關(guān)于成語(yǔ)故事(通用15篇)
關(guān)于成語(yǔ)故事1
教學(xué)要求：
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．學(xué)會(huì )9個(gè)生字，綠線(xiàn)中的4個(gè)生字只識不寫(xiě)。理解由生字
組成的詞語(yǔ)。
3、解課文內容，知道三個(gè)成語(yǔ)的意思。
4、憑借課文中具體的語(yǔ)言材料，使學(xué)生在理解寓意的過(guò)程中
受到啟發(fā)教育。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、清成語(yǔ)故事中精辟的語(yǔ)句，揭示其比喻義。
2、強朗讀和復述訓練。
明白成語(yǔ)故事中包含著(zhù)的深刻道理。
媒體設計：
投影片、教學(xué)掛圖
關(guān)于成語(yǔ)故事2
今天我讀了《成語(yǔ)故事里》中的盲人摸象，故事講的是有幾個(gè)盲人摸一頭大象，他們每個(gè)人摸的部位都不一樣，結果得出了不同的結論，有的人說(shuō)像柱子，有的人說(shuō)像蛇，有的人說(shuō)像扇子，有的。。。。。。
這個(gè)故事告訴我們要看到事物的全面，不要只看到事物的一面。我以后做什么事情都要仔細觀(guān)察，不要象盲人摸象一樣只看到事物的一面。
關(guān)于成語(yǔ)故事3
快樂(lè )是一本永不腿色的日記。往事回想起來(lái)仍歷歷在目，每當我想起下面一件事時(shí)，我便會(huì )哈哈大笑，覺(jué)得很難忘。
記得有一天下午，我到阿姨家去玩，卻發(fā)現家中只有上一年級的表弟。他一見(jiàn)我就喊：“好無(wú)聊��！表哥陪我玩�！蔽覍�(shí)在沒(méi)辦法，只好陪他玩游戲，玩得滿(mǎn)頭大汗時(shí)，我們便坐下來(lái)休息。表弟竟拿出小風(fēng)扇扇了起來(lái)。于是，我和表弟一邊吹著(zhù)風(fēng)扇一邊看電視，準備看小品，我發(fā)現正在放小品《砸墻》。表弟馬上把電視機關(guān)了，我問(wèn)：“你為什么把電視機關(guān)了？”表弟回答道：“我媽媽最喜歡看這個(gè)小品了。我要等到她回來(lái)以后一起繼續接著(zhù)看，讓媽媽也開(kāi)心快樂(lè )�！彼詾殡娨暩鷷�(shū)一樣看到一半可以合上，等想看了，再打開(kāi)來(lái)接著(zhù)看。我默不作聲，想用事實(shí)，把真相告訴他。過(guò)了一會(huì )兒，我沒(méi)有事情干，只好陪著(zhù)表弟玩一些無(wú)聊的小游戲打發(fā)時(shí)間。
終于，大人們回來(lái)了。表弟馬上把媽媽拉到沙發(fā)上，迫不及待地說(shuō)：“媽媽快看電視吧！小品，我還幫你存著(zhù)呢！”阿姨被她弄暈了，便打開(kāi)了電視。表弟發(fā)現小品結束了，現在正在唱京劇呢。表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對他說(shuō)：“你這個(gè)傻小子，我們家的電視既不是網(wǎng)絡(luò )電視，又不和書(shū)一樣，不可以隨時(shí)觀(guān)看，小品怎么能存起來(lái)呢？”
表弟的行為，引得我和大人們哈哈大笑，而他羞紅了臉，低下了頭。阿姨把她抱在懷里，他太喜歡這個(gè)“傻小子”了。
關(guān)于成語(yǔ)故事4
北宋英宗趙曙初即位時(shí)，有一天，慈壽皇太后送一封密信給宰相韓琦，內稱(chēng)皇上和其生母高太后都對她不尊敬，還有“為孀婦作主”這樣的話(huà)，并密令宦官伺機替她報仇。韓琦見(jiàn)信后，只淡淡地說(shuō)：“領(lǐng)圣旨�！�
第二天，要上朝議事，韓琦借口家有急事，請求晚上朝。過(guò)后，韓琦上殿單獨面見(jiàn)皇上，說(shuō)：“我不敢驚動(dòng)圣上，但有一封信必須請皇上過(guò)目，要當面說(shuō)清楚，只是不能泄露出去�！�
韓琦接著(zhù)說(shuō)：“皇上能有今日，全賴(lài)慈壽太后之這個(gè)大恩不可忘記。雖然她不是你的親生母親，但要多尊重她，自然也就平安無(wú)事了”
皇上說(shuō)：“請相國明示�！表n琦說(shuō)：“這封信上所說(shuō)的話(huà)，我可是擔當不起，希望皇上能把它秘密燒掉，如果泄露出去，挑撥離間的人就會(huì )乘機而入�！被噬项M首稱(chēng)是，依言而行。從此以后，兩宮太后關(guān)系融洽，沒(méi)有人看得出她們原先曾有過(guò)矛盾。
宋朝興盛的年代，賢德的宰相能夠為國盡力者，都是能當面談問(wèn)題。因為宰相和皇上當面討論問(wèn)題，消除了畏忌，感情很融洽才能講出肺腑之言，所以雖說(shuō)是皇宮內部的一些不好公開(kāi)的矛盾，也能得到及時(shí)的解決。
關(guān)于成語(yǔ)故事5
出處：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�
