需要的作文（通用10篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的需要的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
需要的作文 篇1
畢淑敏說(shuō)：“山的存在，讓我們知道，這個(gè)世界有一些事物必須仰視�！蔽覀儫o(wú)法企及山的高度，我們在他們高聳的身軀旁只是渺小的宇宙中的存在。而我們仰視，是為了追尋山的高度。仰視中，我們變得不再渺小。
而我們仰視的，是那些我們深深敬畏的，卻不能伸手觸摸的。他們或許是某些領(lǐng)域頗有建樹(shù)，創(chuàng )造偉績(jì)的天才；或許是如孔子老莊般的圣人，為中華文化帶來(lái)生命與活力；或許是如陳寅恪等國學(xué)大師的獨立人格。這些都是我們苦苦追尋卻求之不得，難以高攀的大山。我們之所以仰視，是因為他們閃爍著(zhù)光芒的背后那留下的辛酸汗水，那積極向上不斷追尋的精深高度。
這些被賦予了強大精神內涵的事物正是我們身于世必須去仰視的。而全人類(lèi)也正是需要這股精神濡養。我們仰視陳寅恪大師，因為他的獨立人格，因為他身為知識分子，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代對權勢的壓迫的不屈，因為他在失明的晚年沉穩靜心做學(xué)問(wèn)的氣概。陳寅恪堅毅之精神，獨立之人格何嘗不是需要我們去仰視，去尊重的嗎？仰視中，我們獲得了精神的濡養，這股強大的精神的定力使我們的靈魂不再干涸。
我們仰視著(zhù)這些高大偉岸的精神高度，也是為了將這股濡養轉化為精神動(dòng)力，身體力行地嘗試到達這種高度�！疤�(yáng)只有一個(gè)，而夢(mèng)是有無(wú)數個(gè)�！睍院普f(shuō)過(guò)，有不少人在被貫注于這股精神之泉后以滿(mǎn)懷的熱血去追尋人生高度。如夸父，太陽(yáng)的光芒籠罩于他，他心向往之，雖然沒(méi)有追逐到太陽(yáng)，只換得大汗淋漓。但他卻將這股力量轉化成動(dòng)力，奔跑在通往精神大山的路途中。
但是現實(shí)世界如此紛擾，滿(mǎn)地都是功名利祿。人們常常忘記抬頭仰視那些濡養我們心靈洗滌我們靈魂的'大山。仰視在現實(shí)生活的當下顯得尤為重要。又有多少人像查爾斯勇于拋棄一個(gè)個(gè)身份的綁架，赤身裸體地踏進(jìn)內心召喚的冰窟窿里去，通向自由之途？滿(mǎn)地都是六便士，而查爾斯卻抬頭看見(jiàn)了月亮。他的仰視，是在功名厚利的當下的一種覺(jué)醒，是對精神大山的不斷攀登。我們必須要在深沉中仰視大山，保持清醒。
山的存在，讓我們獲取精神濡養。滿(mǎn)地都是六便士，我們應該抬頭仰視月亮，去追求山的高度，如此不悔！
需要的作文 篇2
一個(gè)人可以沒(méi)有富可敵國的物質(zhì)財富，但是不可沒(méi)有支撐自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什么呢？從字面上解釋“ 信”，誠信；“仰”，仰視，“ 信仰”可直接釋義為“需要仰視的誠信”。既然“信仰”本身是以誠信為基礎的，那么筆者認為能稱(chēng)之為“信仰”的各種理念、追求、目標，首先應定位為具有正向的精神力量和精神導向的情感，方可稱(chēng)之為“信仰”。
正如俄國著(zhù)名諷刺小說(shuō)家契科夫所說(shuō)的那樣：“信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是賦予生命存在的意義。信仰應高于個(gè)人理想又恪守著(zhù)社會(huì )道德底線(xiàn)的一種正向的思想情感，它需要人們發(fā)自?xún)刃淖栽傅�、�?jīng)常地、有意識地、養成一種良好習慣地去不斷實(shí)踐的真理。
信仰，是支撐一個(gè)人堅定更好生存的精神源泉。法國文學(xué)大家雨果曾說(shuō)：“信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會(huì )有幸福�！彼�，一個(gè)人、一個(gè)國家乃至一個(gè)民族，只有擁有了充滿(mǎn)正能量的堅定信仰，才能把人靈魂深處那些后天沉淀的貪婪和陰暗逐一滌清，才能讓一個(gè)國家、一個(gè)民族未來(lái)的發(fā)展方向越發(fā)明朗和充滿(mǎn)進(jìn)步的合力。
