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送東陽(yáng)馬生序讀后感（精選11篇）
導語(yǔ)：《送東陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂創(chuàng )作的一篇贈序。在這篇贈序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦。以下是小編為大家整理的送東陽(yáng)馬生序讀后感（精選11篇），歡迎閱讀與收藏。
送東陽(yáng)馬生序讀后感1
今天學(xué)完了《送東陽(yáng)馬生序》后，我是對宋濂年輕時(shí)的求學(xué)毅力深感敬佩。且不說(shuō)我們學(xué)生中有沒(méi)有人做到，至少我是做不到。
宋濂求學(xué)路上難又難，幼時(shí)貧窮潦倒，便向藏書(shū)之家借書(shū)，“手自筆錄”，按期歸還，哪怕是冬天也不例外。
真的，我對冬天時(shí)寫(xiě)字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風(fēng)吹進(jìn)屋內，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫(xiě)字是相當困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅持下來(lái)，在下自愧不如啊。
宋濂長(cháng)大后，向聲望高的人請教經(jīng)書(shū)上的問(wèn)題，大師雖未“稍降辭色”，有時(shí)還會(huì )責罵宋濂他們弟子愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”，不駁一字。
看至此，我再次被宋濂的精神折服，換做別人，被人責罵，早就反駁回去了。還在站在那里任別人發(fā)泄怒氣？在我們看來(lái)，這種人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的話(huà)，還會(huì )成為一代名人嗎？我被他求學(xué)的執著(zhù)所感動(dòng)。
當宋濂終于成為碩師的一名弟子時(shí)，從家到學(xué)堂的路也不是那么好走的.。況且，同舍生是風(fēng)度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無(wú)慕艷意”，要知道，從古至今，人們的攀比心理是影響著(zhù)一代又一代的的兒女，能做到如此，實(shí)屬難得。
于是，宋濂，一位我不怎么熟悉的文人，在我心里升華到一個(gè)全新的高度。無(wú)論是寒冬里堅持按期歸還的毅力，弱冠時(shí)請教碩師的求學(xué)欲，被責罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學(xué)習的優(yōu)秀品質(zhì)。更是中華兒女應有的品質(zhì)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感2
明初的大文學(xué)家宋濂小時(shí)候酷愛(ài)讀書(shū)，可是由于家里貧窮，只能向人家借書(shū)來(lái)用手抄錄，毫不畏懼求學(xué)路上的艱辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學(xué)習是一件長(cháng)久且辛苦的事情，需要的是勤奮不輟。
說(shuō)到勤奮，我們應當像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。俗話(huà)說(shuō)：播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。命運的改變往往就是從勤奮開(kāi)始的`。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)�！痹缭诠糯�，就已經(jīng)有人意識到了這樣的道理。這不禁使我聯(lián)想到自我的生活，我對待學(xué)習的態(tài)度是不是一絲不茍？對待教師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？這樣想來(lái)，發(fā)覺(jué)自我還有許多不足，有時(shí)會(huì )犯懶，會(huì )偷工減料。
保爾以往說(shuō)：人的一生應當是這樣度過(guò)的，回憶往事，不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞恥，也不會(huì )因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂做到了這一點(diǎn)，沒(méi)給自我留太多的遺憾�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！贝丝涛覀冋登啻耗晟�，應當好好反思一下，我們有沒(méi)有虛度光陰？在以后的時(shí)光里，我必須要勤奮、堅韌，讓自我更上一層樓。
中國是一個(gè)歷史悠久的禮貌古國。在封建社會(huì )，中國古代科技文化在世界上長(cháng)期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所到達的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境中更應勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習。
作者以自我的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，最終有機會(huì )看到各類(lèi)書(shū)籍。而應對著(zhù)父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請教。應對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂(yōu)，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日，我們仍然需要勤奮求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì )主義現代化建設出一份力。
