愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思(15篇)
身為一名剛到崗的教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思1
“一”：
一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)：1、環(huán)境改變人。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印駥W(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f(shuō)：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛(ài)，同予者何人? 君子者(高尚者)——無(wú)——慨嘆——托物言志——疑問(wèn)句
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀(guān)：消極避世的人生觀(guān);貪圖富貴的人生觀(guān);不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀(guān)。
蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現自己獨愛(ài)蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達方式：描寫(xiě)、議論(對三種花的評價(jià))、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問(wèn):同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣.
“七”：
七個(gè)短語(yǔ)：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思2
在以往的教學(xué)中，教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫(xiě)作方法，所有該講的，一句話(huà)也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的，考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到，而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復強調，一定得注意。結果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當時(shí)更多的是責怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習，自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個(gè)環(huán)節：
一、學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái)，待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)？為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)？對于第二問(wèn)，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的《行道樹(shù)》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。
二、評價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習的地方和對課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫(xiě)得最好？于是大家你一言，我一語(yǔ)，對《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結構和寫(xiě)法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒(méi)講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結合社會(huì )實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的丑行，說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀(guān)能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉變。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思3
這節課，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習，自己去發(fā)現。開(kāi)始,我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景。接著(zhù)，學(xué)習課文.先聽(tīng)錄音，再聽(tīng)錄音跟讀，然后學(xué)生自由朗讀,發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子,提出來(lái).學(xué)生提出有三個(gè)字音讀不準:“滌”“蔓”“鮮”.當堂有學(xué)生予以正音.一個(gè)句子難讀:“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”.我稍加朗讀,大家就明白了.然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì )兒提問(wèn).這一步用的時(shí)間稍長(cháng),學(xué)生的提問(wèn)也較多.但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數問(wèn)題,我點(diǎn)撥一下即可。
從蓮花的形象分析君子的品格，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習基本能概括出來(lái)。對于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學(xué)的難點(diǎn)，我引導學(xué)生先說(shuō)出運用的是襯托手法，然后適時(shí)作了比較，這種手法的運用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。
