《童年的秘密》讀書(shū)心得（精選23篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣我們可以養成良好的總結方法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編收集整理的《童年的秘密》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 1
著(zhù)名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》，書(shū)中的前言部分簡(jiǎn)要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀(guān)。她創(chuàng )辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫(xiě)教育著(zhù)作，促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時(shí)候可能很多父母會(huì )說(shuō)，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧，而強制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒(méi)什么傷害性，為何不順著(zhù)小孩的意思呢？當事情按著(zhù)小孩的預期發(fā)生，他比較會(huì )有安全感，我們大人不也較喜歡用習慣的方式做事嘛。當滿(mǎn)足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會(huì )奮力的爭取，如果長(cháng)期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會(huì )產(chǎn)生無(wú)用感，對小孩意志力的培養極為不利。
成人無(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài)，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。
講一個(gè)我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會(huì )走路的時(shí)候有一個(gè)很“奇怪”的習慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類(lèi)的，冬天亦是如此，由于冬天的'衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂(lè )此不疲，大人們有的覺(jué)得她小小年紀很愛(ài)干凈，但大多把這個(gè)當成笑話(huà)看，然后阻止她繼續這么做。今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒來(lái)保持干凈這一結果，而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程，這個(gè)動(dòng)作在充分運用她的拇指與食指，對她的動(dòng)作技巧訓練幫助很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個(gè)訓練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子�，F今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會(huì )，這些機會(huì )簡(jiǎn)單、普通讓家長(cháng)完全忽視掉了。
最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(cháng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠見(jiàn)，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當的時(shí)候提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習也有很大的幫助。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 2
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)。這本書(shū)研究了6歲以下兒童的生理與心理發(fā)展及其特點(diǎn)，列舉了很多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理畸變的種。種表現，以及成人與兒童的沖突，揭示了兒童成長(cháng)奧秘的革命性教育觀(guān)。作者蒙臺梭利對“童年的秘密”所做的探索和解答，對兒童的教育提出了許多新的見(jiàn)解，了解兒童對人類(lèi)的貢獻。
讀完這本書(shū)，我深受教育，我嘆服作者蒙臺梭利竟然對兒童的心理和生理的變化研究得如此透徹。
在讀到書(shū)中“成年人應受到控告”一章時(shí)我大為驚訝�，F在的父母都竭盡所能地為自己的孩子奉獻出一切，相比過(guò)去忽視兒童，藐視兒童的行為，現在的父母都付出了無(wú)盡的愛(ài)。就像現在的家長(cháng)為了孩子的前程，就幫孩子們報讀各種各樣的課外活動(dòng)，像是：鋼琴培訓班，書(shū)法訓練班都是報名的熱門(mén)項目。但是成年人在與孩子們打交道的時(shí)候，成年人會(huì )在不知不覺(jué)間變得自私自利，以自己為中心，將自己的想法強加于孩子們的心上�，F在的孩子的童年是過(guò)得有多累��？每天都背著(zhù)沉重的`書(shū)包去上學(xué)，課后完成一大堆的作業(yè)。盼星星盼月亮地等來(lái)了周末，以為終于可以輕松一把，和伙伴們自由嬉戲了，但是他們都被送去那毫不感興趣的“興趣班”里學(xué)習了。家長(cháng)望子成龍望女成鳳的迫切愿望，是在用孩子們的童年作賭注的！童年，他們失去了自由，喪失了選擇的權利。家長(cháng)們總愛(ài)站在他們的角度出發(fā)主宰安排孩子孩子們的成長(cháng)道理，按照自己的愿望去塑造孩子的行為，成為兒童心理發(fā)展的障礙，這都歸咎于成年人，難道這樣的家長(cháng)不應該受到控告嗎？
在“兒童的敏感期”一章中，我也受益匪淺。蒙臺梭利說(shuō)：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！逼鋵�(shí)，這些創(chuàng )傷的造成都是因為我們對兒童了解得太多了。我們要做的是去了解這個(gè)尚未被認識的孩子，去發(fā)現兒童的真正本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展。但遺憾的是，我們走的是相反的方向。有這么一個(gè)例子：一個(gè)女孩因為看到自己房間里放著(zhù)一把自己從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的雨傘而生氣，最后還失聲痛哭。在這個(gè)時(shí)候，很多家長(cháng)都會(huì )責怪孩子無(wú)端端發(fā)脾氣、哭鬧，但是家長(cháng)并沒(méi)有意識到兒童在這種情況下發(fā)脾氣，很有可能是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己所處的環(huán)境，在所有的細節方面都支配著(zhù)它。孩子對于這把陌生的傘產(chǎn)生恐懼感，我們應該對著(zhù)引起注意，給予關(guān)懷。
讀完這本書(shū)，我心里最大的感受是：把生活還給兒童！孩子們只有在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，他們的心理生活才會(huì )自然地發(fā)展并展現他內心的秘密。要是家長(cháng)們總愛(ài)對孩子的生活伸出無(wú)情的手，給他們帶上一對沉重無(wú)形的枷鎖，那孩子們又怎么會(huì )走得好走得遠呢？真正疼愛(ài)孩子是讓自己變矮，觀(guān)察了解孩子，幫他們創(chuàng )建一個(gè)適合他們身心發(fā)展的環(huán)境！
探索兒童，任重而道遠。把愛(ài)化作為更強的力量，使孩子們得到滿(mǎn)足，開(kāi)辟教育的紀元，這樣才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助！
《童年的秘密》讀書(shū)心得 3
假期，在飛往香港的飛機上，我翻開(kāi)《童年的秘密》這本書(shū)，讀起來(lái)如沐春風(fēng)，不忍釋卷。當放下手中的這本書(shū)時(shí)，內心感到無(wú)比羞愧，自認為很了解自己的孩子，很了解自己的學(xué)生，可是讀過(guò)書(shū)后我卻發(fā)現，自己對兒童的心理活動(dòng)和精神世界的了解卻是遠遠不夠的。其中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)引發(fā)了我對自己教育方式的反思，蒙臺梭利指出：成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。文中寫(xiě)道：“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的'活動(dòng)?
