  一、教材說(shuō)明:

  這是一篇寫(xiě)景的記敘文。課文按時(shí)間順序記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”所看到的景象,表達了作者贊美“鳥(niǎo)的天堂”,熱愛(ài)大自然的思想感情。

  課文先寫(xiě)作者和朋友劃船出去游玩,第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所看到的景象。接著(zhù)重點(diǎn)寫(xiě)榕樹(shù)的大和茂盛,按由遠及近的觀(guān)察順序寫(xiě),表達了作者對榕樹(shù)的贊美之情。這一部分屬于靜態(tài)描寫(xiě)。

  課文然后寫(xiě)作者第二次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所看到的眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧情景,表達了作者的喜悅興奮之情。這一部分以動(dòng)態(tài)描寫(xiě)為主。

  靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)相結合是本課表達上的特點(diǎn)。本課的教學(xué)重點(diǎn)是理解作者兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”所看到的景象,學(xué)習作者觀(guān)察和描寫(xiě)景物的方法,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感。

  二、教學(xué)反思:

  1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是“學(xué)習作者觀(guān)察和描寫(xiě)景物的方法,體會(huì )靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě),為了達成這個(gè)教學(xué)目標,我設計了如下步驟:

 。1)了解課文主要內容,理清課文敘述順序。

 。2)弄清作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂看到的景象有什么不同。

 。3)組織學(xué)生交流討論。

 。4)引導學(xué)生抓住課文中的重點(diǎn)句子,深入體會(huì )作者的思想情感。清晰的教學(xué)思路為學(xué)生們提供了良好的學(xué)習線(xiàn)索,學(xué)生學(xué)起來(lái)既輕松,又不覺(jué)得枯燥,課堂氛圍十分活躍,并且收到了很好的學(xué)習效果?梢(jiàn)教師的講授思路對于學(xué)生的吸收程度有很大影響。

  2、第一課時(shí)以讀帶講,讀中感悟:這么美的文章,“讀”就是破文的途徑,巴金深情地向人們展示了自然界的美好,在教學(xué)時(shí),我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探掘、學(xué)習的意識,讓他們說(shuō)自己所知,訴自己所悟。第一節課,我沒(méi)有運用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高,學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染,被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,學(xué)習效果較為理想,簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲,課堂活了,學(xué)生思維活了,學(xué)習的知識也自然活了,學(xué)生在“讀”中獲得知識,這種知識是扎實(shí)的,因為本文本身就用語(yǔ)平實(shí),讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯的。

  3、第二課時(shí)多媒體起到輔助效果:《鳥(niǎo)的天堂》一課寫(xiě)得極有畫(huà)面感,因此,這一節課中所運用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用,學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后,讓他們觀(guān)看榕樹(shù)的畫(huà)面;學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后,再播放畫(huà)面,這些都對學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用。

  總的說(shuō)來(lái),這篇課文的教學(xué)上,我能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現,因為自己發(fā)現的東西才是自己的,內化的,而從課后提問(wèn)和課后習題的反饋情況來(lái)看,這種方法是十分有用的,學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識,不是被硬塞進(jìn)去的。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思6

  我在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí),以訓練學(xué)生語(yǔ)感為主:

  1.形象思維訓練法:小學(xué)生形象思維能力較弱,理解事物比較直觀(guān),要領(lǐng)悟文字所表達的內涵,應充分調動(dòng)他們的形象思維,通過(guò)形象思維的引路,把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料,讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感,加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復誦讀,獲得課文內容,初步認識后,借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像,把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評議環(huán)境中,學(xué)生神情專(zhuān)注而投入,隨后讓學(xué)生看著(zhù)早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù),啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō),“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí),學(xué)生已學(xué)沉浸在期中,仿佛身臨其境,而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí),也能說(shuō)得有聲有色,達到了一定的效果。

  2. 品詞析句比較法:文章的組詞成句構段的方法研究是提高學(xué)生對語(yǔ)言感受能力的有效途徑,在教學(xué)中,我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞,不斷地提高其對語(yǔ)言感知的敏銳程度。如:教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看,那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)縫隙,翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),這美麗的南國的樹(shù)!”對于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字,引導學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等,用哪組詞更好?在討論、比較中,讓學(xué)生體會(huì )到“展示”是清楚地擺出來(lái),明顯地表現出來(lái),突出榕樹(shù)的旺盛的生命力;“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng),課文把微風(fēng)吹動(dòng),陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子,不但美麗而且動(dòng)靜結合,顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力,給人一種生機勃勃的感受。這樣,關(guān)鍵文字抓住屯,學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ),咀嚼出了它的神韻,從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴,促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思7

  教學(xué)中我以訓練學(xué)生語(yǔ)感為主,小學(xué)生形象思維能力較弱,理解事物比較直觀(guān),要領(lǐng)悟文字所表達的內涵,應充分調動(dòng)他們的形象思維,通過(guò)形象思維的引路,把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料,讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感,加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復誦讀,獲得課文內容,初步認識后,借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像,把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評議環(huán)境中,學(xué)生神情專(zhuān)注而投入,隨后讓學(xué)生看著(zhù)早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù),啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō),“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。

