幼兒園教師讀書(shū)筆記（通用24篇）
當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的幼兒園教師讀書(shū)筆記（通用24篇），希望對大家有所幫助。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇1
《指南》將幼兒的學(xué)習與發(fā)展分為五個(gè)領(lǐng)域、三個(gè)階段進(jìn)行了詳盡的描述和介紹。五個(gè)領(lǐng)域包括健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)，三個(gè)階段包括3—4歲、4—5歲、5—6歲。每個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)階段全面的講解了幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)并給出了詳細具體的教育建議。讀完本篇讓我深刻認識到，幼兒教師不僅是孩子的啟蒙老師，啟發(fā)幼兒的智力，還要引導幼兒在3—6歲階段建立對這個(gè)世界萬(wàn)物的初步認知，讓幼兒在這個(gè)階段活得健康、快樂(lè )、有自信。那么我們作為教師更要學(xué)習科學(xué)的幼兒教育方式，以便更好的引導和教育孩子。
《指南》在健康領(lǐng)域從三個(gè)方面進(jìn)行闡述：身心健康、動(dòng)作發(fā)展、生活習慣與生活能力。對三種不同年齡階段的孩子身體發(fā)展、動(dòng)作發(fā)展、習慣與能力方面的不同表現進(jìn)行了合理詳細的分析。對幼兒來(lái)說(shuō)身體正處于生長(cháng)發(fā)展迅速的階段，身體素質(zhì)固然是重中之重�！吨改稀分袑τ诮】殿I(lǐng)域的要求除了幼兒身體各個(gè)器官，各個(gè)組織的發(fā)展正常外，還提到了生活習慣與生活能力方面的發(fā)展。當今社會(huì )大多幼兒都是獨生子女，在家里父母，奶奶爺爺對孩子百依百順，養成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的習慣。那么，對于幼兒園的孩子，必須養成良好的生活與衛生習慣，具有基本的生活自理能力，具有基本的安全知識和自我保護能力，這都是需要幼師長(cháng)期對孩子進(jìn)行耐心引導才能養成的。
《指南》中提到語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這就要求幼師在教育活動(dòng)中創(chuàng )設輕松良好的語(yǔ)言環(huán)境，從培養孩子的自信入手，鼓勵孩子自信大膽的表達思想。同時(shí)也要求幼師認真的傾聽(tīng)孩子的表達，積極給予回應，并引導孩子在表達上養成文明用語(yǔ)的習慣。對于內向型的孩子積極給予鼓勵，對孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步大加鼓勵。孩子在學(xué)習語(yǔ)言最直接地途徑就是模仿，這就要求教師在日常教學(xué)實(shí)踐中應文明用語(yǔ)，做好榜樣。
在社會(huì )領(lǐng)域主要是培養孩子的交際能力以及社會(huì )適應能力。社會(huì )教育具有潛移默化的特點(diǎn)。在教學(xué)上沒(méi)有要求孩子掌握多少文化知識，而是重在培養孩子健全的人格，包括愛(ài)國情懷、集體感、歸屬感、關(guān)心愛(ài)護他人等等。同時(shí)社會(huì )學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)的累積過(guò)程，需要家長(cháng)和教師共同教育。社會(huì )學(xué)習也應滲透日常生活中的各個(gè)環(huán)節，多帶孩子參加社區活動(dòng)，與別的孩子做游戲等等，這是說(shuō)教的教育方式所達不到的。
《指南》中講到幼兒科學(xué)學(xué)習的核心是激發(fā)探究興趣，體驗探究過(guò)程，發(fā)展初步的探究能力。我想這就是要求教師在教育中保護孩子的好奇心。這個(gè)世界對于孩子來(lái)說(shuō)是神奇的，他們在好奇心的引導下，對于什么都想要摸摸碰碰。很多時(shí)候家長(cháng)不理解孩子的好奇心和探索欲，大人看來(lái)是孩子調皮、搗蛋，限制孩子的行為甚至批評孩子。那么作為幼師，應多鼓勵孩子的探究周?chē)男迈r事物，引導孩子思考，滿(mǎn)足孩子的好奇心。讓孩子能用自己的方式去認識觸碰未知的世界，當然在保障孩子安全的前提下。
作為一名藝術(shù)課程的教師，通過(guò)《指南》的學(xué)習，在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了共鳴同時(shí)也值得我深思。我膚淺的認為幼兒美術(shù)教育是孩子解放天性的過(guò)程。追求美的感受以及孩子的涂涂畫(huà)畫(huà)都同樣是幼兒天性的表現。有人甚至認為孩子涂涂畫(huà)畫(huà)的本能是源自于還在襁褓中時(shí)涂抹大便帶來(lái)的享受。
那么作為一名美術(shù)老師改如何引導孩子的美育呢？
第一，相信每個(gè)孩子都是都是天生的藝術(shù)家。兒童的審美和認識和成人的理性思維不同，試著(zhù)理解和欣賞孩子的畫(huà)作，孩子在生活中的藝術(shù)表現形式多樣，只是我們缺少發(fā)現和欣賞的眼睛。這讓我想到以前一個(gè)孩子，在我上課的時(shí)候將蘋(píng)果畫(huà)成一串一串的，成人可能會(huì )問(wèn)為什么呢？孩子的答案是：因為多。
第二：不吝嗇贊美。老師的鼓勵雖然只有短短幾個(gè)字，卻能夠給孩子帶來(lái)足夠的信心和勇氣。
第三，善于發(fā)現孩子的興趣。俗話(huà)說(shuō)的好興趣是最好的老師，激發(fā)他們表達創(chuàng )作的熱情。
第四，保護孩子的想象力和創(chuàng )造欲。幼兒階段的藝術(shù)教育的真正藝術(shù)在于使孩子快樂(lè )幸福。我們要充分相信孩子，不要輕易否定孩子的創(chuàng )作成果。
第五，我認為最重要一點(diǎn)，藝術(shù)教育目的在于讓孩子快樂(lè )成長(cháng)，建立自信。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇2
記得我第一次閱讀《學(xué)前教育科研方法指導》這本書(shū)，反反復復地翻看，如獲摯寶�！秾W(xué)前教育科研方法指導》是上海市教育科學(xué)研究院普通教育研究所編撰的“學(xué)校教育科研叢書(shū)”之一，由普教所胡育主編，由上海教育出版社出版。據書(shū)中介紹，此書(shū)的形成過(guò)程采用了編寫(xiě)案例、討論、修改、聽(tīng)取教授、教師的意見(jiàn)、再討論、再修改的方法，幾經(jīng)易稿，才完成整個(gè)編寫(xiě)工作，力圖體現通俗性和科學(xué)性。閱讀第一遍后意猶未盡，工作之余，細細再讀后了解了書(shū)的大概內容與各種科研方法等。有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、書(shū)的內容編排體現一個(gè)完整的脈絡(luò )體系
書(shū)的內容編排體現一個(gè)完整的課題的研究過(guò)程和方法的脈絡(luò )體系，即從提出問(wèn)題到研究解決問(wèn)題到研究成果推廣，每章都力求呈現是什么、怎么做、注意點(diǎn)、案例剖析、思考與討論這五方面。因此，此書(shū)強調理論與實(shí)踐相互結合、相互滲透，有方法、有步驟，具有很強的實(shí)踐性和可操作性，該書(shū)對教師如何學(xué)會(huì )研究，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)有直接的幫助。
《學(xué)前教育科研方法》是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程體系的重要組成部分，在培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等研究能力方面，具有舉足輕重的作用。老師們在多年的教學(xué)實(shí)踐中，注重方法與能力的培養，不斷從學(xué)前教育的現實(shí)需要出發(fā)，研究教材，研究教學(xué)，積極進(jìn)行課程內容改革，特別是把教育敘事作為幼兒教師行動(dòng)研究的重要方法，使知識與方法、科研能力的培養與提升有機地融為一體，賦予了學(xué)前教育科研清新的時(shí)代氣息。
《學(xué)前教育科研方法》一書(shū)理論聯(lián)系實(shí)踐，緊緊抓住當前學(xué)前教育改革的脈搏，改革教學(xué)內容，構成的教學(xué)體系特色鮮明，自成一體，富有時(shí)代氣息。此書(shū)不斷尋求課堂教學(xué)方法的改革與創(chuàng )新，靈活多樣，從不同的層面，強化學(xué)生科研能力的培養，教學(xué)科研成果卓著(zhù)，引領(lǐng)了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的快速發(fā)展。
