高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人（精選29篇）
相信大家都接觸過(guò)作文吧，尤其是應用極其廣泛的議論文，議論文是對某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。那要怎么寫(xiě)好這類(lèi)型的作文呢？以下是小編幫大家整理的高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇1
晏子身居高位，卻整日智慮深沉面無(wú)喜色，而他的車(chē)夫只是個(gè)小人物罷了，卻得意洋洋。從這之中不難看出低調不會(huì )掩飾住一個(gè)人的優(yōu)秀，而高調只會(huì )凸顯出一個(gè)人的無(wú)知。
山不解釋自己的高度，卻并不影響它聳立云端;海不解釋自己的深度，也并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物之主的地位，所謂低調，應該是不張揚，但也不刻意內斂，而僅僅是一種自然天成的風(fēng)景。
低調做人即是尊重他人，尊重自己。我國著(zhù)名作家錢(qián)鐘書(shū)先生深居簡(jiǎn)出，為人低調，他躲避著(zhù)媒體的聚光燈，完成了一部部巨作，以《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》為首的小說(shuō)，字里行間都流露著(zhù)錢(qián)鐘書(shū)先生對世界，對人生的思考和揣摩。他的作品并不是為了耀眼的聚光燈而生，而是為了那些純粹熱愛(ài)文學(xué)的人們而生。錢(qián)鐘書(shū)先生時(shí)時(shí)刻刻與媒體之間保持足夠的距離，但是卻能名滿(mǎn)天下，誠然，低調不是甘于平庸，而是換了個(gè)態(tài)度面對人生;低調不是藏拙才華，而是暗蓄力量，后發(fā)制人。
有鋒芒，就不該畢露，得意時(shí)，就不該忘形。低調做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略、黃金法則。有內涵的人無(wú)需用光鮮的外表來(lái)引人注目，反而那些內心虛榮的人才是聚光燈的寵兒。
乾隆皇帝對詩(shī)詞十分喜愛(ài)，自以為詩(shī)詞造詣了得，于是不管走到那里便御筆題字，更是洋洋灑灑地寫(xiě)下了總計四萬(wàn)多首詩(shī)歌，他就這樣處處炫耀著(zhù)自己的文采，確實(shí)是十分高調，可是他的高調卻沒(méi)有為他帶來(lái)成功，歷史沒(méi)有為他留下在詩(shī)壇上的位置，他的那些詩(shī)也沒(méi)留下任何痕跡，不得不說(shuō)，高調做人為他帶來(lái)的只是失敗。
匿名捐贈1300萬(wàn)的周杰倫總比高調做慈善的陳光標更有魅力;忍辱負重低調做人的越王勾踐總比得意忘形的趙括更有成就。低調是一種品格，一種姿態(tài)，一種胸襟，一種智慧。一棵善于生存的大樹(shù)絕不會(huì )讓鮮艷的果實(shí)壓得自己難以生長(cháng)，一個(gè)渴望天空的風(fēng)箏絕不會(huì )讓華而不實(shí)的修飾限制自己的飛翔高度。
高調會(huì )帶來(lái)很多壞處是毋庸置疑的，但是人是會(huì )改正錯誤的，就像晏子的車(chē)夫一樣，在經(jīng)過(guò)妻子的提醒后，他一改常態(tài)，而是踏踏實(shí)實(shí)，認認真真地做事，不再像以往那么得意，高調，而當我們看清自己的某些高調的行為之后，也應該學(xué)習晏子的車(chē)夫的態(tài)度，糾正自己的行為，做一個(gè)低調的人。
請走低調的路，掩華麗的心，收斂起你的鋒芒，享受這份“低調的華麗”。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇2
最近從網(wǎng)上看到這樣一句話(huà)“人，要隱于音樂(lè )背后�！边@句話(huà)讓我受益匪淺，其實(shí)不僅僅是音樂(lè )方面，這句話(huà)應當適用于生活的各個(gè)方面。
大家一定都知道哈佛大學(xué)的羅爾斯教授吧，他一心琢磨《正義論》，沉浸與其中，無(wú)法自拔。整整十五年，他沒(méi)有像其他的學(xué)者一樣，一有突破進(jìn)展，就廣邀媒體來(lái)采訪(fǎng)，就在媒體前炫耀自己的成果，他遠離了鮮花與掌聲，淡泊名利，守得住寂寞。最后隨著(zhù)一本《正義論》的問(wèn)世，全世界都投來(lái)關(guān)注的目光，而這本書(shū)也成為了經(jīng)典中的經(jīng)典，至今來(lái)說(shuō)，研究《正義論》的著(zhù)作已經(jīng)有了5000余部。
試想，當初的羅爾斯沒(méi)有低調做人，而是一直高調的宣傳著(zhù)自己，熱衷于鮮花與掌聲，向如今的許多“學(xué)者”一樣，四處開(kāi)講，高調出書(shū)，怎么可能有足夠的經(jīng)歷與時(shí)間去沉浸于研究中。
我國的“雜交水稻之父”袁隆平是一位低調的學(xué)者，常年在田間地頭游走，黝黑的皮膚，蒼老的容貌，放眼望去，誰(shuí)會(huì )想到這樣一位農民長(cháng)相的人居然是一位著(zhù)名的學(xué)者，袁隆平老先生隱于鮮花與掌聲之后，致力于研究，才能取得如今的成果。
是啊，低調才應該是我們人生的底色。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇3
學(xué)習了《草船借箭》就迷上了《三國演義》在三國中能學(xué)到很多做人的道理。我從中就學(xué)到低調做人。
三國時(shí)期的楊修可以說(shuō)是才高八斗，但為什么最后卻被曹操所殺呢？主要是因為他鋒芒“太”露，處處顯示、賣(mài)弄自己的才能，壓住了曹操，曹操自然心里不痛快，還因為楊修太過(guò)于狂傲，不遵守規則，讓曹操難以管理。最后，曹操一狠心，就設計把他殺了�？梢哉f(shuō)，楊修之死，是因為他不懂得低調做人的緣故。
“低調”這個(gè)詞，一直被很多人誤解。其實(shí)，低調不是低人一等，不是一味的忍讓?zhuān)膊皇桥c世無(wú)爭，而是一種超越別人的智慧，是一種謹慎謙虛的態(tài)度，是一種內涵——不張揚，不張狂。
低調做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養，一種內斂，一種博大的胸襟。
低調做人，就是用一種平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，也可以達到于丹所講的“處富如貧，處貧如富”的境界。
低調做人，不僅可以保護自己，融入班級、集體，與人們和諧共處，也可以讓自己在暗中積蓄力量，在不漏任何馬腳中成就自己。
低調做人，常言道“地底成海，人低成王�！蔽覀冊摰皖^時(shí)就要低頭。要知道，今日的低頭，是為了明天更好地抬頭。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇4
當我們的國家的領(lǐng)導人走進(jìn)田家地頭與人民群眾握著(zhù)雙手扯家常，當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤(pán)著(zhù)腿與民眾一起包餃子，當他們走進(jìn)貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時(shí)，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農民都是一樣的都是屬于這片土地的，他們沒(méi)有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪(fǎng)體察民情，他不要八抬大轎，沒(méi)有隨行護衛，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂(lè )，這時(shí)的他早已忘記自己是天下的統領(lǐng)者，在他心中，他與庶民一樣，他低調的做最普通的事，親近民眾。
當美國的前商務(wù)部長(cháng)駱家輝抵達北京擔任駐華大使時(shí)，他不要大量隨從，不要警衛，一家五口人而矣，他們每個(gè)人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒(méi)有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛，他低調抵華，低調做事，不張不揚，節制自覺(jué)。
當美國副總統拜登訪(fǎng)問(wèn)中國時(shí)，他們一行五個(gè)人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味特色的地道小吃，沒(méi)有山珍海味，結賬時(shí)還不忘對店主說(shuō)聲給你們帶來(lái)了許多不方便，他節儉節約，這是一個(gè)總統的低調，親近民風(fēng)，節制自覺(jué)。
這些人原本都應高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒(méi)有體現，有的只是親民近民，節制自覺(jué)，不張揚，不要派，低調的做人做事。
