龜雖壽原文及翻譯

　　龜雖壽詩(shī)中的哲理來(lái)自詩(shī)人對生活的真切體驗，因而寫(xiě)得興會(huì )淋漓，有著(zhù)一種真摯而濃烈的感情力量。下面是小編整理的龜雖壽原文及翻譯，歡迎大家閱讀參考。

　　龜雖壽原文

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

　　螣蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里。

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天;

　　養怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　龜雖壽譯文

　　神龜的壽命雖然十分長(cháng)久，但也還有生命終結的時(shí)候。

　　螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì )死亡化為土灰。

　　年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

　　有遠大抱負的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì )止息。

　　人的壽命長(cháng)短，不只是由上天所決定的，

　　只要自己調養好身心，也可以益壽延年。

　　我非常高興，要用這首詩(shī)歌來(lái)表達自己內心的感受。

　　龜雖壽賞析

　　這是一首富于哲理的詩(shī)，是曹操晚年寫(xiě)成的，闡述了詩(shī)人的人生態(tài)度。詩(shī)中的哲理來(lái)自詩(shī)人對生活的真切體驗，因而寫(xiě)得興會(huì )淋漓，有著(zhù)一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩(shī)情又是通過(guò)形象化的手法表現出來(lái)的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現了完美的結合。詩(shī)中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著(zhù)一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩(shī)的韻調跌宕起伏，開(kāi)頭四句娓娓說(shuō)理，“猶有“終為”兩個(gè)詞組下得沉著(zhù)。而“老驥”以下四句，語(yǔ)氣轉為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位“時(shí)露霸氣”的蓋世英豪的.形象躍然紙上。而最后數句則表現出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著(zhù)樂(lè )觀(guān)聲調.藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩(shī)人自強不息的進(jìn)取精神,熱愛(ài)生活的樂(lè )觀(guān)精神。人壽命的長(cháng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見(jiàn)詩(shī)人對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂(lè )觀(guān)主義精神，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

　　“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，螣蛇乘霧，終為土灰�！�

　　《莊子·秋水篇》說(shuō)：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，說(shuō)神龜縱活三千年，可還是難免一死呀!《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云，螣蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與同矣!”“螣蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣!然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了!古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長(cháng)生之術(shù)的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè )的悲調，慷慨高頌說(shuō)到：

　　“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！�

　　曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著(zhù)馳騁千里的豪情。他說(shuō)，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì )消沉，一種對宏偉理想追求永不會(huì )停息啊!據《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨曰：

　　“盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年�！�

　　曹操對人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著(zhù)講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)而寫(xiě)的。

　　最后再談到人在自然規律面前也不是完全無(wú)能為力的，一個(gè)人壽命的長(cháng)短雖然不能違背客觀(guān)規律，但也不是完全聽(tīng)憑上天安排。如果經(jīng)常注意保養，使之健康愉快，也可以延年益壽的。曹操所云“養怡之�！�，不是指無(wú)所事事，坐而靜養，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)和身體健康是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠樂(lè )觀(guān)奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗表達了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來(lái)說(shuō)，它又是一篇絕妙的養生論。南朝鐘嶸寫(xiě)了一部《詩(shī)品》，品評詩(shī)人，區分第等，把曹操的詩(shī)置于下品�？墒�，曹操的詩(shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無(wú)數英雄志士為之傾倒若狂。

　　曹操簡(jiǎn)介

　　曹操(155年-220年3月15日 )，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，三國中曹魏政權的奠基人。

　　東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實(shí)行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調制”，從而使中原社會(huì )漸趨穩定、經(jīng)濟出現轉機。黃河流域在曹操統治下，政治有一定程度的清明，經(jīng)濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會(huì )風(fēng)氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。

　　曹操在世時(shí)，擔任東漢丞相，后為魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世后謚號為武王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

　　曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(cháng)書(shū)法，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》將曹操的章草評為“妙品”。

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