- 《馬說(shuō)》教學(xué)反思 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《馬說(shuō)》教學(xué)反思（通用17篇）
作為一位剛到崗的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現自己的講課缺點(diǎn)，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家整理的《馬說(shuō)》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 1
唐代著(zhù)名散文家韓愈的《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典篇目，教材幾經(jīng)改革依然保留，足見(jiàn)其思想性、藝術(shù)性的深遠影響�！笆烙胁畼�(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”千百年來(lái)，這個(gè)聲音一直回蕩在歷史的天空，讓那些懷才不遇、壯志難酬的世人流下同感的淚水。
本課的教學(xué)，我讓學(xué)生反復朗讀，以引發(fā)學(xué)生情感上的投入，同時(shí)學(xué)習積累一些文言詞語(yǔ)，引導學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現實(shí)意義，培養學(xué)生自主探究、合作學(xué)習的習慣。
我在課堂教學(xué)進(jìn)程中，為了充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，改變課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，學(xué)會(huì )自主學(xué)習，探究學(xué)習和合作學(xué)習。
1、積極培養學(xué)生自學(xué)探究能力和團結協(xié)作精神。
傳統的課堂教學(xué)，教師唱“獨角戲”、“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生成為了裝知識的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對語(yǔ)文課堂教學(xué)提出了新的要求，倡導“自主——探究——合作”的學(xué)習方法。這一學(xué)習方法，轉變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇д�、點(diǎn)撥者”。學(xué)生學(xué)習由被動(dòng)者變?yōu)榱酥鲃?dòng)者，由原來(lái)的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于這一點(diǎn)，在這節課教學(xué)過(guò)程中，教師少講，如果講，要講到“點(diǎn)”上，要精要。許多知識點(diǎn)，主要通過(guò)學(xué)生間的討論來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。我在課堂上和學(xué)生一起討論，成為了學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的參與者、合作者。例如：在教學(xué)中設計的五個(gè)問(wèn)題，都是學(xué)生討論完成，我只起到引導的作用。
2、課堂上適時(shí)地引導學(xué)生進(jìn)辯論，培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。
多年的課文教學(xué)使我深刻地認識到，目前中學(xué)生的語(yǔ)言表達能力比較差，“言之無(wú)物，言之無(wú)序，言之無(wú)理”，更談不上“通順、連貫、得體”了，如何培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，如何培養學(xué)生的思維能力？為了解決這一問(wèn)題，課堂教學(xué)中我特設計了討論這一環(huán)節。從學(xué)生的回答情況來(lái)看，收到了預想的效果。學(xué)生就“究竟是千里馬重要還是伯樂(lè )重要，說(shuō)說(shuō)理由�！边@個(gè)論題展開(kāi)討論，有的同學(xué)很有創(chuàng )見(jiàn)，提出新的見(jiàn)解，博得了全班同學(xué)的好評�？上У氖窃凇叭x課文，讀順文本”這個(gè)環(huán)節中，節奏把握不夠好，拖延了一些時(shí)間，造成“拓展”這個(gè)環(huán)節的時(shí)間過(guò)緊，學(xué)生審美能力沒(méi)有很好的表現，共鳴之音不強烈。
在和諧課堂里，學(xué)生是課堂的中心，有民主的學(xué)習氛圍。在民主的學(xué)習氛圍中，學(xué)生能夠充分、自由地彰顯個(gè)性，毫不隱瞞自己的觀(guān)點(diǎn)，不論對與錯，盡顯個(gè)人所思所想，敢于向教材和老師質(zhì)疑，不用擔心老師的責備，不用擔心同學(xué)們的嘲弄，只在乎將自己的'言論作為課堂交流、討論的一部分，積極參與，大膽表達。老師給予學(xué)生應有的指導與呵護，讓每一個(gè)學(xué)生都能“體面”的坐下。我的這節課正體現了這一點(diǎn)。和諧在我的課堂里開(kāi)了花，這正是值得我炫耀的地方�？傊竟澱n有的有失。在今后的教學(xué)中我會(huì )更注意把握好課堂的各個(gè)環(huán)節，深入文本，啟迪孩子對生活和生命的獨到認識，無(wú)論是學(xué)習課文時(shí)的拓展，還是作文中的體驗，能力的培養都重于學(xué)習知識本身，這是動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心的一種生命的體驗。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 2
作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文，因為簡(jiǎn)單。也因為即使在中考中，更多的是要求字詞的解釋和語(yǔ)句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說(shuō)》，依照慣例我也讓小朋友們進(jìn)行了翻譯，對一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺(jué)得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才干的人和不會(huì )賞識人才的統治者后，我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統治者。
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無(wú)知的統治者或者是不能發(fā)現人才的人。雖然我在其后也多次重新補充沛析，也讓小朋友們重新研討分析愚妄和愚蠢的差異，但依然還有小朋友會(huì )用錯。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂４５分鐘內盡可能的.把準確的要點(diǎn)傳達給學(xué)生，而這種傳達不應該是“灌”，而是基于教師引導學(xué)生對文章細節理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結論，否則效果就不好。而我恰恰因為是篇古文而忽視了這點(diǎn)，扮演了“拔苗助長(cháng)”的角色，其結果可想而知。古文是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，其精湛的描寫(xiě)技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省……
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 3
《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典的文言文，篇幅不長(cháng)，字詞的理解也比較容易，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我就將誦讀、背誦作為了教學(xué)的重點(diǎn)。反思本節課，我覺(jué)得以下幾個(gè)方面需要說(shuō)一說(shuō)：
一、導入環(huán)節
