“偏見(jiàn)”不偏_關(guān)于偏見(jiàn)的作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的“偏見(jiàn)”不偏_關(guān)于偏見(jiàn)的作文，希望能夠幫助到大家。
昨夜飲茶過(guò)度，睡意全無(wú)，讀罷錢(qián)老(錢(qián)鐘書(shū))之作《一個(gè)偏見(jiàn)》，正值丑時(shí)三刻，鄙人浮想聯(lián)翩，幾生幻想……“偏見(jiàn)”，并非站在比薩斜塔上張望(玩笑話(huà))，而是對客觀(guān)事物的某種主觀(guān)認知。具有偏見(jiàn)，說(shuō)明有獨到的思想見(jiàn)解，就勝于人云亦云之流。
鄙人倒有一套自己的“偏見(jiàn)”。何謂“偏見(jiàn)”，成見(jiàn)乎? 非也非也�！捌�(jiàn)”乃是蘊藏真理之思想，具有主見(jiàn)之憑證，不茍同于他人之行為，且非它也。
眾所周知，早在公元前 340 年，希臘哲學(xué)家亞里士多德就認為地球是靜止的。公元 2 世紀，這個(gè)思想被托勒密的“地心說(shuō)”所代替，并被基督教會(huì )接納。然而，1514 年，波蘭教士尼古拉·哥白尼破天荒地提出了一個(gè)“偏見(jiàn)”——“日心說(shuō)”(這當然是建立在近十年天文觀(guān)測和研究的基礎之上的)，由此，“地心說(shuō)”的理論開(kāi)始逐漸宣告死亡。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“偏見(jiàn)”可以產(chǎn)生一種理論，一個(gè)“偏見(jiàn)”可以改變人的一生，一個(gè)“偏見(jiàn)”可以推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)程。
“日心說(shuō)”在 16 世紀之前是個(gè)“偏見(jiàn)”，盡管它的提出推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展，現在看來(lái)也依然是個(gè)偏見(jiàn)——太陽(yáng)并非宇宙的中心。哥白尼憑著(zhù)對宇宙有限的認知程度而提出“日心說(shuō)”，此大謬也。
“地球、太陽(yáng)乃至銀河系，都不是宇宙的中心”——這是如今科學(xué)的說(shuō)法。然而，史蒂芬·霍金在其著(zhù)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》中說(shuō)道：“在一個(gè)無(wú)限的宇宙，每一點(diǎn)都可以認為是中心，因為在它的每一邊都有無(wú)限顆恒星�！� 并且，人類(lèi)目前并未真正掌握宇宙的'輪廓、結構，盡管宇宙中存在光譜的紅移現象，也很難排除萬(wàn)有引力定律的干擾，又如何去證實(shí)“地心說(shuō)”與“日心說(shuō)”的荒謬所在呢? 難道它們完全沒(méi)有正確的可能性嗎? 也許在若干年后，“地球、太陽(yáng)乃至銀河系，都不是宇宙的中心”這句話(huà)又是一個(gè)偏見(jiàn)。
我們在對未知事物的探索與研究中的確需要一些偶然因素,正如第一顆小行星的意外發(fā)現，一個(gè)當時(shí)被看作是“偏見(jiàn)”，卻可能是引燃真理的一簇小火苗。
“偏見(jiàn)”，并非智者的專(zhuān)利，它廣泛地存在于人們的思想意識中�！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！蹦阄叶伎梢允菚诚爰液皖A言家，因為我們都多少有一些“偏見(jiàn)”。留下的，是用行動(dòng)去努力驗證它、支持它，然后就請歲月來(lái)檢驗它吧。
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