她在書(shū)中批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動(dòng)。同時(shí)指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現在行動(dòng)方式上，還表現為通過(guò)暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。由此我想，面對兒童的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。
在傳統教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對蒙臺梭利的觀(guān)點(diǎn)十分認同，我認為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境，由此我認為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因為每一個(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會(huì )對處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì )針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應能力，當然了，此時(shí)教師應該作為一個(gè)外圍觀(guān)察者和輔導者，主要是對兒童的適應動(dòng)力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀(guān)能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠限度的在“關(guān)鍵期”內，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我們大多數人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。不能再習慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自己的孩子和學(xué)生，而應遵循教育科學(xué)，沿著(zhù)兒童成長(cháng)的規律和精神世界的需求順勢而教。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 4
《童年的秘密》是著(zhù)名教育家蒙臺梭利的著(zhù)作，全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的秘密》告訴我們，教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。
在那里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是非常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng )辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的'謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我明白了一般傳統教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣：一般傳統的學(xué)校，教師只是認識小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應當做些什么；蒙特梭利的教師，眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。
站在孩子旁邊，觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以理解陽(yáng)光的哺育。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 5
當了媽媽后，自然而然比較關(guān)注一些幼兒書(shū)籍。有時(shí)候真的非常好奇，寶寶們的小腦袋到底在想什么？怎么樣的環(huán)境才有利于孩子成長(cháng)？一本《童年的秘密》，不盡讓我們成年人感到羞愧，愧對于上帝托付給我們的孩子。我們真的了解孩子嗎？
我們家小孩現在兩歲，家里的東西有了變化，或者放的位置發(fā)生了變化，他就火眼金星，一下子就能發(fā)現。他的喜羊羊氣球，一直在門(mén)口鞋柜子上放著(zhù)，有天收拾拿下來(lái)了，立即被他發(fā)現，“嗯嗯”個(gè)不停，指指氣球，指指鞋柜。直到我們放上去才行；毛絨玩具原來(lái)在他的小床上放著(zhù)，有天放在了沙發(fā)上，被他發(fā)現，還必須物歸原位。特別是前天中午家里來(lái)了客人，孩子想跟我們一塊吃飯，可是到了他午休的時(shí)間了，我就把他抱到床上，把罩衣給他脫了，結果他嚎啕大哭悲痛欲絕，我怎么安慰都不是。最后我又把罩衣給他穿上了，他馬上就平靜下來(lái)了�？戳恕锻甑拿孛堋�，我才知道：這就是兒童對秩序的熱愛(ài)，自然界賦予兒童對秩序的敏感性，一旦秩序被破壞，孩子會(huì )感？講話(huà)玻就強烈要求恢復原狀。大人在這一點(diǎn)比孩子的敏感性差遠了，根本注意不到什么東西移位了。孩子認為氣球就應該是在鞋柜上的，毛絨玩具就應該在他小床上的，可能孩子認為到吃飯的時(shí)候了，罩衣就應該穿在身上。孩子就是通過(guò)這些外部秩序而認識她周?chē)沫h(huán)境，并理解他自身與環(huán)境的關(guān)系。如果孩子的這種秩序感經(jīng)常被破壞，孩子會(huì )通過(guò)叫喊來(lái)表達自己的痛苦，甚至會(huì )采取生病的形式表達自己的焦慮。這本書(shū)真的讓我受益匪？
有句話(huà)印象很深刻，是這么說(shuō)的："人們對兒童心靈上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的"這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯了方法，這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的`秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
這本書(shū)里的好的觀(guān)點(diǎn)是在太多，我現在就講幾個(gè)對我感觸比較深的片段吧。敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱(chēng)為"蜜蜂食料"的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，因為她已經(jīng)不再會(huì )有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內含著(zhù)生機勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著(zhù)他們軟弱和無(wú)活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿(mǎn)足時(shí)，這是就會(huì )有一種外部表現，成人稱(chēng)之為"發(fā)脾氣"。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎？當然不是，是因為我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因，便把它加上了"瞎想"、"任性""發(fā)脾氣"的名稱(chēng)。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機的行為，任何固執或無(wú)理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì )更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 6
《童年的秘密》，這一本書(shū)，有關(guān)兒童的成長(cháng)，有關(guān)心靈的秘密，有關(guān)童年的探索。每個(gè)人長(cháng)大后性格的變化，每個(gè)人的童年，通常是大部分相同的印記，卻往往又是經(jīng)歷不一。所以，秘密，這個(gè)詞恰當地映襯了童年這個(gè)名字。
《童年的秘密》是現代意大利著(zhù)名幼兒教育家蒙臺梭利出版的一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)。作者通過(guò)收集許多長(cháng)期教育實(shí)驗的生動(dòng)具體的例子，并認真觀(guān)察和深入思考，教育我們：一個(gè)人的特別是在他的童年時(shí)期就形成了的，童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期。兒童時(shí)代的開(kāi)始，現代教育方法的改革實(shí)施，這些促使人們對兒童產(chǎn)生興趣的運動(dòng)對教育、對社會(huì )、對國家以及對整個(gè)人類(lèi)發(fā)揮重大作用。
“兒童是成人之父”，這是蒙臺梭利在《童年的'秘密》書(shū)中提出的一個(gè)富有哲理的觀(guān)點(diǎn)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)看起來(lái)似乎是有點(diǎn)矛盾的，但實(shí)際上是充滿(mǎn)睿智的，我們知道，父親提供了一個(gè)看不見(jiàn)的細胞；母親除了提供另一個(gè)細胞外，還為這個(gè)受精的卵細胞提供了一個(gè)生活環(huán)境，以便使它能最終發(fā)展成為一個(gè)小孩。那么說(shuō)，父母創(chuàng )造了她們的小孩？不完全是的。應該把兒童看作是一個(gè)正在實(shí)體化的精神生命，這樣不僅激勵著(zhù)父母，而且還賦予了他們新的責任。這也清楚地讓我明白了：當我們看著(zhù)兒童那很像一個(gè)玩具的幼小的卻富有魅力的身軀，同時(shí)傾注我們成人對他的巨大關(guān)心的時(shí)候，就可以真正理解古羅馬人朱維諾爾所說(shuō)的“應該把最崇高的敬意獻給兒童�！�
《童年的秘密》這本書(shū)指出了對待兒童的一些常識做法的謬誤和提出一些人們未曾想到的問(wèn)題。這本書(shū)的真正目的在于促進(jìn)我們對至今尚未知道的兒童心理生活的了解，同時(shí)喚醒成人關(guān)心兒童的意識。深一步的品讀后，我知道了：對于兒童的新教育，并不是意味著(zhù)必須贊成兒童的所做的每一件事情，或者我們必須避免批判兒童，或者我們可以忽視兒童的智力和情感的發(fā)展。完全相反，我們要記住的是，成人是兒童真正的教師以及使命是教育兒童。并且教育的目的不應該完全是為他們的上學(xué)作準備，而是為了他們的生活，發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他們正常發(fā)展。
通過(guò)蒙臺梭利在《童年的秘密》中對幼兒之謎的探索和解答，讓我深深地了解到：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量。在創(chuàng )造過(guò)程中，它產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)會(huì )充滿(mǎn)兒童的意識，并會(huì )影響兒童的自我實(shí)現。而且，我也理解到：兒童的愛(ài)，在本質(zhì)上是單純的。他愛(ài)，也許是因為他想獲得感官印象并借助這些印象不斷成長(cháng)。所以，在我認為，我們應該追隨兒童成長(cháng)。讓兒童的生命自然展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳香味時(shí)，伸展出白色的花瓣以接受陽(yáng)光的哺育，讓我們兒童的個(gè)體潛能最充分地得以體現。
實(shí)際上，《童年的秘密》這本書(shū)里的“顏如玉”比比皆是，我認為每個(gè)都有必要認真品讀，去找出童年屬于自己內心的秘密，重新認識自己。確實(shí)，《童年的秘密》讓我不僅提高了思想境界和認識水平，而且還讓我知道了兒童是傳統的繼承者、歷史的承受者、文化的融合者以及通向文明之路的使者。更有甚者，《童年的秘密》中的開(kāi)辟了教育新紀元的教育方法可以喚醒人類(lèi)蘇醒，并逐步走向成熟。所以，讓我們大家一起用心感受兒童，用心教育兒童，相信我們的社會(huì )會(huì )愈加和諧，我們的世界會(huì )愈加精彩！
《童年的秘密》讀書(shū)心得 7
我任教了一年級的體育課已經(jīng)有近一年了，但孩子們的脾性還總是讓我摸不著(zhù)頭腦。假期里閱讀了《童年的秘密》這本書(shū)，雖有些專(zhuān)業(yè)知識我不是太懂，但在部分文章中我還是學(xué)到了很多！