關(guān)于托物言志的寫(xiě)法，我用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà)來(lái)實(shí)現的，很多同學(xué)都能夠說(shuō)出自己所喜愛(ài)的事物。
這堂課,學(xué)生預習扎實(shí)，能用自己的頭腦去思索,去發(fā)現問(wèn)題。學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮，使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉變。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思4
以往教學(xué)，只要是文言文，一般都設計兩課時(shí)，今天教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)完成，將本節課的的得失總結如下：
一、預習落地擲地有聲
本課在教學(xué)之前，給學(xué)生提出了明確的預習要求，查閱資料，了解“說(shuō)”這種文體及作者基本情況；自讀課文，注意字音節奏；搜集整理文中文言現象；結合注釋翻譯課文。上課時(shí)我對學(xué)生的預習情況做了檢查，檢查時(shí)采用小組之間相互提問(wèn)質(zhì)疑，疏通課文的詞句，同學(xué)爭相回答，在活躍的氣氛中學(xué)生完成了文言文中字詞積累，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習的積極性。
二、問(wèn)題設置突破難點(diǎn)
本課中“托物言志”“襯托”的寫(xiě)法是難點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)題設置來(lái)突破難點(diǎn)。問(wèn)題：作者究竟喜蓮的什么？通過(guò)這個(gè)問(wèn)題學(xué)生討論分析出，作者從生長(cháng)環(huán)境、體態(tài)香味、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面寫(xiě)了對蓮的喜愛(ài)。有同學(xué)提出：作者寫(xiě)蓮，更像是寫(xiě)人？我追問(wèn)：寫(xiě)的是怎樣的人？同學(xué)回答，運用對比手法，表現了蓮的君子形象，作者寫(xiě)的是君子，君子不慕名利，潔身自好，獨立高潔，美名遠揚，自尊自愛(ài)。也有同學(xué)說(shuō)運用的是襯托手法。這時(shí)將對比與襯托的區別給學(xué)生講了一下，學(xué)生馬上就能判斷出運用的是襯托手法。由此學(xué)生通過(guò)討論分析理解了作者以蓮自況，追求高尚的情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀(guān)點(diǎn)，理解“托物言志”和“襯托”的寫(xiě)法。課堂上放手讓學(xué)生質(zhì)疑討論，增強了學(xué)生的合作探究意識。
三、課后練習豐富積累
課后鼓勵學(xué)生查找資料，了解在中國古代文化中不同花的文化內涵。
本節課真正做到了把課堂還給學(xué)生，也收到了較好的效果，但還有幾個(gè)學(xué)困生，課堂上不能加入小組合作討論，以后課堂上要照顧到這部分學(xué)生。做為文言文，朗讀是一種很好的方法，在課堂上朗讀形式單一，對第二段應做重點(diǎn)指導的，指點(diǎn)不到位。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思5
新課程下的語(yǔ)文教材，明顯體現了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統的文言文教學(xué)，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學(xué)生學(xué)習的方法只是機械的識記，從而導致學(xué)生對文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，因此我認為，文言文的教學(xué)應以學(xué)生為主體，以培養學(xué)生能力為中心，構建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境，上完《愛(ài)蓮說(shuō)》一課后我對此更深有體會(huì )。
在教學(xué)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛(ài)，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開(kāi)大討論，后來(lái)我提出：學(xué)習這篇文章有沒(méi)有現實(shí)意義呢？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J識。有的同學(xué)說(shuō)：“做人要隨和，要親和，否則會(huì )被社會(huì )淘汰，因為社會(huì )需要的是胸懷大志，無(wú)私奉獻，能與人和睦相處，誠實(shí)敬業(yè)的人�！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現實(shí)中保持一顆寧靜的心�！边�有的同學(xué)說(shuō)：“我認為堅守獨立的人格，需要有堅強的毅力�！碑攲W(xué)生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學(xué)習知識時(shí)，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識就不扎實(shí)。你在生活中可能會(huì )遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現實(shí)社會(huì )怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗，做一名堅強、自信、自尊、自愛(ài)的人，在逆境中同樣健康成長(cháng)！”教室里響起了熱烈的掌聲。