當然，當今社會(huì )也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無(wú)人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會(huì )崇拜你，而是即便你在的位置，也同樣做著(zhù)最普通的事，永遠記得，你只是一個(gè)平凡的人，無(wú)論位置多高。
低調，是一種心態(tài)；低調做事，是的處世之道；低調做人，才是最偉大的人。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇5
在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調做人，高調做事。
低調做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調做人就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切。低調做人，更容易被人接受。一個(gè)人應該和周?chē)沫h(huán)境相適應，適者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之。低調做人才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這是一個(gè)人成就大事的最起碼的前提。
高調做事是一種境界，是做事的尺度。高調做事不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質(zhì)和層次。高調做事也絕對不等于"我盡自己最大努力"去做事，而是應該有一個(gè)既定目標。一個(gè)人只有有了目標，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。
人生多舛，世事艱難。這就是說(shuō)，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。順境常常是過(guò)去艱苦耕耘收獲的結果，逆境也正是日后峰回路轉、否極泰來(lái)的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走過(guò)人生的坎坷。
北魏節閔帝元恭，是獻文帝拓撲弘的侄子。孝明帝時(shí)，元義專(zhuān)權，肆行殺戮，元恭雖然擔任常侍、給事黃門(mén)侍郎，總提心有一天大禍臨頭，索性裝病不出來(lái)了，那時(shí)候，他一直住在龍華寺，和誰(shuí)也不來(lái)往，就這樣裝啞巴裝了將近十二年。孝莊帝永安末年，有人告發(fā)他不能說(shuō)話(huà)是假，心懷叵測是真，而且老百姓中間流傳著(zhù)他住的那個(gè)地方有天子之氣，元恭聽(tīng)了這個(gè)消息，急忙逃到上洛躲起來(lái)。沒(méi)過(guò)幾天就被抓住送到了京師。關(guān)了好幾天，由于抓不到什么證據，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，爾朱兆立長(cháng)廣王元曄為帝，殺了孝莊帝。那時(shí)，坐鎮洛陽(yáng)的是爾朱世隆。他覺(jué)得元曄世系疏遠，聲望又不怎么高，便打算另立元恭為帝，但又擔心他真的成了啞巴。于是便派爾朱彥伯前去見(jiàn)元恭，摸清真實(shí)情況。事已至此，元恭也知道形勢發(fā)生重大變化，見(jiàn)到爾朱彥伯后開(kāi)口說(shuō)："天何言哉！"十二年的啞巴說(shuō)了話(huà)，彥伯大喜。不久，元恭即位當了皇帝。
人生的路有起有落，逆境雖然痛苦壓抑，但對一個(gè)有作為、有修養的人士來(lái)講，在各種磨礪中可以鍛煉自己的意志，從而由逆向順。
有些人進(jìn)取精神不強，缺乏克服困難的勇氣，自我要求不高，安于現狀，不思進(jìn)取，工作中不走在人前，也不落人后，隨大流；有干好工作的熱情，但自身綜合能力缺乏，辦法少、點(diǎn)子少、找不準切入點(diǎn)，往往事倍功半，甚至好心辦成壞事。有些人說(shuō)起來(lái)頭頭是道，自以為是，這也行，那也行，但工作起來(lái)這也不行，那也不行，結果一事無(wú)成。 低調做人，高調行事，人生將更燦爛！ 。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇6
有些人，有些事，總是在經(jīng)歷后，才能真正看清，真正看明白。
國家是社會(huì )團體，是大家；單位是小的社會(huì )機構，是小家，機構雖小，卻五臟俱全。社會(huì )壓力，各級領(lǐng)導的壓制，做人，不能隨心所欲；做事，不能自以為是，做人做事，學(xué)會(huì )謹慎小心，居安思危，不要目中無(wú)領(lǐng)導。
領(lǐng)導，都喜歡雄才大略虛懷若谷之人，同時(shí)，內心又懼怕這種人，賞識你同時(shí)默默的壓制你，有能力不得重用，有抱負不得施展，最終，不是調離，就是反目成仇，不歡而散。
有些人，具有才能，卻喜歡張揚，極力表現自己，而不得領(lǐng)導之心，更不得賞識重用，如三國中恃才傲物之人禰衡，自堪稱(chēng)“天文地理，無(wú)一不通；三教九流，無(wú)所不曉；上可以輔佐明君，下可以配德圣賢”，經(jīng)孔融推薦，來(lái)見(jiàn)曹操。曹操乃是廣招賢才，求賢若渴之人，禰衡的狂妄無(wú)禮，口齒伶俐卻句句傷人，不得曹操重用，還受百般羞辱，只可惜禰衡狂才之人，重有一身才能，未曾施展，死于黃祖刀下。
現實(shí)中，像禰衡這種狂才，雖不至于招來(lái)殺身之禍，也會(huì )因長(cháng)期壓制而抑郁。
身邊的朋友，論技術(shù)沒(méi)人不服，論口才更是沒(méi)人能比，領(lǐng)導賞識，就是不委以重用，為此而煩惱。朋友不服，調離原單位，到新單位后，不知是后臺有人，還是遇到伯樂(lè )，在短時(shí)間內，坐上領(lǐng)導之位，正所謂是“人挪活，樹(shù)挪死！”
當然，朋友這樣的結局不占多數，所以，既然沒(méi)有能力挪活，索性低調做人，低調做事，張揚浮躁，只能帶來(lái)“殺身之禍”。
低調做人，該說(shuō)的話(huà)說(shuō)，該做的事做。爭強好勝，是事業(yè)前進(jìn)的基礎，沒(méi)有上進(jìn)的心，很難取到功名，但是，這樣做需要精力，需要費力，最終也不一定有好的結果，所以，保持自己的溫文爾雅，在雷厲風(fēng)行中堅持自己的遠見(jiàn)卓識，在退避三舍中臥薪嘗膽，是你的跑不掉，不是你的爭取不來(lái)。
低調做人，不是俗話(huà)說(shuō)的“夾著(zhù)尾巴做人”，也不是自命不凡的清高，而是光明磊落的穩重，胸無(wú)城府的坦然，在低調中，踏踏實(shí)實(shí)做人。
低調做事，不是馬馬虎虎，應付了事，而是運用自己的廣才博學(xué)，默默無(wú)聞，辛勤耕耘，做好自己的事，在一天工作中，用辛勞換來(lái)所得利益，在低調中得到成果！
做人低調，做事低調，堅守自己的原則，以一顆平和心態(tài)對待人與事，在社會(huì )中，自然就會(huì )得到生命的輪回與人們的厚愛(ài)。低調做人，低調做事，只要記得，付出終有回報，是金子就要發(fā)光，只待朝日，脫穎而出，則一鳴驚人。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇7
低調做人，是一種修養，一種風(fēng)度，一種智慧，是做人的最佳姿態(tài)。 俗話(huà)說(shuō):“木秀于林風(fēng)必摧之”，人們總喜歡鶴立雞群所帶來(lái)的優(yōu)越感，卻忘了所謂“槍打出頭鳥(niǎo)”。
材料中的圍棋選手小柯，年僅十八，一年內連奪三項世界冠軍。小小的年紀，就得到如此大的成就，足以成為他狂傲的資本。但在比賽前夕，他直言對手只有5%的勝算，認為對方作為一代傳奇，該謝幕了。這是對選手的不尊重，也是有失風(fēng)度與修養的行為，就算小柯贏(yíng)了金牌，也無(wú)法贏(yíng)得人們的尊重，過(guò)剛易折，柔者才能長(cháng)存，小柯的做法，容易招人妒忌，樹(shù)敵。所謂樹(shù)大招風(fēng)，小柯不懂得收斂自己，不學(xué)會(huì )藏拙，這會(huì )是別人攻擊的弱點(diǎn)。
曾經(jīng)，那個(gè)高歌著(zhù)“舉世皆濁，我獨清，眾人皆醉，我獨醒�！钡某笕饲�，最終的結局是懷時(shí)跳江。那個(gè)“力拔山兮，氣蓋世�！钡奈鞒酝蹴椨�，最終的結局是自刎烏江。他們都有一世才情，最終都失敗了，原因就是太過(guò)剛毅，不懂得放低姿態(tài)。 低調做人，可以讓我們獲得更多的幫助。三國時(shí)期的劉備，為請諸葛亮出山三顧茅廬，才得以成功。諸葛亮幫助劉備建立了蜀國，形成了三國鼎力的局面，是想，如果劉備不親自拜訪(fǎng)，拜拜，諸葛亮召來(lái)，那么是否還有三國鼎立的局面呢？低調做人，并不代表著(zhù)看輕或者貶低自己，相反，低調做人是一種睿智的做法，或者，你可能擁有權勢，但在需要他人幫助的時(shí)候，卻不能降低自己的身份，那么就可能痛失一條臥龍，如果你能降低身份，親自請求，那么即便并不是一條臥龍也都會(huì )盡力幫助。
低調做人，不僅可以保護自己，融入集體，與人和諧共處，也可以讓自己在暗中積蓄力量，在不漏任何馬腳中成就自己，常言道：“地底成海，人的成王”。做人應該知道收斂自己的鋒芒，該低頭的時(shí)候，就要低頭。要知道今日的低頭，只是為了明天更好的抬頭。 人生需要韌性，彎而不折，曲直分明，放低姿態(tài)，柔者長(cháng)存，低調是一種心態(tài)，低調做事是最好的處世之道，低調做人才是最偉大的人。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇8