《學(xué)前教育科研方法》在注重方法教學(xué)的基礎上，重視教師科研能力的培養，積極進(jìn)行教學(xué)內容改革，把理論、方法與科研能力的提高融為一體，目標定位準確，貼近科研人員的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)需求。
孩子需要教師，教師需要研究，教育研究是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的助推器。每位教師都應充分發(fā)揮自身潛能，每位教師都能掌握教育研究方法，每位教師都可成為研究者，探索適合孩子的教育，使孩子健康快樂(lè )的成長(cháng)。本書(shū)用“研究的準備”、“研究的實(shí)施”、“成果的呈現”和“成果的推廣”來(lái)闡述一個(gè)比較完整的研究過(guò)程和方法。
二、書(shū)的精華部分呈現了課題的不同研究方法
學(xué)前教育科研方法是一門(mén)理論與實(shí)踐結合的課程。它為我們闡明了豐富的教育研究理論知識，包括教育研究的意義、任務(wù)、特點(diǎn)、方法與過(guò)程。它教給我們如何選擇研究課題，進(jìn)行教育研究設計，以及對文獻的檢索，還有觀(guān)察研究的方法，進(jìn)行調查研究、實(shí)驗研究、歷史研究、測量研究、統計分析的方法，最重要的是提高了我們的科研素質(zhì)，對我們的成長(cháng)會(huì )起到舉足輕重的作用。
教育科研方法是用科學(xué)的方法研究教育問(wèn)題。通過(guò)這幾個(gè)學(xué)期的閱讀學(xué)習，我系統地掌握了很多的研究方法。
例如，假設的提出及相關(guān)的操作；科研論文的格式與寫(xiě)法，以及研究論文的撰寫(xiě)與評價(jià)。學(xué)習這門(mén)課程，向我們展開(kāi)了一個(gè)實(shí)用性很強的學(xué)科領(lǐng)域。老師給我們提供了研究的真實(shí)氛圍，為我今后的發(fā)展提供了一個(gè)新的平臺。
另外，《學(xué)前教育科研方法》還有一大收獲是通過(guò)選擇研究課題，開(kāi)展調查研究、搜集資料、歸納與總結，培養了我良好的科研習慣，還學(xué)會(huì )了怎樣利用圖書(shū)資料，利用網(wǎng)絡(luò )搜集資料，懂得了進(jìn)行調查研究應注意的事項。
傳統的教育研究過(guò)分重視對經(jīng)典著(zhù)作的詮釋?zhuān)^(guò)多地引用專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)，過(guò)多地強調思辨，強調經(jīng)驗，難以深入到事物的內部，發(fā)現其內在的規律�！秾W(xué)習學(xué)前教育科研方法》在掌握研究方法的前提上，為我們進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)前教育研究提供了自由發(fā)展的空間。此書(shū)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的深層滲透，中國現有的學(xué)前教育方法、案例分析不是很多，可供參考的資料也少，所以教育科研方法具有基礎性地位，以研究教育教學(xué)為主，符合現代急需科研性課程的現狀。
三、書(shū)的宗旨要求理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系
學(xué)前教育科研方法是一門(mén)理論性課程，但深入地學(xué)習就會(huì )發(fā)現，這是一門(mén)理論與實(shí)踐緊密結合的課程，具有很強的實(shí)用價(jià)值。
例如，怎樣做一個(gè)調查研究，怎樣通過(guò)各種方法了解家長(cháng)、了解幼兒，做一名具有可持續發(fā)展能力的幼兒教師，等等。學(xué)習這門(mén)課程，讓我們學(xué)會(huì )了怎樣規范地寫(xiě)一篇論文。只有掌握了教育科學(xué)研究方法，才能提高學(xué)前教育質(zhì)量，提高科學(xué)研究水平，更好地提升學(xué)前教育工作者的素質(zhì)。
又如，學(xué)習這門(mén)課程的重點(diǎn)，是在掌握了方法的基礎上學(xué)會(huì )研究，學(xué)會(huì )在幼兒“一日生活”中發(fā)現有研究?jì)r(jià)值的問(wèn)題，學(xué)好學(xué)前教育科研方法這門(mén)課程是一個(gè)幼兒教師所必須的。
學(xué)前教育科研方法是用科學(xué)的方法探討教育領(lǐng)域里的各種關(guān)系、現象，并揭示其規律，從而提高教育教學(xué)效益的應用性學(xué)科，又是一門(mén)為解決教育問(wèn)題、探索教育求知、創(chuàng )建教育理論提供基本思路與方法的工具性學(xué)科。通過(guò)本課程的學(xué)習，使我們了解教育研究的基本過(guò)程與環(huán)節，掌握了適合學(xué)前教育研究的基本方法與能力，形成了科研意識和科研精神，培養了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，為做好今后的工作奠定了很好的基礎。
總之，科研是我們成長(cháng)的必由之路。學(xué)習學(xué)前教育科研方法這門(mén)課，讓我學(xué)會(huì )了許多東西�，F在，許多幼兒園都把教育科研作為推動(dòng)力。我在課堂上學(xué)習的歸納法、實(shí)驗法、統計法、測量法、文獻法等科學(xué)研究的方法，必將會(huì )對我的成長(cháng)起到重要的作用。
《綱要》的貫徹是新世紀幼兒教師的一大挑戰，也使我們在不斷學(xué)習中成長(cháng)！
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇3
《慢教育》為你打開(kāi)的，是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養職業(yè)的教育之美。我們現在需要給自己的教育生活找尋一個(gè)生命的原點(diǎn)，一個(gè)思想的源頭，一個(gè)美好的上游，讓自己有清醒的頭腦和從容的心情，去面對那些可能熟悉得厭倦的教育場(chǎng)景和各種意料之外的教育事件。
《慢教育》這本書(shū)既有理論色彩，又有人文風(fēng)采。樸實(shí)平和的內容中充盈著(zhù)深刻的哲理，從而給人一種獨特的享受�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，這句大家耳熟能詳的俗語(yǔ)告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：教育是一種等待的藝術(shù)，再好的教育也不可能立竿見(jiàn)影、一蹴而就，這也決定了她特有的“行走姿態(tài)”——慢一些，平穩一些。
“讓真的教育成為心心相印的活動(dòng)，從心里發(fā)出，打到心靈深處”（陶行知語(yǔ)）。我們的教育應該關(guān)注學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷，學(xué)生在和同伴、老師的交往中能體會(huì )到快樂(lè )，有自己施展才華的領(lǐng)域，個(gè)性特長(cháng)得到充分發(fā)展。因此，需要放慢教育的腳步。
以“慢”的心態(tài)來(lái)對待教育，陪著(zhù)孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子，教師就如一個(gè)母親面對蹣跚學(xué)步的嬰兒，站在他的對面，微笑著(zhù)耐心地看著(zhù)他，等待著(zhù)他邁出第一步，哪怕是搖擺的，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵，給他目標，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩，從磕絆到連續，從害怕到從容。在不可預知中，慢慢地感受成長(cháng)的喜悅，慢慢地等待著(zhù)孩子成長(cháng)，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
我們現在需要把自己從“效率至上”的機械運轉及由此帶來(lái)的精神困頓中解放出來(lái)，進(jìn)入“慢”的教育情境中，恢復教育本來(lái)的“慢”性�！敖逃^非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在�！�
教育是崇高的事業(yè)，任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳！我想，放慢自己教育的腳步，少一些浮躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一！
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇4
