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《送東陽(yáng)馬生序》原文及譯文

時(shí)間:2024-02-26 18:49:40 禧雯 古籍 我要投稿

《送東陽(yáng)馬生序》原文及譯文

  《送東陽(yáng)馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉、浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章,勉勵馬生勤苦學(xué)習。以下是小編幫大家整理的《送東陽(yáng)馬生序》原文及譯文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《送東陽(yáng)馬生序》原文及譯文

  原文:

  余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

  當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此,今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱(chēng)其氏名,況才之過(guò)于余者乎?

  今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》,無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉!

  東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師,生以鄉人子謁余,撰長(cháng)書(shū)以為贄,辭甚暢達,與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉人者,豈知余者哉!

  詞句注釋

  1.東陽(yáng):今浙江東陽(yáng)市,當時(shí)與潛溪同屬金華府。馬生:姓馬的太學(xué)生,即文中的馬君則。序:文體名,有書(shū)序、贈序二種,本篇為贈序。

  2.余:我。嗜(shì)學(xué):愛(ài)好讀書(shū)。

  3.致:得到。

  4.假借:借。

  5.弗之。杭础案サ≈,不懈怠,不放松抄錄書(shū)。弗,不。之,指代抄書(shū)。

  6.走:跑。

  7.逾約:超過(guò)約定的期限。

  8.既:已經(jīng),到了。加冠:古代男子到二十歲時(shí),舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式,表示已成年。

  9.圣賢之道:指孔孟儒家的道統。宋濂是一個(gè)主張仁義道德的理學(xué)家,所以十分推崇它。

  10.碩(shuò)師:學(xué)問(wèn)淵博的老師。游:交游。

  11.嘗:曾。趨:奔赴。

  12.鄉之先達:當地在道德學(xué)問(wèn)上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執經(jīng)叩問(wèn):攜帶經(jīng)書(shū)去請教。

  13.稍降辭色:把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。辭色,言辭和臉色。

  14.援疑質(zhì)理:提出疑難,詢(xún)問(wèn)道理。

  15.叱(chì)咄(duō):訓斥,呵責。

  16.俟(sì):等待。

  17.卒:終于。

  18.篋(qiè):箱子。曳屣(yè xǐ):拖著(zhù)鞋子。

  19.窮冬:隆冬。

  20.皸(jūn)裂:皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。

  21.僵勁:僵硬。

  22.媵人:陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌:指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯:熱水。沃灌:澆水洗。

  23.衾(qīn):被子。

  24.逆旅:旅店。

  25.日再食:每日兩餐。

  26.被(pī)綺繡:穿著(zhù)華麗的綢緞衣服。被,同“披”。綺,有花紋的絲織品。

  27.朱纓寶飾:紅穗子上穿有珠子等裝飾品。

  28.腰白玉之環(huán):腰間懸著(zhù)白玉圈。

  29.容臭:香袋子。臭(xiù):氣味,這里指香氣。

  30.燁(yè)然:光彩照人的樣子。

  31.缊(yùn)袍:粗麻絮制作的袍子。敝衣:破衣。

  32.耄(mào)老:年老。八九十歲的人稱(chēng)耄。宋濂此時(shí)已六十九歲。

  33.幸預:有幸參與。君子指有道德學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人,另譯指有官位的人。

  34.綴:這里意為“跟隨”。

  35.謬稱(chēng):不恰當地贊許。這是作者的謙詞。

  36.諸生:指太學(xué)生。太學(xué):明代中央政府設立的教育士人的學(xué)校,稱(chēng)作太學(xué)或國子監。

  37.縣官:這里指朝廷。廩(lǐn)稍:當時(shí)政府免費供給的俸糧稱(chēng)“廩”或“稍”。

  38.裘(qiú):皮衣。葛:夏布衣服。遺(wèi):贈,這里指接濟、給予。

  39.司業(yè)、博士:分別為太學(xué)的次長(cháng)官和教授。

  40.非天質(zhì)之卑:如果不是由于天資太低下。

  41.流輩:同輩。

  42.朝:舊時(shí)臣下朝見(jiàn)君主。宋濂寫(xiě)此文時(shí),正值他從家鄉到京城應天府(南京)見(jiàn)朱元璋。

  43.以鄉人子:以同鄉之子的身份。謁(yè):拜見(jiàn)。

  44.撰(zhuàn):寫(xiě)。長(cháng)書(shū):長(cháng)信。贄(zhì):古時(shí)初次拜見(jiàn)時(shí)所贈的禮物。

  45.辨:同辯。

  46.夷:平易。

  47.歸見(jiàn):回家探望。

  48.“謂余”二句:認為我是在勉勵同鄉人努力學(xué)習,這是說(shuō)到了我的本意。

  49.詆(dǐ):毀謗。際遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的賞識重用。驕鄉人:對同鄉驕傲。