俗話(huà)說(shuō)得好：“低調做人，高調做事�！边@提醒著(zhù)我們，做人要沉著(zhù)冷靜，為人要低調。
少年時(shí)記憶里的校園生活，時(shí)而吵吵鬧鬧，青春無(wú)極限；時(shí)而安安靜靜、鴉雀無(wú)聲；時(shí)而書(shū)聲朗朗，洋溢著(zhù)書(shū)香古氣
課堂上，老師給小學(xué)的我們出了一道難題，用三筆畫(huà)出“回”字圖形，要求很簡(jiǎn)單，就是不可以有重復疊加的筆畫(huà)。這是給我們的課后題，可在課后自主完成，下節課再提問(wèn)。
我絞盡腦汁，終于想出解決的辦法，把紙疊起來(lái)畫(huà)，再展開(kāi)，只要三畫(huà)剛好可把它畫(huà)出來(lái)。后來(lái)的數學(xué)課上，我在黑板前向同學(xué)們解說(shuō)了畫(huà)法。
在一片贊美聲與掌聲中，我虛榮心在作祟，迷失了自我，開(kāi)始變得驕傲，好像自己就像人才一樣，什么都會(huì )。
直到那次考試，才如夢(mèng)初醒。我們每周都要有一次周測，我依舊自信滿(mǎn)滿(mǎn)，認為再難的題目都可以做，這種簡(jiǎn)單的周考有什么可擔心的，可是考出來(lái)的結果讓人“大跌眼鏡”，試卷上鮮紅的78分映入眼簾。那一刻，仿佛是世界上最傻的人，而從那之后懂得了一個(gè)道理：做人要低調，不能有一點(diǎn)成績(jì)就驕傲，一驕傲就會(huì )迷失自我。
學(xué)習是由苦樂(lè )、酸甜交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒仍在，需要我們不斷探索和思考，只有低調做人，踏踏實(shí)實(shí)，虛心謹慎地學(xué)習，才能不斷充實(shí)，不斷進(jìn)步。
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“懶惰就像生銹一樣比操苦更能消耗身體，經(jīng)常用的鑰匙，總是閃亮亮的�！�
真正的成功不是超越別人，而是優(yōu)于昨天的自己，我們要一天天超越昨天的自己�，F在的我們正面臨高考，我們要低調做人，戒驕戒躁，埋頭苦讀，成就輝煌。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇9
那是一棵聰慧的樹(shù)！幾年前，在我的軟磨硬泡下，爸爸終于將它買(mǎi)下，種在了門(mén)前，種在一棵桔樹(shù)的旁邊，它就這樣簡(jiǎn)單地住下了。
我每天都會(huì )去看它，可后來(lái)學(xué)校實(shí)行住宿制，所以我不得不等到學(xué)校放學(xué)后再去看它。我會(huì )用手輕輕撫摸它的身體，盼望著(zhù)它長(cháng)成一棵大樹(shù)，還有一滿(mǎn)樹(shù)的果實(shí)。我是喜歡吃枇杷的，我也喜歡門(mén)前的枇杷樹(shù)！
不知不覺(jué)間，它長(cháng)高了，長(cháng)得和那棵桔樹(shù)一樣高，甚至比它還高挑一些。我滿(mǎn)心歡喜，認為它今年一定會(huì )結果。不出我所料，春天，它發(fā)出了一簇簇的新芽，然后就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之間穿梭，忙得不亦樂(lè )乎。我整天笑瞇瞇的照顧它，它也努力地結出一顆顆碩大的枇杷。那樣的枇杷很大，皮又薄，很甜，只是較其他枇杷而言有些晚熟罷了。我又考慮能否將那棵桔樹(shù)挖掉，讓枇杷樹(shù)茁壯成長(cháng)。媽媽說(shuō)不行，他們的根已經(jīng)連在一起。我跑去一看，果真如此。
我想這枇杷樹(shù)開(kāi)始一定是飽受欺凌的，桔子樹(shù)一定沒(méi)讓它好過(guò)，一定搶了它的水、營(yíng)養。但我的枇杷樹(shù)是堅強的，是聰慧的。它默默地忍受著(zhù)，但也不甘示弱地努力生長(cháng)著(zhù)，因為它不愿敗給桔子樹(shù)。它的低調與高調使它成功。人若高調，那是過(guò)度驕傲，事若低調，那是過(guò)度自負。
高調做事，低調做人。給自己一片懸崖，成為一只平凡的馴鹿去飛躍看似遙不可及的懸崖。你不一試，怎么會(huì )知道不成功，怎么能了解你自己的本領(lǐng)，怎么會(huì )知道自己擁有多大的潛力。
這是枇杷樹(shù)給我們的啟示，大自然給我們的良訓。面對人，你要保持低調，不要炫耀才能，因為你不是最厲害的。面對事，你要保持高調，不要以為不行，因為你不是最差的。
我崇尚那樣的人，那些能制造歷史奇跡的人，他們做事永遠都保持著(zhù)高調。我也敬重那樣的人，那些為國作出貢獻卻不求名利的人，他們做人永遠保持著(zhù)低調。低調與高調就是一首鋼琴協(xié)奏曲，它們往往會(huì )奏出最美樂(lè )章！
高調做事，低調做人。樹(shù)如此，人亦如此，萬(wàn)物皆如此。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇10
山不張揚自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不張揚自己的深度，并不影響它海納百川；地不張揚自己的厚度，但并沒(méi)有誰(shuí)能取代它承載萬(wàn)物的地位……
在大自然中，那些空癟的無(wú)實(shí)際用途的稻子總是高昂起頭，挺直了身軀吸引眾人的目光。然而最終供人食用的，卻是那些低沉著(zhù)頭的稻子，它們實(shí)而不華。地勢因為較低，而形成了海。做人因為能放低姿態(tài)，從而走向成功。
謙虛低調使人時(shí)刻保持清醒的頭腦，穩中求勝。洛克菲勒在談到早年從事煤油業(yè)時(shí)，曾這樣說(shuō)：“等我事業(yè)有了起色，每晚睡前都會(huì )對自己說(shuō)，你一定不要驕傲自大，你現在只不過(guò)有了一點(diǎn)點(diǎn)成就而已，一定不要驕傲自大，否則一切都會(huì )回到原點(diǎn)。你需要低頭前進(jìn)，否則就會(huì )陷入虛榮的旋渦中神志不清�！彼伦约撼惺懿蛔〕晒Φ臎_擊，被虛榮愚蠢的思想控制住，于是選擇低調前行。
為什么洛克菲勒的事業(yè)可以健步發(fā)展？這與他領(lǐng)悟了“低”的奧秘是分不開(kāi)的。在“低調”的心態(tài)下使自己始終保持冷靜，不怕名利、鮮花、掌聲沖昏頭，在事業(yè)的高峰時(shí)期也可以冷靜地分析，權衡利弊。
低調做人，就是要不喧鬧，不造作，不故作呻吟，不假惺惺，不卷入是非，不招人嫌，不招人妒，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華、學(xué)識淵博、能力比別人強，辦事效率比別人高，也要學(xué)會(huì )藏拙。
過(guò)于張揚，就會(huì )如一把鋒利的好刀，好用卻易斷，最終成為一塊廢鐵，在張揚與放縱中隱去。淡出人們視線(xiàn)，被人遺忘。
有句話(huà)說(shuō)得好：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花�！睂W(xué)會(huì )培養謙虛低調的習慣會(huì )使人終身受益。地低成海，人低成功！
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇11
沒(méi)有流過(guò)血的手指，不會(huì )彈出人間的絕唱；沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)煉獄般的逆境，不會(huì )體會(huì )到生活的醇美。
同樣的逆境，不一樣的處事方式；但不一樣的處事方式，目的只有一個(gè)，戰勝困境，從容地活著(zhù)，活得燦爛。
通過(guò)仙人掌與大黃，我們思緒萬(wàn)千，這不就是人生嗎？仙人掌與大黃不就是我們蕓蕓眾生中那些不屈不折地與困難作斗爭，與磨難抗行，與命運向拼搏的戰士嗎？
是啊，順境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光輝�！独先伺c�！分械纳５賮喐�，一位老者，過(guò)月而無(wú)所收獲，陪同的少年也離他而去。但是他高調做事，從不低頭，從不放棄，面對鯊魚(yú)的“巧取豪奪”，老人也心痛，但是老人永不言敗，因為他是弓，壓力越大，拉得越滿(mǎn)，射擊的力度也是強勁，因為他是鋼鐵，壓在心里，沉甸甸的，有所期待。
逆境越是困難，越是令人生畏，戰勝它，就越是光榮。脫了鞋的腳可以像手一樣靈巧嗎？你一定會(huì )給個(gè)否定的答案。然而，劉偉告訴你，“可以，完全可以�！鄙o了他傷痛，他卻回之一笑。他也曾迷茫過(guò)，也被悲哀過(guò)，但悲哀帶來(lái)的還是悲哀，不會(huì )有其他。他在困境中做了人生的選擇題；“要么精彩的活著(zhù)，要么趕緊死�！憋@然，他選擇了前者。他是個(gè)強者，在困境中開(kāi)出了絢爛地花，開(kāi)出了只配他用擁有的生命之花。
不幸是人間最美好的大學(xué)，在不行中會(huì )高調做事，還需要會(huì )低調處事。陶潛不失本心，高調地詞辭去了彭澤縣令一職，毅然決定去過(guò)他低調的生活。雨果這個(gè)大文豪，為了調低寫(xiě)作，不浪費時(shí)間搞人際交往，竟然剃禿頭并在白天睡覺(jué)，晚上寫(xiě)作。因為，發(fā)過(guò)是個(gè)夜生活非常繁榮的地方，即使這樣，同樣的邀請還是不斷�？蓯�(ài)的大文豪只好出賣(mài)自己的腦門(mén)自嘲：“你看我這樣，還能見(jiàn)人嗎？”盧梭為追尋自己心靈的安靜而棲息瓦爾登湖畔……陶公的執著(zhù)，雨果的自嘲，盧梭的安靜……他們的低調不正給我們敲響警鐘嗎？高調做好分內事，低調做好自己的處事原則。
