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《陳情表》原文和譯文
《陳情表》是三國兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。此文被認定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一。以下是小編為大家整理的《陳情表》原文和譯文相關(guān)內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
【1】《陳情表》原文
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強近之親，內無(wú)應門(mén)五尺之僮，煢煢獨立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
【2】《陳情表》譯文
臣子李密陳言：我因為命運不好，很早就遭遇了不幸。剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就去世了。長(cháng)到四歲，舅舅就逼迫母親改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦弱小，便親自加以撫養。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì )行走，始終孤獨無(wú)依，直到長(cháng)大成人。既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門(mén)庭衰微福分又淺，很晚才有了兒子。外面沒(méi)有關(guān)系比較親近的親戚，家里也沒(méi)有照應門(mén)戶(hù)的童仆。一人孤單地獨自生活，只有影子作伴。而祖母劉氏很久前就疾病纏身，經(jīng)常躺在床上不能起身。臣早晚服侍飲食藥物，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉而離開(kāi)她。
到了圣明的朝代，臣身受清明的教化。起初有太守逵推選臣為孝廉，后來(lái)刺史榮又舉薦臣為秀才。臣因沒(méi)有人供養祖母，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書(shū)，任命臣為郎中。不久又蒙受?chē)�，任命臣為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔當侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是臣殺身捐軀所能報答的。臣將以上苦衷上表報告，推辭不去就職。但是詔書(shū)急切嚴厲，責怪臣回避怠慢；郡縣長(cháng)官催促逼迫，命令臣即刻啟程；州的長(cháng)官也登門(mén)督促，比流星墜落還要急迫。臣想手捧詔書(shū)馬上趕路，但因祖母劉氏的病一天比一天重，就想姑且遷就自己的私情，但被告知不被允許。臣的處境進(jìn)退兩難，實(shí)在狼狽不堪。
我俯伏思量圣明的朝代是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，何況臣的孤苦又特別嚴重呢。況且臣年輕時(shí)曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，歷任郎官衙署之職，本來(lái)就希望做官顯達，并不顧惜名聲節操�，F在我是一個(gè)低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏已像迫近西山的落日，氣息微弱，生命垂危，到了早晨不知傍晚的境地。臣如果沒(méi)有祖母，就不會(huì )活到現在；祖母如果沒(méi)有臣的照料，也就不能安度余生。我們祖孫二人，此時(shí)更是相依為命，正是出于這種內心的懇切之情才無(wú)法離去遠行。
臣李密今年四十四歲，祖母劉氏今年已九十六歲，因此臣為陛下效勞盡節的日子還長(cháng)著(zhù)，而報答祖母的日子已經(jīng)不多了。我懷著(zhù)烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許臣完成對祖母養老送終的心愿。臣的辛酸苦楚，不單是蜀地的百姓及益、梁二州的長(cháng)官所耳聞目睹，就連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫臣愚拙的誠心，請允許臣完成一點(diǎn)小小的心愿，祖母劉氏或許能因此有幸安度余生。臣活著(zhù)愿殺身報效朝廷，死了也要結草來(lái)報答陛下的恩情。臣懷著(zhù)牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。
【3】詞句注釋
1、陳情表：南朝梁蕭統《文選》卷三十七題作《陳情事表》。陳情，陳述情況，解釋原因。表，古代章奏的一種，是臣子上呈給皇帝的書(shū)信。
2、臣密言：意即“臣李密奏道”。這是舊時(shí)作表章的開(kāi)頭格式。臣，李密自稱(chēng)。言，上言，稟告。
3、以：因為，由于。險釁（xìn）：惡兆，厄運。釁，征兆。
4、夙（sù）：早。指幼年。閔（mǐn）：同“憫”，憂(yōu)患。兇：不幸。
5、生孩：剛生下來(lái)，還是嬰孩的時(shí)候。
6、見(jiàn)背：背離我，拋棄我，是去世的委婉說(shuō)法。
7、行年：經(jīng)歷的年歲。
8、舅奪母志：舅父強迫改變母親守節的意志，指改嫁。奪，逼迫改變。志，指守節不嫁之志。
9、愍（mǐn）：憐憫。
10、躬親：親自。
11、少：幼小。
12、不行：不會(huì )走路。
13、零�。汗陋殶o(wú)依的樣子。孤：孤單。
14、至于：直到。成立：指長(cháng)大成人。
15、終：副詞，也。鮮（xiǎn）：少，指沒(méi)有。
16、門(mén)：家門(mén)。衰：衰微。祚（zuò）：福分。�。簻\薄。
17、兒息：兒子。
18、外：指自己一房之外的親族。期（jī）功強（qiǎng）近之親：指血緣關(guān)系較近的親屬。期功，指近親。古代服喪要根據親屬與死者關(guān)系的遠近而定時(shí)間的長(cháng)短。期，服喪一年；大功，服喪九個(gè)月；小功，服喪五個(gè)月。強近，勉強算得接近的。
19、應門(mén)：照應門(mén)戶(hù)。五尺之僮（tóng）：指未成年的仆人。五尺，漢制五尺約相當于今三尺多。僮，童仆。
20、煢煢（qióng qióng）：孤立無(wú)援的樣子。獨立：孤立，無(wú)依無(wú)靠。一作“孑（jié）立”。
21、形影相吊：只有身體和影子互相慰問(wèn)，即形影相伴，比喻孤獨。吊，慰問(wèn)。
22、嬰：糾纏，纏繞。
23、蓐（rù）：同“褥”，床墊，被褥。
24、侍：服侍。
25、廢：停止，中斷。離：離開(kāi)。
26、逮：及至，到了。奉：敬詞。圣朝：指晉朝，敬詞。
27、沐�。罕局赶搭^洗澡，比喻親身承受。清化：清明的教化。
28、前：以前。太守：郡的地方長(cháng)官。逵（kuí）：太守的名字，姓氏未詳。察：考察，舉薦。孝廉：當時(shí)推舉人才的一種科目，指孝事父母，品行清廉的人。漢武帝時(shí)，令各郡國每年向中央推舉孝廉一名，此制度到晉代仍沿襲。
