《客從何處來(lái)》觀(guān)后感精選
你家有家譜，你村里有祠堂，你看見(jiàn)小伙伴們兩個(gè)字的名里頭一個(gè)字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人�？赐昙o錄片《客從何處來(lái)》后你有什么不一樣的感觸呢?
《客從何處來(lái)》觀(guān)后感一
終日奔波，各種忙亂。等時(shí)光匆匆流逝，回首才發(fā)現原來(lái)自己的青春，自己的每一段過(guò)往就是一場(chǎng)兵荒馬亂。
從英語(yǔ)的學(xué)習中短暫抽出身來(lái)，靜下心看完了這一季的中國網(wǎng)友原創(chuàng )投遞大型尋根紀錄片——《客從何處來(lái)》。
“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”對于我來(lái)說(shuō)，這首短短的小詩(shī)是在熟悉不過(guò)了，甚至今日背起，依然會(huì )在眼前浮現出當年那種青蔥的散發(fā)著(zhù)香草芬芳的童年時(shí)光。記得第一次接觸，是在小學(xué)四五年級的課本上，攤開(kāi)課本跟著(zhù)老師，笨拙的用手指著(zhù)字，一個(gè)個(gè)的念。時(shí)不時(shí)旁邊還有一個(gè)調皮的二愣子少年發(fā)出一聲怪叫，惹得全班哄堂大笑.總之，這就是我關(guān)于這首詩(shī)的全部童年回憶.
然而，現在，眼下，當我看完這部紀錄片，所思所想當中卻已經(jīng)不是那么簡(jiǎn)單了.什么是血?什么是緣?什么是親?什么是戚?什么是家?什么是國?這一切的一切，被裹挾在風(fēng)馳電逝的歷史中，從眼前飛馳而過(guò)，我來(lái)不及驚嘆，來(lái)不及感慨，甚至來(lái)不及擦拭一下眼角的淚滴：易中天的十八氏祖易先奮勇守衛交趾縣城，終因孤立無(wú)援城破自殺;阿丘無(wú)辜的外祖父祖母被士兵拉到橡膠林斬首，匆匆消逝在了歷史的塵埃;曾寶儀的外祖父被迫遠離大陸半個(gè)世紀，而后返鄉撲倒在父母的墓前失聲痛哭;馬未都的父親因為胞弟之死而頓悟生命的價(jià)值，背著(zhù)家人毅然參軍抗日......這一個(gè)個(gè)歷史事件對我來(lái)說(shuō)都是那么親切，仿佛就發(fā)生在我眼前，和歷史書(shū)上的寥寥數行不同，畢竟當年的傷亡人數變成了一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一個(gè)個(gè)有名有姓、有血有肉的人物形象，甚至當你靜下心來(lái)細細聆聽(tīng)、觀(guān)察，都可以感受到他們的音容笑貌猶在眼前。歷史，一個(gè)所有人都無(wú)法繞開(kāi)的壁壘，如此真實(shí)的矗立在了面前。
觀(guān)看片子時(shí)，發(fā)現有一句話(huà)在彈幕中反復滾動(dòng)出現：大歷史中的小人物。起初看到這句話(huà)很感慨，但是現在再想卻覺(jué)得這種想法有一些膚淺。要我來(lái)說(shuō)，反而是大人物從小歷史中走來(lái)。因為在我看來(lái)，這次節目的價(jià)值不單單是讓我們回顧歷史，揭開(kāi)那些多年無(wú)人問(wèn)津的先祖的傳說(shuō)，比起這些，我感受更強烈的是，我們每個(gè)人，都在生存，頑強生存，以一種無(wú)法預料的命運同自己、同自己同時(shí)代的人、同自己的祖先、同自己的后代在時(shí)間的夾縫中相遇，自己的每一個(gè)決定，不論重大或是輕微，都對他人產(chǎn)生了影響，輕者是觥籌交錯，相忘江湖，重者則是命運悲喜，沉浮此生。
在這一整個(gè)尋根過(guò)程中，是人，被擺到了我們的面前。不論是權傾朝野、烜赫一時(shí)的名門(mén)望族，還是卑微低賤、埋沒(méi)荒野的布衣平民，他們無(wú)一例外，都通過(guò)自己頑強的生存方式，在歷史上留下了一筆，以饗后人。作為后人的我們，在千百年后，面對祖上遺留下來(lái)的”財富“，無(wú)需多言，稍稍鞠上一躬，奉上一炷香即可，畢竟時(shí)間留給我們的沉思也還不夠，歷史帶給我們的細節也還太少。甚至再仔細回想一下，豈止是祖先，我們又對自己了解多少?
茫茫人海，身世浮沉，不知道明天自己將要往何方。如果這時(shí)候再有一個(gè)人從幾個(gè)世紀后穿越而來(lái)，指著(zhù)你的鼻子大罵，因你的無(wú)所作為而害的后世顛沛流離時(shí)，不知心里究竟作何滋味?前朝陳子昂有詩(shī)云：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而泣下。 歷史所給予每個(gè)人的滄桑感，都需要我們獨自來(lái)背負。然后在我們行將就木時(shí)，把這個(gè)包袱鄭重的交給下一代，順便捎上一句囑托：”小子，你給我好好活!“
最后，簡(jiǎn)單談?wù)撓缕渌募毠澐矫�。陳沖的兩集略感不滿(mǎn)，有充數之嫌，陳沖自己貌似也是完全一直在出戲狀態(tài)，獨白貧乏且缺少真情實(shí)感。剪輯有些確實(shí)啰唆，不過(guò)總體瑕不掩瑜，還是四星好評。在評論區發(fā)現一句經(jīng)典：“王侯將相確有種乎”，很值得一贊!