  白話(huà)譯文

  我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習。因為家中貧窮,無(wú)法得到書(shū)來(lái)看,常向藏書(shū)的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時(shí),硯池中的水凍成了堅冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄書(shū)。抄寫(xiě)完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我,我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō),又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿著(zhù)經(jīng)書(shū)向同鄉前輩求教。前輩德高望重,門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著(zhù)陪侍在他左右,提出疑難,詢(xún)問(wèn)道理,低身側耳向他請教;有時(shí)遭到他的訓斥,表情更為恭敬,禮序更為周到,不敢答復一句話(huà);等到他高興時(shí),就又向他請教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。

  當我尋師時(shí),背著(zhù)書(shū)箱,把鞋后幫踩在腳后跟下,行走在深山大谷之中,嚴冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達幾尺,腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動(dòng)彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館,我每天吃?xún)深D飯,沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著(zhù)錦繡衣服,戴著(zhù)有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著(zhù)白玉環(huán),左邊佩戴著(zhù)刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著(zhù)舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無(wú)羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事,并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

  如今我雖已年老,沒(méi)有什么成就,但所幸還得以置身于君子的行列中,承受著(zhù)天子的恩寵榮耀,追隨在公卿之后,每天陪侍著(zhù)皇上,聽(tīng)候詢(xún)問(wèn),天底下也不適當地稱(chēng)頌自己的姓名,更何況才能超過(guò)我的人呢?

  如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習,朝廷每天供給膳食,父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒(méi)有凍餓的憂(yōu)慮了;坐在高大的屋子里面誦讀經(jīng)書(shū),沒(méi)有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當他們的老師,沒(méi)有詢(xún)問(wèn)而不告訴,求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應該具備的書(shū)籍,都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通,品德有所未養成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專(zhuān)一,難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯嗎!

  東陽(yáng)的年輕人馬君則,在太學(xué)中已學(xué)習二年了,同輩人很稱(chēng)贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí),馬生以同鄉晚輩的身份拜見(jiàn)我,寫(xiě)了一封長(cháng)信作為禮物,文辭很順暢通達,同他論辯,言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對于學(xué)習很用心、刻苦,這可以稱(chēng)作善于學(xué)習者吧!他將要回家拜見(jiàn)父母雙親,我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵同鄉努力學(xué)習,則是我的志意;如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲,難道是了解我嗎?

  創(chuàng )作背景

  明洪武十一年(1378),宋濂告老還鄉的第二年,應詔從家鄉浦江(浙江省浦江縣)到應天府(今江蘇南京)去朝見(jiàn),同鄉晚輩馬君則前來(lái)拜訪(fǎng),宋濂寫(xiě)下了此篇贈序,介紹自己的學(xué)習經(jīng)歷和學(xué)習態(tài)度,以勉勵他人勤奮。

  作者簡(jiǎn)介  

  宋濂(1310—1381),字景濂,號潛溪,別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。浦江(今浙江浦江)人,漢族。明初文學(xué)家,曾被朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國文臣之首”。因其長(cháng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案,全家流放茂州。其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔,或雍容典雅,各有特色。他推崇臺閣文學(xué),文風(fēng)淳厚飄逸,為其后“臺閣體”作家的文學(xué)創(chuàng )作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》七十五卷。

  作品鑒賞

  整體賞析

  此篇贈序是宋濂寫(xiě)給他的同鄉晚生馬君則的。作者贈他這篇文章,是以勉勵他勤奮學(xué)習,但意思卻不直接說(shuō)出,而是從自己的親身經(jīng)歷和體會(huì )中引申而出,婉轉含蓄,平易親切,字里行間充滿(mǎn)了一個(gè)碩德長(cháng)者對晚生后輩的殷切期望,讀來(lái)令人感動(dòng)。

