《沉默的大多數》讀后感500字（通用9篇）
當品讀完一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《沉默的大多數》讀后感500字（通用9篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《沉默的大多數》讀后感500字1
“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一�！毙〔ㄏ壬闶沁@單調的、乏味的、壓抑的社會(huì )里令人眼前一亮的有趣的靈魂。
兒時(shí)背三字經(jīng)百家姓千字文，四書(shū)五經(jīng)，只被告訴這些都是金科玉律，篤行之而不思辯個(gè)中奧義，現在想來(lái)后悔不迭，倘若早些時(shí)候多點(diǎn)思考，也不至在很多時(shí)候即使心懷疑問(wèn)，而不得不隨波逐流了。對任何既定的事物公理進(jìn)行批判性的思考才能形成相對完整的價(jià)值體系，事物皆有兩面性，多思多悟不盲從才能夠形成獨立的人格。
每個(gè)人都想活成自己，但時(shí)光流逝，卻往往看到自己變成了曾經(jīng)最討厭的哪一類(lèi)人，或圓滑或虛偽，或成為“精致的利己主義者”中的一員。
可是，我相信也是我以為小波先生相信的是，這沉默的大多數人里是有沒(méi)有吶喊出來(lái)的聲音，這聲音蘊含著(zhù)獨特的個(gè)性，蘊含著(zhù)至高無(wú)上的品德，蘊含著(zhù)利他的善意，只是因為不確定，因為懼怕權威和愚昧無(wú)知的惡意而被蒙上了一層灰罷了。
這本書(shū)，與其說(shuō)是一本自述式的雜文，不如說(shuō)是為那些彷徨著(zhù)的，想要發(fā)聲的那群人在吶喊，解決那些懸而不決的疑問(wèn)，告訴他們，權威未必對，墨守成規的道義法則反而會(huì )戕害一個(gè)人的成長(cháng)。扇醒了盲聽(tīng)盲信者，啟迪了困惑下出入社會(huì )的我們這一代年輕人，也重新給予我機會(huì )讓我再去審視那些非人生經(jīng)歷以外塑造個(gè)人價(jià)值觀(guān)的文字，相信時(shí)光推移，更多的人能以此書(shū)獲得啟迪，敢于發(fā)聲勤于思辨，活成自己想要的樣子。
《沉默的大多數》讀后感500字2
《沉默的大多數》是一篇雜文隨筆集，作者王小波。書(shū)中內容涉及甚為廣泛：從思想文化方面到社會(huì )道德倫理，乃至對小說(shuō)藝術(shù)的看法，都有作者的獨到的見(jiàn)解和剖析。給人一種“另辟蹊徑”的看待問(wèn)題的視角。
讀者利用各種在路上的時(shí)間去拜讀《沉默的大多數》，這是讀者完整閱讀過(guò)的第一本王小波的作品。
思路跟著(zhù)作者才一起走過(guò)半程，就與作者的觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生了諸多的共鳴，內心感覺(jué)無(wú)比的酸爽，慷慨激昂之情不吐不快。譬如書(shū)中評張愛(ài)玲時(shí)文學(xué)不應當帶給讀者煩惱，談孔孟程朱宗師大家說(shuō)哲學(xué)不入俗流，論文理科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)的通融與層次……文風(fēng)辛辣但不乏幽默，批判鞭辟入里又不致晦澀難懂。果然，理科思維背景文人很犀利！
王小波是在用幽默的方式在講道理。比如談到”人類(lèi)愚蠢”，他心平氣和地告訴人類(lèi)要學(xué)會(huì )思考、運用智慧。他從來(lái)不罵人，也看不到他的憤怒。
即使是他怒發(fā)沖冠滿(mǎn)腹怨氣時(shí)，有的只是對當下社會(huì )恨鐵不成鋼的無(wú)奈。他不屑使用謾罵的方式來(lái)宣泄自己的情感，他的文章中透露出一股怒不可竭的矜持，和化粗暴的批判轉為哲學(xué)式幽默的魔力。作者儼然像個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜而又耐心的老人為孩子們講道理。這是一本值得大家閱讀的書(shū)，強力推薦。
閱讀此書(shū)過(guò)程中，再次被作者寫(xiě)作的功力和鮮明特點(diǎn)所吸引，待看清單上又果斷增加一本他的《黃金時(shí)代》，或許也是因為之前就被里頭高亮的話(huà)語(yǔ)吸引了。