送東陽(yáng)馬生序讀后感3
宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱(chēng)他為“開(kāi)國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學(xué)者稱(chēng)它為“太史公”，諸如此類(lèi)的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會(huì )？
俗語(yǔ)說(shuō)的好，“窮人的孩子早成家”，宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸�！笨墒撬琅f堅持抄書(shū)，并且決不超過(guò)約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書(shū)借給他，就這樣他克服了沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)這個(gè)困難。
接下來(lái)，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”，生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也僅有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的`求學(xué)信念，反而他沉醉于自我心中“樂(lè )”，對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
此刻回頭想想我們，我們的生活條件好過(guò)宋濂，血刺條件更勝過(guò)宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書(shū)；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì )讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專(zhuān)心與否。提高一個(gè)人的本事，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅強的意志力，所以我們更應當學(xué)習古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養正確的學(xué)習觀(guān)念，珍惜此刻優(yōu)秀的學(xué)習資源，努力學(xué)習，早日成才！
送東陽(yáng)馬生序讀后感4
宋濂先生小時(shí)家窮，有句話(huà)叫“窮且益堅，不墜青云之志”，今讀《送東陽(yáng)馬生序》徒生若干感慨！先生幼時(shí)艱難若此與我等幾乎一致，可他立志求學(xué)之心無(wú)從減少一分一毫，卻日益努力，鞭策自我，頗有孔夫子所言“朝聞道夕死可矣！”的氣概。直至終有成就，成為一代理學(xué)大師，此間種種奮斗事跡令我輩感佩至深，此乃世間之大人也！
予自幼貧苦，自小盼望學(xué)有所成。今日觀(guān)來(lái)，至難！小時(shí)上初中須到家外十幾里地的學(xué)校讀書(shū)，三日一回，母親備好饅頭，干凈衣服等我拿走。夏秋之際還好，溫度適宜，直到秋冬季節，北風(fēng)怒號，冰雪益深，我獨自一人騎著(zhù)自行車(chē)走在黃河大堤上，毫無(wú)遮擋，徹骨的涼意浸透身體。有時(shí)車(chē)子壞了，還要扛著(zhù)車(chē)子走，幼小的'肩頭容不下這重量，曾棄車(chē)一旁哭號不止，無(wú)法，繼續前行，疲憊不堪，到學(xué)校時(shí)遲到已久，老師責罵，罰站一節課，雙腿酸軟，滿(mǎn)眼淚珠，委屈至深，不能訴冤。今日思來(lái)亦感觸頗深，苦日子待在心底很深了，沒(méi)讀到先生這篇文章以前，很少從心底泛上來(lái)，今日如遇摯友，一吐為快！
與先生相同，我求得一良師益友，便是書(shū)籍。自高中起，讀得錢(qián)鐘書(shū)、梁實(shí)秋，還有竹林七賢，便覺(jué)得有頓開(kāi)茅塞之感。后追求學(xué)業(yè)十幾年直至見(jiàn)日仍一事無(wú)成，有愧于父母親友！
近幾年日讀書(shū)漸多，涉略廣泛，文史哲皆可通讀，智識愈多，見(jiàn)解也深刻起來(lái)，與丈夫切磋并給予孩子很多指導，三人同時(shí)進(jìn)步，家庭里增加了更多討論與辯解之聲，此亦蒸蒸日上，漸有起色，深感欣慰！
而立之年，日日三省吾身，今日雖食飽寢暖，卻不忘時(shí)時(shí)讀到自己，勿忘初心，努力前行，終有一日可厚積而薄發(fā)矣！
送東陽(yáng)馬生序讀后感5
只是仰望大鵬的展翅翱翔，卻不見(jiàn)得它曾幾次從險崖掉落進(jìn)深谷，折斷雙翼。我們總羨慕別人的華麗，卻從未看過(guò)勝于常人的努力。
冰天雪地的銀白覆蓋滿(mǎn)茅草屋周?chē)�，一個(gè)小孩子正坐在四處漏風(fēng)的房子里刻苦抄書(shū)。那是幾天前向別人借的，當日說(shuō)好的期限已經(jīng)快到了，所以即使硯臺中的墨汁已經(jīng)凍得像冰一樣堅固，即使雙手已沒(méi)了溫度，不能屈伸，他也一刻不敢停歇。抄完之后顧不上外面惡劣的天氣，送還人家。這就是之后被人稱(chēng)作明初詩(shī)文三大家之一的宋濂。
華麗的.文采辭藻，被人仰望的地位，誰(shuí)能想到如此一個(gè)人有過(guò)跑到百里外求學(xué)、足膚皸裂、四肢僵勁的辛酸？宋濂的家境貧寒窘迫，卻遏制住一顆愛(ài)知識、愛(ài)書(shū)的心。同舍學(xué)生神人般的衣飾，沒(méi)有勾起過(guò)他半絲自卑之心。
這大概就是專(zhuān)心吧！主一無(wú)適去做一件事，不求最夢(mèng)想的結果，只求最努力的過(guò)后的結晶和痛并歡樂(lè )的過(guò)程。