在《幼兒園教育的50個(gè)細節》這本書(shū)中的第一編中，作者針對教師的語(yǔ)言運用方面給我們列舉了八個(gè)細節，對于我們每一位老師或許都不陌生，這些細節或許曾經(jīng)發(fā)生在我們的身上，或許正發(fā)生在我們的教育實(shí)踐中，但希望閱讀和思考之后再也不會(huì )發(fā)生。
類(lèi)似在這一細節描述中所提到的王梓錫這樣的孩子，或許在我們每個(gè)班級中都存在，當幼兒違反規則或頑皮淘氣時(shí)，很多保教人員就會(huì )用“把你送到小班去”這句話(huà)來(lái)警告幼兒，期望幼兒不再犯錯誤，當幼兒再次犯錯“忍無(wú)可忍”時(shí)就真的把幼兒送到小班作為一種懲罰。對于老師，可能是因為氣急了做出這樣一種懲罰的選擇，覺(jué)得送到小班就清凈了，就可以以此警示其他幼兒了，似乎可以很快地解決了問(wèn)題。但實(shí)際上并非如此，正如書(shū)中所分析的，“把你送到小班去”這句話(huà)可以造成幼兒強烈的內心沖突，并可引發(fā)幼兒強烈的反感、抵觸乃至怨恨等負面情緒與消極心理。
這樣的一句話(huà)說(shuō)的輕松，但卻給幼兒造成了嚴重的不安全感，損害了保教人員在幼兒心目中的形象，而同時(shí)也并沒(méi)有完全解決幼兒的行為問(wèn)題，那為什么要說(shuō)這樣的話(huà)呢？面對這樣的問(wèn)題，我們何不尋找其他更好的辦法去解決呢？當幼兒出現搗亂行為時(shí)，教師應慎用“行為改變技術(shù)”，尤其是不能以他喜歡的活動(dòng)作為條件來(lái)“制止”他的行為，相反當孩子出現不良行為時(shí)成人忽視他，或在他自己出現良好行為時(shí)再讓他玩喜歡的游戲，慢慢會(huì )鞏固、強化他的良好行為。這將比“把你送到小班去”的懲罰顯得明智而有效。我們給孩子的教育不能采用簡(jiǎn)單而粗暴的做法，只要老師耐心加用心地引導，相信每個(gè)孩子都會(huì )養成良好的習慣。
對“正話(huà)反說(shuō)”的思考。
正話(huà)反說(shuō)在語(yǔ)言運用中其實(shí)是一種強調的作用，是為了增加話(huà)語(yǔ)的力度和效果而表達的一種口語(yǔ)形式。對于幼兒來(lái)說(shuō)，他們還不具備反語(yǔ)的認知能力，但是，他們會(huì )從老師的表情、語(yǔ)調、手勢、動(dòng)作中感知到一些消極負面的信息。如果老師經(jīng)常把這種語(yǔ)言運用在與幼兒對話(huà)中，無(wú)疑會(huì )對幼兒身心發(fā)展造成諸多消極負面的影響。細節七中的王老師隨著(zhù)調皮軍軍的表現不斷地說(shuō)出了一些挖苦、諷刺的反語(yǔ)，不但沒(méi)有收到預想的效果，反而造成了整個(gè)班級的混亂，給師幼關(guān)系造成了緊張的氣氛，可想而知，教師的語(yǔ)言修養是多么的重要。當遇到幼兒?jiǎn)?wèn)題行為時(shí)，我們需要堅持正面引導的原則，要用幼兒能聽(tīng)懂的語(yǔ)言表達形式，讓幼兒清楚地知道自己到底錯在哪里，到底應該怎么做，正確的做法是什么，通過(guò)一些鼓勵的、激勵的話(huà)語(yǔ)幫助幼兒明確努力的方向，還可以輔助一些動(dòng)作去提醒幼兒什么應該做，什么不應該做。
作為一名幼兒教師，我們需要不斷地修養自身的語(yǔ)言表達能力，努力追求一種積極向上、文雅適宜的語(yǔ)言風(fēng)格，一定不能養成“正話(huà)反說(shuō)”的語(yǔ)言習慣。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇5
今天看了《你很特別》這篇文章，我在想，什么才叫特別呢？特別的定義是怎么樣的呢？我特別嗎？班上的孩子，他們誰(shuí)是特別的呢？聰明漂亮的叫特別，還是聰明有才的叫特別？走在下班的路上我不斷的在尋找這個(gè)所謂的“特別”。
作為一名幼兒園教師，面對的是一群天真可愛(ài)的小天使，我能對誰(shuí)有“特別”嗎？當我以一個(gè)教育者的身份面對班中的三十幾位孩子時(shí)，她（他）們在我面前都是那么特別的、獨一無(wú)二的、是我要用愛(ài)心呵護的。如果我對這個(gè)“特別”太過(guò)于注重，后果會(huì )是怎么樣的，孩子們幼小的心靈會(huì )在步入社會(huì )的第一步就受到打擊，這是多么的殘忍。而這個(gè)“特別”意味著(zhù)，老師對漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對剩下的那些幼兒貼灰星星。沒(méi)有了公平，沒(méi)有了平等，對偶爾做錯事，偶爾調皮的孩子給了一個(gè)否定，沒(méi)有了翻身的機會(huì )，這樣的教育還有意義嗎？
同樣很多家長(cháng)，為了在老師地方給自己的孩子搞一個(gè)“特別”千方百計的去討好老師、取悅老師，希望老師給自家的寶貝多點(diǎn)的“特別”，這樣的行為有意義嗎？老師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴格的對孩子，是對孩子負責，家長(cháng)還要什么特別呢？我們也希望家長(cháng)們更不要用“特別”看每一位老師，因為每一位老師都有自己的特長(cháng)，自己的個(gè)性，那是獨一無(wú)二的，相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想說(shuō)：寶貝們，無(wú)論你是美是丑，聰明還是笨笨，你都是特別的，不需要任何理由、任何條件。
這個(gè)特別無(wú)意的讓我感到社會(huì )上存在的太多的有色眼鏡，也就是書(shū)里說(shuō)的“特別”。就因為有這個(gè)特別，讓很多和睦離我們遠去，讓許多人開(kāi)始逃避，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要保持一視同仁態(tài)度，保護好孩子的幼小的心靈，保護好成人的自尊。無(wú)論是大人還是孩子，拋去別人會(huì )怎么看的顧慮、拋去世俗的標準，那些來(lái)自別人給出的記號有什么意義嗎？你就是你，做你自己就好。即使你再普通，你也永遠是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅強，那么別人給你貼灰點(diǎn)也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個(gè)人的思想跟行為變得隨波逐流是非�？杀�，俗話(huà)說(shuō)“知人者智，自知則明”說(shuō)明正確的，客觀(guān)的看待自己是一門(mén)藝術(shù)，不要被俗世的態(tài)度摧毀自己的價(jià)值。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇6
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。
0——2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。
這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。
2——4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到集體生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。
在正確引導幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是通過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識一定是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的�！傲辆ЬА边@一現象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開(kāi)始的制止到現在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng )造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對“亮晶晶”的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且非常重要的環(huán)節。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現“排斥一些幼兒”的奇怪現象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。
這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、積極的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得“受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。
年紀再大一些的兒童，比如4——5歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5——6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(cháng)的沃土。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會(huì )自己反省，他們有自我反省的能力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇7