29、后：后來(lái)。刺史：州的地方長(cháng)官，此指益州刺史。榮：刺史的名字，姓氏未詳。舉：推舉，推薦。秀才：選舉人才的科目之一，指才學(xué)優(yōu)秀的人。漢代察舉科目中有此一項，由各州推舉，魏晉沿襲了這種制度，與后世科舉中的秀才科不同。
30、供養無(wú)主：供養祖母無(wú)人料理。
31、辭不赴命：辭謝沒(méi)有接受恩命。
32、詔書(shū)：皇帝的命令。
33、拜：任命，指授官或封爵。郎中：官名，晉時(shí)為尚書(shū)曹司的長(cháng)官。
34、尋：不久。蒙：受到。
35、除：除去舊職授予新職。洗（xiǎn）馬：秦代起設置的官名，謁見(jiàn)太子須通過(guò)洗馬，太子出門(mén)，洗馬為前導，晉以后洗馬只掌管宮中圖籍。
36、猥（wěi）：辱，自謙之詞。微賤：亦為自謙之詞。
37、當：充當，擔任。侍：侍奉。東宮：指太子，因太子居東宮。
38、隕（yǔn）首：掉頭，指殺身。上報：向上報答，指報答皇上恩典。
39、具：全，都。表：奏章。聞：告知。
40、切峻：急切嚴厲。
41、逋（bū）慢：回避怠慢。
42、郡縣：指地方官。逼迫：催逼。
43、上道：指動(dòng)身。
44、州司：州的長(cháng)官。
45、急于星火：像流星和失火一樣緊急。
46、奉詔：接受命令。奔馳：奔走效勞。
47、則：可是。日篤（dǔ）：一天天沉重。
48、欲：想。茍順：姑且遷就。私情：指個(gè)人心意。
49、告訴：申訴，指請求。不許：得不到許可。
50、進(jìn)退：指做官或不做官。
51、狼狽：困頓窘迫、左右為難的樣子。狼前足短后足長(cháng)，狽前足長(cháng)后足短，狼狽相互依靠才能站立行走，比喻進(jìn)退兩難。
52、伏惟：舊時(shí)書(shū)奏中下級對上常用的敬詞。伏，俯伏，表示恭敬用語(yǔ)。惟，想。
53、故老：故臣遺老。
54、猶：尚且。矜（jīn）：憐憫。育：撫養。
55、特：特別。尤：更加。甚：厲害，嚴重。
56、少：年輕時(shí)。仕：供職。偽朝：指已滅亡的蜀漢。
57、歷職：指擔任過(guò)各級官職。郎署（shǔ）：郎官衙署。
58、本：本來(lái)。圖：希望�；逻_：為官顯達。
59、矜（jīn）：顧惜，愛(ài)惜。名：名譽(yù)。節：節操。
60、亡國賤俘：指蜀漢舊臣。
61、至：極為。微、陋：均為低賤的意思。
62、過(guò)：過(guò)分。蒙：受到。拔擢（zhuó）：提拔。
63、寵命：特別恩惠的任命。優(yōu)渥（wò）：優(yōu)厚。
64、豈：怎么，哪里。盤(pán)桓（huán）：徘徊觀(guān)望，遲疑不決。指辭不赴命。
65、希冀：希望，指非分之想。
66、但：只。以：因。日薄西山：太陽(yáng)快要落山，比喻接近死亡。�。╞ó），迫近。
67、氣息：呼吸。奄奄：呼吸微弱，斷而難續的樣子。
68、危淺：危急。
69、朝不慮夕：朝不保夕。慮，預料。
70、無(wú)以：沒(méi)有什么辦法。
71、余年：剩下的日子，即殘年。
72、更相為命：互相依靠著(zhù)活命。
73、是以：因此。區區：拳拳，形容感情懇切。廢遠：放棄奉養而遠離。
74、盡節：效忠。陛下：對皇帝的尊稱(chēng)。
75、報：報答。
76、烏鳥(niǎo)私情：比喻奉養長(cháng)輩的孝心。相傳烏鴉能反哺，即幼鳥(niǎo)長(cháng)成后轉而哺養老鳥(niǎo)。
77、愿乞終養：想請求養老送終。
78、辛苦：辛酸苦楚，指艱難處境。
79、非獨：不僅是，不但是。二州：指梁州（今陜西漢中）、益州（今四川成都）。二州轄地相當于蜀漢統治的范圍。牧伯：古代稱(chēng)州長(cháng)官為牧或方伯，此代指刺史。
80、皇天后土：即天地神明�；侍�，天神。后土，地神。
81、實(shí)：確實(shí)。鑒：看得清楚明白。
82、矜愍（jīn mǐn）：憐憫，憐惜。愚誠：愚拙的誠心。
83、聽(tīng)：允許，同意。微志：即上文所說(shuō)之誠。
84、庶：庶幾，或許。僥幸：有幸。
85、保：保全。卒：過(guò)完。
86、生：活著(zhù)。隕首：不惜犧牲生命。
87、結草：《左傳·宣公十五年》載，晉大夫魏武子臨終時(shí)，囑咐其子魏顆將其愛(ài)妾殺死殉葬，魏顆沒(méi)有照辦，而是把她嫁了出去。后來(lái)魏顆與秦將杜回作戰，見(jiàn)一老人用草打結將杜回絆倒，因而擒獲杜回。晚上魏顆夢(mèng)見(jiàn)老人，老人自稱(chēng)是那名愛(ài)妾的父親。后來(lái)“結草”便用來(lái)表示死后也要報恩的意思。
88、不勝：說(shuō)不出的，難以窮盡的。犬馬：古時(shí)臣對君的自稱(chēng)，表示卑謙。怖懼：惴惴不安，誠惶誠恐。
89、拜表：上奏章。拜，敬詞。聞，使……知道。
【4】文言知識
一、重點(diǎn)解釋
1、臣以險釁：災難禍患。險：艱險，禍患。釁：禍患。
2、夙遭閔兇：夙：早。
3、夙遭閔兇：閔兇：憂(yōu)傷的事，常指父母之喪。
4、慈父見(jiàn)背：背棄我。見(jiàn)：助動(dòng)詞，用在動(dòng)詞前面表示對我怎么樣。
5、舅奪母志：強行改變。
6、祖母劉愍臣孤弱：憐憫，愛(ài)憐。
7、躬親撫養：親自。
8、終鮮兄弟：少，沒(méi)有。
9、門(mén)衰祚�。洪T(mén)庭衰微，福分淺薄。祚：福氣，福分。
10、晚有兒息：子女。
11、外無(wú)期功強近之親：勉強。
12、煢煢孑立：孤單。
13、形影相吊：安慰。
14、而劉夙嬰疾�。豪p繞著(zhù)（被……纏繞）
15、逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。 奉：承奉。
16、前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推薦。
17、詔書(shū)特下：特地。
18、拜臣郎中：拜：授予官職。
19、尋蒙國恩：尋：不久。
20、除臣洗馬：除舊官，任新官，受職。
21、猥以微賤：謙辭，表示自己的謙卑。
22、臣具以表聞：詳盡。
23、詔書(shū)切峻：急切而嚴厲。
24、責臣逋慢：逋：拖延，遲延。慢：怠慢。
25、急于星火：于：比。
26、則劉病日篤：篤：病重，沉重。
27、欲茍順私情：姑且。
28、伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。（謙敬之辭）
29、猶蒙矜育：憐憫。
30、且臣少仕偽朝：再說(shuō)了，而且。
31、不矜名節：顧惜。
32、至微至陋：極，其。
33、過(guò)蒙拔擢：提升。
34、寵命優(yōu)渥：厚。
35、豈敢盤(pán)桓：猶豫不決的樣子。
36、但以劉日薄西山：迫近。
37、無(wú)以至今日：沒(méi)有用來(lái)……的。
38、更相為命：交互。
39、是以區區不能廢遠：是以：這是因為。區區：拳拳之情，形容自己的私情。
40、實(shí)所共鑒：明察。
41、矜憫愚誠：憐憫。
42、聽(tīng)臣微志：聽(tīng)任，請允許。
43、庶劉僥幸：或許。
44、保卒余年：終。
45、臣不勝犬馬怖懼之情：完，盡。
二、通假字
1、夙遭閔兇。（閔，通“憫”，可憂(yōu)患的事。）
2、零丁孤苦。（零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子。）
3、臣密今年四十有四。（有，通“又”。表示整數后面還有零數）
