讀書(shū)筆記摘抄（通用27篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的讀書(shū)筆記摘抄，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記摘抄 1
作者林海音因為囊中羞澀買(mǎi)不起書(shū)，又愛(ài)讀書(shū)所以只能竊讀�！拔液芸鞓�(lè )，也很懼怕——這種竊讀的滋味!”這是小作者竊讀的感受。我想：她快樂(lè )是因為讀書(shū)能得到知識；她懼怕是因為害怕被別人發(fā)現而遭到斥責和害怕心愛(ài)的書(shū)會(huì )被賣(mài)光。這種苦樂(lè )相伴的竊讀滋味正是源于她對讀書(shū)的熱愛(ài)和對知識的渴望!這還淋漓盡致地體現在文中最讓我感動(dòng)的兩句話(huà)：“急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著(zhù)�！焙汀拔液仙蠒�(shū)，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書(shū)放回書(shū)架�！庇浀蒙勘葋喺f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！蔽蚁耄何镔|(zhì)的貧窮并沒(méi)有遮住林海音精神世界的陽(yáng)光，并沒(méi)有阻擋她插上智慧的翅膀，她是精神世界的富翁。文中的國文老師有句話(huà)：“記住你們是吃飯長(cháng)大的，也是讀書(shū)長(cháng)大的!”是啊，吃飯能提供物質(zhì)營(yíng)養，而讀書(shū)能提供精神營(yíng)養。兩種營(yíng)養缺一不可，只有這樣我們才能健康成長(cháng)!與作者比起來(lái)，我簡(jiǎn)直太幸福了。我不用忍受竊讀的懼怕和腿酸腳麻、饑餓的痛苦。對于我來(lái)說(shuō)讀書(shū)只有快樂(lè )：我擁有很多心儀的書(shū)，可以坐在沙發(fā)上舒舒服服的看·······與作者比起來(lái)，我很慚愧。盡管我也喜歡讀書(shū)，但是我對讀書(shū)的熱愛(ài)和渴望遠不及像她那樣強烈，也時(shí)常有將新買(mǎi)的書(shū)束之高閣的事發(fā)生。讀完這篇《竊讀記》后，我一定珍惜現在的學(xué)習生活環(huán)境，下定決心向林海音學(xué)習，熱愛(ài)讀書(shū)，使自己活的更加充實(shí)，更加光彩有力! 篇19《百年孤獨》讀書(shū)筆記摘抄
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構造出一個(gè)仿佛神話(huà)中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話(huà)。反映于創(chuàng )作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著(zhù)許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng )作的第一例。為了這個(gè)漫長(cháng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個(gè)老頭帶著(zhù)一個(gè)小男孩去見(jiàn)識冰塊(那時(shí)候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè )。
而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話(huà)，因為他認為這決定著(zhù)全書(shū)的'風(fēng)格、結構，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開(kāi)頭的這第一句話(huà)也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾·布恩迪亞上校將會(huì )想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著(zhù)印第安人的傳統信念和意識，比如認為人的死亡是因為河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話(huà)。在小說(shuō)中，萬(wàn)物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現人生的輪回，他還相信預感和預示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
《百年孤獨》被評論界贊為“二十世紀用西班牙文寫(xiě)作的最杰出的長(cháng)篇小說(shuō)之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎，成為拉美小說(shuō)界的“掌門(mén)人”�！栋倌旯陋殹芬彩抢滥Щ矛F實(shí)主義文學(xué)最著(zhù)名的代表作。
讀書(shū)筆記摘抄 2
他叫魯迅，他叫閏土。他是高高在上的少爺，他卻是少爺家忙月的兒子。
閏土和魯迅其他的朋友不一樣，他是鄉下的孩子，他給魯迅講了很多魯迅不知道的稀奇事。
如怎樣捕鳥(niǎo)，在那下雪天掃除一塊地，放上秕谷。有怎樣看瓜，過(guò)客摘一個(gè)西瓜吃這不算偷，可以看出鄉下人的熱心腸。還有海邊的五色貝殼，還有很多很多。
我相信，這一定是魯迅童年中最美好的時(shí)光。
可是數年后的再次相遇，那時(shí)的封建卻打破了他們美好的友誼。魯迅見(jiàn)到已經(jīng)長(cháng)大了的'閏土叫出了那聲久違已久的“弟弟”迎來(lái)的卻是閏土的一聲老爺。
誰(shuí)知魯迅那時(shí)的心情?一定是從天上落到地下。
讀書(shū)筆記摘抄 3
我從小愛(ài)看《三國演義》，在一二年級的時(shí)候，就常捧著(zhù)厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰之中。
《三國演義》真不愧是我國最著(zhù)名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的`諸葛亮，還是陰險狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心，使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達大度，不愿意在大敵當前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計就計，立下軍令狀。他預測三天內必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會(huì )泄露借船機密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開(kāi)”，是為了受箭的面積大、數量多；讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢，提示曹軍射箭方向；下令把船“掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風(fēng)順水，巧妙地利用草船“借”來(lái)十萬(wàn)多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢？
《三國演義》真是一部百看不厭的好書(shū)，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不同的體驗，讓我受益匪淺。
讀書(shū)筆記摘抄 4
一直不知道千紙鶴有怎樣的寓意，直到讀了安武林老師的《千紙鶴》一書(shū)才明白，原來(lái)紙鶴代表著(zhù)深深的愛(ài)、濃濃的情。
這本書(shū)講了這樣一個(gè)故事：周慶同學(xué)被查出得了白血病，班里的小小知道后，非常擔心，就想為他做點(diǎn)什么。小小突然想起了千紙鶴的'傳說(shuō)，如果有人病了，愛(ài)他的人為他折滿(mǎn)一千只紙鶴，他的病就會(huì )好。小小滿(mǎn)懷希望地開(kāi)始為周慶折紙鶴，折完最后一只，小小來(lái)到了周慶的病房，數著(zhù)紙鶴，數到999只紙鶴的時(shí)候，袋子里已經(jīng)空了�？墒峭粫r(shí)刻，在臺灣骨髓庫里找到了與周慶匹配的骨髓。小小不禁說(shuō)道：“我的‘丹頂鶴’，你飛到臺灣去了嗎？”
讀完這本書(shū)，最令我感動(dòng)的是天真的小小，為了自己的同學(xué)，日夜不息，煞費苦心地做了一千只紙鶴。我想這就是愛(ài)心的力量，它一定會(huì )起作用！
讀書(shū)筆記摘抄 5
