完成與啟示優(yōu)秀作文

　　養成寫(xiě)的習慣的人，往往無(wú)話(huà)找話(huà)，而沒(méi)有寫(xiě)的習慣的人，有話(huà)沒(méi)處說(shuō)。張愛(ài)玲說(shuō)，活過(guò)小半輩子的人，大都有一點(diǎn)真切的生活經(jīng)驗，一點(diǎn)獨到的見(jiàn)解，他們從來(lái)沒(méi)想到把它寫(xiě)下來(lái)，事過(guò)境遷，就此湮沒(méi)了。職業(yè)文人病在“自我表現”過(guò)度，以至于無(wú)病呻吟，普通人則表現得不夠，并不是無(wú)話(huà)可說(shuō)，而是有話(huà)說(shuō)不出，悶得慌。

　　讀過(guò)一些自詡為非普通人才能寫(xiě)出的小說(shuō)，或有一夜成名的傳奇，或以悲壯為格調，也讀過(guò)一些博客，很多人信奉的生活真理：只有奮斗便會(huì )成功。

　　張愛(ài)玲說(shuō)，寫(xiě)小說(shuō)的人向來(lái)注重人生飛揚的一面，而忽視人生安穩的一面；注重人生的斗爭，而忽略和諧的一面。其實(shí)，好的作品，飛揚是以安穩做底子的，沒(méi)有底子，飛揚只能是浮沫。只予人以興奮，不予人以啟示，就是失敗在不知把握這底子，從小說(shuō)本身發(fā)現新的啟示，作品才會(huì )獲得永恒。

　　人們急于要求完成，對于僅僅是啟示，似乎不耐煩。中國沒(méi)有宗教，自古以來(lái)，人們信奉的是超人和個(gè)人英雄主義，總有許多艱辛困苦的普通人在經(jīng)過(guò)爭斗后，有了一夜成功的離奇，于是滿(mǎn)足了普通人急欲實(shí)現的愿望。

　　諸葛亮，劉伯溫，劉、關(guān)、張之所以能成名，是因為他們或才識卓絕，或忠勇雙全，劉邦雖一地痞流氓，可以成為一代帝王，是因為他性格豁達大度，廣結豪杰，極懂得知人善任。他們都不是普通人，都有著(zhù)不凡的人格魅力。普通人的成功，不單單靠奮斗便能扭轉命運的，背景、權利、地位、機遇、才情、人格所起的主宰作用要大得多。近權力者總是占盡先機，搶奪了太多普通人成功的機會(huì )，奮斗半天遠不如一個(gè)人情和社會(huì )關(guān)系所信手掂來(lái)得快。而這個(gè)世界絕大多數的人都只是普通人，普通人為了粉飾自己，可以自欺欺人，但更多的是蒼涼的人生。

　　悲壯也是一種完成。壯，只有力沒(méi)有美，缺少人性，悲劇則是大紅配大綠，是強烈的對照，但它的刺激性大于啟發(fā)性。蝸居的作者六六的作品往往以悲劇收尾，與張愛(ài)玲的蒼涼相比，于是便缺少了一份回味的悠長(cháng)。

　　蒼涼才是啟示。蒼涼之所以有更深長(cháng)的回味，是因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。這樣的對照，才真正的接近現實(shí)生活。蒼涼是在心底微涼，是顧影自憐，由蒼涼所想到的第一個(gè)人是蘇東坡，“門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁做商人婦”這是東坡講給琴操聽(tīng)的。

　　另一種文學(xué)美的意境是凄美，像日本文學(xué)作品中那獨有的憂(yōu)婉之美。

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