4、常在床蓐。（蓐，通“褥”，墊子、草席。）
三、詞類(lèi)活用
�。ㄒ唬┟~作狀語(yǔ)
非臣隕首所能上報。（ 上：向上。）
臣不勝犬馬怖懼之情。 （犬馬：像犬馬一樣。）
則劉病日篤。（ 日：一天天地。）
外無(wú)期功強近之親。（ 外：在家外。）
內無(wú)應門(mén)五尺之僮。（ 內：在家里。）
躬親撫養。（ 躬：親自。）
�。ǘ┦箘�(dòng)用法
臣具以表聞。（ 聞：使……聞。）
保卒余年。（ 保：使……保全。）
謹拜表以聞（使……知道。）
�。ㄈ┬稳菰~作名詞
夙遭閔兇。（閔兇：憂(yōu)患不幸的事。）
猥以微賤。（ 微賤：卑微低賤的身份。）
凡在故老。（ 故老：年老而有功德的舊臣。）
4、愿陛下矜憫愚誠（誠心）
�。ㄋ模┬稳菰~作動(dòng)詞
是以區區不能廢遠。（ 遠：遠離。）
則劉病日篤。（ 篤：病重。）
�。ㄎ澹┟~作動(dòng)詞
臣少多疾病。 （�。荷�。）
且臣少仕偽朝。（ 仕：做官。）
歷職郎署。（ 職：任職。）
�。﹦�(dòng)詞作名詞
1、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。（指是否出來(lái)做官之事）
四、重點(diǎn)虛詞
以：
�。�1）臣以險釁（ 以：因為）
�。�2）臣以供養無(wú)主 （以：介詞，因為）
�。�3）臣具以表聞（ 以：用）
�。�4）猥以微賤（ 以：和地位搭配時(shí)，譯為“憑借”）
�。�5）無(wú)以至今日 （無(wú)以：沒(méi)有......的辦法）
�。�6）但以劉日薄西山（ 以：因為）
�。�7）是以區區不能廢遠 （是以：因此 以：因為）
�。�8）伏惟圣朝以孝治天下（ 以：用）
�。�9）謹拜表以聞 （以：連詞，而）
五、古今異義
1、九歲不行
不行
古義： 不能走路，這里指柔弱。 今義：不可以。
2、舉臣秀才
秀才
古義：優(yōu)秀人才。今義：讀書(shū)人的通稱(chēng)
3、除臣洗馬
除
古義：授予官職。今義：不包括在內。
洗馬
古義：授予官職 太子隨從。今義：給馬洗身子。
4、臣欲奉召奔馳
奔馳
古義：奔走效勞，這里指赴京就職。今義：迅速的跑。
5、臣之辛苦
辛苦
古義：辛酸苦楚。今義：表身心勞苦，比喻艱難困苦，很疲倦的感覺(jué)�，F多指工作和勞作的感受。
6、則告訴不許
告訴
古義：申訴 。今義：向別人陳述;通知某事，使人知道。
7、是以區區不能廢遠
區區
古義：拳拳，形容感情懇切。今義：小;少。形容微不足道。
8 、至于成立
至于
古義：一直到....... 。今義：副詞。表示事情達到某種程度；連詞。表示另提一事或另一情況；到達。
9、 至于成立
成立
古義：成人自立。今義：組織機構開(kāi)始存在；理論意見(jiàn)，站得住腳。創(chuàng )立、建立。
10、急于星火
星火
古義：流星的光，比喻急迫；今義：微小的光。
六、一詞多義
1、行：
�、傩心晁臍q（動(dòng)詞，經(jīng)歷）
�、诰艢q不行（動(dòng)詞，走路）
�、塾嗉纹淠苄泄诺溃▌�(dòng)詞，施行）
2、矜：
�、侏q蒙矜育（動(dòng)詞，憐惜）
�、诓获婷潱▌�(dòng)詞，顧惜）
�、墼副菹埋鎽懹拚\（動(dòng)詞，憐憫）
3、至：
�、僦廖⒅谅ǜ痹~，最）
�、跓o(wú)以至今日（動(dòng)詞，到達）
4、見(jiàn)：
�、俅雀敢�(jiàn)背（見(jiàn)用在動(dòng)詞前，表示他人行為及于自己）
�、诙菽敛�(jiàn)明知（動(dòng)詞，看見(jiàn)）
�、鄢颊\恐見(jiàn)欺于王而負趙（被）
5、親：
�、俟H撫養（代詞，親自）
�、谕鉄o(wú)期功強近之親（名詞，親戚）
6、日：
�、偃毡∥魃剑~，太陽(yáng)）
�、趫箴B劉之日短（名詞，日子）
�、蹌t劉病日篤（名詞作狀語(yǔ)，一天天）
7、當：
�、佼斒號|宮（動(dòng)詞，任，充當）
�、谒喇斀Y草（副詞，應當）
8、�。�
�、偃毡∥魃剑▌�(dòng)詞，迫近）
�、陂T(mén)衰祚�。ㄐ稳菰~，微薄，少）
�、郾∥⒓毠牛ㄎ⑿。�
9、拜：
�、侔莩祭芍校▌�(dòng)詞，授官）
�、谥敯荼硪月劊▌�(dòng)詞，奉上）
10、于：
�、僦菟九R門(mén)，急于星火（介詞，比）
�、谑浅急M節于陛下之日長(cháng)（介詞，給）
11、夙：
�、儋碓忾h兇（名詞，很早，幼年）
�、谫硪箲n(yōu)嘆（名詞，早晨）
12、區區：
�、偈且詤^區不能廢遠（拳拳，形容自己的私情）
�、诤文颂珔^區（形容詞， 短淺的）
�、蹍^區小事（形容詞，形容分量少）
�、軈^區在下（謙稱(chēng)自己）
13、卒：
�、俦Ｗ溆嗄辏ǜ痹~， 終）
�、谧涑傻蹣I(yè) （副詞，終究）
�、坌懦季潢惱l(shuí)何（名詞， 士兵）
�、茏淙贿吘秤屑� （副詞，突然）
14、除：
�、俪枷瘩R(動(dòng)詞，任命)
�、诘亲詵|除(名詞，臺階)
�、廴脸閮�(動(dòng)詞，清除)
15、嬰：
�、儋韹爰膊�(動(dòng)詞，纏繞)
�、谂e嬰，欲投之于河(名詞，嬰孩)
16、應：
�、賰葻o(wú)應門(mén)五尺之僮(動(dòng)詞，照應)
�、谄淙烁ツ軕�(動(dòng)詞，回答)
17、志：
�、倬藠Z母志（名詞，志向）
�、趯は蛩荆~，標記）
18、以：
�、俪家噪U釁（ 以：因為）
�、诔家怨B無(wú)主 （以：介詞，因為）
�、鄢季咭员砺劊� 以：用）
�、茆晕①v（ 以：和地位搭配時(shí)，譯為“憑借”）
�、轃o(wú)以至今日 （無(wú)以：沒(méi)有......的辦法）
�、薜詣⑷毡∥魃剑� 以：因為）
�、呤且詤^區不能廢遠 （是以：因此 以：因為）
�、喾┦コ孕⒅翁煜拢� 以：用）
�、嶂敯荼硪月� （以：連詞，而）
七、成語(yǔ)
孤苦伶仃（原文：零丁孤苦）：伶仃：孤獨，沒(méi)有依靠。孤單困苦，沒(méi)有依靠。
煢煢孑立：孤身一人。形容一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠，孤苦伶仃。
形影相吊：吊：慰問(wèn)。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。
急于星火：流星。象流星的光從空中急閃而過(guò)。形容非常急促緊迫。
日薄西山：�。浩冉�。太陽(yáng)快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。
氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。
人命危淺：淺：時(shí)間短。形容壽命不長(cháng)，即將死亡。
朝不慮夕：早晨不能知道晚上會(huì )變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢危急，難以預料。
結草銜環(huán)：結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著(zhù)玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報德，至死不忘。
烏鳥(niǎo)私情：烏鳥(niǎo)：古時(shí)傳說(shuō)，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
