有關(guān)于規則的高考滿(mǎn)分作文
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)于規則的高考滿(mǎn)分作文，歡迎大家分享。
有關(guān)于規則的高考滿(mǎn)分作文1
中國是四大文明古國之一，自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反，西方國家卻用規則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車(chē)運轉到了今日，我認為，應讓道德與規則并行。
中華文明源遠流長(cháng)，從古至今都是以道德著(zhù)稱(chēng)的文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱(chēng)為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會(huì )生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。
一次，幾名中國學(xué)生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著(zhù)長(cháng)長(cháng)的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著(zhù)隊等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規有規定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái)，規則就是用來(lái)遵守的，沒(méi)有規則就沒(méi)有道德。
哈佛大學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)幾十萬(wàn)，學(xué)校規定學(xué)生只能在圖書(shū)館里看書(shū)，不得外借，若違反規定，一律開(kāi)除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書(shū)偷偷帶出了圖書(shū)館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書(shū)館的藏書(shū)都燒毀了，那名學(xué)生意識到他手中的書(shū)本是的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書(shū)本，卻把他開(kāi)除了。因為他違反了校規。他們大規則看得高于一切，違反了校規就是失去了道德。
由此看來(lái)，我們在保留傳統的中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規則意識。其實(shí)，在現實(shí)社會(huì )中，道德與規則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個(gè)活生生的人。沒(méi)有規則的社會(huì )，將十分混亂；沒(méi)有道德的社會(huì )，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì )將失去安全感。道德與規則是密不可分的，有了道德，才會(huì )遵守規則；遵守了規則，才會(huì )擁有高尚的道德修養。
讓道德與規則并行吧！
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規則無(wú)處不在，正所謂：不以規則，不能成方圓。掙斷線(xiàn)的風(fēng)箏不僅不會(huì )得到自由，反而會(huì )一頭栽向大地，是規則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衛生要求、禮貌習慣等：社會(huì )生活中有社會(huì )生活的規則，如交通規則、公共秩序等：規則，雖然不起眼，但它卻無(wú)處不在，時(shí)刻影響著(zhù)我們的生活，時(shí)刻影響著(zhù)我們的秩序。
在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書(shū)籍，工作人員給文化館打電話(huà)，說(shuō)有位領(lǐng)導要看時(shí)間地圖和其它一些書(shū)籍，接電話(huà)的同志回答：“我們有規定，圖書(shū)不外借，要看請自己來(lái)�！彼忝坝甑綀D書(shū)館借書(shū)，心里很懊悔，他便和藹的說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度，遵守規則�！�
生活中，我們要遵守的規則很多，人之所以成熟，就取決于自覺(jué)與不自覺(jué)地把自己放進(jìn)“規則”當中，不論是誰(shuí)，規則就是規則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們遵守規則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒(méi)有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著(zhù)對大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意，不過(guò)這樣做是不對的，每個(gè)人都在遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)”他說(shuō)完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
列寧這樣遵守規則的人，才有了一幅幅和諧的畫(huà)面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會(huì )。
一位父親帶著(zhù)年幼的孩子去釣魚(yú)，河邊的告示牌上寫(xiě)著(zhù)：“釣魚(yú)時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)�！备缸觽z從上午釣了很長(cháng)時(shí)間終于釣起了一條大魚(yú)，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手表，嚴肅的對孩子說(shuō)：“現在已經(jīng)四點(diǎn)二十分了，按規定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚(yú)放回河里，雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚(yú)放回了河里。
規則本身無(wú)美感可言，但是有了人們自覺(jué)遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀(guān)，才能顯示規則的好處與美麗，這位父親用行動(dòng)教育了孩子：每個(gè)人要遵守規則！
敬畏規則，就是敬畏自己，遵守規則就是遵守自然。
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留點(diǎn)規則在心中，更能建立和諧的新社會(huì )！
在生活中處處都有規則，如：道德、法律、和各團體、教派和職業(yè)中的一切規定，都叫做規則，只不過(guò)它們的范圍和約束力不同罷了。
規則起來(lái)什么作用呢？它規定了人們的一切行為。
在一些人眼中看來(lái)，規則是束縛了自由。
這句話(huà)看似有些道理，它雖然是束縛了自由，但它使我們的生活不比“自由”的生活差。
因為有些人打著(zhù)“自由”的牌子到處做壞事，讓很多人生活在這種“自由”下并不快樂(lè )。
但規則禁止這種“自由”，使更多的人生活在一個(gè)安定、幸福的環(huán)境下。
規則如果光是寫(xiě)在紙上，那么規則沒(méi)有任何作用。
如果人們都把規則裝在心里，把規則放在事物的前面，規則才能起到作用。
有一個(gè)故事中說(shuō)：從前有個(gè)技術(shù)高超的老鎖匠，他打算把他的`家業(yè)繼承給兩個(gè)徒弟的其中一個(gè)。
便進(jìn)行一個(gè)測試：讓兩個(gè)徒弟開(kāi)保險柜，再決定將家業(yè)繼承給誰(shuí)。
因為老鎖匠非常有名，所以在測試時(shí)有許多人來(lái)觀(guān)看。
在開(kāi)鎖前，老鎖匠先讓他們從小孔中看看有什么，然后再開(kāi)開(kāi)。
他們看完后，大徒弟只用5分鐘就將保險柜打開(kāi)，而二徒弟卻花了多一半的時(shí)間才開(kāi)開(kāi)。
正當人們覺(jué)得大徒弟勝利時(shí)，老鎖匠卻問(wèn)道：“你們倆都分別看見(jiàn)里面有什么嗎？”大徒弟說(shuō)：“師父，我看見(jiàn)里面有許多錢(qián)�！倍降苷f(shuō)：“我什么都沒(méi)看見(jiàn)，只是您讓我開(kāi)我才開(kāi)�！崩湘i匠聽(tīng)完后便說(shuō)：“我決定將家業(yè)繼承給二徒弟！”眾人愕然，為什么是用時(shí)最長(cháng)的二徒弟呢？老鎖匠解釋說(shuō)：“我們鎖匠可以打開(kāi)任何一把鎖，但心中有一把鎖是不能打開(kāi)，這把鎖鎖的是人們的貪婪�！�
這個(gè)故事告訴我們，如果我們把規則放在心中做出對別人和自己有益的事；如果規則置身于外，我們所做的不但有害于他人，而且自己也會(huì )遭到嚴懲。
所以留點(diǎn)規則在心中，做一個(gè)優(yōu)秀的人！
所以留點(diǎn)規則在心中，才能更好做貢獻！
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什么是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個(gè)規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。
規則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì )正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(cháng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認認真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規則的社會(huì )更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，當道德不足以約束人們的行為時(shí)，規則將會(huì )適時(shí)地補上這個(gè)漏洞�！皞�(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì )應是規則與道德并存的。規則約束著(zhù)人們，使其不至滑出道德的底線(xiàn)；同時(shí)，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規則和內在的道德約束著(zhù)，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì )的規則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì )才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來(lái)。
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