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關(guān)于人貴有自知之明的記敘文作文（精選15篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于人貴有自知之明的記敘文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人貴有自知之明的記敘文作文 1
世上萬(wàn)物，都有自己的長(cháng)處和短處，然而，能否知道自己的長(cháng)處和短處，卻不容易。要么，何以自古就有“人貴有自知之明”之說(shuō)呢！
其實(shí)，這種自知之明就是發(fā)現能發(fā)現。自己的卓越與缺陷，認識自我的優(yōu)勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去干什么，不去干什么，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。
當然，大凡動(dòng)物都是沒(méi)有自知之明的，特別是在年輕的時(shí)候。還有一輩子都沒(méi)有發(fā)現自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長(cháng)。這種現象并不奇怪，只要你認真洞察，生活里比比皆是。
如那只鷹，憑著(zhù)尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當它向那羊俯沖過(guò)來(lái)之時(shí)，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了�？墒�，那只在一旁觀(guān)望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒(méi)有鷹尖利的雙爪，沒(méi)有鷹帶勾的嘴，更沒(méi)有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的'心目中，這并不可怕。
當烏鴉撲向羊時(shí)，首先，羊不會(huì )驚慌，甚至會(huì )嘲笑它：你一只平庸的黑鳥(niǎo)，豈敢在俺的頭上動(dòng)土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來(lái)的烏鴉，只需采用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。結果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒(méi)有得逞，反而成為牧羊人的獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的行動(dòng)中失敗，是因為它沒(méi)有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長(cháng)處和優(yōu)勢。當然，它更發(fā)現不了自己的短處和劣勢。本來(lái)，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結果只能是失敗。
生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒(méi)有自知之明，既沒(méi)有發(fā)現客觀(guān)世界的奧秘，也沒(méi)有發(fā)現主觀(guān)世界的長(cháng)短。歸根結底，還是他們不了解自己，但是他們并不知道這一點(diǎn)。
慘痛的悲劇和沉重的代價(jià)，就是這樣造成的。
人貴有自知之明的記敘文作文 2
齊威王的相國鄒忌長(cháng)得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長(cháng)得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺(jué)得自己長(cháng)得的確與眾不同、高人一等，于是隨口問(wèn)妻子說(shuō)：“你看，我跟城北的徐公比起來(lái)，誰(shuí)更漂亮？”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說(shuō)：“您長(cháng)得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”
鄒忌心里不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問(wèn)他的妾，說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮些呢？”
他的妾連忙說(shuō)：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”
第二天，有位客人來(lái)訪(fǎng)，鄒忌陪他坐著(zhù)聊天，想起昨天的事，就順便又問(wèn)客人說(shuō)：“您看我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮？”客人毫不猶豫地說(shuō)：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了�！�
鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮�？墒青u忌是個(gè)有頭腦的人，并沒(méi)有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過(guò)了一天，城北徐公到鄒忌家登門(mén)拜訪(fǎng)。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的`形象怔住了。兩人交談的時(shí)候，鄒忌不住地打量著(zhù)徐公。他自覺(jué)自己長(cháng)得不如徐公。為了證實(shí)這一結論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調過(guò)頭來(lái)瞧瞧徐公，結果更覺(jué)得自己長(cháng)得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著(zhù)這件事。既然自己長(cháng)得不如徐公，為什么妻、妾和那個(gè)客人卻都說(shuō)自己比徐公漂亮呢？想到最后，他總算找到了問(wèn)題的結論。鄒忌自言自語(yǔ)地說(shuō)：“原來(lái)這些人都是在恭維我��！妻子說(shuō)我美，是因為偏愛(ài)我；妾說(shuō)我美，是因為害怕我；客人說(shuō)我美，是因為有求于我�？雌饋�(lái)，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了�！�
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領(lǐng)導地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
人貴有自知之明的記敘文作文 3
古人云：“人貴有自知之明�！兵r鳥(niǎo)身重翅小，不妄想飛向藍天；海豚無(wú)腳不徒勞爬上陸地。茫茫人海，蕓蕓眾生，自知者能分施展自己的才華，成就一番事業(yè)；不自知者往往一念之間前功盡棄，貽人笑柄……
韓信甘受胯下辱
鬧市間，一位氣宇軒昂的七尺男兒竟然在眾目睽睽之下從一個(gè)市井無(wú)賴(lài)的胯下爬過(guò)。難道他沒(méi)有人格與尊嚴嗎？不，他此舉是為了實(shí)現他的鴻鵠之志。他深知自己的價(jià)值絕不能與無(wú)賴(lài)等同，他深知自己的兵韜武略當用于救助天下蒼生，而不是與一個(gè)無(wú)賴(lài)斗氣。大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。正因為自知，他才能臨磨難而不茍，愈挫而愈奮，最終，他找到了自己的用武之地，幫助劉邦平定天下。
試想，韓信若沒(méi)有自知，其人生怎能放出奪目光華；若沒(méi)有韓信的自知，如何能有劉漢天下的一統。
人當須明了自己人生的價(jià)值！
馬謖“無(wú)知”失街亭
馬謖雖熟讀兵書(shū)，深諳兵法，但他最大的悲劇就在于無(wú)知————對于自身的無(wú)知。沒(méi)有了自知，便僅剩下了狂妄，甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼里。嘆諸葛空愛(ài)馬謖，卻反被馬謖的不自知誤了統一大計；悲諸葛那惜才之淚，卻灑給一個(gè)“無(wú)知”之人。諸葛先生泉下可知，你一生追求的事業(yè)，就是毀于一個(gè)人的不自知��！“出師示捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！边@淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無(wú)知”所一手造成的��！
人應當清醒的`認識到自己才能！
巾幗“自知”勝須眉
“別了，生我養我的父母；別了，我所深?lèi)?ài)的這片土地�！辩R中那位絕色美女滿(mǎn)眼含淚，但很快她便拭去淚痕，毅然踏上了那條風(fēng)沙漫天的路。
她明白自己此去將永無(wú)歸期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己擔負著(zhù)面姓對和平的企盼，擔負著(zhù)蒼生對幸福的追求。正因她清楚地認識到自己的使命，她才甘愿“一去紫臺連朔漠，甘愿用一生的幸福去換取大漢與匈奴幾十年的和平。黃昏下的“青�！辈皇前г�，而是一個(gè)深知自己歷史責任的女子，對天下的深情回眸。
人要知道自己的責任！
“人貴有自知之明”，只有自知才能將自己的人生點(diǎn)染出亮麗的色彩。朋友，欣逢盛世，懷古思今，我們是否清醒地認識到了自己的才華，看清了自己的價(jià)值，意識到了自己的責任？
人貴有自知之明的記敘文作文 4
孔子問(wèn)子貢：“你和顏回哪一個(gè)強？”子貢答道：“我怎么敢和顏回相比？他能夠以一知十；我聽(tīng)到一件事，只能知道兩件事�！�
由于生物遺傳密碼的千差萬(wàn)別，成就了每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)特長(cháng)和缺陷短處，后天教育與環(huán)境的差異更是造就了不同的志趣、性格和風(fēng)采。其中既有迷人之處，又有遺憾之處。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是熱情、是勤快、是深沉。當這些“自我”能真實(shí)地表露出來(lái)時(shí)，其魅力一定最動(dòng)人。牽強自己，一味要求自己與令我們羨慕的人看齊，常常會(huì )喪失美好的東西，而流于尷尬與痛苦。
子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨特的人格魅力傳之千古。
哲人說(shuō)：“誠實(shí)地向自己展開(kāi)自己，這是人生一道優(yōu)美的'風(fēng)景線(xiàn)�！�
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱(chēng)之為“貴”，可見(jiàn)人是多么不容易自知；把自知稱(chēng)之為“明”，又可見(jiàn)自知是一個(gè)人智慧的體現。人之不自知，正如“目不見(jiàn)睫”——人的眼睛可以看見(jiàn)百步以外的東西，卻看不見(jiàn)自己的睫毛。