《沉默的大多數》讀后感500字3
王小波的的這篇《沉默的大多數》很是耐讀，這或許與作者的人生經(jīng)歷和對生活的敏銳洞察力相當大的關(guān)系。
與王小波文中所講的一樣，我也屬于“沉默的大多數”的那類(lèi)人。這是少年時(shí)代養成的習慣，是一種難改的積習。小時(shí)候我也貧嘴聊舌，但到了一定的歲數之后就開(kāi)始沉默寡言。當然，這不意味著(zhù)我不會(huì )說(shuō)話(huà)--在私下里我說(shuō)的話(huà)比任何人都不少--這只意味著(zhù)我放棄了權力。
后來(lái)，這樣的情況有了較大的改觀(guān)，其原因大概如王小波文章所寫(xiě)的“不說(shuō)話(huà)的人不僅沒(méi)有權力，而且會(huì )被人看作不存在，因為人們不會(huì )知道你�！蔽沂莻�(gè)性格內向的人，但有時(shí)不得不說(shuō)很多話(huà)，從內心深處來(lái)講，我覺(jué)得是那么得言不由衷。
盡管平時(shí)話(huà)語(yǔ)不多，但并不妨礙我對事物的觀(guān)察，這也許與自己學(xué)過(guò)新聞學(xué)有關(guān)吧。雖然自己性格內向，但是也有自己的表達方式，或許被常人不易差距，比較含蓄而已。
文字，對于自己來(lái)說(shuō)，是最好的表達方式�？赡芎苌儆腥俗x懂自己的文字，正所謂“知音難求”。雖然，知道這不是個(gè)好習慣，但也是沒(méi)有辦法的事，多年養成的性格，是很難一下子改掉的。不是說(shuō)“江山易改，本性難易”嗎，其實(shí)講的就是這個(gè)事。這也談不上“好不好”，只是最初與人溝通時(shí)，給人沉默寡言、不善言辭的感覺(jué)。
“沉默是金，說(shuō)話(huà)是銀”，國人以“含蓄”著(zhù)稱(chēng)，以“中庸”為準則。所謂“沉默的大多數”是由其根本原因的。雖然在信息社會(huì )的今天，“溝通”是與人交往的一個(gè)“不二”法則，但還是有很多人喜歡含蓄的方式，我大概就是其中的一個(gè)吧!
《沉默的大多數》讀后感500字4
讀完《沉默的大多數》，試圖想表達一下自己的觀(guān)點(diǎn)，卻發(fā)現我和作者的看法基本一致，這樣寫(xiě)下來(lái)只能照抄原文了。不是我自大，只是此時(shí)此刻的我已被作者成功洗腦了！開(kāi)口的權利似乎被征上了稅金。
一如作者的觀(guān)點(diǎn)，話(huà)語(yǔ)的世界可以分出兩級。一極是圣賢的話(huà)語(yǔ)，這些話(huà)是自愿的捐獻。另一極是沉默者的話(huà)語(yǔ)，這些話(huà)是強征來(lái)的稅金。在這兩極之間的話(huà)，全都曖昧難明，模棱兩可：既是捐獻，又是稅金。在那些說(shuō)話(huà)的人心里都有一個(gè)稅史。
既然談到納稅，不得不說(shuō)一下那些開(kāi)口讀書(shū)人。中國的讀書(shū)人有很強的社會(huì )責任感，就是交納稅金。即使做納稅人也要做一個(gè)合格的納稅人——這是難聽(tīng)的說(shuō)法，好聽(tīng)的說(shuō)法就是以天下為己任。
王小波曾經(jīng)是一個(gè)沉默的人，不喜歡在各種會(huì )議上發(fā)言，也不喜歡寫(xiě)稿子。然而當作者不再沉默時(shí)，卻有著(zhù)強烈的感受，有如喪失了童貞。違背了他多年的積習，不再屬于沉默的大多數了。但作者還不至于感到痛苦，只是有點(diǎn)輕微的失落感。然而這并不代表自己也是一個(gè)合格的納稅人，滿(mǎn)足了自己的責任感。只是作者覺(jué)得如果這么做，大家會(huì )看到一個(gè)最大的廢話(huà)簍子，這便是是另一種責任感。
談到廢話(huà)簍子，我就會(huì )聯(lián)想到那些雞湯和官話(huà)套話(huà)。他們有著(zhù)最好的發(fā)言機會(huì )，順應著(zhù)大部分人的想法，說(shuō)著(zhù)讀者喜歡聽(tīng)的言語(yǔ)，一味的迎合讀者。這樣下來(lái)他培養了讀者，讀者也有可能成為了下一代的他們。與其這樣，沉默的大多數該怎么做呢？
首先沉默的大多數是一個(gè)巨大的弱勢群體，他問(wèn)保持沉默的愿意多種多樣。有些人沒(méi)能力，或者沒(méi)機會(huì )說(shuō)話(huà)；還有些人有隱情，不便說(shuō)話(huà)；還有一些人，因為種種原因，對于話(huà)語(yǔ)的世界有某種厭惡之情，作者就屬于最后一種。作為最后一種人，也有義務(wù)談?wù)勛约旱乃?jiàn)所聞。