剛拿到這本書(shū)時(shí)便隨手翻了翻，覺(jué)得這是一本純理論書(shū)�？墒�，當我認真翻閱時(shí)，卻發(fā)現這本書(shū)所講述的每一個(gè)理念都會(huì )有一個(gè)個(gè)案例來(lái)幫助我們理解，運用通俗易懂的語(yǔ)言，結合實(shí)際進(jìn)行反思，能使我在看的時(shí)候聯(lián)系到平時(shí)的工作情況。
翻開(kāi)這本書(shū)的的第一頁(yè)是導言，它一開(kāi)始便向我提出了一個(gè)問(wèn)題：社會(huì )、家庭、兒童與幼兒園之間究竟是怎樣一種關(guān)系？而這也是我步入幼師這個(gè)行業(yè)首先要弄清楚的基本關(guān)系。作為教師，我們必須對理論與實(shí)踐進(jìn)行反洗，結合當今社會(huì )與家庭的發(fā)展狀況思考，發(fā)掘自身的理論發(fā)展能力，構建理論與實(shí)踐對話(huà)、理論實(shí)踐結合具體教學(xué)情境、教師與具體幼兒在具體教學(xué)情境中對話(huà)的智慧的幼兒園教育學(xué)。
通俗化、故事化的語(yǔ)言激發(fā)讀者的閱讀興趣，豐富的教育活動(dòng)案例剖析說(shuō)明一些原理或新的理念。讓我了解到其實(shí)我們老師在教育教學(xué)工作中所處的位置是很重要的。就像有一位哲人說(shuō)得好：“如果你一直向上看，就會(huì )覺(jué)得自己一直在下面；如果你一直向下看，就會(huì )覺(jué)得自己一直在上面。如果一直覺(jué)得自己在后面，那么你肯定一定在向前看；如果你一直覺(jué)得自己在前面，那么你肯定一直在向后看�！蹦抗鉀Q定不了位置，但位置卻永遠因為目光而不同。關(guān)鍵是，即使我們處于一個(gè)確定的位置上，目光卻依然可以投往任何一個(gè)方向。
教學(xué)方式要隨著(zhù)理念更新，對待幼兒我們要進(jìn)行一次重新的定位，多關(guān)注教學(xué)實(shí)踐操作層面，教學(xué)細節與實(shí)效，多關(guān)注幼兒的認知程度和今后的發(fā)展，并將其作為自己教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，不斷創(chuàng )新自己的教學(xué)智慧，提升自己的教學(xué)水平，才能適應當前教育改革形勢的發(fā)展要求。學(xué)前教育關(guān)系到兒童一生的可持續發(fā)展和國之興盛，這對我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對實(shí)施素質(zhì)教育的挑戰。
多站在孩子的角度來(lái)考慮孩子的行為，你會(huì )發(fā)現他們只是比我們多了一下好奇與期待，多了些童真與可愛(ài)，我們要對孩子多一份愛(ài)，兒童不是成人的附庸，不是承認的預備，他們都是有獨立的生命試題，有著(zhù)獨特的身心結構，我們應該尊重了解兒童自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，他們有自己看待世界的方式。這些都是幼兒成長(cháng)的內在需要，就如著(zhù)名的教育家孫云曉曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“愛(ài)，要從尊重開(kāi)始”。作為一位幼師，一定要尊重每一位孩子。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇8
昨日，我讀了《兒童美術(shù)教育》一文后，感觸很大。在美術(shù)教學(xué)中，由于我們對美術(shù)教育的目的認識不清，所以對繪畫(huà)技能的傳授與幼兒創(chuàng )造力的發(fā)揮“度”的把握不夠準確，常常會(huì )教一些“概念化”的東西，機械模仿成分過(guò)多，創(chuàng )造成分不足。
我對美術(shù)形式的審美特征如：對稱(chēng)、均衡、節奏、速度、韻律以及美術(shù)作品的整體美感效應不夠重視。還忽視審美能力的培養，在美術(shù)活動(dòng)的內容和形式上，沒(méi)有利用多種美術(shù)手段對幼兒進(jìn)行有目的、有計劃地審美心理結構的培養，活動(dòng)時(shí)間一味的拉長(cháng)，活動(dòng)內容如大拼盤(pán)，而且是事先準備好各種活動(dòng)的拼湊表演，看不到幼兒對周?chē)挛镎�、善、美的理解與表現。
文中提到，任何幼兒都應享有與其心智成熟程度相適應的自由權利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應有的自由。教師對幼兒的控制僅僅是因為幼兒需要幫助，而不是因為幼兒無(wú)知無(wú)能�？刂埔膊⒉皇且馕吨�(zhù)幼兒被動(dòng)的接受教師的建議與命令。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒主要需要表現的不應該是繪畫(huà)技巧，而是幼兒自身的情感和感受。教師應該真正讓幼兒自己去發(fā)現、認識并表現出周?chē)钪械恼嫔泼馈?/p>
傳統美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀(guān)念上，過(guò)多的注重技能的培養，強調幼兒繪畫(huà)色彩、造型及其結果，以像與不像、是與非作為評價(jià)幼兒作品的標準。在活動(dòng)的組織形式上，局限于課堂教學(xué)及運用有限的工具；在教學(xué)方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng )造性，扼殺了幼兒對美術(shù)的個(gè)性表現，抑制了幼兒創(chuàng )造才能的發(fā)揮。
我們教師在以往的美術(shù)教育中注重知識、技能的掌握，忽略了幼兒對美的感受和審美能力的培養，重視教育過(guò)程中內容的實(shí)現和教學(xué)方法、組織形式的應用，忽略了幼兒對美術(shù)活動(dòng)的興趣及在活動(dòng)中是否自由、大膽地表達其內心的情感與想法。
幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗不足，使他們常常把現實(shí)與想象、認識和情感交織在一起，使得他們的作品充滿(mǎn)了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導和評價(jià)幼兒的作品時(shí)應該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。
在欣賞幼兒的作品時(shí)一定要多傾聽(tīng)幼兒的想法，了解他們豐富的內心世界。這樣，有利于我們對幼兒作品的理解，避免對幼兒作品的不理解和忽視幼兒內心世界的表露。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇9
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書(shū)中，著(zhù)名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過(guò)程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jì)評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著(zhù)這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著(zhù)，對照著(zhù)，是一種很好的學(xué)習。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。
我不由地思考，教師和孩子究竟應該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(cháng)�，F在我終于知道了，作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著(zhù)一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛(ài)，并和你做朋友。
平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認自己的錯誤�！敖逃切撵`的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂”，如果我們承認教育對象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而是應該充滿(mǎn)人情味。這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據人的心理發(fā)展的理論，提出許多現代教育理念。
