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常懷敬畏之心的高三作文（精選39篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的常懷敬畏之心的高三作文，希望能夠幫助到大家。
常懷敬畏之心的高三作文 1
我們敬畏生命。人最寶貴的是生命，但生命又非常脆弱。擁有對生命的敬畏之心，世界才會(huì )在我們面前呈現出它的無(wú)限生機，我們才會(huì )感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的烏兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚(yú)……無(wú)不豐富了生命世界的底蘊，我們也才會(huì )體驗到“鳶飛魚(yú)躍，道無(wú)不在”的生命頓悟與喜悅。其實(shí)，敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類(lèi)有悲憫之心，更因為它們的命運就是人類(lèi)的命運：當它們被殺害殆盡時(shí)，人類(lèi)就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著(zhù)倒下的也便是自己了。
我們敬畏規則�？档抡f(shuō)過(guò)：“我最敬畏的是兩樣東西：頭頂的星空和心中的道德律令�！鄙谴嗳醯�，更是可貴的，而敬畏規則，遵法行事，才是生命安全的根本保障。法律也好，道德也好，都是規定人們共同生活及其行為的.準則與規范。規則無(wú)處不在，規范著(zhù)人們的行為和思想�！凹t燈停、綠燈行”是世界通行的交通規則，明碼實(shí)價(jià)、信譽(yù)至上是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)規則，救死扶傷、仁心仁術(shù)是醫院遵循的職業(yè)規則，公正執法、不徇私情是司法機關(guān)秉承的法律規則，有序的文明社會(huì )，必須有各種規則來(lái)保證。敬畏所有光明正大的規則，就是尊重公平、效率與我們自己。
我們敬畏自然。大自然是撫育人類(lèi)的母親，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件。敬畏自然，意味著(zhù)人類(lèi)要把對日月星辰的外在敬畏，轉化為對自然的內在敬畏，正視人類(lèi)自身不過(guò)是自然的一種普通生命存在，把自然世界豐富而具體的多種物質(zhì)存在，當作人類(lèi)相同的生命體系對待、建立人與萬(wàn)物血脈相通的生命感受。只有學(xué)會(huì )了敬畏自然，我們才能博得自己生存的空間。即使是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和應用，也不能違背自然規律。也要確保大自然的天藍。水清，花艷，草綠。也只有人與自然的相融、和諧，我們才可能生活得更舒適，生存得更美好。
我們敬畏自己�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！币馑际�，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，輕視大人，對圣人言也會(huì )加以戲侮�；钤诋斚�，人無(wú)敬畏。不知其可。敬畏之心常在。做人才能守底線(xiàn)，做事才會(huì )留余地。常懷敬畏之心、才會(huì )時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺(jué)，自覺(jué)嚴格要求自己，保持正確人生航向，堂堂正正為人，踏踏實(shí)實(shí)做事，讓敬畏成為一種生活習慣。
常懷敬畏之心的高三作文 2
小時(shí)候，我特別喜歡聽(tīng)藝術(shù)家劉蘭芳播講的評書(shū)《楊家將》，劉蘭芳大師的語(yǔ)言是抑揚頓挫、慷慨激昂的，很有感染力，她對忠臣良將的錚錚鐵骨、俠肝義膽的贊美，對奸臣小人奴顏卑膝、蛇蝎心腸的痛恨演繹得入木三分，聽(tīng)后極為過(guò)癮。這種快意恩仇，天理昭昭，報應不爽的主題，時(shí)至今日，已然隔了二十幾年，卻仍深深地印在我的腦海中。我記得有一個(gè)精彩情節叫《寇準夜審潘仁美》，潘仁美被關(guān)押之后，仗著(zhù)自己是皇帝的老丈人，對所做壞事拒不承認�？軠市纳挥�，讓人扮成小鬼，自己扮演閻王爺，半夜提審潘仁美，潘仁美以為自己壞事做盡，去陰間見(jiàn)了閻王爺，嚇得將自己所做壞事全招了。小時(shí)候聽(tīng)到這一段，心里特佩服寇老西的.聰明才智，還感到特別解恨�，F在想來(lái)，是因為心有所畏，潘仁美這樣的壞人在特定的場(chǎng)合也能說(shuō)實(shí)話(huà)；對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，心有所畏，一定會(huì )對我們的行為舉止起到規范作用。
我奶奶是一名農村的接生婆——就像當下正熱的莫言的小說(shuō)《蛙》中的姑姑一樣——十里八村的婦女生孩子都會(huì )請奶奶去。有一年，爺爺因為肺病病危，父親和叔叔正緊著(zhù)送爺爺去縣醫院搶救，而就在這時(shí)，鄰村的一位婦女臨產(chǎn)，也急著(zhù)請奶奶去接生，我的奶奶二話(huà)不說(shuō)，選擇的是毫不猶豫的先去給人接生，忙完之后才趕去醫院照顧爺爺。那一次出現了奇跡，病危的爺爺竟被搶救過(guò)來(lái)，之后又多活了好幾年。父親說(shuō)，這是奶奶的善心把爺爺從閻王爺手里搶了過(guò)來(lái)。我并不是一位唯心主義者，但常常會(huì )為這些驚人的巧合所震撼。我奶奶常說(shuō)的“舉頭三尺有神明”，俗語(yǔ)“善有善報，惡有惡報”，這些民間樸素的信條令我常懷敬畏之心。
常懷敬畏之心，會(huì )令我感到當老師是一個(gè)“良心活”，我可以沒(méi)有成就，可以不成功，但不可以沒(méi)有事業(yè)心；我必須盡職盡責的做好自己分內之事，否則對不起自己的良心。常懷敬畏之心，讓我不敢放棄自己班里的每一個(gè)孩子；心中常想，如果我的孩子上了中學(xué)，像我現在的學(xué)生一樣頑劣，我會(huì )允許他的班主任放棄我的孩子嗎？常懷敬畏之心，讓我做每件事之前都要認真思考，我這樣做會(huì )不會(huì )傷害到別人？如果別人這樣對我，我能接受嗎？莫言的小說(shuō)《蛙》中的姑姑，在中國強制推行計劃生育政策的特殊時(shí)期，違心的引產(chǎn)了2000多名胎兒。晚年的姑姑心中充滿(mǎn)了愧疚與罪惡感，她口述著(zhù)胎兒父母的摸樣，讓自己的丈夫郝大手捏出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的泥娃娃，姑姑將這2000多個(gè)泥娃娃供在家中，以此來(lái)減輕自己年輕時(shí)迫不得已犯下的罪過(guò)。
有人說(shuō)，現在的中國人做事情沒(méi)有底線(xiàn)，是因為沒(méi)有信仰。我常想，對于個(gè)人、社會(huì )信仰的形成是需要一個(gè)日積月累、循序漸進(jìn)的漫長(cháng)過(guò)程的，而常懷敬畏之心，卻可以在短時(shí)間內形成。常懷敬畏之心，努力做好我們該做的，徹底拋棄我們不該做的，我們才會(huì )走得更遠，走得更坦然。
常懷敬畏之心的高三作文 3
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也狎大人，侮圣人之言�！倍@里所謂的畏便是敬畏。南懷瑾說(shuō)：“只有兩種人可以無(wú)畏，一種是第一等智慧的人，一種是最笨的人�！本次肥侨松拇笾腔�，不僅是一種人生態(tài)度，也是一種行為準則。
來(lái)到大名二中實(shí)習不知不覺(jué)已經(jīng)有50多天了。已經(jīng)快要迎來(lái)他們得期中考試，在教她們的這兩個(gè)月中有了不少的收獲，但也有很多的無(wú)奈，而我發(fā)現最嚴重的就是他們的自覺(jué)性很差。真的是太小一點(diǎn)都不懂，沒(méi)有敬畏之心。
還記得第一次在上課時(shí)間有同學(xué)要去衛生間我同意了，但是后面在這節課中有四個(gè)同學(xué)也跟我說(shuō)去衛生間。這種狀態(tài)，我很生氣但是我又不想強制他們，于是我想著(zhù)找個(gè)辦法讓他們不去衛生間遵守上課紀律。于是我就在他們去衛生間，回來(lái)時(shí)讓她們在講臺上唱歌，也當是給他們娛樂(lè )放松一下。但是我發(fā)現這根本就沒(méi)有用。該去衛生間的還是去回來(lái)一副我就是不唱歌，你能怎么地。大不了我站一節課，實(shí)在不行，我就不在班里，去外面站著(zhù)也可以，你總不管了吧.我真的沒(méi)有辦法了，于是我就采取強制上課一律不準去衛生間。他們現在這種狀態(tài)就是沒(méi)有一點(diǎn)敬畏之心。
由他們的表現，我不禁想到了我們上初中的那時(shí)候。老師一說(shuō)讓我們怎樣，我們就按照老師說(shuō)的要求。不管是做什么，就是不會(huì )唱歌也唱，不管是不是會(huì )跑調，會(huì )丟人，因為我們怕老師。雖然也知道即使不唱，老師也拿我們沒(méi)辦法。但就是會(huì )怕，這也就是所謂的敬畏了吧。
就在昨天，因為老師要錄課。所以在班上借了50個(gè)學(xué)生去錄課室。而班上還剩下50來(lái)個(gè)學(xué)生。由于走了一半的學(xué)生我也不能講課了就給他們發(fā)試卷做題。上課了我拿著(zhù)試卷去班上結果發(fā)現由于同學(xué)們去錄課的，座位空著(zhù)很多，他們就自由換座位了。我便感覺(jué)學(xué)生太不尊重我了，于是我說(shuō)“知道什么是上課吧！誰(shuí)允許你們換座位了？都給我回去！”其他同學(xué)都回去了，但是有一個(gè)就是不回去。就跟我說(shuō)老師就這一次，我在這兒保證好好學(xué)習。因為他在班上就是不學(xué)的學(xué)生，我也沒(méi)有辦法，所以我就沒(méi)有再強制他回座位。但是過(guò)了幾分鐘他在那兒說(shuō)話(huà)我就很生氣，我就讓她回座位。他還是不回我便讓他站著(zhù)她站起來(lái)還是在那兒不回我也很沒(méi)有辦法。然后我走過(guò)去，他就趴那兒睡覺(jué)了。完全不理我。他們現在沒(méi)有一點(diǎn)的敬畏之心。所以他們在學(xué)習上不會(huì )有好的成績(jì)。
看著(zhù)他們做題，我又不禁想到了我那時(shí)候，記得有次我和同桌沒(méi)有聽(tīng)課，在那兒打鬧，被老師發(fā)現了。當時(shí)的'心里便是很怕，而老師并沒(méi)有打我倆，讓我們倆到講臺上去撓墻。我們倆沒(méi)有敢拒絕就蹲著(zhù)那兒撓了一節課的墻，想想那時(shí)候，等下課指甲里邊都是墻上的粉末，現在覺(jué)得自己還挺好笑的。因為我們怕老師，所以我們按照老師的要求去做。因為有了敬畏之心，所以有了我現在的成績(jì)。
對于他們的這種表現，我覺(jué)得敬畏之心真的非常重要。不說(shuō)其他的就是在學(xué)習中，他們的這種狀態(tài)，學(xué)習上的成就肯定是很差的。也許以后他們可以走他們的路，但是現在對他們的影響也至關(guān)重要。常懷敬畏之心，有敬畏才會(huì )努力去做某件事，認真的去完成某件事，才會(huì )有自己的成就。我有敬畏之心，所以我會(huì )努力的從事教學(xué)工作，爭取可以成為一名優(yōu)秀的人民教師。
常懷敬畏之心的高三作文 4
敬畏之心應該是指一個(gè)人對他人、法紀和職業(yè)，以及自然和社會(huì )規律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規范和約束人們的言行舉止，對于養成良好的道德品質(zhì)具有促進(jìn)作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對天的敬畏之情。
中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀(guān)念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長(cháng)期流行于民間，如同敬鬼神的傳統一樣。但這不是對某一具體的'神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動(dòng)天神是能夠“看”得到的，就是說(shuō)，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會(huì )行賞；人如果作了壞事，天會(huì )懲罰。
人類(lèi)對于自然界的認識永遠不能窮盡，永遠不能達到“終結”真理的一天。在人與自然界之間，除了認識關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對于自然界可能出現的各種現象，不能僅從認識時(shí)去考慮，即不能只是如何認識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價(jià)值意義上去考慮。這樣，人類(lèi)不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異�，F象中進(jìn)行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。
沒(méi)什么比“敬畏之心”更珍貴的了！
常懷敬畏之心的高三作文 5
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線(xiàn)規范自己，引導自己的行為，使我心靈寧靜，滿(mǎn)足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會(huì )文明不發(fā)達的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀(guān)念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當我們忽視自然規律，不停向自然索求，排放更多時(shí)，我們可想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì )讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而使蘇門(mén)答臘的海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓嗎？
因此，我們面對自然時(shí)要時(shí)刻抱著(zhù)敬畏之心，節制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實(shí)現人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
5月12日，一個(gè)全世界人民都不會(huì )忘記的日子，一場(chǎng)突如其來(lái)的強震降臨到四川。那一刻，多少人在瞬間被奪去了寶貴的生命，多少人在瞬間被埋入了廢墟，多少幸福美滿(mǎn)的家庭在瞬間支離破碎……
面對這場(chǎng)災難，我們中國并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有退縮，而是勇敢的，從容不迫地去面對。
