童年的秘密讀后感27篇
一、內容簡(jiǎn)介
《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律，兒童的成長(cháng)需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)（書(shū)中稱(chēng)為工作）來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。書(shū)中還講到許多具體的觀(guān)念，比如，兒童充滿(mǎn)精力樂(lè )此不疲地去工作（活動(dòng)），只是一種內在的心理驅動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì )引起他心理上的不安，甚至會(huì )引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應的反應。兒童還喜歡重復性的活動(dòng)，對于喜歡的活動(dòng)，他會(huì )十分專(zhuān)注的、安靜的反復操作進(jìn)行，并在這種重復的活動(dòng)中獲得極大的滿(mǎn)足感。成人絕不應該去取笑或打斷孩子的工作。
二、童年的秘密讀后感（精選27篇）
《童年的秘密》是意大利作家瑪利亞·蒙臺梭利創(chuàng )作的心理學(xué)研究圖書(shū)，由中國長(cháng)安出版社發(fā)行于2010年5月。下面是小編為大家整理的童年的秘密讀后感（精選27篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
童年的秘密讀后感1
最近，我拜讀了意大利著(zhù)名教育學(xué)家、兒童心理學(xué)家蒙臺梭利的著(zhù)作《童年的秘密》，使我收獲頗多，感悟頗多。記得剛看到書(shū)名時(shí)，便吸引了我，引起了我心靈的共鳴，童年的秘密是什么？
兒童在成長(cháng)過(guò)程中會(huì )遇到眾多的困難，其中成人所設置的障礙是關(guān)鍵。我們成年人總是按照自己的想法去教育孩子，對設計孩子的人生越來(lái)越“熱心”、“積極”、“強勢”、“自我中心主義”，根本不管孩子的感受和想法，作為童年主人的孩子反而幾乎失去了選擇童年幸福的權利，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。
成人不應該按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，不應該把兒童當作沒(méi)有生命力的物體，不應該在他小的時(shí)候隨便支配他，在他長(cháng)大以后又讓他惟命是從。應該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們
《童年的秘密》一書(shū)是不可多得的一本好書(shū)，它給我帶來(lái)心靈的震撼和永恒的思考。作為一名教育者，我應該仔細觀(guān)察和研究?jì)和�，了解兒童的內心世界，去發(fā)現他們“童年的秘密”。
童年的秘密讀后感2
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng )造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng )造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì )破碎，不復存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(cháng)加倍呵護。這種保護就是一種教育。
童年的秘密讀后感3
《童年的秘密》是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現人類(lèi)的秘密，正如科學(xué)的調查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣�！�
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)的著(zhù)作。在書(shū)中，蒙臺梭利詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧秘的革命性觀(guān)念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì )自然地發(fā)展，并展現他內心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(cháng)，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發(fā)展的規律，為兒童實(shí)現自身的潛能
但蒙臺梭利教育方法也存在著(zhù)一定的局限性，如過(guò)分強調工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè )的消遣；過(guò)分強調教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過(guò)程中，應本著(zhù)一切為了孩子的宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創(chuàng )新。
童年的秘密讀后感4
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng )辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我知道了一般傳統教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統的學(xué)校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么；蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。
童年的秘密讀后感5
最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
童年的秘密讀后感6
寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū)，讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利認為體現在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過(guò)人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。
本書(shū)一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎；第二部分：新教育；第三部分：兒童與社會(huì )。