  當再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí),學(xué)生已學(xué)沉浸在預期中,仿佛身臨其境,而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí),也能說(shuō)得有聲有色,達到了一定的效果。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思8

  劉勰說(shuō):“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀(guān)文者披文以入情!保ā段男牡颀堉簟罚┮簿褪钦f(shuō)創(chuàng )作者由體驗喚起情感,文章是情感激發(fā)出來(lái)的,閱讀者通過(guò)文章體驗感情。如果文章是一個(gè)硬幣,那么情感和文采就是這個(gè)硬幣的兩面,不可分割!而B(niǎo)的天堂》就是這樣一篇文質(zhì)兼美的文章,巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧,記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)。在準備這堂課時(shí),我用心品讀了大師的文章,決定采用“緊扣字詞析句讀中悟情”的方法突破課文。

  在表現榕樹(shù)生命力之美時(shí),課文中這樣寫(xiě)道“那翠綠的顏色,明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!蔽覇(wèn)孩子們如果把“似乎”去掉行不行?以此讓孩子們感受用詞要準確,一詞之差,表達的意思就全然不同,沒(méi)有“似乎”的句子就變成寫(xiě)實(shí),顯得不真實(shí)了;如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi),語(yǔ)氣平淡。 “顫動(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”,就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準確地刻畫(huà)出來(lái)!邦潉(dòng)”一詞說(shuō)明榕樹(shù)的生命力十分旺盛,每個(gè)葉片都吐露出明亮的綠色,閃耀著(zhù)生命的張力和色彩,所以作者說(shuō)似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!

  “似乎、顫動(dòng)”傳神地把當時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景,具有“物我兩忘”的心態(tài),意境深遠,妙不可言。寫(xiě)榕樹(shù)的葉子亮麗,又反客為主,寫(xiě)成“翠綠的顏色,明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了,讓人不得不看,榕樹(shù)的生命力可謂強矣!

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思9

  巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。這篇文章寫(xiě)的是位于廣東省新會(huì )市南部天馬河上的一座小島,一株500多年樹(shù)齡的奇特的大榕樹(shù),樹(shù)冠大的出奇,濃陰籠罩著(zhù)約20多畝的土地,獨木成林。乘船近看,枝藤交錯,猶如一座森林;從遠處看,就像浮在水面的一片綠洲,景色十分迷人。大榕樹(shù)上棲息著(zhù)成千上萬(wàn)只鳥(niǎo),成了鳥(niǎo)的天堂。其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年,著(zhù)名作家巴金來(lái)到這里游覽后,寫(xiě)下了這篇《鳥(niǎo)的天堂》。如今,“鳥(niǎo)的天堂”已成為了一個(gè)著(zhù)名的風(fēng)景點(diǎn),吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的游客。

  這篇文章按時(shí)間順序記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”所看到的不同美景,表達了作者對大自然的熱愛(ài)和贊美之情。

  教學(xué)時(shí),我特別注重學(xué)生自主閱讀和寫(xiě)作的方法的指導。按照“導學(xué)案”的方式進(jìn)行教學(xué)。

  一、導入時(shí)從主題入手,引起學(xué)生閱讀興趣

  “天堂”什么意思?現在常用用來(lái)比喻什么?“鳥(niǎo)的天堂”指什么?文章中“鳥(niǎo)的天堂”指哪里?通過(guò)這一系列的問(wèn)題,引起學(xué)生的閱讀興趣,然后跟隨作者時(shí)間順序兩次游覽鳥(niǎo)的天堂河孩子們一起欣賞美麗的南國風(fēng)光。

  二、新授時(shí)采用“設問(wèn)導讀”的方式

  首先出示問(wèn)題:第一次作者去鳥(niǎo)的天堂看到了什么?寫(xiě)出了這一事物的什么特點(diǎn)?從文中的哪些詞句可以看出來(lái)?按什么順序來(lái)寫(xiě)這一事物的?

  讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去閱讀,這樣學(xué)生在閱讀中有的放矢,學(xué)生通過(guò)小組合作,討論交流,層層深入,在文章重、難點(diǎn)的突破過(guò)程顯得輕而易舉,學(xué)生對大榕樹(shù)的特點(diǎn)理解得清楚透徹,在學(xué)生的過(guò)程中真正成為了主人。通過(guò)小組的匯報,教師適當點(diǎn)撥、總結、評價(jià),不斷鼓勵學(xué)生,引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的方法。

  教學(xué)“第二次去鳥(niǎo)的天堂”這部分時(shí),我采用了相同的方法,這時(shí)學(xué)生對這一部分的寫(xiě)作方法產(chǎn)生疑問(wèn),討論時(shí)沒(méi)有得出結果,我不急于告訴他們結果,而是先解決容易的問(wèn)題,采用通過(guò)重點(diǎn)詞理解重點(diǎn)句,通過(guò)重點(diǎn)句理解重點(diǎn)段的閱讀方法,使學(xué)生理解文本,然后再講解他們不會(huì )的地方。因為這個(gè)地方曾經(jīng)難倒了他們,所以在講解時(shí)會(huì )給他們留下深刻的印象,這樣比直接講授效果更好,有設置懸念的味道。