地震發(fā)生不久，部隊官兵立刻行動(dòng)起來(lái)，向災區進(jìn)發(fā)。道路不通的，官兵們就徒步強行。所有的官兵們都寫(xiě)下了遺書(shū)，這不正是他們不把災民解救出來(lái)不罷休的誓言嗎？這不正是他們血濃于水的同胞的愛(ài)嗎？！溫總理和胡書(shū)記全都放下了手頭的工作，來(lái)到抗震救災的第一線(xiàn)，鼓勵搜救人員，安慰受災群眾“我現在什么也不關(guān)心，只關(guān)心我的十萬(wàn)人民�！边@是他們的呼喊。數以萬(wàn)計的志愿者也紛紛戴上了綠絲帶，為災區獻出了自己的力量�！澳睦镄枰覀�，我們就到哪里去�！边@是他們面對鏡頭所發(fā)出的豪言；外國友人也幫著(zhù)抬起了擔架，面對記者，他們用生硬的中國話(huà)說(shuō)：“我愛(ài)中國，我要為她做些什么�！�
……看，連領(lǐng)袖，外國友人都獻出了愛(ài)，我們又怎么能袖手旁觀(guān)呢？！
地震期間，感人的故事數不勝數，可有幾件事卻令我無(wú)法忘記：當消防隊員掀起水泥板時(shí)，眼前一幕卻讓他們愣住了：一位母親雙腿跪地，雙手撐地，她的身下，是一個(gè)三四個(gè)月大的孩子，可是這位母親卻永遠停止了呼吸。隊員們從孩子身上找到了一個(gè)手機，上面是這位媽媽編寫(xiě)的`一條短信：親愛(ài)的寶貝，如果你能活下來(lái)，請記住，媽媽永遠都愛(ài)著(zhù)你�？粗�(zhù)短信，消防隊員們無(wú)不動(dòng)容。愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是最偉大的。這句話(huà)在這位母親身上充分展現了出來(lái)。此刻，這位媽媽身上閃耀著(zhù)光芒，閃耀著(zhù)母愛(ài)的光芒！
在一所中學(xué)中，搜救官兵看到了一個(gè)神圣而又令人動(dòng)容的場(chǎng)景：一位老師雙手緊緊護著(zhù)兩名學(xué)生，像一只展翅欲飛的雄鷹，可是，這只雄鷹卻再也飛不起來(lái)了，但兩個(gè)學(xué)生還活著(zhù)。由于老師的雙手已經(jīng)僵硬，官兵們只好含淚將他的手鋸了下來(lái)……是什么力量使們不顧身的安危？是什么力量使他放棄了生的希望？是什么力量促使他寧愿死也要守護自己的學(xué)生？是愛(ài)，是老師對學(xué)生的愛(ài)，是穿越生死的愛(ài)！
最近，國家確定了全球哀悼日，所有人都在5月19日至21日14時(shí)28分默默哀悼，為災區人民祈福，為死去的亡靈默哀。這不正是人民的愛(ài)嗎？這是純潔的愛(ài)，是不需要任何修飾的愛(ài)，是震不垮的愛(ài)！
在災難發(fā)生后的第一時(shí)間，全國人民都行動(dòng)了起來(lái)，積極捐款，獻血，為災區人民盡出了自己的力量。面對災難，我們又一次向全球展現出了我們中華的豐采，展現了我們中華人民震不垮的愛(ài)！
當所有的愛(ài)集結濃縮成一段情，一份思念時(shí)，當所有的愛(ài)都化做一種強烈的表達欲時(shí)，當所有的情都專(zhuān)注為一首詩(shī)，一種不能用言語(yǔ)說(shuō)出的質(zhì)時(shí)，那么愛(ài)情就成了一種境界，我愛(ài)你——便是人世間最沉重感情的表述。也只有沉才可以表達愛(ài)之深，如海納百河；也只有重才足以訴說(shuō)愛(ài)之責，如地成萬(wàn)物。只有沉重，才可以足夠說(shuō)明愛(ài)是有責任與義務(wù)去一起生活，一起同甘共苦。
常懷敬畏之心的高三作文 6
爬山虎開(kāi)花了。
我站在那面“墻”前，雙眼中充溢著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的綠色。那綠意無(wú)限地蔓延著(zhù)，滲入了每一個(gè)斑駁的裂紋里，老屋的小院，無(wú)聲間竟已成了綠色的海洋。那爬山虎笑著(zhù)，嫩葉在空中歡快地飄舞；而那一簇簇淡黃的小花，從重重枝蔓間探頭探腦地向外看著(zhù)，數也數不清，點(diǎn)綴在綠色之間。
印象里，這個(gè)不速之客不知何時(shí)來(lái)到這里�；蛟S是一個(gè)寂寞的雨夜，它便乘著(zhù)風(fēng)扎根在這個(gè)角落里，不過(guò)三四年光景，已成了這般模樣。往日里抬頭，也不過(guò)是墻上的“雜草”，而心中或許還在思慮著(zhù)，這么多，若清理又要費多少精力罷了。
無(wú)意間，爬山虎竟然開(kāi)花了。
我站在院子里，心中的震撼無(wú)以復加，從未想過(guò)，一片“雜草”也能這么美。大片大片的小花都開(kāi)好了，站在這一墻的綠色間，不由感到了自己的渺��；那深沉的綠意沉默而不張揚，帶著(zhù)荒古時(shí)的潮濕之氣撲面而來(lái)。心中最后一份隨意與輕視也終于消逝在綠色里。走上前去，爬山虎的`脈絡(luò )是如此清晰，仿佛有水在枝葉中流動(dòng)似的，一瞬間，院墻仿佛活了過(guò)來(lái)，在初夏的微風(fēng)里泛著(zhù)層層漣漪。我伸出手去，是一簇簇的小花燦爛的微笑著(zhù)，撥開(kāi)另一片，竟又是一叢叢爛漫的綻放。它們一起探出頭來(lái)，迷亂了我的雙眼；而這究竟是繁星點(diǎn)綴于夜空，還是無(wú)盡生命的盡情盛放？
我摘下一朵小花，用充滿(mǎn)敬畏的眼神注視著(zhù)它。不過(guò)是一朵再也普通不過(guò)的小花，花開(kāi)六瓣，柔黃的花蕊在風(fēng)中俏立著(zhù)，花瓣幾近透明，水晶般光澤流轉�？烧沁@一朵朵普通的小花，卻組成了這如此震撼的風(fēng)景。生命的壯觀(guān)也不過(guò)如此了吧�？粗�(zhù)眼前這無(wú)數柔弱的生命在這個(gè)小院里默默地綻放著(zhù)，心中頓時(shí)有了一陣愧疚：為自己對生命的隨意以及忽視了那一份久違的精神上的崇高。
它們在這個(gè)角落里綻放，不為喝彩，不為路人的佇足流連，它們只是在綻放，從綠意間脫穎而出，為了生命而展現最美的笑顏，這樣的生命，不應該以最純凈，最敬畏的姿態(tài)在心中歡欣鼓掌嗎？
每一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，都是有著(zhù)屬于自己的使命，無(wú)論高貴，無(wú)論卑微，每一個(gè)生命都值得我們去敬畏。常懷一顆敬畏的心，便不會(huì )漠視身邊小小的美好；常懷一顆敬畏的心，自身便也因此而升華，在生命中感悟一切的真諦�；蛟S，這便是古時(shí)的文人墨客，于枯葉落花中黯然神傷的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的綠意依舊在心中渲染，那一朵朵小花也依舊迎風(fēng)怒放。常懷敬畏之心，看生命在這天地間無(wú)限的蔓延，無(wú)聲地滋長(cháng)……
常懷敬畏之心的高三作文 7
心態(tài)決定一切。謹慎、敬重之心讓人沉穩，踏實(shí)，因而洞若觀(guān)火，寧靜致遠。因此，這份敬畏，應當在每個(gè)人的心中立起旗幟，因為，它將引領(lǐng)你克服艱難險阻，穿過(guò)迷霧，去迎接黎明的曙光。
常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動(dòng)。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多么的爭強好勝。正是在長(cháng)孫皇后的勸說(shuō)下，唐太宗懷著(zhù)這份敬畏之心，去看待諫官魏征，俯身聆聽(tīng)百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權威，耐心聽(tīng)魏征講述君舟民水的關(guān)系；這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛(ài)惜百姓的明君；這份敬畏，讓唐皇朝步步為贏(yíng)，終以“貞觀(guān)之治”的繁榮展現在世人眼前，成為歷史上熠熠的閃光點(diǎn)。
常懷敬畏之心，能以謙虛、謹慎的態(tài)度對待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內心。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風(fēng)靡一時(shí)的電影《杜拉拉升職記》中，拉拉從一個(gè)小小的人力部小職員，邁向人生高峰。當她第一次踏進(jìn)公司的大門(mén)，當她看到嚴苛的老板與冷淡的員工，她帶著(zhù)如履薄冰的謹慎對待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學(xué)習，終以充實(shí)的狀態(tài)，嶄新的.面貌，迎來(lái)人生的飛躍。
常懷敬畏之心，需對內心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧靜致遠�！岸灸谭邸笔录L(fēng)波，讓我們的奶粉企業(yè)形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影�！叭埂钡那熬�，令人擔憂(yōu)。而這一切的根源，便是商家們對生命毫無(wú)敬畏之心，對膨脹的私欲無(wú)法節制，乃至無(wú)法回頭。三鹿集團想重整旗鼓，東山再起豈是易事？
常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹慎，虛懷若谷的態(tài)度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自己，找到心靈之根，在行為上有所節制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧靜致遠。
常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術(shù)，教你如何走向成功。在物欲橫流的今天，我們每個(gè)人，都應該具備這種素質(zhì)，從而走好自己的人生路。
常懷敬畏之心的高三作文 8
巍峨挺拔的泰山，一任風(fēng)吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不絕的長(cháng)江，一任三峽阻隔，奔騰向前，溪流心中敬畏；枝繁葉茂的胡楊林，一任風(fēng)沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更該存有敬畏之心。
我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著(zhù)云朵飛過(guò)，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見(jiàn)特雷莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中定格，我看見(jiàn)她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬(wàn)英鎊，只為用溫暖的春風(fēng)吹散苦難者臉上所有的淚花；當我們看見(jiàn)她被疾病纏身時(shí)，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會(huì )油然而生對她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈人玫瑰，手有余香”的內涵，她用一生踐行了對生命的敬畏。
沿途中，我看見(jiàn)任長(cháng)霞掃惡打黑的鐵面無(wú)私，看見(jiàn)她救濟百姓的柔腸百轉；也看見(jiàn)黃花滿(mǎn)地，挽幛如云；一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠的豐碑，而因此，我們亦對其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對責任的承諾，對法律的.敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學(xué)會(huì )了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。
在成長(cháng)的過(guò)程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會(huì )有“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡暮肋~，我們也會(huì )有陶潛的“問(wèn)君何能爾，心遠地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著(zhù)名的比薩斜塔實(shí)驗；敬畏先人的成就，牛頓完成了力學(xué)三定律，“長(cháng)江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進(jìn)是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因為這敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應如何懷有敬畏之心。
書(shū)頁(yè)泛黃了，記下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長(cháng)的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。
常懷敬畏之心的高三作文 9
鳥(niǎo)，為什么可以在天上飛翔？人很羨慕，于是有了飛機。魚(yú)，為什么能夠在水里游刃有余？人覺(jué)得很新奇，于是我們知道了潛艇。人類(lèi)的先祖，曾經(jīng)蜷居于洞穴之內，樹(shù)葉裹身，與自然萬(wàn)物同生共處，與天地萬(wàn)象親密接觸，對自然界充滿(mǎn)著(zhù)敬仰與贊美，對動(dòng)物界充滿(mǎn)著(zhù)膜拜與信服，對一切生命、生靈充滿(mǎn)著(zhù)敬畏之情。他們和平共處，相互依存。而當我們匯聚了天地之精氣，承載了自然之光華，以站立的姿態(tài)爬上了生物鏈的頂端，在走向自我文明的演變中卻漸漸疏離了自然。于是，冷血、兇狠、殘冷便記錄在了人類(lèi)文明的詞典中。
動(dòng)物以死亡的方式接近人類(lèi)，人類(lèi)卻以遺忘的方式拋棄過(guò)去。在優(yōu)勝劣汰、適著(zhù)生存的游戲規則中，人類(lèi)越來(lái)越不信賴(lài)自己，以致于彼此之間需要一段段關(guān)系來(lái)不斷地驗證與固定。然而，這關(guān)系往往太過(guò)脆弱，不堪一擊，以致于我們徘徊在不斷地傷害與受傷的邊緣。 曾幾何時(shí)，人類(lèi)是如此自信：在人定勝天的口號聲中，我們削山、填海、圍湖、造田，林立的工廠(chǎng)覆蓋了田園牧歌，鋼筋水泥盤(pán)剝了綠色大地，潛水艇開(kāi)進(jìn)了龍王的殿堂，宇宙飛船駛向了嫦娥的枕邊。人類(lèi)變得為所欲為，認為自然界不再神秘�？烧斎祟�(lèi)沾沾自喜地享受著(zhù)現代文明成果的同時(shí)，洪水、火災、地震、干旱、沙塵暴，還有許多來(lái)不及取名的疾病，伴隨著(zhù)自然界的種種懲罰不期而至。人，是應該心存敬畏的。心存敬畏，就是要有如履薄冰的謹慎態(tài)度；心存敬畏，就是要有戰戰兢兢的體察心情；心存敬畏，就是要有小心翼翼的戒懼意念；心存敬畏，還應該有如負泰山的神圣責任。因為心存敬畏，我們三思而后行，不再莽撞；因為心存敬畏，我們審時(shí)度勢，永遠謙遜平和。
人類(lèi)真正的強大，不在于戰勝了自然，而在于不斷地克制自己�！叭硕▌偬臁辈贿^(guò)是人類(lèi)極其無(wú)知的盲目自大，“天意難違”則更是人類(lèi)懦弱膽怯的.搪塞借口。茫茫宇宙，孕育了世間紛繁萬(wàn)物；滾滾紅塵，蓄養了人間萬(wàn)千生靈。所有的困惑，不過(guò)是人類(lèi)內心的嗔念所起，事因何起，也能因何而滅。人，是應該心存敬畏的。只有心存敬畏，才可能實(shí)現自我教育、自我審視、自我約束和自我節制；只有心存敬畏，才能夠抵制和克服困惑、困難、誘惑、猶豫、躊躇和羈絆。心存敬畏，讓我可以和自己對話(huà)；心存敬畏，讓我們的生命疆域更加寬闊；心存敬畏，讓我們正在構建的和諧社會(huì )得以沿著(zhù)可持續發(fā)展的道路越走越遠。