譯者的話(huà)里里這樣說(shuō)：“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構教育理論的基礎，是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān)，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎�！苯嫿逃碚撛�(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò)，這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期，原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的，以及培養的成果，讓我在其中收獲不小�！皭�(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
童年的秘密讀后感7
《童年的秘密》是一本由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
要正確對待兒童，變革是必然的。需要改變父母、家長(cháng)和教師的觀(guān)念，總而言之，要改變成人的觀(guān)念，樹(shù)立以?xún)和癁橹行牡慕逃枷�。蒙臺梭利在著(zhù)作中闡述了她的兒童教育觀(guān)，其中一個(gè)核心就是必須營(yíng)造適宜的而且是屬于兒童的環(huán)境。她主張“教育要從出生時(shí)抓起”；“滿(mǎn)足未成熟兒童的需要，放棄自己的要求，順應他們的要求，這就是成人應該做的事情”，“我們對兒童教育的一個(gè)核心特點(diǎn)就是注重環(huán)境”；“應該為‘兒童的心靈得到解放’創(chuàng )造極為有利的環(huán)境，應該消除所有抑制他們行動(dòng)的障礙”；“真正新型的教育就是：首先發(fā)現兒童，實(shí)現對兒童的解放”�！敖逃哪康膽撌菫榱吮Ｗo和扶植兒童，幫助兒童的成長(cháng)�！苯處熞龊镁駵蕚�，“教師要發(fā)自?xún)刃牡剞饤壈l(fā)怒和傲慢的心理，應該知道謙卑和心懷仁愛(ài)……這些并不意味著(zhù)教師應該放縱兒童的所有舉動(dòng)，完全放棄對兒童的評判，并且忽視兒童智力和情感的發(fā)展。相反，他們應該始終牢記自己是教師，他們的使命就是教育�！�
兒童代表著(zhù)未來(lái)，對于社會(huì )、文明和人類(lèi)的進(jìn)步都是至關(guān)重要的。為兒童的成長(cháng)和教育不懈努力地工作，意味著(zhù)在不斷探索和發(fā)現人類(lèi)的秘密。蒙臺梭利發(fā)現了童年的秘密，她把這個(gè)秘密告訴了世界�；蛟S，我們之中仍有許多父母和教師還不知道這個(gè)秘密，這也許就是翻譯這本書(shū)的目的吧。
童年的秘密讀后感8
很好的一本書(shū)，哪怕是翻開(kāi)的第一篇章，譯者的話(huà)看后也很有啟發(fā)。
童年到底蘊藏著(zhù)什么樣的秘密？我也曾經(jīng)歷孩童時(shí)刻，可看現在的孩子，卻好像和我生活在兩個(gè)世界，他們的語(yǔ)言，他們的思想，他們的活動(dòng)。很多事情，很多時(shí)候都不被理解，被嗤之以鼻，所以這本書(shū)真的有必要讀，并且是好好讀。了解孩子，才能走進(jìn)孩子，同時(shí)走進(jìn)我們自己。
小學(xué)和幼兒園的教育也許來(lái)得比大學(xué)更重要些，像GOOGLE的創(chuàng )始人賽吉布林和拉里佩奇所說(shuō)，他們認為他們的成功應該歸功于“蒙臺梭利”小學(xué)，他們認為在那里可以自由自在的學(xué)習，在那里沒(méi)有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺梭利的教育環(huán)境下，他們學(xué)會(huì )了“自己的事，自己負責，自己解決”，正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自我驅動(dòng)的習慣，并因而帶來(lái)了他們的成功。
很多時(shí)候我們并不理解孩子的所思所想，有時(shí)候我們以為孩子的不聽(tīng)話(huà)就是應該用懲戒的方式去教育，其實(shí)根本沒(méi)有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹(shù)，看到了有殘枝敗葉就不管不問(wèn)直接砍掉，卻不問(wèn)原因。相當多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現象，他們可能動(dòng)作笨拙，不解音樂(lè )，缺乏色彩感，不懂藝術(shù)，計算遲緩，發(fā)音嘶啞，書(shū)寫(xiě)凌亂，怯于社交，依賴(lài)他人，缺乏決斷力等，但由于此時(shí)已經(jīng)錯過(guò)了敏感期，所以任憑成人如何努力，也不可能達到理想的效果。因此。蒙臺梭利主張，教室不應該按照安排好了的教學(xué)計劃將預訂的時(shí)間內強賽給兒童，而是應該以更有效，更有趣，更適合兒童敏感期特點(diǎn)的方式開(kāi)發(fā)學(xué)習內容，安排學(xué)習進(jìn)度。教師不應按同樣的標準要求所有的孩子，而應該以每個(gè)兒童自發(fā)的學(xué)習為中心，重視每個(gè)孩子的個(gè)性特征，重視對每個(gè)孩子的個(gè)別輔導。
童年的秘密讀后感9
童年，一個(gè)充滿(mǎn)美好回憶的年齡，也讓許多人對他抱有幻想和批判，因為它離我們遙不可及�！锻甑拿孛堋肥乾旣悂�.蒙臺梭利的作品，在這本書(shū)中，她仍然強調重視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發(fā)展規律，激發(fā)兒童潛能，為兒童打造一個(gè)寬松愉快的成長(cháng)環(huán)境。身為人母的我深有感觸，不得不承認兒童在一定時(shí)期是成人的老師。
記得初為人母時(shí)，我只在醫院待了一個(gè)晚上，第二天就出院了。當媽媽時(shí)的喜悅與興奮，也連同嚴重的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱，迫切想好好休息一下，可是聽(tīng)到孩子的哭鬧又是那么揪心，于是一個(gè)個(gè)日日夜夜的陪伴，讓孩子與我漸漸熟悉起來(lái)。孩子三四個(gè)月時(shí)，只要我換一件衣服，她都會(huì )一邊吃著(zhù)母乳，一邊仔細觀(guān)察，小手還不停的觸摸著(zhù)衣服，一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過(guò)于孩子四個(gè)多月時(shí)的一天，我打算洗頭，于是，孩子的姑姑幫我照看一會(huì )兒，長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)，洗起來(lái)費時(shí)又費力，孩子一邊看一邊在旁邊玩耍，總算洗好了。這時(shí)，孩子也餓了，我抱起孩子準備喂奶，誰(shuí)知，孩子充滿(mǎn)委屈地哭喊，就是不吃，無(wú)論怎樣哄就是不停地哭，盯著(zhù)我的臉，越哭越兇……家里一直都沒(méi)有什么陌生人，也很安靜，怎么回事呢？姑姑觀(guān)察半天試探著(zhù)說(shuō)：“你把頭發(fā)扎起來(lái)試試，她是不是不熟悉你頭發(fā)披散下來(lái)的樣子？”我趕緊把頭發(fā)扎起來(lái)，孩子望著(zhù)我的臉漸漸平靜下來(lái)，在我的懷里安靜地吃著(zhù)母乳……