雛鷹不是撒開(kāi)翅膀就能飛翔，歷盡艱辛去堅持一顆渴望和熱愛(ài)的心方能搏擊長(cháng)空��！
大人物的成功背后，常常有一個(gè)小人物不懈奮斗的故事。
送東陽(yáng)馬生序讀后感6
今晚心血來(lái)潮，拿來(lái)一本《古文鑒賞辭典》來(lái)讀，偶然間再讀《送東陽(yáng)馬生序》，頗有感慨。
這篇文章被選為初中課文，意在激勵初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書(shū)的時(shí)候卻只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是學(xué)習的對象，大人要在孩子面前作一個(gè)榜樣，因為榜樣的力量是無(wú)窮的。
少年時(shí)代的宋濂，家貧無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。他渴求知識的欲望驅動(dòng)著(zhù)他親自抄錄，親自謄錄，而且計算著(zhù)日子，這需要付出都么艱辛的勞動(dòng)和毅力呀！我又想起了另外一個(gè)人，寫(xiě)《五人墓碑記》的張溥，被稱(chēng)為“七錄齋”先生，他讀書(shū)有一個(gè)特點(diǎn)，每讀一本書(shū)，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來(lái)，所以稱(chēng)“七錄齋”先生。古人讀書(shū)態(tài)度之嚴謹，毅力之堅韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢�！皶�(shū)非借不能讀也”在他們身上得到了很好的`彰顯和證明。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飛舞的季節，宋濂從未放棄過(guò)抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因為他要在規定時(shí)間內把書(shū)還上，他要取得借書(shū)人對他信任，俗語(yǔ)說(shuō)“好借好還，再借不難”。我大學(xué)時(shí)代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書(shū)館學(xué)習，無(wú)法抵御寒冷，便用抄書(shū)來(lái)驅趕寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書(shū)，他最終以專(zhuān)業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命運才會(huì )青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。
送東陽(yáng)馬生序讀后感7
“程門(mén)立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問(wèn)的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺(jué)站在門(mén)口苦苦等候，當程頤出門(mén)迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復，俟其欣悅，則又請焉�！睂ο壬吂М吘�，遇到訓斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把教師看成其父母，尊敬、愛(ài)戴，對教師言聽(tīng)計從，犯錯誤，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現代社會(huì )倡導民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì )真正的民主、平等了嗎？沒(méi)有。學(xué)生把教師的不再打罵當成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿(mǎn)教師的批評與教師爭執，刺耳的臟話(huà)脫口而出。不把教師當父母，卻把自我當上帝。
時(shí)過(guò)境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛(ài)慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自我也得有�！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也�！笨此松砼c羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無(wú)半點(diǎn)羨慕之意，在當今很多人看來(lái)似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛(ài)慕虛榮的.人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著(zhù)明艷照人的服飾，自我也想擁有，雖沒(méi)向父母提起過(guò)，心里卻十分不是滋味�？膳碌纳鐣�(huì )風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴散蔓延，侵蝕著(zhù)我們的身體，滲透到骨髓，令人無(wú)法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì )愛(ài)教師尊敬教師，無(wú)論再過(guò)多少萬(wàn)年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛(ài)慕虛榮的人，愛(ài)慕虛榮帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境，以書(shū)為樂(lè )。因為書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
送東陽(yáng)馬生序讀后感8