  三、寫(xiě)作方法的提煉與滲透

  這篇文章兩次景物描寫(xiě)分別了使用了靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě),動(dòng)靜結合,突出了景物具體生動(dòng)的特點(diǎn),每次學(xué)習完一部分,總結時(shí),注重點(diǎn)撥、提示,告訴孩子們在自己的文章中也可使用這種方法。

  文章在寫(xiě)鳥(niǎo)的活動(dòng)時(shí)采用了“點(diǎn)面結合描寫(xiě)景物的方法”,這一方法是許多文章常用的方法。作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí),對群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景先進(jìn)行了總體描述,讓讀者有一個(gè)整體感受,就是“面”的描寫(xiě);作者重點(diǎn)寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo),把它的動(dòng)作,聲音刻畫(huà)的生動(dòng)逼真,這就是對“點(diǎn)”的描寫(xiě)。使用這種描寫(xiě)方法可以使重點(diǎn)突出。我相信學(xué)習完這篇課文后學(xué)生對這兩種寫(xiě)作方法一定不會(huì )陌生,一定會(huì )在他們的文章中欣賞到。

  四、鞏固練習

  語(yǔ)文教學(xué)同樣需要這一環(huán)節,于是在教學(xué)時(shí),我出示了一張圖表,把要求填的內容空白,讓學(xué)生根據學(xué)習的課文內容填寫(xiě),再次回顧課文重難點(diǎn),起到溫故知新的效果,加深印象。

  五、讀懂情感

  任何一篇文章的學(xué)習不只是學(xué)會(huì )文本這么簡(jiǎn)單,而是要讀懂文章的感情,這也是語(yǔ)文這一學(xué)科的特殊性決定的。語(yǔ)文不僅是一門(mén)工具課,更具有人文性。那么這篇文章到底表達了作者怎樣的感情?我還是從文本為突破口。比如:“那翠綠的顏色明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛,似乎每一片綠葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!边@句話(huà)不僅是在寫(xiě)葉子翠綠、明亮,更蘊含著(zhù)對大榕樹(shù)勃勃生機的贊美。這時(shí),我問(wèn)孩子們喜歡鳥(niǎo)的天堂嗎?(生:喜歡),怎樣做才能有更多的鳥(niǎo)的天堂出現?這樣引導學(xué)生注重保護環(huán)境,保護自然使學(xué)生情感與作者產(chǎn)生共鳴,更好理解文本。

  當然這一課的教學(xué)中還有許多不足之處,如:教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練,學(xué)生朗讀不充分,在寫(xiě)作方法滲透時(shí)沒(méi)能及時(shí)練筆……

  在今后的教學(xué)中,更要多思考,勤學(xué)習,深入研究教材,讓自己的課堂更加豐富多彩。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思10

  《鳥(niǎo)的天堂》是五年級上冊第七單元的一篇傳統經(jīng)典課文,是著(zhù)名文學(xué)家巴金1933年到新會(huì )訪(fǎng)友時(shí)所作。文章記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”見(jiàn)到的不同景象,分別描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象,展示了一派美麗動(dòng)人的南國風(fēng)光,表達了作者對大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。

  教學(xué)完本課,我有以下幾點(diǎn)收獲:

  一、質(zhì)疑導入,激發(fā)興趣。

  沒(méi)有質(zhì)疑就不會(huì )激發(fā)學(xué)生的求知欲,學(xué)生自然也不會(huì )深入探究,因此,課堂質(zhì)疑是影響課堂教學(xué)效果的重要因素之一,體現了探究性學(xué)習的本質(zhì)要求。

  布置預習時(shí),我便讓學(xué)生關(guān)注課題“鳥(niǎo)的天堂”在文中共出現了幾次,并圈畫(huà)出來(lái);教學(xué)伊始,我引導學(xué)生從課題入手,進(jìn)行質(zhì)疑:“天堂”是什么意思?“鳥(niǎo)的天堂”是什么意思?再讓學(xué)生觀(guān)察文中出現的5次“鳥(niǎo)的天堂”有何不同,從而發(fā)現前4次“鳥(niǎo)的天堂”加了引號,最后一次有的沒(méi)有加引號?通過(guò)學(xué)生充分朗讀課文,小組合作討論,使學(xué)生體會(huì )到,“天堂”是指人們想象中的舒適、快樂(lè )的生活環(huán)境;前四次加引號的“鳥(niǎo)的天堂”是指河上的那棵大榕樹(shù),表示一種特定的稱(chēng)謂;而課文題目和最后一句話(huà)中不加引號的“鳥(niǎo)的天堂”,是因為作者感到鳥(niǎo)兒在大榕樹(shù)上的生活十分自由、幸福,就像在天堂中一樣,所以這棵大榕樹(shù)在作者心里,就是鳥(niǎo)兒的天堂。