《沉默的大多數》讀后感500字5
這本書(shū)主要講的是王小波生前的所聞所想，包括他自己的親身經(jīng)歷、對國內外文化和觀(guān)念的看法、對某些書(shū)或電影的評論等。
“我們可以在沉默和話(huà)語(yǔ)兩種方式中選擇”，沉默是一種對事情的處理方式，也是一種生活態(tài)度。沉默不代表沒(méi)有看法，相反，可能是因為我們所要表達的想法不是“那個(gè)圈子所要的那種話(huà)”，你不能逃離那個(gè)圈子，但你又不能與圈子里的主流話(huà)語(yǔ)對立，因此你選擇沉默。
王小波說(shuō)，沉默的大多數是“古往今來(lái)最大的一個(gè)弱勢群體”，“這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒(méi)能力，或者沒(méi)有機會(huì )說(shuō)話(huà)；還有人有些隱情不便說(shuō)話(huà)；還有一些人，因為種種原因，對于話(huà)語(yǔ)的世界有某種厭惡之情�！彼约罕闶亲詈笠环N人。即使對于話(huà)語(yǔ)世界有某種厭惡之情，但還是要通過(guò)文字的形式表達出來(lái)。
正如作者王小波所說(shuō)：“我對自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開(kāi)始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書(shū)——為我自己，也代表沉默的大多數�！�
沉默并不代表著(zhù)你是事情的旁觀(guān)者，也并不意味著(zhù)你遇事的搖擺不定。沉默的一代人絕不會(huì )是垮掉的一代人。20個(gè)世紀鬧得太多太喧囂了，這個(gè)時(shí)代的青年們更多地崇尚理智和謹慎。對于社會(huì )的喧囂真偽，往往會(huì )使我們誤入謊言的陷阱中，所以我們沉默，所以我們含糊。因為我們絕不愿意說(shuō)謊，因為沉默是對選擇權的尊重，也是對自己行為的負責！
《沉默的大多數》讀后感500字6
《沉默的大多數》是中國作家王小波最初發(fā)表于1996年第4期《東方》雜志的雜文，并于1997年由中國青年出版社出版發(fā)行，后來(lái)又有很多出版社出版，最新出版的是陜西師范大學(xué)出版社，作者在該作品中傾注了其對中國民眾命運的關(guān)注，以反諷和幽默的手法直面生活，從一個(gè)輕松的角度來(lái)解構身邊復雜的事態(tài)。
王小波，當代著(zhù)名學(xué)者、作家。1952年5月13日出生于北京，1968年去云南插隊，1978年考入中國人民大學(xué)學(xué)習商品學(xué)專(zhuān)業(yè)。1984年至1988年在美國匹茲堡大學(xué)學(xué)習，獲碩士學(xué)位后回國，曾任教于北京大學(xué)和中國人民大學(xué)，后辭職專(zhuān)事寫(xiě)作。1997年4月11日病逝于北京。
王小波無(wú)論為人，為文都頗有特立獨行的意味，其作品別具一格，深具批判精神，被人們廣泛閱讀、關(guān)注、討論并引發(fā)了一場(chǎng)持久不衰的王小波熱。王小波荒誕不經(jīng)的想象力和妙趣橫生的敘述方式一定會(huì )贏(yíng)得更多的會(huì )心的微笑。
王小波所著(zhù)的《沉默的大多數》，虛構的藝術(shù)之美，以及他通過(guò)對現實(shí)世界的批評所傳播的自由主義理念，已經(jīng)在這個(gè)世界的文化和思想寶庫中占據了一席之地，他批評的對象有些還活得好好的。而到今天，這些話(huà)語(yǔ)、這些思想仍是我們的社會(huì )所需要的。我們從王小波的長(cháng)盛不衰只能得出這樣的結論：在中國，自由主義理念的傳播還任重而道遠。
王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小說(shuō)在世界文學(xué)之林中創(chuàng )造出屬于他的美，這美就像一束強光，刺穿了時(shí)間的阻隔，啟迪了一代又一代剛剛開(kāi)始識字讀書(shū)的青年的心靈。