信仰，是一個(gè)讓知識有效的精神引擎。德國哲學(xué)家費希特說(shuō)：“信仰決不是知識，而是使知識有效的意志決斷�！彼�，在人們用知識在不斷改變自己命運的`時(shí)候，首先要明確自己為什么要改變和要改變成什么，這就需要我們用知識來(lái)參悟心中的信仰，及時(shí)整合出新的價(jià)值觀(guān)或倫理道德等社會(huì )底線(xiàn)共識，明確積極進(jìn)取的生活方向，讓知識不僅改變個(gè)人的命運，同時(shí)推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。
信仰，是一個(gè)人實(shí)踐與堅守的精神內核。羅曼·羅蘭說(shuō)：“信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義”。據不完全統計，從1921年到1949年，共產(chǎn)黨人為追求共產(chǎn)主義信仰，犧牲的仁人志士就達370多萬(wàn)人。所以，我們說(shuō)，不能把信仰簡(jiǎn)單地理解為是理論上以利益為主的欲望和索求，如果沒(méi)有實(shí)踐，信仰便會(huì )淪為思想的“空中樓閣”；如果沒(méi)有堅守，信仰就會(huì )成為存在的“海市蜃樓”。
如今我們正處在政治、經(jīng)濟、文化體制的快速轉型期，在適應各種社會(huì )變革的過(guò)程中，人們原有的各種價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)和社會(huì )觀(guān)也正面臨著(zhù)被瓦解、被顛覆的考驗，或許在當今這個(gè)追逐名利漸已蔚然成風(fēng)的時(shí)代，如今我們談“信仰”這個(gè)話(huà)題顯得既不夠時(shí)尚，更不夠實(shí)際，然而，我們需要信仰，需要一種能夠支撐我們繼續生存和社會(huì )繼續前進(jìn)的精神引力，需要一種以強大的社會(huì )誠信為基礎的唯物主義理想和道德操守。古今中外的歷史發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步也都證明了這樣一個(gè)事實(shí)：信仰，是一個(gè)民族、一個(gè)國家和一個(gè)人所不可或缺的精神和靈魂，一個(gè)沒(méi)有信仰的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族；一個(gè)沒(méi)有信仰的國家，是一個(gè)沒(méi)有未來(lái)的國家；一個(gè)沒(méi)有信仰的人，是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人。人類(lèi)沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德形成。
一個(gè)人可以沒(méi)有富可敵國的物質(zhì)財富，但是不可沒(méi)有支撐自己向好生存的精神信仰。因為，我們需要理解，更需要信仰！
需要的作文 篇3
時(shí)間如白駒過(guò)隙，兔走鳥(niǎo)飛，也如逝去不歸的滔滔江水。中華上下五千年的文明是一條生無(wú)所息的長(cháng)河，我立于河岸，向那遙遠的東方仰望，群星璀璨，散發(fā)幽藍深遂的光芒，那些群星是什么？
我仰望的群星有一顆叫誠信�！爸艺卟伙椥幸韵�，信者不食言以從利�！比说淖畲竺赖履^(guò)于誠實(shí)。一代大師孔子的學(xué)生曾參以誠信教子。曾參妻子以“我晚上回來(lái)殺豬給你吃”來(lái)哄正苦鬧著(zhù)要和她一起去上街的孩子，而晚上曾參果真拿磨刀準備殺豬，妻子趕忙制止，曾參說(shuō)：“不能欺騙人，如果孩子被騙了，以后母親再對他進(jìn)行教育，他就不相信了�！弊罱K他把豬殺了。誠信是做人的根本，是成才的基石，沒(méi)有誠信，哪來(lái)的自由？