成語(yǔ)故事：戰國末期我國著(zhù)名的哲學(xué)家和教育家荀況（即荀子）在《勸學(xué)》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒。這個(gè)詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。
在哲學(xué)思想方面，荀子認為自然發(fā)展有其客觀(guān)的規律；反對天命，不迷信鬼神，認為人定勝天；還主張因地、因時(shí)制宜，充分發(fā)揮人的才能，促使萬(wàn)物發(fā)展。在教育方面，他寫(xiě)過(guò)一篇十分著(zhù)名的文章——《勸學(xué)》，來(lái)闡明他的教育思想�！秳駥W(xué)》中記述了他在教育、學(xué)習方面的很多理論，對后世影響十分深遠。比如，他認為人接受教育，努力學(xué)習是非常必要的，這樣才能“青出于藍，而勝于藍”，使學(xué)生超過(guò)老師，后人勝過(guò)前人。在《勸學(xué)》中，荀子還用鏤刻金石來(lái)說(shuō)明學(xué)習一定要持之以恒的道理。他寫(xiě)道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。后人就是根據這里鍥而不舍的意思總結出了這句成語(yǔ)。這句話(huà)的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會(huì )被折斷；但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會(huì )被鏤穿。學(xué)習知識是一個(gè)由少到多、日積月累的過(guò)程，高深淵博的學(xué)識是一點(diǎn)一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。所以人們學(xué)習時(shí)一定要堅持不懈，只有這樣才會(huì )取得成功。
小故事折射出大道理：鍥而舍之，朽木不折 ，沒(méi)有恒心，連棵樹(shù)都砍不了；鍥而不舍，金石可鏤，有恒心，連金子都可磨。無(wú)論做什么事情，只要有恒心，有毅力，專(zhuān)心致志地去做就沒(méi)有不成功。這說(shuō)明毅力和決心才是做好安全工作至關(guān)重要的要素。
關(guān)于成語(yǔ)故事6
春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰�！�
四年后，重耳真的回到晉國當國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得城濮之戰的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，現在常用來(lái)比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
關(guān)于成語(yǔ)故事7
春秋時(shí)候，晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞(yú)國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞國�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國呢？”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì )答應借道的�！睍x獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出晉獻公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷�！睍x獻公聽(tīng)后，便采納荀息的計策。
虞國國君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國時(shí)，當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國滅，我們虞國也就難保。俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住��！借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅虞國。
成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
關(guān)于成語(yǔ)故事8
有一個(gè)楚國人出門(mén)遠行。他在乘船過(guò)江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著(zhù)的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了！”
這個(gè)楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號，然后回頭對大家說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方�！�
眾人疑惑不解地望著(zhù)那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說(shuō)：“快下水去找劍呀！”
楚國人說(shuō)道：“慌什么，我有記號呢�！�
船繼續前行，又有人催他說(shuō)：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來(lái)了�！�
楚國人依舊還是自信地說(shuō)：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢�！�
直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國人才順著(zhù)他刻有記號的地方下水去找劍�？墒�，他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號是表示這個(gè)楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會(huì )隨著(zhù)船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？
他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無(wú)所獲，還招來(lái)了眾人的譏笑。
刻舟求劍
【成語(yǔ)注音】kè zhōu qiú jiàn
【成語(yǔ)出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜�！壑�；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”
【成語(yǔ)解釋】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。
【成語(yǔ)用法】連動(dòng)式；在句子中作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。
【成語(yǔ)年代】古代
【成語(yǔ)例句】我們應當記取～的教訓，使我們的思想適應客觀(guān)形勢的變化。
關(guān)于成語(yǔ)故事9
膽小如鼠
南北朝時(shí)，有一個(gè)十分膽小的人，名叫元慶和，他本來(lái)是北魏時(shí)期的官員，擔任刺史一職。
一天，他的手下找到他：“大人，敵人已經(jīng)攻到城下了，我們是不是要跟他們決一死戰？”
而他雙手發(fā)抖的說(shuō)道：“不，不……傳令下去，讓所有的將士放下兵器，準備投降。"雖手下極力勸阻，可他好像心意已定，出城投降。
從此，他所掌管的區域全部劃入了梁朝的版圖。
梁武帝得知此事倍感詫異：”元慶和竟然投降，就封他為‘魏王’ 吧！
幾年后北魏分裂成了東魏和西魏，又一次元慶和奉了梁武帝的命令，帶領(lǐng)梁朝的將士去攻打東魏的項城。
他的士兵報告道：”報告王爺，大軍已經(jīng)到達項城了，聽(tīng)聞東魏的大軍沒(méi)多久也會(huì )到達那里�！�
元慶和謹慎地說(shuō)道：“你知道東魏的大軍多少人嗎？”士兵信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)“大約有三萬(wàn)人！”
元慶和如晴空霹靂一般，被徹底驚到了。神色慌張地說(shuō)道：“快傳令下去，馬上撤退�！笔勘鴤儾磺樵傅陌凑账闹家庹兆隽�。
梁武帝得知，大怒，立刻傳元慶和！罵道：“豈有此理！你這樣就退兵！膽子簡(jiǎn)直小得像老鼠一樣！看來(lái)，你不適合替‘朕’打天下，‘朕’要把你貶農村養豬去！成語(yǔ)也就由此而來(lái)了。
膽大包天
[釋義] 形容膽量極大（多指做壞事）�，F多含貶義。
[語(yǔ)出] 歐陽(yáng)予倩《荊軻》第四幕：“我雖年幼；膽大包天；小小秦庭；何足道哉！”
[近義] 膽大包身 膽大如斗 膽大妄為 肆無(wú)忌憚 渾身是膽
[反義] 膽小如鼠 膽小怕事
[用法] 多含貶義。多用于指責、批評人干很不好的事的場(chǎng)合。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
[辨析] ～和“渾身是膽”；都形容膽大、不怕。但～是貶義成語(yǔ)；“渾身是膽”一般用作褒義。
[例句] 布魯諾干的事兒，在教廷當局看來(lái)簡(jiǎn)直是～的異端邪說(shuō)。
[英譯] with desperate daring
關(guān)于成語(yǔ)故事10
畫(huà)龍點(diǎn)睛