皇天后土：皇天：古代稱(chēng)天；后土：古代稱(chēng)地。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。
八、特殊句式
�。ㄒ唬┙橘e短語(yǔ)后置
急于星火
是臣盡節于陛下之日長(cháng)
�。ǘ┵e語(yǔ)前置
是以區區不能廢遠
慈父見(jiàn)背
�。ㄈ┍粍�(dòng)句
而劉夙嬰疾病
則告訴不許
�。ㄋ模┦÷跃�
拜臣（為）郎中
且臣少仕（于）偽朝
但以劉日薄西山
�。ㄎ澹┡袛嗑�
今臣亡國賤俘
非獨蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知
非臣隕首所能上報
4是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也
�。┕潭ň涫�
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
九、重點(diǎn)語(yǔ)段
1、“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�
引導：四字駢句，語(yǔ)勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才�！�，詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬�！��！�
引導：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書(shū)切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火�！币龑В核淖竹壘涞呐疟蠕秩境鍪ッ迫说木o張氣氛。
四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
2、“外無(wú)期功強近之親，內無(wú)應門(mén)五尺之僮，”
引導：對偶句，一外一內都強調一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當地表達了自己深受圣朝恩寵的感激。
既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。
生當隕首，死當結草。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍殉私情，則告訴不許。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
對偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
【5】作品簡(jiǎn)介
《陳情表》是西晉文學(xué)家李密上奏給晉武帝的表文。作者先從幼年的不幸遭遇說(shuō)起，突出祖母與自己的特殊關(guān)系，作為陳情的依據：父親早逝，母親改嫁，自己從小便與祖母相依為命；如今祖母年事已高，又疾病纏身，需要自己的照顧。然后，敘寫(xiě)雖然愿意奉詔，但祖母的病情日益嚴重，自己處于進(jìn)退兩難的境地，既表達了對武帝的忠誠，又流露出對祖母的孝順。接著(zhù)，作者由衷感謝武帝的知遇之恩，并表明自己“本圖宦達，不矜名節”，皇上對自己恩寵有加，于情于理都應為國效力，這就排除了不愿出仕的政治因素。最后，作者言明愿望，提出解決忠孝不能兩全矛盾的方案，即先奉養祖母，再報答皇上。
《陳情表》感情濃郁深厚、凄惻婉轉、真切自然，讀后令人無(wú)比同情。同時(shí)，作者做到了文筆簡(jiǎn)潔流暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，恰切地表現了自己復雜矛盾的思想感情，富有感染力。此外，句法間用駢散，用詞錯落多變，也是其特色。因此，這篇既有感人的情義，又有論辯色彩的作品，不僅在當時(shí)使晉武帝折服，而且在以后的一千多年里廣為傳誦，被譽(yù)為中國古代以至誠感人的抒情散文的典范。
【6】創(chuàng )作背景
魏元帝景元四年（263），司馬昭滅蜀漢。咸熙二年（265），司馬昭之子司馬炎逼曹奐禪位，當了皇帝，定國號晉，改元泰始。泰始三年（267），晉武帝采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣李密為太子洗馬，請他出來(lái)做官。此舉一來(lái)是當時(shí)政局未穩，東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，晉武帝籠絡(luò )西蜀賢達，以顯示新朝的寬容和仁慈。二來(lái)是司馬氏集團取代曹魏是通過(guò)一系列陰謀權術(shù)實(shí)現的，先以武力，后以禪讓?zhuān)岢鲋揖龥](méi)有社會(huì )基礎，便推出“以孝治天下”的綱領(lǐng)。李密當時(shí)以孝聞名于世，順應了統治者孝治的策略，才屢被征召。
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官，蜀漢滅亡后失去了仕途，便在家供養祖母劉氏。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝還不甚了解，出于歷史的教訓，盲目在新朝做官禍福難料，不可能沒(méi)有后顧之憂(yōu)。作為亡國之臣，李密深恐晉武帝懷疑自己懷念舊朝以矜名節，招致大逆不道的罪名，引來(lái)殺身之禍。于是，李密以祖母年老多病無(wú)人奉養，辭不赴命，并飽含血淚地向晉武帝呈上了這篇《陳情表》。
【7】作品賞析
文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達。此文被認定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養。
全文可分為四段。第一段作者陳述家庭的特殊不幸和作者與祖母更相為命，以使武帝化嚴為慈，化對立態(tài)度的逞威為同一立場(chǎng)的體恤�！俺济苎浴�，是奏表開(kāi)頭的一般格式�！俺家噪U釁，夙遭閔兇”，是第一段的綜述，又是全文陳述苦情的總冒�！半U”，不同于今天的“危險”義，《說(shuō)文》：“險，阻難也�！辟Z逵《國語(yǔ)》注：“釁，兆也�！薄半U釁”，險惡的兆頭�！伴h”，病困，兇喪�！半U釁”“閔兇”這兩個(gè)詞兒含義程度很重，很快就把讀者導入慘苦的境域。什么“險釁”？什么“閔兇”？“生孩六月，慈父見(jiàn)背”。小孩兒出世主要依靠父母撫養，竟然“慈父見(jiàn)背”，是一大不幸�！段淖印罚骸按雀钢異�(ài)子，非求報�！笨梢�(jiàn)父慈于子是人之本性。作者不用第一人稱(chēng)“臣”，而用第三人稱(chēng)“孩”，旨在客觀(guān)陳述苦情以使武帝動(dòng)心。父親死了，固然痛苦，如果還有慈愛(ài)的母親一道過(guò)著(zhù)孤兒寡母的生活，那還只是比較艱苦而已，竟然又“行年四歲，舅奪母志”，是又一個(gè)大不幸!《晉書(shū)·李密傳》：“父早亡，母何氏改醮�！彼臍q的孩子，既經(jīng)失怙，又已失恃，宛然一只被獵人擊斃父母的沒(méi)有羽翎的烏鳥(niǎo)，其寒傖、蒙昧、本能地求居覓食而又不可得的苦狀可以想像得之�！