“在對兒童說(shuō)出每一句之前，成人都應當再三斟酌，因為兒童正在如饑似渴地等待著(zhù)模仿他�！碑斘易x到這句話(huà)的時(shí)候，我又反復讀了好幾遍，琢磨了很久。不是說(shuō)沒(méi)讀懂，而是在翻閱腦海里與孩子們的相處過(guò)程中所發(fā)生的能與這句話(huà)相匹配的事情。我們總說(shuō)在孩子身上總能看到大人的身影，看班級里的小干部也能看出帶班老師模樣。還記得那天走進(jìn)班級時(shí)，正好班里的班長(cháng)在管理班級，只見(jiàn)他大聲的吼叫著(zhù)，小臉漲的通紅。我不覺(jué)得的仿佛看到了自己平時(shí)管理班級的模樣，原來(lái)，是這么的恐怖！而可愛(ài)的'班長(cháng)竟也變得這般失去了兒童的那份稚氣。
就像這句話(huà)說(shuō)的一樣，兒童就像一張白紙，她們憑借著(zhù)自己內心的敏感性去看去聽(tīng)吸引住她們的事物，并模仿。但她們還不會(huì )辨別哪些是好的，哪些是不好的。因此，每天陪在孩子身邊的大人們，家長(cháng)和老師，在孩子面前的一言一行都得十分注意。每句話(huà)都該思考下是否會(huì )誤導孩子，所謂以身作則，我想應該就是這個(gè)道理�！八麄兒苈�(tīng)話(huà)，這讓我感到必須對自己說(shuō)出的每一句話(huà)負責”這也是書(shū)中的另一位老師在看到孩子的表現時(shí)所感嘆的話(huà)。
書(shū)中還讓我感慨的是這樣一個(gè)故事：一位日本父親帶著(zhù)大約一歲半的孩子散步。孩子突然停了下來(lái)抱住父親的腿，于是父親也停下了腳步，讓孩子繞腿玩耍。當孩子不再玩耍時(shí)，又接著(zhù)慢慢地散步。過(guò)了一會(huì )兒，孩子在路邊停下，父親也停下陪在孩子的身邊。這個(gè)故事我相信但凡看到的人應該都會(huì )十分感慨萬(wàn)分。在當今這個(gè)社會(huì )，大人們的確忽視了孩子們真正的需求。說(shuō)是帶孩子們出去玩，卻限制了項目及游玩時(shí)間。想去玩泥巴，卻因為我們認為的不衛生而拒絕，實(shí)則因為不想洗那臟臟的衣服。想到這里，我突然意識到大人們有時(shí)候是真的很自私了。為了讓自己睡懶覺(jué)，而不愿孩子一大早來(lái)親吻自己；為了孩子不來(lái)打擾自己，就讓孩子去寫(xiě)額外的作業(yè)；為了所謂的孩子好，而給他們報各種各樣的補習班，想想真是殘忍。
這本書(shū)中的理論很新穎，有許多顛覆了我曾以為的想法，為我接下來(lái)的工作奠定了些許基礎，相信會(huì )有所突破！
《童年的秘密》讀書(shū)心得 8
艾瑟爾以一個(gè)最普通的女仆身份出現，普通到初次閱讀的時(shí)候壓根沒(méi)注意到她的存在。然后十年后的某個(gè)午后，艾瑟爾帶著(zhù)與曾經(jīng)主人菲茨伯爵的私生子和菲茨在威斯敏斯特宮，這個(gè)英國的權利中心的臺階上狹路相逢時(shí)，可以驕傲地以議員的身份徑直走過(guò)去，而不是曾經(jīng)站在一旁，垂下眼睛等主人走過(guò)。十年前的發(fā)乎情，十年后的止于禮，是巨人的隕落，更是巨人的崛起。
十年的時(shí)間，說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短不短，艾瑟爾用它完成了人生中最華麗的轉身。然而這十年的路從來(lái)不是一馬平川。最開(kāi)始的她，未婚先孕，丟掉工作，被父親趕出家門(mén)，拖著(zhù)沉重的身體獨自在倫敦的某個(gè)工廠(chǎng)里暗無(wú)天日地勞作著(zhù);后因偶然的機會(huì )，成為《軍人之妻》的編輯，她終于開(kāi)始為自己的理想工作，雖然發(fā)行量不大，但她只是堅定地努力，慢慢地積蓄力量，終于在競選中一次偶然的提名，給了她一個(gè)全新的思路。第一次提名艾瑟爾為工黨議員時(shí)，作為競爭對手的她的丈夫甚至是憤怒的，然而孩子不期而至，但這從來(lái)不是女人停止追求的理由。她雖因懷孕放棄競選，但仍可用其他的形式繼續自己的追求。直到幾年后第二次機會(huì )來(lái)臨時(shí)，艾瑟爾終以壓倒性?xún)?yōu)勢贏(yíng)得了早就該屬于她的席位。
艾瑟爾并非圣人，在面對血汗工廠(chǎng)中辛苦勞作時(shí)，她也埋天怨地過(guò);在面對菲茨提供的切爾西大宅時(shí)，她也猶豫徘徊過(guò);在面對意外的孩子打斷她競選道路時(shí)，她也灰心喪氣過(guò)。但這些都阻止不了她選擇遵從自己的內心，否則這十年的光陰足以耗盡她一生的能量。命運從來(lái)都不會(huì )苛待勇敢選擇的人，當然也不會(huì )辜負艾瑟爾一次次的勇敢抉擇。
存在即有合理性。話(huà)雖如此，可萬(wàn)事萬(wàn)物總有個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程�？傄腥烁矣趹岩伤�，挑戰它，打破它，以建立一個(gè)更為合理的世界或稱(chēng)為一個(gè)更讓自己更滿(mǎn)意的人。人類(lèi)社會(huì )不正是這樣緩慢而堅定地前進(jìn)嗎?勇氣從來(lái)不是一蹴而就的'，是訓練出來(lái)的，甚至可以說(shuō)是被逼迫出來(lái)的。我們一般處于舒適區，人類(lèi)的趨利避害本能促使我們常常習慣于停留于此，然而想要進(jìn)入一個(gè)全新的領(lǐng)域必然經(jīng)過(guò)成長(cháng)區，大大小小的成長(cháng)區鍛煉著(zhù)我們的能力，在這些成長(cháng)中慢慢積聚勇氣。比如母親這個(gè)角色，常說(shuō)“女子本弱，為母則強”，說(shuō)的就是這樣的道理吧。
在這個(gè)漫漫夏日，多虧了《巨人的隕落》里的那些勇敢的人，不論是面對不合理要求而敢于違抗自己軍官的戈雷果里和比利，還是敢于挑戰權威始終有自己思想的沃爾特和茉黛，甚至是一次次�；^的列夫，都讓我漸漸找到曾經(jīng)遺失的勇氣。處在這樣的生活里已經(jīng)太久了，久到已經(jīng)分不出彼此。
與惡龍纏斗過(guò)久，本身也會(huì )變成惡龍;凝視深淵過(guò)久，深淵亦會(huì )回以凝視。是時(shí)候了，是時(shí)候卸下心中的恨與不甘，勇敢選擇一條心之所向的路了。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 9
一直沒(méi)有時(shí)間閱讀這本書(shū)的內容，忙于學(xué)生作業(yè)批改，忙于聽(tīng)課備課，鮮有時(shí)間能安下心來(lái)靜靜的去閱讀，這兩天才有心思捧起書(shū)來(lái)，細細的讀一讀，真的是本好書(shū)。
蒙臺梭利的著(zhù)作，對她的印象僅僅停留在師范的課本上，作為當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家，她畢其一生獻身兒童教育事業(yè)。在書(shū)中，她深刻的揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的`教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。童年是人類(lèi)生存的根基，兒童是成人之父，只有發(fā)現和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)。
本書(shū)共分三個(gè)部分：精神胚胎、新教育、兒童與社會(huì )，以及十個(gè)篇章來(lái)描述有關(guān)孩子童年的各種現象。初讀前言，便覺(jué)得有句話(huà)說(shuō)的很好“兒童在整個(gè)童年期都是受難者，因為學(xué)生時(shí)代過(guò)去以后，他就不再是兒童了。在此，科學(xué)又急急忙忙的去拯救他們”。反思我們現在面對的孩子們，他們正在經(jīng)歷最美好的小學(xué)時(shí)光，對孩子們來(lái)說(shuō)，最重要的事情究竟是誰(shuí)很忙？我們現在的教育帶給了孩子們怎么樣的影響？而任何影響兒童的東西都會(huì )影響這個(gè)最微妙、最重要的焦點(diǎn)，在這個(gè)焦點(diǎn)上，所有的生命內容都是生機勃勃的，精神的諸多秘密蘊藏其中，因為成人正式在這個(gè)焦點(diǎn)上形成的。
因此這本書(shū)，對于小學(xué)教師的工作開(kāi)展還是有指導意義的，對于學(xué)生的心理狀況和老師的應對措施都有一定程度的解析。還值得我繼續學(xué)習。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 10
讀了《童年的秘密》的幾個(gè)章節，我首先感覺(jué)到的是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復雜的多，教育者的責任也重的多。
嬰幼兒教育所探索的信息點(diǎn)更隱秘，也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì )有一個(gè)相對獨立的期間，而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認為的那樣是白紙一張，那么，在這個(gè)時(shí)間段里，他(她)的心理信息應該只有通過(guò)成人的解析和表述才能為外界所承認。許多教育學(xué)者和兒童心理專(zhuān)家往往通過(guò)大量的心理測試和案例對比來(lái)分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進(jìn)而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應用到所有的早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是，現代教育的成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì )工作者所組成的生產(chǎn)線(xiàn)上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程，正式推向市場(chǎng)。
蒙臺梭利博士的教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認為是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物，是教育和人權趨于成熟的標志。蒙氏的教育理論在我看來(lái)，它的獨到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開(kāi)放性的學(xué)科。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規定權威的概念，也不再像先前的心理學(xué)研究者一樣對所有兒童的`行為進(jìn)行病理學(xué)一樣的研究�？傊�，蒙氏的貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說(shuō)：“我們必須擺脫成年人的那種所謂無(wú)所不知的心理角色，披上蒙臺梭利所說(shuō)的‘謙遜的外衣’�！边@是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。
蒙臺梭利博士的教學(xué)思想，讓我們對嬰幼兒教育開(kāi)始小心翼翼起來(lái)，既不敢肆無(wú)忌憚的放任生命像野草一樣瘋長(cháng)，又不敢擅自劃分成長(cháng)的界限，因為當你面對剛剛來(lái)到這個(gè)世界的造訪(fǎng)者時(shí)，蒙臺梭利博士會(huì )在你每每想做出一個(gè)膽大妄為的行動(dòng)時(shí)，及時(shí)的在你耳邊叮囑：“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我的沒(méi)什么不同，想象下他(她)對你所做的會(huì )有何感想?”這時(shí)，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會(huì )冒汗了。
但是，我們也應看到，蒙臺梭利的教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導意義，其研究方法依然沒(méi)有超出根據大量案例的統籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據。所以，對嬰幼兒教育者來(lái)講，我個(gè)人認為蒙氏的教學(xué)方法應建立在理論基礎上，并以此為平臺，探索出自己的社會(huì )，自己的人群，甚至是自己的社區的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個(gè)遠在東方泥土里耕田的孩子，對自由的概念的理解還是存在差別的。
作為這個(gè)世界的真正主宰者的一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜的審問(wèn)自己：我真的正確嗎?