讓學(xué)生講《伯樂(lè )與千里馬的故事》，引出課題“馬說(shuō)”，這激發(fā)了學(xué)生學(xué)習課文的興趣，給課文教學(xué)作了一個(gè)很好的鋪墊。
二、在誦讀中感悟
以讀為本是學(xué)習語(yǔ)文的一條規律。聽(tīng)范讀只是拋磚引玉，更多的是學(xué)生自讀體會(huì )，自然而然地讀出句子的語(yǔ)氣，學(xué)生只有在這種想、讀、聽(tīng)、評的過(guò)程中才能學(xué)會(huì )朗讀，真正感悟�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”即是此理。尤其是對古詩(shī)詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎上，把握了作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調動(dòng)自己的內心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現對作品深刻的感悟。
因此，在課文的朗讀上，我從字音、語(yǔ)句的節奏、輕重音等方面進(jìn)行指導，讓學(xué)生能初步感知課文，將學(xué)生引入到課文情感的波濤，從中讓學(xué)生初步感受體會(huì )文中作者的情感。
尤其是在分析課文內容時(shí)，我抓住三個(gè)自然段結尾的“也”字，引導學(xué)生對作者的思想感情進(jìn)行分析，感受，并通過(guò)有感情的朗讀，加深學(xué)生對文章的.主旨理解把握。
三、補充背景材料進(jìn)行感悟
了解作者以及寫(xiě)作背景對學(xué)生感知文章的內容是非常重要的，這也是我在平時(shí)的教學(xué)中比較注重的方面�！恶R說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此在預習環(huán)節中，我依舊布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內容。
教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，本節課也有許多不足之處。比如：對重點(diǎn)詞句掌握環(huán)節采用學(xué)生質(zhì)疑的方式，在時(shí)間的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的環(huán)節時(shí)間不夠，另外，朗讀時(shí)也還未充分實(shí)現全員活動(dòng)等等。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 4
唐代著(zhù)名散文家韓愈的《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典篇目，幾經(jīng)教材改革依然保留下來(lái)，可見(jiàn)其思想性、藝術(shù)性的深遠影響�！恶R說(shuō)》通篇運用了托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè )比喻賢才難遇明主，表達作者心中憤懣不平和窮困潦倒之感，也獲得天下人的共鳴。
除了內容上積極的現實(shí)意義，語(yǔ)法上文言虛詞的用法也是其中重難點(diǎn)。尤其“之”的用法也是說(shuō)法各異同，各執一端�！爸笔俏难晕闹幸粋�(gè)重要的虛詞，不僅出現的范圍廣泛，而且用法很復雜。由于受具體語(yǔ)言環(huán)境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來(lái)有一定的`難度�！恶R說(shuō)》中“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意�！敝械谌齻�(gè)”之“的用法就引發(fā)不同說(shuō)法，在此與大家商榷。
翻開(kāi)課本和教學(xué)參考書(shū)無(wú)論文下注釋?zhuān)�是“有關(guān)資料“部分都回避了鳴之中“之”的明確解釋?zhuān)@得含糊其意。這樣就給“鳴之”的準確理解留下了無(wú)盡空間。
一種看法認為“鳴之”中的“之”依然是代詞，代馬。理由是與前兩句的結構保持一致。既然策之、食之中的“之”，分別翻譯為鞭打它，喂養它，所以“鳴之”自然理解為代詞，指馬。即便教學(xué)參考書(shū)譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發(fā)揮自己才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂它的意思�！绷硪环N看法則是；“鳴之”中的“之”在這里調音節，無(wú)實(shí)在意義。理由在于，的確從結構上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結構保持一致，這也遵循了駢文的句式整齊對應的要求。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養的意思，兩個(gè)都是及物動(dòng)詞，動(dòng)作的發(fā)出者為喂馬者，所以翻譯前兩個(gè)“之”為它，代表“馬”理所當然，也順理成章。而”鳴之“中的”鳴“本身是指鳴叫，動(dòng)作是由”馬“發(fā)出的，不是喂馬者所施。要區分清楚這里前后動(dòng)詞動(dòng)作發(fā)出者不是同指一人，這里的”鳴“是不及物動(dòng)詞。所以不能牽強把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理，也不符合語(yǔ)法規則。這里的“之”就是用在不及物動(dòng)詞“鳴—鳴叫”后起協(xié)調音節、舒緩語(yǔ)氣的作用，不用翻譯。何況”之“本身也有”調音節“的作用。許多例子也可見(jiàn)一斑。
需要指出的是，在這里討論“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化語(yǔ)法現象的境況下似乎也顯得多余了點(diǎn)。對這里”之“的探討，只是為了讓學(xué)生更清晰了解和掌握一些基本規范的語(yǔ)法規則，幫助學(xué)生更好地去閱讀一些淺顯的文言文，更規范地在生活中運用語(yǔ)言。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 5
作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文，因為簡(jiǎn)單，也因為即使在中考中，更多的是要求字詞的解釋和語(yǔ)句的翻譯，因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
昨天我上了《馬說(shuō)》，依照慣例我也讓學(xué)生們進(jìn)行了翻譯，對一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個(gè)問(wèn)題:你覺(jué)得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺(jué)得作者分別把他們喻指了什么人?學(xué)生答出有才能的人和不會(huì )賞識人才的'統治者后，我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統治。(忽略了對文章第三段中食馬者形象"執策而臨之，曰：天下無(wú)馬！”的推敲以及"知人善任"的解釋 )
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無(wú)知的統治者或者是不能發(fā)現人才的人，雖然我在其后也多次重新補充分析，也讓學(xué)生們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別，但依然還有孩子會(huì )用錯。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂45分鐘內盡可能的把準確的要點(diǎn)傳達給學(xué)生，而這種傳達不應該是"灌"，而是基于教師引導學(xué)生對文章細節理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結論，否則效果就不好，而我恰恰因為是篇古文而忽視了這點(diǎn)，扮演了"拔苗助長(cháng)"的角色，其結果可想而知，古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，其精湛的描寫(xiě)技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省......