我仰望的群星有一顆叫責任。人生最苦的事，莫過(guò)于背負一種未來(lái)的責任。而這責任是艱巨的。齊國有一丑女鐘離春。當時(shí)齊宣王沉迷于酒色，奢侈地建造宮殿享樂(lè )，遠忠臣，近小人。鐘離春因為對國家的責任感，大膽闖宮，自薦做皇后，并冒著(zhù)殺頭的危險指出齊宣王的錯誤。齊宣王大為感動(dòng)，于是立她為皇后，并采納她的建議，招賢下士，疏遠小人。從此勤于政事，齊國于是大治。責任是人們身上的包袱，也是腳鐐，但沒(méi)有它，人便沒(méi)有了目標。我仰望的群星中有一顆叫謙虛�！奥斆黝Ｖ�，守之以愚；功被天下，守之以讓?zhuān)桓挥兴暮�，守之以謙�！边@句話(huà)告訴我：一切真的和偉大的東西，是要靠謙虛禮讓換來(lái)的。唐朝著(zhù)名詩(shī)人白居易虛心向人民請教。他不因人民的'無(wú)知而輕視他們，每當做了一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復修改，直到他們都說(shuō)好為止。所以他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳。謙虛就是那登上云端的階梯。
長(cháng)河的上空，群星閃爍。我抬頭仰望，無(wú)垠的天際有著(zhù)崇高，有著(zhù)尊重還有那黯然褪去的卑劣、庸俗而我所看到的是曾參教我的誠信，鐘離春教我的責任，白居易教我的謙虛。帶著(zhù)這些星星賜予我的光芒，我悠然自得地在人生旅途上前進(jìn)，因為它們的光，我不害怕迷失方向。天際間有流星劃過(guò)，你看見(jiàn)它了嗎？
需要的作文 篇4
高考，一個(gè)承載著(zhù)多少學(xué)子夢(mèng)想的地方。
高考，一個(gè)凝聚著(zhù)幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感的地方。
教育，是決定一個(gè)人思想道德與科學(xué)文化素質(zhì)的關(guān)鍵。人們可以通過(guò)教育來(lái)完善自己，挑戰自己。
教育在世界文化的潮流中就似朵明星，閃耀著(zhù)其耀眼的光芒，就如日本，它雖然同土極少，人們的文化極其落后，但在那一次明治維新中，他們遠洋去到歐美國家后，終于認識到了自己的不足，開(kāi)始大力地弘揚教育，使人們逐漸認識到教育地重要性，經(jīng)過(guò)很長(cháng)的一段時(shí)間之后，日本國人的素質(zhì)開(kāi)始了大幅度的提升，人民的生活水平也得到了提高。
而與此同時(shí)的中國，正處于唐宋時(shí)期，此時(shí)的'科舉制度已發(fā)展到了大副的文人墨家，也為中國以后的文化奠定了基礎。
由此看來(lái)，教育給人們的生活帶來(lái)很大的影響��！
1977年的高考恢復的消息，圓了多少學(xué)子的夢(mèng)想，也同樣標志著(zhù)一個(gè)時(shí)代的拐角。
教育在有這么多優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也不能不說(shuō)，教育還存在有一些弊端，在曾經(jīng)的科舉考試那段時(shí)期，人們拼命讀書(shū)，只為了去做官，但是這種應試教育禁錮了人們的思想，使人們的才能不能得到充分的發(fā)揮，出題的老師也被完全地封鎖在一個(gè)范圍內，不能以自己的意愿來(lái)出題。
為此，我認為高考制度的推行是極其英明偉大的，但是我又認為制度需要修改，考生們不能因一場(chǎng)高考而改變了自己的意愿。
我們應該用一個(gè)新的眼光，新的方式來(lái)看待高考。
高考為全國選材，推動(dòng)了教育改革和社會(huì )的進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。
在我的眼中，若高考制度能夠得到進(jìn)一步的改善，一定會(huì )比現在更有活力，更加生機動(dòng)人！
只要我們與政府一起努力創(chuàng )造，一定會(huì )有一個(gè)更新更完美的時(shí)代迎接著(zhù)我們！
需要的作文 篇5
