【精品】態(tài)度作文匯編5篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的態(tài)度作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
態(tài)度作文 篇1
漫漫人生路，十里春風(fēng)，楊柳依依，煙波裊裊，紅了芭蕉，綠了櫻桃。推舊出新是一種規律，在許多分叉路口，你需要舍棄舊的，只有這樣你才能獲得新的成就。走走停停，老舟新客知多少，學(xué)不會(huì )變通的一味堅持，不會(huì )是一種好的人生態(tài)度。
棄花結果
夏至未至，樹(shù)上盛開(kāi)出一朵朵燦爛絢麗的花兒。正如樸樹(shù)寫(xiě)的那樣生如夏花般絢爛。陽(yáng)光正好，一束光穿過(guò)樹(shù)叢照在花上，花兒是那么美麗。這么美麗的花為什么還會(huì )凋謝呢？如果沒(méi)有花朵義無(wú)反顧的舍棄生命，哪里會(huì )有滿(mǎn)樹(shù)的飄香和果實(shí)累累呢？倘若花朵不舍搖曳的美麗，有怎么會(huì )有果實(shí)的成熟，怎么會(huì )有瓜果的飄香呢？
舍舊也是一種態(tài)度，流云渡水，飛花幾花，“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)頭前萬(wàn)木春”換一種新的態(tài)度，或許將會(huì )是“柳暗花明又一村”。
拋水為云
水的美是它婀娜無(wú)骨，晶瑩潺潺的流動(dòng)感。有“小橋流水人家”的閑適之感。有像大海般壯闊，吞吐日月之勢�？伤疄槭裁匆獟佅蛱炜丈釛壣�？如果不舍棄水的柔美又怎么會(huì )換來(lái)云的飄逸呢？如果不舍棄水的潺潺，又哪里來(lái)王維所說(shuō)“行到水窮處，坐看云起時(shí)”又哪里來(lái)閑暇時(shí)靜臥暖陽(yáng)看云卷云舒。
舍舊也是一種態(tài)度，拋云為水，水天一共，放棄一種追求，而另一角將別有洞天。
舍蛹為碟
暴雨來(lái)襲，昆蟲(chóng)們都害怕而又驚恐，而面臨生死的考驗，在蛹里居住的毛毛蟲(chóng)是不怕的，蛹就像個(gè)避風(fēng)的港灣，在里邊安家的毛毛蟲(chóng)受到無(wú)微不至的保護。堅固而溫暖的蛹是最舒適的，可是不舍棄蛹的庇護怎么會(huì )有飛舞的蝴蝶，花間的蝴蝶，翩翩起舞，春來(lái)時(shí)這正是無(wú)邊風(fēng)景。
浮生若夢(mèng)，大千世界中，你不能只產(chǎn)生“這邊風(fēng)景好”的觀(guān)念，固執著(zhù)不接受新事物。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在進(jìn)步，處于青山綠水中的，更應該推陳出新，不斷創(chuàng )新，不斷進(jìn)步。這就需要另一種態(tài)度——舍舊——換新。
態(tài)度作文 篇2
在幾何時(shí)，我曾經(jīng)也那么的豪情壯志過(guò)，我好象又獨處在自己的世界中不肯回頭。那時(shí)的天空帶著(zhù)藍色的翅膀，潔白的云彩變幻著(zhù)舞姿，我微微的抬起頭仿佛聽(tīng)見(jiàn)了風(fēng)兒在藍色中為云兒歌唱。那時(shí)的我是那么的單純而無(wú)慮。
看時(shí)光行云流水，日月陰晴圓缺，花開(kāi)花落，春去秋至。是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，人隨著(zhù)純真的支出而越發(fā)的成熟？！難道我們的世界真的要像能量守恒定律一樣有得必有失？我曾在彷徨苦惱過(guò)，花兒不再絢麗多彩，鳥(niǎo)兒的歌聲也不再婉轉悅耳。我的整個(gè)世界像陷入宇宙的無(wú)底黑洞里，毫無(wú)光彩。
誠然，我們的花季雨季有笑聲也有眼淚，可我們也在我們美好失去的時(shí)候得到了我們曾經(jīng)向往的成熟與穩重。塞翁失馬，焉知非福？我們的曾經(jīng)再也不能承受我們現在的命運之重了，我們于是感慨：我們在成長(cháng)，要長(cháng)大了！