正如王小波的一段話(huà)：“我對自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開(kāi)始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書(shū)——為我自己，也代表沉默的大多數�！�
《沉默的大多數》讀后感500字7
拿到《沉默的大多數》這本書(shū)的時(shí)候，我便產(chǎn)生了共鳴，應為自己也是屬于這種性格的人，因為我平時(shí)也不喜歡怎么講話(huà)，或者不喜歡在公共場(chǎng)合發(fā)言，套用書(shū)中一句話(huà)就是“在公共場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下里卻是妙語(yǔ)連珠�！爆F在的社會(huì )中，總有一些人干什么事都比較積極，爭先恐后的表達自己的觀(guān)點(diǎn)，生怕自己的才華被淹沒(méi)。
�？讼壬f(shuō)過(guò)，說(shuō)話(huà)即權利，可見(jiàn)他們和樂(lè )忠于這種權利。但我喜歡聽(tīng)他們說(shuō)完，自己在內心思考，而這種思考對于大家是否知道都是次要的.，王小波說(shuō)這是大部分人的通病。王小波說(shuō)，從話(huà)語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能�；蛟S是從沉默中才能得到更多地思考。
從王小波的作品中可以看到人與人之間的隔閡，以及在此隔閡下的互相抨擊。這是一個(gè)太過(guò)復雜的時(shí)代，充斥著(zhù)太多的誘惑，不同的思想觀(guān)念左右著(zhù)人們的行動(dòng)，有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，有人愿意散布謠言。因此有的話(huà)該講的要講，不該講的還是要用沉默來(lái)代替。
沉默往往代表的是行動(dòng)，沉默往往也代表著(zhù)力量的凝聚。在這個(gè)多元化的社會(huì )中，不同信仰的人們沉默著(zhù)，包容著(zhù)，同時(shí)也關(guān)注著(zhù)。沉默是一種內在性的處事方式，沉默或許是一種積蓄的過(guò)程，誰(shuí)也不知道爆炸后的結果是什么。
沉默的一代人絕不會(huì )是垮掉的一代人，二十世紀鬧得太多喧囂太多，這個(gè)時(shí)代的年輕人更多的崇尚理智和謹慎。對于雜志上刊登的調查，我們都清楚那是要登出來(lái)吸引人眼球的，所以我們沉默了，所以我們含糊了。因為我們絕不愿意說(shuō)謊，因為沉默是對選擇權的尊重。
我們堅信時(shí)間是檢驗真理的唯一標準，我們沉默，我們理性，我們耿直。但沉默絕不違背自己的內心，當時(shí)代召喚之時(shí)，沉默的大多數會(huì )挺身而出，奮不顧身。
讀了這本書(shū)之后，還有許多的東西值得我們大家去學(xué)習和借鑒。希望從現在開(kāi)始能對我們大家有所幫助。
《沉默的大多數》讀后感500字8
前幾天，有幸讀到王小波的《沉默的大多數》，略有感觸。
文章以王小波的自身經(jīng)歷為線(xiàn)索，先講述了他怎樣選擇沉默的經(jīng)過(guò)。從小時(shí)候的大躍進(jìn)，到大學(xué)時(shí)候革命及讓人啼笑皆非的現實(shí)，很難讓人聯(lián)想到所謂的美好。
周?chē)芏嗳撕爸?zhù)所謂的口號與教條，以此來(lái)成為這個(gè)主流群體“話(huà)語(yǔ)圈”的一部分。從內心鄙視話(huà)語(yǔ)圈的王小波，選擇了沉默。選擇沉默，是因為一些話(huà)在某一環(huán)境下無(wú)法說(shuō)出口，或說(shuō)出了也無(wú)用。沉默有自己的語(yǔ)言。他舉了一個(gè)例子，如果有人常在你樓道門(mén)口放了一輛自行車(chē)，妨礙了你的進(jìn)出，而你又是一個(gè)認真的人。你勸告他，或去跟居委反映，說(shuō)：同志，五講四美，請你注意。對方的很有可能，會(huì )說(shuō)你這人真“事兒”。同時(shí)你也可以用沉默的方式來(lái)表達你對這種行為的厭惡，把他車(chē)胎的氣放掉，當然是在四周無(wú)人的情況下。