隨著(zhù)時(shí)代的變遷、科技的進(jìn)步、觀(guān)念的轉變，人們似乎變得樂(lè )于分享了。近幾年來(lái)，共享資源市場(chǎng)的快速發(fā)展就印證了這一現象。
然而，你是否注意到：原本鮮艷亮麗的單車(chē)已變得破舊不堪、傷痕累累；精美的共享書(shū)店已是遍地涂鴉、滿(mǎn)目瘡痍……原本是一個(gè)便捷生活的時(shí)代新生事物，卻即將淪為一個(gè)人們隨意破壞、肆意妄為的玩物，這樣持續下去，共享資源或許就將在我們的世界里消失。因此，共享資源迫切需要我們的愛(ài)護。
記得今年上半年去市區參加一個(gè)活動(dòng)，下了地鐵，各式各樣的共享單車(chē)雜亂無(wú)章地擺放在我的眼前。本想打開(kāi)手機掃描二維碼，卻發(fā)現單車(chē)上的二維碼已被人撕破了一半，那自然是掃不出來(lái)的。我轉身走到另一輛單車(chē)旁，值得慶幸這輛單車(chē)完好無(wú)損。我滿(mǎn)心喜悅地一掃二維碼，令人驚訝的事又發(fā)生了，手機上的頁(yè)面不是顯示“已開(kāi)鎖”，而是一商家的廣告頁(yè)面，真是又可笑又可恨��！
于是，我不再進(jìn)行嘗試，選擇了步行。等在紅綠燈路口，看到那些“小黃車(chē)”、“摩拜”穿梭的身影，騎行者掩蓋不住的微笑，我只覺(jué)得“生活如此多嬌，騎行如此美好，而現實(shí)又是如此的荒唐”，一種難以名狀的思緒涌上心頭……
試問(wèn)，一樣你喜歡的物品若只是被一味地玩弄、利用，卻不用心地去愛(ài)護它，那它的內涵價(jià)值又怎樣能顯現出來(lái)呢？物品不會(huì )自我修復，時(shí)間的流逝必然將它的光鮮亮澤、使用便捷沖淡，你所愛(ài)的它就會(huì )成為你棄之不及的敝履。共享資源亦是如此。沒(méi)有合理的使用、精心的愛(ài)護，哪來(lái)的實(shí)用、便捷可言，更談不上所有人都視之為彌足珍貴了。
其實(shí)，共享資源也不太算得上是個(gè)新新產(chǎn)物，像共享單車(chē)，國外早已有之。我前幾年在奧地利的首都維也納旅游時(shí)，就在很多的地方看到過(guò)它。只不過(guò)，老外對于共享單車(chē)的態(tài)度與國人有所不同。
以維也納為例，它是奧地利最大的城市和政治中心，人口不是很多。多數人上班、出行會(huì )選擇步行，騎行者大多也是使用自家的自行車(chē)，很少有人會(huì )騎行他們的“城市單車(chē)”，可是這些單車(chē)卻成了城市里一道亮麗的風(fēng)景。在每一個(gè)“城市單車(chē)站”都有一塊醒目的黃色標牌，一排排顏色明亮的共享單車(chē)整齊劃一的排列在這個(gè)規定的區域。我一開(kāi)始以為是當地人不太使用單車(chē)，所以車(chē)輛才這么嶄新如故。導游的介紹才讓我恍然大悟。原來(lái)，除了人們在使用時(shí)愛(ài)護有加外，共享單車(chē)公司會(huì )定期檢查、維護車(chē)輛，并且及時(shí)更換。雖然沒(méi)有很多的人使用，但公司始終如一的管理、愛(ài)護著(zhù)城市的這些共享資源。
沒(méi)有對比就沒(méi)有傷害。每每看到街道上、馬路邊雜亂停放的單車(chē)，車(chē)身上被撕掉的二維碼，又想到那個(gè)令人哭笑不得的廣告頁(yè)面時(shí)，腦海里總會(huì )出現那一排排整齊停放、簇新光亮的城市單車(chē)，一股酸澀的滋味就會(huì )油然而生。
確實(shí)，我們對共享單車(chē)的愛(ài)護做得不夠好，或許有人會(huì )覺(jué)得這是小事，而我認為對于共享資源的愛(ài)護能體現出一個(gè)公民的`基本素質(zhì)和社會(huì )責任感。
誠然，我們的生活水準需要進(jìn)一步的改善，社會(huì )的各個(gè)方面需要不斷地發(fā)展，而我們如果連給予人們生活便利的共享資源都無(wú)法做到愛(ài)護有加，這是多么的令人扼腕痛心啊，更別妄談素質(zhì)的提升了。
