事理說(shuō)明文的技巧

　　說(shuō)明文通過(guò)對實(shí)體事物科學(xué)地解說(shuō)，對客觀(guān)事物做出說(shuō)明或對抽象事理的闡釋?zhuān)�使人們對事物的形態(tài)、構造、性質(zhì)、種類(lèi)、成因、功能、關(guān)系或對事理的概念、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等能有科學(xué)的認識，從而獲得有關(guān)的知識。下面是小編幫大家整理的事理說(shuō)明文的技巧，希望大家喜歡。

　　寫(xiě)好事理說(shuō)明文應注意以下幾點(diǎn)。

　　1.審題──弄清說(shuō)明對象。

　　弄清說(shuō)明對象，首先要弄清是寫(xiě)事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文。弄清說(shuō)明對象可以從審題入手。如《食物從何處來(lái)》，它的語(yǔ)法結構是“食物‖從何處來(lái)”。文章要說(shuō)明的是食物“從何處來(lái)”，即要說(shuō)明食物是怎么樣來(lái)的�！缎蹅サ娜嗣翊髸�(huì )堂》，“雄偉”是個(gè)修飾語(yǔ)，指出說(shuō)明對象的特征，“人民大會(huì )堂”是說(shuō)明對象。由此可以判斷出《食物從何處來(lái)》是事理說(shuō)明文，《雄偉的人民大會(huì )堂》是事物說(shuō)明文。

　　弄清說(shuō)明對象之后，就要就題立意──確定中心思想。確定中心思想時(shí)，要注意以下三點(diǎn)。首先是正確。也就是說(shuō)，我們解說(shuō)的事物的本質(zhì)及規律性要有科學(xué)的根據，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗。其次是深刻。深刻是指說(shuō)明事物要透過(guò)現象揭示本質(zhì)，反映事物內部的規律性。要使讀者不僅了解事物“是這樣的”，而且要明白“為什么是這樣的”。第三是集中。所謂集中就是重點(diǎn)突出，中心明確。我們對客觀(guān)事物的認識是多方面的，感性材料是豐富的，但在確定中心時(shí)不能沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有中心，不能企圖在一篇文章里面面都說(shuō)到。如果面面都講得不深不透，反而會(huì )把中心思想給湮沒(méi)了。

　　2.注意說(shuō)明順序──邏輯順序。

　　按事物內在聯(lián)系安排材料，進(jìn)行說(shuō)明，可以用邏輯順序。事理說(shuō)明文是闡述事理的，用邏輯順序便于說(shuō)明得清楚明白。我們所學(xué)課文《向沙漠進(jìn)軍》就是用了由因及果的說(shuō)明順序。闡述比較抽象的自然科學(xué)原理，一般要由具體到抽象，由事物的表象分析到事物的本質(zhì)，這樣一種邏輯順序來(lái)說(shuō)明。因為這符合人們認識事物的規律。比如《花兒為什么這樣紅》一文，開(kāi)頭先介紹“花朵的紅色是熱情的色彩”然后由紅花的表象分析到“為什么這樣紅”的本質(zhì)。同學(xué)們在寫(xiě)作時(shí)，究竟使用哪種說(shuō)明順序，主要是根據說(shuō)明對象的自身規律和人們認識事物的規律來(lái)確定，沒(méi)有固定的格式。

　　拓展：說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧

　　說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對文章中解釋或說(shuō)明的對象有清晰明確的認識。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀(guān)和科學(xué)。

　　1、說(shuō)明文的基本概念

　　說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對象，然后用準確的語(yǔ)言，結合多種說(shuō)明手法對之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類(lèi)別、作比較、引資料、舉例子、列數字、畫(huà)圖表等。下定義，即給要說(shuō)明的對象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)的實(shí)物，并為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構。分類(lèi)別是將要說(shuō)明的對象按照某種標準劃分類(lèi)別，以幫助讀者對事物的理解。如電視機，可以分為彩色電視機和黑白電視機。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應當具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀(guān)事實(shí)，胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對長(cháng)城進(jìn)行說(shuō)明，適當地引用一些歷史文獻，就更有助于今天的人們了解長(cháng)城的歷史，從而加深對長(cháng)城中所蘊含的民族精神的認識。在復雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢。大量的數據、冗長(cháng)的敘述、復雜的相互關(guān)系等，都可以通過(guò)圖表得到直觀(guān)的表達。

　　2、說(shuō)明文的分類(lèi)

　　按說(shuō)明的對象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著(zhù)重在于說(shuō)明的成因、構造、形狀、用途等，后者則重在說(shuō)明事理。這兩類(lèi)說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征，常用的是下定義、分類(lèi)別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到，相輔相成，互為補充。

　　3、寫(xiě)說(shuō)明文的觀(guān)察方法

　　如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼備的呢？首要的一點(diǎn)是觀(guān)察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養成認真觀(guān)察、深入了解的習慣：

　　觀(guān)察要有針對性。要帶著(zhù)問(wèn)題觀(guān)察，而不是走馬觀(guān)花、浮光掠影。最好能在觀(guān)察前列出觀(guān)察提綱，觀(guān)察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標。要善于提出問(wèn)題。

　　觀(guān)察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀(guān)察的順序。觀(guān)察有概括性觀(guān)察和特寫(xiě)性觀(guān)察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀(guān)察對象的細節和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀(guān)察的一般原理。

　　觀(guān)察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì )有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認識到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當的知識積累、廣闊的知識面和優(yōu)秀的調查能力。作為小，應當從小注重積累知識和調查能力的訓練。比如通過(guò)剪報、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識地訓練自己。

　　4、說(shuō)明文的寫(xiě)作順序

　　寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現在等。邏輯順序有從現象到本質(zhì)、從原因到結果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢？這要根據人們認識事物的過(guò)程以及說(shuō)明對象本身的特征、規律而定。說(shuō)明事物的形狀、構造等，往往以空間為順序；說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序；說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。

　　當然，大多數說(shuō)明文會(huì )綜合使用多種說(shuō)明順序。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要合理地安排好說(shuō)明順序，理清說(shuō)明文的結構層次。常用的結構層次有并列式、層進(jìn)式和總分式三種。比如我們以“水”為題目進(jìn)行寫(xiě)作，可以先寫(xiě)水的外形特征，再寫(xiě)水的分類(lèi)，然后寫(xiě)水的用途，這是并列式的寫(xiě)作層次。我們也可以先寫(xiě)水的外形，再寫(xiě)水的成因，最后寫(xiě)水給人類(lèi)帶來(lái)的利與害，這是層進(jìn)式的結構層次。先概括水的用途和特征，再一一細述，就是總分式。結構層次能力需發(fā)們在長(cháng)期的寫(xiě)作過(guò)程中培養，現在就不一一細說(shuō)了。

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