紀錄片《客從何處來(lái)》觀(guān)后感
《客從何處來(lái)》是中國中央電視臺打造的國內首檔明星真人尋根、追溯家族歷史的紀錄片。下面是語(yǔ)文迷為大家提供的紀錄片觀(guān)后感，希望對你有幫助。
《客從何處來(lái)》觀(guān)后感一
本來(lái)，追尋一個(gè)先人的旅程不會(huì )是這么一個(gè)偵探片一樣的故事。中國人對于血緣傳承和家族勢力的執念在某種程度上一直戰勝著(zhù)改朝換代的戰火離亂。
你家有家譜，你村里有祠堂，你看見(jiàn)小伙伴們兩個(gè)字的名里頭一個(gè)字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現在，你得靠著(zhù)躺在善本室里好多年沒(méi)人看過(guò)的，因為拍電視的噱頭才拿出來(lái)的只字片語(yǔ)來(lái)確認你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。
中國人對于歷史的尊重，用孔子的話(huà)說(shuō)，是“慎終追遠”，對于過(guò)去的學(xué)習和尊重，最早來(lái)自于祭祀時(shí)候對于祖先故事的恭敬了解。
在這個(gè)古老的農業(yè)文明里，家族不僅代表著(zhù)生活在一起的一群人，也是榮耀，身份和信譽(yù)，它更是一種最終成為政治勢力的家族凝聚力。這種凝聚力成為一種歷史發(fā)展中與朝代更迭時(shí)而并行又時(shí)而分開(kāi)的隱形實(shí)力。除非被另一種政治力量專(zhuān)門(mén)針對，否則，它具有我們根本無(wú)法想象的活力。舉個(gè)例子，除了沒(méi)有軍事力量自我防備之外，易老師家的言馨堂里有書(shū)齋等各種生活配套設施，這很像魏晉時(shí)候的塢壁——可以在亂世里自我供給自我保存。
而現在，需要后人這么費力去探究家族歷史的原因不外乎不問(wèn)和不說(shuō)。
不問(wèn)的原因很簡(jiǎn)單：忙，沒(méi)興趣，或者反正時(shí)間還長(cháng)，以后慢慢說(shuō)。然而何至于一無(wú)所知，恐怕是因為“不說(shuō)”。
易老師雖然演技一般又有表現欲，所以看起來(lái)總有點(diǎn)違和。但是易老師也時(shí)而說(shuō)點(diǎn)真話(huà)：比如說(shuō)聽(tīng)到他的繼外婆是燕京大學(xué)外文系的畢業(yè)生，但他從來(lái)沒(méi)聽(tīng)她說(shuō)過(guò)一句外語(yǔ)的時(shí)候，找來(lái)捧哏的專(zhuān)家糊弄說(shuō)，那是因為你挖掘不夠深。然而易老師說(shuō)，那時(shí)候誰(shuí)敢說(shuō)外語(yǔ)啊，那不是美國特務(wù)嘛。易老師的表現最值得稱(chēng)道的地方在于他幾次的轉頭嘆息。大家可以留意留意。
“不能說(shuō)”還是“不愿說(shuō)”才是這么多長(cháng)輩對于家族故事諱莫如深的原因。它隱藏著(zhù)歷次政治勢力對于“家族”這個(gè)概念的清洗，某些希望打破社會(huì )結構的政治力量首先需要打破的是家族這樣一個(gè)穩定的層層疊疊的忠誠的構架。
請別誤會(huì )，不獨我朝，從娜拉出走、涓生子君私奔就開(kāi)始了。戰爭和改朝換代都有意無(wú)意的推波助瀾著(zhù)，而后我們這個(gè)自古最重血統的民族走到了這一步——你爹媽的事跡成了一個(gè)謎。
需要向天要答案。
這節目原先只想搏人眼球，嘉賓的選擇，故事的裁剪都簡(jiǎn)直如同春晚一樣照顧到了方方面面：港澳同胞，海外僑胞，本季當紅，國際知名人士，還要有文化人。于是有了易老師版的《走進(jìn)科學(xué)》，硬凹的偵探式的“死亡名單”開(kāi)局。然而這個(gè)故事的內容讓制作方不得不正視這個(gè)節目里相似外國節目永遠不會(huì )有的沉重——這個(gè)國家在這一百年間經(jīng)歷的戰火和離亂，被屠戮的生命，被踐踏的尊嚴。
但是欲言又止。
所以所有的宣傳都往煽情的方向狂奔不止——我們要去了解過(guò)去，要去撫平傷疤。然而，這傷疤從何而來(lái)，又為什么受傷的人如此諱莫如深?