朋友們，共享資源給我們帶來(lái)如此多的幫助和便利，讓我們一起來(lái)真正地關(guān)心它、愛(ài)護它。只有保護好它，我們才能享受到由此帶來(lái)的更多的益處，我們的國民素質(zhì)也會(huì )有質(zhì)的提升，我們的社會(huì )就會(huì )更加健康地發(fā)展。
需要的作文 篇6
一個(gè)人的力量也許不足以改變世界，但可以給他人甚至生存環(huán)境帶來(lái)積極的或消極的影響。在我們日常生活中，我們需要的是注重環(huán)保、過(guò)低碳生活的人。
在日常生活中，許多人不懂得環(huán)保。買(mǎi)菜時(shí)，人們用的都是一次性塑料袋，僅僅一人一年就得耗掉幾千個(gè)塑料袋，屈指算算，全國人民一年得用多少個(gè)塑料袋��！我推薦大家買(mǎi)菜最好用布袋子，買(mǎi)完菜，就把布袋子清洗一下。這樣雖然有點(diǎn)不方便，但是比較環(huán)保。這樣一來(lái)，全國人民可以省下數億個(gè)塑料袋，也不怕會(huì )因為塑料袋埋在地下不腐爛、燒掉而污染環(huán)境。
說(shuō)到一次性塑料袋，我不得不提起一次性塑料袋的“兄弟姐妹”。他們包括：一次性筷子、一次性碗、一次性湯勺……當然，還有紙巾。你一定會(huì )覺(jué)得奇怪，用一次性產(chǎn)品的'確是可以能免就免，可是紙巾……其實(shí)，至今我們的確得用，關(guān)鍵是用多用少。最環(huán)保的就是如果要擦嘴、擦手、擦東西等，我們盡量使用毛巾來(lái)代替紙巾，這樣一來(lái)，全國可以少伐木。一次性筷子、湯勺，相信大家也并不陌生。我們去外面買(mǎi)快餐，都會(huì )配送這些一次性產(chǎn)品。其實(shí)這招是不好的，特別浪費資源。有些人又有疑問(wèn)了：如果在外吃快餐，又不能用這些一次性產(chǎn)品，難道得天天吃“手抓快餐”��！其實(shí)為了環(huán)保也不用這么慘，我們可以隨身帶一套小巧玲瓏的便捷餐具，里面就包括了這些筷子、湯勺、叉子，回到家再洗一下就好了，這也是低碳的一種方法。
為了追求利益的最大化，許多房地產(chǎn)公司都選擇把許多環(huán)境優(yōu)美、空氣清新的“原生地”，變成一幢幢房子。對于這種的普遍存在的現象，我希望大家去看一下宮崎駿的漫畫(huà)，相信我們就會(huì )明白環(huán)保有多重要。
地球媽媽已經(jīng)傷痕累累，讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)環(huán)保的小公民，讓地球不再受傷！地球需要環(huán)保低碳的人，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧！
需要的作文 篇7
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”
當大家看到這個(gè)題目時(shí)，一定會(huì )感到奇怪“每一個(gè)人不都希望自己被鼓勵嗎？但又······？”其實(shí)不然。批評，給予我們的是反省、知錯······我們需要批評。因為自從國家實(shí)行了計劃生育政策，每一個(gè)家庭里的孩子便成了家中的寶“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”。以至于孩子在成長(cháng)的.過(guò)程中“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。遇到磨難有家長(cháng)護著(zhù)，犯了錯誤家長(cháng)反而鼓勵他們、以至于不能讓孩子明辨是非，甚至走上那不歸路。所以，我認為我們的社會(huì )需要批評。讓孩子們明辨是非，讓社會(huì )上少些熊孩子，讓孩子們健康成長(cháng)。
我們需要批評。因為現在大多數所交的朋友都是“兩肋插刀”之流，他們只會(huì )一味縱容你的錯誤，以至于它在你心中生根發(fā)芽。但“近朱者赤”，若我們可以交到一個(gè)正直之人，他雖不會(huì )阿諛?lè )畛�，但卻會(huì )為你指出錯誤并規勸你進(jìn)行改正。這，才是真的朋友該有的品質(zhì)。我們需要批評。因為如今在買(mǎi)東西時(shí)，在你剛進(jìn)門(mén)的那一刻，一聲“帥哥（美女）”便會(huì )傳來(lái)，他們一直在說(shuō)“這（那）個(gè)好看”，一個(gè)人說(shuō)好看，不信；兩個(gè)人說(shuō)好看，還是不信；但是三個(gè)人呢？