語(yǔ)文教學(xué)重在學(xué)，學(xué)生是主人。我們不但要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )知識技能，而且還要教會(huì )學(xué)生做人的道理，既培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，又培養他們的人文精神，幫助其樹(shù)立高尚的道德情操。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思6
《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文言文，篇幅短小，內容優(yōu)美，蘊含的哲理耐人尋味，是千年來(lái)的名篇。因此，我選擇這一課作為我的公開(kāi)展示課。但是，上完之后，卻發(fā)現了很多的問(wèn)題。
講完《愛(ài)蓮說(shuō)》，聽(tīng)課老師認為我的講課流程比較順暢，板塊清晰，重點(diǎn)突出，過(guò)渡比較自然。同時(shí)也充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生小組內討論合作，展示成果，并對學(xué)生的回答給予及時(shí)的反饋和指導。這些都是課堂上比較不錯的地方。下面我先說(shuō)下我的教學(xué)思路。
我的教學(xué)思路如下：
1、讓學(xué)生通過(guò)看有關(guān)蓮花的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生對蓮花有感性的認識，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、首先介紹作者和文體“說(shuō)”的相關(guān)知識，然后疏通文意，讓學(xué)生找出直接描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句。緊接著(zhù)讓學(xué)生結合描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句小組合作討論分析君子的品質(zhì)。
3、最后讓學(xué)生討論思考寫(xiě)菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的寫(xiě)法。
經(jīng)過(guò)多次細讀文本，每一次都有新的收獲，都有意外的驚喜，但由于時(shí)間的限制只能將一些內容忍痛割?lèi)?ài)，或將其放入到最后的文字呈現中，或束之高閣了，這也是教授本篇課文的遺憾之處。
從本篇課文的教學(xué)環(huán)節和效果來(lái)看，跟預想還是有很大的差距，出現了一些問(wèn)題，據此，我將對教學(xué)過(guò)程中出現的問(wèn)題進(jìn)行粗淺的反思。
1、課堂話(huà)語(yǔ)權的爭奪和教學(xué)經(jīng)驗的匱乏；
上完這一節公開(kāi)課，雖然整體上問(wèn)題不大，但給學(xué)生展示自我的機會(huì )不多，沒(méi)有更加充分的發(fā)揮學(xué)生的積極性和自主性。在很多情況下，我完全可以讓學(xué)生來(lái)展示成果，但是我卻選擇了自己去總結，去出示結論，這就造成了跟學(xué)生搶話(huà)語(yǔ)權的現象。而這一問(wèn)題是當下“新課堂”最忌諱的現象，這提醒我不得不多學(xué)習當下新課堂的相關(guān)模式，給自己充電，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，逐漸喜歡我的語(yǔ)文課堂。此外，就是教學(xué)經(jīng)驗的不足，在過(guò)渡銜接時(shí)，需要更加的自然。這都需要我在今后不斷的學(xué)習，不斷的進(jìn)步。
2、教師的自身條件限制，教態(tài)不夠大方，感情投入不夠；
我平時(shí)上課聲音相對來(lái)說(shuō)比較小，缺少抑揚頓挫。上《愛(ài)蓮說(shuō)》這一課，需要教師的情感投入，用教師本人的情感和語(yǔ)言把學(xué)生帶入一個(gè)優(yōu)美的文章當中去。而我在這一方面做的很不到位，沒(méi)有足夠的感染力，這也是本課乃至我今后課堂需要注意的地方。此外還有教態(tài)不夠大方，給人的感覺(jué)不夠大氣，氣場(chǎng)不足，站在講臺上不夠自信。這些都將不斷提醒我這些“硬傷”對于語(yǔ)文老師而言，是必須改正克服的。所以，我今后的努力方向是更加注意自己的語(yǔ)音面貌的改善和課堂教態(tài)的改進(jìn)，爭取課堂上灑脫自如。
針對教學(xué)過(guò)程中出現的一些問(wèn)題以及我自身的不足，我將會(huì )從以下方面來(lái)提高完善自己。
1、熟能生巧——平時(shí)多看名師教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)視頻；
為了爭取每一堂課，都能給學(xué)生留下深刻的印象，就需要教師在課下認真備課，把課文文本吃透。因此，平時(shí)需要多專(zhuān)研課本，吃透課本，多揣摩名師的課堂實(shí)錄，思考名師是如何上好一堂精彩的課堂的。只有把所講課文所需要的資料了然于胸，信手拈來(lái)，才能帶著(zhù)情感投入課堂，才能使每一堂課讓學(xué)生有所收獲，才能讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課。
2、勤能補拙——平時(shí)多充實(shí)自己和鍛煉個(gè)人講課技能；
對當下“新課堂”教學(xué)模式認識的不足，導致我在教學(xué)過(guò)程中出現跟學(xué)生搶話(huà)語(yǔ)權的現象，這些都是我對“新課堂”學(xué)習不夠造成的。因此我需要在這方面多下功夫，平時(shí)多看相關(guān)的書(shū)籍，多學(xué)習“新課堂”的相關(guān)知識。同時(shí)我也應該多提高自己個(gè)人的相關(guān)技能，注意課堂上情感的投入，注意課堂語(yǔ)音的抑揚頓挫，注意儀態(tài)方面的學(xué)習。
通過(guò)對這節課教學(xué)過(guò)程的反思，我認識到了自己的問(wèn)題，自己“漏洞”所在，并針對這些問(wèn)題找出解決方法，可謂對癥下藥。我希望通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習后，我能夠逐步改正這些問(wèn)題，提高自己的教學(xué)能力，使自己的課堂能夠更加完善。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思7