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 6
為了參加學(xué)校教研室組織的同課異構活動(dòng)，我按初二一班的教學(xué)進(jìn)度，選擇了義務(wù)教育課程標準語(yǔ)文版教科書(shū)8年級下冊23課《馬說(shuō)》作為研討課課。提前一個(gè)周的時(shí)間作準備，終于在3月20日上課了。一節課下來(lái)，感覺(jué)有喜也有惑。喜的是同學(xué)們能夠積極參與，疑惑的是不知如何處理文言文“文”和“言”的關(guān)系。
教授文言文時(shí)，傳統的教法——教師串講，這勢必會(huì )讓學(xué)生以聽(tīng)記為主而忘記思考，《馬說(shuō)》這一課篇幅短小，對于八年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全有能力自己疏通意思。所以同樣，教授這一課的時(shí)候我沒(méi)有逐字逐句地給學(xué)生疏通意思，而是給學(xué)生時(shí)間，讓他們小組討論，一起結合課文下面的注釋疏通意思，并圈點(diǎn)出有疑問(wèn)的字句，以便出示在課堂上一起討論解決。這樣就化學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，也就明白了自己是哪個(gè)字還不懂是什么意思，然后當堂解決，對于這個(gè)字的意思理解也就更加深刻�！恶R說(shuō)》這一課，學(xué)生問(wèn)題比較多的主要是幾個(gè)“其”字、“之”字的不同的意思，幾個(gè)“飼”字的不同讀音和意思。根據學(xué)生的疑問(wèn)，我加以引導，一一解釋了這幾個(gè)字在不同語(yǔ)境中的'不同意思，學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習討論，印象自然深刻得多，記得也牢。這樣既潛移默化地培養了學(xué)生的合作意識，又培養了學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)又解放了老師。但同時(shí)也出現了難題，學(xué)生的自學(xué)畢竟是浮于表面，淺嘗輒止，還有許多知識點(diǎn)學(xué)生都以似是而非的態(tài)度蒙混過(guò)去，造成基礎知識的不扎實(shí)。
在疏通了文意之后，教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節就是從文章的字里行間體會(huì )作者的感情，在這一環(huán)節我主要是設計了五個(gè)探討問(wèn)題由淺入深地引導學(xué)生理解作者的寫(xiě)作意圖。通過(guò)學(xué)生們的探討對于作者的思想感情學(xué)生在大的方向上已經(jīng)把握了，根據文章語(yǔ)句進(jìn)行具體分析也就不難。而對于“伯樂(lè )”“千里馬”“飼馬者”的象征意義，以及寫(xiě)作手法的分析，大多數學(xué)生都能敏感地說(shuō)出“伯樂(lè )”“千里馬”“飼馬者”的象征意義，文章采用的是托物寓意的寫(xiě)作手法。
語(yǔ)文課堂不能是一潭死水，只拘泥于課本決不會(huì )提升學(xué)生文化素養和人文精神，結合課文的主題，我設計了
(1)當今社會(huì )，“千里馬”一定要遇上“伯樂(lè )”嗎?
(2)假如你是“伯樂(lè )”，你怎么發(fā)現“千里馬”?兩個(gè)問(wèn)題，對于這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生也能從多方面闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，有從個(gè)體自身努力，發(fā)掘潛能來(lái)談的，也有從完善社會(huì )機制來(lái)談的，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，回答精彩紛呈�？墒�，由于時(shí)間比較倉促，在這一環(huán)節的處理上還是稍顯草率，而且沒(méi)有對學(xué)生的回答做進(jìn)一步的點(diǎn)評和延伸。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 7
首先關(guān)于導入的設計。在設計導入的時(shí)候，我想了好幾種導入。
可以從陶淵明無(wú)法施展抱負采取了逃避的辦法，隱居避世入手；也打算從伯樂(lè )和千里馬的故事入手。但最終我選擇了從題目理解入手，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引出所要講的課文。因為我覺(jué)得在45分鐘里既要疏通文字，又要將課文分析透徹是很緊張的。于是我決定直接從解題開(kāi)始。從效果來(lái)看，學(xué)生一開(kāi)始愣住了，不知“說(shuō)”是什么東西，后來(lái)在我的點(diǎn)撥之下，記起了《愛(ài)蓮說(shuō)》，也就明白了“說(shuō)”就是說(shuō)說(shuō)、談?wù)劦囊馑�。一開(kāi)始沉寂的課堂也就活躍了。
但可能因為是公開(kāi)課，顧忌的比較多，擔心完成不了教學(xué)任務(wù)，在接下來(lái)的關(guān)鍵字的解釋上稍嫌潦草，特別是文末的“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也�！敝械膬蓚�(gè)“其”字，我只是簡(jiǎn)單地肯定了一下學(xué)生的'答案，簡(jiǎn)單地說(shuō)了一下是個(gè)反問(wèn)句，沒(méi)有問(wèn)個(gè)“為什么”，沒(méi)有讓他們品味揣摩，更沒(méi)有讓他們通過(guò)大聲朗讀來(lái)感悟其中的不同。如果這里能再多花幾分鐘，并且能結合課后練習四來(lái)理解“其”的用法，那是最好不過(guò)了，如此也就不會(huì )有結尾的松懈了。
關(guān)注的第三個(gè)細節是作者在文章中語(yǔ)氣的變化，這種語(yǔ)氣的變化濃縮在幾個(gè)“也”字上，那怎么讓學(xué)生通過(guò)讀這個(gè)字感受作者情感的變化，這在當時(shí)確實(shí)是煞費苦心。最后我試著(zhù)讓幾個(gè)朗讀能力很好的同學(xué)來(lái)讀這幾段文字，并且要求讀準這個(gè)“也”字，其他的同學(xué)仔細聽(tīng)，并對朗讀的效果進(jìn)行點(diǎn)評。幾個(gè)點(diǎn)評得比較好的，我還當面叫學(xué)生示范性讀出來(lái)。學(xué)生對作為評委這個(gè)角色很感興趣，點(diǎn)評的水平也是出乎我的意料，原先我一直頭痛的問(wèn)題交到學(xué)生手里竟然變得很容易，這確實(shí)是我意想不到的，這塊環(huán)節也成為了這節課的亮點(diǎn)。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 8
韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說(shuō)》便是其中之一�！罢f(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說(shuō)》通篇用的就是托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè )，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見(jiàn)解和感慨，都是通過(guò)具體的形象表現的。文章借伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的原因等等，生動(dòng)形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著(zhù)強烈的不平和悲憤。
一、背誦課文，說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。設計此題，意在落實(shí)語(yǔ)文課程標準關(guān)于古文背誦的要求。說(shuō)的練習，要求學(xué)生口頭說(shuō)出作者在文中寄托的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的`憤懣心情。既練習了口頭表達能力，又加深了對課文內容的理解。不同學(xué)生的說(shuō)，還有相互啟發(fā)、深入思考的作用。
二、翻譯下面一段文字，注意劃線(xiàn)的詞的意義或用法。
策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。設計此題，意在引導學(xué)生熟悉課文，理解關(guān)鍵語(yǔ)句。譯文見(jiàn)“有關(guān)資料”中的“參考譯文”，教案《教案設計《馬說(shuō)》》。加點(diǎn)的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語(yǔ)法意義，可以不要求學(xué)生掌握。