所以，我們需要批評�，F在，請大家記住。鼓勵是好，可以在人失落時(shí)重燃希望。但批評卻可以將我們引向正確的方向。
需要的作文 篇8
當我們妄想偷走“美”的時(shí)候，我們往往錯過(guò)了眼前的滾滾海浪、萬(wàn)丈春光。到花卉市場(chǎng)上買(mǎi)來(lái)一大盆海棠花，種死了。也曾抱怨“黑心”的商家往土里塞泡沫塑料�？醇t色的花朵落了，枯了，卻殊不知屋外正春光乍泄。四中初中部的訓誡石后，幾樹(shù)的海棠在空中搖曳，一片淡粉色的云朵下面，或是一個(gè)靜靜地坐在那里畫(huà)寫(xiě)生的背影；或是一串靜靜的腳步聲；或者，只有春天習習的晚風(fēng)蕩漾起花瓣的漣漪。到底是屋外的春光搶走了
屋內花朵的生命，還是死去的花兒去追逐屋外的暖陽(yáng)？我想是后者。我寧愿相信，這些凋零的花朵的靈魂撲向了那春起的花苞，在她們枝頭重生、綻放。
于是在一片芬芳里，多了些澄澈的淚水，她無(wú)須再為春停駐，因為她已然是春天。
當我們欣賞關(guān)不住的滿(mǎn)園春色時(shí)，另一種顫抖的美卻在我們的背后化為泉水，匆匆淌過(guò)。
又是一年的凋敗�；ㄆ谔�，人們來(lái)不及賞盡，酷暑中，人們卻又只是無(wú)力地躺在陰涼處。而到了秋天，我們才幡然醒悟：春呢？于是我們尋找、追尋，瘋了一樣的懷戀那美麗的韶光。卻聽(tīng)一人感嘆：不過(guò)只是去年秋！方才監考老師平淡地說(shuō)了一句：還有15分鐘。這么短？聽(tīng)到筆劃過(guò)紙張的聲音仿佛在一瞬間變得嘈雜了。是的。我們就是在這樣的不經(jīng)意間錯過(guò)了太多。我們忙于應付尚未完成的幾百字的文章，忙于書(shū)寫(xiě)似乎毫無(wú)意義的語(yǔ)句。有人發(fā)出了“哎”的'感慨，我想他除了抱怨時(shí)間太短應該還有無(wú)奈吧——窗外的鳥(niǎo)兒在賞春，而他卻與春天只有一墻之隔。我看著(zhù)自己黑色的越寫(xiě)越亂的字，忽然覺(jué)得這也不失為一種美，甚至一種絕望而燦爛的美。
作家陳染在《誰(shuí)掠奪了我們的臉》一書(shū)中寫(xiě)，人到了四十歲，一種凋敗的美便會(huì )形成。而這種美，不會(huì )被歲月和年華沖淡，相反，會(huì )成為一種韻味，讓我們感懷，讓我們疼痛。
我忽然想問(wèn)，非得四十歲嗎？盛開(kāi)是一種美，凋敗更是。所以，我更愿意承認，她不是想說(shuō)那個(gè)歲數，而是想借那個(gè)開(kāi)始憔悴、開(kāi)始凋零的年齡講述一種美的胸懷。
天下是什么？天下不過(guò)是人心尖的美與痛。
賞景需要胸懷，美的形成亦然。
我聽(tīng)到有人舒了一口氣，我明白，一個(gè)新的美麗又一次綻放了。以一種新的胸懷。
需要的作文 篇9
不知從哪天起，我學(xué)會(huì )了冷眼肴待這馬路上的一切——那穿著(zhù)時(shí)髦的女郎對著(zhù)服務(wù)員人聲叫罵：狡猾的小商販和家庭主婦討價(jià)還價(jià)；還有那彩票出售點(diǎn)，人們正起勁地搶購……
庸俗，多么庸俗！我嘴一撇，表示不屑。
我不介入，我冷眼觀(guān)看。
回家路上，我，優(yōu)越地、篤定地邁著(zhù)步子，帶著(zhù)點(diǎn)兒重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生的消高，帶著(zhù)點(diǎn)兒15歲青年特有的自信，帶若點(diǎn)兒自以為是的超脫，優(yōu)哉游哉地走在人群當中。只是——媽媽讓我順便從農貿市場(chǎng)上買(mǎi)點(diǎn)蔥，天哪！我暗暗叫苦，老大不情愿地走進(jìn)農貿市場(chǎng)—一個(gè)井然有序的所在，奇怪！