《送東陽(yáng)馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀(guān)努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認識在今天仍有借鑒意義。
而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔心 衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書(shū)，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對于自己的'成績(jì)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(cháng)大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì )掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
送東陽(yáng)馬生序讀后感9
大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，地擦完了，我也累了，我就躺在沙發(fā)上睡了會(huì )覺(jué)？郎艷獨絕，世無(wú)其二”每次讀到樂(lè )府神弦曲的《白石郎曲》中的這句話(huà)，一下子就想到嵇康和蘇軾。隨著(zhù)時(shí)間慢慢流逝，流到了現在。那節課上，我說(shuō)什么她都會(huì )用很傷人的話(huà)刺激我，而我，卻一直咬牙在忍耐？”阿姨真拿她老人家傷腦筋。讀過(guò)這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時(shí)間上，我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì )，而是生在了二十世紀，不必被當時(shí)的.制度所壓著(zhù)，我喜歡我現在的自由。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時(shí)候因為家貧以至于買(mǎi)不起書(shū)，他只好把從別人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會(huì )依照約定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指導，經(jīng)常跑幾百里路去請教問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來(lái)都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們現在的條件，你如果想看書(shū)，父母就會(huì )給你買(mǎi)；你如果有問(wèn)題不會(huì )，父母就會(huì )給你請家教；你的衣服破了舊了，就會(huì )給你買(mǎi)新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習卻沒(méi)有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時(shí)的人為什么能受得了，而我們去受不了呢？缺少一種想要刻苦學(xué)習的信念而已�，F在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽(yáng)馬生序讀后感10
古人云“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，至今我都沒(méi)有真正讀懂“勤”、“苦”的真正含義。我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會(huì )就能學(xué)透，于是乎，對學(xué)習很不用心，幸遇幾位良師，成績(jì)才沒(méi)有下滑。但當我讀了《送東陽(yáng)馬生序》之后，我才發(fā)現自己錯了。
宋濂，明朝著(zhù)名詩(shī)文家、政治家，官至宰相。年幼時(shí)家境貧寒，但勤勉苦學(xué)，終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執著(zhù)成就了他。
宋濂“幼時(shí)即嗜學(xué)，”但“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”，只得“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”，且“計日以還”。當讀到“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，依舊“弗之怠”時(shí)，我被他的勤奮和執著(zhù)而震撼了。想想自己的境況，較之宋公好上不止百倍，可面對學(xué)習，就是惰性十足，怕苦，下不了決心。因而學(xué)業(yè)平平，所得知識就十分有限。
成年后的宋濂外出求學(xué)，那求學(xué)的艱苦，更是不可想象——老師態(tài)度的嚴厲，路途遙遠，環(huán)境惡劣，在校生活的粗劣，都沒(méi)有讓他放棄刻苦求學(xué)的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對比中，他“略無(wú)慕艷意”，依然執著(zhù)于自己的信念，以“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也”聊以自我安慰。他憑借著(zhù)自己的勤苦專(zhuān)一，百折不撓，開(kāi)創(chuàng )了自己的美好未來(lái)，實(shí)現了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的大轉折。這不正應驗了“知識改變命運，學(xué)習成就未來(lái)”嗎？
捧讀在手，反復品味，書(shū)中的`字字句句，每個(gè)細節，無(wú)不撞擊著(zhù)我的心扉，使我倍感羞愧，無(wú)地自容。宋濂能在物質(zhì)條件極度困窘，無(wú)師咨詢(xún)的艱苦條件下頑強成才，身處條件優(yōu)越的今天的我們，是不是該考慮考慮自己的未來(lái)呢？