作者強調了對孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對孩子真誠的愛(ài)。諸如：“當你身處一個(gè)手指責別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(cháng)表現的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達理的教師會(huì )注意黑板禮節——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時(shí)的感受”等等。
從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著(zhù)孩子的成功與失敗，表?yè)P孩子還是批評孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。
有一句話(huà)說(shuō)得好：“選擇一行，愛(ài)一行”，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時(shí)，我覺(jué)得我應該做一個(gè)最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來(lái)會(huì )是怎樣的，但是至少我現在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應該做的，應盡到的一切義務(wù)與責任。
一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應該是充滿(mǎn)人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛(ài)的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇10
讀了《孩子，你為什么不聽(tīng)話(huà)》后，我深有感觸。
“一分鐘批評”讓孩子認識自己的錯誤，但仍保持良好的自我感覺(jué)，并且試著(zhù)自我改正；當孩子身上閃現出點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，“一分鐘表?yè)P”讓他們保持長(cháng)久的快樂(lè )，并因此而做得更好；而“一分鐘目標”讓孩子學(xué)會(huì )自我管理，學(xué)會(huì )自我監督，在反復的目標的實(shí)踐與重溫中得到進(jìn)步。我深切地感受到，這“一分鐘”所帶來(lái)的效果并不僅僅是孩子不良習慣的糾正，更體現出教育的一種良性發(fā)展，孩子會(huì )變得越來(lái)越優(yōu)秀，教育也變得越來(lái)越輕松。
優(yōu)秀是教出來(lái)的，你想讓孩子怎樣對待你，你就怎樣對待孩子，關(guān)鍵你有沒(méi)有用心去做，是不是真誠地面對孩子。給表現不良的孩子“一分鐘批評”，給有進(jìn)步的孩子“一分鐘稱(chēng)贊”，給所有的孩子“一分鐘目標”，試一試，或許能夠得到很多驚喜。
表?yè)P孩子之中，要含著(zhù)期望和要求。我班有幾個(gè)小朋友吃飯慢，愛(ài)磨蹭或是說(shuō)話(huà)，每次吃飯，我總是不停地催促他們：“快點(diǎn)兒，飯都涼了！”催一下好一點(diǎn)，不催，就又慢下來(lái)了。時(shí)間長(cháng)了沒(méi)耐心，干脆瞪眼呵斥孩子，也沒(méi)什么進(jìn)步。后來(lái)，我改批評為稱(chēng)贊，對他們說(shuō)：“今天吃飯好，比昨天快了�！焙⒆觽兒芨吲d，果然加快了點(diǎn)速度。批評好似命令，孩子執行起來(lái)很被動(dòng)。如果換成贊揚，孩子明白了老師的要求，還會(huì )感覺(jué)自己距離目標不遠，自信心和輕松感會(huì )隨之增強。
《孩子，你為什么不聽(tīng)話(huà)》，翻開(kāi)它，慢慢品味，領(lǐng)略書(shū)中的經(jīng)典之出。慢慢地，一個(gè)個(gè)道理遷移到我們的教育生活中，對照自己的行為，一定會(huì )有很多感悟……
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇11
傳統的幼兒園繪畫(huà)教學(xué)以幼兒習得繪畫(huà)技能為目標，注重臨摹訓練。以畫(huà)的象不象作為繪畫(huà)的評價(jià)標準。教學(xué)內容也按老師意圖基本固定，總體上可以說(shuō)是一種帶有封閉式的技法訓練。在大力提倡創(chuàng )新的今天，這種封閉性之繪畫(huà)教學(xué)顯然是應摒氣的，必須加以改革。那么，作為幼兒繪畫(huà)活動(dòng)的指導者到底應做些什么呢？也就是說(shuō)到底應該如何指導幼兒的繪畫(huà)活動(dòng)呢？
一、更新繪畫(huà)教育活動(dòng)觀(guān)念
繪畫(huà)活動(dòng)要以幼兒發(fā)展為中心，以促進(jìn)幼兒發(fā)展為根本目的，教師要突破以傳授知識技能為主要目標的傳統繪畫(huà)教學(xué)的束縛，挖掘繪畫(huà)活動(dòng)的素質(zhì)教育功能，注重幼兒個(gè)性、創(chuàng )造力、成功感，繪畫(huà)興趣和習慣等有益于幼兒終身發(fā)展的大目標的培養，繪畫(huà)活動(dòng)內容要以幼兒發(fā)展為中心，不一定從技能開(kāi)始，也不一定從臨摹開(kāi)始，幼兒畫(huà)畫(huà)完全是一種游戲，一種能獲得快樂(lè )的活動(dòng)。他們全然不知要畫(huà)得怎樣才好，只要自己快樂(lè )就行，所以教師要將選擇內容之出發(fā)點(diǎn)由以老師為主的“我要他畫(huà)什么”轉到以孩子為主的“孩子想要畫(huà)什么”上來(lái)�！�
二、善于激發(fā)幼兒的繪畫(huà)興趣
1、開(kāi)展多種形式的繪畫(huà)活動(dòng)，提高幼兒繪畫(huà)興趣。
小班幼兒受年齡之限制，小肌肉發(fā)展還不完善，同時(shí)對一項單一的活動(dòng)興趣不能持久。所以在這學(xué)期我們開(kāi)展了多種形式的繪畫(huà)活動(dòng)，讓幼兒對繪畫(huà)活動(dòng)始終保持著(zhù)濃厚的興趣，比如：“手掌印畫(huà)”、“拓印圖形”、“紙團壓印”、“泡泡畫(huà)”，以及“涂色”等活動(dòng)。我們把這些稱(chēng)之為玩色活動(dòng)。孩子們在玩的過(guò)程中運用多種感官去接受色彩的刺激，對色彩產(chǎn)生一種情緒表達的需要和欲望。
2、在教學(xué)中運用趣味形象語(yǔ)言提高幼兒時(shí)繪畫(huà)興趣。
小班幼兒在繪畫(huà)過(guò)程中，不會(huì )邊觀(guān)察邊畫(huà)，往往急于求成，畫(huà)出的作品往往粗糙、散亂，有的孩子則表現得無(wú)從下手，有畏難情緒。這就要求我們教師盡可能地運用形象性之語(yǔ)言概括出事物的主要特征，幫助幼兒掌握繪畫(huà)要領(lǐng)，使其大膽地作畫(huà)。
三、正確評價(jià)幼兒的作品
幼兒繪畫(huà)教學(xué)是以“促進(jìn)幼兒身心發(fā)展”為目的的，決定了我們對幼兒作品的評價(jià)標準，必須建立在尊重幼兒創(chuàng )作意圖和繪畫(huà)心理的基礎上，只要是幼兒能夠解釋的作品我們都應該給予肯定，評價(jià)的目的在于激了幼兒繪畫(huà)的興趣和積極性。使幼兒感受到自己的進(jìn)步，發(fā)現自己之能力和才干，讓幼兒體驗到成功的快樂(lè )，從而促進(jìn)幼兒發(fā)展，因而教師要用肯定的方式評價(jià)幼兒的繪畫(huà)活動(dòng)，多鼓勵、多表?yè)P而沒(méi)有否定和批評。教師要發(fā)現幼兒的不同特點(diǎn)，給予每一位幼兒激勵性評價(jià)，充分挖掘幼兒繪畫(huà)作品中成功的東西給予積極肯定，如對小班小孩子說(shuō)“畫(huà)得真有趣”、“與別人不一樣”，或者說(shuō)：“如果怎么怎么樣就更好了�！鼻f(wàn)不能打擊幼兒的積極性。
總之，一堂成功的繪畫(huà)教育活動(dòng)，應讓幼兒在看看、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)中得到智力、個(gè)性的發(fā)展，獲得成功的滿(mǎn)足。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇12