困境中，蜷縮的仙人掌活得從容；舒展張揚的大黃活得燦爛，而我們也應該張弛有度，高調做事，低調做人，這才是生存的大智慧！
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇12
晨鐘暮鼓，渾厚悠遠，卻是大音希聲；鞭炮陣陣，噼哩叭啦，卻擾人心境，惹人心煩。高調做事，低調做人的人往往能贏(yíng)得別人的青睞，那些嘰哩呱啦，口若懸河的人往往會(huì )讓人心生厭倦。
一如達爾文，當一枚種子悄然落下，他將它拾起，數十年之后，《進(jìn)化論》出現在人們的視野；一如泰戈爾，流螢在天際飛過(guò)，他靜靜地觀(guān)察著(zhù)它的一舉一動(dòng)，于是不朽的詩(shī)篇流傳至今；亦如愛(ài)因斯坦，一束光線(xiàn)從他身邊射過(guò)，平凡的事情卻激起了他不平凡的想象，于是潛心鉆研后，光量子理論誕生。
他們不招搖，他們只是比平常人更用心，他們把別人看似很平常的事物放在眼里，他們的貢獻是偉大的，但他們卻很低調。
低調做人——林書(shū)豪值得一提。nba里的黃種人。不起眼的他，在近年來(lái)名聲大振，成為了中國乃至美國人期待的球員。在比賽中，在比分拉大的時(shí)候，他的出場(chǎng)讓所有人震驚了，他的團隊合作精神讓對手猝不及防，雖然最終失敗，但他成功地將比分拉到最小，完成了35投27中的驚人壯舉，他成為了球迷觀(guān)注的焦點(diǎn)。高調故事，他贏(yíng)得了別人的贊賞。
望眼中華歷史的長(cháng)河，一批批出類(lèi)拔萃之人涌現出來(lái)。
諸葛孔明，居于茅廬之中而能觀(guān)天下，解四方，于是三顧茅廬之請成就了他。哪一個(gè)統治者能夠做到如此地禮賢下士呢？是劉備，是劉備成就了他。劉備為了社稷之大事，禮賢下士，任用諸葛亮，于是才有了蜀國的半壁江山。
諸葛孔明是高調的，他燒博望焚新野，敗曹爽扶劉備，六出祁山，七擒孟獲。他料事如神，上知天文，下知地理。魚(yú)腹浦留下他的足跡，西城上仍有他的琴聲。巧用空城計，嚇退十萬(wàn)兵，足智多謀，無(wú)人匹敵，氣死周瑜，聲名遠播。他的做事如此地高調，讓世人敬他像敬神一樣！
諸葛孔明是低調的，他居于茅廬，手搖羽扇，永遠是一身素衣。他沒(méi)有高官厚位的浮華，沒(méi)有權臣的趾高氣揚。即使劉畝托孤，讓他可取代之，他仍盡心輔佐。
高調做事，低調做人，獲得人的敬仰與尊重。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇13
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì )越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當今社會(huì )，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調做人就是在社會(huì )上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì )低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會(huì )藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，所謂三年不鳴，一鳴驚人，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè )道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇14
古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之�！痹谏钪�，有許許多多形形色色權勢顯赫，聲名卓著(zhù)的人，在他們當中大多數人都容易產(chǎn)生高傲自大的情緒，甚至當眾炫耀不給他人留一個(gè)臺階下，因此招來(lái)不必要的麻煩，甚至會(huì )引來(lái)他人的反感，妒忌和排擠。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中人與人之間的關(guān)系是這么復雜，每個(gè)人都按自己習慣辦事，把自己的習慣當成法律�！币驗檫@樣，往往許多有成就，有地位的人，就會(huì )不把自己當作普通人看待，從而高傲自大。美國開(kāi)國元勛之一的富蘭克林在年輕時(shí)，前去拜訪(fǎng)一位老前輩，因為第一次去這位老前輩家里，當他正準備昂首挺胸走進(jìn)這座低矮的小茅屋時(shí)，只聽(tīng)砰的一聲，他的額頭便撞在了門(mén)框上，青腫了一大塊，老前輩笑著(zhù)出來(lái)迎接他時(shí)說(shuō)：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天來(lái)拜訪(fǎng)我所獲得的最大的收獲，一個(gè)人要想洞明世事，練達人情，就必須時(shí)刻記住低頭�！备惶m克林牢記了這位老前輩的教誨，在以后的處事中總以低姿態(tài)起步，到最后他也就獲得了成功。
其實(shí)在我們的生活中，也有許多這樣的事，例：真真和蕾蕾是一對非常要好的朋友，真真家來(lái)自一個(gè)偏遠的小農村，因為成績(jì)優(yōu)異，考取了一所有名的大學(xué)，并獲得了相應的獎學(xué)金，而蕾蕾的家來(lái)自大城市—上海。父親經(jīng)營(yíng)著(zhù)一所規模非常大的房產(chǎn)公司，家中條件非常優(yōu)越，她們有幸被分到一個(gè)班，因為有著(zhù)相同的愛(ài)好—美術(shù)，因此她們走到了一起，她們有許多的話(huà)題，中午一起吃飯，晚上一起回家，可是久而久之，真真開(kāi)始疏遠蕾蕾，不為別的，只因為蕾蕾經(jīng)常在真真面前夸耀父親每天給她銀行卡中打了多少錢(qián)，說(shuō)父親的公司有多么大，真真聽(tīng)在心里，感到自卑，父母只是背朝黃土的農民，就不必提會(huì )給她打多少錢(qián)給她用了，真真開(kāi)始對蕾蕾產(chǎn)生反感，甚至不愿理睬蕾蕾。
從這兩個(gè)故事中，告訴我們做人太過(guò)張揚可能會(huì )在不知不覺(jué)中損害了他人的顏面，招來(lái)他人排擠和妒忌，低調做人就可以平和達觀(guān)的心態(tài)，面對世事變幻。其實(shí)低調做人并不代表著(zhù)軟弱可欺，這是一種高超的做人智慧，只有低調做人，才能營(yíng)造較好的人際關(guān)系，與他人和諧相處，并獲得他人的尊敬。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇15
“高調做事，低調做人”。這句話(huà)是一本書(shū)的書(shū)名，他一直使我努力向前駛去，步步走向成功的道路。
記得有一次，我語(yǔ)文成績(jì)拿了第一，便興高采烈地向爸爸報喜了。本以為爸爸會(huì )興奮地表?yè)P我，可沒(méi)想到，爸爸竟然板下臉來(lái)，對我說(shuō)：“一次沒(méi)什么了不起，要次次都這樣！作為班長(cháng)的你應次次都為大家帶個(gè)好頭！”我心情一下一落千丈，反駁爸爸，“委屈”地自己嘀咕。爸爸似乎看穿了我的心思，拿出了那本《高調做事，低調做人》，并對我說(shuō)：“等你看完這本書(shū)，你就會(huì )明白我為什么這樣說(shuō)了！”
過(guò)不了幾天，我便把那本書(shū)看完了。我也隱約懂得了這其中蘊藏著(zhù)的巨大道理：驕傲使人失敗，謙虛使人進(jìn)步。
其實(shí)，當別人為了自己的榮譽(yù)而沾沾自喜時(shí)，你卻在拼命努力；當別人拼命外顯，你卻在暗中積蓄；當別人恃才自傲，你卻虛懷若谷；當別人趾高氣昂，你卻誠惶誠恐。這便是成功的最好辦法，也是唯一辦法！
同學(xué)們，相信我！在不久之后，你便會(huì )脫穎而出。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇16
常言道:“謙虛讓人進(jìn)步，驕傲使人退后”。我們生而為人，最應該有的，就是做人的良好的品行。不端正的品行，難免會(huì )讓你的人生留下隱患，就算你有再多的錢(qián)財，都會(huì )給人一種德不配位的感覺(jué)。所以說(shuō)，做人要低調，這，無(wú)關(guān)于你有多少財富，也無(wú)關(guān)于你有多少才能。
其實(shí)，我以前也不懂得去低調做人，總是向別人顯耀自己的成績(jì)。但是后來(lái)，現實(shí)給了我一計響亮的耳光。那時(shí)候，我上初中，學(xué)習很好，經(jīng)常被老師夸贊�；蛟S這就是我變得高傲的原因，但是我卻忽略了一個(gè)現實(shí)：你優(yōu)秀，但一定還有比你優(yōu)秀的人，畢竟人外有人，山外有山，只不過(guò)，別人不以此為傲，懂得謙虛對待罷了。