  二、情境教學(xué),整合資源。

  《鳥(niǎo)的天堂》一文共14自然段,可分為兩個(gè)部分:第1—9自然段寫(xiě)第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)看到的景色;第10-14自然段寫(xiě)第二次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)看到的情景。因此我便創(chuàng )學(xué)生擔任“導游”介紹“鳥(niǎo)的天堂”的情境,將學(xué)生置于活動(dòng)的前沿,教師則成為活動(dòng)的.組織與引領(lǐng)者。在引領(lǐng)“小導游”們充分品讀課文內容后,他們自主選擇“繁茂榕樹(shù)圖”或“群鳥(niǎo)飛鳴圖”,再結合查找的相關(guān)資料,撰寫(xiě)導游解說(shuō)詞。有的“小導游”說(shuō):“游客朋友們,接下來(lái),我們將前往巴金先生大加贊嘆的“鳥(niǎo)的天堂”。請看那一片茂盛的榕樹(shù)林,你們知道那里有多少棵榕樹(shù)嗎?你一定想不到,那里只有一株榕樹(shù),這棵樹(shù),根深葉茂,獨木成林,是鳥(niǎo)兒們的快樂(lè )天堂……”有的“小導游”說(shuō):“清晨,榕樹(shù)上的鳥(niǎo)兒們已經(jīng)紛紛醒來(lái),讓我們趕緊蕩起雙槳,前往鳥(niǎo)兒的王國,加入它們的聚會(huì )吧……”

  這樣的形式,打破傳統的教學(xué)模式,激發(fā)了學(xué)生的興趣,調了學(xué)生的積極性。在文本的基礎上,補充了豐富的學(xué)習資源,讓學(xué)生更充分地感悟了文本,與文本的對話(huà)也更深入。

  三、緊扣要素,遷移寫(xiě)法。

  《鳥(niǎo)的天堂》在描寫(xiě)方法上獨具匠心,一動(dòng)一靜,對比強烈,將鳥(niǎo)的天堂的靜態(tài)之美和動(dòng)態(tài)之美描寫(xiě)得淋漓盡致,給了學(xué)生做了很好的示范。而第七單元的語(yǔ)文要素是“初步體會(huì )課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)”,教學(xué)中,我重點(diǎn)引導學(xué)生關(guān)注文章中對大榕樹(shù)的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和對鳥(niǎo)兒的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。在教學(xué)《四季之美》時(shí),我設計了運用動(dòng)靜結合方法描寫(xiě)景物的小練筆,學(xué)生完成的情況較好。因此,本課我安排的小練筆為模仿第13自然段,并運用點(diǎn)面結合的方法進(jìn)行場(chǎng)景描寫(xiě)。

  學(xué)生在充分品讀第13自然段,標畫(huà)出“面”的語(yǔ)句和“點(diǎn)”的語(yǔ)句,在交流中去感受點(diǎn)面結合寫(xiě)法的好處之后,讓學(xué)生自主仿寫(xiě)。學(xué)生有的描寫(xiě)大掃除的場(chǎng)面,有的描寫(xiě)過(guò)年時(shí)家人忙碌的場(chǎng)景,有的描寫(xiě)拔河比賽時(shí)的場(chǎng)景。從描寫(xiě)情況看,學(xué)生點(diǎn)和面把握得都非常好,尤其是“點(diǎn)”的細節描寫(xiě)非常精彩,體現了學(xué)生細致的觀(guān)察和獨特的感受。

  總的來(lái)說(shuō),教學(xué)這篇課文時(shí),我能充分放手,鼓勵學(xué)生自主學(xué)習、探究,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,課文的朗讀也較為充分。遺憾的是學(xué)習第1-4自然段時(shí),學(xué)生并未能感悟到作者平靜、愉快的心情,所以這部分牽引痕跡較多,講解得較多。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思11

  《語(yǔ)文課程標準》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深體驗,有所感悟,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè )趣;還要求教師珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教學(xué)中,一方面靈活地利用教材,創(chuàng )設情境,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然,投向美好的生活。

  這篇文章《鳥(niǎo)的天堂》的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現了大榕樹(shù)的龐大、茂盛,以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著(zhù)重引導學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象、引導學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內容。

  1、重視朗讀訓練,這是本課一個(gè)較成功之處,主要采用自主朗讀,談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸,意境優(yōu)美,感情真摯,很適合學(xué)生自己去體會(huì ),去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀,從“分”到“合”,讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系,感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性,使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神的升華,進(jìn)一步體現了《語(yǔ)文課程標準》的理念,尊重學(xué)生,發(fā)揚民主,張揚個(gè)性,把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生,讓學(xué)生自己去揣摩,去感悟。

  2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫(xiě)得極有畫(huà)面感,因此,這一節課中所運用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用,學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后,讓他們觀(guān)看榕樹(shù)的畫(huà)面;學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后,再播放畫(huà)面,這些都對學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用,特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準確的感悟。

  3、同時(shí),在教學(xué)中我又抓文本空白,引導學(xué)生去想象!盀槭裁催@個(gè)地方會(huì )成為鳥(niǎo)的天堂”,引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系上下文去理解,想象,這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境的意識得到了提高。