三、當今社會(huì )需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話(huà)題是常談常新的，請你聯(lián)系現實(shí)談?wù)勛约旱目捶�。這是一道完全開(kāi)放性的練習。意在引導學(xué)生聯(lián)系當今的社會(huì )現實(shí)，用現代觀(guān)念重新審視這篇作品的思想內容，以進(jìn)一步加深對課文內容的理解。此題設計的幾個(gè)問(wèn)題，都是“常談常新”的，所以沒(méi)有標準答案，學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個(gè)別同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)有些偏激也不要緊，盡量讓學(xué)生暢所欲言，相信通過(guò)不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒，多數學(xué)生是能夠明辨是非的。教學(xué)建議本文篇幅短而可讀性強，文字也不算艱深。根據以往的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不僅愛(ài)讀，而且易于成誦，關(guān)鍵是教師要仔細而認真地指導學(xué)生誦讀�？梢宰寣W(xué)生反復朗讀，當堂成誦。內容也要講講，但不宜過(guò)深，要認真考慮學(xué)生在現階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標準。教師講述應當簡(jiǎn)而明，不旁征博引，以免剝奪學(xué)生誦讀的時(shí)間。從長(cháng)遠觀(guān)點(diǎn)看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學(xué)生真正受益。
1.領(lǐng)讀，即由教師（或選擇1～2名學(xué)生）帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句地讀，目的是使學(xué)生從感性上體會(huì )文章的語(yǔ)氣。領(lǐng)讀者事前應有充分準備，能流暢地背誦全文。
2.結合文中的虛詞仔細品味作者的思想感情（見(jiàn)“有關(guān)資料”中《〈馬說(shuō)〉中的五個(gè)“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學(xué)生對這些虛詞的體會(huì )，例如下列劃線(xiàn)的字句如用括號里的字句來(lái)替換，效果就不一樣了：是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知馬也（矣）
3.逐層分析語(yǔ)調的變化，輕重分明。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 9
為了充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，改變課堂教學(xué)模式，我在教學(xué)過(guò)程中較成功地推行了“自主、合作、探究的學(xué)習方式。
傳統的課堂教學(xué)，教師唱“獨角戲”、“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生成為了裝知識的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對語(yǔ)文課堂教學(xué)提出了新的要求，倡導“自主——探究——合作”的學(xué)習方法。這一學(xué)習方法，轉變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇д�、點(diǎn)撥者”。學(xué)生學(xué)習由被動(dòng)者變?yōu)榱酥鲃?dòng)者，由原來(lái)的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于邊一點(diǎn)，在這節課教學(xué)過(guò)程中，教師少講，如果講，要講到“點(diǎn)”上，要精要。許多知識點(diǎn)，主要通過(guò)學(xué)生間的討論、急辯來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。教師在課堂上和學(xué)生一起討論、探究，成為了學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的參與者、合作者。例如：翻譯課文由學(xué)生討論完成，課文寓意通過(guò)學(xué)生之間相互質(zhì)疑后歸納完成。
新課標指出：要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的'學(xué)習要求，還要培養學(xué)生主動(dòng)探究、合作的學(xué)習習慣。所以這節課的“小組合作學(xué)習、研討問(wèn)題”和“拓展延伸、聯(lián)系現實(shí)”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節中，學(xué)生小組合作學(xué)習很主動(dòng)、很積極，討論也很熱烈，我也不是清閑地旁觀(guān)學(xué)生的學(xué)習，而是主動(dòng)參與到學(xué)生的討論中，積極地看、積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種狀況，考慮下一步如何指導他們學(xué)習，如何鼓勵他們更積極地思考，更熱情地探索，充分展現了師生間、生生間的互動(dòng)性。這也可以說(shuō)這節課的一個(gè)亮點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，從教學(xué)的全程來(lái)看，全課的教學(xué)思路還是比較開(kāi)闊的，步驟比較明晰，師生間、生生間的互動(dòng)交流較充分，學(xué)生的自主、合作、探究得到了較好的發(fā)揮，學(xué)生的主體性也得到了充分的體現。
感覺(jué)到不足的是：在學(xué)生聽(tīng)了錄音朗讀后，讓學(xué)生比較自己和朗讀錄音不同的時(shí)候，沒(méi)能及時(shí)地引導學(xué)生在字詞方面的比較，而只是注重了在情感方面的引導；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現實(shí)”這個(gè)環(huán)節中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成“背誦競賽”這個(gè)環(huán)節的時(shí)間過(guò)緊。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 10
通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué)，并結合自己平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，談一下幾點(diǎn)反思：
1、在反復誦讀中感悟。
古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎上，把握作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調動(dòng)自己的內心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現對作品深刻的'感悟。
2、補充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設計導學(xué)案時(shí)，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內容。
3、開(kāi)展小組合作學(xué)習
教學(xué)中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學(xué)習小組圍繞問(wèn)題，踴躍討論。討論到高潮，各學(xué)習小組圍繞“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負責”展開(kāi)深究， 以小組為單位搜集的資料進(jìn)行智慧碰撞，這樣，學(xué)生可以更深入的理解文本，為一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭論、探究，達到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。