人都喜愛(ài)聽(tīng)好話(huà)、奉承話(huà)，不自知的人聽(tīng)到好話(huà)、奉承話(huà)，便會(huì )信以為真，飄飄然，覺(jué)得自己好偉大，他沒(méi)有考慮在這些話(huà)的背后，說(shuō)這話(huà)的人的目的是什么�！稇饑摺R策》中的鄒忌就很有自知之明，沒(méi)有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說(shuō)：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！边@里，他把吹捧者的內心揭示無(wú)余，因此也就不會(huì )被“妾”和“客”所欺騙。
《太平廣記》中記載了這樣兩則故事：一監察御史文筆不行卻愛(ài)好寫(xiě)文章，人家奉承他兩句，他就拿出一部分錢(qián)財請客。監察御史的夫人勸他說(shuō)：你并不擅長(cháng)文筆，一定是那些同事在拿你尋開(kāi)心。這位老兄想想好像是這么回事，不管別人怎么說(shuō)，再也不肯出錢(qián)請客了。
人貴有自知之明�？膳碌淖晕姨兆肀裙_(kāi)的挑戰更危險。自以為是者不足，自以為明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在燦爛的星空中炫耀自己的光亮時(shí)，也就結束了自己的一切。自高必危，自滿(mǎn)必溢。勝時(shí)自己就認為完美無(wú)缺，成就大就居功自傲，名聲高即目中無(wú)人。在這方面古人有經(jīng)典論述，“三人行，必有我師焉”，“知人者智，自知者明”。
要真正了解自我，就必須換一個(gè)角度看自己。首先，要“察己”�？陀^(guān)的審視自己，跳出自我，觀(guān)照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮點(diǎn)，更要覺(jué)察自身的瑕疵。包括對自己的學(xué)識能力、人格品質(zhì)等進(jìn)行自我評判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無(wú)則加勉。須知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所長(cháng)。
只有真正了解自己的長(cháng)處和短處，避己所短，揚己所長(cháng)，才能對自己的人生坐標進(jìn)行準確定位。當你認識到自己的不足之時(shí)，也就是進(jìn)步的開(kāi)始。
人貴有自知之明的記敘文作文 5
常言道：“失敗是成功之母�！笨墒聦�(shí)并非都是這樣的，失敗之后是否成功，關(guān)鍵在于當事者有沒(méi)有自知之明。
有自知之明的人方不會(huì )怨天尤人。西楚霸王的悲壯自刎與越王勾踐的臥薪嘗膽形成極大反差，同是帝王，兩種截然不同的抉擇迎來(lái)的也是不同的'人生。很多時(shí)候失敗與成功之間僅一步之遙，失敗并不可怕，可怕的是在失敗之后當事者缺乏自知之明。沒(méi)有自知之明的人在失敗之后總是唉聲嘆氣，怨天怨地；有自知之明的人則會(huì )從自己身上找到失敗的原因，從而最終迎來(lái)成功。
有自知之明的人才會(huì )懂得取舍。正是源于同樣的追求和執著(zhù)，魯迅先生毅然決定了棄醫從文，以筆代槍開(kāi)始了斗爭。因為他知道學(xué)醫可以治好人們肉體上的疾病，但治愈不了國人內心的頑疾。他放棄了，但他也成功了，筆鋒犀利的他在暗黑的舊社會(huì )，給人們照亮了前行的路。在通往成功的道路上，當一條路走不通時(shí)，應該學(xué)會(huì )換個(gè)方向去走。轉變方向，或許，成功的曙光已悄然升起在前方。
有自知之明的人也才能甘于平凡。他入伍時(shí)只有初中文化，他現在只是人民解放軍一個(gè)普通的上士，他當然知道他永遠當不了元帥，他的目標就是當一個(gè)好兵，11年的堅持和努力，他把自己訓練成最出色的三棲尖兵，他就是2011年十大感動(dòng)中國人物之一的“兵中之王”何祥美。成功的人生不是注定要轟轟烈烈，即使在最平凡的崗位上，只要甘于平凡，也能做出別樣的成功。
當然，有了自知之明并不意味著(zhù)喪失自信，自暴自棄，也不意味著(zhù)你拿到了成功的特別通行證。自知之明只不過(guò)是一帖催化劑，讓你明確自我，能更好地迎接挑戰；自知之明又如成功的鬧鈴，時(shí)時(shí)警醒你戒驕戒躁。有了自信，還需要堅持和努力，才能最終走向成功。
人貴有自知之明的記敘文作文 6
今晚我有一次有幸接受蔡老師課程的洗禮，在每一次上課的過(guò)程中，真的都是一次對自己最好的鞭笞。在一次又一次的助力幫助下，發(fā)現自己慢慢的似乎接近了五千年大樹(shù)的枝椏。在一次又一次的學(xué)習里漸漸的我發(fā)現自己原來(lái)做的還是那樣的不足，慢慢的我在成長(cháng)，在不知不覺(jué)里我長(cháng)大了。敢于去承擔很多責任，敢于去給自己做定位，——“人貴自知”！
每個(gè)家庭都是社會(huì )的一個(gè)細胞，而我們則是這個(gè)細胞里的一分子，在家里我們都有自己的角色，只有定位好自己的角色，明白自己要做的“分內”，我們才會(huì )更好的去演繹屬于我們的角色。
“豈無(wú)萬(wàn)里思親淚，不及高堂念子情�！彪S著(zhù)自己深入社會(huì )后，才明白曾經(jīng)的自己是那樣的不足�；叵朐�(jīng)不斷的叨嘮父母的嘮叨，一直抱怨父母管自己的太多，不理解父母的為什么一直把自己呵護在自己的羽翼之下。而現在隨著(zhù)自己年齡的增長(cháng)、經(jīng)歷的增多，慢慢的開(kāi)始懷念曾經(jīng)的'那些叨叨念念，那些閑話(huà)家常、那些擁抱、還有那些不住的囑咐......