  《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習寫(xiě)作方法的好范文,抓特點(diǎn),對葉子的細膩描寫(xiě)、動(dòng)態(tài)描寫(xiě)、靜態(tài)描寫(xiě)等等,我的課堂上缺乏了對領(lǐng)會(huì )表達方面的指導,同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面,沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì )榕樹(shù)的遠觀(guān)的美,沒(méi)有重視好學(xué)生對作者表達方法的領(lǐng)悟,最后一句話(huà)由于時(shí)間原因沒(méi)有及時(shí)引導學(xué)生去領(lǐng)悟它的標點(diǎn)符號的不同用意。

  幾點(diǎn)反思:

  1、備課必須要深挖教材,越細越好,上課時(shí)心里越有數。

  2、課堂上要滲透對寫(xiě)作方法的指導,為寫(xiě)作課打好基礎。

  3、重視引導學(xué)生對表達方法的領(lǐng)悟。

  4、要重視引導學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思12

  相同的文本,面對不同的學(xué)生,教學(xué)內容的取舍有變化。這是我在執教了《鳥(niǎo)的天堂》之后的感悟。

  因為接手新班,集體中的成員來(lái)自五年級各個(gè)班級,在學(xué)習習慣、學(xué)習方法方面存在很大的差異。有的不會(huì )讀書(shū),有的不善思考,有的根本沒(méi)有接觸過(guò)批注式閱讀法。面對這樣復雜的現實(shí)情況,我必須放慢腳步,帶著(zhù)孩子欣賞沿途的風(fēng)景,在進(jìn)行略讀課文《鳥(niǎo)的天堂》的學(xué)習時(shí),關(guān)注學(xué)情,有的放矢展開(kāi)教學(xué)。

  我首先檢查了學(xué)生對《鳥(niǎo)的天堂》的預習情況,有了欣喜的發(fā)現。學(xué)生在引領(lǐng)下,已經(jīng)有了文本寫(xiě)作的意識,他們開(kāi)始關(guān)注表達,關(guān)注作者如何有序地書(shū)寫(xiě)。在預習時(shí),他們找到了表現時(shí)間順序的詞句,對文本的段落進(jìn)行劃分。知道了讀書(shū)要從整體入手,關(guān)注內容,有了對文本脈絡(luò )梳理的小嘗試。在品詞析句時(shí),學(xué)會(huì )關(guān)注修辭的精妙與疊詞的運用,寫(xiě)下讀書(shū)發(fā)現。但是對于文本細微處的發(fā)掘,問(wèn)題意識仍有待培養。

  有了對學(xué)生學(xué)情的把握,我把本節課的教學(xué)目標定位為提出有價(jià)值的問(wèn)題,進(jìn)一步發(fā)現語(yǔ)言美。教學(xué)中,我鼓勵學(xué)生將提出的問(wèn)題進(jìn)行交流,一同甄別。大家在討論中發(fā)現了有些問(wèn)題本身很淺顯。如“為什么起初是靜寂的,后來(lái)忽然起了一聲?shū)B(niǎo)叫?為什么我們要繼續拍掌?”這樣的問(wèn)題一讀就懂,沒(méi)有探究的價(jià)值!盀槭裁吹谝惶旖(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo),而第二天看到了很多鳥(niǎo)?為什么似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?為什么說(shuō)那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂?”相比之下,這些問(wèn)題更有利于對文本的深入學(xué)習。提問(wèn)題要提像這樣值得探討、有深度、有價(jià)值的問(wèn)題。

  怎樣提出有探討價(jià)值的問(wèn)題呢?我們進(jìn)行了熱烈的討論。首先要沉下心讀書(shū),找到自己的疑惑處。不能流于表面,為提問(wèn)題而提問(wèn)題。其次要學(xué)會(huì )確立的重點(diǎn)句段,從中尋找問(wèn)題點(diǎn)。最后,要做一個(gè)有心人,善于發(fā)現文中有價(jià)值的問(wèn)題。

  為了培養學(xué)生敏銳的捕捉能力,發(fā)現文中的精妙處。在學(xué)習“大榕樹(shù)”時(shí),我鼓勵孩子們學(xué)會(huì )從看似平常的字眼中尋找精彩。圍繞“就像一株大樹(shù)臥在水面上”中“臥”字欣賞,抓住“一簇堆在另一簇上面”中“堆”字品味,對“有的站在樹(shù)枝上叫,有的飛起來(lái),有的在撲翅膀”中“叫、飛、撲”展開(kāi)想象。

  教無(wú)定法,貴在得法。而我努力依據學(xué)情,教給學(xué)生科學(xué)的方法。在問(wèn)題意識的浸潤中,伴隨著(zhù)思考前行,在讀、悟、思中掌握學(xué)習語(yǔ)文的金鑰匙。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思13

  《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí),表達了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前,我深挖課文中的環(huán)境教育因素,明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因:其一,是因為生態(tài)環(huán)境好(榕樹(shù)很大,很茂盛,周?chē)呛恿,氣候適宜。);其二,是因為這兒的人好(農民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí),我是這樣做的:

  一、課前查找資料,初步感知生態(tài)美。

  課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的積極性,擴大了學(xué)生的知識面,變其被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上查閱,圖書(shū)查閱,訪(fǎng)問(wèn)查閱,了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文,鳥(niǎo)的天堂所在地,鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的,形成的原因,形成的時(shí)間,老百姓是怎樣保護它的,以及作為保護區和游覽勝地,鳥(niǎo)的天堂的現在的情景。同學(xué)們對鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂,這就為下一步的學(xué)習奠定了良好的知識和情感基礎。同學(xué)們所查找的資料不是獨自享用,而是和其他小伙伴交流分享,這樣他們的知識寶庫又有了新的內容,頭腦中初步建立了這樣的概念:鳥(niǎo)的天堂是美的,這美是人為的創(chuàng )造出來(lái),只有人與自然和諧共存,才能創(chuàng )造生態(tài)美。

  二、課中品讀體味,深入感受生態(tài)美。

  《鳥(niǎo)的天堂》一文內容寫(xiě)的非常美,語(yǔ)言也非常美,作者的感情全身心的投入,情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內心深處,引導學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。

  1、 猜疑激趣,提出探究專(zhuān)題。

  探究專(zhuān)題不能只是對課文語(yǔ)言疑難問(wèn)題的解決,更應是直入中心,圍繞文章中心提煉出探究專(zhuān)題。學(xué)習《鳥(niǎo)的天堂》就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟“動(dòng)物、植物、大自然、人”之間的和諧共存。課伊始,可先讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗,理解“天堂”的意思,然后讓學(xué)生猜一猜:老師會(huì )抓住“天堂”一詞,提出一個(gè)什么專(zhuān)題供大家探究?學(xué)生頓時(shí)興趣倍增,紛紛猜測,有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂指的是什么?有的說(shuō)為什么稱(chēng)為鳥(niǎo)的天堂?還有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂是怎樣的?教師在充分肯定學(xué)生的問(wèn)題提得好的基礎上,拋出探究性專(zhuān)題——這里為什么能成為鳥(niǎo)的天堂?這樣,不僅調動(dòng)學(xué)生探究的積極性,也為學(xué)生指明了探究的方向,真是一舉兩得。

  2、品讀體味課文,勾勒生態(tài)和諧圖。

  為完成這個(gè)探究性專(zhuān)題,學(xué)生就不能只局限于領(lǐng)悟樹(shù)的“大”,還需深刻領(lǐng)悟“人與自然”和諧共存,不提及這點(diǎn)就表明對課文學(xué)習的層次是停留在膚淺層次的。因此抓住課文的重點(diǎn)段落,引導學(xué)生品讀感悟,通過(guò)學(xué)文,在大腦中勾勒出一幅生態(tài)和諧的圖景,從而感受生態(tài)的美,達到以課文為載體滲透“綠色教育”的理念,這樣的滲透才是自然生成的。如文章一開(kāi)頭幾個(gè)自然段就向我們展示了一個(gè)夏日的傍晚,這兒不僅四周很靜,只聽(tīng)見(jiàn)船槳激起的流水聲,而且景色迷人,燦爛的紅霞還在天邊。抓住“大概漲潮的時(shí)候……”讓生知道這兒氣候溫暖,土地濕潤,河流縱橫,有利于萬(wàn)物生長(cháng),所以大榕樹(shù)是那樣蓬勃有生機。抓住“臥”“垂”這些重點(diǎn)詞的品析,讓學(xué)生生感悟這兒的榕樹(shù)大。大榕樹(shù)生長(cháng)旺盛,枝繁葉茂,非常適合鳥(niǎo)兒在這里棲息繁衍,是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。

  當學(xué)生都說(shuō)這兒水分充足,可以為鳥(niǎo)兒提供必要的水分,這時(shí)一位學(xué)生立即舉手說(shuō):“我認為‘水分’、‘榕樹(shù)’和‘鳥(niǎo)’這三者是因果關(guān)系。因為水分充足,這棵榕樹(shù)才長(cháng)得如此高大茂盛;榕樹(shù)高大茂盛了,所以才適合鳥(niǎo)兒在這里生活!庇秩绠攲W(xué)生都認為農民保護了鳥(niǎo),鳥(niǎo)兒們才能在這兒棲息繁衍快樂(lè )的生活時(shí),教師適時(shí)點(diǎn)撥:大家想,由于人們的保護,這里的鳥(niǎo)兒會(huì )越來(lái)越多,旅游業(yè)隨之發(fā)展,這地方經(jīng)濟也會(huì )隨之得以發(fā)展,人們的生活會(huì )怎樣?學(xué)生紛紛說(shuō):越來(lái)越幸福,越來(lái)越美好,越來(lái)越快樂(lè )……教師隨即板書(shū):“鳥(niǎo)因人樂(lè ),人依鳥(niǎo)和”。然后告訴學(xué)生:寫(xiě)完后,我又覺(jué)得不完整,不深刻,誰(shuí)能根據所學(xué)來(lái)幫老師添一添?于是,學(xué)生脫口而出:“樹(shù)因人樂(lè ),人依樹(shù)和;動(dòng)物因人樂(lè ),人依動(dòng)物和;植物因人樂(lè ),人依植物和……自然因人美麗,人因自然而幸福!边@里,沒(méi)有教師生硬地灌輸環(huán)保教育,而是巧妙利用板書(shū)引路,讓學(xué)生興味盎然添、改,思維火花噴涌而出。這樣的設計既訓練了學(xué)生的語(yǔ)言表達能力,又潛移默化地受到保護大自然的思想教育,語(yǔ)文學(xué)科的工具性,人文性,統一和諧,可謂一舉兩得。