睹�(shī)序》：“衛世子蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之�！薄熬藠Z母志”典出于此，但這是托詞（因為封建社會(huì )里人們把婦女在亡夫以后的改嫁視為丑事），也是作者對母親寬解的一種孝行。從心理的通常情況看，似乎長(cháng)者特別喜歡第三代，似乎祖父祖母喜歡孫子勝過(guò)兒、媳喜歡子女；如果這種判斷不誤，那么，祖母劉氏對作者的特別喜歡是很自然的，再加上作者是一個(gè)失怙失恃的孩子，當然特別喜歡又加上特別同情了，這樣，“憫臣孤弱”的“憫”其含義之深、程度之重可以貼切體會(huì )，祖母當然“躬親撫養”了�！稌x書(shū)·李密傳》：“密時(shí)年數歲，感戀彌至，烝烝之情，遂以成疾�！薄熬艢q不行”，也許是軟骨病之類(lèi)。如果孩子身體健康，祖母操心費力可能少些，竟是“九歲不行”，特異的體弱是又一種大不幸，是祖母格外操心費力的又一個(gè)因素。以上一句寫(xiě)“弱”，以下集中寫(xiě)“孤”。盡管有三種大不幸，如果家里人丁較多、外面親戚不少，那還可以有若干圓通的余地，是“零丁孤苦，至于成立”�！肮隆钡脡蛲纯嗔�，夠奇特了，夠長(cháng)久了：一，從作者的父輩看，沒(méi)有叔叔又沒(méi)有伯伯。二，從作者的平輩看，沒(méi)有哥哥又沒(méi)有弟弟�！对�(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·揚之水》：“終鮮兄弟，維予與女（汝）�！编嵭{：“鮮，寡也�！�
作者借用《詩(shī)經(jīng)》一句，但“鮮”并不作“少”講而作“無(wú)”講，是在特殊的語(yǔ)言環(huán)境下跟“既無(wú)叔伯”的“無(wú)”避免重復的一種特殊詞義。從外親看，既沒(méi)有為祖母、兄弟、妻子等穿孝服的親眷，也沒(méi)有為曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，也沒(méi)有為堂兄弟、為未出嫁的堂姊妹穿孝服的同姓，單枝獨芽寡人一個(gè)。從經(jīng)濟看，門(mén)庭衰敗，連個(gè)使喚的童仆也沒(méi)有。最后以“煢煢孑立，形影相吊”來(lái)簡(jiǎn)括、有力、形象地刻畫(huà)作者幼年時(shí)經(jīng)歷的那種寂寞、清貧、孤獨、悲愴、冷酷、凄厲無(wú)告、遭人白眼的慘境。封建社會(huì )的世俗觀(guān)念跟今天不同，今天男女平等又以獨生（無(wú)分男女）為正為榮，封建社會(huì )重男輕女又提倡多子（男子），作者這個(gè)“九歲不行”，又是“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，又是缺親無(wú)故，又沒(méi)有童仆的清貧之家的幾世單傳的孤根弱苗的成長(cháng)，飽蘸著(zhù)祖母劉氏多少關(guān)顧之愛(ài)，傾注了祖母劉氏多少矜憫之情，耗費了祖母劉氏多少操勞之力!不妨說(shuō)，祖母虔誠不渝地把自己全部的智慧、熱血、精力乃至生命都放在撫養作者上面，讀者怎不被浸透在一種尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的氛圍之中而對作者產(chǎn)生深切的同情呢？如果祖母劉氏身心康泰，操作便利，那還可以有些周旋。大不幸又一次在必然中發(fā)生了，──祖母劉氏經(jīng)受不了許多家庭變故的摧殘，經(jīng)受不了許多社會(huì )人心的冷遇，經(jīng)受不了許多對孤弱孫兒的哀憫和擔心，喂養和抱持，事必躬親，因而“夙”嬰疾病，“�！痹诖踩�，失去獨立生活的能力。祖母所唯一依靠的是一根弱苗而已，“臣侍湯藥，未嘗廢離”，概括而又具體地寫(xiě)出了作者對祖母的孝謹備至�！稌x書(shū)·李密傳》：“密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)�！笨梢�(jiàn)作者對祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的緊密。從“而劉”到“廢離”不過(guò)寥寥幾句，卻勾勒出陳情不仕的一個(gè)很重要的畫(huà)面。以下論列緊緊把這幾句當作唯一的事實(shí)根據。
第二段歷敘朝廷多次征召，優(yōu)禮有加，都由于“劉病日篤”而有著(zhù)“報國恩”和“徇私情”的不可調和的矛盾，作者旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求“終養”埋下伏線(xiàn)�！按钍コ�，沐浴清化”，其中有對晉武帝的最高頌詞；更有對作者深受其恩的最大感激，“沐浴”一詞隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤因而茁壯成長(cháng)。武帝擔心作者以事奉祖母為借口，實(shí)在是對新朝持反對或觀(guān)望的態(tài)度，作者更擔心如果措詞失當會(huì )引起武帝疑慮將有殺身之虞�！胺钍コ�，臣仆稱(chēng)君之詞，“沐浴清化”，臣仆無(wú)比感激新朝的話(huà)，稱(chēng)呼和感激都能使晉武帝敏銳地感覺(jué)到這是一個(gè)寵臣對君主說(shuō)話(huà)，因而心弦為之一弛�！按钍コ�，沐浴清化”，又作為一個(gè)過(guò)渡引導到“陳情”上來(lái)，以下具體地陳述“沐浴清化”的事實(shí)：一是太守推舉作者為“孝廉”，這是褒德；二是刺史薦拔作者為“秀才”，這是稱(chēng)才，但是“臣以供養無(wú)主，辭不赴命”�！稗o不赴命”乍一看來(lái)并非“沐浴清化”，其實(shí)是最好的“沐浴清化”，因為晉朝的地方官吏不但承認并且大力表彰了作者的孝順和與事有原則和有才干，而且體諒了作者的慘苦處境，通情達理，言到行成。由于是地方官吏，又由于是以前的事，只用“供養無(wú)主，辭不赴命”簡(jiǎn)單交代一下就行了�！般逶∏寤钡母匾氖聦�(shí)是“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。武帝“特下”詔書(shū)，而且要作者做特別親信的宮廷侍衛之長(cháng)；不久又授予輔佐太子的官職。面對最高統治者一再提拔，作為降臣的李密越發(fā)不能簡(jiǎn)單從事了，于是“具以表聞”。