常懷敬畏之心的高三作文 10
檢攝于外，整齊嚴肅，持守于內，主一無(wú)適。主一無(wú)適便是敬，敬者是無(wú)時(shí)不敬，無(wú)時(shí)不慎的沉穩，是恭敬炎敏坦然悠遠的收斂，敬是一種人生態(tài)度，他不是黎明即起，勿多勿戀的日常習慣，也不是一書(shū)未點(diǎn)完，不看他書(shū)，專(zhuān)一治學(xué)的勤奮，它彰顯一個(gè)人的境界和格局，靈魂因此而升華，心亦幻彩。
敬畏之心，是如履薄冰的謹慎和虛懷若谷的態(tài)度，因為有了敬畏，縱使身居高位也能明晰心中經(jīng)緯，才能時(shí)時(shí)提醒自己，不要得意忘形，貪得無(wú)厭。曾國藩曾說(shuō)，人生最好的狀態(tài)是花未全開(kāi)，月未圓，因為時(shí)時(shí)秉持這樣的理念，在攻下南京，剿滅太平天國，手握重兵，他才能抵御誘惑，不為所動(dòng)，從容寫(xiě)出倚天照�；o(wú)數，流水高山心自知，這樣境界高遠的詩(shī)句，才有勇氣將自己的號改為滌生，洗滌掉過(guò)去不好的東西，重獲新生，才有從前種種譬如昨日死，以后種種譬如今日生的境界
敬畏之心，是步履從容的沉穩和寧靜致遠的心態(tài)，現代人大多失了敬畏，他們在社會(huì )網(wǎng)絡(luò )上，肆意用道德綁架毒害他人的心靈。他們用最漫不經(jīng)心的筆觸隨意的.宣泄著(zhù)自己內心的戾氣，他的不可一世，他的滿(mǎn)心浮躁，記得那些對中國女排的聲討嗎？記得那些對明星秘聞亮起的眼睛嗎？記得在葬禮上那些不合時(shí)宜的玩笑嗎？莊重的場(chǎng)合少了靜，生命的厚度便被削弱，心也浮華起來(lái)，當世上所有人把欲望當理想，把世故當成熟，把油滑當智慧，那么社會(huì )的底線(xiàn)已被擊穿，所以我們弘揚工匠精神，它不只是創(chuàng )造制造業(yè)精益求精的態(tài)度，更應成為我們的處世哲學(xué)，心懷敬畏，潛心明志，沉穩，就如修補古籍的高慧云，閑看堂前花開(kāi)花落，云卷云舒，陳淺優(yōu)雅。
敬畏之心，是天人合一的超脫和永恒的和諧思想，云山蒼蒼，江水茫茫，在這廣闊的浩瀚的大千世界中，人生而如一根蘆葦，卻改變了整個(gè)世界的命運，現代科技和大工業(yè)浪潮的沖刷下，打磨掉了我們心中敬畏自然的信仰大廈。而中國古典老莊哲學(xué)，天人合一理念，是人與自然和諧關(guān)系的最好詮釋?zhuān)笠粝Ｂ�，大象無(wú)形，懷一顆敬畏之心對待自然，才不會(huì )有那愈演愈烈的生態(tài)預警，就像余秋雨先生執著(zhù)追尋的生態(tài)文化一樣，人類(lèi)本應把一切都放下，放下在山河之間，因此我們也就找到了終點(diǎn)，價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
孔子說(shuō)過(guò)，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人知天命而不畏者，狎大人無(wú)圣人之言，常懷敬畏之心，才會(huì )時(shí)刻有著(zhù)如履薄冰，如臨深淵的感覺(jué)，才會(huì )走向崇高，一路朝圣。
常懷敬畏之心的高三作文 11
“敬畏”，一個(gè)熟悉而又陌生的詞語(yǔ)。熟悉在于人們常說(shuō)要懷敬畏之心，陌生在于沒(méi)有多少人能將其付諸實(shí)踐，持之以恒。時(shí)至今日，人們才發(fā)現常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。
常懷對自然的敬畏之心才能明白永恒。
從古至今，無(wú)數國內外文人用自己的筆書(shū)寫(xiě)著(zhù)自己對自然的最高敬畏，當然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然，追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結合�！皳湎蜃匀坏漠�(huà)家”梵高，將畢生傾注于在大自然中作畫(huà)。他喜歡到田間畫(huà)畫(huà)，一畫(huà)就是一整天。他不斷地觀(guān)察身邊的花草、魚(yú)蟲(chóng)、稻田，逐漸被自然的強大所折服。厚重的油彩是他向自然表達的敬畏，燦爛的向日葵是他對自然熱烈的愛(ài)。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進(jìn)了大自然的軌道里，他的畫(huà)作也被世人視為“永恒”。
但愚昧的人類(lèi)還在肆意踐踏自然的尊嚴，他們還沒(méi)有看見(jiàn)自然的怒容�？硺�(shù)、填海、捕殺動(dòng)物……人類(lèi)的傲氣凌駕于、自然之上，沒(méi)有尊敬，沒(méi)有畏懼。結果，換來(lái)天災不斷，海平面上升臭氧層空洞……走向末日的'時(shí)鐘一下子撥前了三分鐘。人們這才明白對自然常懷敬畏之心，才有永恒的基石。
常懷對人生的敬畏之心才會(huì )懂得珍惜。
剛剛離世的傳奇人物“臺塑大王”王永慶有一句名言：節省一塊錢(qián)就是多賺一塊錢(qián)。他這句話(huà)被國內外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，除了因為它能使人致富，更重要點(diǎn)是它參透了人生的本質(zhì)――珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個(gè)米店學(xué)徒到全球知名商人；從貧窮困窘到富可敵國，王永慶始終不變的是對生活的節儉。幾十年來(lái)，他堅持讓子女記賬用錢(qián)，哪怕是買(mǎi)支牙膏也要記錄下來(lái)。但對于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢(qián)建醫院和希望小學(xué)。人們問(wèn)他原因，他只是淡淡地說(shuō)：“財富是上天給的，它并不真正屬于我們�！彼蒙顏�(lái)之不易，因此王永慶用一生保持對人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，這讓他懂得了該如何去珍惜。
常懷對歷史的敬畏之心才可贏(yíng)得尊敬。
國內著(zhù)名史學(xué)家、法學(xué)家瞿同祖在中國的史學(xué)和法學(xué)界有著(zhù)不可忽視的地位。他一生只出了四本書(shū)，這些書(shū)卻對國內外產(chǎn)生了重要影響。晚年，人們希望他能批準著(zhù)作再版，可他卻以其中兩本書(shū)沒(méi)有準確再現歷史為由婉拒了。這表現了一位九十多歲老人對歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學(xué)界獲得了更大的聲譽(yù)。
敬畏之心其實(shí)就在人們心中它并不陌生，只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心，它才會(huì )變得熟悉，內化為人生的精華。
常懷敬畏之心的高三作文 12
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長(cháng)；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；雄鷹感恩長(cháng)空，因為長(cháng)空讓它飛翔；天使感恩上帝，因為上帝賜予它純潔的心靈。敬畏我們的父母，父母不僅給予了我們生命，還把我們養育成人。從我第一眼看到這個(gè)美麗的世界開(kāi)始，父母就為我們操勞。
記得在上周，我們班開(kāi)展了有關(guān)敬畏父母的主題班會(huì )，在大家一陣陣熱烈的討論中，我陷入了沉思，開(kāi)展想象的羽翼，飛向那片記憶的天空。
小時(shí)候，從我們的呱呱落地到走路說(shuō)話(huà)，會(huì )叫“爸爸！媽媽”。我們就一直生活在父母的懷抱里。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，而我們就是那片一朵含苞欲放的鮮花，在大山的保護下，溪水的呵護下，我們才能健康，快樂(lè )地成長(cháng)，才能邁出人生的第一步。
上小學(xué)了，我們面對那陌生的地方，難免會(huì )有一些害怕與不舍。害怕，害怕自己在新的環(huán)境交不到新朋友；不舍，不舍父母無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。但父母卻總是一遍又一遍的告訴我們：“孩子，你長(cháng)大了，要學(xué)會(huì )獨立，在媽媽的鼓勵下，我們才學(xué)會(huì )了邁出了人生的第二步，開(kāi)始了我們的小學(xué)生涯。
上初中了，我們也從呀呀學(xué)語(yǔ)的稚嫩孩童變成了社會(huì )上的小知識分子。進(jìn)入青春期，處于叛逆期的我們，自以為憑著(zhù)自己的聰明才智，就能打出自己的一片天地。便有些自以為是，不可一世聽(tīng)不進(jìn)父母的教導，總是與父母對著(zhù)干。就拿我來(lái)說(shuō)吧，記得在一次數學(xué)測試里，因為我的妄自菲薄，使我考的是一塌糊涂。在回家的路上，我卻并沒(méi)有絲豪的懺意，反而為自己找好了反駁的借口，但令我的意外的是，父母并沒(méi)有過(guò)多的批評我，反而是更加的教導我，我這才明白，原來(lái)自己是如此的渺小與無(wú)能，自己還離不開(kāi)“大山”和“溪水”的懷抱。沒(méi)有讓我誤入歧途，正確的走出了自己的人生第三步。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”這是孟郊對母親的不舍的'最好詮釋?zhuān)y道我們都忘了嗎？在我們生病時(shí)，父母送我們去醫院；在我們學(xué)習不順時(shí)，父母給予信心與勇氣……這一樁樁一件件難道不是父母關(guān)愛(ài)我們的真實(shí)寫(xiě)照嗎？但在我們慢慢長(cháng)大的同時(shí)，父母也在漸漸衰老，頭上的白發(fā)也是愈來(lái)愈多。難道我們就不應該體貼父母？關(guān)愛(ài)父母嗎？
父母如蠟燭，燃燒自己，照亮我們。
父母如蜜蜂奉獻生命，只為釀出最好的蜜。
父母如燈，舍去青春，只為黑暗迷航的我們照亮前進(jìn)的方向。
敬畏父母，不是我們的一個(gè)字，一句話(huà)，而是在我們的實(shí)際行動(dòng)中體現，要我們付出行動(dòng)，在一點(diǎn)一滴中體現！努力吧！讓我們一起加油吧！只為讓父母能夠過(guò)的安心快樂(lè )！
常懷敬畏之心的高三作文 13
漢字是記錄漢語(yǔ)的文字系統，世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史并仍在廣泛使用。漢字是目前唯一“活著(zhù)的”表意文字，是中國大陸、臺灣的法定文字，也是新加坡、聯(lián)合國的法定文字之一。
漢字是重要的文化承載工具，目前留有大量用漢字書(shū)寫(xiě)的典籍。多種發(fā)音不同的方言都使用漢字作為共同書(shū)寫(xiě)體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了
重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內在紐帶。在漢字發(fā)展過(guò)程中，留下了大量詩(shī)詞、對聯(lián)等文化，并形成了獨特的漢字書(shū)法藝術(shù)。
一個(gè)漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。
漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來(lái)，同樣內容的中文表達比其他任何字母語(yǔ)言的文字都短。
目前漢字系統已經(jīng)基本穩定，但漢字的規范化、生僻字的自然消亡仍在繼續進(jìn)行，未來(lái)也有可能出現少量新造字、新簡(jiǎn)化字。
漢字是使用最廣泛的文字也是使用人數最多的文字，不完全統計至少有16億人使用漢字并作為常用文字，并是諸多國家的官方文字。
漢字是是我國古代先民發(fā)明的記載工具，是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史，其使用最晚始于商代，歷經(jīng)甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)（草書(shū)、行書(shū)）諸般書(shū)體變化。秦統一前，各諸候國使用的.文字各不相同，秦始皇統一中國，李斯整理小篆，“書(shū)同文”的歷史從此開(kāi)始。盡管漢語(yǔ)方言發(fā)音差異很大，但是書(shū)寫(xiě)系統的統一減少了方言差異造成的交流障礙。
漢字是我們的瑰麗國寶，對中華文明穩定發(fā)展和民族凝聚統一至關(guān)重要。從某種意義上來(lái)說(shuō)，中國人是借助漢字凝聚在一起的，中華民族是借助漢字綿延至今的。法國作家都德在《最后一課》中寫(xiě)道：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著(zhù)一把打開(kāi)監獄大門(mén)的鑰匙�！惫糯奈飨耐鯂凶约旱奈飨奈淖�，他們的文明曾達到一個(gè)巔峰，蒙古人攻占了西夏，并實(shí)施了報復性的殺戮滅絕行動(dòng)，所有的書(shū)冊被燒毀，所有的碑文被鑿去……這一民族也從此消失。一個(gè)民族，失去了自己的語(yǔ)言文字就等于失去了民族的生命。
因此，請加倍地珍惜我們的漢語(yǔ)言文字吧，好好地保護它，繼承它，中華文明就能得以傳承，民族精神就能繼續閃耀，中華民族就永遠不會(huì )滅亡。
常懷敬畏之心的高三作文 14
人與自然的關(guān)系是一個(gè)古老而永恒的話(huà)題。19世紀法國著(zhù)名歷史學(xué)家儒勒·米什萊在《大自然的靈魂》中說(shuō)：“萬(wàn)一他們明天死了，人類(lèi)就要成為孤兒�！边@里的“他們”是指大自然，山、水、動(dòng)物、植物，地球上的一切，也包括人類(lèi)本身，都是大自然的一部分。如果大自然不復存在，人類(lèi)將何以棲身？
人類(lèi)依附自然而生存，自然是人類(lèi)物質(zhì)的源頭，精神的大后方。大自然慷慨地賜予我們食物、空氣、水、陽(yáng)光和一切美好的事物。當我們生病時(shí)，心情煩悶時(shí)，會(huì )跑到自然中，借助大自然巨大的力量來(lái)療傷，平復情緒，找回本我，回歸到正常的軌道中去。
起伏的山巒，涌動(dòng)的白云，婉轉的鳥(niǎo)鳴，跳躍的松鼠，歡唱的溪流，用身體里的每一個(gè)細胞慢慢體味大自然的美好意蘊，感受大地的厚實(shí)，感受生命的頑強，體味人與自然不可分割的秘密。
然而，自然的美好卻喂不飽人性的貪婪。我們常凌駕于自然之上，把動(dòng)物圈養進(jìn)籠子里，用一個(gè)生命的屈辱裝點(diǎn)另外一個(gè)生命的快樂(lè )。我們沒(méi)有學(xué)會(huì )敬畏生命，敬畏自然，如何能學(xué)會(huì )敬畏自己？
如果你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪山蒼鷹，你一定見(jiàn)過(guò)孔雀開(kāi)屏；如果你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蝙蝠夜行，你一定見(jiàn)過(guò)大雁南飛；如果你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)虎嘯龍吟，你一定聽(tīng)過(guò)鶯聲燕語(yǔ)。那些原本應該騰躍在山野叢林中的動(dòng)物，那些原本應該飛翔在藍天曠野的鳥(niǎo)類(lèi)，它們不再靈動(dòng)美麗，不再霸氣逼人，而是被盛在了精致的瓷盤(pán)湯碗中。