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的希望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設計，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內容應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學(xué)習準備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內部矛盾，活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應該把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì )什么，而應該著(zhù)重考慮如何培養幼兒的創(chuàng )造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的`色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習的生活經(jīng)驗，把富有教育價(jià)值的內容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來(lái)說(shuō)，生長(cháng)是重要的，他的發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動(dòng)設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設計和組織應以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態(tài)度形成、知識結構化過(guò)程。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇13
對于成長(cháng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶(hù)外的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì )是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(cháng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話(huà)文就應是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(cháng)等不一樣主角轉化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書(shū)中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅持說(shuō)，五四戶(hù)外“實(shí)是這整個(gè)文化戶(hù)外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶(hù)外轉變成一個(gè)政治戶(hù)外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶(hù)外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統講述了佛教在中國成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀(guān)風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著(zhù)的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì )和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì )感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見(jiàn)、負責的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇14
暑期時(shí)，我閱讀了《幼兒教師六項教學(xué)技能指導》這本書(shū)，讀后我受益多多。
《幼兒教師六項教學(xué)技能指導》這本書(shū)從語(yǔ)言、音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈、游戲和手工六個(gè)方面講述了幼兒教師所要掌握的技能。教師的教學(xué)技能是教師專(zhuān)業(yè)水平的重要體現，也提高師幼互動(dòng)質(zhì)量的根本保證�！墩Z(yǔ)言》這部分內容。通過(guò)仔細閱讀，我深深地了解到：
第一，語(yǔ)言口齒清晰、鮮明、準確。
教師語(yǔ)言的表達，首先要讓幼兒聽(tīng)懂、聽(tīng)清教師在說(shuō)什么，只有聽(tīng)得清楚，才能逐漸理解。教師的語(yǔ)言發(fā)音必須準確，力求做到字正腔圓。教師的語(yǔ)言要用詞準確，言不在多而在于精，教師的用語(yǔ)必須規范化，用詞要求準確、符合科學(xué)性。
第二，語(yǔ)言生動(dòng)形象和富有感情。
特別是在給孩子講故事的時(shí)候，如果教師只是一味平鋪直敘的講下去，根本就提不起孩子的興趣，孩子也無(wú)法領(lǐng)悟出故事所揭示的道理，而作為一個(gè)合格的幼兒教師，在講故事時(shí)要運用不同的語(yǔ)氣，利用肢體語(yǔ)言調動(dòng)孩子學(xué)習的積極性。當故事講完時(shí)，教師應將主動(dòng)權交給幼兒，讓孩子說(shuō)出故事中的主人公，理出故事的線(xiàn)索，總結故事的主題。最后還可以讓孩子創(chuàng )編故事情節，提高幼兒的概括能力，從而促進(jìn)幼兒語(yǔ)言思維能力的發(fā)展。
第三，語(yǔ)言具有多層次和多適應性。
每個(gè)幼兒在家都是”小公主”、”小皇帝”，因此幼兒的性格各異，這就要求教師的語(yǔ)言應具有多層次和多適應性。教師語(yǔ)言的選擇和運用，應針對幼兒現有語(yǔ)言基礎而定。對不同的幼兒應采用不同的語(yǔ)言：
對性格敏感、容易緊張、心理及能力較差的孩子，教師語(yǔ)言應采用親切的語(yǔ)調、關(guān)懷的語(yǔ)氣對他們說(shuō)話(huà)，消除幼兒緊張的心理。
對反應較慢的幼兒，教師的語(yǔ)言適當地慢一些，顯得更有耐心。
對性格較急的孩子說(shuō)話(huà)時(shí)，教師的語(yǔ)調要顯得沉穩，語(yǔ)速適中，使幼兒急躁的情緒得以緩和。這樣才能拉近師幼間的距離，使教師的語(yǔ)言起到良好的教育效果。
書(shū)里還有很多值得我們去深思的問(wèn)題，我們作為一名幼教工作者，要去更好的裝備自己，加強自身的修養，還是那句老話(huà)“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇15
最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子想說(shuō)什么》。其中有一個(gè)章節談到培養快樂(lè )、負責、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅。
在學(xué)習這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì )使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼（盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑）。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼；表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開(kāi)心的情緒密碼（盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大）。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀(guān)察一會(huì )兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應�；蛘吣憔蛻獟行淖詥�(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：這本雜志很棒，對不對？上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。