加德納的多元智能理論認為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語(yǔ)語(yǔ)言智力和邏輯數理智力兩種基本智力外，還有其他七種智力即視覺(jué)空間關(guān)系智力、音樂(lè )節奏智力、身體運動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀(guān)察智力和存在智力，每個(gè)學(xué)生都在不同程度上擁有上述九種基本智力，這九種智力代表了每個(gè)人不同的潛能，這些潛能只有在適當的情境中才能發(fā)揮出來(lái)�！懊恳粋�(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的，都能以其獨特的方式對人類(lèi)文化做出有價(jià)值的貢獻”，因此要“重視發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢，挖掘每一個(gè)學(xué)生的智能潛力，滿(mǎn)足每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習需求，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。而“傳統教學(xué)過(guò)分強調語(yǔ)言和數理邏輯智能，忽視學(xué)生人際關(guān)系、自我認識等多種智能的培養，使得學(xué)生的發(fā)展受到一定程度的壓抑，其智能優(yōu)勢難以充分展現。這不僅使這些學(xué)生較少獲得學(xué)習上的成功體驗，而且造成人力資源的浪費�！�
1、加德納的這一全新的智力理論對于我們的教育有著(zhù)重要的意義。長(cháng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)以讀、寫(xiě)訓練為兩大體系，“語(yǔ)言智能”的培養強化到極至。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的養成，本身就包含“多元智能”的綜合活動(dòng)。如口語(yǔ)訓練中，除語(yǔ)言智能外，還滲透著(zhù)邏輯智能、運動(dòng)能力（肢體語(yǔ)言）和交際能力等因素；又如閱讀訓練中，對詩(shī)文的領(lǐng)悟理解不僅需要語(yǔ)言智能，還要具備空間想像力、音樂(lè )智能、內省能力等。提高語(yǔ)文教學(xué)的效果，就不能只是圍繞語(yǔ)言文字做文章，還應“再辟新徑”，利用不同文體與不同背景材料，開(kāi)發(fā)多種教學(xué)資源，綜合運用多元智能，創(chuàng )設多樣化的教學(xué)情境。
肢體運動(dòng)：創(chuàng )造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準確地操作計算機進(jìn)行多媒體課件的播放；
音樂(lè )韻律：尋找并選擇合適的民族音樂(lè )來(lái)給本篇課文配樂(lè )朗誦；或編一首《采教師所教的內容與學(xué)生想學(xué)的內容聯(lián)系起來(lái)，真正在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“為多元智能而教”和“用多元智能來(lái)教”的思路嘗試。
2、依據多元智能訓練的思路創(chuàng )設多元化教學(xué)情境，把教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅動(dòng)下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強項，共同完成學(xué)習任務(wù)，既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習提供了可能，也為個(gè)人參與團隊的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習創(chuàng )造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習的動(dòng)力，又在不同的學(xué)習方式、不同的智能訓練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、對話(huà)、合作與借鑒，學(xué)會(huì )協(xié)同發(fā)現、分享成果、欣賞他人的創(chuàng )造，以調整自己的學(xué)習方法。
3、在開(kāi)放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現在創(chuàng )新的教學(xué)設計上及教學(xué)進(jìn)程的`導航與調控上。教師課堂的引導與調控水平關(guān)鍵體現在對學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導。因為，學(xué)生學(xué)習經(jīng)驗與自控能力的不足、教學(xué)目標與教學(xué)情境整合的乏力、分項分組合作的隨意與泛化、課程資源與知識儲備的缺失等等，都會(huì )降損學(xué)習質(zhì)量。
4、新課程的理念和現代教育理論的應用如何在教師的設計水平上得以體現，關(guān)鍵在于教師在設計中是否基于教材、超越教材，創(chuàng )造性地使用教材。即既有對教材顯性資源的充分利用，又有對教材隱性資源的再度開(kāi)發(fā)，提升教材內涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達到“下課鈴響了并不意味著(zhù)學(xué)習的結束，而應是學(xué)生新的學(xué)習內容的開(kāi)啟”的境界。通過(guò)這種開(kāi)啟學(xué)生多元智能的合作探究方式，既促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習，又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地，使學(xué)生的學(xué)習空間由課內拓展到課外，打通了學(xué)科界限，從而使學(xué)生的多元智能得到很好地訓練和不同程度的發(fā)展。