送東陽(yáng)馬生序讀后感11
宋濂明朝“開(kāi)國文臣之首”，明初“詩(shī)文三大家”之一，劉基曾贊曰“當今文章第一”，四方學(xué)者稱(chēng)他為“太史公”，不用看別的，就看他身上的榮耀的光環(huán)就足以讓我們仰視這位一直神秘如今卻走進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本的傳奇人物。
學(xué)習宋濂的這篇序文，我們不得不去除一些糟粕，剔除一些跟不上時(shí)代腳步的東西。但文章還是讓我們細細的咀嚼在那個(gè)年代學(xué)子求學(xué)的苦難經(jīng)歷，重溫吃苦耐勞的中華美德，對求學(xué)燃起滿(mǎn)腔的熱情之火。
宋濂堪稱(chēng)天下第一苦人，他在求學(xué)階段所承受的艱辛我們現在已經(jīng)難以體會(huì )了，無(wú)書(shū)則抄書(shū)，無(wú)師則求師，無(wú)食則忍饑，無(wú)衣則受凍。不管來(lái)自身體的，還是來(lái)自心理的，宋濂忍常人所不能忍，最終有所成就�？梢哉f(shuō)，宋濂求學(xué)的成功，是在苦痛中煉就的。古有寒窗苦讀之說(shuō)，范仲淹、宋濂、鑿壁偷光、懸梁刺股、程門(mén)立雪、牛角掛書(shū)，形形色色的苦讀，無(wú)不啟迪著(zhù)我們的心志�，F在的教育，最缺少的是吃苦教育，也可以說(shuō)是“寒教”，如果一個(gè)人從沒(méi)有體會(huì )過(guò)苦痛的折磨，估計他很難堅強的成長(cháng)起來(lái)，畢竟成長(cháng)的過(guò)程就是在苦痛折磨之后的蛻變。這個(gè)道理不是我發(fā)明的，先賢孟子說(shuō)過(guò)，宋濂做過(guò)，唯有我們有些人一直在讀孟子，在學(xué)宋濂，確沒(méi)有真正的吃過(guò)幾次辛苦。
如果說(shuō)能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘訣，那么對學(xué)習執著(zhù)的追求則是他精神的靈魂。當一個(gè)人的精神追求到達高境界的時(shí)候，他承受的.就更多，他得到的就更多。正所謂舍得舍得，有舍有得。宋濂舍棄的是物質(zhì)的享受，舍棄的是別人看來(lái)是自尊的偽自尊，舍棄的是人世間的一切浮華，所以他蛻變成了一個(gè)真正的人，純粹的人，脫離了低級享受的人。他心中有足以快樂(lè )的事，他的快樂(lè )可能少有人能懂，但這種快樂(lè )的確是最高境界的快樂(lè )。我們很多人缺少的是對人精神境界的開(kāi)蒙和滋養，教育如此，社會(huì )的每個(gè)角落都如此�？磻T了物質(zhì)累積給人們帶來(lái)的喜悅，淡忘了精神領(lǐng)域的追求，這是一種遺憾，更是一種悲哀。宋濂的一篇序文，是送給馬君則的良藥，更是給所有讀他的人的一劑良藥。
最后，愿宋濂之靈魂永遠照亮我們每個(gè)人的靈魂。
送東陽(yáng)馬生序讀后感12
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂透過(guò)自我的學(xué)習經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學(xué)習的一篇文章。讀后，體會(huì )有四。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒(méi)有書(shū)看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫(xiě)，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著(zhù)自我的勤奮刻苦，最后“遍觀(guān)群書(shū)”，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎。個(gè)性簽名愛(ài)情
二是要虛心。為了請教有學(xué)問(wèn)的老師，作者“嘗趨百里外”，向當地長(cháng)輩叩問(wèn)請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會(huì )不喜歡呢?定會(huì )認真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實(shí)踐。作者成年后，跟著(zhù)老師訪(fǎng)學(xué)�！柏撉v電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”這些經(jīng)歷，看似倍受折磨，實(shí)際是作者自我鍛煉的一個(gè)好機會(huì )。陸游有云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！睍�(shū)上的`知識是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪(fǎng)學(xué)生涯，對他學(xué)習的理解，起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂(lè )學(xué)。作者的學(xué)習條件可謂很差，“無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的比較，作者“略無(wú)慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥T乎?宋濂以學(xué)習為快樂(lè )，不與人攀比，一心讀書(shū)，“不知口體之奉不若人也�！蔽恼麻_(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯，學(xué)習要從小時(shí)候開(kāi)始，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！本褪谴艘�，要珍惜時(shí)光，才能如宋濂學(xué)有所成。
送東陽(yáng)馬生序讀后感13