在武帝看來(lái)，李密對這種厚愛(ài)竟然“辭不就職”，難免身在曹營(yíng)心在漢。但是作者巧妙地寫(xiě)道：“猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報�！弊髡咧鲃�(dòng)說(shuō)出武帝心中想要說(shuō)的，而且是這樣委婉，這樣誠懇，武帝當然會(huì )心平氣和了。但這話(huà)畢竟是作者所說(shuō)，從以前的情況看，并沒(méi)有獲得武帝的諒解，而是遭到強迫手段：“詔書(shū)切峻，責臣逋慢�！薄扒小�，“峻”，“責”，“逋”，“慢”，都準確鮮明地刻畫(huà)了武帝當時(shí)的惱怒情態(tài)�？たh風(fēng)馳電掣地執行王命，是“逼迫”，是“催”臣上道，州司具體貫徹王命，是“臨門(mén)”，是“急于星火”，先后六個(gè)四字句，非常精練形象地描繪了一幅雷厲風(fēng)行無(wú)可阻遏的催命圖，這與上文所寫(xiě)“煢煢孑立，形影相吊”成為鮮明的對照�！俺加钤t奔馳”的“奔馳”用得絕妙，它有力地顯示了作者非常急切地希望立刻赴京為皇家奔走效勞的焦急心情，“劉病日篤”的“日”字又準確地顯示了苦情日深而且是為時(shí)不久，它跟下文“茍循私情”的“茍（姑且）”相得益彰。作者巧妙地應用了二難推理：“欲奉命奔馳，則劉病日篤；欲茍循私情，則告訴不許”。二難推理是假言推理和選言推理聯(lián)合起來(lái)的推理，它的前提既然有兩個(gè)，結論就是或此或彼，因此說(shuō)，“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。這個(gè)結論含蘊精警，表面看來(lái)它有對武帝的忠敬之心，又有對祖母的孝順之情，使武帝意識到作者的真情實(shí)感一一出自肺腑，句句有理，處處合情，部分地消除了對作者的某些疑慮。其實(shí)呢，辯證地看，這里的根本觀(guān)點(diǎn)是“先徇私情，后報國恩”。如果是先直截了當地提出“愿乞終養”，很可能激怒武帝遂致罹難，這里形式上提出兩難，正是作者與事為文的高超所在。怎樣進(jìn)一步說(shuō)服武帝呢？作者留下了一個(gè)懸念，而把讀者引向下面的關(guān)鍵的即是高潮的一段。
第三段提出晉朝“以孝治天下”這個(gè)治國綱領(lǐng)，陳述作者特別孤苦的處境和作者的從政歷史、人生態(tài)度以及政治思想，以便進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮�！俄n非子·說(shuō)難》：“凡說(shuō)之務(wù)，在知飾所說(shuō)之所矜，……有欲矜以智能，則為之舉異事之同類(lèi)者，多為之地�！弊髡呔o扣治國綱領(lǐng)大做文章，使武帝感到“大意無(wú)所拂悟，辭言無(wú)所系縻”（見(jiàn)《說(shuō)難》）。圣朝“以孝治天下”，并且做到“凡在故老，猶蒙矜育”，是熱切稱(chēng)頌朝廷褒揚孝行態(tài)度堅決、措置得當，卻更是為“愿乞終養”設置根據。于是說(shuō)出了“況臣孤苦，特為尤甚”，副詞“特”和兩個(gè)形容詞“尤”“甚”集中有力地寫(xiě)出了作者的情況是異乎尋常的特殊，那就越發(fā)應當而且必須“蒙矜育”了。如果是粗心的作者，行文至此，也許可以認為提出“愿乞終養”了，那仍然要把事情弄壞，因為“以孝治天下”是講法，“凡在故老……”是說(shuō)理，都還只是一般的論辯藝術(shù)，都還沒(méi)能進(jìn)一步打開(kāi)武帝的心扉。聰明而又耐心的作者忽然宕開(kāi)一筆，索性刺刀見(jiàn)紅，把情節推向高潮!他勇敢坦率而又十分機警地把自己的歷史問(wèn)題、人生態(tài)度以及從政思想來(lái)一個(gè)徹底交代，全盤(pán)亮相：“且臣少仕偽朝，歷職郎署�！薄吧佟薄笆恕薄皻v”職說(shuō)明了仕臣之久，供職之勤，但它的根本目的不是為了盡忠守節于西蜀，而是為了“圖宦達”。既然“圖宦達”，就說(shuō)不上“矜名節”，就較多地打消了武帝的疑慮。另一方面，武帝的措施又使作者這個(gè)“至微至陋”的“亡國賤俘”深感“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，完全應當“士為知己者死”，怎么可能徘徊猶豫、另有所圖呢？這又進(jìn)一步打消了武帝的一些疑慮。在武帝看來(lái)，皇君至高無(wú)上，降臣至卑無(wú)下，動(dòng)不動(dòng)就可以非常方便地施以高壓。作者看準了這種心理狀態(tài)，盡量把自己壓低，把國恩抬高：“今臣亡國賤俘，至微至陋”。一個(gè)“賤”字，仍舊感到不足，再加上一個(gè)“微”字和一個(gè)“陋”字，而且是“至微至陋”。與此同時(shí)，國恩深重是“過(guò)”蒙拔擢，是“寵”命“優(yōu)”“渥”（“優(yōu)”“渥”同義），前朝降臣恩榮加身，必然要欣慰，惶恐，感奮無(wú)已，效忠不二，這正是武帝所急切希望的。接著(zhù)用反詰句“豈敢盤(pán)桓，有所希冀”，只能是增強陳情語(yǔ)氣而不會(huì )激怒武帝，降臣對新主竟能如此措詞這是少見(jiàn)。也不是守節蜀漢，也不是拒官新朝，那是為什么呢？唯一的原因除了前文所說(shuō)，作者勾勒了又一幅慘苦圖，亦即祖母劉氏的病篤圖：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！薄叭毡∥魃�，氣息奄奄”這個(gè)隱喻形象地表白了祖母大限臨頭，而且是很快地臨頭，作者只是竭力捕捉一剎那的時(shí)機，完足一剎那的義務(wù)，享受一剎那的幸福而已，這已為下文“報劉之日短也”張本。
文章至此，完全可以提出“愿乞終養”了，但聰明而又極其細心的作者還怕武帝認為以一般的孝敬長(cháng)上為借口實(shí)在為的消極抗拒皇命，作者又一次綜述了自己跟祖母血肉相連不可或離的緊密關(guān)系，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，是一種意思，一種說(shuō)法；“母、孫二人，更相為命”，還是這種意思，但是另一種說(shuō)法，強調中具有錯綜變化，又自然地得出了“區區不能廢遠”的結論�！皡^區”，拳拳，一片真情，也就是“不能廢遠”，用“區區”又用“不能廢遠”，也是強調中具有錯綜變化。以上兩句出自肺腑，動(dòng)人神魄，從悉心說(shuō)服武帝體恤下情看，“區區不能廢遠”明確表示不能分離，比上文“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”的兩可之說(shuō)前進(jìn)了一步。
第四段明確提出“愿乞終養”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動(dòng)武帝達到陳情目的。
盡管作者從法從理從情寫(xiě)得娓娓動(dòng)人，但他仍然清醒地、審慎地料到武帝不能滿(mǎn)足于“區區不能廢遠”的說(shuō)法，還會(huì )采取一些相應的高壓手段。作者又清醒地、審慎地估計到盡管上文已經(jīng)有種種劉氏大限不遠的表白，但武帝還會(huì )認為“徇私情”跟“報國恩”的抵觸，作者仍舊不能提出“愿乞終養”的請求，本段開(kāi)頭就亮出具體的時(shí)限說(shuō)：“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六”。四十四歲，是中年人，風(fēng)華正茂，報國多日；九十六歲，古來(lái)稀有，風(fēng)燭瓦霜，瞬息可滅，很自然地得出“盡節于陛下之日長(cháng)，報劉之日短也”的結論，這結論清楚地陳述“報國恩”跟“徇私情”只有為時(shí)極短的矛盾，稍稍從長(cháng)遠著(zhù)眼就根本沒(méi)有矛盾，也是合情合理地提出解決盡忠跟盡孝暫時(shí)發(fā)生矛盾的措施的有力依據。從武帝設想，可以把成全李密作為“以孝治天下”的一個(gè)范例，更可以達到李密出仕新朝的目的，冠冕堂皇，惠而不費，何樂(lè )而不為？!老練深沉的作者這才水到渠成地提出了“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養”的請求�！盀貘B(niǎo)私情”，是比喻也是比擬，它是“愿乞終養”的根據，又回溯到這是動(dòng)物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的綱領(lǐng)；又是懇切、謙抑的天真流露，這種措詞委婉得體，曲折有致，連鐵石人也得回心轉意，武帝當然不能拒絕�！