那時(shí)候，我對中考的結果自信滿(mǎn)滿(mǎn)，但是結果讓我當頭一棒，我中考失利了。我并沒(méi)有考上理想的高中，而那些平日里在班級里默默無(wú)聞的同學(xué)，居然考上了最好的學(xué)校。拿成績(jì)單那天，我很沮喪，而那個(gè)同學(xué)，被大家簇擁著(zhù)，就像眾星捧月一般，頓時(shí)間，我感覺(jué)到無(wú)比失落。然，那個(gè)同學(xué)說(shuō)出的一句話(huà)：“我只是運氣好，這些題目剛好我會(huì )做�！甭�(tīng)到這句話(huà)，我很羞愧，不是因為成績(jì)，而是因為態(tài)度，我想不到，他不僅僅學(xué)習好，連學(xué)習態(tài)度，也非常好。
人總是在經(jīng)歷太多事情以后，才會(huì )變得謙遜，后來(lái)的我，遇見(jiàn)過(guò)高傲的，也遇見(jiàn)過(guò)謙遜的，但總覺(jué)得謙遜的人比較受人歡迎。所以，慢慢的，我便開(kāi)始學(xué)習這種面對生活的良好態(tài)度。我不再到處張揚，而是懂得了謙卑，我告訴自己，一定要低頭努力，然后一鳴驚人。學(xué)習上，我懂得了好好努力，不必聲張成績(jì)，我告訴別人：“我取得的成績(jì)，純屬運氣�！�
人活著(zhù)，最重要的事情，不是擁有更多的金錢(qián)，而是擁有更多的底氣，所謂的底氣，就是學(xué)習態(tài)度的低調，以及生活質(zhì)量的高級。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)生存法則，都不可以隨意刪改。
在生活中，我們常常會(huì )聽(tīng)別人說(shuō)，某某某家里有多少錢(qián)，某某某家里有多么幸福。但是這些議論別人的人，永遠不會(huì )想到一個(gè)問(wèn)題，那就是：萬(wàn)物皆是無(wú)常的化身，你今天擁有的一切，也許明天就會(huì )被毀滅。你今天所有的幸福，明天就可能隨之消失不見(jiàn)。所以說(shuō)，不必羨慕別人，你應該做的，是學(xué)習別人的謙遜，因為它千金不換，因為它是一個(gè)人永久幸福的主體，及根源。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇17
我從記事起，便經(jīng)常被父親帶著(zhù)上山種果樹(shù)了。父親戴著(zhù)一頂大草帽，我戴著(zhù)一頂小草帽；父親挖坑，我也挖坑；父親栽樹(shù)，我就載路上挖來(lái)的小花。我雖年紀小，卻也有樣學(xué)樣的。后來(lái)有一日，父親突然給了我一個(gè)果子吃，這果子特別香甜可口。父親告訴我，這就是上山的路邊樹(shù)上摘的無(wú)花果。我一邊吃著(zhù)無(wú)花果，一邊跑著(zhù)去找無(wú)花果樹(shù)。當我來(lái)到無(wú)花果樹(shù)下時(shí)，只見(jiàn)樹(shù)上結滿(mǎn)了果實(shí)，一個(gè)個(gè)個(gè)大飽滿(mǎn)，非常誘人。印象中，我和父親平時(shí)上山時(shí)，我從未發(fā)現過(guò)它開(kāi)花，如今卻結了如此多的果實(shí)，實(shí)在讓我驚訝不已！
望著(zhù)那滿(mǎn)樹(shù)的無(wú)花果，我不得不感嘆大自然的偉大！無(wú)花果樹(shù)低調、踏實(shí)，造就了他美滿(mǎn)的結果。雖然從未讓人注意到，卻無(wú)聲無(wú)息地做了一番大事。
無(wú)花果如此，其實(shí)，人生又何嘗不是如此？低調、踏實(shí)地做事，從不用華麗的外表掩飾自身的缺陷，這是一切成就大事的人所具備的品質(zhì)！李嘉誠，香港首富，一位成功的大實(shí)業(yè)家，在中國可謂是家喻戶(hù)曉的名人。但是，熟悉李嘉誠的人都知道，李嘉誠其實(shí)是一位非常低調、踏實(shí)的人。他雖然富有，卻很節儉、不張揚，從不購買(mǎi)高檔昂貴的奢侈品，也不喜歡接受新聞媒體的曝光，而是踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)業(yè)，把事業(yè)做大做強。生活中，他甚至連一塊上檔次一點(diǎn)的手表都舍不得買(mǎi)，而是戴了一塊普通的手表，這塊手表依靠光能運行，又防水，價(jià)錢(qián)還很低廉，與當前某些動(dòng)輒佩戴十幾萬(wàn)塊錢(qián)一塊手表的明星完全不能相比。這就是李嘉誠，踏實(shí)、節儉、不張揚，像無(wú)花果樹(shù)一樣，悄悄地綻放事業(yè)之花，最后成就了一番大業(yè)。
大自然中，無(wú)花果樹(shù)在低調、踏實(shí)中成就自己；在我們的社會(huì )生活中，擁有無(wú)花果樹(shù)般智慧的人又何止李嘉誠一個(gè)？改革開(kāi)放的總設計師鄧小平、核潛艇之父黃旭華、雜交水稻之父袁隆平、人民教育家陶行知、鐵人王進(jìn)喜等等，他們無(wú)不是各行各業(yè)中低調做人、踏實(shí)做事的杰出代表，他們正是汲取了大自然的種種智慧，才成就了自己，在自己的崗位上做出了突出的貢獻！
現在，每當我看到無(wú)花果樹(shù)時(shí)，我都會(huì )在心里默默提醒自己：低調做人，踏實(shí)做事，不斷從大自然中汲取更多智慧，成就自己更美好的人生！
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇18
要成名，我們應該堅持一顆共同的心：高調的工作是一種責任，一種精神，一種卓越的風(fēng)格，一種執著(zhù)的追求。即使是小而單調的事情也應該代表最高層次的自我，反映最佳的自我風(fēng)格，提高做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當你取得成就時(shí)，你應該感激他人，與他人分享，謙虛，這只是讓他人放心。如果你習慣了傲慢自大，看不起別人，那么總有一天你會(huì )獨自吞下苦果！請記�。阂蕾�(lài)天賦和傲慢是生活中的一大禁忌。
只有允許他人犯錯，我們才能展現自己的本色：慷慨而明智的低調生活有時(shí)比冷血的生活更有助于解決問(wèn)題。事實(shí)上，寬宏大量地對待他人也是一種低調的態(tài)度。這種態(tài)度會(huì )讓人難忘，對生活充滿(mǎn)感激。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇19
我國明朝有位著(zhù)名的畫(huà)家——鄭板橋，在他做縣令的時(shí)候，出現過(guò)這樣一折故事：當時(shí)鄭板橋遠在他鄉做官，有一天家里的鄰居因為墻的事和他的家人吵了一架，然后，他的弟弟就給他寫(xiě)了一封信把這事說(shuō)了一下，希望他能回家把這事給處理一下。鄭板橋看了家弟的來(lái)信，并沒(méi)有回家，而是寫(xiě)了一封信給他。信里寫(xiě)到：千里書(shū)信只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，緣何不見(jiàn)秦始皇！
中國有很多的隱士，像晉代的陶淵明，他為什么要回鄉下去種田？是因為他沒(méi)有才華？是因為他沒(méi)有能力？不是，而他只是不想不想把自己的才華無(wú)謂的浪費在人際斗爭之中。他們藏拙了自己的才華，也同時(shí)保護了自己，讓自己蕭蕭灑灑、平平安安、明明白白的過(guò)完此生。
中國最早的農民起義：陳勝、吳廣起義。最后失敗了，失敗的原因，一是沒(méi)有完整的組織；再一個(gè)原因，我認為與他們的做有關(guān)。陳勝在之前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：夠富貴無(wú)相忘。而他沒(méi)有做到，在他略有成績(jì)的時(shí)候，并沒(méi)有降低自己的身份，從而他失去了民心，最終失敗。
明末李自成，也是這樣，總想著(zhù)自己做皇上，不能與自己一同打天下的弟兄站在一條平行線(xiàn)上，最終也是徒勞無(wú)功。
三國時(shí)，曹操的手下有一個(gè)叫楊修的，才華橫益是不可否定的，但是，他并沒(méi)有得到好的下場(chǎng)，為什么？最重要的我想就是楊修，有保護好自己的才華，反之，處處釋放自己的才華，最終，就是自己才華害了自己。
孔子曰：三人行，必有我師也。
如果你始終站在顛峰，你沒(méi)失去了進(jìn)步的喜悅，那么，你也不會(huì )成功，因為，你停止了前進(jìn)，甚至還會(huì )重重的摔自己一腳；如果你試著(zhù)降低自己，這樣你才有前進(jìn)的空間，才有成功的道路。
低調做人，謙虛做人，這不僅是你成功的方法，更是你保護自己的法寶。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇20
一天的考試下來(lái)，已經(jīng)考完了四項，明天做最后的沖刺——煩惱的生物、雜亂的政治和問(wèn)題連篇的數學(xué)。
今天覺(jué)得考的挺好，回來(lái)就向媽媽報告情況，但媽媽并沒(méi)有興奮的表現，都皺著(zhù)眉頭說(shuō)：“做人要低調！成績(jì)還沒(méi)出來(lái)，就開(kāi)始遍地炫耀。你其他成績(jì)好嗎？體育59、音樂(lè )17、美術(shù)18，你這文化課也不一定考多好，嘚瑟什么呀？”
我啞口無(wú)言，也被說(shuō)的不好意思，感覺(jué)被人扇臉了似的。
“呀！好不容易高興一回，就被你一句做人要低調給破壞了。一點(diǎn)情商都沒(méi)有，一句話(huà)殺盡所有好心情�！蔽冶г沟�。
“難道不對嗎？我沒(méi)有說(shuō)錯��！你想啊，你如果一高興，數學(xué)又錯在計算，豈不吃大虧。我這叫懸崖勒馬�！�
媽媽講了許多故事，我也體會(huì )了其理。