傳說(shuō)中國古代有一個(gè)叫張僧繇的畫(huà)家，他在一個(gè)寺院的墻上畫(huà)了四條龍，這四條龍都沒(méi)畫(huà)上眼睛。有人問(wèn)他，為什么不給龍畫(huà)上眼睛呢，他說(shuō)，畫(huà)上眼睛，龍就會(huì )飛去。聽(tīng)的人不相信，偏要讓他畫(huà)上。張僧繇沒(méi)有辦法，只好用毛筆在龍頭上點(diǎn)上了眼睛。誰(shuí)知道，剛點(diǎn)完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒(méi)點(diǎn)眼睛的兩條龍了。 “畫(huà)龍點(diǎn)睛”贊美了畫(huà)家畫(huà)龍的技藝�！爱�(huà)龍點(diǎn)睛”現在已成為一句成語(yǔ)。比喻說(shuō)話(huà)和作文時(shí)加上一兩句關(guān)鍵的話(huà)，使內容更加精辟有力。
葉公好龍
古代的春秋時(shí)期，陳國有個(gè)葉公，他非常喜愛(ài)龍，他家里的梁、柱、門(mén)、窗和日用擺設上都雕刻著(zhù)龍，連衣服被子上也繡著(zhù)龍，屋里的墻壁上也畫(huà)著(zhù)龍，葉公的家簡(jiǎn)直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動(dòng)，就來(lái)到葉公家拜訪(fǎng)他。這條真龍的龍頭從窗口伸進(jìn)來(lái)，尾巴拖到客堂里。誰(shuí)知葉公一見(jiàn)到真龍，嚇壞了，呼叫著(zhù)逃走了。原來(lái)，葉公愛(ài)的不是真龍，而是似龍非龍的假龍�！叭~公好龍”現在也是一句成語(yǔ)，比喻表面愛(ài)好某種事物，而實(shí)際上并不是真正愛(ài)好。
屠龍之技
從前，有個(gè)人一心想學(xué)到一種出奇的本領(lǐng)。他聽(tīng)說(shuō)支離益會(huì )宰龍，心想：這可是世上罕見(jiàn)的本領(lǐng)。于是他就去拜支離益做老師。他學(xué)呀學(xué)，學(xué)了整整三年，把家產(chǎn)都折騰光了，才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到手�？墒潜绢I(lǐng)學(xué)到手又有什么用呢？天下根本沒(méi)有龍，他那絕妙的本領(lǐng)到哪兒去施展呢？ “屠龍之技”比喻毫無(wú)實(shí)際用途的本領(lǐng)。
龍陽(yáng)泣魚(yú)
《戰國策·魏策四》：“魏王與龍陽(yáng)君共船而釣，龍陽(yáng)君得十馀魚(yú)而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無(wú)敢不安也�！踉唬骸粍t何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚(yú)也�！踉唬骸沃^也？’對曰：‘臣之始得魚(yú)也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚(yú)也，臣亦將棄矣，臣安能無(wú)涕出乎？’”后遂以“龍陽(yáng)泣魚(yú)”為失寵之典。
龍去鼎湖
典出《史記·封禪書(shū)》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號�！焙笠蛞浴褒埲ザ敝^帝王去世。
龍生九子
在明代，龍還被人們附會(huì )出了一個(gè)繁盛的家庭，龍的九子是：饕餮（tāo tiè），性喜水，被雕成橋柱上的獸形；嘲風(fēng)，喜歡冒險，因而人鑄其像，置于殿角；睚眥(yá zì),平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸形；敝屣(bì xǐ)，力大，其背亦負以重物，即令刻在門(mén)的鋪首上；鴟(chī)吻，平生好吞，即殿脊的獸頭之形；蒲(pú)牢，平生好鳴，它的頭像被用做大鐘的鐘紐；狻猊(suān ní)，喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；囚牛，喜性音樂(lè )，故常立在琴頭。
關(guān)于成語(yǔ)故事11
葉公好龍的成語(yǔ)故事
魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國，請求拜見(jiàn)魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著(zhù)別的國君說(shuō)說(shuō)而已，對前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車(chē)夫講了一個(gè)故事，并讓車(chē)夫把這個(gè)故事轉述給魯哀公聽(tīng)。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準備叫自己的`車(chē)夫去把子張請來(lái)。車(chē)夫對魯哀公說(shuō):“他早已走了�！�
魯哀公很是不明白，他問(wèn)車(chē)夫道:“他不是投奔我而來(lái)的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是，車(chē)夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫(huà)著(zhù)龍，在酒具上刻著(zhù)龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著(zhù)龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶(hù)里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語(yǔ)故事的啟示