5、值得一提的是，上面一節課的教學(xué)設計全面采用了八種智能的表現方法來(lái)切入教學(xué)內容，確實(shí)體現了“為多元智能而教”和“用多元智能來(lái)教”的策略與思路，也的確收到了非常好的效果。但是，并不是所有的語(yǔ)文課都能用上這么多的智能表現方法，也不是說(shuō)所有的語(yǔ)文課都需要運用這么多的方法，更不是說(shuō)上面的教學(xué)設計“放之四海而皆準”，所有的班級的學(xué)生都可以用來(lái)實(shí)施教學(xué)。例如，同是本單元的《愚公移山》、《陋室銘》就未必一定要用多元教學(xué)設計，而筆者所教的兩個(gè)平行班，其中一個(gè)班因活潑好動(dòng)喜歡體育、歌舞、音樂(lè )與演出等活動(dòng)，所以教學(xué)效果非常好，而另一個(gè)班則相對比較沉靜內斂，因而教學(xué)效果就差一些。同樣，在分組分項活動(dòng)中也存在著(zhù)不同智能結構的學(xué)生是否都在充分利用自己的智能強項來(lái)進(jìn)行有效的學(xué)習，其智能弱項是否得到有效鍛煉等問(wèn)題。因此，多元智能教學(xué)策略必須根據學(xué)科需要、文本的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)決定。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思8
《愛(ài)蓮說(shuō)》，百來(lái)字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學(xué)中常以串講為主，結果詩(shī)味蕩然無(wú)存。此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運用。很有個(gè)性特點(diǎn)。教者明白，好詩(shī)好文，其優(yōu)美意境、深摯感情，都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現的。教學(xué)詩(shī)文而不讀，詩(shī)文哪里還有光彩。但此教例設計的秘訣還不在此。它的精采在于：有鮮明的但又不易讓人發(fā)現的教學(xué)層次。請看：
第一步：朗讀——這是讓學(xué)生反復品味、熟讀成誦，其教學(xué)目的是讓學(xué)
生品味精粹的語(yǔ)音之美。
第二步：析讀——這是指點(diǎn)學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復點(diǎn)染刻畫(huà)的。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理解文章精妙的形象之美。
第三步：講讀——向學(xué)生講析作品的章法、情感、表現手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng)略文章雋永的意境之美。
第四步：鞏固教學(xué)效果。音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進(jìn)，水到渠成。教學(xué)過(guò)程流暢、自然、輕快。百來(lái)字的短文尚且如此講究教學(xué)層次，長(cháng)文章的教學(xué)就更應細心琢磨了。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思9
這節課容量較大，課前學(xué)生必須很好地預習，否則就很難完成本節課目標。我上課之前布置過(guò)，所以學(xué)生接觸過(guò)這篇文章。整個(gè)課堂按照文言文的五個(gè)環(huán)節進(jìn)行，雖然目標沒(méi)有完成，但是我感覺(jué)收效比較實(shí)在。沒(méi)有出現教學(xué)脫節現象。
本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠，學(xué)習時(shí)要反復誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。
對初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，疏通課文的字詞句應是其學(xué)習文言文的基本內容，在疏通課文這一環(huán)節上，我設計了“提問(wèn)答疑法”，在充分預習的基礎上，由學(xué)生提出質(zhì)疑，疏通課文的字詞句，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習的積極性。并獲得相應的自學(xué)文言文的技巧和能力。
本課中“托物言志”的表現手法，是本課的教學(xué)難點(diǎn)。在教學(xué)中，我通過(guò)問(wèn)題設計，輔以相關(guān)的資料，運用“討論法”、“遷移法”，來(lái)實(shí)現這一教學(xué)目地。
蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過(guò)插圖欣賞蓮的形象，讓學(xué)生回憶所學(xué)過(guò)的寫(xiě)蓮花的詩(shī)句,讓學(xué)生感受蓮花的美。這樣做的目的，是為了從感官上吸引學(xué)生，為本堂課創(chuàng )設美的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
我設計這一環(huán)節是這么考慮的：首先，通過(guò)提問(wèn)，一方面復習舊的知識，另一方面拓展學(xué)生的視野；其次，為本堂課的內容服務(wù)。
學(xué)習文言文，朗讀是一種很好的方法，接著(zhù)進(jìn)行的是朗讀訓練。
3、朗讀訓練 完成教學(xué)目標“順暢地朗讀并背誦課文，初步培養文言文閱讀的語(yǔ)感�！奔芭囵B學(xué)生的誦讀能力。
朗讀訓練通過(guò)以下步驟來(lái)完成：
�、俨シ耪n文朗讀錄音，讀時(shí)請學(xué)生注意字詞讀音，注意讀課文的語(yǔ)氣，語(yǔ)調。小黑板展示重要字詞讀音。
�、邶R讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)。
�、蹖W(xué)生自由朗讀,相互提問(wèn)，借助注釋?zhuān)柰ㄕn文的字詞句提出質(zhì)疑。 ④請一學(xué)生范讀課文，然后再齊讀課文，最后背誦課文。
拓展訓練以培養學(xué)生的表達能力，模仿例句，用托物言志的方法造句。 這個(gè)訓練的目的是：讓每一個(gè)學(xué)生都積極的參與，準確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，并暗示性的對學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
總之，本堂課我所注重的是通過(guò)教師恰當的教學(xué)方法和有效的指導來(lái)加強對學(xué)生自主學(xué)習探究、自主拓展能力的培養，達到學(xué)習效果。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思10