打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》，我懷著(zhù)好奇的心情和書(shū)中的主人公探險家尼摩船長(cháng)一起乘坐著(zhù)鸚鵡螺號潛水艇開(kāi)始了充滿(mǎn)傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號的尼摩船長(cháng)是一個(gè)謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會(huì )無(wú)聲地落淚；他知識淵博，會(huì )收容所有厭惡陸地的人；他會(huì )把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；他會(huì )把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人；甚至還為法國政府償還幾百億國債；他還會(huì )逃避人類(lèi)，對他人施行可怕的報復……尼摩船長(cháng)對人類(lèi)有根深蒂固的不信任感，他心中充滿(mǎn)無(wú)盡的痛苦，卻仍是個(gè)善良的人。
在南極缺氧的時(shí)候，當時(shí)只有潛水服上的儲氣罐里還有一絲空氣。那時(shí)由于缺乏氧氣，他們幾乎虛脫。這時(shí)，尼摩船長(cháng)沒(méi)有去吸那最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機會(huì )留給了教授。他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數讀者，也深深感動(dòng)了我。
作者的驚人之處不但只是他寫(xiě)的.夸張、動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書(shū)中所寫(xiě)的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，這是怎樣的預見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真，生動(dòng)，美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節驚險曲折，人物栩栩如生，結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
讀書(shū)筆記摘抄 6
把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)化成最基本的形式。簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。
《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng )作的一本散文集，寧靜而思，作者在這本書(shū)中詳細的敘述了自己的思想轉變過(guò)程，對與人相處，與環(huán)境融合，與人生的思考。感受自然，摒棄自己浮躁的內心，享受經(jīng)歷人生過(guò)程的樂(lè )趣。
前段時(shí)間工作事務(wù)較多讀了這本書(shū)，當時(shí)一讀就喜歡上了，書(shū)中開(kāi)篇的寧靜生活吸引了自己。這本書(shū)在某些方面，帶給了我不一樣的感動(dòng)，讓我明白原來(lái)孤獨不是貶義，還有另外一層含義，工作生活中只要能夠忍受住孤獨，可以讓自己的心靈得到更多來(lái)自于大自然的感召，可以有更多的思考，這讓我想到了叔本華的一句話(huà)“享受孤獨”，兩者觀(guān)點(diǎn)可謂不謀而合。人生在世不過(guò)百年，如何生活是一個(gè)恒久的哲學(xué)命題，而作者梭羅在書(shū)中給了很好的詮釋。
書(shū)中沒(méi)有華麗感人的詞語(yǔ)表達，但字里行間充滿(mǎn)作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作，日落而息包含了對生活的熱愛(ài)。經(jīng)過(guò)了兩年的.所謂逃離現世的生活，讓梭羅領(lǐng)悟到了生而為人的真諦，也深深的感染了我。
我在讀完了這本書(shū)后，在很長(cháng)的時(shí)間里，我有了一種想法，也想要和梭羅一樣，搬到某個(gè)偏僻的地方去生活，或者找一個(gè)深山寺廟去修行，也想要讓自己徹底地孤獨起來(lái)，可是現實(shí)的生活還是不允許。無(wú)論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對、去接受；逃避是沒(méi)有用的，要積極面對，遵從自己的內心，享受美好的生活。
讀書(shū)筆記摘抄 7
我讀的這本書(shū)是《假如給我三天光明》，作者是身殘志堅的海倫·凱勒，我被她的故事深深感動(dòng)。
海倫·凱勒出生時(shí)，本是一個(gè)健康的'嬰兒，卻在19個(gè)月大時(shí)被一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病奪去了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。突然變成聾盲人的海倫由于對外界的恐懼變得狂躁不安，直至遇到了改變她一生的家教老師——安妮·莎莉文。
為了讓她不再任性狂躁，莎莉文老師可是費了不少的勁呢！她耐心地和海倫交流，帶她親近自然，帶她觸摸水，感受水的流動(dòng)……小海倫在莎莉文老師的幫助下走出黑暗的內心世界，不停地學(xué)習，吸收更多的知識，讓大家感到欣慰，讓老師覺(jué)得感動(dòng)，讓同學(xué)們覺(jué)得驚訝。最后，小海倫竟以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上了哈佛大學(xué)！
就這樣，她還不停下自己的腳步，向全世界呼吁更多的人關(guān)心自己身邊的殘疾人。
我跟大家討論了一下這本書(shū)，大家都說(shuō)海倫·凱勒真是身殘志堅��！即使雙目失明，雙耳失聰，但她還是不屈不撓、無(wú)私奉獻，這種精神值得我們學(xué)習！這種身殘志堅的人還有許多，他們都值得我們去學(xué)習，比如霍金、貝多芬、帕爾曼……
讀書(shū)筆記摘抄 8
《百年孤獨》被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇之著(zhù)”。
它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完，書(shū)中病態(tài)的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng )造力的人。但由于他錯誤地對科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個(gè)孤獨者。他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著(zhù)母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái)，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的身影，這個(gè)女人的身上擁有著(zhù)另一種孤獨感。
我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數次的.武裝起義，卻都無(wú)果。所幸命很大，躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú)，反復不停地做，就如同對于煉金術(shù)的癡迷。
書(shū)中的人物無(wú)不充斥著(zhù)孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，這個(gè)家族的孤獨性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣，這個(gè)沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當時(shí)的社會(huì )�；蛟S作者正以此書(shū)來(lái)表達自己對拉美民族共同團結，擺脫孤獨的強烈愿望。
讀書(shū)筆記摘抄 9
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)童年。童年是美妙的，童年是快樂(lè )的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著(zhù)母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的'脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