訣竅3，排除引起苦惱的因素（盡可能設法消除因其負面情緒的因由）。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì )哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì )讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì )讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對那個(gè)人，也能夠請那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話(huà)語(yǔ)幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話(huà)：我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧！若孩子被汽車(chē)喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說(shuō)：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開(kāi)心地蕩著(zhù)秋千，你能夠用話(huà)語(yǔ)增強這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如哇的一聲，或者說(shuō)：你玩的很開(kāi)心，對不對？這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對孩子的感覺(jué)予以認可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線(xiàn)和插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：索尼婭，若果插頭在插座里，電線(xiàn)就會(huì )有電，你碰它會(huì )受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線(xiàn)，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧！然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線(xiàn)和電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線(xiàn)，我愛(ài)你。在這件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話(huà)，并干預了她的危險舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話(huà)的含義和語(yǔ)調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后，謝謝你，我愛(ài)你！他用這樣正面的語(yǔ)言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動(dòng)和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗，還會(huì )有助于她將來(lái)長(cháng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇16
剛剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，一看標題，第一感覺(jué)就是這難道是一本幼兒園食譜嗎？或者是班級的美食主題的區域活動(dòng)？感覺(jué)很神奇也挺有意思，不禁翻開(kāi)了目錄，大致瀏覽了一下。果然，書(shū)里面從不同的年齡段班級選取了多樣的美食主題，向讀者介紹了炊事活動(dòng)的開(kāi)展情況，以各種豐富的活動(dòng)案例為主，配上圖片，讓我們很清晰的知道了什么是幼兒園的炊事活動(dòng)。
當我深入閱讀此書(shū)后，它顛覆了我腦海中美食區域的印象，無(wú)論從規模上、組織上、課程上、實(shí)施計劃的制定上等，它都已經(jīng)不僅僅是區域活動(dòng)了，而成為了一個(gè)很有特色的成系統的園本課程。一個(gè)幼兒園居然可以把炊事活動(dòng)開(kāi)展的如此深入、有活力，深深的震撼了我，也將我引向了這個(gè)從未涉足過(guò)的領(lǐng)域之中。
當前，國內外所運用的幼兒園課程藍本中，專(zhuān)門(mén)從事炊事活動(dòng)研究的并不多，國內雖然有一些幼兒園開(kāi)展了炊事活動(dòng)，但活動(dòng)內容較零星、單一，各活動(dòng)內容之間缺乏有機的練習，活動(dòng)形式也主要以集體教學(xué)為主�？梢哉f(shuō)在這方面尚未有很好的研究，因此，形成較系統的、有創(chuàng )新意義的幼兒炊事課程彰顯了現實(shí)意義和引領(lǐng)作用。
書(shū)中很好的向我們展示了幼兒園炊事活動(dòng)的系統性，從活動(dòng)的準備到活動(dòng)的管理以及活動(dòng)的組織策略，讓讀者從一個(gè)較高的高度整體把握炊事活動(dòng)的開(kāi)展模式。之前的我，提到幼兒園美食活動(dòng)，只是停留在區域活動(dòng)中，如：夜市、餐館、肯德基等。讀完這本書(shū)，我明白了幼兒園炊事活動(dòng)是一個(gè)真實(shí)的活動(dòng)，他是生活的實(shí)習場(chǎng)，要想給孩子帶來(lái)最好最有價(jià)值的生活體驗，就要認真的創(chuàng )設真實(shí)的生活環(huán)境，從“假想、假吃、假玩”中走出來(lái)，切切實(shí)實(shí)的為幼兒提供廣闊的操作平臺。要想提供真實(shí)的生活環(huán)境，社區資源、家長(cháng)資源就變得非常重要，炊事活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)菜場(chǎng)、家庭、廚房等生活場(chǎng)所。孩子們要真正的去菜場(chǎng)買(mǎi)菜，回來(lái)以后嘗試擇菜、洗菜、切菜、準備材料，做飯、炒菜，最后分享品嘗，回家以后進(jìn)行延伸活動(dòng)。當這一切孩子們都親身經(jīng)歷過(guò)以后，我想家長(cháng)們不得不感嘆是自己束縛了孩子們的發(fā)展空間。
幼兒園的炊事活動(dòng)真的可以從多個(gè)領(lǐng)域去鍛煉孩子們的能力，人際交往、動(dòng)手能力、科學(xué)活動(dòng)、營(yíng)養搭配、色彩搭配等等，無(wú)形無(wú)痕中讓孩子多方面得到了開(kāi)發(fā)，真的是一項非常有意義的活動(dòng)形式，更難得的是它非常吸引孩子，孩子們愿意去嘗試，樂(lè )于去探索，這難道不就是我們教育所追求的最有價(jià)值的活動(dòng)嗎？當現在的孩子被太多的補習班所困擾，當家長(cháng)們?yōu)楹⒆訉W(xué)會(huì )鋼琴、舞蹈、毛筆字而感到欣慰的時(shí)候，當我們的老師還只是滿(mǎn)足于課堂教學(xué)的時(shí)候，可曾想到孩子的天性是什么？他們最需要什么？幼兒園的炊事活動(dòng)，就來(lái)自于孩子的生活，滋潤著(zhù)孩子的童年——也許只是簡(jiǎn)單的“挖野菜”都是成為他們最美好的童年回憶之一。
炊事活動(dòng)對于老師也是一個(gè)挑戰，現在年輕教師很多，在家燒菜的機會(huì )真的不多，甚至可以說(shuō)是基本不會(huì )。但是要知道幼兒進(jìn)行炊事活動(dòng)，首先教師需要以身作則，自己先學(xué)會(huì )各項炊事技能。炊事活動(dòng)對幼兒來(lái)說(shuō)既是挑戰又是機會(huì )，而且是與生活完美切合的，生活中的切菜、切水果、燒菜這一系列有趣的生活經(jīng)驗將帶著(zhù)孩子一同參與。在生活中，家長(cháng)往往瞻前顧后，不讓孩子拿刀，不讓孩子洗菜，不讓孩子用剪刀等，孩子們應有的一些基本技能都在家長(cháng)的保護傘下消失了。為此，幼兒園更應該在學(xué)校里讓孩子們自由得操作，自由得進(jìn)行活動(dòng)，炊事活動(dòng)的意義就顯得更為突出了。孩子們可以在操作中不斷獲得新的技能，愛(ài)上活動(dòng)的同時(shí)也會(huì )愛(ài)上生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。熱愛(ài)生活的人大多都會(huì )擁有一顆熱情、有朝氣的心，對于一個(gè)人的健康成長(cháng)是多么的重要啊。如果真的有機會(huì )，我也希望可以在我的班級、我的幼兒園里開(kāi)展炊事活動(dòng)，哪怕只是一個(gè)簡(jiǎn)單的開(kāi)始，只要孩子們玩的開(kāi)心，生活的有激情，比什么都重要！
謝謝這本書(shū)帶給我的沖擊，帶我走進(jìn)了一個(gè)新的活動(dòng)天地，深刻的認識了幼兒園炊事活動(dòng)，它真的是一個(gè)頗具理論價(jià)值、現實(shí)意義以及發(fā)展前景的課題。作為一種全新的園本化課程模式，同時(shí)還是最具綜合性的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，對幼兒、教師以及課程的發(fā)展都具有重大的意義和價(jià)值。教育應該順應自然，順應幼兒發(fā)展規律，通過(guò)炊事活動(dòng)實(shí)現幼兒自我的展開(kāi)和自我實(shí)現的內在發(fā)展，讓幼兒在與教師、同伴的互動(dòng)，以及在實(shí)踐、經(jīng)驗的碰撞中獲得發(fā)展。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇17