感覺(jué)到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語(yǔ)時(shí)，大部分同學(xué)還很生疏，錯誤率比較高，課前的預習指導很不夠；課堂是注重了在情感方面的引導，也沒(méi)能及時(shí)地引導學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現實(shí)”這個(gè)環(huán)節中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成當堂背誦這個(gè)環(huán)節的時(shí)間過(guò)緊。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 11
運用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，運用“網(wǎng)頁(yè)”制作“課件”，通過(guò)在線(xiàn)學(xué)習，發(fā)揮信息技術(shù)的強大功能。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的教學(xué)手段所表現出來(lái)的優(yōu)勢是其他教學(xué)手段難以達到的。其特點(diǎn)如下：
1、學(xué)習資源豐富：“網(wǎng)頁(yè)”制作“課件”可以將文本、聲音、圖畫(huà)、影像集合在一起，并可“超級鏈接”相關(guān)的站，如“馬與人”“馬的世界”“馬的'故事”“馬的圖片”；“韓愈”的詳細介紹及其著(zhù)作；名人“說(shuō)人才”及其他“論人才”的文章�！熬W(wǎng)上資源庫”是多庫之“庫”，無(wú)庫之“庫”，學(xué)生利用“超級鏈接”無(wú)限延伸、拓展，隨心所欲地使用信息資源，極大地豐富學(xué)習的內容，課文的主題也得到深化和升華。
2、學(xué)習速度快捷：如通過(guò)“成語(yǔ)詞典” 在線(xiàn)學(xué)習，可以在１分鐘內搜索出１０６個(gè)關(guān)于“馬”的成語(yǔ)來(lái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )搜尋，速度比到圖書(shū)館查閱要快得多，也要容易得多，經(jīng)濟得多。
3、學(xué)習反饋及時(shí)：學(xué)生迅速將課堂作業(yè)提交到教師機的指定文件夾中，讓教師檢查。教師在學(xué)生學(xué)習活動(dòng)中可以選擇全體切換監看，也可以指定個(gè)別監看，還可以遙控修改學(xué)生作業(yè)，師生雙向及時(shí)反饋信息。
4、學(xué)習評估準確：通過(guò)網(wǎng)上投票，可以即時(shí)準確地統計出學(xué)習效果的評價(jià)，并將結果排列出來(lái)，使教師準確地判斷學(xué)生的得失，便于及時(shí)矯正和彌補。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 12
《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典的古文，其內涵豐富，意義深遠。經(jīng)過(guò)本次教學(xué)，我深感其中的挑戰與收獲并存。下面，我將從教學(xué)準備、教學(xué)過(guò)程、學(xué)生反饋以及自我反思四個(gè)方面，對這次教學(xué)進(jìn)行詳細的反思。
一、教學(xué)準備
在教學(xué)前，我深入研究了課文的背景、作者韓愈的生平以及文章的深層含義。我試圖將文章的精髓轉化為生動(dòng)的教學(xué)材料，使學(xué)生能夠更直觀(guān)地理解文章。同時(shí)，我也準備了相關(guān)的歷史背景資料，希望幫助學(xué)生更好地理解文章的歷史背景。然而，在準備過(guò)程中，我發(fā)現自己對某些歷史細節的理解還不夠深入，這在一定程度上影響了我的教學(xué)效果。
二、教學(xué)過(guò)程
在教學(xué)過(guò)程中，我注重啟發(fā)學(xué)生的思考，鼓勵他們提出自己的觀(guān)點(diǎn)。我通過(guò)講解、討論和提問(wèn)等多種方式，引導學(xué)生深入理解文章。然而，在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現自己的引導方式有時(shí)過(guò)于生硬，沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。此外，我在課堂上的互動(dòng)環(huán)節設置得不夠充分，沒(méi)有充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
三、學(xué)生反饋
課后，我收到了學(xué)生的反饋。大多數學(xué)生表示，他們通過(guò)我的'講解，對《馬說(shuō)》有了更深入的理解。他們欣賞文章的深邃含義，也感受到了韓愈的文學(xué)魅力。然而，也有學(xué)生提出，他們覺(jué)得我的講解有時(shí)過(guò)于理論化，難以理解。這讓我意識到，我在教學(xué)中需要更加注重與實(shí)際的聯(lián)系，用更生動(dòng)、具體的方式去解釋文章。
四、自我反思
經(jīng)過(guò)這次教學(xué)，我深感自己的不足。首先，我需要更加深入地研究課文和相關(guān)背景資料，提高自己的專(zhuān)業(yè)素養。其次，我需要改進(jìn)我的教學(xué)方式，使之更加生動(dòng)、具體，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。同時(shí)，我也需要更加注重與學(xué)生的互動(dòng)，關(guān)注他們的學(xué)習狀況，及時(shí)調整我的教學(xué)策略。
總的來(lái)說(shuō)，這次教學(xué)雖然有一些不足，但也讓我收獲了很多。我深刻認識到，作為一名教師，我需要不斷地學(xué)習、反思和進(jìn)步，才能更好地完成我的教學(xué)任務(wù)。我相信，在未來(lái)的教學(xué)中，我會(huì )更加努力，更加用心，為學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)貢獻我的力量。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 13
《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典的古文，它以馬的遭遇為喻，深刻揭示了人才被埋沒(méi)的現實(shí)問(wèn)題。作為一名教師，我在教授這篇課文時(shí)，力求讓學(xué)生在理解文本內容的同時(shí)，能夠體會(huì )到作者的深層用意，并引發(fā)對現實(shí)社會(huì )的思考。
首先，我認識到古文的教學(xué)不僅僅是字詞句的解讀，更重要的是要引導學(xué)生理解其中的思想內涵。在《馬說(shuō)》的教學(xué)中，我注重通過(guò)朗讀、講解和討論相結合的.方式，讓學(xué)生在反復誦讀中感受古文的韻律美，在教師的講解中理解文本的意思，在小組討論中深入探討作者的意圖。
然而，在教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現了一些問(wèn)題。首先，由于古文的語(yǔ)言表達方式與現代漢語(yǔ)存在較大差異，學(xué)生在理解上存在一定的困難。我需要在課前做好充分的準備，提前預設學(xué)生可能遇到的問(wèn)題，并準備相應的解決方法。其次，由于學(xué)生的古文基礎參差不齊，部分學(xué)生在課堂上的參與度不高，缺乏主動(dòng)思考的習慣。針對這一問(wèn)題，我需要在今后的教學(xué)中更加注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引導他們積極參與課堂討論，培養他們的思考能力。
在教學(xué)方法上，我也進(jìn)行了一些反思。我意識到，古文的教學(xué)應該注重學(xué)生的自主學(xué)習和合作探究。在今后的教學(xué)中，我將更加注重培養學(xué)生的自主學(xué)習能力，讓他們通過(guò)查閱資料、獨立思考等方式來(lái)解決問(wèn)題。同時(shí)，我也會(huì )鼓勵學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，讓他們在合作中互相學(xué)習、互相啟發(fā)，共同提高。