我們是不是要的太多了？是不是太貪婪？無(wú)度索取，缺乏一顆敬畏之心。米什萊說(shuō)：“在大自然的懷抱中，在全宇宙之愛(ài)中，所有的一切都是偉大的，都是重要的，都是平等的�！贝笞匀徊粌H僅是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園，也是各種動(dòng)物、植物的家園。
我們從來(lái)都不缺乏悲天憫人的情懷，我們只是在前行的'路上迷失了自己，以至于越走越遠。老子在《道德經(jīng)》中寫(xiě)道：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！比伺c自然的關(guān)系，說(shuō)到底就是遵循世間萬(wàn)物的規律，遵從宇宙間的“大道”，從而做到天人合一，和諧共處。
地震、海嘯、瘟疫、雪崩等等，在大自然面前，人類(lèi)是渺小而卑微的。所謂的人類(lèi)文明和自然的關(guān)系，不應該是對立矛盾的。在人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中，我們應該清醒地認清自己，我們只是自然的一部分，而不是世間萬(wàn)物的主宰。敬畏自然，愛(ài)護自然，索取有度。否則，打敗我們的人，一定是我們自己。
常懷敬畏之心的高三作文 15
俗話(huà)說(shuō)得好：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳�！苯衲晗奶�，我便與爸爸媽媽來(lái)到了中外聞名的黃山游玩。
初見(jiàn)黃山，原本暢快的心情轉眼無(wú)影無(wú)蹤，或是攝于黃山那高大的氣勢吧，心中的莊嚴與肅靜油然而生。那層層疊疊的石階好似從一個(gè)頂天立地的巨人身上拋下的細絲，每當微風(fēng)拂過(guò)，那細絲仿佛隨時(shí)都會(huì )斷裂，讓人心驚膽寒！
然而，從登上第一層石階時(shí)，我的心情就發(fā)生了改變。我將媽媽登山前細致入微的叮囑拋到了九霄云外。沐浴著(zhù)溫暖的晨光，迎著(zhù)泛著(zhù)泥土香氣的微風(fēng)，我邁開(kāi)輕快的步子飛跑，一切是那么愜意�！芭傈S山一點(diǎn)兒也不累嘛，哈哈！”我興奮得要叫出聲來(lái)。
正午，毒辣的太陽(yáng)炙烤著(zhù)大地，雖有樹(shù)蔭遮擋，但無(wú)孔不入的陽(yáng)光也將堅硬的巖石曬得滋滋作響。先前，我還信心滿(mǎn)滿(mǎn)，大步流星的向上攀爬�？稍谔�(yáng)的直射下，我的信心一點(diǎn)一點(diǎn)的消耗殆盡。豆大的汗珠從我的額頭沁出，我如同一艘燃料耗盡的火箭，以蝸牛的速度挪動(dòng)著(zhù)。早已無(wú)心欣賞這一成不變的風(fēng)景了，眼前只有臺階，臺階，無(wú)休止的臺階……
不知過(guò)了多久，太陽(yáng)越發(fā)變本加厲�？瓷先ソ阱氤叩纳巾斂稍趺磁酪才啦煌�，心中的急切不斷積累。終于，我氣喘如牛地癱坐在小亭里，正想氣沖沖地喊一聲：“我不爬了！”然后坐上纜車(chē)，給黃山留下一個(gè)瀟灑的背影�？蛇@時(shí)，那樣一個(gè)背影映入了我的眼簾……
那是一個(gè)背著(zhù)兩大袋礦泉水瓶的老爺爺。鬢發(fā)斑白的他，看上去已年近八旬，讓人不由得為他擔心。我不禁駐足觀(guān)望，我的目光落在了他那雙忙碌的手上。那是怎樣的一雙手��！瘦骨如柴，青筋在跳動(dòng)著(zhù)，清晰可見(jiàn)，好似一條條游動(dòng)的小青蛇。背上似乎有千斤重的擔子，與他那勉強支撐的肩形成了鮮明的'對比。那黝黑的皮膚透出歲月的滄桑感。我不禁愣住了，情不自禁地叫住了他：“老爺爺！”他停了下來(lái)，艱難地扭動(dòng)著(zhù)脖子，望著(zhù)我，那雙凹陷下去而又深沉的眼睛再次震撼了我�！澳菑纳巾斏舷聛�(lái)的嗎？”我問(wèn)。他略帶笑意，不動(dòng)聲色地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是啊，山上的風(fēng)景美著(zhù)哩�！闭f(shuō)完便一瘸一拐地走了，我凝望著(zhù)他那瘦骨嶙峋的背影，目送著(zhù)他緩緩離去，心中一片波濤洶涌，頓時(shí)信心倍增。我要重振旗鼓，我的眼里只有一個(gè)目標——山頂。
終于，在黃昏日落之時(shí)，我登上了巔峰。望著(zhù)遠方交錯起伏的山脈，我內心澎湃，腦中又浮現起那位老人的背影。這樣的人讓我敬畏！
常懷敬畏之心的高三作文 16
正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬�！币粋�(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應當明白：有所畏懼，收獲的將會(huì )是柳暗花明的結果。
韓信甘受胯下之辱，他的畏懼其實(shí)是以退為進(jìn)的一種智慧。能在如此短的時(shí)間中，想起張良臨別時(shí)的告誡與自己滅秦雪恥的理想，明白拔刀殺人與受胯下之辱的后果的輕重，最終隱忍不發(fā)以了卻一場(chǎng)不必要的糾纏，難道稱(chēng)不上是善謀略嗎？不知是那位哲人說(shuō)過(guò)：無(wú)論怎樣學(xué)習，都不如他在受到屈辱時(shí)學(xué)到迅速、深刻、持久。只有忍辱，才能負重。那些曾經(jīng)譏笑、嘲諷、辱罵甚至落井下石的人，其實(shí)也充當了我們奮發(fā)向上的動(dòng)力。畏懼并不是面對挫折時(shí)的退縮，而是在權衡再三后適當的低頭，將風(fēng)險與錯誤減少到最低，而此時(shí)的畏懼是一種智慧。
我常在聽(tīng)音樂(lè )時(shí)產(chǎn)生一種如履薄冰的畏懼。當那天籟般的音樂(lè )響起時(shí)，我可以感覺(jué)到自己的魂魄都被攝走，我不敢大聲呼吸，不敢發(fā)出響聲，我唯恐一絲雜音的產(chǎn)生，會(huì )使那美妙的音樂(lè )在瞬間消失。于是我總是懷著(zhù)敬畏的心情靜靜地聆聽(tīng)，從中解讀出音樂(lè )里所表達出的美麗、快樂(lè )、深沉與憂(yōu)郁。
記得親戚家的小孩子出生時(shí)，在窗外看著(zhù)那個(gè)粉粉的可愛(ài)的小生命，我突然產(chǎn)生了一種難以言述的畏懼，生命的延續竟是這樣的莊嚴神圣。小心翼翼地觸摸著(zhù)孩子的身體，心頭涌起一陣難以言語(yǔ)的感覺(jué)。我生怕因為自己的'動(dòng)作過(guò)大，而傷害到那個(gè)美到極其嬌嫩的生命。甚至在很長(cháng)的一段時(shí)間里，看到她，我都不敢大膽地摟抱她。
不知何時(shí)，我漸漸有了自己的審美觀(guān)。歲月在我身上沉淀，而我一直在滿(mǎn)懷畏懼地尋找著(zhù)屬于我的美麗，畏懼被那華麗的事物所癡迷。當我讀著(zhù)戴望舒的《雨巷》，心中也會(huì )希望自己能與那個(gè)帶著(zhù)憂(yōu)愁的，像丁香一樣的姑娘擦肩而過(guò)。如此美麗的女子，走在悠長(cháng)的雨巷中，撐著(zhù)一把油紙傘，該是多么朦朧又唯美的畫(huà)面��！仿佛時(shí)間也停下了匆匆的腳步，細細的咀嚼她的憂(yōu)傷與彷徨。因她是真誠的，真誠地吐露出心中的憂(yōu)愁，宣泄不滿(mǎn)。我也會(huì )想像徐志摩一般，撐一支長(cháng)蒿，向青草更青處漫溯，追尋那最純真的夢(mèng)。溶在水中，隨著(zhù)那點(diǎn)點(diǎn)漣漪，一圈圈的蕩漾開(kāi)來(lái)。
已故的著(zhù)名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“人，應當有所畏懼�！彼J為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現。
所以，畏懼并不是懦弱者的退縮，而是另一種迎接挑戰的姿態(tài)。
常懷敬畏之心的高三作文 17
曾讀過(guò)林清玄的一篇文章，文章末尾有這樣一句話(huà)：“每日清晨，當手捧藍山咖啡的那一刻，我都期待如許”讀完后，一種暖暖的情誼，溢上心頭，禁不住會(huì )心微笑。
清晨，從溫暖的睡夢(mèng)里醒來(lái)，瞧見(jiàn)陽(yáng)光一臉恬靜地從窗簾后探出頭，貼在玻璃上，朝屋子里張望，我“嘩”地一下?lián)P開(kāi)窗簾，她驚了一下，繼而那笑容仿佛瞬時(shí)跌落下來(lái)，屋子內外破碎了一地笑的音符，我心里不覺(jué)被感染，迫不及待的打開(kāi)窗戶(hù)，與她撞個(gè)滿(mǎn)懷，而風(fēng)兒卻趕著(zhù)趟兒溜進(jìn)，一一拾起陽(yáng)光的笑意
我探出窗外，深深吸了一口氣，遠處，呈現一幅春日明媚的景象人們已早早的起來(lái)，在微涼的風(fēng)中開(kāi)始勞作，看，那被一條條田間小路自然勾勒的田園豈不是春姑娘的畫(huà)個(gè)衣裳？聽(tīng)，人們彼此淡淡的話(huà)語(yǔ)豈不是她胸前“叮鈴”作響的銀鈴？還有，幾只小狗在悠哉地閑逛，它們的腳印莫不是春日信封上的郵戳？我內心的一種情愫慢慢升騰，漸漸汽化，水蒸氣般的充盈著(zhù)周身每一個(gè)細胞，我閉上眼睛，默念著(zhù)一直盤(pán)旋著(zhù)的一句話(huà)：“我期待每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始，忘卻昨日的輝煌與黯淡，整理行囊，重新面對。
中午，太陽(yáng)的脾氣變得火爆，火星兒亂濺，楊柳枝兒似乎都要點(diǎn)燃，而人們心里的導火線(xiàn)也一觸即發(fā)你可曾望見(jiàn)，那個(gè)在商店門(mén)前嘟囔著(zhù)的老板？你可曾望見(jiàn)，門(mén)院里的那只貓？縮在樹(shù)下，眼睛瞇成了一條縫，若它有眉毛，想必也是皺著(zhù)的，你可曾望見(jiàn)，路旁行色匆匆的行人？斜跨著(zhù)包滿(mǎn)臉焦慮地盯著(zhù)前方，鞋子似乎挪不動(dòng)，怕是被融化的柏油粘住了，風(fēng)凝固在了一起，如一面望不見(jiàn)頂的高墻兀立在眼前，透不過(guò)氣但，樹(shù)下還有搖著(zhù)蒲扇的老人，孩子，他們極自然地談笑風(fēng)生，仿佛與這午后的炎熱了無(wú)關(guān)系，還有啊，戴著(zhù)草帽的'農人在田邊愜意地休息，談著(zhù)收成，鳥(niǎo)兒安然的鉆在樹(shù)枝里，嘰喳的侃著(zhù)大山。
同一個(gè)午日，同一片藍天，卻生活著(zhù)兩種截然不同的人生，我感嘆，期待在每一次逆境里，正確選擇，正確把握，也要學(xué)會(huì )隨遇而安。
傍晚，夕陽(yáng)如一幀絕美的畫(huà)卷貼在地平線(xiàn)上，萬(wàn)物都歸于平靜祥和，沒(méi)有了白日的喧囂，看著(zhù)這個(gè)曾經(jīng)繁忙的世界，我的內心漸漸平和如水，在一天的末了，我也似乎明白：人生的所有名利功勛，最終會(huì )煙飛云散，一顆蟬翼的心，才能洞察這世間的虛實(shí)，我又期待：愿每一個(gè)人都能明白其中奧妙，明智取舍。
心懷期待，將看見(jiàn)更多美麗與哲思，只有心懷期待，才能更好的領(lǐng)會(huì )人生。
常懷敬畏之心的高三作文 18
私家車(chē)司機面對急救車(chē)的不斷鳴笛，果斷違反交規，為生命讓出通道。在我眼里，這不是一個(gè)胡作非為、漠視法律的司機，而是一個(gè)敬畏生命、彰顯大愛(ài)、舍己為人的英雄。在我看來(lái)，私家車(chē)司機最值得我崇敬。
廣大網(wǎng)友強烈呼吁取消處罰，讓我們看到了正能量的傳遞；交警查看監控特事特辦取消處罰，讓我們看到其弘揚正氣、執政為民。相比較下，私家車(chē)司機的讓道，讓我們看到了其對生命的敬畏。他本來(lái)完全可以坐在車(chē)里無(wú)動(dòng)于衷，以遵守交規為由安慰自己，但他即使面對罰款與處分也要遵從大義，為生命讓出通道，讓我們看到了人性美的光輝，這便是我最崇敬他的地方。
私家車(chē)司機、廣大網(wǎng)友、交警，用實(shí)際行動(dòng)證明了在生命面前，一切都應當退讓?zhuān)@便是對生命的敬畏，這就是人間的大愛(ài)所在。
這件事讓我想起了曾經(jīng)在報紙上看到的一個(gè)真實(shí)的故事：北京的一名孕婦因難產(chǎn)生命垂危，被其丈夫送進(jìn)醫院，兩人身無(wú)分文，醫院決定免費為其入院治療，而其丈夫竟然一味迷信順產(chǎn)對孩子好，拒絕在剖腹產(chǎn)手術(shù)單上“簽字”。在醫生、護士、病人、110警察和精神科醫生勸說(shuō)下，其仍然拒絕簽字。院方只好請示上級領(lǐng)導，得到的.答復是：“家屬不簽字，不得進(jìn)行手術(shù)”。就在人們束手無(wú)策時(shí)，一個(gè)醫生站了出來(lái)，毅然說(shuō)道：“我來(lái)為她做手術(shù)，所有的責任我來(lái)承擔！”一旁的護士大驚失色，連忙說(shuō)道：“醫生啊，這可萬(wàn)萬(wàn)不行啊，您這樣違反了醫院的規章制度，而且如果手術(shù)失敗了您可能會(huì )面臨巨額賠償，甚至可能要承擔醫療責任啊�！贬t生揮一揮手：”就算違規我也不怕，在生命前面，這些都不是理由�！睅讉�(gè)護士見(jiàn)狀也跟著(zhù)站了出來(lái)，與醫生一同進(jìn)行手術(shù)。經(jīng)過(guò)了數個(gè)小時(shí)的緊張搶救，病人的生命保住了。醫生不顧自己可能面臨的嚴重后果，不昧自己的良心，一心想著(zhù)挽救患者的生命，他既是對利己主義者的反諷，也是敬畏生命的代表。
不管是上面的那位私家車(chē)司機，還是這位舍己救人的醫生，都是驅散社會(huì )陰霾的一股清流。曾幾何時(shí)，有人在馬路上看到摔倒的老人不敢去扶，怕被老人訛詐；有人看到深夜醉倒在路邊的人不敢去問(wèn)，怕惹上麻煩……但是，在保護這些人的生命與自己受到訛詐之間，孰輕孰重，不言自明。況且受到訛詐也只是小概率事件。如果我們都能以人的生命為重，該出手時(shí)就出手，那么這個(gè)社會(huì )肯定會(huì )奏響愛(ài)的協(xié)奏曲，我們的社會(huì )將會(huì )變得更加和諧，充滿(mǎn)幸福與歡樂(lè )。
常懷敬畏之心的高三作文 19
我向來(lái)討厭蟲(chóng)子。
撲火的飛蛾，因為無(wú)知而燃燒殆盡;垃圾處的小蠅，由于骯臟為人厭棄;美麗的蝴蝶，也無(wú)法掩蓋身為毛毛蟲(chóng)的事實(shí)。蟲(chóng)子的命運似乎都是悲哀的——它們總免除不了被扼殺的命運。不過(guò)，我認為這不值得同情：畢竟這是它們自己導致的。
這種想法一直持續到那一天，我遇到那只飛蛾。
彼時(shí)，我正在陽(yáng)臺上看書(shū)。正當我沉浸于書(shū)中優(yōu)美的段落，一陣煩人的“嗡嗡”聲打斷了我的思緒。抬頭一看，原來(lái)是一只灰色的飛蛾正飛向我身邊的一盆雜草。它那毛茸茸的翅膀上分布著(zhù)幾條粗拙的花紋，快速撲打著(zhù)，兩條腿像彎曲的細線(xiàn)，隱藏在它那瘦小的身體下，讓我感到有些厭惡。我不愿讓這些小蟲(chóng)停留在我家任何一盆植物上——哪怕只是一盆雜草。不想再多耽誤時(shí)間，我用手揮了揮，試圖再次沉浸到書(shū)中�？蛇@只飛蛾卻靈活地調了個(gè)彎，避開(kāi)了我的“攻擊”。
“敬酒不吃吃罰酒!”我憤然!于是，我順手抄起一邊的掃帚向它打去——“左勾拳”、“右勾拳”，再配上一個(gè)“上勾拳”，一通猛揮。一般的'飛蛾見(jiàn)識了我這套“必殺技”之后，必定會(huì )“落荒而逃”，可是飛蛾看似小巧，卻并不敏捷;被打中的幾率很大。但是很明顯，這個(gè)飛蛾不一樣。它不斷地閃避著(zhù)，翅膀撲打的速度越來(lái)越快，直至我的手都撲酸了也沒(méi)被打中。