后來(lái)高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話(huà)不談，結下了深厚的友誼�？墒�，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著(zhù)要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團結，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，兩人成了好友，結果被外祖父趕走。高爾基有個(gè)繼父，十分兇，常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請求外祖父嚴厲地處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì )喜歡在家里發(fā)生戰爭呢？面對外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè )中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著(zhù)冥冥之中黑暗的光明。
我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”和“心肝寶貝”，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現在的童年來(lái)之不易��！
讀書(shū)筆記摘抄 10
“你以為我貧窮、丑陋、弱小，沒(méi)有性情沒(méi)有知識嗎？你想錯了！我有性情，有知識，同你一樣！”詞句中對獨立、平等的追求擲地有聲，雖是出自女性之口，卻鏗鏘有力。這段文字，是《簡(jiǎn)愛(ài)》中最經(jīng)典的傳世名句。
《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)，講述了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)坎坷的一生，她經(jīng)歷了無(wú)數困難與挫折，好似一生都伴隨著(zhù)苦痛：年幼失怙，在舅母家寄人籬下；舅父死后，被送入校規嚴苛到變態(tài)的寄宿學(xué)校，學(xué)校里新交到的`好友海倫慘死，當了家庭教師準備和羅切斯特先生結婚時(shí)，發(fā)現他是個(gè)已婚人士……
面對苦難的人生，簡(jiǎn)愛(ài)從被動(dòng)地接受到不屈不撓地抗爭，窮盡一生追求自由和平等，堅持自尊自愛(ài)，努力自立自強。她就像一朵始終向上的凌霄花，磨難只會(huì )讓她擁有更強大更執著(zhù)的精神動(dòng)力，更加努力地去以理性之美豐富自己的精神世界�？嚯y成了她追求幸福的催化劑，她成為那個(gè)年代獨立女性的典范。
簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物形象一直在文學(xué)長(cháng)河里閃光，我在她的身上看到了作者夏洛蒂勃朗特的影子，她是作者對于理想女性的寄托和向往，是對“女性應該自立自強”這一精神追求的大聲呼喊。
在夏洛蒂勃朗特所處的時(shí)代，婦女地位卑微，只是男性的附屬品。女性若是以寫(xiě)作為生，會(huì )遭到抨擊，就像《小婦人》中那位編輯對喬說(shuō)的那樣：女性在故事中的結局最好只有兩種，要么嫁人，要么死掉，這樣人們才愛(ài)看。簡(jiǎn)愛(ài)這一平凡卻閃光的女性形象，推翻了這樣的定論，震撼了一代人的心靈。
獨立、平等、自尊自愛(ài)、自強自主……我會(huì )牢記自己的閱讀收獲，不忘自己的夢(mèng)想和追求，奮發(fā)前進(jìn)，即使遍體鱗傷，也要向上攀登，做一朵在風(fēng)雨中不改本色的凌霄花！
讀書(shū)筆記摘抄 11
魏、蜀、吳三國的主公可謂是各有所長(cháng)，幾乎不分上下：魏國的曹操擁有雄才大略，是亂世之奸雄；蜀國的劉備宅心仁厚，以“仁義”著(zhù)稱(chēng)；孫權自幼聰慧，少年大志。三國會(huì )成鼎立之勢，足以說(shuō)明這三位都是出色的領(lǐng)導者。在一次又一次的軍事、政治、外交斗爭中，他們各自展露出了自己獨特的才能，讓我們有幸目睹了他們不一樣的'風(fēng)采。
亂世出英雄！呵，這句話(huà)說(shuō)得可真好��！可是，英雄不是也會(huì )老去么？“我真的好想再活五百年！”當英雄年逾古稀病痛纏身時(shí)，由誰(shuí)來(lái)接替他們完成江山的社稷大業(yè)呢？對于當時(shí)的世襲制來(lái)說(shuō)，答案只有一個(gè)——他們的后代。
“生子當如孫仲謀”史書(shū)上如是說(shuō)。九歲的孫權勇敢深入敵營(yíng)為使者，機智要回父親遺體，給我留下了深刻的印象。與之相比，我可要自慚形穢了。九歲時(shí)的我，還在父母的懷里撒嬌呢！在經(jīng)歷了幼年父親孫堅去世和兄長(cháng)孫策英年早逝的痛苦后，他迅速成長(cháng)起來(lái)，在周瑜的協(xié)助下，支撐起了東吳，沒(méi)有辜負父親和兄長(cháng)的遺愿。
同為英雄，劉備的兒子劉禪，是個(gè)扶不起的阿斗。在投降曹魏后，被曹操的后人所俘，葬送了父輩辛苦打造的蜀漢江山，甚至還整日飲酒作樂(lè )，達到了“樂(lè )不思蜀”的境界，把父輩的努力付諸東流，著(zhù)實(shí)令人感到惋惜。
無(wú)論前人如何的卓越，如果后人無(wú)法接好這一棒，又有何用？只會(huì )是前功盡棄罷了。少年強則國強，作為祖國新一代的接班人，爭當新時(shí)代的好隊員是我們現在最應該做的。
長(cháng)江后浪推前浪，浮事新人換舊人。只有一代更比一代強，我們的國家才會(huì )走向更強，直至強者無(wú)敵。
讀書(shū)筆記摘抄 12
那是一次文化的旅行，無(wú)論是恢宏安詳的莫高窟，還是凄涼蕭瑟的寧古塔，抑或是悲壯肅穆的陽(yáng)關(guān)，總能讓人們的腦海中浮現出歷史的蹤跡，先人們留下的痕跡總能點(diǎn)燃他思想的火焰；那是一場(chǎng)辛苦而充實(shí)的旅行，當地絢麗多姿的人文風(fēng)景總能與他的思想擦出不一樣的火花，對歷史文化的追憶更讓人回味無(wú)窮。
他就是余秋雨先生，用《文化苦旅》濃縮羈旅與苦思，化山水為文，牽古跡成思。當我們捧讀這本著(zhù)作，仿佛看到余秋雨先生帶著(zhù)他國土之上萬(wàn)里行過(guò)的步伐，帶著(zhù)他筆下被風(fēng)景嚼過(guò)的文字和被歲月釀過(guò)的情懷，向普羅大眾緩緩走來(lái)......他摒棄了那些陳詞濫調，用他獨特的語(yǔ)言向我們展示了一幅筆力雄勁渾厚的水墨山水畫(huà)。跟隨余先生的腳步，無(wú)限風(fēng)光映入眼簾。不論是優(yōu)美的，還是凄楚的，他的思想，抑或他的文字，都層層滲透到這萬(wàn)千景色之中，讓這景色更增添了一份理性與思想的色彩。
敦煌莫高窟，在那里守了一千年，恍如一位安詳的老者，默默地用壁畫(huà)記載一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代的變遷。莫高窟的藝術(shù)主題是佛教，它是形象藝術(shù)的佛教，但它所承載的又不僅僅是一千年的形象的佛教史，還是一千年的繪畫(huà)史、一千年的雕塑史、一千年的中西文化交流史。敦煌莫高窟的恢宏是超乎想象的，是永遠讀不完的，無(wú)論你讀書(shū)萬(wàn)卷還是學(xué)富五車(chē)，在敦煌面前，你永遠是個(gè)才疏學(xué)淺的小后生；建閣閱四百載，藏書(shū)數第一家。
神秘府邸天一閣所蘊藏的文化更是深沉。清代乾嘉時(shí)期的學(xué)者阮元說(shuō)：“范氏天一閣，自明至今數百年，海內藏書(shū)家，唯此巋然獨存�！�
自明至清數百年廣闊的中國文化界所留下的一部分書(shū)籍文明，找到了一所可以稍加歸攏的房子。余秋雨先生寫(xiě)道：“明以前的漫長(cháng)歷史，不去說(shuō)它了，明以后沒(méi)有被歸攏的書(shū)籍，也不去說(shuō)它了，我們只向這座房子叩個(gè)頭致謝吧，感謝它為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個(gè)小小的棲腳處�！边@些藏書(shū)雖然命運多舛，最后在戰火中消失殆盡，不禁讓人痛惜�？墒�，我們每個(gè)人心中總有一個(gè)天一閣。文化作為精神基因，時(shí)刻存在于你我的腦海，薪火相傳、生生不息；文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。
我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