這個(gè)故事用十分生動(dòng)的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實(shí)、表里不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過(guò)這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。
葉公好龍成語(yǔ)故事的延伸
【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng
【解釋】：比喻自稱(chēng)愛(ài)好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛(ài)好，甚至是懼怕、反感。
【出處】：《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”
【近義詞】：表里不一、兩面三刀、口是心非
【反義詞】：名副其實(shí)、名實(shí)相符、表里如一
【例句】：他表示愿意幫助別人，但當有人向他求援時(shí)，卻避退三舍，這與～毫無(wú)差別。
【謎語(yǔ)】：紹翁喜歡蛟(打一四字成語(yǔ))
關(guān)于成語(yǔ)故事12
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。
一夜，伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成非常要好的朋友。
成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè )優(yōu)美。
關(guān)于成語(yǔ)故事13
戰國時(shí)代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時(shí)宜，來(lái)建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代圣人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會(huì )。他舉了一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理：宋國有個(gè)農夫，有天在耕作時(shí)，看見(jiàn)一只兔子跑過(guò)來(lái)。那只兔子可能太驚慌了，沒(méi)注意前方，就撞上一棵樹(shù)，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那只兔子。
他想以后如果都可以這樣得到兔子，就不需要用再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在樹(shù)旁等兔子送上門(mén)來(lái)。結果從此以后再也沒(méi)得到任何一只兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。
所以，用舊法來(lái)治理國家，就像這個(gè)守兔之人一樣，根本會(huì )徒勞無(wú)功。后來(lái)這個(gè)故事被濃縮成「守株待兔」，用來(lái)比喻拘泥守成，也用來(lái)比喻妄想不勞而獲，或等著(zhù)目標自己送上門(mén)來(lái)。
關(guān)于成語(yǔ)故事14
從前有位葉公，特別喜歡龍，關(guān)于龍的成語(yǔ)故事。他屋內的梁、柱、門(mén)、窗，都請巧匠雕刻上龍紋，雪白的墻上也請工匠畫(huà)一條條巨龍，甚至他家穿的衣服、蓋的被子、掛的蚊帳上也都繡上了活靈活現的金龍。
方圓幾百里都知道葉公好龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)以后，很受感動(dòng)，親自下來(lái)探望葉公。巨龍把身子盤(pán)在葉公家客堂的柱子上，尾巴拖在方磚地上，頭從窗戶(hù)里伸進(jìn)了葉公的書(shū)房。葉公一見(jiàn)真龍，登時(shí)嚇得面色蒼白，轉身逃跑了。
畫(huà)龍點(diǎn)睛
張僧繇
唐·張彥遠《歷代名畫(huà)記·張僧繇》：“金陵安樂(lè )寺四白龍不點(diǎn)眼睛，每云：‘點(diǎn)睛即飛去�！艘詾橥Q，固請點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)眼者見(jiàn)在�！�
張僧繇是梁朝著(zhù)名的畫(huà)師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂(lè )寺的墻壁上畫(huà)龍，故事大全《關(guān)于龍的成語(yǔ)故事》。不一會(huì )兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現這兩條龍都沒(méi)有眼睛，就問(wèn)張僧繇這是為什么。張僧繇回答說(shuō)：“畫(huà)上眼睛的話(huà)，它們就會(huì )飛走的�！贝蠹也恍�，皇帝一定要他畫(huà)上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”比喻說(shuō)話(huà)或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。
原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話(huà)時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話(huà)點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內容生動(dòng)有力。
關(guān)于成語(yǔ)故事15
教學(xué)目的：
通過(guò)新編成語(yǔ)故事，豐富學(xué)生的想象，培養學(xué)生積極動(dòng)腦的習慣，發(fā)展創(chuàng )造性思維。
教學(xué)準備：
召開(kāi)成語(yǔ)故事會(huì )
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)激趣
前些天，同學(xué)們的成語(yǔ)故事會(huì )開(kāi)得很好，很多同學(xué)講得有聲有色，并且理解了很多成語(yǔ)的含義。今天，我們將進(jìn)行更有趣的，也是有關(guān)成語(yǔ)的教學(xué)，那就是要求大家新編成語(yǔ)故事。（板書(shū)標題：新編成語(yǔ)故事）
二、教學(xué)活動(dòng)過(guò)程及要求
1．提出新編成語(yǔ)故事的要求：①可以改變故事的情節；②可以改變故事的本來(lái)含義。
2．說(shuō)一說(shuō)“狐假虎威”這一成語(yǔ)故事的含義。
3．啟發(fā)思維，全班同學(xué)自由接編《新編狐假虎威》。
4．師生小結新編故事的優(yōu)缺點(diǎn)。
5．學(xué)生自由選擇成語(yǔ)，按要求動(dòng)筆編寫(xiě)故事。
6．按小小組（三、四人一組）讀新編的成語(yǔ)故事。每小組選出一個(gè)最好的在全班讀。
7．大組讀故事，評出一、二、三等獎。
8．總結：同學(xué)們通過(guò)大膽的想象，深刻的思維，新編了這么多情節完整、想象豐富的成語(yǔ)故事，真不錯。課后，你可以把原成語(yǔ)故事和你新編的成語(yǔ)故事講給親朋好友或爸爸媽媽聽(tīng)，請他們比較，最好能向你提出寶貴的意見(jiàn)。
三、教學(xué)效果
同學(xué)們新編的成語(yǔ)故事，創(chuàng )造了新的有趣的情節，有的保持了故事本身的含義，有的給予故事全新的意義。
例如，有個(gè)同學(xué)的《濫竽充數新編》（前—部分省略），說(shuō)南郭先生逃到了另一個(gè)王國，這個(gè)王國的大臣看到他手里拿著(zhù)竽匆匆趕路，急忙攔住他說(shuō)：“正好，我們國王要找一個(gè)人吹竽給他聽(tīng)，那就請你吧�！彼麄儼涯瞎壬仆妻厮偷絿鯇媽m。國王支開(kāi)了所有的大臣，要南郭先生吹竽。南郭先生見(jiàn)實(shí)在躲不過(guò)去了，便又裝模作樣胡亂地吹起竽來(lái)。那國王瞇縫著(zhù)雙眼，儼然一個(gè)懂音樂(lè )的行家，還不時(shí)指指點(diǎn)地稱(chēng)贊：“好！好！”
故事不僅保持原意：諷刺沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的南郭先生混在行家里面充數，而且還諷刺了這個(gè)國王也是個(gè)“濫竽充數”的角色。
還有個(gè)同學(xué)在《新編狐假虎威》故事里說(shuō)，小猴博士學(xué)成回山，識破了狐貍的詭計，結果，倚仗老虎勢力欺壓動(dòng)物們的狐貍被老虎吃了。
還有個(gè)同學(xué)的《新編對牛彈琴》，里面寫(xiě)：牛天天聽(tīng)彈琴，長(cháng)得快，產(chǎn)奶多。
四、教學(xué)后的感想
1．全班接編故事，小小組讀故事，同學(xué)間相互影響，相互促進(jìn)，運用了合作學(xué)習的原理，
2．鍛煉了膽量，培養了同學(xué)們的口頭表達能力。
3．根據不同的成語(yǔ)自由編寫(xiě)的故事，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維。因為思維的發(fā)散性是創(chuàng )造性思維的核心，所以說(shuō)這一教學(xué)活動(dòng)發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng )造性思維。
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