對于快餐文化的思考作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的對于快餐文化的思考作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
FastFood，譯為快餐，發(fā)源于美國，是為了滿(mǎn)足快節奏生活的廣大國民的需要而興盛起來(lái)。幾十年來(lái)，逐漸形成肯德基、麥當勞之類(lèi)的快餐品牌，也衍生了其他副產(chǎn)品，甚至于我們發(fā)現，這種快餐風(fēng)也吹進(jìn)了我們五千年的傳統文化。
當孩子們吃著(zhù)薯條漢堡的時(shí)候，也樂(lè )于接受人物生動(dòng)、情節有趣的《三國演義》動(dòng)畫(huà)片，而不是幾千頁(yè)厚甸甸的教育讀本；大人們也喜于觀(guān)看摻入大量通俗搞笑臺詞的電視劇，而不是抑揚頓挫文縐縐的京劇表演�？觳椭允⑿�，就在于它滿(mǎn)足了大部分普通人眼下最迫切的需要。這就不難理解為什么很少有人花時(shí)間去看沉甸甸的文字版歷史文化讀物，而是大多樂(lè )于以其他的方式，例如通過(guò)電視劇和電影，去了解那些歷史，那些文化。
快餐文化的普及在名著(zhù)被翻拍為電視劇上尤為突出。我們歡迎這種大眾口味的電視劇的出現，但對于一些把現代復雜的多角戀情強加到純歷史、純文化的名著(zhù)里，以求取高收視率的做法，不免心生厭惡，不敢茍同。
當下打開(kāi)網(wǎng)絡(luò )瀏覽，就會(huì )看到有人跳出來(lái)發(fā)表不滿(mǎn)了，認為我們這是在拋棄和篡改引以為榮的五千年傳統文化，認為大眾的欣賞需求被大量名著(zhù)里改編的劇情粗俗“同化”了，喪失了甄別真偽的動(dòng)機。他們提出了“復興傳統文化”的口號。于是，近些年來(lái)逐漸興起了辦古學(xué)，例如上海的孔學(xué)院，讓孩子們著(zhù)青衫，扮儒生，搖頭晃腦學(xué)習《四書(shū)五經(jīng)》，說(shuō)話(huà)談吐講究“之乎者也”。政府也積極地對節假日安排進(jìn)行適當調整，清明節、端午節等傳統節日又再度被提及，與此相關(guān)的文化在一定程度上也走上了復興正規。
但同時(shí)我們也要看到，快餐文化在很大程度上是成功的。有很多學(xué)者都用一種通俗易懂的方式來(lái)闡述文化，并廣為大眾所接受。例如，易中天幽默解讀《三國演義》，于丹則以我們樂(lè )見(jiàn)的`說(shuō)事方式巧解《論語(yǔ)》。據調查統計，因兩人獨特的闡釋方式，在社會(huì )上引發(fā)了重讀《三國演義》和《論語(yǔ)》的熱潮。
在我看來(lái)，固然快餐文化有諸多優(yōu)越的地方，也帶來(lái)了諸多有利的影響，但我們在面對它的沖擊之時(shí)，要清醒地認識到——淵源流長(cháng)而博大精深的五千年傳統文化才是我們的根，是我們炎黃子孫思想的慰藉之泉，精神動(dòng)力之源，是萬(wàn)萬(wàn)不能摒棄的。
若把傳統文化比作雋永大氣的青花瓷，那么大眾文化則是秀色可餐的洋快餐。當我們面對快餐文化之時(shí)，何不用青花碗盛裝洋快餐呢？這樣，既不拋棄傳統文化之根，又能受到快餐文化的有利熏陶，何樂(lè )而不為呢？如此，自享其中兩者有機結合的奧妙。樂(lè )哉。