初識寧古塔，我以為那是一個(gè)文化底蘊豐厚的塔式建筑，但是寧古塔沒(méi)有塔，只有那蠻荒與流放的可憐人。但是，寧古塔的歷史總是凄慘中帶著(zhù)幾分艷麗，就仿佛寒風(fēng)凜冽的冬日中幾點(diǎn)臘梅的紅一般。在這自然環(huán)境惡劣，人跡罕見(jiàn)的流放地，余秋雨先生回望那無(wú)數文人被流放的歷史，一段段已逐漸被人遺忘的舊事也緩緩走入我們的視線(xiàn)。文人的到來(lái)讓寧古塔也有了文化的絢麗，《寧古塔志》《寧古塔紀略》《寧古塔山水記》等作品的相繼問(wèn)世讓這個(gè)荒蕪的地方也有著(zhù)文化的色彩。憑著(zhù)這種苦難中的高貴，被流放的文人可以在生死存亡邊緣上吟詩(shī)作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開(kāi)別人心頭的冰雪，繼而可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種，這就是文化的魅力。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
余秋雨先生一路依雪孤尋夢(mèng)里陽(yáng)關(guān)，置身于“白域”，自己被天地吞食，天地也被無(wú)盡地延伸，思維被理清，也被放空�！叭魏握驹谶@里的人都會(huì )感到自己站在大海邊的礁石上，那些山全是冰海凍浪�！标�(yáng)關(guān)既不像敦煌莫高窟那樣恢宏，也不像白帝城那樣世故，更不像黃鶴樓那樣華美。陽(yáng)關(guān)有自己的'特點(diǎn)，它生活在沙場(chǎng)之上，必然會(huì )有許多英勇將士之墓，它給人一種肅穆，使人對他肅然起敬。先生走過(guò)迎風(fēng)鋪陳的墳墓，古戰場(chǎng)的悲泣、幻想中的驚駭，一座座凹凸中的英魂，不在史冊中留名，僅在這冰天雪地中靜默凝望著(zhù)千百年來(lái)歲月劍穗的流光，何其悲壯！
《文化苦旅》似文化悲喜的向導，看見(jiàn)太多別人眼中一望足矣的風(fēng)景，也掀翻太多的歷史封塵：柳侯祠的石碑，裸陳著(zhù)滄肅；沙原隱泉的老尼，孤守著(zhù)平靜；都江堰的石像，是至圣至善的遺言……走一程，聽(tīng)一程，著(zhù)墨在紙上，引思在世間。無(wú)數文化古跡背后，是一個(gè)個(gè)高貴的生命在支撐；高貴的生命要創(chuàng )造文化，勢必會(huì )經(jīng)歷坎坷。因此，余先生所說(shuō)的“苦旅”，確是指創(chuàng )造之苦，即中國文人艱難的心路歷程。藝術(shù)的重大使命，便是在寒冷的亂世中溫暖人心，給人一絲慰藉。余先生在書(shū)中也告訴了當代人文化存在的真正方式：文化并非陽(yáng)春白雪，而是鑲嵌在每一個(gè)人的生命里。正如本書(shū)序言中所說(shuō)：“時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里，廝磨，這是文化存在的極溫暖方式”。這些來(lái)之不易的文化遺跡、歷史流光，需要我們去邂逅，去發(fā)掘。
“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂�！弊x罷《文化苦旅》，我感受到了中華文化的魅力。文化是一條奔騰不息的河流。我們之所以回溯來(lái)處，發(fā)掘精神的河床，最終是為了向廣闊未來(lái)奔涌而去。我們要履行好歷史賦予的文化使命，當好優(yōu)秀傳統文化的“守護者”“傳承者”，守好文化的特色，傳承文化精髓，讓中華民族的文化基因代代傳承。漫漫文化路，需要我們勇敢、執著(zhù)、堅定不移地走下去……
讀書(shū)筆記摘抄 13
《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人的兒子哈桑之間的友情故事。作者并沒(méi)有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩地勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。
當仆人哈�！⒚谞栕詈玫幕锇�，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿(mǎn)面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí)，我聽(tīng)到了心碎的聲音。
可命運的指針并沒(méi)有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無(wú)法面對哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠離開(kāi)了這個(gè)家。到后來(lái)阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與傷痛糾結。
當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí)，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開(kāi)始了救贖。但時(shí)間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終于回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時(shí)也見(jiàn)到了兒時(shí)的老管家，見(jiàn)到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。
哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒(méi)有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中，兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著(zhù)中年的阿米爾……，一場(chǎng)救贖再次開(kāi)始。
故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時(shí)的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說(shuō)起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛(ài)的玩物時(shí)，才會(huì )不知覺(jué)地笑起來(lái)……
為什么生活在如天堂般的美國，遠離硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾仍然有著(zhù)揮之不去的愁緒，仍然想著(zhù)那個(gè)令他魂牽夢(mèng)繞的故土，是哈桑，那個(gè)最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧對的人，讓他的心靈永遠處在懺悔與不安中。
也許故事的結局并不完美。故事的結局，索拉博的不語(yǔ)和沉默以及放風(fēng)箏時(shí)他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負重釋。因為阿米爾追過(guò)，救贖過(guò)，勇敢面對過(guò)。也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯，錯過(guò)，再用一生來(lái)挽回。
生活中的每一個(gè)人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過(guò)去中度過(guò)的，我想：書(shū)中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來(lái)閱讀的人，都會(huì )被其中直指人心的情感打動(dòng)，也會(huì )從中折射出自己曾經(jīng)有過(guò)的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑；危機關(guān)頭的懦弱無(wú)助；親人面臨危險時(shí)的慌亂無(wú)措；愛(ài)情乍到時(shí)的浮躁不安；失去親人時(shí)的悲傷孤獨；應該擔當責任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的'情感沒(méi)有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫心自問(wèn)。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫(huà)得淋漓盡致。
書(shū)的后半段寫(xiě)得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢，生活的大門(mén)終于又向他敞開(kāi)了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。
讀完這本書(shū)就像品一杯茶，有一點(diǎn)點(diǎn)苦澀，但其中的甘甜讓我回味良久。其實(shí)人生不正是一杯茶嗎?
讀書(shū)筆記摘抄 14
