節儉是一種美德作文

　　導語(yǔ)：節儉，是一種生活方式，也是中華民族的傳統美德。下面是小編整理的節儉是一種美德作文，歡迎大家閱讀!

 

　　作文一：節儉是一種美德

　　節儉就是勤勞和儉樸，指厲行節儉、反對浪費，珍惜勞動(dòng)成果，用錢(qián)有節制，不鋪張浪費，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現出節儉對于提高自身道德的修養有著(zhù)重要的作用。

　　我們不難看出，自古以來(lái)凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節約這一美德。

　　北宋著(zhù)名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書(shū)，為了節省糧食和節約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來(lái)結成塊，他就帶到學(xué)校去當干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃?xún)蓧K，下午吃?xún)蓧K。雖然現在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學(xué)習的嗎?明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節儉的美德，是值得我們贊嘆的。

　　而今，我們的周恩來(lái)總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見(jiàn)，節儉對于我們修身養德是大有益處的。節儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì )隨時(shí)代的變遷和社會(huì )的進(jìn)步而隨之發(fā)展。

　　南京路上的好八連，不正是體現了這個(gè)觀(guān)念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線(xiàn)包�，F在已被學(xué)習包、貯存各種資料的U盤(pán)、幫助官兵消費的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替�？梢�(jiàn)社會(huì )的進(jìn)步，節儉這一美德也隨之而發(fā)展。

　　如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì )中，我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節儉這一美德呢?

　　不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，使節儉這一美德深入人心!

　　作文二：節儉是一種美德

　　不知何年何月何日起，有那么一些人，因為有錢(qián)，而開(kāi)始浪費了。起初可能只是一時(shí)的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動(dòng)浪費了。

　　早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購買(mǎi)奇花異樹(shù)、奇珍異寶，不務(wù)正業(yè)，競相比富。經(jīng)過(guò)幾次較量，王剴自嘆不如，只好認輸。身為皇親國戚，王剴竟然比不過(guò)刺吏，可見(jiàn)石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權勢的人，諸葛亮卻沒(méi)有浪費呢?他死后，遺產(chǎn)只有800棵桑樹(shù)，田地15頃。

　　這種不好的風(fēng)氣并沒(méi)有及時(shí)被制止。到了現代，愈演愈劣了。如今，越來(lái)越多的年青人雖然高薪，卻經(jīng)常伸手跟父母要錢(qián)，掙的不如花的多!有錢(qián)時(shí)，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買(mǎi)，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當牢!

　　漸漸地，這股風(fēng)開(kāi)始刮進(jìn)了校園，刮進(jìn)了學(xué)生的心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見(jiàn)：某某同學(xué)正在寫(xiě)字，一同學(xué)走過(guò)來(lái)：“你的鉛筆這么短了還在用?扔了扔了!我的鉛筆還要長(cháng)了，早就被我扔了!”早上吃早餐，買(mǎi)了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦?垃圾筒里一扔!讓人痛心!

　　老師經(jīng)常教育我們要愛(ài)惜糧食、珍惜糧食，以節儉為美德，真正聽(tīng)的進(jìn)去的人、真正能夠做到的人又有幾個(gè)呢?

　　我希望人人都能夠從小事做起，節約，不再浪費!

　　作文三：節儉是一種美德

　　古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優(yōu)良傳統。

　　歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì )做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經(jīng)濟困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標準，不吃水果、魚(yú)、肉。上世紀60年代，他召開(kāi)會(huì )議到中午還沒(méi)結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節約呢!