我只得暫且停戰，而它又伺機向雜草飛去，仿佛挑釁一般，這更加激怒了我。于是我取來(lái)一個(gè)噴壺，準備實(shí)行“水攻”，這時(shí)，那只飛蛾剛落到一片草葉上，不停撲棱著(zhù)翅膀。不知天高地厚的小家伙!我立刻出擊，臂一揚、指一按，伴著(zhù)“呲”的一聲，一陣水霧便籠罩了它所在之地。飛蟲(chóng)可是最怕水了!果然，水打濕了它的翅膀，耷拉在身體兩側，再無(wú)力飛翔，只是伏在一根草葉上微微顫動(dòng)著(zhù)身軀，卻仍活著(zhù)�！爸徊贿^(guò)是茍延殘喘罷了�！蔽艺f(shuō)道。
可是，接下來(lái)看到的這一幕卻讓我久久無(wú)法忘懷。那只飛蛾緩緩地動(dòng)了一下身軀，奮力將翅膀抬起，顫了顫，緊接著(zhù)排出了一些白色的小珠子——卵!是卵!隨后，它像是完成了一項偉大的任務(wù)，如枯葉一般，飄落到了土里。
它死了。
我目瞪口呆，良久說(shuō)不出話(huà)來(lái)。有一股愧疚之情涌上心頭——這是我第一次因為殺死一只蟲(chóng)子感到難過(guò)。原來(lái)蟲(chóng)子也有情感，它們和人一樣，會(huì )為了自己所珍視的東西付出一切代價(jià)，甚至生命。
我再也沒(méi)有討厭過(guò)蟲(chóng)子。這只蟲(chóng)子告訴我要敬畏生命。
常懷敬畏之心的高三作文 20
陽(yáng)春白雪與下里巴人，在多數人的世界觀(guān)里自然地劃清界限，他們嘲弄鄉下人的愚蠢。殊不知，在一個(gè)時(shí)空里去鄙夷另一個(gè)時(shí)空同樣荒誕滑稽。
現代化被趨同為秩序，強調用法律來(lái)規范人的行為，而對立面的樸實(shí)的鄉土居所卻被冠上混亂、俗氣的名詞。其實(shí)不需要法律，鄉土社會(huì )及其人們也能智慧有序，他們習俗，規矩就是他們習出來(lái)的禮俗，而規矩正體現在從土里長(cháng)出來(lái)的方方面面。
土里生長(cháng)出來(lái)的光榮歷史，使他們天生就有敬畏之心。土地是神，祭神如神在，在鄉土社會(huì )里，流行的是實(shí)用精神和現世色彩。為什么在城市人看來(lái)，鄉下人會(huì )顯得笨拙而又畏縮？那不是自卑，自身所處的.環(huán)境中均是淳樸善良的莊稼人，何談高人一等和階級關(guān)系？是因為他們敬畏土地、熱愛(ài)土地，于是小心翼翼地侍弄著(zhù)土地，也就潛移默化地形成了所謂的土氣的姿態(tài)。究其原因，是他們常懷敬畏之心，即使在鋼筋混凝土的雨林中，他們也能感受到腳下土地的厚實(shí)和溫度，這是與土地相知相會(huì )的奇妙感，城里人也許遜色得多。
談及感知土地，鄉下人還有著(zhù)不可比擬的情懷，這是土里長(cháng)出的詩(shī)意�！对�(shī)經(jīng)》中有：七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下。城中鮮有蟋蟀，至多也只是在殺蟲(chóng)劑下一命嗚呼，所以，為什么現代人缺乏詩(shī)意甚至不會(huì )寫(xiě)詩(shī)？原因在此。其一，鄉下人對土地的感知又造就了他們敏感的特性，在對美好、詩(shī)意的把握上，城里人不僅遲鈍，而且寡情。王開(kāi)嶺說(shuō)耳朵是心靈的旅館，而他們的特性之一卻是虐待耳朵。萬(wàn)物之聲起于地，卻混著(zhù)機器轟鳴積淀在身體的垃圾場(chǎng)，無(wú)法自動(dòng)過(guò)濾。
其二，又不可或缺地聯(lián)系到敬畏之心。敬畏，敬畏神明，也敬畏社會(huì )、集體、家庭。即便如今，鄉下人一直心照不宣地遵守著(zhù)這默認的規矩。因為改革開(kāi)放的潮流在城市中更深刻，在中國漫長(cháng)的封建歷史里，個(gè)人的價(jià)值難以在時(shí)代中閃爍。所以，改革開(kāi)放后，個(gè)人主義必然不受束縛，沖擊著(zhù)家庭、社會(huì )價(jià)值觀(guān)。中國的傳統思想是自我主義，是在大范圍內的自己。這不等同于狹隘的個(gè)人主義。這種狹隘的自己使得即使是在乾坤面前，他們也無(wú)法做到無(wú)我，詩(shī)意又是在無(wú)我的境界中所生發(fā)。所以缺乏詩(shī)意、缺乏敬畏之心也情有可原。
余秋雨在《摩挲大地》中寫(xiě)道：這塊灰黃的土地，怎么這樣固執呢，它慢條斯理地承受過(guò)一次次現代風(fēng)暴，又依然款款地展露著(zhù)自己野拙的面容。誠然，時(shí)代需要發(fā)展，但我們也要常懷敬畏之心，也尊重每一片土地上的人們，走出現代滑稽。
常懷敬畏之心的高三作文 21
不知從何時(shí)起，我有了一個(gè)怪癖。
無(wú)論春夏秋冬，我們學(xué)校里多蚊蟲(chóng)，特別是夏天，一夜里總有那么幾只蟲(chóng)子會(huì )突然像飛機失事一樣啪得墜落在課桌上，而這時(shí)候我就要手癢癢了，沒(méi)心情就直接碾死，有閑情那就摘下套在筆尾的筆蓋，悄悄地套住那只小蟲(chóng)子，開(kāi)始玩弄起來(lái)。
也有例外的時(shí)候，若小蟲(chóng)子少見(jiàn)，有欣賞價(jià)值，我便細細觀(guān)賞，觀(guān)賞它奇特的外表，觀(guān)賞它被我捉了卻還不明事理的悠哉游哉。有時(shí)候我殘忍些，把小蟲(chóng)從筆蓋里倒出來(lái)，分解它，先弄掉它的翅膀，再去掉它的6條腿，我享受著(zhù)弱小的生命被我蹂躪而帶給我的快感，仿佛是在替天行道。當然每一個(gè)被我捉到的微小生命最都躲不過(guò)死亡的`厄運，它們的死，我不會(huì )憐憫，因為它們實(shí)在太微小，我自然看不到它們痛苦掙扎的表情。
但那次經(jīng)歷，卻讓這一切改變。一只蚊子，和往常一樣，我用筆蓋套住了它。剛開(kāi)始，它受了驚，在我的筆蓋里焦躁不安，左碰碰右撞撞，才發(fā)現自己已被囚禁在了人類(lèi)的筆蓋里。它仿佛冷靜了下來(lái)，在我的筆蓋里一動(dòng)不動(dòng)，好像就在觀(guān)察周?chē)男颅h(huán)境，想找到出去的口子，可是這是徒勞，那蚊子便開(kāi)始鉆起了筆蓋任何的縫隙，竭盡全力蠕動(dòng)著(zhù)腹部，收起翅膀，想用任何努力來(lái)增大出去的概率，可是沒(méi)有效果。它又開(kāi)始焦躁，用盡全身的力氣在我的筆蓋里亂撲亂撞，多么強烈得想獲得自由的心啊，多么強烈的求生欲��！
面對著(zhù)這樣一只暴躁的蚊子，突然間，我的內心被戳了一下，仿佛是一只大蚊子吸了我心的血，感到疼痛。一只蚊子不甘被筆蓋束縛而掙扎，它對重獲自由的渴望，對生存的執著(zhù)打動(dòng)了我，我想把它放了！我竟然產(chǎn)生了這樣一個(gè)奇怪的想法！
可是，人類(lèi)想要生存的心不也和蚊子一樣嗎，假如我們也被比自己更強者禁錮起來(lái)，我們也會(huì )竭盡所能做出反抗，以獲自由，獲得生命，就像那只蚊子一樣。所以從此看來(lái)，人類(lèi)蚊子沒(méi)有區別，所有生命都希望自由，這也是人類(lèi)生活意義所在，既然沒(méi)有區別，我們就要平等對待任何一個(gè)小生命，包括蚊子。因為每一個(gè)小生命都渴望自由，我們應該敬畏他們。這是我從那只小蚊子身上學(xué)到的。不自覺(jué)地，耳邊響起小時(shí)候外婆說(shuō)的那句話(huà)：打死蚊子可以，可不要折磨這小蟲(chóng)子呀！
所以，我最終放了那只小蚊子，因為我沒(méi)有權利，因為我對它產(chǎn)生了一絲敬畏。
常懷敬畏之心的高三作文 22
聽(tīng)見(jiàn)妹妹說(shuō)“大自然已經(jīng)開(kāi)始報復人類(lèi)”時(shí)，我笑了，無(wú)奈地笑了。這句話(huà)在這偌大城市中還少在嗎？只可惜覺(jué)醒之人不多，地球環(huán)境污染還在繼續發(fā)展中，究竟什么時(shí)候人們能真正得做到盡自己可能去讓這天空恢復從前的一絲湛藍。那種生命活力之美，我聽(tīng)過(guò)、想過(guò)，卻不曾親身體驗過(guò)。窗外，一只鳥(niǎo)兒飛在那無(wú)邊無(wú)際的天，不知是什么滋味。
我在空中飛著(zhù)，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“大自然在報復人類(lèi)”，我也無(wú)言。其實(shí)這話(huà)不錯，地球媽媽已經(jīng)的身軀已經(jīng)千穿百孔、心力交瘁了。作為它的孩子，大自然總歸心疼母親，也為人類(lèi)朋友的冷酷無(wú)情而感到痛惜。地球媽媽給了人類(lèi)賴(lài)以生存的一切，卻換來(lái)了什么？也怪不得大自然，它也不想。遙望著(zhù)那不知多高的天，貌似不是那么藍了……
生命的意義何在？難道就是安逸寧靜地過(guò)一輩子？愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，這種思想，在他看來(lái)就是豬欄的理想。但是，人類(lèi)就已經(jīng)絕情到連這種生活都不給地球了嗎？我想不是的。人之初，性本善，或許每個(gè)人的心靈只是需要凈化那么一下下而已吧！把頭探出窗戶(hù)，我的目光隨著(zhù)那鳥(niǎo)兒的身影越發(fā)深邃，越來(lái)越遠。
無(wú)意間轉過(guò)頭，一個(gè)女孩正看著(zhù)我，臉上還帶著(zhù)微微的笑，或許是在憧憬地球媽媽的美好未來(lái)吧！我也想會(huì )心一笑，但是卻又不知道該怎么去笑。
猛然發(fā)現我自己坐著(zhù)汽車(chē)在上學(xué)途中，還在指責他人的種種不是。將心比心，想想，人類(lèi)也是有諸多無(wú)奈的。我將劉海輕輕撫起，用那冰冷的手背貼著(zhù)光潔的前額，寒意沁之入膚。不覺(jué)中，車(chē)窗上已霧氣朦朧，用手指輕輕漾凈一小塊玻璃，那只小鳥(niǎo)早已飛遠，消逝在如棉絮般的云層中�；蛟S，每個(gè)人的生命都會(huì )在頃刻間隱蔽，于是冷暖自知，只期盼下一次生命華麗的相遇。
女孩所在的車(chē)駛遠了。我停止飛翔，佇立在電線(xiàn)桿上，讓風(fēng)兒輕輕吹，靜靜地飄�；蛟S，這就是母親說(shuō)的自由吧。對，我現在就要攜著(zhù)自由的翅膀去發(fā)現全新的生命。迎著(zhù)晨曦那柔美的光，我看環(huán)衛工人正在努力地保持道路的干凈。只是我們離得太遠了，我看不見(jiàn)她付出的.汗水，但我知道，這是多么偉大的職業(yè)��！
轉角，我看見(jiàn)一位年幼的男孩正在小心翼翼地種植一棵小苗，并開(kāi)心地對他的奶奶說(shuō)：“我的小苗很快就會(huì )長(cháng)得很大了呢！到時(shí)候，它就可以和其他植物一起凈化空氣，為地球再增添一抹綠色啦！”說(shuō)著(zhù)，漾開(kāi)一個(gè)天真無(wú)邪的笑容。
我想去發(fā)現更多生命努力的痕跡，我期待著(zhù)更多生命的希望！
我想去了解更多生命博愛(ài)的純真，我期待著(zhù)更多生命的綠色！
常懷敬畏之心的高三作文 23
一棵蘆葦會(huì )思考嗎？會(huì )的，只要賦予它生命！——題記雖然現在只是一棵幼苗，只要不怕風(fēng)雨，終會(huì )長(cháng)成參天大樹(shù)的；雖然現在只是涓涓細流，只要永不懈怠，終會(huì )擁抱大海的；雖然現在只是一只雛鷹，只要跌幾個(gè)跟頭，終會(huì )占有藍天的……
是的，生命是有價(jià)值的，要實(shí)現其價(jià)值，就要讓它閃熠光輝，綻放光芒，演繹人生的精彩！
天地萬(wàn)物，大自然賦予了生命，它們各自以其生命的姿態(tài)，裝點(diǎn)著(zhù)這個(gè)美麗的世界，詮釋著(zhù)自己，用獨特的方式熱愛(ài)著(zhù)大自然，熱愛(ài)著(zhù)自己的生命。
蝸牛，背著(zhù)那重重的殼，一步步地往上爬……無(wú)論有多遠，無(wú)論有多高，她都不會(huì )甩棄自己的家，永遠都拉著(zhù)它向前邁步，向上攀登……生命對于這個(gè)小動(dòng)物來(lái)說(shuō)，也許只有不斷地前進(jìn)，才是她綻放生命之光的方式，用這種生命的姿態(tài)來(lái)詮釋。
如果有人問(wèn)我：“你希望你下輩子成為什么？”我或許看著(zhù)遠處的那片綠，告訴她：“我愿意成為一棵樹(shù)�！本G是生命的顏色，我愛(ài)它的奮發(fā)向上，充滿(mǎn)蓬勃的生機，也愛(ài)它綠得可愛(ài)！在我印象中，樹(shù)永遠都是長(cháng)著(zhù)繁茂的葉子，撐開(kāi)那翠綠的大傘，為人們提供一片蔭涼。樹(shù)愛(ài)的是綠，綠也愛(ài)的是樹(shù)，所以，當葉子逐漸變黃，樹(shù)就會(huì )毫不留情地讓它飄走，從不挽留……也許，只有綠才是詮釋樹(shù)的`生命的一種表達，也只有這樣，樹(shù)才能綻放它的生命之光……
風(fēng)告訴我：“其實(shí)我是有生命的�！迸�！我知道了，我見(jiàn)到你在向葉兒招手，向花兒微笑！雨也告訴我：“我也是有生命的�！迸�！我也看到了，你在向草兒彎腰、點(diǎn)頭！我感覺(jué)到你們的存在，你們都傳遞著(zhù)生命的信息，用自己的語(yǔ)言來(lái)輕輕地告訴我，春天到了，生命綻放的季節來(lái)到了！
原來(lái)，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的閃亮、耀眼！
讓我們一起來(lái)感受生命的偉大和質(zhì)樸，體會(huì )在荒涼生命中的溫情，一起來(lái)敬畏生命！你生命長(cháng)河里有多少顆閃亮的珍珠？也許，它還在等待我們去發(fā)現，期待著(zhù)我們去尋覓。
生命的光芒，應該是五彩繽紛的，閃亮奪目的！在我們的心靈里，有多少顆令人痛苦的沙子？請把它們一一挑揀出來(lái)，讓陽(yáng)光射進(jìn)潮濕的心扉，讓心靈再次看到陽(yáng)光——生命的陽(yáng)光！
如果人生是一次采集，那我就會(huì )把最美，最甜的果子采下，釀成一壺醇醇的酒；如果人生是一次釀造，那我就會(huì )去尋找最鮮，最美的蜂蜜，去釀出生命中最好、最甜的蜜糖；如果人生是一串珍珠，那我就會(huì )小心翼翼地將每一顆珍珠都擦得晶瑩透亮，因為它們是我的生命之珠。我要讓自己的生命綻放七彩的光芒！
常懷敬畏之心的高三作文 24
我為何一直保持敬畏之心?我尊重每一個(gè)人，更不敢瞧不起任何一個(gè)人，不僅僅在于我的自身修養，更是因為這個(gè)時(shí)代變了。以往改變命運的時(shí)間都是很長(cháng)的，甚至需要半生，所以才有了三十年河東，三十年河西這句老話(huà)，不過(guò)這早都已經(jīng)不適用了。
在傳統行業(yè)可能需要三十年，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可能只需要5年，在電商時(shí)代可能就需要三年，在網(wǎng)紅時(shí)代可能就需要15秒
改變命運的時(shí)間越來(lái)越短，短到上一秒還不分上下，下一秒就天壤之別，這種例子非常多，一夜之間火爆全網(wǎng)，從名不見(jiàn)經(jīng)傳到路人皆知，漲粉幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)，在網(wǎng)紅時(shí)代，確實(shí)給了很多人可能。
昨天看到一個(gè)視頻，一對農村夫婦每天在農村拍視頻，每個(gè)月收入在十萬(wàn)以上，他們的模樣那么質(zhì)樸，他們的笑容那么燦爛。很多人留言說(shuō)，不信，吹牛。不過(guò)，我信，因為太了解了，我身邊比比皆是
很多人一想到創(chuàng )業(yè)就是租個(gè)店鋪，做實(shí)體，我不能說(shuō)這樣不對，但是與網(wǎng)紅相比創(chuàng )業(yè)成本是相當高的`，網(wǎng)紅需要什么，甚至只需要一部手機，開(kāi)始拍，開(kāi)始直播即可，感覺(jué)可以繼續做，不行放棄也沒(méi)什么損失，但是開(kāi)實(shí)體你試試
我越來(lái)越發(fā)覺(jué)，人與人之間的距離，并不在于財富多寡，家境，容貌而是認知。有些東西，對于別人是常識，你卻很可能需要一生去理解