此外，我還意識到，古文的教學(xué)應該與現實(shí)生活相結合。在教授《馬說(shuō)》時(shí)，我引導學(xué)生將文中的思想與現實(shí)生活中的現象進(jìn)行聯(lián)系，讓他們認識到人才被埋沒(méi)的問(wèn)題在現實(shí)生活中依然存在，并引導他們思考如何改變這一現狀。這種聯(lián)系現實(shí)的教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，還能夠培養他們的社會(huì )責任感。
綜上所述，《馬說(shuō)》的教學(xué)讓我深刻認識到古文教學(xué)的重要性和挑戰性。在今后的教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的主體地位，注重培養他們的自主學(xué)習能力和思考能力，注重與現實(shí)生活的聯(lián)系，力求讓學(xué)生在古文的學(xué)習中獲得更多的收獲。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 14
《馬說(shuō)》選九年級上冊，本文借馬喻人，托物言志。巧妙地把千里馬的生活環(huán)境，遭受的待遇和當時(shí)的社會(huì )現狀聯(lián)系起來(lái)，表達了作者懷才不遇、對社會(huì )不滿(mǎn)的思想感情。
姚老師的《馬說(shuō)》的教學(xué)設置了幾個(gè)主要環(huán)節：創(chuàng )設情境，確定問(wèn)題;自主合作，求解過(guò)程;發(fā)展遷移，效果評價(jià)。并制作了課件，起到了一定的輔助教學(xué)的功效。
這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià);對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語(yǔ)言�！痹谡麄�(gè)教學(xué)過(guò)程中，姚老師著(zhù)重處理好以下三個(gè)關(guān)系：
第一，學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關(guān)系的重新定位，語(yǔ)文新課標也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！币虼�，姚老師貫穿在課堂中的一條主線(xiàn)就是讓學(xué)生去閱讀去品味。姚老師既把閱讀的'主動(dòng)權交給學(xué)生，又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。
第二，姚老師把閱讀作了幾個(gè)階段的安排：
第一階段：糾正讀錯的字。
第二階段：確定學(xué)習目標，學(xué)生求解，自主合作學(xué)習。翻譯文中重點(diǎn)句子。
第三階段：集體討論、師生合作、教師點(diǎn)撥，分析文章的含義。
老師采用讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗和個(gè)性化的理解。在閱讀過(guò)程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。
第二，師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味?只要是個(gè)性化的閱讀，讀者總會(huì )讀出新信息來(lái)，許多好作品不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結果。所以，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都不應該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就是書(shū)的主人。因此，姚老師讓學(xué)生去多讀課文，這是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng )造性的勞動(dòng)。
第三， 閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應當樹(shù)立為人生而閱讀的觀(guān)念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活;既要為今天的應試去認知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng )新。姚老師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在學(xué)完這課后的感受，正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。
當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會(huì )更有價(jià)值。
評課是教學(xué)、教研工作過(guò)程中一項經(jīng)常開(kāi)展的活動(dòng)。今天小編推薦的這篇馬說(shuō)評課稿，希望對大家的教學(xué)有所幫助，同時(shí)也歡迎您的補充和建議。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 15
《語(yǔ)文課程標準》要求我們在引導學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的時(shí)候，要讓學(xué)生“誦讀古詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和審美情趣”。通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué)，結合平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行古詩(shī)詞感悟：
一、在誦讀中感悟
古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”，都體現了誦讀的重要性。尤其是對古詩(shī)詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎上，把握了作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調動(dòng)自己的內心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現對作品深刻的感悟。
二、補充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè )。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習環(huán)節中，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內容。
三、創(chuàng )設一定的情景
看過(guò)一個(gè)《石壕吏》的教學(xué)案例，這是一首敘事詩(shī)，描述的是安史之亂時(shí)官吏捉人故事，教師為了將官吏捉人時(shí)的專(zhuān)橫跋扈及老婦人的哭訴表現的更形象具體，就借助于讓學(xué)生編演課本劇的形式。讓學(xué)生來(lái)編、來(lái)演，這是學(xué)生非常感興趣的，因此學(xué)生就會(huì )以小組為單位搜集資料更深入的理解文本，為了一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭論、探究，直到將人物的特點(diǎn)表現的淋漓盡致才罷休，這也正達到了學(xué)生深層次感悟詩(shī)歌思想的目的'。同樣在《馬說(shuō)》中我讓學(xué)生自編自演了課本劇，并通過(guò)采訪(fǎng)演員的方式，就“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負責”展開(kāi)探究，一下切中文章的主旨。我想在學(xué)習蘇軾的《水調歌頭明月幾時(shí)有》時(shí)，在欣賞李白的《靜夜思》時(shí)若能配以相應的音樂(lè )，學(xué)生對詩(shī)詞意境的感悟會(huì )更深刻。因此，教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng )建一個(gè)濃濃的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生融入情境之中，教學(xué)也就不是難事了。
四、展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象