賣(mài)蔥的老漢見(jiàn)我遞上10元錢(qián)，愣了一愣：“你有零錢(qián)嗎？找不開(kāi)�！蔽覔u搖頭，不屑搭理。老漢有點(diǎn)尷尬：“我再多給你些蔥吧�！蔽衣柭柤纾骸拔乙敲炊嗍[干嗎？”老漢訕訕地揉揉鼻子，在他那油膩的包里蘸著(zhù)日水給我數零錢(qián)，那“白發(fā)”低俯下去，又抬上來(lái)，“還差兩毛錢(qián)�！敝�?chē)娜穗戎?zhù)我，我覺(jué)得好不耐煩，又像是預料到會(huì )有這個(gè)結染似的，隨口說(shuō)出：“兩毛錢(qián)，算了，算了，不要了�！敝�?chē)娜擞侄茧热粑�，我覺(jué)得自己好瀟灑�！澳愕鹊��！崩蠞h忽然站起來(lái)搔搔頭，問(wèn)旁邊一個(gè)賣(mài)菜的：“10塊錢(qián)能換開(kāi)嗎？”搖頭。他求助似的'望了望我，又走到一個(gè)賣(mài)雞蛋的而前，“10塊錢(qián)……”搖頭。奇怪？！兩毛錢(qián)不是說(shuō)不要了嗎？干嗎那么費勁地跑來(lái)跑去�！皝�(lái)了，來(lái)了，找給你�！崩项^滿(mǎn)臉如釋重負地歡喜：“我到前而商店換的�！睘槭裁�？我默然了，肩上馱著(zhù)沉重的疑問(wèn)。
馬路上的行人漸漸少了，蒙蒙的灰色和閃爍的柔光給馬路平添了幾分溫情。我的腳步里少了些篤誠。我還是煩，當一個(gè)踐姍獨行的老人提著(zhù)籃子撞到我時(shí)，我不由得瞪了她一眼。旁邊一個(gè)和我年齡相仿的姑娘上前扶住老人的肩膀，替她提籃子過(guò)馬路。我下意識地跟著(zhù)她們，老人喃喃地吐若些感激的話(huà)，我聳炸肩，猜想那女孩也無(wú)非說(shuō)些“不用謝，這是我應該做的”之類(lèi)的話(huà)罷了，可我分明清晰地聽(tīng)到她那低聲柔語(yǔ)：“別謝了，我有一個(gè)很老很老的外婆，我希望她在過(guò)馬路時(shí)也會(huì )有人扶她……”我沉思，我憑什么優(yōu)越？憑什么清高？
我是不是陷入了盲目的自我之中了？我在重點(diǎn)中學(xué)這座象牙塔中，被無(wú)數人捧若，被鮮花、頌歌和弗洛伊德包川著(zhù)，肴多了玫瑰色的太陽(yáng)和透明的人海，自以為孤傲，自以為瀟灑，卻將未經(jīng)雕琢過(guò)的樸素視為庸俗——多么可怕的幼稚和無(wú)知��！
一時(shí)間覺(jué)得自己如同一只丑陋的蛹，一旦咬破厚厚的繭殼，卻發(fā)現自己蒼白的身軀經(jīng)不住風(fēng)雨，自己竟還少了一對堅實(shí)的翅膀。我明白了，我最需要的是——成熟。
需要的作文 篇10
1.內容切題
內容切題是考研英語(yǔ)作文的一項最基本的要求。那么該如何達到這一要求呢？ 考生應該從以下幾個(gè)方面入手：
�。�1） 認真審題。根據題目的類(lèi)別， 弄清楚題目對文體的要求， 并判斷文章的種類(lèi)是議論文、說(shuō)明還是記敘文， 同時(shí)確定文章要闡明的主題或所要表達的中心思想�？忌谀玫阶魑念}后切忌唯恐時(shí)間不夠， 提筆就寫(xiě)。 一旦到了考場(chǎng)上，寫(xiě)的內容偏離了題目的要求， 等到發(fā)現了再改就來(lái)不及了。所以同學(xué)們在平常練習時(shí)，在下筆之前一定要看清題意，形成習慣。
�。�2）注意安排和設計段落。根據文章的中心思想， 確定各個(gè)段落的主要內容和主題句。如果是議論文，要從論點(diǎn)的正反兩個(gè)方面來(lái)考慮， 首先是某觀(guān)點(diǎn)的合理成分或者某物的長(cháng)處， 然后是該觀(guān)點(diǎn)的不合理成分或者該物的短處， 最后闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。 我們猜您可能喜歡以下文章： 名師指點(diǎn)：高考作文失分存在幾處“硬傷”在高考中如何讓筆下的人物寫(xiě)得鮮活起來(lái)名師指點(diǎn)：20xx高考作文如何才能拿高分20xx高考謹防七大“低級錯誤”怎樣給要參加高考的孩子飲食以合理的安排名師指點(diǎn)：20xx高考文綜復習重在掌握基礎知識名師指點(diǎn)：20xx高考怎樣答題才會(huì )獲得更高的分數海南省20xx年高考數學(xué)考試大綱名師指點(diǎn)：20xx高考數學(xué)重要考點(diǎn)重慶20xx年高考英語(yǔ)試卷的基本結構 英語(yǔ):考研英語(yǔ)優(yōu)秀作文需要具備的素質(zhì)