  3、今昔對比,升華綠色教育的情感。

  品讀全文后,我找出收集的圖片,讓生欣賞“鳥(niǎo)的天堂”的美景。正當大家都沉浸在自然美中。一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō):“從我搜集的各種資料來(lái)看,現在的‘鳥(niǎo)的天堂’并沒(méi)有巴金爺爺所描繪得那么美了!”此言如一石擊起了千層浪,同學(xué)們不禁交頭接耳起來(lái)了。見(jiàn)此情景,我讓那名學(xué)生上臺展示自己搜集的資料,引導學(xué)生對“鳥(niǎo)的天堂”今昔情景進(jìn)行對比,讓學(xué)生深切感受到:保護環(huán)境迫在眉睫。

  三、課后練習,延伸綠色教育。

  課后練習是課堂學(xué)習的延伸,我設計了這樣的練習來(lái)延伸綠色教育:畫(huà)圖或寫(xiě)段導游解說(shuō)詞來(lái)表達自己對“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習,資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現,“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內容,熱愛(ài)自然,保護環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思14

  在《鳥(niǎo)的天堂》這堂課的學(xué)習活動(dòng)中,學(xué)生學(xué)的個(gè)性投入。這是學(xué)生用心參與、合作學(xué)習的一堂語(yǔ)文課。

  首先,我透過(guò)引導談話(huà),讓學(xué)生結合自我的生活經(jīng)驗,說(shuō)說(shuō)“天堂”是什么樣貌的。聽(tīng)到這個(gè)話(huà)題,學(xué)生們顯得很興奮,都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……

  等學(xué)生稍平靜了一些,我說(shuō):“我想小鳥(niǎo)在天堂里必須也過(guò)得很幸福很快樂(lè )吧!”同時(shí)我板書(shū)了課題《鳥(niǎo)的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后,我進(jìn)一步引導:“讀了這個(gè)課題,你想提出哪些問(wèn)題?”學(xué)生在老師的引導下,稍做思索,又紛紛舉手,爭先恐后地提出了一些問(wèn)題:“鳥(niǎo)的天堂”指什么?“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣貌的?“鳥(niǎo)的天堂”在哪里?“鳥(niǎo)的天堂”里有什么?鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè )嗎?“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣構成的?……

  在解答學(xué)生提出的這些問(wèn)題的過(guò)程中,我先讓學(xué)生完成自我能解答的問(wèn)題。有些學(xué)生透過(guò)課前預習,能回答說(shuō):“鳥(niǎo)的天堂是一棵很大的大榕樹(shù)”、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì )縣環(huán)城鄉天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著(zhù)辛?鞓(lè )的生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答,有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面。對此,我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理,然后讓學(xué)生用自我喜歡的方式讀課文,在文中找出有關(guān)語(yǔ)句,經(jīng)過(guò)小組合作討論,全面、合理地解答問(wèn)題。

  問(wèn)題是學(xué)生自我提出來(lái)的,學(xué)生解答問(wèn)題的欲望十分強烈。于是,學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題開(kāi)始閱讀課文。在閱讀過(guò)程中,我發(fā)現學(xué)生讀得十分認真,十分投入。有些學(xué)生獨自閱讀、獨立思考,有些同學(xué)閱讀課文再討論交流,合作學(xué)習。只見(jiàn)學(xué)生一陣是讀書(shū),一陣是用筆在書(shū)上點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà),找出了有關(guān)詞句,一陣又是默默思考;有的學(xué)生在書(shū)上相互指點(diǎn),有的在滔滔不絕地陳述著(zhù)自已的觀(guān)點(diǎn),有的在補充他人的敘述,也有的在爭論著(zhù)……

  時(shí)光一分分地過(guò)去了,學(xué)生從提出問(wèn)題到思考、討論問(wèn)題、到組織語(yǔ)言,解答問(wèn)題,每一個(gè)環(huán)節都做得那么認真,那么投入。

  最后在全班交流的過(guò)程中,學(xué)生在老師或同學(xué)們的補充幫忙下圓滿(mǎn)地解答了每一個(gè)問(wèn)題。就這樣,透過(guò)學(xué)生的問(wèn)、讀、想、說(shuō),基本上理清了文章的主脈,把握了本課學(xué)習的主要資料。

  這堂語(yǔ)文課,學(xué)生學(xué)得如此投入。之后,透過(guò)對這堂課學(xué)習過(guò)強的反思,我對語(yǔ)文課的學(xué)習有了一個(gè)新的認識。

  德國教育學(xué)家福祿貝爾說(shuō)過(guò):“兒童有著(zhù)強大的驅動(dòng)力,教師的任務(wù)是管理和引導學(xué)生,把他們的驅動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中。因此,教師應當為他們自身活動(dòng)創(chuàng )造環(huán)境”。