你的認知決定了你的天花板!
常懷敬畏之心的高三作文 25
材料中的米芾拜石體現出米芾對自然界的敬畏，勃蘭特的驚人一跪，體現出勃蘭特對失去生命的敬畏，牧小星跪著(zhù)做完手術(shù)，體現是對患者對工作的敬畏。常懷敬畏之心，方可展現精彩人生。
懷敬畏之心，完善自我人格，敬畏之對人對物的一種尊敬，同時(shí)也是對自我在世界中的一種認識，在我們走進(jìn)博物館，我們看到沉淀幾千年的文物呈現在我們面前，肅然起敬的感覺(jué)油然而生，這是對歷史的敬畏，當我們了解歷史，了解先輩們?yōu)闋幦∶篮蒙�，而拋頭顱灑熱血時(shí)，我們產(chǎn)生敬畏之情，這是最英雄的敬畏；當有些人不顧自身安危，見(jiàn)勇為使我們產(chǎn)生的敬畏之情，這是對社會(huì )中普通人懷敬畏之心。敬畏，能讓我們更好更清楚地了解自己，明白自己在整個(gè)世界，整個(gè)社會(huì )中的地位，避免對自己評價(jià)過(guò)高，導致傲慢產(chǎn)生。
當今時(shí)代發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，有許多人根本不懷敬畏之心，無(wú)論面對自然還是社會(huì )，都抱有一種唯我獨尊之感，我想說(shuō)，不懂得敬畏的人，在生活中只能處處碰壁。
作為新時(shí)代青年人的`我們，在以后的學(xué)習生活中更應懷有敬畏之心，那樣便能更好地展現屬于我們的精彩人生，我們要明白，敬畏不是自卑，敬畏猶如成熟的到垂下頭來(lái)，表明我們人格健全，思想成熟，懷揣敬畏之心，展現精彩人生。
常懷敬畏之心的高三作文 26
敬畏之心應該是指一個(gè)人對他人、法紀和職業(yè)，以及自然和社會(huì )規律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規范和約束人們的言行舉止，對于養成良好的道德品質(zhì)具有促進(jìn)作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對天的敬畏之情。
中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀(guān)念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長(cháng)期流行于民間，如同敬鬼神的傳統一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動(dòng)天神是能夠“看”得到的，就是說(shuō)，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會(huì )行賞；人如果作了壞事，天會(huì )懲罰。
人類(lèi)對于自然界的認識永遠不能窮盡，永遠不能達到“終結”真理的一天。在人與自然界之間，除了認識關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對于自然界可能出現的各種現象，不能僅從認識時(shí)去考慮，即不能只是如何認識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的'生命和諧的價(jià)值意義上去考慮。這樣，人類(lèi)不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異�，F象中進(jìn)行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。
沒(méi)什么比“敬畏之心”更珍貴的
常懷敬畏之心的高三作文 27
近來(lái)國內出現了一系列食品安全事件，負面影響很大。若從哲學(xué)及文化的深度挖掘其根源，不難發(fā)現，這些事件所暴露的恰恰是現代人敬畏感的缺失。
敬畏感，顧名思義，是人類(lèi)在自然規律和社會(huì )規律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規范和約束人們的言行。
中國傳統文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天愛(ài)人觀(guān)念，道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強調對自然規律的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會(huì )責任感來(lái)談?wù)摼次返腵。只有具備鮮明的使命感和責任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。
如今，在一部分現代人心中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規范性正逐步弱化。驕奢淫逸、揮霍浪費的現象逐漸抬頭；為了眼前利益，不計后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源的現象屢見(jiàn)不鮮；更有甚者，抱著(zhù)“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜傷天害理，對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會(huì )輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私之舉，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，更危及經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )穩定和子孫后代的發(fā)展延續。因此，大力培養和增進(jìn)現代人的敬畏感，刻不容緩。
只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明薪火傳承、生生不息。
常懷敬畏之心的高三作文 28
“爺爺，這個(gè)真好吃�！蔽野�(zhù)滿(mǎn)嘴飯菜，嘟噥著(zhù)。
爺爺是個(gè)地道的農民，同其他農民一樣，一把鋤頭，幾畝方田，便是他的世界。唯一不同的便是他心中的“敬”。于他而言，得以揮舞鋤頭，得以聽(tīng)到稱(chēng)贊，莫過(guò)于最自豪的事了。
每每這時(shí)，爺爺便來(lái)了精神，嘬一口小酒，紅著(zhù)臉，昂著(zhù)頭，激昂地道來(lái)：“這種地啊，得懷有一顆敬畏之心，時(shí)刻記住‘敬’，你種的菜才好吃……”倏地想起什么，轉過(guò)頭開(kāi)：“丫頭，好比你愛(ài)畫(huà)畫(huà)，你得有張白紙才能顯出那各種顏色，以后不論做什么，你得懷有一顆敬畏之心，才能干成事，干好事�！�
那時(shí)懵懂，尚不懂這‘敬’字的含義。
甚喜繪畫(huà)，但總有些不盡人意，美，但無(wú)比空洞。別人筆下流淌出的線(xiàn)條是澄澈的小溪，而我卻斷斷續續地遇到高山、石頭的阻隔。獨自一人趴在畫(huà)板上冥想，便記起爺爺口中的“敬”，既然想畫(huà)好畫(huà)，首先得敬畏它，敬畏畫(huà)紙敬畏畫(huà)筆。
靜下心，定下神，用心去體會(huì )，用心去描繪，一坐，便是半天。終于，線(xiàn)條越發(fā)的流暢，越發(fā)的自然。一切宇宙生靈都仿佛在畫(huà)紙上湮滅復活，夕陽(yáng)的余暉下，畫(huà)紙上浮現出波光粼粼的水面，黑白灰在這里展現地淋漓盡致。溫暖的照耀下，那一抹微笑，那幾聲輕哼的小調將此刻滿(mǎn)足充分展現。
心中懷有‘敬’，畫(huà)中才有神。興許年幼的我不能體會(huì )到這個(gè)字沉甸甸的含義，但此刻，我想我是明白了。
同樣的土地，同樣的.鋤頭，正因爺爺選擇了‘敬’，才得以收獲優(yōu)于旁人的莊稼；同樣的畫(huà)筆，同樣的畫(huà)紙，正因我選擇了‘敬’，才得以繪出自己的一片天地。也正因懂得了‘敬’，我堅信我的人生畫(huà)卷上會(huì )有不一樣的色彩。
如今生活節奏越來(lái)越快，人們總會(huì )在浮躁中迷失自己，草草了結手中的工作，奔向網(wǎng)絡(luò )，奔向娛樂(lè )，對事情往往少了那個(gè)‘敬’字，而恰恰最需備銘記的正是那被忽略的‘敬’。
心中懷有‘敬’，敬畏自己，敬畏一切，不單單是我所追求的，也是世世代代傳承下來(lái)的家風(fēng)，更是如今最需要的風(fēng)氣。而我愿心中永懷‘敬’字，一步一步，砥礪前行。
常懷敬畏之心的高三作文 29
爬山虎開(kāi)花了。
我站在那面“墻”前，雙眼中充溢著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的綠色。那綠意無(wú)限地蔓延著(zhù)，滲入了每一個(gè)斑駁的裂紋里，老屋的小院，無(wú)聲間竟已成了綠色的海洋。那爬山虎笑著(zhù)，嫩葉在空中歡快地飄舞；而那一簇簇淡黃的小花，從重重枝蔓間探頭探腦地向外看著(zhù)，數也數不清，點(diǎn)綴在綠色之間。
印象里，這個(gè)不速之客不知何時(shí)來(lái)到這里�；蛟S是一個(gè)寂寞的雨夜，它便乘著(zhù)風(fēng)扎根在這個(gè)角落里，不過(guò)三四年光景，已成了這般模樣。往日里抬頭，也不過(guò)是墻上的“雜草”，而心中或許還在思慮著(zhù)，這么多，若清理又要費多少精力罷了。
無(wú)意間，爬山虎竟然開(kāi)花了。
我站在院子里，心中的震撼無(wú)以復加，從未想過(guò)，一片“雜草”也能這么美。大片大片的小花都開(kāi)好了，站在這一墻的綠色間，不由感到了自己的渺��；那深沉的綠意沉默而不張揚，帶著(zhù)荒古時(shí)的潮濕之氣撲面而來(lái)。心中最后一份隨意與輕視也終于消逝在綠色里。走上前去，爬山虎的脈絡(luò )是如此清晰，仿佛有水在枝葉中流動(dòng)似的，一瞬間，院墻仿佛活了過(guò)來(lái)，在初夏的微風(fēng)里泛著(zhù)層層漣漪。我伸出手去，是一簇簇的小花燦爛的微笑著(zhù)，撥開(kāi)另一片，竟又是一叢叢爛漫的綻放。它們探出頭來(lái)，迷亂了我的雙眼；而這究竟是繁星點(diǎn)綴于夜空，還是無(wú)盡生命的盡情盛放？
我摘下一朵小花，用充滿(mǎn)敬畏的眼神注視著(zhù)它。不過(guò)是一朵再也普通不過(guò)的小花，花開(kāi)六瓣，柔黃的花蕊在風(fēng)中俏立著(zhù)，花瓣幾近透明，水晶般光澤流轉�？烧沁@一朵朵普通的小花，卻組成了這如此震撼的風(fēng)景。生命的.壯觀(guān)也不過(guò)如此了吧�？粗�(zhù)眼前這無(wú)數柔弱的生命在這個(gè)小院里默默地綻放著(zhù)，心中頓時(shí)有了一陣愧疚：為自己對生命的隨意以及忽視了那一份久違的精神上的崇高。
它們在這個(gè)角落里綻放，不為喝彩，不為路人的佇足流連，它們只是在綻放，從綠意間脫穎而出，為了生命而展現最美的笑顏，這樣的生命，不應該以最純凈，最敬畏的姿態(tài)在心中歡欣鼓掌嗎？
每一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，都是有著(zhù)屬于自己的使命，無(wú)論高貴，無(wú)論卑微，每一個(gè)生命都值得我們去敬畏。常懷一顆敬畏的心，便不會(huì )漠視身邊小小的美好；常懷一顆敬畏的心，自身便也因此而升華，在生命中感悟一切的真諦�；蛟S，這便是古時(shí)的文人墨客，于枯葉落花中黯然神傷的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的綠意依舊在心中渲染，那一朵朵小花也依舊迎風(fēng)怒放。常懷敬畏之心，看生命在這天地間無(wú)限的蔓延，無(wú)聲地滋長(cháng)……
常懷敬畏之心的高三作文 30
朱熹曾言：“君子有心，常懷敬畏�！痹谌松�，若想做到如同君子，便一定要有敬畏之心。當代青年在追求理想之路上，應當始終秉持敬畏之心，心懷敬畏之心，方能行穩致遠。
常懷敬畏之心，少年應敬畏生命，熱愛(ài)生命，此為生存之本。敬畏生命是信仰之本，人當有敬畏之心，立身處世，才有張有弛。顧方舟是“糖丸爺爺”，幾十年前一場(chǎng)大規模小兒麻痹癥爆發(fā)，當時(shí)無(wú)人能接下如此重任，只有他及他的科研團隊義無(wú)反顧。當他們研制出疫苗時(shí)，沒(méi)辦法做活體實(shí)驗，他們就自己吃下這無(wú)安全保障的疫苗，若不成功，嚴重者則會(huì )讓他們死去，然而為了確信孩子們可以被治愈，他甚至將自己的兒子作為實(shí)驗品，讓自己的兒子吃下這藥丸�；侍觳回撚行娜�，治愈之藥試驗成功。
他們又何嘗不怕死亡，然而他們敬畏生命，不只是敬畏自己的生命，更是將成千上萬(wàn)的孩子們的生命放置于自己的`生命之上。因為敬畏生命，顧方舟將自己和孩子的生命棄之不顧，只為挽救更多孩子的生命；因為敬畏生命，他們以無(wú)私忘我的精神，挽救了國家與民族的未來(lái)。
常懷敬畏之心，應當敬畏規則。若挑釁規則，踐踏規則，不但會(huì )受到法律的嚴懲，還有可能付出血的代價(jià)。自覺(jué)遵守規則，是一個(gè)人的社會(huì )責任感，更是社會(huì )公序良俗和國家長(cháng)治久安的底線(xiàn)。常懷敬畏，就要在權力面前做到清醒和理性，始終堅持對法紀的敬畏，執紀者必先守紀，律人者必先律己，執法者必須遵守法規，遵守規則�，F如今，信息良莠不齊，萬(wàn)事萬(wàn)物紛繁復雜，充滿(mǎn)迷惑性的事物太多，我們要做的便是守住底線(xiàn)，敬畏規則。
中華民族榮辱與共，延續至今，歷史浩如煙海，未來(lái)等待我們的拼搏，作為新時(shí)代接班人，我們必要常懷敬畏之心，努力構建社會(huì )和諧，心有敬畏，行有所止，敬畏之心，猶如方向標，總是指引我們學(xué)習更好的人，去往更好的地方，心懷敬畏，便如胸中有丘壑，立馬揚鞭，馳騁未來(lái)之路。
心有所畏，方能行有所止，嚴以修身，方能?chē)烙诼杉�，君子之心，常存敬畏，畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則以其所欲而及于禍。天下之事，成于懼而敗于忽。樹(shù)三觀(guān)，礪心性，練本領(lǐng)，樹(shù)作風(fēng)，常懷敬畏，行至遠方。
常懷敬畏之心的高三作文 31
鄭國有個(gè)宰相很愛(ài)吃魚(yú)，可是，有人給他送魚(yú)，他都不接受。人問(wèn)他：“你那么愛(ài)吃魚(yú)，為什么不接受呢?”他回答說(shuō)：“正因為我愛(ài)吃魚(yú)，所以不接受。如果接受別人送的魚(yú)，就會(huì )因此失掉俸祿，就沒(méi)有魚(yú)吃了。我不接受饋贈而保住俸祿，就終身有魚(yú)吃了�！边@則故事出自西漢劉向的《新序·節土》。
鄭相的不受魚(yú)，我想不是因為他有崇高的思想境界，而是心存敬畏感，對法律的敬畏，害怕最終受到法律的制裁。人，手中一有權就不可避免地有了腐敗的機會(huì );人，從人性本身來(lái)說(shuō)，都有腐敗的傾向，關(guān)鍵是能否自律。而自律，有道德因素，更來(lái)自敬畏感。敬畏是一種情感，一種因驚訝、恐懼而生出尊敬的`情感，甚至是一種帶有宗教色彩的情懷。它讓人有所顧忌、讓人遇事三思而后行，讓人檢點(diǎn)自己的行為，讓人在自我膨脹的時(shí)候知道收斂，讓人憎恨犯罪、遠離邪惡。
清朝于成龍怕被陷于腐敗的泥潭，用“累千盈萬(wàn)，盡是朝廷正賦，倘有侵欺，誰(shuí)替我披枷戴鎖”來(lái)警醒自己。然而，現如今個(gè)別領(lǐng)導干部位高權重，抱著(zhù)“撐死膽大的、餓死膽小的”處世哲學(xué)，把手中權力當作謀取私利的“資本”，把為人民服務(wù)的宗旨和黨紀國法拋諸腦后，為所欲為，甚至蛻化變質(zhì)。