《童年的秘密》讀書(shū)心得 11
《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律，兒童的成長(cháng)需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)（書(shū)中稱(chēng)為工作）來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。
書(shū)中還講到許多具體的觀(guān)念，比如，兒童充滿(mǎn)精力樂(lè )此不疲地去工作（活動(dòng)），只是一種內在的心理驅動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì )引起他心理上的不安，甚至會(huì )引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應的反應。兒童還喜歡重復性的活動(dòng)，對于喜歡的活動(dòng)，他會(huì )十分專(zhuān)注的、安靜的反復操作進(jìn)行，并在這種重復的活動(dòng)中獲得極大的滿(mǎn)足感。成人絕不應該去取笑或打斷孩子的工作。
我覺(jué)得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的'教育，這也許就是孩子們有出色表現的原因吧！對于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現的各種現象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。蒙臺梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據孩子的敏感期，適應孩子的發(fā)展規律，那么我們的教育將會(huì )有事半功倍的效果。
蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！睂Υ�，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì )看到一些家長(cháng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節奏來(lái)生活。當他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì )按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。比如，早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著(zhù)自己穿衣服，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有給予表?yè)P、鼓勵，反而擔心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì )耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。又如，當一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著(zhù)步子時(shí)，他就開(kāi)始擔心孩子會(huì )不會(huì )摔倒、摔疼？杯子會(huì )不會(huì )摔破？……內心的種種擔憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。另外，迫于現代社會(huì )競爭的激烈，有些家長(cháng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時(shí)，家長(cháng)帶著(zhù)孩子穿梭于各種學(xué)習班，小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡樂(lè )。這樣的例子很多很多，仔細想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
由此我想，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現和成長(cháng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 12
《童年的秘密》一書(shū)是瑪利亞·蒙臺梭利根據多年的幼兒教育經(jīng)驗對兒童發(fā)育成長(cháng)的一次生動(dòng)刻畫(huà)，闡述了兒童發(fā)展的革命性關(guān)鍵。正如她在書(shū)中寫(xiě)到的：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理活動(dòng)才會(huì )自然的發(fā)展，并展現他內心的秘密�！�
簡(jiǎn)單的說(shuō)，環(huán)境就是圍繞在個(gè)體周?chē)⒛軐�(gè)體自發(fā)的產(chǎn)生影響的外部事件。兒童成長(cháng)與周?chē)h(huán)境息息相關(guān)。人正是因為能夠適應并改造環(huán)境才成為萬(wàn)物之靈。所以，“成年人應該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(cháng)環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助�！�
我為孩子們在窗臺上開(kāi)辟了一塊小小的樂(lè )土，讓這小小的樂(lè )土成為了孩子永遠的回憶，永遠的童年秘密。我和孩子們共同飼養了一些可愛(ài)的小動(dòng)物，有“活潑可愛(ài)的小金魚(yú)”;有“悠閑儒雅的`小螺絲”;有“神態(tài)可掬的小烏龜”;有“橫行霸道的小螃蟹”;有“輕盈歡快的小蝦米”;還有“威風(fēng)凜凜的小龍蝦”，又好玩，又漂亮。我們還給這片樂(lè )土取了一個(gè)好聽(tīng)的名字“快樂(lè )水世界”。
孩子們總喜歡圍在窗臺邊議論著(zhù)“這條黑色的金魚(yú)真可愛(ài)�！薄翱炜�，快看，這兩只小蝦在打架�！薄奥萁z爬到水草上搖來(lái)去�！薄斑@只烏龜真調皮，又爬到另一只烏龜的身上了，還瞪著(zhù)眼睛看著(zhù)我呢!”是啊，我們班的“陽(yáng)光水世界”里每天都有精彩的劇目在上演，別說(shuō)是孩子們，就連我們老師也總喜歡在閑暇時(shí)間看著(zhù)它們歡快的樣子，心情也會(huì )覺(jué)得豁然開(kāi)朗起來(lái)，覺(jué)得生活都是彩色的、鮮活的，充滿(mǎn)了陽(yáng)光，信心也會(huì )倍增很多。
今天早上，天天的媽媽興奮地問(wèn)我：“你們班是不是養了一只小龍蝦呀?”我疑惑地說(shuō)：“是啊?怎么啦?”“我家天天講了一個(gè)有趣的故事，不信你去問(wèn)問(wèn)他，可好玩啦!”是什么好玩的事情呀，我被天天媽媽的興奮給感染了，迫切地想知道發(fā)生了什么事情。于是我把天天叫到身邊，摸了摸他的頭說(shuō)：“天天，媽媽說(shuō)你回家的時(shí)候講了一個(gè)關(guān)于龍蝦的故事，可有意思啦!我也想和你一起高興，你能講給我聽(tīng)嗎?”天天聽(tīng)了很高興，有聲有色地講述起來(lái)：“我們班的小龍蝦真是個(gè)小懶蟲(chóng)，每天我們都已經(jīng)上幼兒園了，可它還在睡覺(jué)，還打呼嚕，李老師用小棒推了它一下，它才醒過(guò)來(lái)，還沒(méi)有我們起得早呢!真懶�！焙呛�，真有趣!我不禁佩服起天天的想象力與敏銳的觀(guān)察力。我在全班小朋友面前表?yè)P了天天，天天可高興了啦，其他小朋友也深受感染，互相述說(shuō)著(zhù)他們所看到的故事，精彩無(wú)比。
是啊，孩子們的世界永遠是靈動(dòng)的、鮮活的，作為教師的我們要走進(jìn)孩子們多彩的世界，為他們創(chuàng )造良好的環(huán)境，這就是《童年的秘密》所要展現的獨特魅力。而這獨特的魅力源于對兒童的充分研究與了解，遵循兒童成長(cháng)的自然法則，讓兒童在預備好的環(huán)境中自由學(xué)習，豐富兒童的生活經(jīng)驗，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中構建獨立、自信、專(zhuān)注等能力，為將來(lái)打下良好的素質(zhì)基礎。這些教育思想對當今的幼兒教育仍然有著(zhù)深刻的教育意義。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 13
童年的秘密精讀半月之后，想起了這樣的文字——有的人用童年來(lái)治愈一生，有的人用一生來(lái)治愈童年！用艾莎的童年軼事與天下父母教師共勉！如果你親身經(jīng)歷過(guò)，將感同身受！
如果一個(gè)成人使得兒童相信他自身是無(wú)能的，那么，一片烏云就會(huì )籠罩在他的心靈，他就會(huì )陷入膽怯，冷漠，恐懼的狀態(tài)之中。當這種情況發(fā)生時(shí)，兒童就形成了一種內在障礙，被稱(chēng)之為“自卑”！這種障礙可能作為一種無(wú)能和自卑的感覺(jué)而在他心里存在下來(lái)，這將阻止兒童參加社會(huì )生活！這種自卑導致兒童產(chǎn)生膽怯，作決定時(shí)遲疑不定，面臨困難或批評就退縮，遭受壓抑時(shí)就流淚等表現！這些表現與兒童的痛苦心態(tài)又是形影相隨的！相反的，一個(gè)正常兒童的最顯著(zhù)特征之一就是他的自信和責任感！
記得六年前我讀《有吸引力的心靈》時(shí)曾感悟到類(lèi)似這樣的文字：曾幾何時(shí)！我們可還記的雨后踩過(guò)的小水坑！貪婪的吸嗅著(zhù)雨后泥土的芬芳！著(zhù)迷于路邊花叢中蝴蝶翩翩起舞而耽誤了上課！融進(jìn)于血液里的栗子雞，煮玉米的香味兒充斥著(zhù)整個(gè)童年！當時(shí)剛進(jìn)入幼教行業(yè)的我以為這就是童年！從業(yè)六年時(shí)至今日，我才明白：每個(gè)兒童都有一顆稚嫩的心靈！你會(huì )在畫(huà)板上畫(huà)些什么？致使每個(gè)人也就有了五彩紛呈的童年記憶！