當時(shí)誰(shuí)曾想到，一個(gè)小小的嬰兒，竟然會(huì )有如此強大的辨別力，一個(gè)小小的有異常態(tài)的打扮，她竟如此大的反應�？梢�(jiàn)，外部的秩序感已經(jīng)早早地植入她的內心，不得不承認，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那么開(kāi)心！
蒙臺梭利認為，兒童感覺(jué)的秩序可以分為外部秩序和內部秩序。上面的事例是我所說(shuō)的外部秩序，是兒童的敏感期的表現之一。兒童敏感期還有許多表現，如果成年人能及時(shí)發(fā)現，認真培養他們的能力，兒童必定會(huì )像雨后的春筍般茁壯成長(cháng)，愿你我共勉！
童年的秘密讀后感10
讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì )從自我的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人就應站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自我的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自我的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對他提防，憑著(zhù)一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人們看不下去了，最終一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也就應停下腳步等待孩子，可是，現實(shí)生活中，我們大人往往會(huì )正因自我不愿等待，不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重，我們人還是動(dòng)物做的好，像小象跟著(zhù)象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì )停下來(lái)等待�？吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е�(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們明白，尊重兒童成長(cháng)步伐。
我覺(jué)得成人真的就應承認自我的錯誤，對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。
童年的秘密讀后感11
閱讀瑪麗亞·蒙臺梭利意大利著(zhù)名教育家和改革者的《童年的秘密》覺(jué)得這本書(shū)真的讓我明白很多，特別是在這本書(shū)對兒童這件事上，我們成年人缺乏了解。在處理孩子問(wèn)題上，成年人逐漸變得自私，以自我為中心，只能從他的觀(guān)點(diǎn)的角度來(lái)看孩子，所以最后的結果只能使孩子與父母之間的誤會(huì )越來(lái)越多。
有時(shí)候大人應該站在孩子的角度看事情，多肯定孩子，也多反省自己的行為。
書(shū)中說(shuō)：無(wú)論我們多么愛(ài)自己的孩子，從他出生的那一刻起，就本能地開(kāi)始提防他，保護我們所擁有的一切，即使是毫無(wú)價(jià)值的垃圾。
成年人的思想不應該以為孩子是制造麻煩的存在。當孩子們?yōu)楝嵤潞蜔o(wú)用的東西而瘋狂時(shí)，別認為自由探索的行為很幼稚，并試圖阻止這一切。
但對孩子們來(lái)說(shuō)，這些探索是令人滿(mǎn)足的、有趣的和開(kāi)心的。例如，孩子會(huì )讓父母拿東西，吃飯，穿鞋子等等，他們會(huì )完全沉溺于這些在成人眼中最簡(jiǎn)單的事情里。在經(jīng)過(guò)許多嘗試，反復探索，會(huì )顯得興奮快樂(lè )。但成年人不會(huì )讓孩子獨立去探索，反而用最直接的行動(dòng)來(lái)接手孩子們眼中最難的事情，最終一切都是由父母來(lái)完成。
孩子的成長(cháng)需要大人的等待。例如，當帶孩子出去散步時(shí)，孩子停下來(lái)了，成年人也應該停下來(lái)等孩子。然而，在現實(shí)生活中，我們成年人經(jīng)常督促孩子向前走，因為我們不想等待。
尊重孩子，或許有些動(dòng)物就做得很好，比如一只小象帶著(zhù)大象群一起走，走累了，小象停下來(lái)，大象就會(huì )停下來(lái)等著(zhù)�？吹竭@里，我們應該尊重孩子的成長(cháng)速度。
我認為成年人真的應該承認他們的錯誤，我們真的不應該過(guò)多的干涉孩子的成長(cháng)。有時(shí)，大人的“冷眼旁觀(guān)”對孩子來(lái)說(shuō)未嘗不是一個(gè)好的選擇。
從孩子的角度去看問(wèn)題，我心里的疑惑得到了解答，從這本書(shū)中我學(xué)到了很多理論知識�？磥�(lái)確實(shí)有必要多讀書(shū)。
童年的秘密讀后感12
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。
《童年的秘密》不但批評了一些成年人對待兒童的錯誤態(tài)度，譴責了對兒童的忽視和不尊重；還呼吁教師和父母應該仔細地觀(guān)察兒童，了解他們的內心世界，發(fā)現童年的秘密，從而激發(fā)他們的內在潛力。我開(kāi)始重新反思工作中的一些理念和做法，并試著(zhù)去改變。然而，這種改變比我想象得要困難得多。一般傳統的教育，老師只是認識學(xué)生的行為，知道要引導他們，也知道為了教育他們應該做些什么；而具備蒙特梭利教育思想的老師，眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的`獨立。也就是說(shuō)，教師要追隨兒童。讓他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。
現在，盡管人們已經(jīng)從一個(gè)新的角度來(lái)看待兒童的生活。但現實(shí)生活還是告訴我們，在兒童與成人（父母或教師）之間往往會(huì )存在著(zhù)一種潛意識的沖突。這種情況表明，如何看待兒童，如何對待兒童的生活，如何處理兒童與成人的關(guān)系，至今仍然是值得重視和思考的問(wèn)題。蒙臺梭利在《兒童的秘密》一書(shū)中所列舉的許多例子，實(shí)際上在現實(shí)生活中都能見(jiàn)到。因此，在對“兒童之謎”的思考與探索上，父母、教師以及所有關(guān)注兒童及兒童教育的人們肯定能從這本生動(dòng)通俗而不乏真知灼見(jiàn)的書(shū)中得到很多有益的啟示。
讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)。感謝蒙臺梭利，這位意大利偉大的教育家，是她和她的那本《童年的秘密》走進(jìn)了我的生活，充實(shí)著(zhù)我的教育觀(guān)念，指導著(zhù)我的教育行為，更堅定了我的教育信念。
童年的秘密讀后感13
童年的世界里是豐富多彩的，同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未讀這本書(shū)之前，對于童年的世界，我只是一知半解也就是解不開(kāi)其中的謎。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會(huì )到姐姐帶外甥到娘家時(shí)，小外甥為什么總是哭鬧，那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應過(guò)程。揭開(kāi)可兒童具有兩重秩序的秘密（即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與自我的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內部的，這使兒童意識到自我身體的不一樣部分和它們的相對位置。這種敏感可稱(chēng)之為“內部定向”。)對于將來(lái)當媽媽的我，大有幫忙，懂得兒童經(jīng)�？摁[會(huì )受到秩序的影響，不去埋沒(méi)兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》告訴我們，教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。在那里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng )辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我明白了一般傳統教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣：一般傳統的學(xué)校，教師只是認識小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應當做些什么;
蒙特梭利的教師，眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以理解陽(yáng)光的哺育。
童年的秘密讀后感14
初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著(zhù)看著(zhù)，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實(shí)際工作是很有指導意義的。
比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂(lè )趣�！斑^(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑毾胍幌�，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛(ài)的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。
用最客觀(guān)的心去觀(guān)察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著(zhù)其自身的規律發(fā)展壯大，生命更加充滿(mǎn)活力。那我們應該如何去做呢？首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。
我們一定要懂得溫柔的呵護是愛(ài)，勇敢的放手也是愛(ài)。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會(huì )長(cháng)大，總會(huì )有獨自面對社會(huì )的那一天。
童年的秘密讀后感15
《童年的秘密》是一本關(guān)于兒童教育的書(shū)籍。作者是一位教育學(xué)家，亦是一位充滿(mǎn)溫情關(guān)愛(ài)的女性學(xué)者，在書(shū)中以熱情的筆調記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究成果。
《童年的秘密》提出了“敏感期”這一理念，在當時(shí)是具有開(kāi)創(chuàng )性的。兒童在多方面的發(fā)展擁有一個(gè)特殊的敏感時(shí)期，尤其是精神心理發(fā)育，如果錯過(guò)，就無(wú)法重現和挽回。兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律，需要得到教育者的尊重。
感覺(jué)是心理的第一個(gè)沖動(dòng)，嬰兒通過(guò)感官來(lái)獲取外界信息、表達自身的需求。作者認為嬰兒對于秩序感也有要求，特別是在室內，有些孩子看似沒(méi)有原因的哭鬧，是因為秩序感沒(méi)有得到滿(mǎn)足。孩子熟悉的環(huán)境遭到破壞，也會(huì )給他們帶來(lái)不安的感受，這是因為嬰兒能夠注意到環(huán)境當中細微的改變。但這一點(diǎn)并沒(méi)有實(shí)驗的數據作為佐證，作者只是舉出了一些語(yǔ)焉不詳的例子。我對這一點(diǎn)持有懷疑的態(tài)度。而皮亞杰的實(shí)驗對于兒童的固定位置感或許有一定意義，但對嬰兒不見(jiàn)得有參考價(jià)值。
早在19世紀，作者就已經(jīng)意識到了兒童的獨立性，并且批判性地指出，成年人把自己看作是判斷兒童善與惡的標尺，把兒童視為自己的私有財產(chǎn)，在無(wú)形之中壓抑了兒童的個(gè)性，并且“洋洋得意于自己對兒童所謂的熱愛(ài)和犧牲”，認為這就是教育孩子的正確途徑。
可是，這種帶有啟蒙性質(zhì)的新思想卻沒(méi)有出現在同時(shí)代的中國。彼時(shí)的中國父母是多么喜歡控制孩子，把孩子當成自己的附屬品。童年的我是多么想要一點(diǎn)自由，哪怕是微不足道的穿衣打扮的選擇權，哪怕是獨自出門(mén)的時(shí)間。人和人之間的鴻溝可以有多深多遠，這樣的事情縱使說(shuō)出來(lái)也沒(méi)有多少人能夠相信和理解，我也不想一次又一次去開(kāi)口訴說(shuō)。
無(wú)論是這本書(shū)還是精神分析流派，都認為成人的幸福和一個(gè)人童年時(shí)期的生活有著(zhù)緊密的聯(lián)系。的確，童年與成年生活一一對應的歸因縱使困難，其千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)也無(wú)法被割裂無(wú)視。倘若世間多一些理智與熱愛(ài)并存的父母，這世界上也會(huì )多一些生活快樂(lè )、心靈溫暖的孩子。當美好被代代傳承，和暖的風(fēng)也將吹開(kāi)緊閉的心扉，讓微笑綻放在每一張面龐。
童年的秘密讀后感16
讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，特別是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與兒女有關(guān)的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的兒女，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對他提防，憑著(zhù)一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從兒女一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)兒女，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，兒女熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為兒女的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于兒女來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，兒女會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶兒女出去散步的時(shí)候，當兒女停下來(lái)的時(shí)候，大人也應該停下腳步等待兒女，可是，現實(shí)生活中，我們大人往往會(huì )因為自己不愿等待，不斷的催著(zhù)兒女往前走。有時(shí)候對兒童的尊重，我們人還是動(dòng)物做的好，像小象跟著(zhù)象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì )停下來(lái)等待�？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(cháng)步伐。
我覺(jué)得成人真的應該承認自己的錯誤，對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。
童年的秘密讀后感17
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類(lèi)人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長(cháng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結經(jīng)驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì )不快樂(lè )，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習成果了！
所以作為教師，學(xué)習對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運，更是家長(cháng)的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給家長(cháng)，從而影響到一代人的一生。
童年的秘密讀后感18
假期內有幸閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書(shū)，該書(shū)講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現。
給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，大人們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們甚至認為孩子的自由探索行為是很幼稚的�？赏@個(gè)過(guò)程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜的、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感，還是一種能力的培養。比如，孩子會(huì )要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現，興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺梭利認為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(cháng)，主要是因為受到了成年人的壓抑。
“成年人應該受到控告”這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲�；蛟S，很多父母都打著(zhù)“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長(cháng)。
今天，我們更應該關(guān)注兒童的問(wèn)題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學(xué)習壓力越來(lái)越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(cháng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì )競爭環(huán)境中，仍能保持著(zhù)最初的美好呢？這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題，值得我們每一個(gè)人去思考。
童年的秘密讀后感19
童年的秘密精讀半月之后，想起了這樣的文字——有的人用童年來(lái)治愈一生，有的人用一生來(lái)治愈童年！用艾莎的童年軼事與天下父母教師共勉！如果你親身經(jīng)歷過(guò)，將感同身受！
如果一個(gè)成人使得兒童相信他自身是無(wú)能的，那么，一片烏云就會(huì )籠罩在他的心靈，他就會(huì )陷入膽怯，冷漠，恐懼的狀態(tài)之中。當這種情況發(fā)生時(shí)，兒童就形成了一種內在障礙，被稱(chēng)之為“自卑”！這種障礙可能作為一種無(wú)能和自卑的感覺(jué)而在他心里存在下來(lái)，這將阻止兒童參加社會(huì )生活！這種自卑導致兒童產(chǎn)生膽怯，作決定時(shí)遲疑不定，面臨困難或批評就退縮，遭受壓抑時(shí)就流淚等表現！這些表現與兒童的痛苦心態(tài)又是形影相隨的！相反的，一個(gè)正常兒童的最顯著(zhù)特征之一就是他的自信和責任感！
記得六年前我讀《有吸引力的心靈》時(shí)曾感悟到類(lèi)似這樣的文字：曾幾何時(shí)！我們可還記的雨后踩過(guò)的小水坑！貪婪的吸嗅著(zhù)雨后泥土的芬芳！著(zhù)迷于路邊花叢中蝴蝶翩翩起舞而耽誤了上課！融進(jìn)于血液里的栗子雞，煮玉米的香味兒充斥著(zhù)整個(gè)童年！當時(shí)剛進(jìn)入幼教行業(yè)的我以為這就是童年！從業(yè)六年時(shí)至今日，我才明白：每個(gè)兒童都有一顆稚嫩的心靈！你會(huì )在畫(huà)板上畫(huà)些什么？致使每個(gè)人也就有了五彩紛呈的童年記憶！