敬畏之心，就是一種自我約束和自我警戒，是保持清醒頭腦的“清醒劑”，是醫治膽大妄為的“良藥”，是警醒決策者正確用權的高明之舉。敬畏不是驚恐，也不是畏懼，它讓人們警醒，讓人們懂得利害、懂得自律，讓人們的情感變得豐富、變得深沉，讓人們喚醒自己的天良，讓人們學(xué)會(huì )認真做人。人只有常懷敬畏之心，才能筑起拒腐防變的思想堤壩。謹言不會(huì )出錯，慎行不會(huì )跌跤。一個(gè)人心存敬畏，有所畏懼，就能按自然規律和道德準則行事，追求和諧和真善美;一個(gè)人心無(wú)敬畏，無(wú)所畏懼，則會(huì )肆無(wú)忌憚、隨心所欲，其結局是極可怕的。
現實(shí)生活中，那些違法亂紀之徒，那些貪污腐--敗分子，他們沒(méi)有敬畏之心，什么都不怕，“無(wú)所畏懼”，把道德、良心、人格，以及黨紀國法統統拋到九霄云外，為私利所驅使，或“利令智昏，昧心貪污”，或“鋌而走險，殺人越貨”，或“瞞天過(guò)海，為所欲為”，最終走進(jìn)了自掘的墳墓，其結果是一害社會(huì )、二害家人、三害自己，最終落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。這些教訓是極其深刻的。因此，無(wú)論在什么時(shí)候、什么情況下，人都應該心懷一顆敬畏之心。
一個(gè)人敬畏法度，胸中有了定盤(pán)星，為人處事有標準，面對金錢(qián)、美女、權力的各種誘惑，就會(huì )用法紀和道德約束自己，不動(dòng)心，不伸手，始終保持平靜心態(tài)。對越軌之事，不敢想、不敢干、不敢為，從而保持革命氣節，創(chuàng )造美麗的人生。
敬畏之心不可無(wú)。當人類(lèi)不敬畏自然的時(shí)候，自然就奉還給我們瘟疫、災害;當貪官不敬畏人民和法律而貪污的時(shí)候，等待他的必然是人民的審判和法律的嚴懲。
慎獨，敬畏自己的良心，是高尚的境界！
常懷敬畏之心的高三作文 32
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線(xiàn)規范自己，引導自己的行為，使自我心靈寧靜，滿(mǎn)足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會(huì )文明不發(fā)達的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀(guān)念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當我們忽視自然規律，不停向自然索求，排放更多時(shí)，我們可想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì )讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而使蘇門(mén)答臘的海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓嗎？
因此，我們面對自然時(shí)要時(shí)刻抱著(zhù)敬畏之心，節制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實(shí)現人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛(ài)就是在于她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說(shuō)：“我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內心的寧靜與滿(mǎn)足，也用自己的一生踐行這個(gè)準則，用“偉大的人愛(ài)做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人。
常懷敬畏之心，還應該對消費者有一種敬畏的.態(tài)度。
如今，食品的質(zhì)量越來(lái)越差，就比如過(guò)期的月餅，中秋節到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤，用過(guò)期的月餅來(lái)騙取消費者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無(wú)不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費者安心地消費。
無(wú)論是對自然，對生命，還是對消費者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準線(xiàn)，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。
常懷敬畏之心，使自己的內心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會(huì )達到和諧!
常懷敬畏之心的高三作文 33
哲學(xué)家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的蒼穹”和“心中的道德律�！比欢恢獜暮螘r(shí)起，我們對星空探索的熱情有增無(wú)減，心中的道德律卻似乎越來(lái)越少，心中殘存的那一點(diǎn)敬畏也奄奄一息。是現實(shí)中神圣的事物少了，還是我們的心靈變得麻木了？人，不可以不心存敬畏，沒(méi)有了敬畏，也就沒(méi)有了底線(xiàn)。近年來(lái)，社會(huì )上從個(gè)人到企業(yè)，從官員到政府，各種丑惡腐敗的事件時(shí)常見(jiàn)諸報端。如今的國人，除了對錢(qián)眼熱、對權畏懼，還把什么放在眼里？
人，要敬畏藝術(shù)。日本的世界著(zhù)名指揮家小澤征爾，曾應邀到北京擔任中央樂(lè )團的首席指揮，席間他指揮樂(lè )團演奏了中國名曲《二泉映月》。第二天，小澤征爾來(lái)到中央音樂(lè )學(xué)院專(zhuān)門(mén)聆聽(tīng)了該院17歲女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感動(dòng)得熱淚盈眶，呢喃地說(shuō)：“這種音樂(lè )應跪下來(lái)聽(tīng)�！闭f(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，他真的跪了下來(lái)。就這樣，他一直跪到曲終。演奏完后，小澤征爾淚流滿(mǎn)面地站起來(lái)，對女生鞠了一躬，說(shuō)：“謝謝你的演奏，要是早一點(diǎn)聽(tīng)到你用二胡演奏它，我是根本不敢指揮樂(lè )隊再演奏它的�！毙烧鳡栒嬲\地下跪，就因為其內心對音樂(lè )的共鳴和感動(dòng)，還有靈魂深處的敬畏。而他對于音樂(lè )的敬畏的精神，也正應該是我們所敬畏的。這或許就能體現出他獨特的人格魅力——對藝術(shù)的敬畏與對生命的關(guān)懷。人，要敬畏文學(xué)。如今，人們對于古典文學(xué)改編為電視劇有很大爭議。讀書(shū)，在古人那里，曾經(jīng)是一件神圣的'事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。這些“虔誠”的禮節現在看來(lái)是迂腐，今人讀書(shū)甚是隨意。不過(guò)，隨意歸隨意，一個(gè)真正的讀書(shū)人，卻總還得心存敬畏。這份敬畏不是對某個(gè)人的，也不是對某本書(shū)的。而是對于人類(lèi)的文明，以及那文明的傳承方式和傳承載體，卻應該有恭敬之心。只有敬畏文學(xué)的人才能創(chuàng )作出優(yōu)秀的作品，只有敬畏文學(xué)的社會(huì )，才可能用文學(xué)來(lái)凈化塵垢，贏(yíng)得安詳。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！比�，要敬畏的有很多，不僅是藝術(shù)、文學(xué)，更有生命、自然，法律、道德？世間萬(wàn)物，有很多東西，是值得也是我們必須要敬畏的。常懷敬畏之心，人生才會(huì )神圣。
常懷敬畏之心的高三作文 34
曾讀過(guò)林清玄的《清歡》，字里行間皆是在浮華塵世中對于清歡的追求，他像是一個(gè)赤子，踽踽獨行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。
隨社會(huì )的發(fā)展，許多人已經(jīng)喪失對生命的敬畏之心，喪失內心的寧靜、正氣、莊嚴、崇高。近年來(lái)，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發(fā)生，當夢(mèng)想被貪欲所埋沒(méi)，當敬畏之心被金錢(qián)所浸泡，人生的內涵便蕩然無(wú)存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了雙眼的人們，他們對生命的敬畏之心已經(jīng)不復存在，他們再追求利欲的道路上奔走，已無(wú)行為上的節制，節制最終只會(huì )害人害己。
當你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛(ài)、快樂(lè )、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會(huì )發(fā)現發(fā)現他就在你的身邊。
想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內心的寧靜、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的.“世外桃源”，被世俗的社會(huì )所敬畏，他看淡名利，只求自己內心的寧靜，羨慕中那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，最終，他實(shí)現了自己的愿望，甘心做一位農夫。
國學(xué)大師季羨林，他不向往權利、富貴、榮華。一直喜歡學(xué)問(wèn)的他，跟著(zhù)自己的心走，清歡寡欲，淡泊功名，潛心學(xué)術(shù)，只求自己內心的寧靜，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。
社會(huì )發(fā)展十分快速，人們緊追不舍，不敢懈怠，心中所擁有的那一片凈土也不知在哪，整天抱怨著(zhù)沒(méi)有快樂(lè )、幸福�；蛟S，停下來(lái)，不要在為了物質(zhì)生活而上下?tīng)幹�，也不要為了權利、名譽(yù)而左右奔竄。該尋找真正屬于自己的一片天空。
一個(gè)人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時(shí)照亮自己�！吨腥A大字典》對敬畏之心解釋?zhuān)壕匆�，服也。敬，而生虔誠之心；畏，而生戒惕之心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界里尋找自己的天空。
“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細細品�！辈灰�(zhù)急把棋盤(pán)下滿(mǎn)，不要著(zhù)急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。
常懷敬畏之心的高三作文 35
“敬畏”，一個(gè)熟悉而又陌生的詞語(yǔ)。熟悉在于人們常說(shuō)要懷敬畏之心，陌生在于沒(méi)有多少人能將其付諸實(shí)踐，持之以恒。時(shí)至今日，人們才發(fā)現常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。
當有人敢往牛奶里加任何東西時(shí)，或許他們平常少的就是敬畏心一一有個(gè)日本朋友在大慶游覽，一天傍晚，在井架邊第一次看見(jiàn)天邊的落日，大而圓，溫潤而壯麗，他情不自禁地跪下，淚流滿(mǎn)面。他說(shuō)，從未見(jiàn)過(guò)這么大的落日，他被深深震撼，而最自然的反應就是跪下，表達敬畏！
小時(shí)候，看見(jiàn)閃電，媽媽都會(huì )把我們攬在懷里，溫柔說(shuō)：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”過(guò)去我們對雷鳴閃電心懷敬畏，它教人常常反�。翰灰鰤氖�！這是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心草。
我們一度把人造神趕下神壇后，順便也毀掉了所有的神壇；我們把“您”改為“你”的時(shí)候，也干脆扔掉了敬畏之“心”！如同倒洗澡水也倒掉嬰兒一樣而不自知。我們要平等，不要個(gè)人崇拜，但是不可以沒(méi)有敬畏的心。因為沒(méi)有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)；因為沒(méi)有敬畏，所以洞房花燭也能笑場(chǎng)；因為沒(méi)有敬畏，所以，崇高貶值；因為沒(méi)有敬畏，我們的人生不再神圣……
現在最流行最廣泛的新罵人“三字經(jīng)”是“鄙視你”，第一回合就鄙視”，所以就不用開(kāi)戰；內心、表情寫(xiě)滿(mǎn)“鄙視”，所以沒(méi)有仰望，也沒(méi)有尊敬�！霸诿矠楣�，在心為敬�！泵鎺П梢�，內心則慢慢卑俗黯淡。德國大哲學(xué)家康德的敬畏，在他墓碑上刻著(zhù)：天上的.繁星和心中的道德法
則；“仰不愧于天，俯不炸于人”，孟子以此表明自己對天的敬畏之情；孔子強調的要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……智者、圣人，之所以不凡，因為有所畏懼也有所敬仰。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不輕易浮躁不容易輕忽，內心自然生養一些正氣、莊嚴與崇高。人很渺小，因為有了信仰與敬畏之心，反而讓我們內心清澄而莊嚴。
萬(wàn)物眾生，都值得我們敬畏，從一朵向陽(yáng)的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量，一個(gè)母親在產(chǎn)房里掛滿(mǎn)汗珠與淚珠的笑容……聽(tīng)課的學(xué)生如果對老師沒(méi)有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸祿的官員如果對人民沒(méi)有敬畏，就容易貪污腐化；袁隆平因為敬畏水稻，在稻田里夢(mèng)想成真；黑人阿里因為敬畏每一個(gè)對手，成長(cháng)為一代拳王……而你我,如果對自然對生命缺乏虔誠和敬畏之情，就不會(huì )真正體味到生命的美善與生活的幸福。
新東方董事長(cháng)兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)年開(kāi)學(xué)XX典禮上的發(fā)言，談到對老師的敬畏，讓人動(dòng)容！他說(shuō)，“我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著(zhù)輪椅在北大里陪他一起散步。每當我推著(zhù)輪椅的時(shí)候，我心中就充滿(mǎn)了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生�！币驗榫次�，而愛(ài)；也因為敬畏,看見(jiàn)愛(ài)；更因為敬畏，才有真正的感動(dòng)。
一生，不長(cháng)，這是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路;前者，讓我熱愛(ài)手里糧食，常懷平常心，后者，讓我看見(jiàn)高度，理想，并常懷敬畏。
常懷敬畏之心的高三作文 36
