智慧學(xué)習作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的智慧學(xué)習作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
智慧學(xué)習作文1
曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于憧憬與幻想;曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學(xué)習，破解人生的難題，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。
學(xué)習本應不是墨守陳規,而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀(guān)察注意到一個(gè)弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無(wú)法釋?xiě)训倪^(guò)錯，這也恰恰體現出季老人格、品性境界之高尚。
學(xué)習從來(lái)就不是刻舟求劍、一成不變的，學(xué)習是一種智慧，真正懂得學(xué)習的人能將有限的生命拉長(cháng)、拓寬、積厚，甚至一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習有境界之高低，學(xué)習之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不妨問(wèn)一問(wèn)自己，我智慧地學(xué)習了嗎?
學(xué)習的征途上，細心觀(guān)察，敢于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。
錢(qián)偉長(cháng)，一顆赤子之心，毅然回國，在從事物理學(xué)的研究中從不馬虎，細心觀(guān)察每個(gè)公式，智慧學(xué)習，書(shū)寫(xiě)共和國科技事業(yè)光輝篇章;巴金，被譽(yù)為“中國良心”的他，在寫(xiě)作生涯不斷質(zhì)疑，并親身去實(shí)踐，于《隨想錄》一書(shū)中反思自己，社會(huì )與國家，人生得以升華……
古今能成大事者，往往能在各種各樣的.學(xué)習方式中、豐富多彩的學(xué)習內容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習的人往往能以自己的思維、獨特的見(jiàn)解去理解知識、消化知識，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學(xué)習能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個(gè)社會(huì )、國家，乃至世界。于學(xué)習中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。
學(xué)習的過(guò)程中，注重反思，總結教訓和經(jīng)驗，勇往直前，領(lǐng)悟一種人生真諦。
“學(xué)而不思則王，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習之真諦。學(xué)與思往往是一起的。當然智慧的學(xué)習方式很多，智慧學(xué)習，能從學(xué)中收獲快樂(lè )與幸福，領(lǐng)悟一種人生。
踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習，向人生新的希望邁進(jìn)。
智慧學(xué)習作文2
人生就是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，聯(lián)合國教科文組織最先提出“終身學(xué)習”的理念和號召，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“活到老，學(xué)到老”。如果盲目地學(xué)習，只會(huì )學(xué)得不像別人，反而失去了自己學(xué)習的特色，成為別人的笑柄，最后你會(huì )發(fā)現，不是學(xué)不像，就是學(xué)錯了或者學(xué)不會(huì )。帕斯卡爾說(shuō)過(guò):“人是一根能思想的蘆葦�！�，這說(shuō)明人生也需要智慧。所以說(shuō)，擁有靈魂的學(xué)習才叫智慧。
打開(kāi)歷史的長(cháng)卷，就有不少這樣的例子：王羲之寫(xiě)字，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山枯藤中感受“豎”的堅韌。他認真觀(guān)察，體驗，他的書(shū)法不再是簡(jiǎn)單的筆畫(huà)和結構，后人稱(chēng)他為“詩(shī)圣”;李時(shí)珍學(xué)醫時(shí)，在質(zhì)疑中攻讀前人書(shū)典，在遍嘗百草后驗證真偽。一步步質(zhì)疑，實(shí)踐，他的仁心已超越他的醫術(shù)本身……學(xué)習方式是各種各樣的，學(xué)習內容是豐富多彩的，學(xué)習是充滿(mǎn)智慧的!萬(wàn)有引力定律是牛頓一生做出的杰出貢獻之一，牛頓是通過(guò)分析事實(shí)，再進(jìn)一步概括前人經(jīng)驗進(jìn)行合理地猜想，最后總結結論的。我們不認為他投機取巧，反而是值得我們去學(xué)習的。換個(gè)角度想，我們接觸前人的理論后，又何不能像牛頓一樣深入剖析呢?真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后?，有智慧的.學(xué)習少不了質(zhì)疑和研究，發(fā)現問(wèn)題的價(jià)值更甚于解決問(wèn)題。伽利略的成就很大一部分就是他在智慧地學(xué)習中成功的推翻了亞里士多德的說(shuō)法。
孔子學(xué)琴時(shí)，在反復彈奏中思考樂(lè )曲的奧妙，在樂(lè )聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟，他的思想在音樂(lè )中升華;現代偉大女作家冰心早年去日本留學(xué)，在借鑒日本的俳句和印度泰戈爾的詩(shī)歌“天然美感”的基礎上，她又從中國的詩(shī)句和小令中吸取精華，創(chuàng )作了大量清新的詩(shī)歌。學(xué)習不僅要感受作者的心境，還要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，完善自己的學(xué)習。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠�！睕](méi)有智慧地學(xué)習，就如沒(méi)有耐力的馬，是無(wú)法馳騁于廣袤的原野的。那么，我們踏起步伐，勇敢前行吧!