一種文化必有一些獨有的信息，沉默也是有的。戈爾巴喬夫說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：有一件事是公開(kāi)的秘密，假如你想給自己蓋個(gè)小房子，就得給主管官員些賄賂，再到國家的工地上偷點(diǎn)建筑材料。這樣的事干得說(shuō)不得，屬于沉默;再加上講這些話(huà)時(shí)，戈氏是蘇共，所以當然語(yǔ)驚四座。還有一點(diǎn)要補充的，那就是：屬于沉默的事用話(huà)講了出來(lái)，總是這么怪怪的。
沉默也可以傳播。在某些年代里，所有的人都不說(shuō)話(huà)了，沉默就像野火一樣四下漫延著(zhù)。把這叫作傳播，多少有點(diǎn)過(guò)甚其辭，但也不離大譜。在沉默的年代里，人們也在傳播小道消息，這件事破壞了沉默的完整性。
好在這種話(huà)語(yǔ)我們只在一些特定的場(chǎng)合說(shuō)，比方說(shuō)，公共廁所。最起碼在追查謠言時(shí)，我們是這樣交待的：這話(huà)我是在廁所里聽(tīng)說(shuō)的!這樣小道消息就成了包含著(zhù)排便艱巨的囈語(yǔ)，不值得認真對待。另外，公廁雖然也是公共場(chǎng)合，但我有種強烈的欲望，要把它排除在外，因為它太臟了。
我屬于沉默的大多數。從我懂事的年齡，就常聽(tīng)人們說(shuō)：我們這一代，生于一個(gè)神圣的時(shí)代，多么幸福;在甜蜜之余也有一點(diǎn)懷疑：這么多美事怎么都叫我趕上了。
《沉默的大多數》讀后感500字9
讀王小波先生的《沉默的大多數》，提到《巴巴拉少�！分械陌驳轮x夫先生考教自己的兒子，問(wèn)他能干點(diǎn)什么。兒子答：干什么都不行，我的特長(cháng)在于明辨是非。安德謝夫把兒子損了一頓：“你說(shuō)的那件事，其實(shí)是世界上最難的事�！�
這兩天網(wǎng)絡(luò )上出現的“廣州方圓小學(xué)老師虐待學(xué)生致其吐血”的事件，晚上刷微博初看到的時(shí)候很氣憤，恨不得立刻轉發(fā)聲討老師�？酥谱×俗约�，因為知道晚上的自己很不理智，太沖動(dòng)。
第二天又詳細看了看，已經(jīng)有網(wǎng)友在下面質(zhì)疑血跡不合常理，診斷書(shū)上未提及吐血等癥狀，以家長(cháng)的說(shuō)法，醫院不可能還讓孩子在門(mén)診輸液，有作假夸大之嫌，但提出質(zhì)疑的少許網(wǎng)友被其他人罵得狗血淋頭。公安局也發(fā)布了“事件有所出入，尚在調查”的聲明，下面的網(wǎng)友依然一片激動(dòng)的捍衛自己認為是事實(shí)的事實(shí)。
果然今天有所反轉，慶幸自己當初尚存理智，沒(méi)有被一時(shí)的情緒牽著(zhù)走，等待了官方調查結果，不然就要打臉和羞愧了。當然這次事件，家長(cháng)造謠威脅有錯，老師體罰學(xué)生也有錯。
又想到之前“重慶公交車(chē)墜江”事件中的紅色轎車(chē)女司機，行駛途中被突然轉向的公交擦到，車(chē)身旋轉90度，逃過(guò)一劫。事故調查結果出來(lái)之前被罵慘了，被謠傳為開(kāi)車(chē)逆行導致公交墜江，受害者變加害者。
當初雖然沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)言暴力這位女司機，但我也對最初的新聞信以為真，和朋友分享這條新聞并在聊天中加以責怪，在此我向這位女司機鄭重表示歉意。也警醒自己，不要聽(tīng)信一家之言。在對事情發(fā)表看法之前，先想一想，再等一等。想一想網(wǎng)上的言論有沒(méi)有證據支撐，證據是否可信；等一個(gè)最終調查結果。
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，明辨是非變得更容易了嗎？似乎并沒(méi)有，我們能更輕易的查閱到知識，也更輕易的被言論蒙蔽，被大眾情緒浸染。人人都有話(huà)語(yǔ)權的時(shí)代，更要慎用自己的話(huà)語(yǔ)權，明辨是非靠的不是眾口鑠金，而是個(gè)人思考和專(zhuān)業(yè)調查的結合。
【《沉默的大多數》讀后感500字（通用9篇）】相關(guān)文章：
沉默的大多數讀后感800字最新03-18
沉默的大多數初三讀后感800字03-17
沉默的大多數高考滿(mǎn)分作文12-27
朱自清沉默讀后感06-18
可貴的沉默課件設計05-02
可貴的沉默教學(xué)課件01-28
沉默的聲音_700字02-14
沉默的雨巷散文11-16
《可貴的沉默》課文講解12-12