我親愛(ài)的寶貝們，我將如何做才能守護你們稚嫩的心靈？教師必須意識到兒童是擁有心理生活的，只是這種心理生活尚未引起人們的注意，他的發(fā)展往往被成人無(wú)意識地破壞掉！要幫助一個(gè)兒童，我們就必須給他提供一個(gè)能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境！教師再精神上要做好準備，必須時(shí)刻反省自己，摒棄專(zhuān)制，消除傲慢和發(fā)怒，變的謙虛和慈愛(ài)，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童！
我親愛(ài)的寶貝們！在我從業(yè)的'歲月里我愿意傾聽(tīng)你們的心聲！如果有一天我將老去！我多么希望——你們驀然回首自己稚嫩的童年：赤著(zhù)腳丫踩著(zhù)夏季雨后的小水坑…嗅著(zhù)青草和泥土的氣息！歡快嬉笑的小臉兒仰望著(zhù)藍天白云…那傍晚天邊的火燒云… 童趣的回憶…那回不去的美好的往昔…不忘初心！方得始終！
《童年的秘密》讀書(shū)心得 14
在備孕階段即讀蒙臺梭利《童年的秘密》，定會(huì )受益匪淺。原先以為剛出生的小寶寶，除了吃喝拉撒睡，他只是一個(gè)偶爾會(huì )抿嘴癡笑的小玩意，原來(lái)，他也有很多的秘密。
這個(gè)秘密的核心我認為是孩子的本能。
我們大人做的很多事情，似乎是壓制了他們的本能�；叵胍幌�，在他們尚在襁褓之中，我們除了將他們捆得嚴嚴實(shí)實(shí)，偶爾在他睡醒時(shí)分逗樂(lè )一下，是否有給他創(chuàng )造一個(gè)獨立的空間，將他斜放著(zhù)可以看清周?chē)沫h(huán)境，辨別周遭的聲音？在他牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們是不是很不厭其煩的對他說(shuō)很多，卻沒(méi)有認真聽(tīng)他在講什么，或者想表達什么？在他蹣跚學(xué)步之際，我們是不是在旁邊認真的盯好，一旦他有些許的跌跤姿態(tài)即立刻抱起來(lái)，寶寶長(cháng)寶寶短的開(kāi)始用心呵護？又或者是拽著(zhù)他的手往前奔？
蒙臺梭利作為教育界的醫學(xué)博士，列舉了一些小孩的行為，雖然是100多年前的小朋友，這個(gè)普遍性卻是古今中外的一致。比如，他們在捉迷藏的時(shí)候，小朋友都一定要躲在某個(gè)固定的地方，然后找的人也是在固定的地方找，找到之后大家就開(kāi)始開(kāi)心的大笑，然后重復同樣的動(dòng)作，一次又一次，樂(lè )此不疲。作為成人的我們看著(zhù)很無(wú)趣，會(huì )指導他們躲在一個(gè)新的地方，這個(gè)時(shí)候，藏的人和找的人都很茫然失措，過(guò)不了多久就會(huì )結束這個(gè)變來(lái)變去他們覺(jué)得不好玩的游戲。這個(gè)現象歸結為一個(gè)理論即兒童看重的外部秩序和內部定向。他們不喜歡變來(lái)變去，就喜歡簡(jiǎn)單的東西重復做，而且沉浸其中。不禁想起現在流行的`網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)：復雜的事情簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情重復做，你就是專(zhuān)家。
我們理想中的孩子，是熱愛(ài)學(xué)習，彬彬有禮，懂禮貌，乖巧，不迷戀游戲（特別是網(wǎng)絡(luò )游戲）的。但每個(gè)孩子的性格都不一樣，作為父母的我們對他們了解少之又少。在蒙臺梭利的“兒童之家”，這些孩子的是自由的，老師更像是一個(gè)局外的旁觀(guān)者�？粗�(zhù)他們自理，自處，自我調節和交往，而這些孩子可能只有十幾個(gè)月到幾歲而已，通常我們以為他們什么都不懂，所有的事情都需要大人的幫助，否則只會(huì )讓事情一團糟。而放手讓他們去發(fā)揮自主性時(shí)，他們反而是禮貌的，考慮周全的。
這里就不得不說(shuō)回孩子的本能，我們成人不做孩子成長(cháng)路上的勒絆者，只做心中關(guān)切，行為疏導，不用命令式而是多建議，是否孩子會(huì )更茁壯成長(cháng)呢？
《童年的秘密》讀書(shū)心得 15
近日，讀到意大利著(zhù)名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》的一書(shū)，全書(shū)詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征。很多部分讓我有很多的思考，給我印象最深的是兒童的秩序感。兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感與兒童對他所在的環(huán)境有關(guān)；還有一種是內部秩序感，他是兒童意識到自己身體的各個(gè)部分及相對位置。
我教過(guò)一名三歲的兒童，他叫點(diǎn)點(diǎn)，進(jìn)入我的班級是只有2.5歲，正是春天。每天中午睡覺(jué)時(shí)老師都幫他脫衣服，穿著(zhù)秋衣秋褲躺下睡，每次他都睡得很香。進(jìn)入初夏，天氣變暖，他的衣服也越穿越少，有一次午睡時(shí)，剛脫完衣服，點(diǎn)點(diǎn)就坐在床上哭，老師把他的衣服放在床頭，他還是哭。我走過(guò)去問(wèn)：“怎么了？衣服不對嗎”，他抽泣著(zhù)說(shuō)：“秋褲呢？秋褲呢？”原來(lái)是因為這個(gè)。他從來(lái)到學(xué)校第一天起，每天睡覺(jué)都是穿著(zhù)秋褲，現在突然不穿了，打亂了他已經(jīng)建立起來(lái)的內部秩序感，讓他產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺(jué)，就會(huì )表現出哭鬧、煩躁的情緒。于是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來(lái)，每天午睡時(shí)給他穿上，他再沒(méi)有在午睡時(shí)哭鬧過(guò)。
還有許多情況也與秩序感有關(guān)。親子樂(lè )園活動(dòng)區里有一種玩具叫軌道車(chē)，它是一條長(cháng)長(cháng)的.斜坡軌道，當小朋友坐上軌道車(chē)，從高處一滑，慣性會(huì )讓車(chē)自然的滑下去。一天，有為第一次來(lái)園的寶寶在嘗試著(zhù)玩，我告訴他要從小臺階上坐到車(chē)上，雙手要抓緊把手，腳一蹬就滑下去了。一會(huì )兒，他就會(huì )自己玩了。我在一邊卻發(fā)現一個(gè)有趣的現象，每次他要踩臺階坐到車(chē)上時(shí)，都從我教的那邊上，即使他在另一邊也要繞過(guò)來(lái)從這邊上。這說(shuō)明我教他的方法無(wú)形中給他建立了一種秩序感，這種感覺(jué)讓他舒服，換了另一邊，就打亂了他的秩序感，他就會(huì )感到別扭。
還有一次準備上課時(shí)，有個(gè)寶寶走進(jìn)教室，我打開(kāi)柜子拿了一個(gè)沙錘給他玩。上課前我請他把玩具送還給我，他走過(guò)來(lái)，并沒(méi)有把玩具遞到我手上，而是走到柜子邊，自己打開(kāi)把玩具放進(jìn)去了。他的秩序感告訴他，玩具從這里拿出來(lái)就要放回這里，這樣一切才正常，一切才不會(huì )混亂。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的啟示，對我以后的工作、學(xué)習也會(huì )大有裨益，我相信蒙臺梭利的著(zhù)作會(huì )讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據兒童的生理與心理特征來(lái)施教，對他們的成長(cháng)提供更多的幫助，給父母更多準確的育兒信息，幫助他們達到生理健康，獲得選進(jìn)的早期教育。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 16
《童年的機密》一書(shū)是蒙臺梭利于1936年7月出版的，該書(shū)是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探究和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀(guān)。
我之所以選擇這本書(shū)，是因為對兒童的世界充滿(mǎn)了好奇。作為一名將來(lái)的小學(xué)教師，我們將來(lái)要面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的理解，有助于將來(lái)我們更好地去進(jìn)展教育工作。在我看來(lái)，童年時(shí)期是人生中一個(gè)重要的時(shí)期，除了生理開(kāi)展外，兒童的心理開(kāi)展也是需要得到我們的重視的。
《童年的機密》作為一本風(fēng)行全球的教育名著(zhù)，對兒童的世界進(jìn)展了非常有益的探究和解答。在書(shū)中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深化。確實(shí)，直到如今，我們的生活中，都仍然出現著(zhù)像書(shū)中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。是的，許多家長(cháng)都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻無(wú)視了孩子們的內心感受，這是很不利于孩子們成長(cháng)的。
《童年的機密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不理解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì )去考慮兒童的感受，這樣就會(huì )違犯兒童的心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長(cháng)。