我親愛(ài)的寶貝們，我將如何做才能守護你們稚嫩的心靈？教師必須意識到兒童是擁有心理生活的，只是這種心理生活尚未引起人們的注意，他的發(fā)展往往被成人無(wú)意識地破壞掉！要幫助一個(gè)兒童，我們就必須給他提供一個(gè)能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境！教師再精神上要做好準備，必須時(shí)刻反省自己，摒棄專(zhuān)制，消除傲慢和發(fā)怒，變的謙虛和慈愛(ài)，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童！
我親愛(ài)的寶貝們！在我從業(yè)的歲月里我愿意傾聽(tīng)你們的心聲！如果有一天我將老去！我多么希望——你們驀然回首自己稚嫩的童年：赤著(zhù)腳丫踩著(zhù)夏季雨后的小水坑…嗅著(zhù)青草和泥土的氣息！歡快嬉笑的小臉兒仰望著(zhù)藍天白云……那傍晚天邊的火燒……童趣的回憶……那回不去的美好的往昔……不忘初心！方得始終！
童年的秘密讀后感20
假期里利用閑暇之余閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書(shū)，該書(shū)講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現。
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一直在深深地吸引著(zhù)我：成人對兒童缺乏理解�！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋�(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統一�！背扇藷o(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài)，他們對一切都習以為常，并認為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。
書(shū)中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng )造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng )造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)我的學(xué)生。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，其實(shí)這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不細心露珠滾落，就會(huì )破碎，不復存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(cháng)加倍呵護，這種保護就是一種教育。
一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開(kāi)的燦爛模樣，現在就要用心學(xué)習澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園��！為了我們的孩子，加油吧！
童年的秘密讀后感21
《童年的秘密》是意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的著(zhù)作。閱讀這本書(shū)，我對兒童有了更深刻的理解，對兒童觀(guān)也有了一定正確的理解。
時(shí)代的發(fā)展，思想的進(jìn)步，人們愈發(fā)認識到對兒童認識研究的重要性。
書(shū)中，作者提到這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)——通過(guò)兒童的精神研究潛意識。如果嬰兒期遭受了超常的痛苦，就會(huì )在潛意識中留下印記，成人后，外界刺激就可以喚醒沉睡的潛意識，嚴重者甚至會(huì )導致精神疾病的發(fā)作。兒童在童年期受到的創(chuàng )傷大多來(lái)自成人對兒童天性的壓抑。社會(huì )賦予了成人兒童監護者和教育者的角色身份，他們也的確付諸自認關(guān)愛(ài)兒童的行為，但他們常以自我為中心，從自己的角度揣度兒童的心理，自以為是的判斷兒童行為的對錯，壓抑兒童個(gè)性的發(fā)展，卻不曾真正了解兒童的內心世界。
無(wú)需引導，剛出生的嬰兒就能進(jìn)行最初的心理塑造活動(dòng)。每個(gè)孩子都有自我塑造的天賦，借助外部提供的工具構建內心世界。兒童是非常喜歡游戲的，他們的任何活動(dòng)都以游戲為基礎，他們在游戲中熟悉環(huán)境，吸收新事物。
雨果。德弗里斯發(fā)現了動(dòng)物的敏感期，而研究?jì)和娜藛T，通過(guò)對兒童生活的觀(guān)察，兒童也同樣擁有敏感期，并且應用于教育活動(dòng)。如果把握好敏感期，兒童會(huì )得到奇妙的發(fā)展。敏感期間，兒童以異�？焖�，強烈的方式與世界構建聯(lián)系�？扇魞和诿舾衅趦忍厥獾男枨蟮貌坏綕M(mǎn)足，就會(huì )反應強烈，異常痛苦，經(jīng)常會(huì )做出成人眼中任性的行為。這種時(shí)候就需要成人對真正理解兒童的內心，及時(shí)滿(mǎn)足其需求。但兒童異常的行為常得不到成人的重視。兒童對秩序敏感的時(shí)期是兒童最重要也最神秘的敏感期之一。尤其是在一個(gè)封閉的環(huán)境中，兒童對秩序的要求更為明顯。兒童對秩序有著(zhù)天生的熱情和需求本能，雖然對秩序的敏感期是一個(gè)暫時(shí)性，階段性的階段，但若是世界給兒童留下混亂不堪的印象，負面情緒就會(huì )影響兒童的心理。兒童可能會(huì )表現出任性，迷茫的行為。
兒童成長(cháng)過(guò)程中，成人往往只注重其身體的發(fā)育，而忽略?xún)和睦戆l(fā)展的需求。我們更應該學(xué)著(zhù)去了解兒童的內心世界，正確判斷理解各階段兒童出于心理需求所表現的行為，滿(mǎn)足他們的需求，才能真正促進(jìn)兒童身心的全面發(fā)展。
童年的秘密讀后感22
我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利撰寫(xiě)的，蒙臺梭利一開(kāi)始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問(wèn)題，后來(lái)她創(chuàng )辦“教育之家”，致力于正常兒童的教育實(shí)驗。
這本書(shū)中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。