細讀《送東陽(yáng)馬生》序一文，感觸頗深。作者年輕時(shí)的艱苦坎坷求學(xué)經(jīng)歷，讓人十分敬佩！與現實(shí)當中生活安逸、學(xué)習條件好的眾多學(xué)子們相比較，我們更應自感慚愧。
《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈文。作者宋濂先生為了勉勵太學(xué)學(xué)子珍視良好的學(xué)習環(huán)境，勤奮學(xué)習而道出了自己年輕時(shí)求學(xué)的艱苦經(jīng)歷。這也是送給我們年輕一代的學(xué)子們最好的贈言。
宋濂先生在當時(shí)貧困的處境中，為了求學(xué)受盡了“凍餒之患”“奔走求師之苦”和“借書(shū)抄書(shū)之難”仍然不放棄求學(xué)的機會(huì )。而當今的學(xué)校為每個(gè)學(xué)生搭設了優(yōu)越的學(xué)知識平臺，普遍的學(xué)生卻不以為然，不好好珍惜機會(huì )努力學(xué)習，在學(xué)習上怕吃苦，迷戀網(wǎng)吧、游戲廳，好逸惡勞，荒廢學(xué)業(yè)。寧濂先生在求學(xué)的生活中“寓逆旅主人，日再食無(wú)鮮肥滋味之享”而同舍生“衣著(zhù)華麗，燁然若神人”，自己則“溫袍敝衣處其間”，但寧濂先生卻“略無(wú)慕艷意”。而當今的眾多學(xué)子在物質(zhì)生活方面卻講究?jì)r(jià)格、質(zhì)量、追求潮流、名牌，互相攀比，講排場(chǎng)、好面子、盲目高消費，為了滿(mǎn)足個(gè)人的虛榮心而隨意揮霍父母的血汗錢(qián)，根本就不把父母的勞累當作一回事，反而覺(jué)得是理所當然的事。這樣的學(xué)習態(tài)度與宋濂先生的求學(xué)態(tài)度形成了鮮明的對比。我們有著(zhù)優(yōu)越的學(xué)習條件卻不珍惜，真是身在福中不知福啊。
有句話(huà)說(shuō)：“老師的話(huà)是‘圣旨’，教師的行為就是表率”，可見(jiàn)教師的一言一行對學(xué)生有著(zhù)不可忽視的影響力，有著(zhù)滴水穿石的功效。而有的學(xué)生卻嗤之以鼻，不懂得尊重師長(cháng)，以為這樣就顯出個(gè)人的威風(fēng)，讓人感到可悲。相對宋濂先生“俯身傾身以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”的尊師態(tài)度，我們應感到慚愧啊。
再看看現實(shí)當中的張九精同學(xué)，他自幼喪母，家境貧寒，從小便踏上艱辛的勤工儉學(xué)之路。和命運抗爭已成為他人生中的一道主旋律，但堅強的.他從沒(méi)抱怨過(guò)，泄氣過(guò)，從不向厄運低頭，不自卑，不自棄，一邊求學(xué)，一邊贍養患病的父親�？恐�(zhù)揀廢品、做電器促銷(xiāo)，文具促銷(xiāo)，從事建筑防水工程，當家教等工作來(lái)維持生活。尤為可貴的是在這種困苦的生活處境下，他仍然熱愛(ài)學(xué)習，求知若渴，勤學(xué)苦思，學(xué)業(yè)優(yōu)異。他在逆境中自立自強，勇于進(jìn)取的堅韌品格，面對困難不低頭，面對挫折不放棄的奮斗精神，是值得我們認真學(xué)習的典型模范。
宋濂先生與張九精同學(xué)的求學(xué)態(tài)度，吃苦耐勞的品格應引起我們大家的沉思，以他們?yōu)榘駱�，不要為了貪圖眼前的利益，享受生活而荒廢學(xué)業(yè)，應刻苦學(xué)習，努力拼搏，為鑄造美好的＇未來(lái)打下堅實(shí)的基礎。
送東陽(yáng)馬生序讀后感14
前幾天，我讀了一篇贈序，是明朝文學(xué)家宋濂贈給他的學(xué)生馬生的《送東陽(yáng)馬生序》，這篇贈序透過(guò)介紹作者的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵馬生勤奮學(xué)習。讀了這篇文章，我確立了人生的新目標，擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。
讀了這篇文章，使我確立了人生的新目標。是它讓我明白了路途的坎坷，人生的艱難，是它讓我學(xué)會(huì )了堅持。窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺這就是作者當年的學(xué)習環(huán)境。它激勵我從失敗邁向成功，在不斷地體驗挫折與失敗的過(guò)程中完成自我的`人生追求，實(shí)現自我的人生價(jià)值。
讀了這篇文章，使我擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。有時(shí)遇到困難真想放下，但這時(shí)，宋濂求學(xué)的身影便浮此刻我的眼前，給了我堅持下去的信心，讓我重新振作，迎接挑戰。在挑戰過(guò)程中，跌倒是難免的，但只要把自我與宋濂相比較起來(lái)，就會(huì )感到很慚愧，只能擦干眼淚，繼續前行。個(gè)性是當我讀到天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸，弗之怠。時(shí)，我更加體會(huì )到宋濂當年求學(xué)時(shí)所遇到的困難之大，學(xué)習勤奮之至。在那種條件下，他都能學(xué)習，而我們又有什么做不到呢?
作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應當學(xué)習的。同舍生皆被綺繡，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，余則?袍敝衣處其間。盡管如此，作者還是略無(wú)慕艷意。聯(lián)系到自我來(lái)談，以前我總是與同學(xué)相攀比，因此浪費了許多時(shí)光和錢(qián)財。此刻呢?我讀了這篇文章后，已經(jīng)為自我樹(shù)立了一個(gè)警示牌了：不要把過(guò)多的時(shí)光浪費于與別人攀比上，這與圖財害命沒(méi)什么兩樣。
讀了宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我確實(shí)明白了很多道理。有宋濂的經(jīng)歷在前，又能有什么困難阻礙我們前進(jìn)的腳步呢?