做人要低調是一個(gè)人的素質(zhì)，炫耀必定會(huì )釀成大錯。
媽媽?zhuān)骸鞍Π�，俗�?huà)說(shuō)，不吃過(guò)涼飯，不說(shuō)過(guò)頭話(huà)。你有優(yōu)點(diǎn)，別人會(huì )看到，你自己說(shuō)出來(lái)，那就是炫耀�！卑パ�！行了！我還得復習呢！哪來(lái)那么多話(huà)！
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇21
“低調做人，高調做事�！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字寫(xiě)起來(lái)容易可做起來(lái)很難。
我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)人為什么要低調，做事反而要高調呢？這里的高調并不是指張揚，而是做好每件事情，不去爭功勞。而低調指的是要有謙虛謹慎的態(tài)度。
低調做人會(huì )讓我們更清楚的認識自己的不足，其實(shí)我們自己往往看不到自己的缺點(diǎn)，然而別人卻能看得出，要去聽(tīng)他們的意見(jiàn)，低調做人會(huì )也是一種涵養，一種品質(zhì)，一種風(fēng)度……別人學(xué)不來(lái)的品格。
高調做事，哪怕那是一件很小的事，都要高調去做，做完后，成績(jì)即使再好，也不要張揚，而是心平氣和地去對待。
此乃低調做人，高調做事。
俗話(huà)說(shuō)“退一步海闊天空�！痹谏钪形覀円龅健叭獭�，別人打你一拳，或者罵你一句，你偏要還回去，那么你和他無(wú)疑都是一樣的人，我們只有忍了，警察就會(huì )抓他，而你打了回去，那就是互毆。
一個(gè)人的涵養也就體現出來(lái)了。
三國中有個(gè)牛人司馬懿大家應該很熟悉吧，他應該是最能忍的人之一，前期特別低調的一個(gè)人，為了家族保全而忍，忍曹操忍楊修，忍完曹丕還要忍曹睿，忍諸葛亮穿女服，最后整個(gè)三國都是他的了，三國歸晉�？梢�(jiàn)，“忍”的能力有多大。
我想，忍者為什么那么厲害應該只靠一個(gè)字那就是“忍”吧。
在初中的時(shí)候，我們應該都認識一個(gè)人：富蘭克林，這個(gè)人真的非常厲害，在雷雨天氣放風(fēng)箏，證明雷電是由電力造成。
在談起他的成功，他說(shuō)這一切都源于一次拜訪(fǎng)。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請他到一個(gè)低矮的小茅屋見(jiàn)面，富蘭克林來(lái)了，大搖大擺，挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門(mén)，“砰”的一聲，額頭重重的撞在門(mén)框上，頓時(shí)腫了起來(lái)。
老前輩看到他這副模樣，笑了笑說(shuō)：“很疼吧？你知道嗎？這就是你今天最大的收獲。一個(gè)人想要洞察世事，練達人情，就必須時(shí)刻記得低頭�！备惶m克林把這次訪(fǎng)問(wèn)當成一個(gè)悟道，時(shí)刻記住老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。
在眾多明星中，我挺喜歡低調組合的，他們是由楊和蘇和張馨月兩位組成，兩位都非常喜歡rup，原本他們想以名字來(lái)取的，但是他們覺(jué)得他們的音樂(lè )形式已經(jīng)夠張揚了，所以改名低調組合。他們就想做一個(gè)低調的人，做一件低調的事。雖然他們叫低調組合，但我感覺(jué)他們的音樂(lè )做的卻非常高調，外國有個(gè)rap高手姆爺十五秒吐出一百多個(gè)英文字母，而楊和蘇的模仿吐字也像加特林一樣緊追不舍，如果姆爺是外國的rap之王，那么楊和蘇也可以代表中國。
為什么很多人喜歡周星馳，就是因為他高調做事，認真去做演戲這個(gè)事業(yè)，拍戲素來(lái)要求都很高，他們的戲很少去用替身，都是自己親自上陣，30樓拍戲都拒絕用替身。
周杰倫大家應該都知道，很多人都喜歡他的歌什么《稻香》、《等你下課》、《青花瓷》、《告白氣球》……
2014年八月云南發(fā)生大地震，當時(shí)周杰倫剛好在重慶演出，當時(shí)聽(tīng)到地震的消息，但不知道嚴重性，當場(chǎng)就捐了50萬(wàn)用于梁平小學(xué)的重建和撫慰家長(cháng)。后來(lái)回到臺灣又捐了200萬(wàn)，隨后又向紅十字會(huì )捐了100萬(wàn)。周杰倫做事一向低調，從不大肆宣揚。他還說(shuō)捐款不是比數字那樣只會(huì )讓愛(ài)心變質(zhì)，之后他又召集歌迷把重慶演唱會(huì )改成賑災義演，然后捐出自己演出的所有酬勞。
周杰倫的《稻香》也是鼓勵地震中那些墮落的人為夢(mèng)想而活著(zhù)。
這就是低調做人，高調做事。
我記得我的教練們也經(jīng)常去獻血，每次回來(lái)手臂都會(huì )有個(gè)針眼，可他們從來(lái)不抱怨疼痛，他們說(shuō)做好事很開(kāi)心，要不是體重較輕，我也真想去獻血��！
低調做人，高調做事這樣不知不覺(jué)我們會(huì )形成一種涵養，一種品格，一種謙卑。以寬容之心容忍他人，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。高調做事，認真去做每件事，做好每件事，不管事情的大小，不管結論有多好，都不要過(guò)于張揚。那樣，我們離自己的理想將會(huì )又前進(jìn)一步，我們才會(huì )成長(cháng)，我們才會(huì )成功！
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇22
在萬(wàn)千的.人群中，遇到低調的人，恍若在幽靜的巷子里，聽(tīng)到一段靜心的天籟，在蒼涼的荒漠絕地，欣遇一脈潺潺的泉流。
你原只是一個(gè)在普通不過(guò)的農村孩子，偶然的機會(huì )，你接觸到了文學(xué)。此后，便一發(fā)不可收拾。你坐在高粱地里，天馬行空，構造著(zhù)獨特的主觀(guān)感覺(jué)世界。2012年10月11日，你成了中國人的驕傲，有人為你歡呼，也有人對你質(zhì)疑。你依舊從容低調，一笑淡之。你說(shuō)，你不是為獲獎而寫(xiě)作。
你是美國的前商務(wù)部長(cháng)，抵達北京擔任駐華大使時(shí)，你不要大量隨從，不要警衛，一家五口人，每個(gè)人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助。做為駐華大使，你沒(méi)有那種高高在上的架子，與普通人一樣，低調抵華，低調做事。
你是堂堂皇帝，微服私訪(fǎng)體察民情。不要八抬大轎，沒(méi)有隨行護衛，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，身入群眾，與民共患難，與民同享樂(lè )。這時(shí)的你早已忘記自己是天下的統領(lǐng)者，在你心中，你與庶民一樣。你低調的做最普通的事，親近民眾。
在我們的周?chē)�，有些人，雖衣著(zhù)樸實(shí)，平凡普通，但人們卻認為他是最可愛(ài)的人，因為他懂得尊重別人；有些人雖然開(kāi)名貴跑車(chē)，穿著(zhù)光鮮，看似學(xué)富五車(chē)，滿(mǎn)腹經(jīng)文，人們卻對他拒之千里，因為他傲慢無(wú)禮，市儈奸猾。
有人說(shuō)：“偉大，并不是指你所站的高度，而是指你可以在最高的位子做最平凡的自己。
真正有大智慧和大才華的人，必定是低調的人。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實(shí)無(wú)華。高聲叫嚷的，是內心虛弱的人；招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險的人。他們急切地想掩飾什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，他們是不容易沉靜下來(lái)的，所以，注定失敗。
低調做人，笑對人生，從容前行。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇23
不爭春色了梅花沒(méi)有牡丹的華貴與妖嬈。卻多了獨特的淡雅與高潔。隱匿谷中的碧潭沒(méi)有瀑布的激揚與奔放，卻增添了別樣的寧靜與平和。伏地不語(yǔ)的獅子沒(méi)有藏獒的狂躁與傲慢。卻有著(zhù)智者的沉穩與低調，收起自己的狂妄吧，低調的人生同樣精彩。
做人處事要低調，我們需要沉穩冷靜，摒棄浮躁，余秋雨曾說(shuō)，成熟是一種洗刷了偏激的淡漠。一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，青春年少的我們正逐步走向成熟，我們需要的正是那份不聲張的沉穩，不偏激的冷靜以及他們所帶來(lái)的低調處事的態(tài)度，浮躁張揚的廉頗，口出狂言辱罵藺相如，而藺相如的沉穩并不與之爭列，兩者對比間透露出了藺相如的沉穩冷靜和低調的處事態(tài)度�？鬃釉�(xún)問(wèn)弟子的志向，子路率爾對之，狂妄自大的回答被夫子嬉笑。這正是因為他的浮躁，他的張揚不知低調，低調處事并不會(huì )給自己添一份卑微。反而使自己多了幾份低調的胸懷，隨一份沉穩冷靜，棄一份浮躁張揚，即使是沙漠中的依米花，你能搖曳出人生的美姿。