  全文分三大段。第一段寫(xiě)自己青少年時(shí)代求學(xué)的情形,著(zhù)意突出其“勤且艱”的好學(xué)精神。內中又分四個(gè)層次。第一層從借書(shū)之難寫(xiě)自己學(xué)習條件的艱苦。因家貧無(wú)書(shū),只好借書(shū)、抄書(shū),盡管天大寒,硯結冰,手指凍僵,也不敢稍有懈怠。第二層從求師之難,寫(xiě)虛心好學(xué)的必要。百里求師,恭謹小心。雖遇叱咄,終有所獲。第三層從生活條件之難,寫(xiě)自己安于清貧,不慕富貴,因學(xué)有所得,故只覺(jué)其樂(lè )而不覺(jué)其苦,強調只要精神充實(shí),生活條件的艱苦是微不足道的。第四層是這一段的總結。由于自己不怕各種艱難,勤苦學(xué)習,所以終于學(xué)有所成。雖然作者謙虛地說(shuō)自己“未有所成”,但一代大儒的事實(shí),是不待自言而人都明白的。最后“況才之過(guò)于余者乎”的反詰句承前啟后,內容十分豐富。首先作者用反詰的語(yǔ)氣強調了天分稍高的人若能像自己這樣勤奮,必能取得越自己的卓絕成就。同時(shí)言外之意是說(shuō)自己并不是天才,所以能取得現在的成績(jì),都是勤奮苦學(xué)的結果。推而言之,人若不是天資過(guò)分低下,學(xué)無(wú)所成,就只怪自己刻苦努力不夠了。從下文知道,馬生是一個(gè)勤奮好學(xué)的青年,他只要堅持下去,其前途也是不可限量的。所以這一句話(huà)雖寥寥數字,但含義深厚,作用大,既照應了上文,又關(guān)聯(lián)了下文,扣緊了贈序的主題,把自己對馬生的勸誡、勉勵和期望,誠懇而又不失含蓄地從容道出,表現出“雍容渾穆”的大家風(fēng)度。

  第二段緊承第一段,寫(xiě)當代太學(xué)生學(xué)習條件的優(yōu)越,與作者青年時(shí)代求學(xué)的艱難形成鮮明的對照,從反面強調了勤苦學(xué)習的必要性!叭沼袕[稍之供”云云是與上文生活條件之苦對比,“有司業(yè)、博士為之師”云云是與上文求師之難對比,“凡所宜有之書(shū),皆集于此”云云,與上文借書(shū)之難對比。通過(guò)對比,人們很清楚地看出當今太學(xué)生在讀書(shū)、求師、生活等幾個(gè)方面,都比作者當年的求學(xué)條件優(yōu)越得多,但卻業(yè)有未精,德有未成。最后用一個(gè)選擇句式又加一個(gè)反詰句式,強調指出:關(guān)鍵就在于這些太學(xué)生既不勤奮又不刻苦。這又是對上段第四層的照應。

  以上兩段從正反兩個(gè)方面強調了勤苦學(xué)習的重要性,雖未明言是對馬生的勸勵,而勸勵之意自明。然而文章畢竟是為馬生而作的,所以至第三段便明確地寫(xiě)到馬生,點(diǎn)明寫(xiě)序的目的,這就是“道為學(xué)之難”,“勉鄉人以學(xué)者”。因為勸勵的內容在上兩段中已經(jīng)寫(xiě)足,所以這里便只講些推獎褒美的話(huà),但是殷切款誠之意,馬生是不難心領(lǐng)神會(huì )的。

  宋濂為人寬厚誠謹,謙恭下人。此文也是一如其人,寫(xiě)得情辭婉轉,平易親切。其實(shí)按他的聲望、地位,他完全可以擺出長(cháng)者的架子,正面說(shuō)理大發(fā)議論,把這個(gè)青年教訓一通的。然而他卻不這樣做。他絕口不說(shuō)你們青年應當怎樣怎樣,而只是說(shuō)“我”曾經(jīng)怎樣怎樣,自己放在與對方平等的地位上,用自己親身的經(jīng)歷和切身的體會(huì )去和人談心。不僅從道理上,而且從形象上、情感上去啟發(fā)影響讀者,使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量,在閱讀過(guò)程中,讀者會(huì )在不知不覺(jué)中縮短了與作者思想上的距離,贊同他的意見(jiàn),并樂(lè )于照著(zhù)他的意見(jiàn)去做。寫(xiě)文章要能達到這一步,決非只是一個(gè)文章技巧問(wèn)題,這是需要有深厚的思想修養作基礎的。