�。�3）同學(xué)們在練習中，還應注意總結歸納一些常用的句式，形成自己的模板。切忌將記憶里比較熟悉的句子生拉硬搬，否則會(huì )使作文結構松散， 意思不明確， 甚至會(huì )偏離主題，給人胡亂堆砌的感覺(jué)。
2.表達清楚
文章要做到文字連貫、表達清楚， 要做到文字連貫， 文章各段落就必須根據提綱所確立的不同主題句進(jìn)行展開(kāi)， 而且各段落的主題句將段落的各個(gè)部分緊緊連接在一起， 完整而流利地表現出段落所要表現的思想， 使讀者能夠輕松地理解段落中各部分以及段落之間的聯(lián)系，進(jìn)而明白你所要表達的意思。
3.句式有變化
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)， 由于對英語(yǔ)寫(xiě)作沒(méi)有信心， 通常不敢大膽地使用自己已經(jīng)掌握的語(yǔ)言基礎知識， 包括英語(yǔ)句法知識。結果整篇文章都是以主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)句式為主的簡(jiǎn)單句子， 文章因此顯得刻板， 毫無(wú)生氣。實(shí)際上， 和漢語(yǔ)一樣， 英語(yǔ)的句子結構也是豐富多彩， 變化多樣的， 同樣的一個(gè)意義可以用多種句子結構來(lái)表達。適當的運用一些復合句會(huì )給你的文章增色添彩。 我們猜您可能喜歡以下文章： 名師指點(diǎn)：高考作文失分存在幾處“硬傷”在高考中如何讓筆下的人物寫(xiě)得鮮活起來(lái)名師指點(diǎn)：20xx高考作文如何才能拿高分20xx高考謹防七大“低級錯誤”怎樣給要參加高考的孩子飲食以合理的安排名師指點(diǎn)：20xx高考文綜復習重在掌握基礎知識名師指點(diǎn)：20xx高考怎樣答題才會(huì )獲得更高的分數海南省20xx年高考數學(xué)考試大綱名師指點(diǎn)：20xx高考數學(xué)重要考點(diǎn)重慶20xx年高考英語(yǔ)試卷的基本結構 英語(yǔ):考研英語(yǔ)優(yōu)秀作文需要具備的素質(zhì)
4.正確的句子結構和恰當的詞匯
句子結構和用詞正確要求在寫(xiě)作中使用正確的句子結構， 選擇恰當的.詞匯， 首先要勤學(xué)多練。尤其在練習寫(xiě)作的初始階段， 要勤查語(yǔ)法書(shū)和字典，常用詞和短語(yǔ)進(jìn)行背誦記憶， 擴大詞匯量， 拓展知識面。 要深刻理解所背詞語(yǔ)的內在含義， 并了解他們所使用的語(yǔ)言環(huán)境。復習備考時(shí)， 請務(wù)必認真閱讀關(guān)于寫(xiě)作方面的論述， 模仿并熟記一些常用的過(guò)渡詞和英語(yǔ)句型， 以及一些英語(yǔ)范文，并切忌自編自造漢語(yǔ)式的英語(yǔ)句式和詞組， 那樣容易養成不良的寫(xiě)作習慣。 一定要注意使用學(xué)習過(guò)的，比較熟悉有把握的句式和詞匯，這樣會(huì )提升你的準確率。
其次， 在考試過(guò)程中， 對于那些拿不穩， 沒(méi)有把握的句子， 盡量采取“ 回避政策”，或找到相應的替換詞。
5.卷面整潔
特別強調，寫(xiě)作屬于主觀(guān)性測試， 閱卷人對答卷印象的好壞會(huì )直接影響到考生的分數， 而且研究生入學(xué)考試英語(yǔ)寫(xiě)作的閱卷采用的是總體評分的方法， 閱卷人員就總體印象給出獎勵分， 而不是按語(yǔ)言點(diǎn)的錯誤數目扣分， 因此， 大家在復習中，也要特別注意卷面的整潔，注意養成良好的寫(xiě)作習慣。
【需要的作文】相關(guān)文章：
（經(jīng)典）需要的作文01-14
需要的作文(經(jīng)典)01-16
【精選】需要的作文02-22
需要的作文[精選]03-14
被需要的作文09-26
(精選)需要的作文05-03
被需要作文04-08
需要的作文09-01
人生需要作文《人生需要提醒》07-18
需要的作文【精選】03-27