“養兒一百，常憂(yōu)九九”，現在的自己深深感受到這句話(huà)的涵義。老媽總說(shuō)現在的我開(kāi)始離不開(kāi)家了，一周總是打三四個(gè)電話(huà)回家，而總是在電話(huà)里說(shuō)不上幾句話(huà)，更多的是扮演聆聽(tīng)的角色。因為我知道他們要對我進(jìn)行全方位的“了解與灌輸”，而更多的是囑咐，囑咐我：要多穿衣服、要吃飽飯、不要出去玩的太晚、不要睡的太晚、不要感冒、不要總是一根筋的去信任別人、不要被人家欺騙。其實(shí)我明白他們不是怕社會(huì )太復雜，而是怕自己的女兒承受不來(lái)這樣的壓力，他們只是在表達對我們的一種愛(ài)與掛念！
聽(tīng)著(zhù)蔡禮旭老師在說(shuō)他與老父親的回憶時(shí)我也想了很多，人們說(shuō)“女兒是媽媽的小棉襖，是父親前世的小情人”，其實(shí)我一直都很相信這句話(huà)。今天看到一句話(huà)“母愛(ài)是細微的、而父愛(ài)是深沉的”，但不論是深沉還是無(wú)微不至，他們都是隨時(shí)隨刻在為我們著(zhù)想的，他們需要的其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要我們健康、快樂(lè )、平平安安就好～
父母永遠不會(huì )再原地等你，珍惜可以相處的日子，只要大家平平安安、健健康康的在一起就是最大的財富與滿(mǎn)足～～～
人貴有自知之明的記敘文作文 7
不知是宇宙過(guò)于浩瀚無(wú)垠，還是塵世過(guò)于喧囂，忙碌著(zhù)打拼的我們竟也開(kāi)始與自己玩起了捉迷藏。自我在逐漸迷失，自我在逐漸沉淪，可人生于這世上，不就貴在自知么？若不知自我，又何以知人？人貴自知，自知之明，明在內涵，而非表面。在做一件事之前，你必須要先知道你可以憑什么去做這件事。分析事物，人們會(huì )直觀(guān)地只看到表面的現象，只曉得利用自己在物質(zhì)上的優(yōu)勢，卻往往忘卻了內心的那一份深沉�？蓪�(shí)際上，自知之人應該從自己最本質(zhì)的特征開(kāi)始深入挖掘，了解。只有當你自己了解了自己有什么過(guò)人之處后，才能出奇制勝。
人貴自知，自知之明，明在堅持，而非舍棄。每個(gè)人都有一張嘴，正所謂眾口難調，我們無(wú)法勉強一百個(gè)人發(fā)出同一把聲音，畢竟一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆萊特。我們能做的，是即使別人不喜歡自己，也別因此而改變自己。人生于世上，重要的是了解自己。你有自知之明，知道自己的優(yōu)、缺點(diǎn)，并加以改善，則可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？你活著(zhù)不是為了取悅任何人，你活著(zhù)是為了自己，堅持自我，莫輕易舍棄。正如沙二妻子所說(shuō)，“你自己畫(huà)自己，難道還要問(wèn)別人像不像？”若我們立足于自知的'基礎上，有自己的主見(jiàn)，莫隨波逐流，那做事即可但求無(wú)愧于心。
人貴自知，自知之明，明在客觀(guān)，而非主觀(guān)。人皆有先入為主之觀(guān)念，無(wú)論是看待他人或自我，或多或少帶有些主觀(guān)色彩，可如此卻顯得有些不公平。人貴在有自知之明，它是一把雙刃劍，無(wú)論你全盤(pán)
肯定自我，還是全盤(pán)否定自我，都會(huì )被它鋒利的刀刃所刺傷。于這利欲熏心的社會(huì )中，若我們不持著(zhù)辯證觀(guān)的態(tài)度全面認知自我，全身心發(fā)展自己，只曉得一昧地自負或自卑，我們將深深沉淪在這深不見(jiàn)底的黑洞中難以自拔。從客觀(guān)出發(fā)，認識自我，這才是真正的自知之明。正如子曰，“為仁由己，而由人乎哉”，不要以他人的勉強作為改變自我，迷失自我的借口。相反地，我們應從內涵開(kāi)始認識自我，從客觀(guān)角度出發(fā)，堅持自我，堅持己見(jiàn)，才可締造美妙人生。畢竟，人貴自知！
人貴有自知之明的記敘文作文 8
孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！倍嶂睿喝速F有自知之明也。
具有自知之明是一個(gè)人成功的基本要求。藺相如機智勇敢，憑借口舌便不辱于秦國；廉頗深謀遠慮而又心系國家危亡，負荊請罪與藺相如成為刎頸之交；諸葛亮通曉天文地理，準確分析敵我軍勢，方能草船借箭，完成苛刻使命。他們不僅知人，更知己，才得以成功。假如藺相如沒(méi)有自知之明，又怎敢只身前往強秦，完璧歸趙呢？假若廉頗沒(méi)有自知之明，又怎會(huì )負荊請罪，更何有將相和的美談呢？假若諸葛亮沒(méi)有自知之明，又怎能稱(chēng)得上“神機妙算”呢？可見(jiàn)，想要成功，自知之明必不可少。