印度有一位教授曾經(jīng)用他的神奇計算方法算出了一棵樹(shù)的價(jià)值，他的結論是：
一棵生長(cháng)50年的樹(shù)，一年對人類(lèi)的貢獻高達十幾萬(wàn)美元，其中產(chǎn)生的氧氣價(jià)值是3.12萬(wàn)美元，防止大氣污染價(jià)值是6.25萬(wàn)美元，防止土壤侵蝕、增加肥力的價(jià)值是3.125萬(wàn)美元，涵養水分等價(jià)值是2500美元。
這個(gè)故事沒(méi)有任何情節，但里面的道理很深。盡管一棵樹(shù)的價(jià)值遠遠高過(guò)一座房子的價(jià)值，但人們還樂(lè )意砍樹(shù)去蓋房。原因是：樹(shù)的價(jià)值是對地球和全人類(lèi)而言，而房子卻是只與我個(gè)人有益。生態(tài)環(huán)境的破壞所帶來(lái)的災難不會(huì )只是臨到我一個(gè)人的，所以盡管樹(shù)“價(jià)”昂貴，砍了它我心也不疼。
由于人的自私和貪婪，肆意亂砍亂伐，地球被破壞的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙塵暴。災難臨到了全世界，環(huán)境保護迫在眉睫，人類(lèi)應該悔改了。我呼吁：從我做起，從現在做起，心存敬畏，保護地球，保護我們賴(lài)以生存的家園。
常懷敬畏之心議論文精彩例文小時(shí)候，看見(jiàn)閃電，媽媽會(huì )把我們攬在懷里，溫柔地說(shuō)：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那時(shí)，我們對雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反�。翰灰鰤氖逻@是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。
人，不可以沒(méi)有敬畏的心。因為沒(méi)有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)。因為沒(méi)有敬畏，所以洞房花燭也能笑場(chǎng)。因為沒(méi)有敬畏，所以崇高貶值。因為沒(méi)有敬畏，我們的人生不再神圣……
現在，據說(shuō)最流行最廣泛的新罵人“三字經(jīng)”是“鄙視你”。第一回合就“鄙視”，所以不用開(kāi)戰；內心、表情寫(xiě)滿(mǎn)“鄙視”，所以沒(méi)有仰望，也沒(méi)有尊敬�！霸诿矠楣�，在心為敬�！泵鎺П梢�，內心一定會(huì )慢慢卑俗黯淡。德國大哲學(xué)家康德的敬畏，在他墓碑上刻著(zhù)：天上的'繁星和心中的道德法則；“仰不愧于天，俯不怍于人�！泵献右源吮砻髯约簩μ斓木次分�；孔子強調的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因為有所畏懼也有所敬仰。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不會(huì )輕易浮躁，內心自然生養出一些正氣、莊嚴與崇高。人很渺小，因為有了信仰與敬畏之心，反而讓我們內心清澄而莊嚴。
萬(wàn)物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽(yáng)的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿(mǎn)汗珠與淚珠的笑容……聽(tīng)課的學(xué)生如果對老師沒(méi)有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸祿的官員如果對人民沒(méi)有敬畏，就容易貪污腐化；袁隆平因為敬畏水稻，在稻田里夢(mèng)想成真；黑人阿里因為敬畏每一個(gè)對手，成長(cháng)為一代拳王……而你我，如果對自然對生命缺乏虔誠和敬畏之情，就不會(huì )真正體味到生命的美善與生活的幸福。
新東方董事長(cháng)兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)XX年開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對老師的敬畏，讓人動(dòng)容！他說(shuō)，“我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著(zhù)輪椅在北大里陪他一起散步。每當我推著(zhù)輪椅的時(shí)候，我心中就充滿(mǎn)了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生�！币驗榫次�，而愛(ài)；也因為敬畏，看見(jiàn)愛(ài)；更因為敬畏，才有真正的感動(dòng)。
一生，不長(cháng)。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛(ài)手里的糧食，常懷平常心；朝圣，讓我們看見(jiàn)高度，常懷敬畏心。
常懷敬畏之心的高三作文 37
求知得瞳孔放飛彩色得希望，著(zhù)方黑色得沃土注滿(mǎn)流連，赫然印著(zhù)“懷著(zhù)敬畏之心，做自己想做的事”。
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；種子敬畏春風(fēng)，于是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……
縱觀(guān)古今歷史，多少英雄豪杰，懷著(zhù)一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。
司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無(wú)顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內心痛苦郁郁而終，但懷著(zhù)對歷史的敬畏，他堅持下來(lái)了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個(gè)為民寫(xiě)史的華夏史官，《史記》永表后世。
史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著(zhù)已沒(méi)了多大的意義。但懷著(zhù)對生命的敬畏，他用堅強的.雙手推著(zhù)自己的輪椅走上了一條春暖花開(kāi)的道路，一條充滿(mǎn)希望的道路。
貝多芬雙耳失聰。被放逐在無(wú)聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著(zhù)對音樂(lè )的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽(tīng)著(zhù)生命音樂(lè )的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠回響在人們的耳際。
在人生的冬季，正是懷著(zhù)一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。
在現實(shí)生活中，如果沒(méi)有敬畏之心，為所欲為，那社會(huì )將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個(gè)神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂。
寵辱皆忘，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，忘天上云卷云舒，向太陽(yáng)揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個(gè)敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。
常懷敬畏之心的高三作文 38
我們的先祖仰望無(wú)垠的宇宙星空、放眼浩瀚的山川湖泊，畏，懼風(fēng)雨雷電、猛虎蟲(chóng)蛇；我們的先輩徜徉在科學(xué)與哲學(xué)的海洋，害怕前路為之的黑暗，神秘的生死……所以他們敬畏，他們仰望。敬畏自然力量道德的約束。今天的我們俯瞰螞蟻般的車(chē)水馬龍，平視亮如白晝的萬(wàn)家燈火，我們不再害怕似乎無(wú)法穿越的黑暗長(cháng)夜，不再害怕傾盆大雨，我們似乎無(wú)比安全卻處處感到危機四伏安全感極度缺失……也許當我們什么都無(wú)所畏懼，世界就變得更加危險。
不知是哪位智者說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“曾經(jīng)在長(cháng)夜里遇見(jiàn)一個(gè)同類(lèi)，我們感到寬慰;如今在長(cháng)夜里遇見(jiàn)一個(gè)同類(lèi)，我們反而感到更加害怕。真是再精妙不過(guò)了�！叭矍璋范灸谭邸薄暗販嫌汀薄岸敬竺住薄瓘暮螘r(shí)起只要入口的東西我們吞下的便是五味雜陳，“念斌案”“內蒙古錯殺案”等事件更是讓我們在面對同類(lèi)時(shí)，甚至是官方是有絲毫的信任。
當我們不再害怕饑餓，良知與正義再也不能觸動(dòng)我們時(shí)，人類(lèi)的心便染上了污漬，什么都敢做，失去了倫理良知：人類(lèi)是心產(chǎn)生了隔膜，從小就被教育“不能把自己的事告訴別人”，學(xué)會(huì )不信任同類(lèi)，甚至家庭與親情都蒙上利益與謊言的陰影。我們真的比“追禽，逐肉”，“采薇采薇”的質(zhì)樸時(shí)代更加安逸，滿(mǎn)足？不，我們沒(méi)有，當人們失去敬畏，不再，更加沒(méi)有安全感無(wú)法避免。
隨著(zhù)自然科學(xué)之光出現在地平線(xiàn)，啟蒙之理生長(cháng)于心中，我們也漸漸不害怕自然了，自然與規律走下來(lái)神壇，歸于人類(lèi)的麾下囊中。舉最為生命根本的農業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)群在他的散文中寫(xiě)，“化肥與激素應運而生，改寫(xiě)了季節與雨水�！薄梆囸I已經(jīng)遠去，食物因多而賤，我們對食物的敬意沒(méi)有了，我們拿什么去尊重自己？其他事物又何嘗不是的`呢？我們砍倒巴西雨林中千百年老的參天大樹(shù)。不畏的植被破壞的后果，我們“高峽出平湖”，在古老的神州大地筑起萬(wàn)丈高壩，不畏懼淹沒(méi)古老的文明和腳下斷裂帶的撕扯;我們任意攫取自然資源，既不心存感激也不心存畏懼……
人類(lèi)對自然的毫不畏懼，換來(lái)全球變暖和農業(yè)減產(chǎn)、頻繁地震與地質(zhì)災害。我們不害怕自然的力量，落得一個(gè)危機四伏的環(huán)境，一個(gè)渺渺的未來(lái)。
“唯一比希望更強大的就是恐懼”當我們不害怕歷史，不害怕未來(lái)，不害怕自然的神秘，不害怕社會(huì )的力量，不害怕真理與正義……我們除了是有無(wú)窮欲望的動(dòng)物，只會(huì )肆意撕咬的空殼，行尸走肉的身體，還會(huì )存在嗎？以何種形式存在呢？帕斯卡爾說(shuō)，：“人比讓他毀滅的東西加在一起還要偉大，因為人知道他要毀滅�！币簿褪�，人懷敬畏之心，仍的勇者之路。
敬畏生命與自然，敬畏道理與正義，懷著(zhù)敬畏之心，才能真正走在充滿(mǎn)尊嚴與陽(yáng)光，通往前方的路上，才能咆哮著(zhù)進(jìn)入那漫漫長(cháng)夜。
常懷敬畏之心的高三作文 39
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線(xiàn)規范自己、引導自己的行為，使自我心靈寧靜、滿(mǎn)足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。
在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會(huì )的關(guān)系。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在社會(huì )文明不發(fā)達的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀(guān)念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧�？墒�，如今，當我們忽視自然規律，不停向自然索求更多，排放更多時(shí)我們可有想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì )讓我們自食惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而減弱了自然對人們的保護作用而使蘇門(mén)答臘的大海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓嗎？
因此，我們面對自然時(shí)要時(shí)刻抱著(zhù)敬畏之心，節制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實(shí)現人與自然的和諧。
常懷敬畏之心，還要始終尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛(ài)就是處于她對生命的`尊重，哪怕這個(gè)生命如此卑微。她曾把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說(shuō)：我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴，而不因他的種族、財富、地位、學(xué)識等鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內心的寧靜與滿(mǎn)足，也用自己的一生踐行這個(gè)準則，用“用偉大的愛(ài)做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人。
常懷敬畏之心，還應該對文化有一種敬畏的態(tài)度。
季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時(shí)，說(shuō)他雖然年過(guò)八十，但仍然認真地指導他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個(gè)異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個(gè)真正學(xué)者的態(tài)度：負責任地研究、謹慎地傳承。這與當今一些對傳統文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說(shuō)歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對比。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學(xué)問(wèn)、文化與傳統，這也是學(xué)問(wèn)的生命所在。
無(wú)論是對自然，對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準線(xiàn)，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。
人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內在與外在和諧，使人與人之間達到和諧！
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