古詩(shī)詞中有很多是詩(shī)人借景抒情的，初中詩(shī)詞欣賞教學(xué)，最簡(jiǎn)單的方法就是把詩(shī)化為一幅畫(huà)。就如在學(xué)習馬致遠的《天凈沙秋思》時(shí)，引導學(xué)生找出詩(shī)中具體的物象，如藤、樹(shù)、鴉、小橋、人家、馬等等，再仔細觀(guān)察物象的特征，如枯藤、老樹(shù)、昏鴉等，借此讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想、想象，形成一幅完整的圖畫(huà)，用筆或者用語(yǔ)言將他描繪下來(lái)。這樣一幅“秋天行旅圖”便能很好的幫助學(xué)生對游子思鄉有所感悟。同樣在《錢(qián)塘湖春行》和《春望》的教學(xué)案例中，為了讓學(xué)生感知兩首詩(shī)描寫(xiě)的季節有所不同，教師就抓住了“淺草”和“草木深”讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，“淺草”草剛長(cháng)出來(lái)的時(shí)候，這應該是初春或早春時(shí)節，而“草木深”草木生長(cháng)非常茂盛，自然是晚春時(shí)節了。讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，借助已有的生活經(jīng)驗，拓展思維，對于遠離我們生活實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)，的確是一妙計。
古詩(shī)詞是我國文學(xué)的精髓，它需要我們細細的去“品”。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 16
在教學(xué)中，我積極倡導小組合作學(xué)習。我們班有４８名學(xué)生，上課時(shí)我常常并不是按照教師一對幾十的面對面授課方式，而是將學(xué)生分作八個(gè)小組，每組六人。上課時(shí)教室里出現的不是教師與學(xué)生面對面的講授，而是六個(gè)學(xué)生聚集在一起的學(xué)習小組。我以為，在新課程的實(shí)施中，教師必須要由過(guò)去的講臺式、高高在上式教學(xué)，變?yōu)槿诤鲜�、低低向下式的教學(xué)，構建民主、平等、合作的教室生態(tài)環(huán)境，創(chuàng )設融洽和諧的學(xué)習氛圍，學(xué)生自由表達和自主探究性學(xué)習才可能成為現實(shí)。
文言文是最難教的，太難太易都不可��；而且學(xué)生們也不愛(ài)學(xué)文言文，普遍以為枯燥乏味。在《馬說(shuō)》的教學(xué)中，針對學(xué)生對文言文的畏難情緒，我又一次采取了小組學(xué)習這種方式。
課上，學(xué)生按最近的座位將六張桌子對在一起，相對而坐，每組指派一個(gè)負責人（主負責組織討論和紀律提醒）。主要任務(wù)是以小組為單位，共同討論學(xué)習。
首先，我要求學(xué)生根據課下注釋利用工具書(shū)自讀文章大意并將本課中包含文言文常用虛詞之、其、如、為、也的所有句子找出來(lái)，分類(lèi)整理在筆記本上。其次，以小組為單位，相互問(wèn)答。學(xué)生暢所欲言，共同討論這幾個(gè)文言虛詞在不同句子的'具體含義，共同討論這篇文章的內容。這種方式使學(xué)生耳目一新，他們興奮地坐在了一起，針對這幾個(gè)詞和整篇文章的意思熱烈地進(jìn)行討論。每個(gè)學(xué)習小組的學(xué)生都認真而積極，他們沒(méi)有放掉老師給他們的自主學(xué)習的機會(huì )，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，積極地探討，肯定正確的，改正錯誤的。在這期間，我所做的，是在各個(gè)小組之間巡回、發(fā)現、答疑、解惑。然后，明確地有針對性地解答大家共同提出的疑難問(wèn)題，師生共同討論解決，達成共識。
最后，我讓學(xué)生根據自己對文章的理解，進(jìn)行朗讀。不同的感情讀出不同的語(yǔ)氣，進(jìn)而品析作者的思想感情，明白每段最后一個(gè)也字的妙用。讓學(xué)生知道古代之、乎、者、也的味道。
歐海區教壇新秀左小會(huì )老師在區公開(kāi)課上所講的《馬說(shuō)》一課，就比較成功地佐證了我的這個(gè)課堂教學(xué)模式的構想。他在追求自然、順水推舟、及時(shí)引導的情況下，成功地完成了教學(xué)任務(wù)，受到了與會(huì )者的一致好評。
左小會(huì )老師在《馬說(shuō)》的課堂教學(xué)過(guò)程中，盡管自始至終沒(méi)有用組，但整節課很好地體現了合作探究的教學(xué)理念，當他在學(xué)生將要蔓延的水──學(xué)生的發(fā)言中，聽(tīng)到兩個(gè)關(guān)鍵詞──悲和憤（他教學(xué)的重心），又很有耐心地聽(tīng)完其他學(xué)生的發(fā)言后，很自然地、緊緊抓住這兩個(gè)詞且很有激情地提出了三個(gè)問(wèn)題：
�、傥闹心男┑胤襟w現了韓愈的悲和憤？
�、跒槭裁错n愈會(huì )產(chǎn)生悲和憤的情懷？
�、勰闶侨绾慰创n愈的悲和憤？這些問(wèn)題呈遞進(jìn)態(tài)勢，問(wèn)題的答案主客觀(guān)并存，在這種情況下，左老師告訴大家，可獨立思考，可就近商討。學(xué)生也就很自然地進(jìn)入左老師設置的教學(xué)環(huán)節中去了，出色地完成了這個(gè)環(huán)節的教學(xué)任務(wù)。
指導學(xué)生僅僅領(lǐng)會(huì )多側面、多角度、多方向思維是不夠的，還應該引導學(xué)生根據文章的內容產(chǎn)生聯(lián)想和想象，從不同的層次、不同的角度全方位、完整地去思考。初中《語(yǔ)文》第四冊課本上有韓愈的名作《馬說(shuō)》，此文通過(guò)批判封建統治階級不識人才來(lái)談?wù)撊瞬疟宦駴](méi)的問(wèn)題。人才問(wèn)題是關(guān)系到國家興衰的大問(wèn)題，封建社會(huì )如此，資本主義社會(huì )如此，社會(huì )主義亦如此。所以在《馬說(shuō)》一文的閱讀教學(xué)中，教師應引導學(xué)生打開(kāi)思路，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象，多向思維來(lái)談人才問(wèn)題。當然，作者韓愈選取的角度也是很獨到的，介紹人才怎樣才不被埋沒(méi)？如何才能發(fā)揮其作用呢？同學(xué)們積極思維，并能從不同方面來(lái)思維。一些同學(xué)認為：是千里馬，就去跑就去奔；是人才，就應該敢自薦。不必縮手縮腳，否則豈不誤前途。而另一些同學(xué)則反對：是金子在哪里都會(huì )閃光；是真正的人才無(wú)須自薦。孫叔敖舉于海，百里奚舉于市不就是明證嗎？還有的同學(xué)談到怎樣使人才發(fā)揮其作用時(shí)說(shuō)：對待人才應該是尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權；而且一些同學(xué)認為：真正的人才是不會(huì )在意高爵厚祿的，他們唯一需要的就是有施展才能的環(huán)境更有敢言者，見(jiàn)解不凡，他們認為現實(shí)社會(huì )中一些領(lǐng)導雖認得人才卻不用之，怕危及個(gè)人的利益，使得人才外流，造成國家、企業(yè)的浪費凡此種種，不一而足。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思 17
為了參加新課標課堂教學(xué)比賽，我按07(4)班的教學(xué)進(jìn)度，選擇了義務(wù)教育課程標準語(yǔ)文版教科書(shū)九年級上冊28課《馬說(shuō)》作為比賽課。提前半個(gè)多月的時(shí)間作準備，終于在第13周上課了。一節課下來(lái)，感覺(jué)特失敗，原因是什么呢，結合同事們的評議，我反復思索，終于找到了癥結所在。
這節課的失敗主要表現在兩方面。
一是朗讀教學(xué)耗時(shí)過(guò)多，以致時(shí)間不夠用，最后形成拖堂五分鐘的尷尬局面。設計教案時(shí)，確定《馬說(shuō)》一課的主要任務(wù)之一是讓學(xué)生在反復朗讀的基礎上，能夠當堂成誦。因為這篇課文是初中語(yǔ)文的傳統篇目，又是一篇寓意深刻的古文。因此，讓學(xué)生能當堂背誦，不但能豐富學(xué)生的知識，而且還能使學(xué)生更好的理解“人才”與“伯樂(lè )”的辯證關(guān)系。另外，從另一個(gè)角度來(lái)思考，學(xué)生能夠熟練地背誦課文，他們才能更好的理解課文，他們才能夠真正受益。這是教學(xué)既定的目標，所以在了解了文體和寫(xiě)作背景之后，我集中時(shí)間進(jìn)行朗讀教學(xué)。本計劃花10分鐘的時(shí)間，最后竟耗費了十多分鐘，原因何在呢?
二是分析課文時(shí)，學(xué)生合作探討的時(shí)間過(guò)長(cháng)，因為學(xué)生尚未探討出結果，我又不好叫停他們的活動(dòng)。課堂教學(xué)時(shí)設計的分析課文的三個(gè)問(wèn)題，難度不是很大，為什么學(xué)生要費那么大的勁呢?