成人無(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài)，他們對一切都習以為常，并認為自己理解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童時(shí)期的那種專(zhuān)注、探究、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃活力再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探究行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探究是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感，也為此感到愉悅。
在此書(shū)中，作者列舉了大量例子來(lái)支撐她的論點(diǎn)。蒙臺梭利認為兒童天生具有秩序感，成人不應以自己的意志去打亂這種秩序。例如，一個(gè)小女孩在旅游時(shí)睡在一個(gè)有欄桿的兒童小床內，當她回到公寓內只能和大人睡在大床上時(shí)，她便哭鬧，怎么哄也不停。直到最后拿兩個(gè)枕頭圍成一個(gè)直角成為她記憶中的欄桿時(shí)，她才安心地睡覺(jué)，不再哭鬧。這是因為之前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和平安感，一旦這種秩序被打亂，兒童便變得焦慮。一件東西放錯了地方就嚴重地打亂了這個(gè)小孩關(guān)于一些東西應該如何安放的記憶形式。而往往成人不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，那么認為兒童是沒(méi)有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進(jìn)展訓斥。這類(lèi)似的例子在我們生活中很常見(jiàn)。開(kāi)展兒童性格的關(guān)鍵在于他自身，假設他有一種開(kāi)展的進(jìn)程和必須服從的規律，那肯定存在著(zhù)一種微妙的力量，成人不合時(shí)宜的干預會(huì )阻撓這種力量的開(kāi)展。
研究說(shuō)明，兒童在敏感期時(shí)發(fā)脾氣是他們的'需要沒(méi)得到滿(mǎn)足的外在表現，只要他們的需要得到滿(mǎn)足，他們就會(huì )平靜下來(lái)。蒙臺梭利在書(shū)中還講到如今在我們社會(huì )中更加明顯的溺愛(ài)問(wèn)題。蒙臺梭利認為，家庭財富應該給兒童幸福，而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛(ài)下，逃避現實(shí)，所有事都由父母代勞，導致的是他們的抗挫折才能的降低，生存才能的薄弱。
在讀完這本書(shū)之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時(shí)候，我們應該尊重他們內心的想法，而不是將我們的想法強加于他們的身上，只要他們的做法不違犯一些不可逾越的東西，都是可以承受的。我們應該做他們的朋友，而不是一個(gè)禁錮了他們的人。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 17
童年這本書(shū)中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理開(kāi)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家〞的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。 蒙臺梭利認為，兒童的生長(cháng)有其自然的規律，兒童的開(kāi)展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長(cháng)的，而我們所做的工作只需靜待觀(guān)之，需澆水時(shí)澆水，須施肥時(shí)施肥，而不能拔苗助長(cháng)。教育兒童就應該遵循這個(gè)自然規律，讓他們朝著(zhù)該有的方向開(kāi)展。成人應該只是一個(gè)引導者，起著(zhù)催化劑的作用，而不應該幫他們畫(huà)好路線(xiàn)。這和夸美紐斯的教育必須“遵循自然〞的觀(guān)點(diǎn)是一致的。
作為老師，我看到，當今的社會(huì )家庭都是獨生子女，家長(cháng)對他們寄予所有的期望。于是他們就讓自己的孩子很小就學(xué)東西，鋼琴，美術(shù)，乒乓球，毛筆字……不管孩子自身愿不愿意。
而蒙臺梭利為我們介紹了兒童的幾個(gè)敏感期。有一個(gè)敏感期就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。〞
蒙臺梭利說(shuō)，這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。所以?xún)和⒉幌裎覀兿胂笾械哪敲春?jiǎn)單，他們與生俱來(lái)許多驚人的才能，而這些往往都是成年人所喪失的。比方說(shuō)，他們對外界觀(guān)察入微，那種細致程度是大人所不能做到的。
由此，我想到了我的孩子。他總是能發(fā)現我們其實(shí)早已經(jīng)看到但是早已經(jīng)忽略的東西。記得有一次，一個(gè)和我們相處了十幾年的鄰居來(lái)我們家，我的孩子還很小，不認識，我教孩子叫這位鄰居姑姑。孩子當時(shí)沒(méi)有吭聲，當時(shí)我還蠻為難的。后來(lái)問(wèn)到原因，孩子說(shuō)：“她不是我的姑姑，她眼睛下面有紅的東西，我的姑姑沒(méi)有。〞開(kāi)始我納悶，什么紅的東西？等我再一次看到這個(gè)鄰居的時(shí)候，我才明白了，原來(lái)孩子看到了她臉上有很小很小紅色的酒痣，而我跟她相處了十幾年，全然忽略了這一點(diǎn)。
另外，書(shū)中成人與兒童沖突這一局部談到了青春期叛逆的問(wèn)題。 經(jīng)歷著(zhù)青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因為和父母意見(jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？可以肯定的是，我有過(guò)。記得小時(shí)候，因為母親不能滿(mǎn)足我一個(gè)愿望，我就在家里的`圖畫(huà)本上畫(huà)一個(gè)人，上面寫(xiě)上媽媽的名字，然后還在旁邊寫(xiě)上“大壞蛋〞三個(gè)字。
可是等我們長(cháng)大了，孩子們也會(huì )叛逆我們呀。接觸到的很多家長(cháng)，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有對抗能力只能接受，但長(cháng)期如此對孩子的開(kāi)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比方，孩子會(huì )要求自己拿筷子夾菜吃飯，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最后全是大人再喂。而蒙臺梭利很重視兒童的根本生活技能訓練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。
成人無(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài)，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。 《童年》給我啟發(fā)當然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習也有很大的幫助。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 18
之所以選擇看這本書(shū)，是因為同事推薦給老師的。是一本深入剖析兒童心理、發(fā)人深省的好書(shū)；其次，因為作者是意大利著(zhù)名心理學(xué)家瑪麗亞蒙臺梭利�？胺Q(chēng)世界兒童教育界公認的權威專(zhuān)家。由于這本書(shū)有這么多的光環(huán)，我懷著(zhù)求知欲和好奇心開(kāi)始閱讀《童年的秘密》。
剛拿到這本書(shū)，翻了一下目錄，發(fā)現了很多重要的詞，比如：敏感期、秩序、智力、走路、手、節奏、依戀、占有欲、權力欲、自卑、恐慌和說(shuō)謊等等。我感覺(jué)這本書(shū)真的說(shuō)到點(diǎn)子上了，再一次增加了我對這本書(shū)的向往，迫不及待地想要研究一下。但我很仔細地看了序言和正文前兩章，還是有些失望。我覺(jué)得蒙臺梭利只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點(diǎn)和成人錯誤或不當的行為和做法，并沒(méi)有給出正確的方法。 那就是告訴你“什么”（what）和“為什么”（why），而不是“如何”（how to do it）；告訴你這樣做是不可能或不合適的，而不是告訴你怎么做，這是合適的�？赡苁情_(kāi)始對這本書(shū)期望太高，受思維模式的影響，總想讓別人告訴你該怎么做，懶得去想，這其實(shí)是人性惰性的體現——懶惰的思考。在接下來(lái)的`過(guò)程中，我頓悟了，發(fā)現書(shū)中之所以沒(méi)有給出具體的正確做法，是為了秉承書(shū)中的一個(gè)重要思想，給孩子一個(gè)自由充裕的成長(cháng)環(huán)境，而不是而不是限制規章制度。成人的角色應該是幫助的角色，有時(shí)是旁觀(guān)者，理解和尊重孩子，根據孩子身心發(fā)展的規律，為孩子發(fā)揮潛能提供必要的幫助，更不要忽視和壓抑孩子的心理發(fā)展。所以這本書(shū)并沒(méi)有告訴我們作為成年人應該怎么做，而是指出了我們經(jīng)常出錯的地方，并警告我們。大家不要誤入歧途，重蹈覆轍，每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的，所以不用定規矩，每個(gè)大人都可以從自己孩子的特點(diǎn)來(lái)把握。