《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律，兒童的成長(cháng)需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)（書(shū)中稱(chēng)為工作）來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。
書(shū)中還講到許多具體的觀(guān)念，比如，兒童充滿(mǎn)精力樂(lè )此不疲地去工作（活動(dòng)），只是一種內在的心理驅動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì )引起他心理上的不安，甚至會(huì )引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應的反應。兒童還喜歡重復性的活動(dòng)，對于喜歡的活動(dòng)，他會(huì )十分專(zhuān)注的、安靜的反復操作進(jìn)行，并在這種重復的活動(dòng)中獲得極大的滿(mǎn)足感。成人絕不應該去取笑或打斷孩子的工作。
我覺(jué)得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現的原因吧！對于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現的各種現象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。
蒙臺梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據孩子的敏感期，適應孩子的發(fā)展規律，那么我們的教育將會(huì )有事半功倍的效果。
童年的秘密讀后感23
在備孕階段即讀蒙臺梭利《童年的秘密》，定會(huì )受益匪淺。原先以為剛出生的小寶寶，除了吃喝拉撒睡，他只是一個(gè)偶爾會(huì )抿嘴癡笑的小玩意，原來(lái)，他也有很多的秘密。
這個(gè)秘密的核心我認為是孩子的本能。
我們大人做的很多事情，似乎是壓制了他們的本能�；叵胍幌�，在他們尚在襁褓之中，我們除了將他們捆得嚴嚴實(shí)實(shí)，偶爾在他睡醒時(shí)分逗樂(lè )一下，是否有給他創(chuàng )造一個(gè)獨立的空間，將他斜放著(zhù)可以看清周?chē)沫h(huán)境，辨別周遭的聲音？在他牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們是不是很不厭其煩的對他說(shuō)很多，卻沒(méi)有認真聽(tīng)他在講什么，或者想表達什么？在他蹣跚學(xué)步之際，我們是不是在旁邊認真的盯好，一旦他有些許的跌跤姿態(tài)即立刻抱起來(lái)，寶寶長(cháng)寶寶短的開(kāi)始用心呵護？又或者是拽著(zhù)他的手往前奔？
蒙臺梭利作為教育界的醫學(xué)博士，列舉了一些小孩的行為，雖然是100多年前的小朋友，這個(gè)普遍性卻是古今中外的一致。比如，他們在捉迷藏的時(shí)候，小朋友都一定要躲在某個(gè)固定的地方，然后找的人也是在固定的地方找，找到之后大家就開(kāi)始開(kāi)心的大笑，然后重復同樣的動(dòng)作，一次又一次，樂(lè )此不疲。作為成人的我們看著(zhù)很無(wú)趣，會(huì )指導他們躲在一個(gè)新的地方，這個(gè)時(shí)候，藏的人和找的人都很茫然失措，過(guò)不了多久就會(huì )結束這個(gè)變來(lái)變去他們覺(jué)得不好玩的游戲。這個(gè)現象歸結為一個(gè)理論即兒童看重的外部秩序和內部定向。他們不喜歡變來(lái)變去，就喜歡簡(jiǎn)單的東西重復做，而且沉浸其中。不禁想起現在流行的
我們理想中的孩子，是熱愛(ài)學(xué)習，彬彬有禮，懂禮貌，乖巧，不迷戀游戲（特別是
這里就不得不說(shuō)回孩子的本能，我們成人不做孩子成長(cháng)路上的勒絆者，只做心中關(guān)切，行為疏導，不用命令式而是多建議，是否孩子會(huì )更茁壯成長(cháng)呢？
童年的秘密讀后感24
世上有一些人認為，自己的一生至少要把自己的孩子培養成一個(gè)有所作為的人；還有一些人認為，為我們的民族和人類(lèi)培養一個(gè)有所作為的人勝過(guò)千萬(wàn)個(gè)庸庸碌碌的人。每個(gè)人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個(gè)方面。孩子是我們民族未來(lái)的希望，他們創(chuàng )造歷史。正確的教育是我們的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對社會(huì )和民族犯下的罪過(guò)。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育對孩子的影響是深遠并伴隨其一生的。
《童年的秘密》一書(shū)，系統而全面地告訴家長(cháng)如何讀懂孩子的心靈世界，有很多兒童心理學(xué)的知識內容。每個(gè)父母都愛(ài)自己的孩子，但愛(ài)是有區別的，如何科學(xué)地去愛(ài)，做好孩子愛(ài)的導師，這本書(shū)很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎上，結合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，形成了獨特的兒童教育觀(guān)念與方法。她認為，教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內在生命力”的發(fā)揮，使其按照自身規律獲得自然的、自由的發(fā)展。兒童普遍有種與生俱來(lái)的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著(zhù)的存在，它有無(wú)窮無(wú)盡的力量。我們應該仔細觀(guān)察和研究?jì)和�，了解兒童的內心世界，�?ài)孩子并尊重孩子的個(gè)性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體和個(gè)性自然發(fā)展。
在這本書(shū)中，讓我印象最深刻的是它所倡導的教育方法。蒙臺梭利女士倡導的教育方法是“以自由為基礎的教育法”，其教育又被稱(chēng)為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令、強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛(ài)的活動(dòng)。要用科學(xué)的方法來(lái)觀(guān)察孩子、教育孩子，就必須首先給孩子自由，以促進(jìn)其自發(fā)性地表現自己。但是自由卻不等同于放縱和無(wú)限制。
“讓孩子學(xué)會(huì )辨別是非，知道什么是不應當的行為。如任性、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動(dòng)都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以禁絕，必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則�！弊杂蓞s不放任。