《魯濱遜漂流記》是我讀的書(shū)里印象最深刻的一本了。書(shū)中的主人公——魯濱遜很讓人敬佩。
書(shū)中的故事大概是這樣的，主人公魯濱遜不屑守成，堅持自己要去航海的夢(mèng)想，三番五次地拋開(kāi)他爸爸給他創(chuàng )造的良好生活出海。但是在航海的.過(guò)程中，遭遇了海難，一整船人中只有他一個(gè)人活了下來(lái)。他逃到了一個(gè)荒島上，開(kāi)始一無(wú)所有，但是他沒(méi)有悲觀(guān)，沒(méi)有放棄，而是用自己的頭腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養家畜、制造器具、縫紉衣服，把荒島改造成“世外桃源”。最后他和被他救的一些伙伴一起逃出荒島，在英格蘭過(guò)上了幸福的生活。
我佩服魯濱遜的毅力和創(chuàng )造力，他可以在如此惡劣的環(huán)境下活下來(lái)，還把那兒改造成了世外桃源。雖然書(shū)中主人公因為堅持自己的夢(mèng)想，吃了很多的苦頭，可是我還是覺(jué)得他是自己的英雄。在無(wú)人荒島獨自生活23年（救了其他人后又生活了5年），他一直沒(méi)有放棄自己，一直為再回故鄉想方法。
他這種堅持的精神是最可貴的，我們在學(xué)習中也應該向他學(xué)習，堅持不懈、追求理想，最終理想一定會(huì )實(shí)現！
讀書(shū)筆記摘抄 15
最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶作者童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)非常好看。
每個(gè)人都有屬于自己的童年，在大人們的眼中，孩子永遠都是那么的天真爛漫。我們總說(shuō)，童年已是曾經(jīng)，現在我們已經(jīng)告別了童年。卻殊不知童年的時(shí)光還在我們身邊徘徊。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中洋溢著(zhù)童年時(shí)代的生活，品味著(zhù)從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡；《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(cháng)媽媽的淳樸善良；《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊；《五猖會(huì )》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì )的經(jīng)歷；《無(wú)�！疯蜩蛉缟孛鑼�(xiě)了鄉間迎神賽會(huì )時(shí)的活無(wú)常；《從百草園到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè )的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子；《父親的病》述父親生病長(cháng)期治療的過(guò)程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨；《瑣記》記述的是作者去南京讀書(shū)的經(jīng)歷；《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經(jīng)過(guò)；《范愛(ài)農》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農。
最令我難忘的，是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》和《藤野先生》這兩篇文章。阿長(cháng)是阿長(cháng)與山海經(jīng)的主人公。她是魯迅幼年時(shí)的保姆，是在魯迅童年生活中影響力最大的人。她睡相很難看，總在床中間擺成一個(gè)“大”字；她平日喜歡“切切察察”；滿(mǎn)肚子繁瑣的封建迷信道理，常給魯迅講故事。文中處處體現了阿長(cháng)對魯迅的愛(ài)，和魯迅對阿長(cháng)的懷念。
藤野先生是魯迅在日本仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的解剖學(xué)老師，正直、熱情、誨人不倦、治學(xué)嚴謹，沒(méi)有民族偏見(jiàn)。他十分關(guān)心魯迅的學(xué)習，耐心仔細地糾正魯迅講義上的錯誤，并引導魯迅以實(shí)事求是的態(tài)度對待學(xué)習。當他得知魯迅要放棄學(xué)醫后，很惋惜，并把他的照片送給魯迅留作紀念。
這兩篇文章都表達了濃濃的愛(ài)，這種愛(ài)是人與人之間的`互相關(guān)愛(ài)。我從中也學(xué)會(huì )了如何關(guān)愛(ài)別人。當別人有困難時(shí)，你去幫助他，而不是嘲笑他，這是關(guān)愛(ài)；當別人遭遇不幸時(shí)，一句理解的安慰，這是關(guān)愛(ài)；當別人幫助你時(shí)，一句誠懇地“謝謝”，這也是關(guān)愛(ài)……
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……
一篇篇文字讓我看到了中華偉丈夫在成長(cháng)路途上的一顆拳拳愛(ài)國心；世人皆醉，我獨醒的痛苦；為民族復興不懈奮斗的勇氣…… 《朝花夕拾》這部散文集堪稱(chēng)是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
讀書(shū)筆記摘抄 16
當五星紅旗在香港上空冉冉升起的時(shí)候；當人們?yōu)樯陫W成功歡歡鼓舞的時(shí)候；我們不會(huì )忘記，在中國的近代史上，有一個(gè)百年的惡夢(mèng)，那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是中華兒女奮力抗爭的歷史。今天，我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，是我對那段百年的惡夢(mèng)有了更深的'了解。
圓明園是一座舉世聞名的皇家園林；它由圓明園，長(cháng)春園和萬(wàn)春園組成。圓明園中有金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭臺樓閣……圓明園中還收藏著(zhù)最珍貴的歷史文物。漫步園內，有如漫游在天南海北，飽覽著(zhù)中外風(fēng)景名勝。
但是，1860年10月6日，英法連軍侵入北京，將圓明園洗劫一空。為了銷(xiāo)毀罪日，10月18日19日，三千多名侵略者打入我門(mén)的“心臟”.我們不能忘記這段恥辱，現在，已經(jīng)不需要我們浴血奮戰了，所以，我們要把這奇恥大辱化為我們心中的警鐘，時(shí)刻提醒著(zhù)我們要從現在開(kāi)始好好學(xué)習，長(cháng)大后成為國家的棟梁之材，使我們這個(gè)發(fā)展中的新中國變成一個(gè)世界強國。我們必形謹記：落后就要挨打。
我們決不能忘記這段奇恥大辱，把仇恨化成激勵我們不斷上進(jìn)的力量，創(chuàng )造一個(gè)更美好的新中國。新中國的發(fā)展就應該由我們今后來(lái)不段的創(chuàng )造，所以，我們更應該，不忘國恥，振興中華。
讀書(shū)筆記摘抄 17
人們，不是因為他們美麗可愛(ài)，而是因為他們可愛(ài)美麗。我曾經(jīng)認為這句話(huà)不是對一個(gè)相貌平平的女孩的贊美，而是一種無(wú)奈的贊美。當我仔細閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》并回頭看時(shí)，我覺(jué)得我真的開(kāi)始理解它的真正含義了。
《簡(jiǎn)愛(ài)》講述了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女的成長(cháng)過(guò)程，其中穿插了精彩的愛(ài)情故事。喜歡這項工作有兩個(gè)原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書(shū)中對愛(ài)情故事的描述也與眾不同。沒(méi)有露骨或粗俗的描寫(xiě)，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無(wú)上的愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外表、地位、金錢(qián)和年齡。它完全建立在精神平等的基礎上，在他們意識到之前需要仔細閱讀。第二，簡(jiǎn)愛(ài)迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏(yíng)得了羅切斯特的愛(ài)和尊重，也贏(yíng)得了我的`心。我相信每個(gè)讀者的情緒都會(huì )隨著(zhù)小說(shuō)情節的發(fā)展而起伏。