做人處事要低調，我們需要保持淡泊，摒棄虛榮，炫耀虛榮的土豪在老者面前也不得不為獅子的兇猛驚愕，收起那份浮腫的虛榮吧，保持淡泊的心境，別讓虛榮成為出丑的制造者，淡泊的居里夫人視名利為糞土，將貴重的獎牌給孩子當玩具，淡泊的心境造就了他低調處事的風(fēng)格，讓他將一生獻給科學(xué)，不求回報，淡泊的錢(qián)學(xué)森放棄了國外如日中天的地位頭銜，依然回國，她不虛榮，不張揚，低調的處事風(fēng)格，成就了他的那份愛(ài)國情。低調的處事風(fēng)格，沒(méi)有讓他們?yōu)槿吮梢�，反而令他們的生命多了幾分厚重。攜一份淡泊在心中修籬種菊。品味低調人生的寧靜與平和。
做人處事要低調，我們需要心懷謙卑，摒棄傲慢，君子常懷有謙卑之風(fēng)，他們善于看小自我，用謙虛的心態(tài)接人待物，低調的人生需要我們有這樣的君子風(fēng)范，名氣旺盛的林志玲，不因自己的聲名在外，而自覺(jué)的高人一等，當于眾人合影時(shí)，她也會(huì )屈膝，與對方等高，謙卑的品格體現了他的修養，成就了他的低調。身邊有3000弟子的孔子虛心請教，三人行必有我師，道出了他的謙虛，成就了他的低調之風(fēng)。謙虛待人，低調處事攜份謙卑對待生活，別讓自己成了那只狂叫的藏獒。
低調是大山屹立于天地間的巍峨，低調是大地承載萬(wàn)物的廣博，低調是大海吞吐日月的寬廣，低調處事，低調做人，給自己的生命添一份不張揚，厚重沉穩的平和。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇24
功成名就更要保持平常心：高調做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執著(zhù)追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自己的最高水平，體現自己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。
做人不要恃才傲物：當你取得成績(jì)時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì )獨吞苦果！請記�。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹�。
容人之過(guò)，方顯大家本色：大度睿智的低調做人，有時(shí)比橫眉冷對的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對他人的小過(guò)以大度相待，實(shí)際上也是一種低調做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì )使人沒(méi)齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客，開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè )：生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂(lè )。人應該體會(huì )到自己本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財富了。
不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會(huì )產(chǎn)生自滿(mǎn)心理，才能不斷地充實(shí)、完善自己，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與能力，最后達到成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯志無(wú)邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以，社會(huì )要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調做事，低調做人。
簡(jiǎn)樸是低調做人的根本：在生活上簡(jiǎn)樸些、低調些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏(yíng)得上下的交口稱(chēng)譽(yù)。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇25
深藏不露，是智謀：過(guò)分的張揚自己，就會(huì )經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì )上，如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚、賣(mài)弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì )遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì )吃虧的。所以在處于被動(dòng)境地時(shí)一定要學(xué)會(huì )藏鋒斂跡、裝憨賣(mài)乖，千萬(wàn)不要把自己變成對方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實(shí)難副：在積極求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂(lè )的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調快慢均衡，才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂(lè )不可極，樂(lè )極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè )的起承轉合過(guò)程中，人應隨時(shí)隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點(diǎn)不要太高。正如孟子所說(shuō)的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速�！�
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會(huì )是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
規避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”.老子這種與世無(wú)爭的謀略思想，深刻體現了事物的內在運動(dòng)規律，已為無(wú)數事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調做人，便可峰回路轉：在待人處世中要低調，當自己處于不利地位，或者危險之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據主動(dòng)。
要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，事情做好了，低調做人水平就又上了一個(gè)臺階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自己，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對人生。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇26
不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì )傷及對方的人格、尊嚴，違背開(kāi)玩笑的初衷。
放低說(shuō)話(huà)的姿態(tài)：面對別人的贊許恭賀，應謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。
說(shuō)話(huà)時(shí)不可傷害他人自尊：講話(huà)要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無(wú)謂的攻擊降到零。
得意而不要忘形：得意時(shí)要少說(shuō)話(huà)，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì )贏(yíng)得朋友們的尊敬。
禍從口出，沒(méi)必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話(huà)，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說(shuō)話(huà)也不例外，在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前也要思考，確定不會(huì )傷害他人再說(shuō)出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。