送東陽(yáng)馬生序讀后感15
《送東陽(yáng)馬生序》是作者宋濂給同鄉后學(xué)的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學(xué)時(shí)的種種艱辛，再說(shuō)馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對比，以此來(lái)激勵后生。這篇文章很值我們現代青年人反思，以此來(lái)勉勵自己。
作者幼時(shí)愛(ài)學(xué)習，家境貧窮，買(mǎi)不起書(shū)，還得一字一句地抄下來(lái)�？纯次覀兊闹�?chē)�，家長(cháng)買(mǎi)來(lái)成堆的輔導書(shū)、名著(zhù)，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書(shū)沾滿(mǎn)灰塵陪歲月作伴。
有書(shū)不看，與作者的勤學(xué)成了鮮明的對比。如此好的學(xué)習機會(huì )，我們都不會(huì )珍惜。倘若作者看到現在的我們，一定會(huì )搖頭嘆息吧！泡在蜜罐里長(cháng)大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？ 作者無(wú)師。那時(shí)的他，苦于沒(méi)有大師交流，還要跑到百里之外去請教學(xué)問(wèn)。有時(shí)還得遇到老師的叱咄。
看看我們敬業(yè)的老師，每天認真地上完課，認真批改作業(yè)，每遇到學(xué)生請教問(wèn)題，總是仔細地分析，直到把學(xué)生教懂�？涩F在的我們，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請教問(wèn)題了。若還需要跑到百里外求學(xué)，想必大部分都會(huì )揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會(huì )周公去了。嬌生慣養的，哪受得起這種苦？
作者物質(zhì)上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒(méi)有自卑和攀比心理。因為他熱愛(ài)學(xué)習，他為此很快樂(lè )！我們只是農村的孩子，家境并不算殷實(shí)，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著(zhù)，只為希望我們能夠有出息，長(cháng)大后能夠闖出自己的`一片天！但卻能有幾個(gè)孩子體會(huì )到父母的艱辛，能明白上學(xué)的快樂(lè )？我們把父母為我們所付出的一切看作理所當然，把一切看得都太無(wú)所謂。
不是說(shuō)窮人的孩子早當家嗎？看看現在，我們卻還沒(méi)城里的孩子懂事，這句話(huà)，是不是更適合古代有志氣的讀書(shū)孩子呢？我們這一代，太幸福了，幸福得過(guò)了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們現在不好好讀書(shū)，長(cháng)大后，該拿什么去回報我們那滿(mǎn)臉滄桑的父母呢？ 作者求學(xué)的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更應該緊緊地把握住機會(huì )，好好學(xué)習，闖出自己的一片天！
送東陽(yáng)馬生序讀后感16
讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因為我懂得到宋濂求學(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因為他碰到了那么多的難題，驚喜的大話(huà)西游是他成功的走過(guò)了艱苦。在事實(shí)社會(huì )中，很少有人能像他一樣。怎樣一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。此刻的人包含我最缺少的是什么？毅志��！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；.俗話(huà)講；良好的開(kāi)始是勝利的一半。；對呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好進(jìn)程，好結尾。得到這樣的成果，必需付出的是堅持。你想想，宋濂小時(shí)候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書(shū)之家；之書(shū)；手自筆錄；.此刻的前提到好，伸手便來(lái)的書(shū)，哪個(gè)；好孩子；乖乖的學(xué)習了？改改習慣吧，把自我往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。
他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂(lè )者；.當初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信奉，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能轉變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的`尋求，不要把自我陷身于苦惱中，無(wú)用。僅有堂堂正正，穩穩當當走好每一步，你未來(lái)才會(huì )受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。
固然話(huà)有些多，但這都是我的心里話(huà)。還有就是謙虛了。人家求教教師如許謙遜��！有了學(xué)識人家也不刻意賣(mài)弄呀！不像此刻的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒；蠢才；；切實(shí)；的話(huà)，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時(shí)光一長(cháng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤(pán)算就更動(dòng)搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話(huà)也一樣送給你。
送東陽(yáng)馬生序讀后感17
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習，然而給予我震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執著(zhù)。
執著(zhù)的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀(guān)人類(lèi)歷史的長(cháng)河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng )造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著(zhù)偉人們執著(zhù)的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng )造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng )造奇跡的'人一定擁有著(zhù)執著(zhù)的性格，這絕對是必然！