  首先,教師要善于用學(xué)生感興趣的話(huà)題引導談話(huà),激發(fā)學(xué)生的這種強大的驅動(dòng)力,培養學(xué)生學(xué)習情感!疤焯谩边@個(gè)話(huà)題,是快樂(lè )的話(huà)題,是完美的話(huà)題,這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話(huà)題。從說(shuō)“天堂”開(kāi)始,學(xué)生就對本課的學(xué)習產(chǎn)生的興趣,就有了用心投入、主動(dòng)學(xué)習的潛在意識。因此學(xué)生在讀課題《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)思維就活了起來(lái),隨后才能提出一些合理的問(wèn)題。本來(lái)學(xué)生對自我設計的問(wèn)題總有著(zhù)濃厚的解答問(wèn)題的愿望,也就是學(xué)生把透過(guò)閱讀解答自我提出的問(wèn)題當成是值得從事的活動(dòng),比起教師提問(wèn)讓學(xué)生解答來(lái)學(xué)生更愿投入自我強大的驅動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能用心投入學(xué)習活動(dòng)、主動(dòng)探索的主要原因。

  當然,學(xué)生有了參與活動(dòng)、探究學(xué)習的興趣,教師還要重視學(xué)法指導和潛力的培養,要適時(shí)地引導學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文資料,并能用自我的語(yǔ)言較全面,合理地描述問(wèn)題的結果,培養學(xué)生良好的閱讀習慣,提高學(xué)生的學(xué)習潛力。

  學(xué)生陳述自我的見(jiàn)解時(shí),教師要對學(xué)生的描述予以肯定,幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)習語(yǔ)文的自信心,但更重要的是教師要有技巧地幫忙學(xué)生把自我的見(jiàn)解描述得更具體,更有理有據,這樣才能提高學(xué)生的理解潛力和表達潛力。如,指導學(xué)生說(shuō)出透過(guò)“到處都是鳥(niǎo)聲,到處都是鳥(niǎo)”,“應接不暇”等詞語(yǔ)說(shuō)明大榕樹(shù)里的鳥(niǎo)很多,透過(guò)“有的……有的……有的……”說(shuō)明鳥(niǎo)在那里生活得很快樂(lè )。也就是說(shuō)鳥(niǎo)的天堂里有許多鳥(niǎo),它們過(guò)的很快樂(lè ),很幸福。這也是把大榕樹(shù)說(shuō)成是鳥(niǎo)的天堂的主要理由。說(shuō)到為什么大榕樹(shù)會(huì )成為鳥(niǎo)的天堂時(shí),學(xué)生不但說(shuō)出了大榕樹(shù)成為鳥(niǎo)的天堂的原因,也能結合本地實(shí)際,說(shuō)出了“我們也要保護環(huán)境,讓我們家鄉有更多的鳥(niǎo)的天堂!倍嗝赐昝赖脑竿!

  這堂語(yǔ)文課,從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō),無(wú)不顯現出學(xué)生強烈的學(xué)習愿望?吹揭粡垙埱笾男∧,教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)呢?教師要站在育人的高度審視教學(xué),要對學(xué)生的一切發(fā)展負責。把課堂還給學(xué)生,把課堂作為學(xué)生學(xué)習自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境,在課堂上重情感教育,重習慣培養,重學(xué)法指導,重思維訓練,堅持這樣做,就能使學(xué)生終身受益,必定有利于他們一生的發(fā)展。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思15

言準確生動(dòng),樸素優(yōu)美,簡(jiǎn)潔灑脫,富有節奏感。我在教學(xué)本課時(shí),以訓練學(xué)生語(yǔ)感為主:

 。、直觀(guān)感悟:

  小學(xué)生理解事物比較直觀(guān),要領(lǐng)悟文字所表達的內涵,應充分調動(dòng)他們的形象思維,通過(guò)形象思維的引路,把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料,讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感,加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復誦讀,獲得對課文內容初步認識后,播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像,把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評議環(huán)境中,學(xué)生神情專(zhuān)注而投入,隨后讓學(xué)生看著(zhù)沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù),啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō),“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí),學(xué)生已沉浸在其中,仿佛身臨其境,而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)寫(xiě)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)鏡頭時(shí),也能說(shuō)得有聲有色,達到了很好的效果。

 。、品詞析句:

  文章的組詞成句構段的方法研究是提高學(xué)生對語(yǔ)言感受能力的有效途徑,在教學(xué)中,我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞,不斷地提高其對語(yǔ)言感知的敏銳程度。如:教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看,那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)縫隙,翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),這美麗的南國的樹(shù)!”對于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字,引導學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等,用哪組詞更好?在討論、比較中,讓學(xué)生體會(huì )到“展示”是清楚地擺出來(lái),明顯地表現出來(lái),突出榕樹(shù)的旺盛的生命力;“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng),課文把微風(fēng)吹動(dòng),陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子,不但美麗而且動(dòng)靜結合,顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力,給人一種生機勃勃的感受。這樣,關(guān)鍵文字抓住了,學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ),咀嚼出了它的神韻,從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共

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