口出狂言者禍必至：是不是因為物欲文明的催生所致，如今社會(huì )上各類(lèi)職業(yè)當中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來(lái)不得：言為心聲，語(yǔ)言受思想的支配，反應一個(gè)人的品德。不負責任，胡說(shuō)八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
說(shuō)話(huà)不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì )感激涕零。要知道，我們永遠不能率性而為、無(wú)所顧忌，話(huà)語(yǔ)出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇27
俗話(huà)說(shuō)得好：“滿(mǎn)招損，謙受益�！痹谌缃襁@個(gè)物欲橫流，競爭愈烈的繁雜世界，我們更要謹記這條為人處事的名言。要切記，低調做人，高調處事。
也許驕傲并不是一件壞事，若你有資本的話(huà)。但凡事有個(gè)度，太驕傲會(huì )遭人嫌。不管如何要記住，謙遜一點(diǎn)總歸是好的！
先說(shuō)千古圣人——孔子。古文有記載，“夫項橐生七歲為孔子師�！比瞬⒉皇峭昝赖�，不管一個(gè)人在什么方面有多大造詣，總有所缺陷不足�？鬃拥难孕信e止，謙遜有禮，確實(shí)讓千萬(wàn)年后的我們仍倍受教誨，謹記謙遜低調。但孔夫子的成就卻又如此高深，奠定了中華民族幾千年來(lái)的文化底蘊。莫非這為人還不夠低調，處事還不算高調？
再說(shuō)因其魔幻現實(shí)主義而獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言。在此之前，真正知曉他的人又有多少？而在這之后，他又再次隱居起來(lái)，潛心寫(xiě)作，不為世俗名利所污。這是何等的低調！正是因為他這份低調，才為他自己營(yíng)造了一個(gè)良好寧靜的寫(xiě)作環(huán)境，更擁有一顆淡泊寧靜的心。心境成就一個(gè)人的高度，這話(huà)說(shuō)的不假。莫言低調，所以他能在文學(xué)這方面創(chuàng )作出更為高調于世的作品。
而那些高調的人，就是那些在莫言成名后，趨之若鶩趕往其老家高密為拔一顆蘿卜的人，是那些利用莫言名聲打造名人故里來(lái)吸引商業(yè)利益的人。他們真高調，可他們的這些舉措卻讓人不禁發(fā)笑。他們最后得到了什么，難道真拔出了莫言故鄉的蘿卜他就能倍受熏陶而成為下一個(gè)莫言了嗎？
曾經(jīng)“風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò )”的鳳姐夠高調，卻滿(mǎn)招網(wǎng)友的厭惡與唾棄；“炫富”的郭美美也挺高調，卻招來(lái)一大片質(zhì)疑和罵聲，最終敗落名聲還招來(lái)法律的“青睞”；大喊“我爸是李剛”的李啟銘也挺高調，最后坑了自己還坑了老爹。
所以說(shuō)，做人要低調。
國學(xué)大師季羨林多低調，滿(mǎn)載名譽(yù)的他默默無(wú)聞，之潛心于自己的學(xué)研；榮獲諾貝爾物理獎的楊振寧多低調，頭戴榮冠卻只埋頭于物理研究，一再作出重大貢獻；莫言大師多低調，享譽(yù)世界的他心目中依舊不忘對其他人的尊敬與崇佩。
很多很多，不難發(fā)現，那些作出一番大成就的人都挺低調。他們謙虛，是因為深知凡處皆有學(xué)問(wèn)，而他們的成就不過(guò)是其冰山一角。探索之路漫漫遠兮，而只有低調才能保其本性，成其自然，不被一時(shí)之名利所蒙蔽，潛心一直完成自己該做的事。
低調做人，高調處事又何嘗不是一門(mén)學(xué)問(wèn)？
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇28
三國時(shí)期的賈詡據說(shuō)是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了許多聰明事。但我認為，他做得最明白的一件事就是他投降曹操后的低調做人原則。做為一個(gè)從敵人陣營(yíng)里投降過(guò)來(lái)的人，賈詡卻是曹操所有謀士里下場(chǎng)最好的一位。
那么什么是低調呢？原意是：低聲調。也喻指悲觀(guān)、消極的論調。但任何事物都有它的兩面性，即弊和利。把低調觀(guān)點(diǎn)放在生活的各個(gè)層面上具體理解，又會(huì )變化出許多耐人尋味的道理。
低調是一種忍術(shù)，低調原則的人，忍外迫忍內欲，低調要達到的最終目的是基本的生存，更有長(cháng)久的發(fā)展與進(jìn)步，哪怕前進(jìn)極其緩慢，但機會(huì )永遠都在。
低調是不爭，是回避，槍打出頭鳥(niǎo)，出頭椽子先爛，對一些沒(méi)必要，不值得的事，低調是最好的選擇。能舍則舍，能棄則棄，割舍掉一些小的利益，換取更大的利益，維護大局的平穩，是低調者的至高境界。
低調是多思索，少說(shuō)話(huà)，多安靜，少表現。別讓人以為你是個(gè)愛(ài)搶風(fēng)頭的人，激起嫉妒，產(chǎn)生矛盾和公憤。另外，過(guò)多地暴露自己也是不明智的，如果你多保持安靜和沉默，別人輕易摸不透你的深淺，斷然不敢隨便小瞧你，相對多的尊重和機會(huì )也會(huì )屬于你。
低調是內斂，不顯山，不露水，不顯能，不露富。有些人到處和人說(shuō)自己會(huì )什么，有哪些能力；認識多少人，能辦什么事；掙了多少錢(qián)，銀行幾位數……當時(shí)是很得意，可接踵而來(lái)的就是麻煩，具體什么麻煩，我不說(shuō)，大家也明白。
低調是不攻，攻擊性過(guò)強的人，往往到處得罪人，大事小事都像好斗的公雞一樣，或者口無(wú)遮攔，或者威脅恐嚇，甚至大打出手，總之要給對手以最大程度的打擊和傷害，認為這樣才能出氣解恨，這樣才能使事態(tài)按自己的想法發(fā)展。也許一時(shí)會(huì )占上風(fēng)，可長(cháng)遠看，早晚會(huì )遭人報復。起碼來(lái)說(shuō)，一旦將來(lái)你有個(gè)什么大事小情，也不會(huì )有人伸出援助之手，大家都會(huì )看熱鬧，撿哈哈笑。尤其當你得罪的人太多時(shí)，這種后果就十分明顯地體現出來(lái)了。有很多事完全可以不用沖突的方式來(lái)解決，就算實(shí)在沒(méi)辦法，一定要拿出個(gè)態(tài)度，也要得饒人處且饒人，點(diǎn)到為止。
低調的方式基本趨于陰柔，類(lèi)似太極，主張以柔對剛，就像被一塊巨石壓住的小苗一樣，它并沒(méi)有被毀滅，而是彎曲地成長(cháng)，避開(kāi)了巨石，終于成就了參天大樹(shù)，做到了繞行而達遠。
以上我講了低調，但我不是教人們去任人宰割，去做魚(yú)肉，如果忍無(wú)可忍而且有能力還以顏色，那就勿須再忍，但要注意度。低調作為一種理念一定要掌握，卻不能當作萬(wàn)能公式去解所有的生活方程。正如武士手中的劍和身上的盔甲一樣，只靠后者也不是長(cháng)久之計。
當你學(xué)會(huì )了低調，你會(huì )擁有實(shí)在的平靜和幸福感，生活中少了諸多的火藥味道和銷(xiāo)煙彌漫，你會(huì )發(fā)現享受生活不是空洞的口號。讓我們的生命之旅少一些沖突和紛爭吧，把精力都用在生活的改善、身體的健康、人際交往的成熟、思想的完善上吧。美麗的生活永遠都屬于善待它的人們。
高中優(yōu)秀議論文：收斂鋒芒，低調做人 篇29
山不解釋自己的高度，并不影響它聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物之母的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一但解釋起來(lái)，卻發(fā)現任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì )越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當今社會(huì )，與人相處，關(guān)鍵便是要學(xué)會(huì )低調。
低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納。所贊賞。所欽佩，這正是人能立世的根基。根基牢固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調做人，就是在社會(huì )上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人，不僅可以保護自己，融入人群，與人和皆相處，也可以讓人暗蓄力量，悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì )低調做人，就是不喧鬧，不嬌柔，不造作，不假惺惺，不卷進(jìn)是非，不招人嫌與嫉，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會(huì )藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。低調做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè )道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時(shí)月盈若虧，不驕不狂。
低調是一種美德。
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