稜栄拧め屧b》：“愿，欲也�！彼煌诂F代漢語(yǔ)的“愿意”，應作“很希望”講，表示愿欲之深。用了“愿”又用“乞”，同義的語(yǔ)詞反復表示分外強烈。精妙的是，作者明確提出請求以后，還害怕武帝不相信他所說(shuō)的“況臣孤苦，特為尤甚”，為了印證所說(shuō)句句屬實(shí)，了無(wú)欺詐，再作出了以下印證：“臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒�！薄八�(jiàn)”，“明知”，“共鑒”，異詞同義，有力地顯示了作者的辛苦如日之光，如火之煌。當然，印證的作用遠不在于使武帝深信其事，更可以使武帝感到，即使不從作者的處境考慮，而從“以孝治天下”這個(gè)手段出發(fā)，成全了作者為時(shí)短暫的請求，可以收民心，可以服官吏，又可以動(dòng)神靈，更可以慰作者，一舉四得，何樂(lè )而不為？!奇妙的是，作者還覺(jué)得意猶未遂，言猶未盡，情猶未達，理猶未順，再一次請求“矜憫愚誠，聽(tīng)臣微志”，以便劉氏意外地免除不幸，以便自己意外地獲得成功�！坝拚\”，“微志”，“僥幸”，“保卒”，一連串的詞語(yǔ)，表示作者以最謙恭、最虔誠的口吻含淚哀求，催促武帝徹底動(dòng)情。更妙的是，為了再一次使武帝放心，作者最后提出“生當隕首，死當結草”的保證，這比“盡節于陛下之日長(cháng)”又大大進(jìn)了幾步：活著(zhù)不惜人頭落地，死了也要結草銜環(huán)。盡管實(shí)質(zhì)是為了作者對祖母的高誼隆情，但作者對武帝的極其忠愛(ài)、無(wú)比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，使武帝越發(fā)深信作者陳情的誠摯和急切。最后又以一個(gè)降臣的口吻概括地表達了格外恭謹的想法：是“犬馬”，是“怖懼”，更是“不勝”，宛然適合一個(gè)新朝君主所希望聽(tīng)到的降臣的樸實(shí)、真切而能扣人心弦、令人憐憫的語(yǔ)言，怎不使武帝嘆為觀(guān)止、霽怒為憐、予以懷柔呢？!《晉書(shū)·李密傳》：“武帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉!’”《華陽(yáng)國志》：“嘉其誠，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳�！薄稌x書(shū)·李密傳》：“后劉終，服闋，復以洗馬征至洛�！笨梢�(jiàn)李密是情真意切。
【8】后世影響
《陳情表》在中國文學(xué)史上占有重要地位，與諸葛亮的《出師表》、韓愈的《祭十二郎文》并列為古代抒情散文三大杰作，膾炙人口，千古傳誦。其中有不少語(yǔ)句已經(jīng)化為成語(yǔ)，如“煢煢獨立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”等，生動(dòng)形象，至今仍被人們廣泛引用。
【9】作者簡(jiǎn)介
李密（224—287），西晉文學(xué)家。字令伯，一名虔。犍為武陽(yáng)（今四川省眉山市彭山區）人。父早亡，母改嫁，與祖母劉氏相依為命。曾仕蜀為郎官。晉武帝時(shí)征為太子洗馬，他以劉氏年老無(wú)人奉養，上《陳情表》，辭不就職。劉氏死后出任洗馬、溫令、漢中太守等。被讒免官，卒于家。
【10】教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1、學(xué)習本文結構思路的縝密、嚴謹和語(yǔ)言表達的委婉、暢達。
2、體會(huì )文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
3、培育學(xué)生的“孝”心。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會(huì )本文悲惻動(dòng)人的原因。
2、積累重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、把握本文陳述的層次及語(yǔ)言特色，體會(huì )情之深，理之透。
2、在較短時(shí)間內把握文意且背誦全文；對“忠”、“孝”的理解。
教學(xué)方法：以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習。
課時(shí)安排：3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
介紹作者李密和《陳情表》體裁、寫(xiě)作背景以及基本內容；研習第一段。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！白鹄蠍�(ài)幼”，尊重老人、贍養老人這是中華民族的傳統美德。今天我們就來(lái)學(xué)習這樣一篇力盡孝道、贍養老人的文章——《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。
二、題解：
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見(jiàn)的一種奏章（如《出師表》），用于臣下向君主陳請謝賀�！段男牡颀堈卤怼罚骸罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異�！薄瓣悺笔顷愂龅囊馑�，情：（１）情況（事實(shí)）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）
3、結合“表”的文體特征，提問(wèn)：
�。ǎ保┦钦l(shuí)陳情？
李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。自幼喪父，母改嫁，賴(lài)祖母劉氏撫養無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉里。少時(shí)師事著(zhù)名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著(zhù)名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝為穩定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養為理由婉言辭謝。
�。ǎ玻┫蛘l(shuí)陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱(chēng)帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò )人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
�。ǎ常╆愂裁辞�？
向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。
三、整體把握，理清思路。
1、對照注釋?zhuān)杂烧b讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見(jiàn)背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤(pán)桓”“希冀”等詞語(yǔ)的解釋。