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒(méi)有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過(guò)這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過(guò)程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內外意義。同時(shí)學(xué)習如何通過(guò)文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手，去體會(huì )作者想要表達的“志”，從而感受古文意蘊深厚的魅力，以及千古流芳的現實(shí)意義。
整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細，整體感知，體會(huì )大意，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。
這次教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，對我來(lái)說(shuō)是一次很大的提高。我從課題入手，從三個(gè)層面來(lái)探究，首先完成對內容：三種花的理解;然后明確作者情感：為何獨愛(ài)蓮;再到通過(guò)文體理解：作者通過(guò)愛(ài)蓮表達什么?思路清晰了，內容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級的學(xué)生有點(diǎn)應接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運用到以后的學(xué)習中，但是課堂上僅僅只能夠引導學(xué)生理解深入，無(wú)法再有另外的拓展。
真正明白教學(xué)設計應該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設計過(guò)程中，過(guò)多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒(méi)有考慮到學(xué)生現有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒(méi)有給學(xué)生時(shí)間來(lái)消化。課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的，應該將其放在第一課時(shí)后，作為佳作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。課堂教師的語(yǔ)言，其目的不在于華麗，而應該起到的是簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評和引導，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生展示。
一堂課都有開(kāi)始，都有結束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會(huì )深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛(ài)的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思11
教學(xué)設想：
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇膾炙人口的名篇，也是托物言志寫(xiě)法的代表作。雖然初一的學(xué)生還沒(méi)有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過(guò)這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過(guò)程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內外意義。同時(shí)學(xué)習如何通過(guò)文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手，去體會(huì )作者想要表達的“志”，從而感受古文意蘊深厚的魅力，以及千古流芳的現實(shí)意義。
課堂教學(xué)情況：
為此，在這堂課的教學(xué)中，我精心篩選了周敦頤的生平資料，菊、牡丹的相關(guān)典故補充。原本設想通過(guò)這些內容的補充，幫助學(xué)生理解文章和主旨。但是在這個(gè)過(guò)程中我忽略了學(xué)生的學(xué)情。這堂課，我在市北實(shí)驗中學(xué)上過(guò)，在禮嘉中學(xué)也上了，因為都是借班上課，所以學(xué)情上都是模糊的、未定的，我只是根據自己的思維習慣，盡量創(chuàng )設循序漸進(jìn)的課堂進(jìn)程。但是，出來(lái)的效果差異非常大。禮嘉的學(xué)生整堂課45分鐘，僅僅完成了兩部分內容，勉強完成對“菊”“牡丹”意象的理解，整個(gè)課堂毫無(wú)生機，學(xué)生不愿舉手回答問(wèn)題，討論也僅僅是流于形式。而市北實(shí)驗初中的那堂課，學(xué)生在我的帶動(dòng)下，自然生成的一些內容，雖然也只有部分同學(xué)達到深入理解的程度，但是基本完成了教學(xué)任務(wù)。
反思提高：
備課的過(guò)程：
這次教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，對我來(lái)說(shuō)是一次很大的提高。我一直認為自己的知識儲備不適合上意蘊深厚的文章，幾次開(kāi)課我都選擇敘事性比較強的文章，感覺(jué)自己更適合講故事。這次張老師點(diǎn)名要求上《愛(ài)蓮說(shuō)》，對我來(lái)說(shuō)，前幾天的準備過(guò)程，我一直處在混沌的狀態(tài)，總是找不到好的切入點(diǎn)和上課思路。教案反復修改了很多遍：
第一次，我想解讀花語(yǔ)，想層層剝開(kāi)表面，探究其內在。但是過(guò)于華麗的課堂教學(xué)語(yǔ)言，讓第一次試上遭遇滑鐵盧，學(xué)生根本無(wú)非理解我的問(wèn)題。
第二次，我想“文”“言”并重，開(kāi)頭設計了好多文言知識的鞏固和復習，試上后，發(fā)現容量的龐大，讓學(xué)生無(wú)法集中思維，課堂教學(xué)無(wú)法深入開(kāi)展。