生活不會(huì )讓我們乘坐到達我們目的地的順風(fēng)舟，生活中的苦與甜是推動(dòng)我們前進(jìn)的兩個(gè)輪子，有人這樣說(shuō)了，我們也就承受著(zhù)甜的誘惑和苦的磨練，不以物喜不以己悲。我們都在像著(zhù)成熟的目標前進(jìn)，郭敬明說(shuō)：我們要學(xué)會(huì )沉默，學(xué)會(huì )磨掉棱角內斂光芒，學(xué)會(huì )在18歲成人前學(xué)會(huì )的一切。在夢(mèng)想中我們承受了我們應該承受的一切；有人在說(shuō)著(zhù)80后，所謂的80后是代表著(zhù)叛逆，追求個(gè)性與張揚，代表著(zhù)人們眼中的軟弱與依靠的享樂(lè )。有人鄙視80后，可是他們并不了解我們背后的苦衷；我們生在和平時(shí)代，在我們祖輩父輩承受了苦難后的珍惜我們的關(guān)懷中，我們確實(shí)是不能吃苦。同樣，我也承認有這樣的人的存在。但是我們也在大好的形勢下進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)煙的戰爭，就在這么大的落差中我們也如那一滴滴小的水珠遍體鱗傷。
于是我們也開(kāi)始自我的安慰：我們已經(jīng)18歲了，該長(cháng)大了，獨立了，所以，我們又在腦中輸入了“沒(méi)有任何理由”。是痛苦么？是悲哀么？是？不是？
是的，面對這個(gè)物欲橫流的紙醉金迷的世界，我們沒(méi)有那么多的時(shí)間去思考，時(shí)代的發(fā)展速度讓我們望塵莫及。我們要拋開(kāi)沉重的負擔，背負父輩的期望，望著(zhù)成功的目標努力向前！
有人調侃而無(wú)奈的說(shuō)：我們要發(fā)揚烈士一不怕苦二不怕死的精神前撲后繼。我說(shuō)：不需要，只要我們通過(guò)昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望斷天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的真正的心態(tài)，加上積極的行動(dòng)，堅強的毅力，靈活的生活方式，成功還會(huì )遠么？
態(tài)度作文 篇3
有一本書(shū)將世界上的人分為兩類(lèi)，一類(lèi)是悲觀(guān)的，另一類(lèi)是樂(lè )觀(guān)的。悲觀(guān)的人的人生有70%的痛苦，20%的平淡和10%的快樂(lè )構成。而樂(lè )觀(guān)的人呢？
他們的人生由70%的快樂(lè )，20%的平淡和10%的痛苦構成，為什么會(huì )這樣呢？
樂(lè )觀(guān)，不是面對事物只看到好的一面，而是能同時(shí)看到事物的正反面，并從客觀(guān)的角度上來(lái)判斷事物的好壞。所以，樂(lè )觀(guān)的人比起悲觀(guān)的人更明白事理。
樂(lè )觀(guān)，是在面對困難時(shí)，支撐著(zhù)我們走下去的動(dòng)力。海倫，一個(gè)失去光明的孩子，一開(kāi)始的她也覺(jué)得是上天的惡意使她痛苦。但后來(lái)，她遇到了她的恩師，她教她識字，帶她認識世界。同時(shí)，讓海倫明白了生活的美好與光明，也讓海倫學(xué)會(huì )用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對人生。于是，海倫開(kāi)始感受到快樂(lè )，這個(gè)美好的詞匯。樂(lè )觀(guān)的人比起悲觀(guān)的人更懂得堅強。
樂(lè )觀(guān)，是痛苦的中和劑，當面臨痛苦時(shí)，悲觀(guān)的人怨天尤人，而樂(lè )觀(guān)的人卻能自得其樂(lè )。歐陽(yáng)修，在面對被貶，他選擇從山水之中尋找精神寄托，與民同樂(lè )，而不是抱怨生活的痛苦與朝廷的不公。他在這樣的情況下，發(fā)出了“醉翁之意不在酒，只在乎山水之間”的感嘆。樂(lè )觀(guān)的人比起悲觀(guān)的人更能自我調解。
在面對生活時(shí)，悲觀(guān)的人更多的感受到的是痛苦，是絕望，而樂(lè )觀(guān)的人卻能從痛苦中尋找到那絲絲的快樂(lè )，并將它放大數倍，這就是樂(lè )觀(guān)的'人更快樂(lè )的原因
很多時(shí)候，這個(gè)世界是公平的，它對每個(gè)人都做了一樣的事情，當看到什么，得到什么，都是由自己的心態(tài)來(lái)決定的。
快樂(lè )，源于樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。
態(tài)度作文 篇4
盡管詩(shī)人高喊“一萬(wàn)年太久，只爭朝夕”，但有些事還是急不得……