2、內容與形式梳理。
�、俜蹲x全文，由題目展開(kāi)思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？
�、趦热莺托问绞崂恚�
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。
“陳”的內容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠；愿乞終養。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。梳理文意:
第一段：陳言自己的悲慘遭遇——“臣以險釁，夙遭閔兇”。
第二段：敘述朝廷逼他作官的經(jīng)過(guò)。
第三段：表達自己盡孝的心意。
第四段：表達自己先盡孝后盡忠的意愿。
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。
�。ń庹f(shuō)：以寬泛的討論引導學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫(xiě)作的內容及意圖，感受“情”的魅力。）
�、壑笇W(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠懇；
第四段：忠誠，懇切，期待
�、芴釂�(wèn)：李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？
“動(dòng)之以情，曉之以理”。李密要想說(shuō)服晉武帝，是應該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開(kāi)始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
四、研習課文——第1段：
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔�？它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案。）
總攝作用第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學(xué)生對照板書(shū)試背第一段。
6、小結：本段敘述自己的遭遇和家庭的困境。開(kāi)篇以“臣以險釁，夙遭閔兇”八個(gè)字概括幼年時(shí)期的不幸遭遇，落筆十分凄楚。接著(zhù)寫(xiě)“險釁”、“閔兇|的具體內容：“六月”喪父，“四歲”母親改嫁，由祖母撫養成人。然后敘述家庭的孤獨單薄，叔伯兄弟，遠近親屬，一概沒(méi)有，只有祖孫二人相依為命。段末點(diǎn)明“臣侍湯藥，未曾廢離”，暗含為了盡孝無(wú)法應詔之意。
五、結束語(yǔ)：
僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭，能夠打動(dòng)陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì )不會(huì )認為這是他為保留名節堅辭不仕的托辭呢？這個(gè)問(wèn)題對于李密來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節課再賞讀《陳情表》的其他章節。
【11】《陳情表》教學(xué)反思
語(yǔ)文教學(xué)的讀，就是從正確識讀語(yǔ)音、詞匯和文段入手，在朗讀中讀出詞意，句意，段意。古文教學(xué)尤其應該注重學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中正確斷句，讀懂文意，讀出情感，讀出屬于自己的感悟，是我設計《陳情表》教案的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。當然，這就要求教師本身應該多讀書(shū)，多涉獵，掌握各種方法并恰當而準確地運用到自己的教學(xué)當中去。
學(xué)習完了《陳情表》這篇課文，有成功，也有不足。在反復修改教案的過(guò)程中，我更多地學(xué)會(huì )了從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，把自己當成學(xué)生，設計符合學(xué)生實(shí)際的問(wèn)題，把教案更加詳細化、具體化。
本文是一篇以情動(dòng)人，以情感人的文章。全文雖不足500字，卻成為千年傳誦的抒情佳作。正是因為作者以“孝”為核心，將訴情與陳理交融一體，真摯地表達了祖孫二人相依為命的感情，詳盡委婉地說(shuō)明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，既表達了對晉武帝的感激之情，又申述了終養祖母以盡孝道的決心，從而產(chǎn)生了強烈的感染力與說(shuō)服力，最終化解了武帝的疑心，博得了他的同情。同時(shí)，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，李之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，李之終也�！痹诋斀瘛靶ⅰ边@一傳統美德被逐漸淡忘的特定時(shí)代，對中學(xué)生談?wù)動(dòng)嘘P(guān)“孝”的內容是十分必要的。當然，作為一篇精典的文言文，我們又不能忽視文言知識教學(xué)，否則就成了政治課。因此，針對這樣的一篇文言文，我在分析文章內容時(shí)，設計了以下兩個(gè)問(wèn)題：
�、僦饕难宰衷~的處理，注重積累，聯(lián)系之前的學(xué)習，加深了學(xué)生的印象，同時(shí)也注重文本與生活的聯(lián)系，讓語(yǔ)文走向生活。
�、诒疚淖⒅卣b讀，在誦讀中對學(xué)生予以指導，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì )作者的情感。通過(guò)問(wèn)題的討論，學(xué)生明確的本文既動(dòng)之以情，又曉之以理，寓情于理的特點(diǎn)；也感受到了文章情理交融，真切感人的藝術(shù)效果。這一點(diǎn)本節課上得較成功。
本課在分析孤苦之情（身世凄苦，祖母撫養恩深似海；人丁衰微，作者盡責無(wú)旁貸）、感恩之情（感激朝廷的知遇之恩，感激祖母撫養孤弱之恩）、兩全之情(盡節日長(cháng)，盡孝日短) 時(shí)，分析得比較到位，但是兩難之情分析得不夠具體。上好一堂語(yǔ)文課真的不容易，作為語(yǔ)文教師，要高度重視備課，選擇符合學(xué)生實(shí)際的切入點(diǎn)，讓學(xué)生能夠深入朗讀課文，深刻體驗作者的情感。當我們精心準備教學(xué)設計，引導學(xué)生展開(kāi)有效的朗讀與訓練時(shí)，要大膽地給學(xué)生展示自己，發(fā)表自己的心得體會(huì )，讓學(xué)生積極參與討論會(huì )取得更好的效果。
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