若云：自知之明乃良相大將軍師之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所謂正人先正己，在否定別人之前先進(jìn)行自我反思，從自己身上找問(wèn)題。而人們往往只看到別人的缺點(diǎn)，卻看不到自身的問(wèn)題。老太太就是最真實(shí)的寫(xiě)照，她透過(guò)自己的窗子，看見(jiàn)別人的衣服臟，卻從未思考過(guò)自己的窗戶(hù)是否明凈。這便是我們當代人的現狀，由此可見(jiàn)，我們的素質(zhì)有待提高，我們缺乏正確審視自己的意識。
曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”具有自知之明自古就被傳頌�？紙�(chǎng)上，多一分自知之明，弄清楚自己的長(cháng)處與漏洞，充分利用時(shí)間是否會(huì )多一些拿分的機會(huì )？與同學(xué)發(fā)生糾紛了，多一分自知之明，明白自己哪里做得不好，主動(dòng)道歉，是否會(huì )多一個(gè)知心的好朋友？因而，自知之明必不可少。朋友，請不要隨意推脫責任，請始終把審視自己放在第一位，即便有了指責別人的.慣性，但沒(méi)有什么改變不了的。
林徽因嘆道：真正的平靜不是遠離車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在這個(gè)萬(wàn)般千態(tài)的浮世繪中，在錯亂復雜的名利場(chǎng)里，我們容易在無(wú)端狂熱中迷失方向，在無(wú)畏競爭中迷失自己，我們看到的外界，不是眼中所見(jiàn)，而是心中所想，只有守住自己的本心，保持自知之明，用澄澈的心看現實(shí)的畫(huà)卷，才能堪破虛幻，回到正確的路上。
朋友，如果你心存自知之明，請勻速行駛，如果你缺乏，請勻加速追趕。
人貴有自知之明的記敘文作文 9
人貴自知、老年人尤應以自知為貴。自知則明、自知則安、自知則樂(lè )、自知則康、自知則壽。自知則明：往事如眼過(guò)云煙，該忘卻的應全部忘卻。必須知道自己現在年齡大、不再是青春火熱年華；身體弱，做起事來(lái)力不從心。明確這些就可以減少盲目性，就能正確對待自己、不會(huì )自尋煩惱。自知則安：能正確認識自己，就能隨遇而安。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；不怨天尤人，不苛求妄想；不盲目攀比，不自慚形穢，處處心安理得，時(shí)時(shí)思想安適。
自知則康：能正確認識自己，自然就會(huì )寧靜淡泊�；驀[登山巔、或持釣河邊，或散步長(cháng)跑，或氣功太極，或種竹栽花、或讀書(shū)寫(xiě)字，隨我所好、任我所求。適當鍛煉，適當交往，適當玩樂(lè )，自然心寬體胖，健康自如。
自知則樂(lè )：能正確認識自己，身體健康，自然就會(huì )怡然自樂(lè )。身體無(wú)疾病，當然亦不必多憂(yōu)多慮。坦坦蕩蕩，蕭蕭灑灑，大度樂(lè )觀(guān)，不知老之將至，談笑風(fēng)生，與人同樂(lè )；量力行事，助人為樂(lè )；忍讓諒解、知足常樂(lè )。
自知則壽：能正確認識自己，其樂(lè )無(wú)窮，其壽亦長(cháng)。新陳代謝乃自然規律，生老病死乃人生必然，于人何求，忘記自我，放浪形骸，什么年齡，身體，疾病，財物，地位……都與己無(wú)關(guān)，身外皆空，于不知不覺(jué)中達到樂(lè )天長(cháng)壽的境地。
故自知則明，明而安、安而康，康而樂(lè )、樂(lè )而壽，可以說(shuō)是一條順乎自然的`人生法則。
人貴有自知之明的記敘文作文 10
老子云：“知人者智，自知者明�！币馑际�，能了解他人的人聰明，能了解自己的人是智慧。人之貴處，在于能自知，也就是能正確認識自己。
自知，使人明智。
楚莊王想進(jìn)攻越國，莊子勸諫道：“大王進(jìn)攻越國，為什么呢？”
楚莊王說(shuō)：“因為越國政事混亂，軍隊軟弱�！�
莊子說(shuō)：“我雖說(shuō)很無(wú)知，但深為此事?lián)鷳n(yōu)。智慧如同眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。大王的軍隊被秦、晉打敗后，喪失土地數百里，這說(shuō)明楚國軍隊軟弱；莊蹻在境內作亂，而官吏卻無(wú)能為力，這說(shuō)明楚國政事混亂�？梢�(jiàn)楚國在兵弱政亂方面，并不比越國強。您卻要討伐越國。這樣的.智慧如同眼睛看不見(jiàn)眼睫毛一樣�！背f王便打消了伐越的念頭。
由此可見(jiàn)，了解某件事的困難，不在于能否看清別人，而在于能否看清自己。所以說(shuō)，能夠正確認識自己，才能掂量出自己的能力，才可以判斷某件事是否行得通，從而做出明智的選擇。
自知，促進(jìn)自我改變。
有這樣一則寓言故事：匆匆趕路的貓頭鷹遇見(jiàn)斑鳩，斑鳩問(wèn)它到哪里去，貓頭鷹說(shuō)大家都討厭它的叫聲，它打算搬到東方去。斑鳩說(shuō)：“你只要改變你的叫聲就可以了�！�
貓頭鷹自知自己改變不了叫聲，后來(lái)，它選擇了另一種改變：少說(shuō)多做，揚長(cháng)避短。于是貓頭鷹一心抓田鼠，很少發(fā)出叫聲，成了人類(lèi)的好朋友。而烏鴉分明叫聲不好聽(tīng)，卻沒(méi)有自知之明，被那狐貍稍美言幾句，張口就唱，丟了到嘴的肥肉，叫聲還讓人厭煩。