  其次,作者在說(shuō)理上,也不是憑空論道,而是善于讓思想、道理從事實(shí)的敘述中自然地流露出來(lái)。而在事實(shí)的敘述中,又善于將概括的述說(shuō)與典型的細節描繪有機地結合起來(lái),這就使文章具體實(shí)在,不僅在行文上簡(jiǎn)練生動(dòng),而且還具有很強的說(shuō)服力和感染力。例如在說(shuō)到讀書(shū)之難時(shí),作者在概括地敘述了自己因家貧無(wú)書(shū),不得不借書(shū)、抄書(shū),計日以還的情形后說(shuō):“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠!蓖ㄟ^(guò)這樣一個(gè)典型的細節描寫(xiě),就使人對作者當初讀書(shū)的勤奮及學(xué)習條件的艱苦,有了一個(gè)生動(dòng)形象的具體感受。理在事中,而事頗感人。這也是此文使人樂(lè )于贊同并接受作者意見(jiàn)的又一個(gè)內在的原因。

  而且,文章渾然天成,內在結構卻十分嚴密而緊湊。本來(lái)文章所贈送的對象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊,先從自己談起,從容道來(lái),由己及人,至最后才談及贈送的對象?此坡唤(jīng)心,實(shí)則匠心獨運。在文章的深層結構中,主賓之間有一種緊密的內在聯(lián)系,時(shí)時(shí)針對著(zhù)主,處處照應到主,而卻避免了一般贈序文章直露生硬的缺點(diǎn),使文章委婉含蓄,意味深長(cháng)。在寫(xiě)作中又成功地運用了對比映襯的手法,使左右有對比,前后有照應,文章于寬閑中顯示嚴整,“魚(yú)魚(yú)雅雅,自中節度”。這一點(diǎn)給人的印象也是十分深刻的。

  名家點(diǎn)評

  遼寧省作協(xié)主席、遼寧大學(xué)中文系教授王充閭《中國好文章·你不能錯過(guò)的文言文》:“本文通過(guò)敘述自己年輕時(shí)求學(xué)的迫切、境遇的艱難,勉勵馬生等太學(xué)生刻苦向學(xué),期于有成。感情真摯,語(yǔ)重心長(cháng),說(shuō)理透徹,頗具感人力量!

  《送東陽(yáng)馬生序》教案

  【教學(xué)目標】

  1、學(xué)習古人專(zhuān)心求學(xué),刻苦自勵的精神。

  2、掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞“以”的用法。

  3、掌握對比的寫(xiě)作手法。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  1、掌握通過(guò)對比表達自己觀(guān)點(diǎn)的寫(xiě)作手法。

  2、倒裝句和省略句的理解。

  【教學(xué)準備】

  學(xué)生利用工具書(shū),讀準字音,大體上把握文章內容。

  【設計思路】

  這篇文章字詞難度不大,除了一些重點(diǎn)詞句,其他都比較容易理解。文章思路清晰。在開(kāi)篇提出“嗜學(xué)”,然后圍繞這個(gè)中心詞,層層展開(kāi),并采用對比法,點(diǎn)明求學(xué)應有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí),可以引導學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎上,掌握重點(diǎn)字詞和句子,然后,由字詞理解到內容理解,把握文章的中心觀(guān)點(diǎn),理解作者的思想感情。在教學(xué)中,要貫穿朗讀,以朗讀帶動(dòng)文章理解。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導入新課

  孟子說(shuō):“夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為!边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力,則苦難就會(huì )成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。 (板書(shū)課文標題。)

  二、介紹作者和作品

  1、介紹作者:

  (學(xué)生自己介紹,教師補充。)