越讀越被這本書(shū)深深吸引。除了獲取知識和思路，還有豐富的案例，非常有趣，印象深刻。既然讀了一半，就得認真讀一遍。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 19
與其把這本書(shū)當作兒童教育類(lèi)書(shū)，更不如說(shuō)這本書(shū)是一本心理類(lèi)書(shū)，可以療愈成人的心理書(shū)，因為“一名患者的病因可以追溯到他的嬰兒時(shí)期，童年時(shí)受到的心靈創(chuàng )傷所造成的影響慢性而持續，它們是造成成年人心理疾病的潛在原因”；更可以看作是一本哲學(xué)書(shū)，啟迪成人怎樣生活、怎樣更有意義地生活，因為“兒童的秘密，隱藏著(zhù)成人的秘密”。
也是讀完了這本書(shū)，基本上理清了蒙臺梭利的教育思想體系。首先，她認為兒童是有思想的'、有自己的成長(cháng)規律以及主動(dòng)發(fā)展要求的，是有自己的生活方式的；然后，認為成人世界與兒童世界是兩個(gè)不同的世界，前者追求競爭、結果，體現在生活中就是盡量快速、高效率地完成工作或事情等（最大效益原則），而兒童的世界是緩慢的、追求過(guò)程的，他需要自己慢慢地體驗做事情才能逐漸身心發(fā)展；第三，由于成人與兒童世界的不同生活方式，導致了兩者的沖突，而成人站在自己的立場(chǎng)上、以自己為標尺來(lái)衡量?jì)和�，就覺(jué)得自己都是正確的、并以此為樣板來(lái)塑造、糾正兒童，或者為了不影響自己的生活方式，讓兒童強行按自己的方式生活，因此成人借助力量和權威總是去干擾兒童、阻礙兒童的自身發(fā)展，而兒童因為弱小無(wú)力只好被迫按成人的意愿來(lái)最終表現為壓抑自己，或通過(guò)發(fā)脾氣、搗亂等反抗方式變成所謂的“問(wèn)題”兒童。
書(shū)中，分析了兒童在成人的干擾或阻礙下是如何“偏離正軌”的，比如自卑感、恐懼等的形成。但作者認為只要我們耐心觀(guān)察兒童（謙虛、平和的教師），給予兒童適當的環(huán)境（一個(gè)讓他愉快的環(huán)境，這里所有東西都是他們自己的）和一些材料做成的物品（可以工作的教具），兒童就會(huì )良好地發(fā)展，也就不會(huì )產(chǎn)生那么多“問(wèn)題”成人了。也是因為讀了這本書(shū)，讓我強烈地對觀(guān)察兒童、了解兒童產(chǎn)生了濃厚的興趣，堅定了在這方面繼續深入工作的信心。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 20
蒙臺梭利在《童年的機密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！睂Υ�，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì )看到一些家長(cháng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節奏來(lái)生活。當他們看到一個(gè)兒童正在作宏大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì )按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。
早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著(zhù)自己穿衣服，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有給予表?yè)P、鼓勵，反而擔憂(yōu)孩子穿衣服的速度太慢，會(huì )耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，敏捷地為孩子穿戴整齊。當一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的'一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著(zhù)步子時(shí)，他就開(kāi)始擔憂(yōu)孩子會(huì )不會(huì )摔倒。內心的種種擔憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。
另外，迫于現代社會(huì )競爭的劇烈，有些家長(cháng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時(shí)，家長(cháng)帶著(zhù)孩子穿梭于各種學(xué)習班，小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡樂(lè )。這樣的例子很多很多，仔細想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
由此我想，成人假設給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現和成長(cháng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 21
選讀《童年的秘密》這本書(shū)，是因為其作者是著(zhù)名幼兒教育家蒙臺梭利，她對當代世界幼兒教育的改革和發(fā)展做出了極大的貢獻，從實(shí)踐意義上講，她對幼兒之謎的解答為從事學(xué)前教育的教師提供了很好的學(xué)習和借鑒。
在這本書(shū)中，蒙臺梭利通過(guò)長(cháng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)，為我們舉出了許多生動(dòng)而具體的例子。認真的觀(guān)察和深入的思考使她得出了一個(gè)重要的結論：童年時(shí)期是人生中的一個(gè)重要時(shí)期。除生理的發(fā)展外，幼兒心理的發(fā)展更需要得到重視。因此，蒙臺梭利在這本書(shū)中提出了“兒童是成人之父”的觀(guān)點(diǎn)。這使我聯(lián)想到“教學(xué)相長(cháng)”的原則。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師往往起到主導作用，引導學(xué)生在學(xué)習中發(fā)揮其主體性、主觀(guān)能動(dòng)性。教師幫助學(xué)生學(xué)習知識、技能等，與此同時(shí)，教師獲得了教學(xué)經(jīng)驗，二者相互促進(jìn)、相互提高。
在教師的任務(wù)這一章中，作者強調教師僅有教育理論知識是不夠的，應該理解兒童，使自己內心做好準備。在這一方面，教師必須先研究自己的缺點(diǎn)和壞脾性，而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯誤的行為。在角色定位中，教師具有示范性，也就是我們常說(shuō)的“為人師表”。在學(xué)前教育階段，兒童的自主意識尚未完善，此時(shí)教師對他們示范作用是顯而易見(jiàn)的。教師的一言一行都會(huì )被兒童注意，并引起兒童的模仿行為。如果教師將發(fā)怒的壞脾性帶到課堂，那么不僅會(huì )影響課堂教學(xué)效果，更會(huì )對兒童心理帶來(lái)陰影，甚至導致兒童的模仿，形成易怒的性格特點(diǎn)。因此，教師要做好精神上的準備，那就是說(shuō)，教師必須檢查自己、反思自己，必須消除其心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒，變得謙遜和慈愛(ài)，成為擁有美德的人，真正做到為人師表，發(fā)揮自身的積極示范作用。
在這本書(shū)中，印象最為深刻的就是蒙臺梭利談到的教學(xué)方法。她強調教育方法的三個(gè)重要特征分別是：對環(huán)境的強調，對教師作用的關(guān)注和討論，對兒童人格的'尊重。這三條特征在以“兒童之家”聞名的教育機構中得到了充分的展現。
蒙臺梭利通過(guò)在“兒童之家”中長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐，為我們提供了細微具體的例子。這些例子多是在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常出現的，但我們很少去思考這些現象出現的本質(zhì)原因，而蒙臺梭利卻注意到了，并通過(guò)觀(guān)察深入分析兒童的心里特征和行為特點(diǎn)。例如，教師在回收教具時(shí)，兒童總會(huì )站起來(lái)圍住教師，即使要求兒童回到自己的座位，兒童也總是又回到教師身邊來(lái)。這種情況反復發(fā)生多次后，蒙臺梭利發(fā)現這是因為兒童想把自己的各種感官材料放回原處。于是她就讓他們自由地去這樣做。因此，把一些東西放整齊，就成為對兒童頗有吸引力的事情了。那么，這就是一種成功的實(shí)踐，啟示我們在未來(lái)從事教學(xué)工作時(shí)，要學(xué)會(huì )觀(guān)察兒童，并結合他們的身心發(fā)展特點(diǎn)，輔之以有效的教學(xué)方法。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 22
《童年的機密》是xx年由中國長(cháng)安出版社出版的圖書(shū),作者是蒙臺梭利。下面是的童年的機密范文，希望對大家有幫助！讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的機密》，書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏理解，確實(shí)如此。但親情、愛(ài)情、友誼，兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應該站在兒童的角度對待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。童年是每個(gè)成人都曾經(jīng)歷的生命階段，也是兒童正在建構和擁有的生命狀態(tài)，童年為成人理解兒童和重建成人與兒童彼此之間的關(guān)系提供了新的思路。童年具有雙主體特征和原型特征，為成人和兒童提供了平等的連結；同時(shí)，童年是生命的起源和追溯，為成人回歸童年提供了根底性。由此得出結論：童年是當下成人理解兒童的一種可能途徑。蒙臺梭利也認為：假設成人忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)兒童，那么他就不能給兒童提供一個(gè)適宜開(kāi)展的環(huán)境，就不會(huì )抑制他自己與兒童之間的沖突，兒童的心理就會(huì )產(chǎn)生畸變，并將伴隨其終身。