《客從何處來(lái)》觀(guān)后感二
本來(lái)，追尋一個(gè)先人的旅程不會(huì )是這么一個(gè)偵探片一樣的故事。中國人對于血緣傳承和家族勢力的執念在某種程度上一直戰勝著(zhù)改朝換代的戰火離亂。
你家有家譜，你村里有祠堂，你看見(jiàn)小伙伴們兩個(gè)字的名里頭一個(gè)字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現在，你得靠著(zhù)躺在善本室里好多年沒(méi)人看過(guò)的，因為拍電視的噱頭才拿出來(lái)的只字片語(yǔ)來(lái)確認你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。
中國人對于歷史的尊重，用孔子的話(huà)說(shuō)，是“慎終追遠”，對于過(guò)去的學(xué)習和尊重，最早來(lái)自于祭祀時(shí)候對于祖先故事的恭敬了解。
在這個(gè)古老的農業(yè)文明里，家族不僅代表著(zhù)生活在一起的一群人，也是榮耀，身份和信譽(yù)，它更是一種最終成為政治勢力的家族凝聚力。這種凝聚力成為一種歷史發(fā)展中與朝代更迭時(shí)而并行又時(shí)而分開(kāi)的隱形實(shí)力。除非被另一種政治力量專(zhuān)門(mén)針對，否則，它具有我們根本無(wú)法想象的活力。舉個(gè)例子，除了沒(méi)有軍事力量自我防備之外，易老師家的言馨堂里有書(shū)齋等各種生活配套設施，這很像魏晉時(shí)候的塢壁——可以在亂世里自我供給自我保存。
而現在，需要后人這么費力去探究家族歷史的原因不外乎不問(wèn)和不說(shuō)。
不問(wèn)的原因很簡(jiǎn)單：忙，沒(méi)興趣，或者反正時(shí)間還長(cháng)，以后慢慢說(shuō)。然而何至于一無(wú)所知，恐怕是因為“不說(shuō)”。
易老師雖然演技一般又有表現欲，所以看起來(lái)總有點(diǎn)違和。但是易老師也時(shí)而說(shuō)點(diǎn)真話(huà)：比如說(shuō)聽(tīng)到他的繼外婆是燕京大學(xué)外文系的畢業(yè)生，但他從來(lái)沒(méi)聽(tīng)她說(shuō)過(guò)一句外語(yǔ)的時(shí)候，找來(lái)捧哏的專(zhuān)家糊弄說(shuō)，那是因為你挖掘不夠深。然而易老師說(shuō)，那時(shí)候誰(shuí)敢說(shuō)外語(yǔ)啊，那不是美國特務(wù)嘛。易老師的表現最值得稱(chēng)道的地方在于他幾次的轉頭嘆息。大家可以留意留意。
“不能說(shuō)”還是“不愿說(shuō)”才是這么多長(cháng)輩對于家族故事諱莫如深的原因。它隱藏著(zhù)歷次政治勢力對于“家族”這個(gè)概念的清洗，某些希望打破社會(huì )結構的政治力量首先需要打破的是家族這樣一個(gè)穩定的層層疊疊的忠誠的構架。
請別誤會(huì )，不獨我朝，從娜拉出走、涓生子君私奔就開(kāi)始了。戰爭和改朝換代都有意無(wú)意的推波助瀾著(zhù)，而后我們這個(gè)自古最重血統的民族走到了這一步——你爹媽的事跡成了一個(gè)謎。
這節目原先只想搏人眼球，嘉賓的選擇，故事的裁剪都簡(jiǎn)直如同春晚一樣照顧到了方方面面：港澳同胞，海外僑胞，本季當紅，國際知名人士，還要有文化人。于是有了易老師版的《走進(jìn)科學(xué)》，硬凹的偵探式的“死亡名單”開(kāi)局。然而這個(gè)故事的內容讓制作方不得不正視這個(gè)節目里相似外國節目永遠不會(huì )有的沉重——這個(gè)國家在這一百年間經(jīng)歷的戰火和離亂，被屠戮的生命，被踐踏的尊嚴。
所以所有的宣傳都往煽情的方向狂奔不止——我們要去了解過(guò)去，要去撫平傷疤。然而，這傷疤從何而來(lái)，又為什么受傷的人如此諱莫如深?
或許是節目的定位，或者是大家都知道的原因，這些問(wèn)題浮浮沉沉，欲言又止。然而，作為觀(guān)者，你不去想這些問(wèn)題，其實(shí)永遠也不能真正知道，客到底從何處來(lái)。
【《客從何處來(lái)》觀(guān)后感】相關(guān)文章：
央視紀錄片《客從何處來(lái)》觀(guān)后感04-15
觀(guān)看紀錄片《客從何處來(lái)》有感04-15
煩惱從何處來(lái)_650字02-11