第三次，我從課題入手，從三個(gè)層面來(lái)探究，首先完成對內容：三種花的理解；然后明確作者情感：為何獨愛(ài)蓮；再到通過(guò)文體理解：作者通過(guò)愛(ài)蓮表達什么？思路清晰了，內容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級的學(xué)生有點(diǎn)應接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運用到以后的學(xué)習中，但是課堂上僅僅只能夠引導學(xué)生理解深入，無(wú)法再有另外的拓展。
教學(xué)后反思：
教學(xué)設計應該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設計過(guò)程中，過(guò)多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒(méi)有考慮到學(xué)生現有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒(méi)有給學(xué)生時(shí)間來(lái)消化。禮中的學(xué)生，課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的，應該將其放在第一課時(shí)后，作為家作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。
課堂教師的語(yǔ)言，其目的不在于華麗，而應該起到的是簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評和引導，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生展示。
板書(shū)的設計，也正如張老師說(shuō)說(shuō)過(guò)于凌亂，學(xué)生在你書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，并不知道你的目的，雖然最后能明白你的意圖，但是之前的板書(shū)指向性不夠明確，更沒(méi)有系統、科學(xué)、美觀(guān)的體現。按照張老師的提示，現將板書(shū)重新用表格表示：
努力在嘗試和挑戰中逐步提高！
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思12
我在教《愛(ài)蓮說(shuō)》這一課的時(shí)候分了兩個(gè)課時(shí)。第一個(gè)課時(shí)，我主要是疏通《愛(ài)蓮說(shuō)》的字詞解釋。我覺(jué)得這篇在早讀課上已經(jīng)讀過(guò)了，所以就讓學(xué)生站起來(lái)直接讀，雖然學(xué)生已經(jīng)讀的很流暢，但是可惜的是他們的朗讀沒(méi)有絲毫的感情。我想只有教完這課之后才能有對文章的更深的理解。然后這篇文章其實(shí)在意思上不存在很大的問(wèn)題，所以采取讓學(xué)生自己去結合課下注釋的形式去理解。當然事先我預計了一些難解的句子。結果在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生都沒(méi)有提出“香遠益清”不懂，但是實(shí)際上他們對這句的確理解不透。我就接著(zhù)引導他們“益”的意思，聯(lián)系前面我們學(xué)習的《黔之驢》中的“益習其聲”和“稍近益狎”中的“益”，將“漸漸”和“更加”兩個(gè)義項放在一起讓學(xué)生辨析；把舊知識和新知識相聯(lián)系起來(lái)。第二的課時(shí)，我把重點(diǎn)放在對作者借物詠懷和襯托的教學(xué)，總的來(lái)說(shuō)在課后的作業(yè)中體現出效果還是很不錯的，但是在教學(xué)中我引導的比較多，放手的時(shí)間比較少�！奥�(tīng)來(lái)的永遠不及學(xué)來(lái)的”，是該讓他們自己去探索一下的，我覺(jué)得這是一個(gè)敗筆，雖然目前的效果看上去不錯，但是是不是他們的短時(shí)記憶呢？我不得而知。學(xué)生對“陶后鮮有聞”、“同予者何人”和“宜乎眾矣”的對比理解超出了我的預計。七班的楊文說(shuō)：“在當時(shí)的社會(huì )中，真正的如陶淵明般的隱士已不多了，像我一樣的品德高潔之人也為數太少了，相反地人們都淹沒(méi)在富貴夢(mèng)中。作者發(fā)出了自己多社會(huì )的感嘆。作者用“鮮有聞”，“同予者少”和“眾”形成對比�！蔽覟樗康恼Z(yǔ)言表達和思想而驚喜。
但是要說(shuō)有什么覺(jué)得虧欠的，就是我覺(jué)得也許將內容的理解和古文的翻譯聯(lián)系起來(lái)去上會(huì )更好，課完了之后也缺少拓展的內容，是不是也能讓學(xué)生去借物詠懷一下呢？我相信他們有這個(gè)能力。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思13
過(guò)去，在教文言文時(shí)，我往往從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫(xiě)作方法，所有該講的，一句話(huà)也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的，是考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到，而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復強調一定得注意的。結果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時(shí)更多的是責怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習，自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。 那一課(《愛(ài)蓮說(shuō)》)我是這樣上的。? 開(kāi)始，我從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開(kāi)了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱(chēng)之為“漫談入課”。說(shuō)是漫談，其實(shí)是我的精心設計。我必須從這一過(guò)程中，首先發(fā)現學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì )了，哪些還不會(huì )，從而確定下一步如何去“引導”。?