自知，讓人活出不一樣的精彩。
諸葛亮因知己知彼，百戰百勝，運籌帷幄，決勝千里，成為一代名相，贏(yíng)得身前生后名；陶淵明自知自己難融入宦海，舉眼風(fēng)光長(cháng)寂寞，不為五斗米折腰的他憤然辭官，回歸田園，安貧樂(lè )道�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，活得真實(shí)灑脫，成為田園詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖，流芳萬(wàn)世。而西楚霸王項羽，自夸戰功，自刎之際還拿“天亡我，非用兵之罪也�！眮�(lái)為自己開(kāi)脫。如果他自知自己剛愎自用，估計也不會(huì )落得個(gè)“四面楚歌”的結局。
人貴自知，自知者進(jìn)，自知者明，自知者，活出不一樣的精彩人生。所以，認識你自己，認清你自己，真的很重要！
人貴有自知之明的記敘文作文 11
常聽(tīng)家人或老人說(shuō)起：當年我何不把握那個(gè)機會(huì )呢？當年我為什么不豁出去試試呢？他們大都感慨年輕時(shí)沒(méi)有把握青春而有所作為。由此可見(jiàn)，年輕時(shí)闖一闖是非常重要的。但值得留意的是，為什么仍有那么多人不闖呢？
首先，闖，這是正值青春的人所向往的，也是荷爾蒙不斷驅動(dòng)我們的。有無(wú)數勇于闖的年輕人戰勝了復雜的社會(huì )中的艱難坎坷。大家所熟知的比爾·蓋茨，大學(xué)時(shí)放棄了哈佛大學(xué)的博士學(xué)位，一股腦鉆進(jìn)了計算機的世界，最終創(chuàng )造了微軟。試想，年輕的比爾·蓋茨，如果沒(méi)有闖的精神折騰一把，而是囿于法學(xué)博士的光榮稱(chēng)號；如果沒(méi)有拋棄安定且社會(huì )地位崇高的法學(xué)人士的職務(wù)的膽識，那么，他會(huì )有如今微軟公司的成就嗎？
然而，年輕時(shí)的闖，真的只是表面上閉上眼睛放手一搏、背水一戰那樣單純嗎？記得《中國合伙人》這部電影中，鄧超的.角色的確是用于闖青春的，他帶著(zhù)妻子和為數不多的金錢(qián)闖進(jìn)了美國的國門(mén)。面前是美國的機遇，而背后是說(shuō)下的大話(huà)。但他卻最終灰溜溜地鎩羽而歸，在這時(shí)，闖是一種青春的揮霍和青春的迷失。其實(shí)闖只是一種決策，如何折騰也只是一種方式。闖青春時(shí)，只有對整體的態(tài)勢和自我的優(yōu)劣有客觀(guān)的評判，才能闖有所獲。而這種評判，缺不了自知之明。
誠如上所說(shuō)，比爾·蓋茨被世人所忽略的是他在大學(xué)期間早已發(fā)現計算機帶來(lái)的機遇和他自身的天分，二者融合才成了他闖的點(diǎn)金之石。他也曾猶豫，而這種自知之明也正是赤手空拳毫無(wú)長(cháng)處的“鄧超”所缺失的。沒(méi)有認清自我的努力，闖，不如不闖。
易中天作為一位有青春而來(lái)的長(cháng)者，他道明了自知之明的重要性，說(shuō)出了一番負責任的話(huà)。在他人大聲感慨青春未闖的遺憾之時(shí)，在我們被這個(gè)社會(huì )看似樂(lè )天積極的片面宣傳折騰青春時(shí)，我們要警惕，別讓“背水一戰”的浪潮淹沒(méi)了我們的自知之明。
青春如初上枝頭的雉鳥(niǎo)，不高歌一曲是不行的，但，私下先打量自己，有無(wú)潛能在鳳凰面前放聲，才不是為君子；私下先磨練自己，積蓄歌唱的資本與技巧，也不失為智者。
闖青春，有自知，有方向。
人貴有自知之明的記敘文作文 12
“認識你自己！”這是刻在德?tīng)柗频陌⒉_神廟的箴言。這句話(huà)提醒世人要學(xué)會(huì )自我認知。然而，“知人者易，自知者難�！闭J識自己，是一個(gè)曲折的過(guò)程。就像材料中的那頭鹿，在彌留之際，才恍然大悟：丑陋細弱的瘦腿，救了它；而美麗粗壯的大角，卻斷送了它的性命。對自身肉體的長(cháng)短優(yōu)劣的認識尚且如此不易，更何況對自己內心世界的正確認識呢？因此，我要說(shuō)最難得的是自知之明。
那么，如何才能做到自知之明呢？
首先，不要為自己的優(yōu)點(diǎn)、長(cháng)處而沾沾自喜、盲目自大。保持適度的謙卑，是必要的理智�！度龂萘x》中的楊修不正是因為恃才放曠、無(wú)所顧忌而遭來(lái)殺身之禍嗎？才華是把雙刃劍，倚才賣(mài)弄，不知收斂鋒芒，受傷的往往是自己。因此，學(xué)會(huì )韜光養晦，學(xué)會(huì )守拙蓄勢，學(xué)會(huì )相機而動(dòng)，才能不斷地發(fā)展和完善自我。