　　節約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹記勤儉、節約。如節約用水，節約用電，節約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。

　　諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。多少年來(lái)，在中國社會(huì )發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節約都作為一種被社會(huì )普遍認同的傳統美德、提到倡導，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。

　　是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來(lái)越遠了，但我們仍應牢記：平日里節衣縮食，困難時(shí)才容易渡過(guò)難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說(shuō)勤儉節約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì )過(guò)時(shí)。

　　作文四：節儉是一種美德

　　你們一定都看過(guò)這樣一則公益廣告：電視畫(huà)面上有一個(gè)水龍頭，正在艱難的往外滴著(zhù)水，滴水的速度越來(lái)越慢，最后水就枯竭了。然后畫(huà)面上上出現了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現的是這樣一句話(huà)：“如果人類(lèi)不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”

　　水是生命之源，假如地球上沒(méi)有水，那么地球母親就不會(huì )孕育出我們人類(lèi)的子孫萬(wàn)代。因為我們每天要喝水，糧食的生長(cháng)離不開(kāi)水，工業(yè)生產(chǎn)離不開(kāi)水。水還是大自然的"空調器"，炎熱的夏天，正當人們感到酷暑難耐時(shí)，來(lái)一場(chǎng)雨該有多痛快呀!

　　同學(xué)們，你們知道嗎?我們每天用的自來(lái)水是怎么來(lái)的呢?是自來(lái)水廠(chǎng)的工人叔叔將江河水或地下水引進(jìn)工廠(chǎng)，把水放在沉淀池，加入藥物消毒殺菌，除掉有害萬(wàn)分和雜質(zhì)，這樣道道把關(guān)，地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結起來(lái)的，它是許多水廠(chǎng)工人叔叔日夜辛勤勞動(dòng)的成果。當我們擰開(kāi)水龍頭的時(shí)候，就應該想到，流出來(lái)的水里面包含著(zhù)多少工人叔叔的辛勤勞動(dòng)啊!

　　同學(xué)們，你們知道節約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時(shí)一千度，生產(chǎn)化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人節約用水，積累起來(lái)，就可以派上多在的用處啊!

　　同學(xué)們，我們應該從小養成節約用水的好習慣。不管是在學(xué)校還是在校外，都要注意節約用水。我們要以實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)節約用水的好孩子。

　　作文五：節儉是一種美德

　　節儉，是中華民族的傳統美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節儉的歷史與民族意義。節儉，是一種坦然的生活方式。當我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內心，節儉便成為睿智生活中的一種美德。

　　翻開(kāi)史冊，徜徉在悠悠的歷史長(cháng)河與人物故事之中，我們不難發(fā)現智者總在時(shí)刻向我們提醒，而那些成功者更是用無(wú)數事實(shí)來(lái)證明，節儉的無(wú)價(jià)。從墨子的“節儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節用，則天不能貧”，從《朱子家訓》到曾國藩家書(shū)，都義正嚴詞地告誡后人，切不可丟棄節儉的美德。從硝煙戰火中一路走來(lái)的中國人，更是深深體會(huì )到了其中的哲理。節儉，乃是一個(gè)民族一個(gè)國家強盛的根本，是屬于民族性情的美德。

　　如今，我們在改革開(kāi)放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無(wú)數機遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會(huì )與高檔飯店后的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的國際前線(xiàn)品牌活動(dòng)與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節儉”卻開(kāi)始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無(wú)力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見(jiàn)得眼前榮光，來(lái)?yè)Q取一刻的自得與別人殷獻的眼神�？上�，這一刻卻讓人生失去了本應執著(zhù)的光彩美德。

　　有人在這個(gè)過(guò)程中富裕了，甚至在經(jīng)濟、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢(qián)與利益面前淡忘了還有“節儉”的美德。他們可能會(huì )得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢(qián)的滿(mǎn)足，我有能力來(lái)一擲千金、別墅香車(chē)美人，你憑什么來(lái)限制我對金錢(qián)的支配?我們確實(shí)無(wú)權干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢(qián)有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節儉。我更期待著(zhù)屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。

　　那在燭火中期待讀書(shū)的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學(xué)校園門(mén)口捏著(zhù)紅彤彤的入取通知書(shū)徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂(lè )與美好傳播給更多的人，生活簡(jiǎn)約而精神美好的人生態(tài)度，才是時(shí)下更為流行的生活時(shí)尚。節儉，應成為如今時(shí)尚旋律的美德。

　　節儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個(gè)秋天而碩果累累。

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