詩(shī)人海倫.凱樂(lè )曾預言，將來(lái)的世紀將是“兒童的.世紀”，當下的21世紀正在上演。同時(shí)在這個(gè)世紀里，兒童和成人之間的矛盾也愈發(fā)劇烈。成人與兒童是兩極分屬的鴻溝，以理性自居的成人是成熟的個(gè)體，兒童是未成熟的個(gè)體，更接近于自然人，當成人面對兒童就會(huì )居高臨下，失去本來(lái)的童真與簡(jiǎn)單，鼓勵兒童向“標準化的成人”靠攏——過(guò)早的把理想放入了兒童心中。泰戈爾的詩(shī)作中有著(zhù)孩子質(zhì)樸的夢(mèng)想：做一個(gè)無(wú)所事事叫賣(mài)手鐲的小販、或是一個(gè)在花園自由自在掘土的園丁，無(wú)需贊美也沒(méi)有謾罵。如今幾乎每一個(gè)兒童都說(shuō)過(guò)“長(cháng)大后要當宇航員、科學(xué)家”類(lèi)似這樣的偉大夢(mèng)想，成人的價(jià)值標準已經(jīng)開(kāi)始左右兒童的夢(mèng)想，假設我們的孩子說(shuō)出要當“掘地的園丁”、要“在大街上賣(mài)手鐲”這樣的夢(mèng)想，那作為對兒童將來(lái)關(guān)心和憧憬的成人還能泰然處之嗎？
蒙臺梭利嘆息到：“兒童是什么？是成人制造出來(lái)的物品，為此成人也把兒童當做是一件私有財產(chǎn)。沒(méi)有一個(gè)奴隸被主人擁有能像孩子被父母這樣完全的擁有，而家庭中這種情況，在學(xué)校的環(huán)境里有過(guò)之而無(wú)不及�！�
成人以一種文化占有者和先來(lái)導者的身份承當著(zhù)對兒童的教育、規訓和使之社會(huì )化的職責。在教學(xué)環(huán)境中成人總是按照自己的想法去教育兒童，根本不管兒童的感受和想法。在成人的眼中，當兒童熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，便竭力否認，因為他們認為兒童的自由探究行為是很幼稚的。但對于兒童來(lái)說(shuō)，這些探究是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比方，兒童會(huì )要求自己學(xué)系鞋帶。他們會(huì )完全沉迷在這些在成人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探究、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人看不下去了，最后完全由成人代勞。因此成人作為理解者要從自身經(jīng)歷出發(fā)，回憶自己的童年生活，將自己的生命體驗與兒童融為一體，從而發(fā)現兒童的機密，解放兒童。
作為教師，我們無(wú)疑深?lèi)?ài)著(zhù)自己的學(xué)生。班級環(huán)境包容百川，為兒童的成長(cháng)提供一切必要的條件。教師80%的時(shí)間也生活在這個(gè)環(huán)境之中，我們應該從兒童的視角關(guān)注孩子的生活世界，幫助孩子獨立活動(dòng)，自主生活，不要代替他們去做力所能及的事情。
“愛(ài)”是人類(lèi)永久的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。正因我們每個(gè)人對愛(ài)的明白不盡一樣，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的明白是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是非常大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì )覺(jué)得很厭惡呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺梭利是怎樣說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，假設不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對兒童的細微觀(guān)察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新考慮自己一些固有的觀(guān)念，我們是否真的理解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉換一下主角進(jìn)展考慮，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，理解童年的機密。
《童年的秘密》讀書(shū)心得 23
近期，我的床邊總會(huì )放著(zhù)一本書(shū)，在這本書(shū)里，它記載著(zhù)幼兒到兒童成長(cháng)過(guò)程的不同階段所呈現的特點(diǎn)，并詳細地描繪了孩子的生理和心理特征，揭開(kāi)孩子成長(cháng)的奧秘，這本書(shū)就是來(lái)自蒙臺梭利的《童年的秘密》�！锻甑拿孛堋愤@本書(shū)是探索兒童成長(cháng)的書(shū)籍，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的，以及應該如何用正確的方式對待孩子。
我之所以選擇這本書(shū)，是因為對兒童的世界充滿(mǎn)了好奇。作為一名幼兒園教師，我們面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的了解，有助于未來(lái)我們更好地去進(jìn)行教育工作。在我看來(lái)，童年時(shí)期是人生中一個(gè)重要的時(shí)期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。
《童年的秘密》這本書(shū)對兒童的世界進(jìn)行了十分有益的探索和解答。在書(shū)中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。直到現在，我們的生活中，都仍然出現著(zhù)像書(shū)中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。許多家長(cháng)都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內心感受，這是很不利于孩子們成長(cháng)的。
兒童時(shí)期的生活模式?jīng)Q定著(zhù)人一生的生活模式。很多人覺(jué)得自己已經(jīng)為整個(gè)家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質(zhì)，甚至有些力不從心，但有沒(méi)什么想過(guò)，你為什么會(huì )那么痛苦？痛苦是因為我們的教育方式有問(wèn)題。大多數面對孩子的好奇、需求無(wú)所適從，運用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛(ài)為名義教育自己的子女，其實(shí)是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著(zhù)孩子、阻礙著(zhù)孩子的發(fā)展，變向滿(mǎn)足自己的`需求。所以，與其用錯誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張，對孩子也無(wú)意，為什么不去學(xué)習科學(xué)的方法呢？
但怎么才是正確的科學(xué)方式呢？從這本書(shū)里懂得首先是要用心觀(guān)察，孩子自己形成的對這個(gè)世界的看法是什么，走進(jìn)他們的內心，最終達到了解孩子，而不是逼問(wèn)，打探他們的隱私。每個(gè)生命都是獨立的個(gè)體，不同的孩子擁有不同的內心世界，所以不要一概而論，要根據孩子的特點(diǎn)，因人而異。而有時(shí)候成人往往不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認為兒童是沒(méi)有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進(jìn)行訓斥。這類(lèi)似的例子在我們生活中也很常見(jiàn)。發(fā)展兒童性格的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規律，那肯定存在著(zhù)一種微妙的力量，成人不合時(shí)宜的干預會(huì )阻撓這種力量的發(fā)展。
特別是現在這個(gè)社會(huì )有存在特別顯著(zhù)的一個(gè)現象，那就是溺愛(ài)。蒙臺梭利認為，家庭財富應該給兒童幸福，而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛(ài)下，逃避現實(shí)，所有事都由父母代勞，導致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。溺愛(ài)會(huì )造成一個(gè)孩子漸漸不懂父母的心思，不理解父母為你所做的一切，只記住好的，養成任性、目中無(wú)人、唯我獨尊的壞習慣。將來(lái)步入社會(huì )的時(shí)候，遇到挫折會(huì )一蹶不振，處處都覺(jué)得很難，壓力很大，心里承受能力低。
在讀完這本書(shū)之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時(shí)候，我們應該尊重他們內心的想法，而不是將我們的想法強加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應該做他們的朋友，而不是一個(gè)禁錮了他們的人。
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