讀完這本書(shū)，我完全被簡(jiǎn)愛(ài)獨立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會(huì )中對獨立和尊嚴的豐富、清晰和堅定的追求所震驚。海倫的愛(ài)、真誠和智慧也讓我感動(dòng)。是的，雖然她在這個(gè)世界上的生命很短暫，但她的生命充滿(mǎn)了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛(ài)、恨和同情心。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像現實(shí)生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡(jiǎn)·愛(ài)善于面對困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說(shuō)，“我和你有同樣的靈魂和心靈�！�
我一遍又一遍地讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹(shù)立了追求進(jìn)步和自我完善的信念。在漫長(cháng)的人生道路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財富，它將鼓勵我不斷前進(jìn)。
讀書(shū)筆記摘抄 18
故事還是相當曲折難料的，讀者（警方）被作者（嫌疑犯）拎著(zhù)走的感覺(jué)。主要是惡意、自卑、嫉妒毀了一切，自卑、嫉妒誰(shuí)還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，尤其是對自己身邊的人。
有句話(huà)說(shuō)“可怕的不是自己的失敗而是朋友的成功�！边@句話(huà)充滿(mǎn)了深深的惡意，可是誰(shuí)又不曾產(chǎn)生過(guò)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)類(lèi)似的想法。至少我曾有過(guò)，上學(xué)會(huì )嫉妒同學(xué)的成績(jì)，畢業(yè)會(huì )嫉妒朋友的工作，上班后會(huì )嫉妒同事的家庭，等等等。好在我現在明白了一個(gè)道理，之所以會(huì )去嫉妒別人，是由于自己過(guò)得不爽。我現在有時(shí)還會(huì )嫉妒別人，但是這種情緒會(huì )被很快消解掉，因為我對自己目前的工作生活婚姻很滿(mǎn)意，也在不斷突破和完善自己。所以不要讓嫉妒毀了自己也毀了別人。破解嫉妒重在自己。
還有重要的'一點(diǎn)，我心里有那么幾個(gè)很重要的朋友，我從不曾嫉妒過(guò)，是發(fā)自?xún)刃南Ｍ兊脙?yōu)秀，希望她過(guò)的幸福，可見(jiàn)之所以會(huì )嫉妒也可能并不是真朋友吧。
沒(méi)想到會(huì )文中的故事會(huì )涉及到校園暴力，被施暴者成為施暴者，懦弱方成為加害方。感覺(jué)校園暴力似乎無(wú)解，發(fā)生得很隱蔽又頻繁，而且僅僅因為“看他不爽”。校方？家長(cháng)？自衛？我不知道，好無(wú)力。好在我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)校園暴力（小時(shí)候我欺負過(guò)別人，我表示深深地歉意），除了學(xué)習成績(jì)，我對學(xué)校還是充滿(mǎn)愛(ài)意的。我現在擔心我的孩子會(huì )不會(huì )面臨校園暴力，我可以用什么方法讓他避免或者解決。學(xué)身功夫？不完全可行，文中故事里會(huì )劍術(shù)的男孩還是被欺負�！蹲凤L(fēng)箏的人》擅長(cháng)彈弓的阿�？傆幸粋�(gè)人而且沒(méi)帶彈弓的時(shí)候。唉，惡人不可能被全部制服，我們只能想辦法讓人不變惡。[撇嘴]
讀書(shū)筆記摘抄 19
兩個(gè)曾經(jīng)同樣陽(yáng)光帥氣的青年，格雷在經(jīng)歷成功失業(yè)再次成功后成了一個(gè)有點(diǎn)肥胖、發(fā)際線(xiàn)后退的油膩中年男人；而拉里則依舊帶著(zhù)他和煦的溫暖的真誠的笑容，永遠活在年輕里。
可見(jiàn)毛姆對拉里的喜愛(ài)，也可見(jiàn)毛姆的審美潔癖，再多的物質(zhì)，金錢(qián)、權勢、地位，統統都抵不過(guò)對自我認知的.追逐和精神上的豐盈。這也許是毛姆發(fā)自?xún)刃南胱龅氖�，拉里替他做到了�?/p>
拉里從來(lái)不屈服于任何一種既有觀(guān)念，不論信者人數多寡，他與各個(gè)流派親密接觸，孜孜不倦地吸收，將精華據為己有。
悟到，看透，但不消極遁世。他反而更加熱愛(ài)生活，他活在俗世中，活在人群里，他舍棄自我懂得犧牲，不再受羈絆，不再被約束，自由自在，靈活輕盈。這樣的拉里，別說(shuō)是毛姆，大家都要羨慕的吧。至少我是。
不過(guò)，我肯定做不到，頂多我也只能做個(gè)伊莎貝拉。其實(shí)我還挺喜歡伊莎貝拉，一輩子為自己而活，審時(shí)度勢，清醒無(wú)比。畢竟能像拉里這般活成圣人智者的絕對是奇跡，而蕓蕓眾生中的一般人只能活成伊莎貝拉、格雷、艾略特，更多的人連這幾個(gè)都挨不上，也許只可以活個(gè)蘇菲或者是她慘死的老公。
有人怪伊莎貝拉太自私殘忍，因為她的有心試探最終摧毀了蘇菲，或許還或多或少影響了蘇菲和拉里的人生軌跡�？墒�，誰(shuí)知道呢？
女人嘛，對于喜歡自己但看不上的男人，尚且有一絲莫名的占有欲，即便我不要也不能看著(zhù)他最終娶一個(gè)自認為比自己差太多的女子，畢竟有間接玷污了自己的嫌疑，更何況對方還是個(gè)自己仍舊深深?lèi)?ài)著(zhù)念念不忘的男人。所以伊莎貝拉自然容不下蘇菲。我覺(jué)得伊莎貝拉的自私、虛榮和小聰明，真實(shí)又可愛(ài)，完全不影響她的美貌。
喜歡毛姆，繼續讀下去。
讀書(shū)筆記摘抄 20
初讀《祝�！�，祥林嫂的形象便印在腦海里。一個(gè)對生活充滿(mǎn)希望的姑娘，為了生存努力的干活、工作，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”�？墒撬�是不能擺脫被他人操縱命運的生活，甚至成為“婆婆”賺錢(qián)的'工具。
在與賀老六拜堂時(shí)，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人們著(zhù)實(shí)為她不肯向命運屈服的精神折服�？伤吘怪皇且粋�(gè)普通的女人，無(wú)力抵抗“命運”。一切不幸卻由之而生，她終身落下一個(gè)“不干不凈”之名。
祥林嫂悲慘的命運讓人心頭一酸產(chǎn)生無(wú)限憐憫之情，其實(shí)更多是對那個(gè)社會(huì )的憎恨。祥林嫂悲慘的身世只是人們茶余飯后的笑料，四嬸四叔頑固冷漠的態(tài)度讓她一次又一次陷入絕望。最讓我不解的是人們竟不肯給她最后一次正常生活的機會(huì )!在祥林嫂贖罪后，她對生活燃起了一點(diǎn)點(diǎn)希望之火，可她還是被否決了。我無(wú)法想象當“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，“只是失神的站著(zhù)”時(shí)，絕望到了何種地步。
這些足以看出當時(shí)社會(huì )人們是何種愚昧，何種無(wú)情，何種麻木。祥林嫂終于成了社會(huì )落沒(méi)的犧牲品，而以魯四老爺為代表封建禮教的維護者，執行著(zhù)祥林嫂之死的幫兇。
祥林嫂死于“祝�！敝H，大悲大喜聯(lián)在一起，就連那時(shí)的天空、晚云、爆竹聲都顯出無(wú)盡的悲哀之情。悲哀的不僅是為祥林嫂，事實(shí)上是為那個(gè)社會(huì )。那個(gè)被封建思想、封建禮教麻痹了的、毀滅了的可悲的社會(huì )。
祥林嫂，孔乙己，范進(jìn)這些人都是深受封建禮教毒害的人，封建社會(huì )“吃人”本質(zhì)確實(shí)叫人憎恨，人性無(wú)情冷酷也被揭露無(wú)疑。
讀書(shū)筆記摘抄 21
我已經(jīng)上六年級了。在六個(gè)春夏秋冬里，不知學(xué)過(guò)了多少篇令人感動(dòng)的課文，而最使我感動(dòng)的還是《燈光》
《燈光》這篇課文最使我感動(dòng)的情節是：在突擊隊和后續部隊失去聯(lián)系的危急時(shí)刻，是郝副營(yíng)長(cháng)點(diǎn)燃了那本破書(shū)，為后續部隊照亮了前進(jìn)的道路，突擊隊和后續部隊消滅了全部敵人�？墒且惨驗檫@燈光，郝副營(yíng)長(cháng)暴露了自己，被敵人的機槍打中，讀到這里，我的熱淚簌簌地順著(zhù)面頰留下來(lái)。
郝副營(yíng)長(cháng)之所以獻出他寶貴的生命，是為了什么?不都是為了人民的幸福，為人民得到光明，能得到溫暖嗎?