其次，不要為自己的缺點(diǎn)、短處而自怨自艾、萎靡不振。樹(shù)立堅定的自信，是必需的心態(tài)。史鐵生罹患殘疾，也曾有過(guò)迷惘；但在母親的關(guān)懷、鼓勵之下，以及自己的反復自省之后，他堅持筆耕，用心書(shū)寫(xiě)人生，以真誠的文字建構起了廣袤而豐富的精神家園，讓生命鍛造出鐵一樣的剛強與堅韌。他未因殘疾而庸庸碌碌、自甘沉淪，而以鐵一樣的意志譜寫(xiě)了一曲飽滿(mǎn)昂揚的人生旋律！由此可見(jiàn)，若為自己的.缺憾而自暴自棄，那最終踐踏的是生命的蔥蘢。
此外，要懂得求諸他人的批評�！爱斁终呙�，旁觀(guān)者清�！焙B寬闊的胸懷，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，是達成正確的自我認知的必經(jīng)渠道。劉備謙于三顧茅廬，而求賢于野，才贏(yíng)得了促成三分之勢的股肱之臣；唐太宗善于察納雅言，以激濁揚清，才開(kāi)創(chuàng )了“貞觀(guān)之治”的承平盛世。批評與自我批評一樣重要，虛懷若谷，從善如流，才能不斷地完善自我。以人為鏡，可知得失。倘若那只鹿在臨水自照之外，也能恭請他者對己見(jiàn)的正誤作出甄別、評判，或許他就不致于在關(guān)鍵時(shí)誤入歧途而成為獅子的美餐了。
老子曰：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！眱�(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、長(cháng)處與短處，在一定條件下是可能發(fā)生轉化的。因此，我們大可不必像材料中那只驕傲的鹿一樣，以靜止不變的眼光來(lái)看待自身的優(yōu)美與局限；而要以動(dòng)態(tài)的辨證的眼光來(lái)度長(cháng)絜短，衡優(yōu)量劣，學(xué)會(huì )長(cháng)善救失，以實(shí)現自我的價(jià)值。
人貴有自知之明的記敘文作文 13
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”格物才得以致知。我認為人不管在任何時(shí)候都要有自知之明，只有有了自知之明之后才會(huì )明確自己的不足之處，才會(huì )去改正并彌補自己的不足。
人不算多，貴在有自知之明；道理不在多，貴在格物。如果一個(gè)人沒(méi)有自知之明，那就等于驕傲自大而驕傲自大的人，最后也沒(méi)有什么好的下場(chǎng)，一個(gè)道理，不管它簡(jiǎn)單還是復雜，只要是個(gè)人都會(huì )說(shuō)一些則是源于生活，一些則是，胡來(lái)，但是只要你勇于探究道理的本質(zhì)，也就成了一筆財富，而不是被用作招搖撞騙的方法，格物致知，做人，你可以站在別人的臂膀上看世界，但你不能被別人牽著(zhù)鼻子過(guò)這一生，唯有格物才能致知，唯有自己動(dòng)手去做的事情，才能知道其中的真理奧秘才能獲得巨大，唯有人人生的不斷努力，才能閃閃發(fā)光。
橫穿中華上下五千年以來(lái)，古人們在歷經(jīng)選才，治理等方面，都在不斷的嘗試著(zhù)，從禪讓制到世襲制，從察舉制到科舉制度，從百家爭鳴到罷黜百家獨尊儒術(shù)，沒(méi)有停止過(guò)，一直都在嘗試著(zhù)，格物得以致知，連同近代至新中國成立以來(lái)，像是新生的'嬰兒，那一對對世界充滿(mǎn)好奇的迷人的眼睛，那一個(gè)充滿(mǎn)奇妙想象的大腦里，那一對年幼的小手，沒(méi)有什么風(fēng)雨是不經(jīng)過(guò)的，雖然傷痕累累，但是收獲卻滿(mǎn)滿(mǎn)，但是在這個(gè)過(guò)程，有一點(diǎn)，自知之明而已，不過(guò)這些都不需要，重要的是格物致知，今天的新中國，能有現代的繁華與昌盛，絕對離不開(kāi)先人的努力，實(shí)踐認識，中華能有五千年的歷史，不是因為它是一個(gè)大國，而是一個(gè)有自知之明，而勇于去實(shí)踐的民族大家庭，因此他才能有一個(gè)源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河。
現在的中國，能讓外國的國家羨慕，都是中國國家領(lǐng)導人，有力的引導制度來(lái)鼓勵人們的發(fā)展，更離不開(kāi)眾人的報國之心，更為重要的是格物致知，制度有了改革才能完善，國家有了實(shí)踐才能體現出它的形象，世界唯有和平才有安寧，人的一生也是如此，你有了自知之明以后才會(huì )去改正，并彌補在此過(guò)程中，你唯有自己去實(shí)踐了，才能獲得巨大才能認識，事物才能成長(cháng)，才能提升自己的價(jià)值，才能完善自己，以前都說(shuō)，吃得苦中苦，方為人上人，而我這里要說(shuō)：“人貴在自知之明，以格物致知，此一稱(chēng)之人上人"。
人貴有自知之明的記敘文作文 14
中國有一句話(huà)，叫“人貴有自知之明，”這句話(huà)的最早表述者，就是老子�！白灾呙鳌�，就是說(shuō)能清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。
人生在世，從小到大，我們總是在不斷的成長(cháng)，我們總在改變，我們總在與下一個(gè)不同的自己相識，要想找到適合自己的天地，我們需要不斷的找準方向，認清自己。