現在，生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)，包括我自己，就很缺乏執著(zhù)－－對知識，對友情，對生活的執著(zhù)。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著(zhù)！
送東陽(yáng)馬生序讀后感18
《送東陽(yáng)馬生序》不是板著(zhù)面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身說(shuō)法，針對時(shí)弊以加針砭，強調勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨得其樂(lè )，正由于如此，不計客觀(guān)條件的.艱苦，執著(zhù)追求，虛心求教，他才能“遍觀(guān)群書(shū)”，而列于君子之列，居天子之側，四海稱(chēng)其姓氏。再從食、住、書(shū)、師四個(gè)方面對當今太學(xué)生的學(xué)習生活予以對比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話(huà)、課本，甚至電視節目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！逼浜蟮囊痪鋮s是這“澹泊”“寧靜”的根本來(lái)源：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！币徽Z(yǔ)中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀�！睔W陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(cháng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書(shū)是務(wù)�！蓖趺崞甙藲q時(shí)，“依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長(cháng)明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知�！边�有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。
送東陽(yáng)馬生序讀后感19
讀了《送東陽(yáng)馬生序》的這篇文章，我深深地感受到了宋濂從小到到大是那樣愛(ài)學(xué)習。小時(shí)候，他家窮沒(méi)書(shū)可讀，他就自己到藏書(shū)的人家去借，為了按時(shí)歸還，他日夜不停的抄寫(xiě)，即使是在結冰的日子里他也不放松學(xué)習。成年時(shí)，沒(méi)有老師和名人的指點(diǎn)，他就跑到百里外向有學(xué)問(wèn)的前輩請教。當老師批評他幾句時(shí)，他就更加恭敬，禮節就更加周到，他不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)對答。因此他雖然愚笨，但他也獲得了知識。在他去求師學(xué)習時(shí)，雖然下著(zhù)大雪刮著(zhù)猛烈地寒風(fēng)，但他也照樣背著(zhù)書(shū)箱拖著(zhù)破鞋在深山裂谷中行走，腳上的皮膚凍的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他兩頓飯吃，并沒(méi)有鮮肥滋味的享受。他看著(zhù)和他住在一起的學(xué)生，他們都穿著(zhù)絲綢的'衣服，頭上帶著(zhù)紅色的帽帶和寶石的帽子，腰上還掛著(zhù)白玉環(huán)等裝飾，而自己穿著(zhù)破衣服，即使是這樣他也沒(méi)有羨慕那些學(xué)生的穿著(zhù)。因為他心中只想讀書(shū)，不覺(jué)的吃的穿的不如那些學(xué)生會(huì )。宋濂真是一個(gè)能吃苦耐勞熱愛(ài)學(xué)習尊敬長(cháng)輩的學(xué)子。
而我自己呢？當然無(wú)法和他比了，和他都相差十萬(wàn)八千里。
小時(shí)候，家里有書(shū)可讀，可是一心想著(zhù)玩就放松了學(xué)習，漸漸的成了一個(gè)貪玩鬼。中年時(shí)，生活條件變好了，衣食住行都不用愁了。即使是在這樣好的生活條件下，我還是很貪玩鬼，根本就把學(xué)習拋在腦后。只為自己能夠穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有時(shí)還會(huì )和父母吵架。當自己做錯了事時(shí)受到老師批評，自己有會(huì )在老師背后說(shuō)老師壞話(huà)。星期六或星期天，老師布置了作業(yè)，然而我是那樣的偷懶，還會(huì )在老師的作業(yè)上打折扣，有時(shí)還會(huì )帶到學(xué)校里完成。冬天天氣十分寒冷下著(zhù)鵝毛大雪的時(shí)候，自己還有一種不良的想法：還是躺著(zhù)暖和啊，作業(yè)就下午在寫(xiě)吧。作業(yè)一推再推，到了快要上學(xué)時(shí)才手忙腳亂地將這些作業(yè)寫(xiě)好。
我真遠遠不如那位愛(ài)學(xué)習的宋濂，他在那樣窮的條件下都如此愛(ài)學(xué)習，而我卻在這樣美好的生活條件下都不愛(ài)學(xué)習，真是身在福中不知福。
是啊，真是寶劍鋒從磨歷出，梅花香自苦寒來(lái)。只有付出多少，就回得到多少的回報。
送東陽(yáng)馬生序讀后感20
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿之后太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的.執著(zhù)。
因為執著(zhù)，宋濂能夠在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；能夠“趨百里外從鄉先達執經(jīng)叩問(wèn)”；能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復但也正是因為這份執著(zhù)，宋濂成為文學(xué)大家。
執著(zhù)的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀(guān)人類(lèi)歷史的長(cháng)河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng )造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著(zhù)偉人們執著(zhù)的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng )造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng )造奇跡的人必須擁有著(zhù)執著(zhù)的性格，這絕對是必然！
此刻，生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)，包括我自我，就很缺乏執著(zhù)－－對知識，對友情，對生活的執著(zhù)。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，尋回心中那份失落的執著(zhù)！
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