我們現在在坐在這寬敞明亮的教室里學(xué)習，難道不應該用優(yōu)異的成績(jì)來(lái)報答為祖國而獻身的.先烈嗎?記得有一次，我正在玩，媽媽叫我把一桶臟水倒掉。我撇撇嘴，很不情愿去拎水桶。這時(shí)，媽媽好像看出了我的心思，拍拍我的頭，和藹地對我說(shuō)：“那些先烈們?yōu)榱藨鸲返膭倮�，為了國家的富強，他們寧愿獻出自己寶貴的生命。你是一名少先隊員，連這么一點(diǎn)小事都不想去做，應該嗎?”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我感到臉上一陣陣發(fā)燒，趕忙拎起水桶跑了。一路上我想，媽媽說(shuō)的對，這么一點(diǎn)小事都不想去做，太不應該了。
從那以后，我決心要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報答郝副營(yíng)長(cháng)和為祖國獻身的先烈們，是他們給了我勇氣和力量，讓我好好學(xué)習，助人為樂(lè )，做一名合格的少先隊員。
學(xué)習了《燈光》這篇課文，我深受感動(dòng)，從中懂得了許多道理。每當我做一件事時(shí)，郝副營(yíng)長(cháng)舉起那本點(diǎn)燃了的破書(shū)的情景，便恢復現在我的眼前，那火光為我指明了正確的道路。
讀書(shū)筆記摘抄 22
寒假的一天，我看了魯迅的散文詩(shī)集《野草》，他是我國偉大的作家、思想家和革命家。
當我讀這本書(shū)時(shí)，我著(zhù)迷了，無(wú)法放下。我一口氣讀完了。其中有雪，我記得最清楚。這篇文章不同于其他文章。它寫(xiě)得很漂亮，表達了強烈的思想和感情。我想每個(gè)人都等不及了，讓我告訴你吧。
我認為“雪”這篇文章非常特別，與我們寫(xiě)的非常不同。我們寫(xiě)雪的重點(diǎn)通常是它的形狀、顏色、下落的外觀(guān)等。而魯迅雪的焦點(diǎn)是孩子們如何把雪變成羅漢。就我個(gè)人而言，我認為這是《白雪公主》這篇文章的亮點(diǎn)。第二天，有幾個(gè)孩子來(lái)看他，鼓掌，點(diǎn)頭，嘲笑他。但他最終還是自己坐了下來(lái)。陽(yáng)光明媚的日子來(lái)緩解他的皮膚，寒冷的夜晚使他凍僵，變成不透明的水晶。連續的晴天使他變成了一個(gè)不知名的'人，他嘴上的胭脂已經(jīng)褪了色�！边@段話(huà)有一個(gè)道理:看似強大的東西經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)或一點(diǎn)點(diǎn)考驗，但它們已經(jīng)完全屈服于變化，承認失敗并低頭。我們周?chē)灿羞@樣的東西。我們必須克服它們，消除它們，不要讓它們成為你生活的負擔。
文章“雪”使用了許多修辭手段，使文章更加生動(dòng)。讀完之后，人們似乎看到眼前的這一幕，比如:“但我的眼睛似乎看到冬天的花朵在雪地上盛開(kāi)，許多蜜蜂正忙著(zhù)飛翔，我能聽(tīng)到它們嗡嗡作響�！边@句話(huà)用擬人化的修辭來(lái)讓蜜蜂飛來(lái)飛去，忙碌地寫(xiě)作。蜜蜂在飛行時(shí)嗡嗡叫是正常的，但是作者把它們寫(xiě)成吵鬧的，這突出了作者的文學(xué)天賦。只要你閉上眼睛，寫(xiě)在書(shū)上的場(chǎng)景就會(huì )出現在你面前。
“雪”在我心目中很美，但在作者的雪中更美。我想:魯迅一定在他寫(xiě)如此美麗的雪景時(shí)注入了很多情感，否則不可能寫(xiě)出如此美麗的雪。我從中發(fā)現寫(xiě)作文最重要的是用真實(shí)的感情去寫(xiě)。這本書(shū)讓我受益匪淺。
讀書(shū)筆記摘抄 23
那些話(huà)語(yǔ)在無(wú)聲中穿越四季，比曾經(jīng)更永恒，延長(cháng)到了下個(gè)冬季�！}記
“溫故而之新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而反之”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”……
一條條古訓在耳邊輕吟，每一條都富含著(zhù)深刻的道理，引人沉思，《論語(yǔ)》中的博大精深，不是一時(shí)半會(huì )就可以領(lǐng)悟明白的，它跨越了千年塵埃，吹散了腐朽陰霾鑄成了不朽的千古絕唱。曾經(jīng)我認為，這個(gè)世界上是沒(méi)有一種叫做”永恒”的東西的，那些一直被人們都傳通的事都發(fā)生在看不見(jiàn)的地方，讓我們無(wú)從感觸，而直到我接觸《論語(yǔ)》后，才知道為什么它要以流傳千古，因為它的一切內涵都是與生活和做人的基本道理息息相關(guān)的。一直在努力的表達著(zhù)，用僅存的溫暖去書(shū)寫(xiě)。
它讓我們懂得了什么呢?和那片天空一樣柔軟的感受，它們一直帶著(zhù)”有意義”快活的前行，無(wú)所顧盼的前行。簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)中透出須臾般永恒的真諦，它讓我懂得了用不同的方式思考。
它讓我懂得了什么呢?天空的尉藍，云朵的`匿跡，暗影收斂的腳步，知道與理解的誠實(shí)，父母與親人的憂(yōu)慮與愛(ài)，學(xué)習與思考的正比性。它讓我懂得了一定要好好珍惜，要堅持最初的方向。
它讓我懂得了做呢?還以為道路一直都會(huì )平坦，航程一直都有光束，行途一直都有溫暖，自己會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)放棄。它讓我懂得了五彩與繽紛的夢(mèng)，雖然喜愛(ài)，卻是為了更有意義的美好事物的存在。
在《論語(yǔ)》寬闊的道路上前進(jìn)，總會(huì )路過(guò)那些溫良與美好，總會(huì )學(xué)會(huì )善良高尚，去相信航程絕不會(huì )是無(wú)盡天光，去相信幸福的曙光。
《論語(yǔ)》使我懂得的，使我堅信的，就隨著(zhù)它的流傳而日久彌新，不被風(fēng)化。
讀書(shū)筆記摘抄 24
這部作品的題目叫《活著(zhù)》�！盎钪�(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
作為一部經(jīng)典之作，《活著(zhù)》講述了一名叫富貴和他周?chē)说挠H情，友情，愛(ài)情的故事。富貴年輕時(shí)因為賭博從富家的紈绔子弟淪為身無(wú)分文的農民，然后在抗戰時(shí)期被抓去抗戰，經(jīng)歷了非人的折磨，意識到生活的殘酷。幸運的是，迎來(lái)了紅軍，迎來(lái)了勝利的曙光。但是在富貴晚年的生活中，他以及他的下一代遭遇了一系列的突發(fā)意外，使他明白了生活的艱難與不易。
富貴的一生正是當時(shí)那個(gè)年代所有社會(huì )底層人民所經(jīng)歷過(guò)的一生，娶妻生子，辛苦持家，然后生老病死。然而生活并不會(huì )讓你如此平庸度過(guò)，總會(huì )給予你意料之外的`東西，戰爭，階級斗爭，突發(fā)意外等，總會(huì )在生活的某一個(gè)時(shí)間來(lái)臨讓你措手不及。在那個(gè)年代，人們飽受饑餓，戰亂，矛盾，爭奪，尊嚴之間的選擇與抉擇，最終只是為了“活著(zhù)”！