  他是明朝主要的開(kāi)國文臣,明初文學(xué)家。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年,召他為翰林院編修,因為身老不仕,隱居龍門(mén)山著(zhù)書(shū)。明初,征他作江南儒學(xué)提舉,讓他為太子講經(jīng),修《元史》,官至翰林院學(xué)士承旨、知制 誥,朝廷的重要文書(shū),大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官。后因長(cháng)孫宋慎犯罪,被流放到四川,途中病死。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。著(zhù)有《宋學(xué)士集》。

  2、介紹本文的體裁特點(diǎn):

  本文是一篇贈序,其中的“序”,并非“序言”,而是“贈言”的意思。作為文章的體裁,序有書(shū)序和贈序之分。書(shū)序相當于前言后記,一般是介紹作家的生平,或成書(shū)過(guò)程與宗旨,為閱讀和評價(jià)作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導。而贈序與書(shū)序的性質(zhì)不同,始于唐朝,文人之間以言相贈,表達離別時(shí)的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀(guān)點(diǎn),相當于議論性散文。

  三、朗讀全文,并疏通疑難字詞的讀音

  要求學(xué)生注意以下字詞的讀音:

  嗜學(xué)(shì ) 怠(dài )叩問(wèn)(kòu ) 綺秀(qǐ )

  四、學(xué)生自由朗讀全文,初步感知課文內容

  五、學(xué)習課文

  1、指名學(xué)生朗讀。

  2、學(xué)生分組討論翻譯文句。

  3、教師引導學(xué)生掌握以下字詞或短語(yǔ)。

 、 余幼時(shí)即嗜學(xué):我從小就愛(ài)好讀書(shū)。

 、 弗之。悍穸ň浯~作賓語(yǔ)前置。之:指抄書(shū)。

 、 碩師:大師,對學(xué)者的尊稱(chēng)。

 、 先達:有地位有聲望的前輩。據有關(guān)資料來(lái)看,可能是指黃晉。

 、 未嘗稍降辭色:態(tài)度一直嚴肅。辭色:語(yǔ)言和臉色。

 、 援疑質(zhì)理:援疑,提出疑難;質(zhì)理,質(zhì)詢(xún)道理。

 、 蓋余之勤且艱若此:蓋,句首發(fā)語(yǔ)詞。我求學(xué)時(shí)辛勤艱苦的情況大體就是這樣。

  4、思考探究。

 、 本文的中心意思是什么?請簡(jiǎn)要概括。

 、 文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習時(shí)的困難條件的?請引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子回答。

 、 作者寫(xiě)出了學(xué)習時(shí)極為艱苦的條件,目的是什么?

 、 根據課文,用自己的話(huà)描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。

  (學(xué)生分小組討論。)

  要點(diǎn)提示:

 、 講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)。

 、 主要體現在借書(shū)抄錄、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有:

 、倜考俳栌诓貢(shū)之家,手自筆錄,計日以還。②硯冰堅,手指不可屈伸。③窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。④余則綿袍敝衣處其間。

 、 作者認為,勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面,有了主觀(guān)的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。

 、 要求學(xué)生描繪,一是檢查學(xué)生對課文文句的理解掌握程度。要想準確描述出來(lái),必須理解文句的準確意思,在此基礎上,再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)。二是要學(xué)生體會(huì )作者求學(xué)艱難,從而感受到自己求學(xué)的幸福。

  六、領(lǐng)會(huì )文章寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)

  本文在寫(xiě)作上,注意了記敘、描寫(xiě)、議論三者的自然結合。

  本文以記敘為主,筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當地加以渲染和描繪,使文章增添了文采,顯得更加生動(dòng)具體。比如,寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景,寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境,寫(xiě)了“先達”的表現,寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹。文字簡(jiǎn)潔,而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難,寥寥數語(yǔ),情態(tài)畢現。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴,采取了細節描寫(xiě)的方法,更襯托出作者的樸素與艱苦。

  七、拓展探究

  作者家貧嗜學(xué),樂(lè )以忘憂(yōu),在老師面前畢恭畢敬,不敢出言。當代中學(xué)生應該如何看待這種學(xué)習態(tài)度和從師尊師方式?寫(xiě)成發(fā)言材料,下節課交流。

  八、布置作業(yè)

  1、完成上面“拓展探究”。

  2、背誦課文。

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