讀完這本書(shū)，最大的感受是，我們必須保持童心。有了童心，我們才能理解學(xué)生的童趣，欣賞他們身上的童真，警惕自己不要把成人的東西強加給他們。保持一份兒童視角，自覺(jué)樹(shù)立童年意識，謹記，沒(méi)有童年，我們的人生就不完整，沒(méi)有對童年的向往與追尋，我們的生命將缺少一份純凈的幸福。老師，蹲下來(lái)，和學(xué)生一起童年吧。
童年的秘密讀后感25
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的，通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習對兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
那我們應該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的內容要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(cháng)。
童年的秘密讀后感26
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結經(jīng)驗，·完成自我認知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
那我們應當如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)；從而使他們聚精會(huì )神，精力集中，兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和歡樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)，即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與資料，雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認識。在今后的實(shí)踐中我將不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(cháng)。
童年的秘密讀后感27
讀了《童年的秘密》的幾個(gè)章節，我首先感覺(jué)到的是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復雜的多，教育者的責任也重的多。
嬰幼兒教育所探索的信息點(diǎn)更隱秘，也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì )有一個(gè)相對獨立的期間，而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認為的那樣是白紙一張，那么，在這個(gè)時(shí)間段里，他(她)的心理信息應該只有通過(guò)成人的解析和表述才能為外界所承認。許多教育學(xué)者和兒童心理專(zhuān)家往往通過(guò)大量的心理測試和案例對比來(lái)分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進(jìn)而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應用到所有的早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是，現代教育的成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì )工作者所組成的生產(chǎn)線(xiàn)上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程，正式推向市場(chǎng)。
蒙臺梭利博士的教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認為是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物，是教育和人權趨于成熟的標志。蒙氏的教育理論在我看來(lái)，它的獨到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開(kāi)放性的學(xué)科。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規定權威的概念，也不再像先前的心理學(xué)研究者一樣對所有兒童的行為進(jìn)行病理學(xué)一樣的研究�？傊�，蒙氏的貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說(shuō)：“我們必須擺脫成年人的那種所謂無(wú)所不知的心理角色，披上蒙臺梭利所說(shuō)的‘謙遜的外衣’�！边@是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。
蒙臺梭利博士的教學(xué)思想，讓我們對嬰幼兒教育開(kāi)始小心翼翼起來(lái)，既不敢肆無(wú)忌憚的放任生命像野草一樣瘋長(cháng)，又不敢擅自劃分成長(cháng)的界限，因為當你面對剛剛來(lái)到這個(gè)世界的造訪(fǎng)者時(shí)，蒙臺梭利博士會(huì )在你每每想做出一個(gè)膽大妄為的行動(dòng)時(shí)，及時(shí)的在你耳邊叮囑：“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我的沒(méi)什么不同，想象下他(她)對你所做的會(huì )有何感想?”這時(shí)，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會(huì )冒汗了。
但是，我們也應看到，蒙臺梭利的教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導意義，其研究方法依然沒(méi)有超出根據大量案例的統籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據。所以，對嬰幼兒教育者來(lái)講，我個(gè)人認為蒙氏的教學(xué)方法應建立在理論基礎上，并以此為平臺，探索出自己的社會(huì )，自己的人群，甚至是自己的社區的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個(gè)遠在東方泥土里耕田的孩子，對自由的概念的理解還是存在差別的。
作為這個(gè)世界的真正主宰者的一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜的審問(wèn)自己：我真的正確嗎?
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