接著(zhù)是第二步驟：學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子，提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái)，待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)?對于第二問(wèn)，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到剛學(xué)的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
再接下來(lái)是第三步驟：評價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習的地方和對課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫(xiě)得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結構和寫(xiě)法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒(méi)講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結合社會(huì )實(shí)際，批判了一些利用手中的權力的丑行，說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對課文有疑問(wèn)的地方，一開(kāi)始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現在近一千年，難道到了現在，大家的思想觀(guān)念還沒(méi)有發(fā)生變化，還完全同作者的觀(guān)點(diǎn)一樣?這幾句話(huà)激起了同學(xué)們的不滿(mǎn)，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴，我認為不對，追求富貴有什么不好，難道應該追求貧困?在文章的結構上，有的同學(xué)提出：作者三次寫(xiě)到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應該把“蓮之愛(ài)，同予者何人?”調到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得 面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續爭論下去。?
最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來(lái)，并不犯難。?
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著(zhù)老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jì)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，收到了較好的效果。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思14
通過(guò)本課文言文教學(xué)，給我感觸最深的第一點(diǎn)是必須加強備課，文言文離學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材，更有甚者應備文史，名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格，加大文章的學(xué)習深度和學(xué)習廣度。
所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì )激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現象上，當下的語(yǔ)文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過(guò)程中深入思考，如何在體現文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹(shù)立大的語(yǔ)文觀(guān)，充分利用課堂培養學(xué)生語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。其次應把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專(zhuān)題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現自主探究合作，通過(guò)搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會(huì )比在課堂上的聽(tīng)與記更有收獲。
另外，從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講，除去傳統的文言字詞知識點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專(zhuān)家所說(shuō)的“不為彼岸只為�！�。
本課中我也有很多不足之處，如；時(shí)間的安排上有些不妥，致使在練習環(huán)節做的不夠充分。在課堂上應更好的調動(dòng)學(xué)生的積極性等。每一堂課都有開(kāi)始，都有結束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會(huì )深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛(ài)的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳！
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思15
在教《愛(ài)蓮說(shuō)》之前，我講述文言文大多是從講解課題、作者入手，然后一句句領(lǐng)讀，一字一句翻譯，直到文章中心、寫(xiě)作方法，所有該講的，一句話(huà)也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的，是考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到，而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時(shí)候考試結束，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復強調，一定得注意的，結果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢？當時(shí)我沒(méi)責怪學(xué)生，更多從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習，自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習的重要性。
《愛(ài)蓮說(shuō)》這堂課的導入我是這樣設計的：首先我從兩個(gè)謎語(yǔ)入手導入新課，引出蓮花，然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片，古往今來(lái)，不知有多少文人墨客描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。
接著(zhù)是第二步驟：學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀，學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準：“滌”，“鮮”，教師正音，學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀，然后全班朗讀，對照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái)，待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了幾個(gè)問(wèn)題：文中寫(xiě)了哪些花？作者最喜歡什么花？喜歡它的原因是什么？學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。
再接下來(lái)是第三步驟：研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌，沒(méi)人發(fā)言，我就引導大家：作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？于是大家你一言，我一語(yǔ)的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格？學(xué)生在分析的時(shí)候可能有些難度，所以我就采取了連線(xiàn)的形式，這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個(gè)難點(diǎn)。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀(guān)能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮：他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了、掌握了、更重要的是在學(xué)習過(guò)程中，他們學(xué)會(huì )了思索問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題。這堂課也使我認識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉變，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能適應新課改的要求。
【愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思(15篇)】相關(guān)文章：
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思6篇04-02
八年級語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思12-16
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計(集合15篇)12-24
愛(ài)蓮說(shuō)試題08-17
愛(ài)蓮說(shuō)試題(10篇)08-17
愛(ài)蓮說(shuō)試題10篇08-17
愛(ài)蓮說(shuō)課文分析指導12-25
愛(ài)蓮說(shuō)課文理解12-10