或許是節目的定位，或者是大家都知道的原因，這些問(wèn)題浮浮沉沉，欲言又止。然而，作為觀(guān)者，你不去想這些問(wèn)題，其實(shí)永遠也不能真正知道，客到底從何處來(lái)。
《客從何處來(lái)》觀(guān)后感二
《客從何處來(lái)》是中國中央電視臺打造的國內首檔明星真人尋根、追溯家族歷史的紀錄片。紀錄片分八集，每集片子僅講述一位嘉賓的故事，通過(guò)闡釋個(gè)體與家庭、宗族、民族之間的關(guān)系，復原我們的故土牽掛、追思念舊、家國情懷的精神線(xiàn)索。多集拍攝下來(lái)后就不斷的接近“我們是誰(shuí)”、“我們的民族是誰(shuí)”的意義。它不僅是一部有趣的紀錄片，更是可以撰寫(xiě)出真正具體的，真切的，無(wú)法被篡改的，關(guān)于我們自己的家國史、民族史。
在課上，我們看了曾寶儀那一期，曾寶儀追尋著(zhù)外公的足跡一路從南京到淮安，片中有2個(gè)場(chǎng)景讓我也不知不覺(jué)紅了眼眶。第一個(gè)場(chǎng)景在舊南京老火車(chē)站，檔案館老師給寶儀講述當年他阿公背井離鄉從這里離開(kāi)去臺灣的種種，寶儀沉默不語(yǔ)，轉身背對著(zhù)鏡頭，良久。我想寶儀應該是在細細體會(huì )當時(shí)阿公離開(kāi)家鄉的心情：無(wú)奈、彷徨、惶恐….原來(lái)那段歲月是多么的不堪回首。
第二個(gè)場(chǎng)景是寶儀回到臺灣阿公家中，當寶儀跟80幾歲的阿公講述這次的尋根之旅的時(shí)候，阿公臉上的表情令我印象深刻，沒(méi)有特別的傷心難過(guò)，只有淡淡的神情，仿佛在說(shuō)一件很久遠很久遠的事情….鄉愁，對于阿公來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)是一道反反復復撕開(kāi)又慢慢愈合的傷口，時(shí)間久了，結痂了，只會(huì )留下隱隱的痛，離開(kāi)家鄉的阿公在臺灣成家立業(yè)，這么多年的離別讓阿公看淡了、想通了很多人與事，唯獨這淡淡的鄉愁，與父母的記憶一起深深的塵封在心中。
這部紀錄片沒(méi)有大起大落的音樂(lè )，沒(méi)有特別的剪輯手法，只是單純的記錄一個(gè)關(guān)于"尋"的故事，卻令我感觸頗深，不失為一部好的紀錄片。
《客從何處來(lái)》觀(guān)后感三
少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢已衰。兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”這是唐代詩(shī)人賀知章的詩(shī)。寫(xiě)出了重回家鄉的些許無(wú)奈之情，這里明明曾是我的家園，可是時(shí)過(guò)境遷，世事無(wú)常，人也許會(huì )就這么陰差陽(yáng)錯的遠離故土，待到重回之時(shí)卻已是一片荒蕪。紀錄片《客從何處來(lái)》這個(gè)名字就選自這首詩(shī)。
中國人向來(lái)重視對血緣的傳承，重視家的概念。尋根，就是尋找從何處來(lái)，為何來(lái)，這中間有多少難以啟齒的話(huà)語(yǔ)，有多少不能觸碰的傷疤。
在看曾寶儀那一片的時(shí)候，內心波瀾。她的外公在沒(méi)有一點(diǎn)預兆一點(diǎn)防備，就這么突然的要離鄉，來(lái)不及說(shuō)一聲再見(jiàn)，一聲囑托。不知道去哪里，去多久，還會(huì )不會(huì )回來(lái)。這樣的經(jīng)歷是多么令人感到痛苦，仿佛一霎那間就失去了自己的依靠。不能與自己為完婚的妻子創(chuàng )造家庭，不能為自己的父母養老送終，這是多大的遺憾。其中，當曾寶儀回到淮安老家，她的四奶奶對他說(shuō)：不用常�；貋�(lái)時(shí)�？吹竭@一幕，潸然淚下，哪位老人不希望看到有出息的孩子經(jīng)常來(lái)看看他，可是他卻說(shuō)不用常�；貋�(lái)，這確更真真切切的體現了他們之間濃厚的親情。
在這部片子里，你會(huì )看到曲折起伏的命運，顛沛流離的人生，你所熟悉或者不熟悉的命運坎坷。有時(shí)候，歷史只是拐了一個(gè)小小的彎，但卻讓后人的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。歷史無(wú)法改變，但是現在卻是你能真實(shí)把握的，所以無(wú)論從哪來(lái)，珍惜眼前人，善待長(cháng)輩們。
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