智慧學(xué)習作文3
誰(shuí)不曾在學(xué)習的道路上痛苦過(guò)？鷹在痛苦的實(shí)踐中才學(xué)到了飛行的基本技巧，泉水在漫長(cháng)的探索中才掌握了前行的最佳步伐。物如此，人當如是。用最適合的學(xué)習方式去學(xué)習最有意義的學(xué)習內容，這才是最智慧的學(xué)習。智慧地學(xué)習，讓齊白石的畫(huà)突破了死板的涂抹，增添了生命的鮮活。
一代大師齊白石早年學(xué)畫(huà)之時(shí)，曾被人建議用繩子綁住蛾摔的逮，用盆子堵住小蝦的路，這樣來(lái)作畫(huà)。齊白石沒(méi)有這樣做，而是則在草叢中一動(dòng)不動(dòng)地觀(guān)察蟋蟀的自由生活，坐在池塘邊體驗小奸動(dòng)作的靈活。這種到自然中去品悟的學(xué)習方式，巧妙地避免了受拘束=不真實(shí)狀態(tài)，還原了蟋蟀、小蝦的真實(shí)生活狀態(tài)，最終讓齊白石的幽鮮活、靈動(dòng)，齊白石也最終因畫(huà)成名。
智慧地學(xué)習，讓馬云巧妙消滅了外語(yǔ)學(xué)習的拘束，獲取了無(wú)限的機遇。阿里巴巴CEO馬云，12歲開(kāi)始學(xué)習英語(yǔ)，不過(guò)他并不是光練不說(shuō)的啞巴英語(yǔ)，而是主動(dòng)為外國人做免費向導，在指引他人的過(guò)程中不斷地實(shí)踐自己的英語(yǔ)口語(yǔ)，這樣連續八年英語(yǔ)的實(shí)踐從^間斷云終于為日后的互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)打下了良好的基礎。如果馬云沒(méi)有在頭踐中學(xué)習英語(yǔ)，而是只練不說(shuō)假把式，多少人羨慕她的成功，但是他的學(xué)習方法才是最值得羨慕的。他的成功果實(shí)也許就為他人收獲了。也正是以這種學(xué)習方式學(xué)習英語(yǔ)，他才能巧妙地快人一步，更加高效。布魯諾用質(zhì)疑的學(xué)習方式去學(xué)習宇宙這高深的.內容，才能為后世提供高境界的典范。金圣嘆用感悟的學(xué)習方式去學(xué)習古圣先賢的文章，才能領(lǐng)會(huì )從前圣賢的優(yōu)秀思想。徐霞客用實(shí)踐的學(xué)習方式去學(xué)習神州山河的知識，才能向國人展示祖國的美麗。
學(xué)習之路，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，從現在開(kāi)始，用智慧的學(xué)習方式，智慧的學(xué)習內容才能造就智慧的學(xué)習，才能活出最精彩的生活！
點(diǎn)評：論點(diǎn)鮮明+詳略得當。
文章以“智慧地學(xué)習”為論點(diǎn)，選取了典型事例加以；論證，擲地有聲，令人信服。齊白石通過(guò)智慧地學(xué)習，最：終因畫(huà)成名；馬云通過(guò)智慧地學(xué)習，在英語(yǔ)學(xué)習上取得了成功；除此之外，還有布魯諾、金圣嘆、徐霞客等，他i們正是通過(guò)智慧地學(xué)習而取得了巨大的成就。這一系列事例，有詳有略，互相補充，有力地證明了論點(diǎn)。
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