前幾年暑假，閑來(lái)無(wú)事，我就央求媽媽教我做蛋糕。我們把一切材料準備好后就開(kāi)始制作。首先把面粉和水攪拌在一起，揉成一個(gè)面團；然后“打雞蛋”。攪好雞蛋后，就沒(méi)我的事了，因為當時(shí)還小，媽媽讓我在一旁待著(zhù)�？粗�(zhù)媽媽忙碌的身影，“我要去幫忙�！蔽蚁�。剛走過(guò)去就被雞蛋殼絆倒了，要不是媽媽扶住了，我就要洗“雞蛋澡”了。
終于，一切就緒。媽媽把“未成熟”的蛋糕放進(jìn)烤箱后，對我說(shuō)：“我去洗衣服，15分鐘后喊我一下，蛋糕就做好了�！薄班�！”我高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。過(guò)了10分鐘，蛋糕的香味飄了出來(lái)。我以為做好了，就打開(kāi)了烤箱，想拿出蛋糕�！鞍�！”我大叫一聲。媽媽急忙跑了過(guò)來(lái)，“怎么了，怎么了？”媽媽看我的手紅紅的，似乎明白了一些：“不是告訴你要喊我嗎？再說(shuō)蛋糕還沒(méi)熟呢！”“��？”我說(shuō)，“唉，早知道我就不打開(kāi)了。
這倒好，蛋糕沒(méi)吃成，手也燙傷了，我等等不就好了�！蔽乙贿吙粗�(zhù)我的手一邊說(shuō)。
這次，讓我記住了這個(gè)教訓。
雖然記住了，可我的老毛病還是改不了——心急。
媽媽天天給我布置20道計算題，做不完就不讓玩，而且還有時(shí)間限制，30分鐘。我邊玩邊做，做完10道題后，還有7分鐘�！斑@可怎么辦？”我有些著(zhù)急，可越急就越愛(ài)出錯，手也跟著(zhù)不聽(tīng)使喚。最后我想：還有7分鐘，快點(diǎn)應該能行。我急忙算數，“寫(xiě)完了�！蔽艺f(shuō)。剛好卡在了最后1分鐘，結果也沒(méi)檢查。媽媽一看錯了5道題，還都很簡(jiǎn)單，把我說(shuō)了一頓。這是我想起的第一次的慘痛教訓，心想：我要是等等，和媽媽多要幾分鐘，也不會(huì )有這個(gè)結局呀！唉！
吸取了這兩次的教訓，我把心急的毛病改了。
一些事情急不得，等待也是一種生活態(tài)度。
態(tài)度作文 篇5
競是一種方式，而并非一種態(tài)度；和是一種態(tài)度，而不僅僅是種方式。
在上個(gè)世紀，曾有無(wú)數的硝煙彌漫，戰火紛飛的歲月。光陰如梭，時(shí)至今日，當我們理性地回想起的或許并非是那一幕幕血腥與瘡痍，而是當時(shí)有關(guān)戰爭目的的理論根基——消滅敵人，征服國家。而在社會(huì )飛速發(fā)展的今天卻有更多的國內外知名軍事理論家去信奉孫子有關(guān)戰爭目的的理解——示力于人，以和為本。
這就揭示了競與和的關(guān)系，通過(guò)競爭增強自身的力量，展現給別人獲得自己所追求的自由和尊重。再以和的態(tài)度去面對外界，提升自己的境界。從個(gè)人角度出發(fā)，由于競爭的存在而令我們感受到了壓力，卻也產(chǎn)生了動(dòng)力，激發(fā)了我們的潛能。
在社會(huì )化行為里不斷前進(jìn)，不退縮，不放棄。就像那莊嚴的五環(huán)旗所蘊涵著(zhù)的更高更快更強的奧林匹克精神。通過(guò)競爭，每個(gè)人將有成長(cháng)，從而使得以人為本的社會(huì )得到了進(jìn)步和發(fā)展，因此，我們應積極地、以正確的態(tài)度去面對競爭。不要逃避，而應選擇勇敢，科學(xué)與堅持。
由于競是一種方式，理應有一定的規范。競是挑戰自我，戰勝自我，而不是武斷逞能與爭強斗勝。畢竟小贏(yíng)憑智，大勝依德。只有不斷先戰勝自我，虛心與他人學(xué)習，集思廣益，才能使自己更具備競爭力；才能更好地去生存，乃至生活，也才能更好地去達到“和”的態(tài)度與境界。
和，可以組成太多美好的詞，或許因為她代表著(zhù)寬容與善良。在完成自我積累的競爭過(guò)程中后，就應該在接下來(lái)的過(guò)程中追求以和為本，因為眾多的矛盾來(lái)自誤會(huì )；眾多資源的優(yōu)化卻靠整合。而以和的態(tài)度去面對卻能緩解競所帶來(lái)的緊張。消除誤會(huì )，加強合作，利用整合謀取雙贏(yíng)，甚而多贏(yíng)，這在講究節能環(huán)保的今天無(wú)愧于王道者所為！
但若將和僅作為一種生存方式，這就失去了眾多的內涵與意義，它缺乏基礎與活力，難以長(cháng)久的維系。這或許只是一些人回避競爭與壓力，不甘面對失敗后，庸懶自嘲的慰藉罷了。
修身，齊家，治國，安天下。以競的方式去完成前三者；以和的態(tài)度去守護天下蒼生，牢記“示力于人，以和為本”。我想這樣的人生一定精彩而難忘！
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