無(wú)論人們身處在哪個(gè)年代，終歸逃不了生活的洗禮。過(guò)去，人們?yōu)榱颂铒柖亲拥教幈疾�；現在，人們?yōu)榱司裼鋹側粘Ｏ�。終歸是人為財死，鳥(niǎo)為食亡。我們究竟有沒(méi)有想過(guò)人到底從何而來(lái)，又要到哪里去，人活著(zhù)的意義到底是什么？
富貴坎坷的一生告訴我們很多人生道理，生命中充滿(mǎn)了無(wú)數的坎坷和挫折，但這些都不能成為阻礙我們前進(jìn)的道路，我們可以被打壓，但是不能被打敗，要努力，勇敢的活著(zhù)�；蛟S，人們活著(zhù)就是為了自身而活，而不是為了人以外的任何東西而活。如果要說(shuō)活著(zhù)的意義，那就是為自己而活，并且活的精彩，因為時(shí)間會(huì )證明一切！
讀書(shū)筆記摘抄 25
無(wú)邊的暮靄勾勒不出陽(yáng)光燦爛的鮮艷，倦歸的鳥(niǎo)兒展翅迎風(fēng)。迷茫的我默默地踩著(zhù)樹(shù)影回家。唉，考試的成績(jì)又不理想，為什么別人的“樹(shù)”都“繁花盛開(kāi)”，而我的“樹(shù)”卻“落花滿(mǎn)地”呢……驀地，真的就有一瓣殘花飄落到我的肩上，順著(zhù)我的身子滾落到小路上，我被這一點(diǎn)點(diǎn)的蒼涼牽動(dòng)了心弦，不遠處有一棵不高的花樹(shù)，它正竭盡全力地開(kāi)放著(zhù)最后的花朵，同時(shí)那些曾經(jīng)美麗的粉色小花，也抵擋不住蕭風(fēng)的呼喚，“零落成泥碾作塵”。我走向那樹(shù)。
又是一片花瓣悄悄打落在我的左頰，既而又臥倒在我的腳邊。我直覺(jué)地發(fā)現這殘辨上清晰地刻著(zhù)一個(gè)“秋”字。曾經(jīng)熱烈奔放，曾經(jīng)生趣盎然，在這花期已盡的時(shí)刻只能化作生命的碎片。我不禁沉沉哀嘆：為何花有凋零時(shí)��？我心中莫名地劃過(guò)一陣激動(dòng)與難過(guò)，我找到了我和這可憐的`小花的共同點(diǎn)。 正在這時(shí)，我猛然發(fā)現那無(wú)名的花樹(shù)上密密地結著(zhù)一層清綠色的小果子。我不知那叫什么，有什么用，可第一眼，我就喜愛(ài)上了那輕巧油亮的小東西。哦，那繁花的盛開(kāi)與凋零正是為了孕育這小小的果實(shí)��！剎那間，我的心明亮開(kāi)來(lái)。真正的精髓只有在你經(jīng)歷了輝煌和失敗之后，才悠悠地顯現出來(lái)�；�(shù)用片片花瓣的飄落，換得了滿(mǎn)樹(shù)累累果實(shí)，而我們的生活呢？那些美好的贊譽(yù)，執著(zhù)的求索，以及無(wú)數次含淚的跌倒與爬起，都應如繁花般成為個(gè)人崇高理想，而不是傷痛地憐惜成功的代價(jià)。因為花兒飄落的聲音是美麗的，快樂(lè )的，它們?yōu)樯难永m留下了更重要的精髓，更多的小生命！
花開(kāi)固然美麗，花落更具意義，我要把生命的花瓣一片片撒在通往成功的路上。我不會(huì )后悔，不會(huì )在努力之后與結局之間的必然搓嘆停滯。因為我明白了花兒飄落的偉大，我也曾為生命的延續留下了最美好的東西！
讀書(shū)筆記摘抄 26
虛與實(shí)，真與假。我的頭腦混亂不堪，我想知道何為虛，何為實(shí)，何為真，何為假。
看著(zhù)夜空零零散散的星，我想起爸爸物理課上給我講的內容：我們現在看到的某些星，可能已不存在了。因為宇宙太大了，大到人們都不知道它有無(wú)邊際。所以有些星球離地球十分遙遠，有的離我們有幾百萬(wàn)光年。那它的光傳到地球上，就需要幾百萬(wàn)年�？赡墚敼鈧鞯降厍蛏蠒r(shí)，這顆星球已經(jīng)莊周夢(mèng)蝶了，而我們現在看到的，是它幾百萬(wàn)年前發(fā)出的光。
當時(shí)我就感慨萬(wàn)分，只不過(guò)現在感觸更大。我實(shí)在不愿相信我看到的星有些是虛的，它們明明在我的眼前呀？怎么有的就不在了呢？盡管我知道答案，但它不能讓我信服。一度我以為眼睛看到的一定是真的。豈料，它也欺騙了我。我沒(méi)有什么閑情逸致看星星了。我開(kāi)始用我的手去感受家中的物品，我怕它們也是虛的。幸好，我都感受到了它們是實(shí)的。
可是，我又想起了莊周夢(mèng)蝶的'典故。意思是說(shuō)：莊周夢(mèng)到自己變成了一只翩躚起舞的蝴蝶，他非�？鞓�(lè )。但在夢(mèng)中，他不知道自己就是莊周，夢(mèng)醒了，他卻是在床上躺著(zhù)的莊周。不知是蝴蝶夢(mèng)到了他，還是他夢(mèng)到了蝴蝶。我不禁開(kāi)始懷疑，我是不是假的，別人的夢(mèng)一醒，我就不在了？我開(kāi)始在床上發(fā)呆。我想知道自己是真還是假，可是，沒(méi)有答案。
于是，我不在追尋。當然，也追尋不到。忽然我明白，虛還是實(shí)，真還是假，有什么意義呢？我何需知道呢？何況，我現在是存在的呀。無(wú)論是夢(mèng)，還是毀滅的星球，它們存在過(guò)的，并且，它們也留下了痕跡。與存在與否相比，痕跡是否更重要呢？
讀書(shū)筆記摘抄 27
我看了高爾基的三部曲之一——《童年》。
《童年》這本書(shū)講述的是阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的生活，真實(shí)而生動(dòng)地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活情況。
在這本書(shū)里清晰的刻畫(huà)了很多不同的人物形象。有吝嗇、貪婪、粗暴無(wú)禮的外祖父;逆來(lái)順受、熱愛(ài)生活的外祖母;樂(lè )觀(guān)純樸、善良的小茨岡;正直老工人格里戈里;獻身于科學(xué)的知識分子“好事兒”等，都給予主人公力量和支持。還有勇敢正直的.主人公阿廖沙和貪婪惡毒的舅舅們。
在阿廖沙童年的生活中，即悲苦又絢麗。他的外祖父是家里最不和睦的一個(gè)，因為他漸漸變得吝嗇起來(lái)，只要孩子一犯錯，他就把孩子痛打一番。還有兩個(gè)舅舅為分家而吵架，甚至大打出手。在家中女人一點(diǎn)地位也沒(méi)有，她們任憑丈夫打罵、發(fā)泄，生活比奴隸還要悲慘。一家人并不和睦相處，更不其樂(lè )融融，一切看起來(lái)都是無(wú)比丑陋、凄涼。但樂(lè )觀(guān)主義精神的光芒卻透過(guò)了這一層陰霾，照亮了阿廖沙前進(jìn)的方向，使他帶著(zhù)好奇心看一切，觀(guān)察周?chē)娜�，傾聽(tīng)外婆、外公和媽媽的人生經(jīng)歷，用自己獨特的方式娛樂(lè )對生活滿(mǎn)懷信心，不斷奮斗拼搏。我認為他從悲苦的生活中漸漸樂(lè )觀(guān)了，這種樂(lè )觀(guān)的精神，值得我們學(xué)習，我們應該做個(gè)像阿廖沙一樣處事樂(lè )觀(guān)、毫不氣餒的孩子，。
我還從屠格涅夫說(shuō)的“想要幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦�！边@句話(huà)中明白了幸福的生活不是在于享受，而是在于勞動(dòng)和承擔起責任這個(gè)道理。
《童年》是本十分有趣的書(shū)，其中還有很多很多的道理和知識值得我們學(xué)習。
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