有一本書(shū)這樣寫(xiě)到：有人問(wèn)一位登山者：“如果一個(gè)人來(lái)到半山腰，突然下起大雨，你會(huì )怎么做”登山者答復說(shuō)：“我會(huì )往山上走�！眴�(wèn)的人疑惑的表情自然迎來(lái)登山者的解釋?zhuān)吧接L(fēng)雨可能會(huì )更大些，但缺乏以威脅我的生命，而山腳可能會(huì )遇到山洪反而更加危險。這個(gè)故事又告誡我們：你需要正確的認識自己，了解環(huán)境，才會(huì )多出生存的時(shí)機。者告誡我們要認清自我，找準方向，才適合自己。
世界上偉大的物理學(xué)家牛頓，這個(gè)名字可謂是家喻戶(hù)曉，老少皆知吧。作為經(jīng)典力學(xué)的奠基之人，他為我們人類(lèi)做出了巨大的奉獻，他是經(jīng)典力學(xué)理論的集大成者，他還提出了著(zhù)名的萬(wàn)有引力定律和牛頓運動(dòng)定律，是人類(lèi)厲史上最偉大的科學(xué)家之一�？墒撬缶植康某晒κ撬鞍肷�，而在晚年，他卻轉向于研究神學(xué)，最終的結果當然是一事無(wú)成啦。這告誡我們要認清自我，找準方向，才能取得比以往更大的成功。
我國偉大的文學(xué)家和革命家魯迅先生，血雨腥風(fēng)，荊棘滿(mǎn)地，他昂然前行，義無(wú)反顧；時(shí)事兇險，志士成人，他高舉文學(xué)的`旗幟與舊勢力展開(kāi)不屈不撓的斗爭。他本想著(zhù)通過(guò)學(xué)醫來(lái)拯救中國人，但他用銳利的眼睛看見(jiàn)那些中國人時(shí)，才認識到中國人的悲哀不是肉體之痛，而是思想的無(wú)知。因此他果斷棄醫從文，用筆桿敲醒麻木的中國人。
這告誡我們要想找到自我，我們需不斷迎難而上。
為人處世不僅要認識環(huán)境，人和事物的重要性，更要有自知之明的能力去認識自己。人是萬(wàn)物之靈，靈在于你是否努力，假設受一些挫折和失敗就氣餒的話(huà)，那么你就是一個(gè)失敗的人。
知人者智，自知者明。世界在變，我們也在改變，我們總是在與下一個(gè)不同的自己相識。認識自我，是對自我的肯定和挖掘。
人貴有自知之明的記敘文作文 15
謙卑恭敬與自知之明，是一個(gè)人成功的重要前提。
——題記
我很喜歡袁枚的一首名為《紙鳶》的詩(shī)，這首詩(shī)的內容為“紙鳶風(fēng)骨假峻增，躡慣云霄自覺(jué)能。一日風(fēng)停落泥滓，低飛還不及蒼蠅�！�
袁枚筆下的紙鳶借助風(fēng)力，飛上高遠的天空，它自認為可和天公比高低，沖上云霄，來(lái)一展豪情�？蛇@無(wú)知的紙鳶，卻忘記了自己真正的能力，忘卻了自己終究是借風(fēng)而舞的紙鳶，所以當風(fēng)停息時(shí)，它才會(huì )猝不及防摔入泥沼。這時(shí)它才意識到，自己竟連只小小的蒼蠅也比不上。
這首詩(shī)看似諷刺了紙鳶，實(shí)際上卻給我們更深層次的思考，我們又何嘗不像這可悲的紙鳶呢？
我們都渴望擁有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，渴望俯視那層林疊嶂，高大巍峨的'山峰，但我們?yōu)槭裁礇](méi)有意識到，自己擁有的僅僅是夸大的自信和淺薄的學(xué)識呢？我們以為自己憑借一腔熱血闖遍天下，就一味地橫沖直撞，向完全不在自己能力范圍內的目標前行。然而，我們最終只能在一路的跌跌撞撞中發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知與渺小，最后像那只紙鳶一樣，得到一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。這時(shí)，才追悔莫及。
那么，難道我們就要用消極的態(tài)度去面對人生了嗎？當然不。當我們擁有了對自身價(jià)值的正確評估，我們就應該重振精神，制定全新的目標。在追求目標實(shí)現的過(guò)程中發(fā)現自己的不足之處，然后奮發(fā)圖強，完善自己的能力和學(xué)識。不斷激勵自己，取得更高的成就，創(chuàng )下一個(gè)又一個(gè)的人生輝煌。而這一切的成果，都來(lái)源于我們的自知之明和謙虛奮進(jìn)的態(tài)度。
正確的自知之明，不僅僅是驕傲自負的清醒劑，也同樣是自卑軟弱的振奮劑。自知之明是對自我的一個(gè)公正、準確的評判，絕對合理的認識與思考。因此，我們要始終保持一顆平常的心，冷靜的評價(jià)自我，才能不斷進(jìn)步。
人貴有自知之明，就讓我們攜手共進(jìn)，在學(xué)習中反思，在反思中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟里成長(cháng)。用正確的態(tài)度和理性的思考，來(lái)正確地選擇人生道路，用我們辛勤的汗水來(lái)澆鑄絢麗的成功之花。
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