對于所教授的學(xué)生，我清醒的知道，他們是九年級普通班學(xué)生，對文言文的學(xué)習有了一定的基礎，掌握一定的學(xué)習方法，只是基礎相對較差，學(xué)習能力和學(xué)習的自學(xué)性都不高。但作為比賽課，我在提前半個(gè)月布置學(xué)生預習的時(shí)候，學(xué)生表現出一種從未有過(guò)的興奮。于是我也對學(xué)生充滿(mǎn)了信心，就沒(méi)有很好的設計預習提要，讓學(xué)生憑著(zhù)經(jīng)驗走�？赡苁怯捎谡n前預習準備的時(shí)間過(guò)長(cháng)，影響到學(xué)生學(xué)習的興奮度，到真正上課時(shí)，學(xué)生已產(chǎn)生了些許厭煩的情緒。所以在上課的時(shí)候，就碰到了幾層阻力。一是有“駢、石、食、見(jiàn)、邪”等幾個(gè)字學(xué)生讀不準，長(cháng)時(shí)間累積(預習時(shí)間過(guò)長(cháng))的錯誤要糾正兩三遍。二是學(xué)生朗讀時(shí)的節奏和感情處理得不好，好多地方需要糾正。如此正了讀，讀了正的幾個(gè)回合下來(lái)，時(shí)間就在不知不覺(jué)中耗費了。三是難度不大的幾個(gè)問(wèn)題卻要分析探討較長(cháng)的時(shí)間。由此得出經(jīng)驗教訓。
經(jīng)驗教訓一，不能過(guò)早地安排預習。所謂“一鼓作氣，再而衰，三而竭�！�(《曹劌論戰》)預習時(shí)間過(guò)早過(guò)長(cháng)，學(xué)生容易產(chǎn)生心理疲憊，從而在真正上課的時(shí)候失去了應有的激情。
經(jīng)驗教訓二，預習時(shí)一定給學(xué)生布置恰當的預習問(wèn)題或任務(wù)，以作為學(xué)生自學(xué)的導向。如果讓學(xué)生漫無(wú)邊際的預習，可能導致的結果是，學(xué)生隨意地讀讀課文便罷了，收不到預期的效果。經(jīng)過(guò)查閱更多資料和學(xué)習，通過(guò)別人的經(jīng)驗介紹和自身的體驗，我深切體會(huì )到布置學(xué)生預習應做到以下幾點(diǎn)：
1、要求完成一定的閱讀任務(wù)。閱讀就是要閱讀文本教材，閱讀課文的注釋?zhuān)喿x課后的“練習”。根據《語(yǔ)文課程標準》的要求，學(xué)習之前應通讀教材，了解教材的結構和知識的內在聯(lián)系。在進(jìn)行具體的單元學(xué)習前，要了解本單元讀寫(xiě)訓練的要求，通讀單元各篇課文，在這過(guò)程中初步看出各篇課文的共性和各自不同的個(gè)性來(lái)。當具體預習每篇課文，課前的提示及課后的練習均是幫助我們理解課文內容的很好資料，因此是決不能忽視它的作用的。這樣，我們就對整個(gè)單元和單篇課文有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。這就有利于我們日后對課文進(jìn)行縱深的閱讀理解。而不同文體的文章，它的閱讀要求是不相同的。記敘文的閱讀要求我們必須做到能從整體上感知文章內容或語(yǔ)段，能理清文章的結構脈絡(luò )，能初步把握住文章中作者所要表達的情感，能初步感受到文章的語(yǔ)言特色。而議論文和說(shuō)明文的閱讀要求就不同了，在做這兩種文體閱讀時(shí)就必須先理解掌握它們的文體知識，這樣才能更好地把握文章內容和表現特色。
2、查閱。查閱工具書(shū)，掃清閱讀障礙，過(guò)字詞關(guān)。一篇文章里，必定或多或少有些學(xué)生不認識的字，不會(huì )解釋的詞，不好理解的語(yǔ)句。那么教師就要在布置閱讀課文的`時(shí)候，強調學(xué)生在遇到的這些問(wèn)題時(shí)用筆劃出來(lái)。如果這些問(wèn)題書(shū)上有注解，那么閱讀時(shí)可以對照注釋?zhuān)约号囊馑?書(shū)上沒(méi)有注釋的問(wèn)題，那么就要利用工具書(shū)，查一查字典，特別是不要放過(guò)那些模糊的字詞，似懂非懂的句子。
3、思考。這一步是較高層次的要求。要求學(xué)生根據提示、課文及練習題進(jìn)行思考。如提示的內容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習題是否能夠回答等。當同學(xué)們閱讀課文的時(shí)候，可以帶著(zhù)問(wèn)題(課文后面的練習題)進(jìn)行閱讀，看到課文中有問(wèn)題的答案就直接在書(shū)上劃出來(lái)，并做必要的眉批。如在教學(xué)《馬說(shuō)》前可以設計這樣的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行預習：1、你認為是先伯樂(lè )還是先有馬?2、沒(méi)有遇到伯樂(lè )的千里馬命運怎樣?3、作者寫(xiě)作的意圖緊緊是為馬鳴不平嗎?如此以來(lái)，就不至于在課堂上分析課文時(shí)耗費那么多的時(shí)間了。
4、做筆記。在前面閱讀、查閱、思考的三個(gè)環(huán)節中做好筆記。古人有“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的說(shuō)法，強調的就是動(dòng)筆對讀書(shū)的重要性。而實(shí)踐證明，做筆記對語(yǔ)文預習的作用是非常大的。當然，做預習筆記的形式有多種，可在書(shū)上做標記、眉批、尾批等，也可準備一本預習筆記本�？傊龅竭m當靈活。
經(jīng)驗教訓三，朗讀教學(xué)活動(dòng)不一定集中放在教學(xué)環(huán)節前部分進(jìn)行，可以穿插到課堂教學(xué)活動(dòng)的其它環(huán)節中。如這課的朗讀教學(xué)，當遇到學(xué)生把握不好朗讀的節奏和感情的阻力時(shí)，可把它穿插到翻譯課文之后進(jìn)行，這時(shí)學(xué)生對課文內容比較熟悉，再朗讀時(shí)效果一定要好得多。正如張連仲在《朗讀教學(xué)的現狀及改進(jìn)對策》中說(shuō)到：“抓住指導的最佳時(shí)機，即興范讀。教師可在學(xué)生對重點(diǎn)句段理解的基礎上，產(chǎn)生強烈的朗讀欲望時(shí)，即興范讀，能有效地指導學(xué)生進(jìn)入情境，讀出真情實(shí)感�！�
經(jīng)歷這節課，我覺(jué)得自己進(jìn)步了許多。
【《馬說(shuō)》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《馬說(shuō)》教學(xué)反思02-01
《馬說(shuō)》教學(xué)設計01-03
《馬說(shuō)》的教學(xué)設計06-06
馬教學(xué)反思12-02