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿(mǎn)目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但是很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著(zhù)這就是一本理論性很強的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一齊的成長(cháng)事例。但是翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對話(huà)、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹�(huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì )有相應的不恰當的語(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì )充滿(mǎn)期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當的和幼兒交流或是處理問(wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂(lè )、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì )遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對話(huà)，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但是在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話(huà)的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態(tài)度。
生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話(huà)，去發(fā)現他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì )不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請你不好以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對我的影響很大，雖然對于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì )贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇18
《童年的秘密》是著(zhù)名教育家蒙臺梭利的著(zhù)作，全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”�！ ∪巳诵闹卸加幸煌羟迦�，洗濯你的靈魂，滋潤著(zhù)你的生命。只是因為日常的瑣碎生活的紛雜，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。
夜闌人靜，天籟無(wú)聲。每逢這個(gè)時(shí)刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽(tīng)到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩(shī)。像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。
月隱星現，露重風(fēng)輕。每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動(dòng)。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽(yáng)，淡泊而寧靜。
逆風(fēng)逆旅的你，每當回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著(zhù)扼殺成功!世上沒(méi)什么永恒的僥幸讓你永遠的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇19
無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因為我園正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看，本書(shū)是由英國學(xué)前教育研究家希拉.里德?tīng)?利奇著(zhù)，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話(huà)印象特深：“你明白，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛(ài)嗎？......因為上帝明白，小孩子們會(huì )把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛(ài)一些，他擔心大人會(huì )忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有悲哀但也有驚喜，有欣慰，有快樂(lè )還有期望。我深刻體會(huì )到作者在書(shū)中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè )并痛苦著(zhù)”。
“盡管每個(gè)人都能夠列出一長(cháng)串中生活變化著(zhù)的觀(guān)點(diǎn)，目標和行為，但是這其中必定有某些會(huì )終生持續的穩定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗和家庭影響塑造的”讀完這段話(huà)后，我不竟心理抖了一下，原先我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著(zhù)至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個(gè)已經(jīng)養成不良習慣的如一盤(pán)散沙的班級培養成一個(gè)有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話(huà)，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會(huì )屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會(huì )再出現這樣那樣的不適當的行為并不代表他真正已經(jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開(kāi)始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)。那怎樣做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著(zhù)工作忙，孩子多，班級遺留問(wèn)題搪塞著(zhù)自己，從來(lái)沒(méi)有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀(guān)點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每一天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著(zhù)每一天怎樣去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì )如何管理自己。我們就應給予他們自我管理的技巧和潛力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規范要求之間折中。我此刻是一位管理者，管理著(zhù)一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(cháng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì )自我管理呢？如何學(xué)會(huì )調節自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放下這個(gè)想法，孩子每一天都在不斷地長(cháng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛(ài)和贊同。他們需要明白，如果自己很自私就不會(huì )贏(yíng)得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話(huà)“增強潛力更多著(zhù)眼于發(fā)展自信和用心地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對于兒童用心地行為養成是有利的”。
我們就應透過(guò)哪些方式方法來(lái)增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表?yè)P，鼓勵，贊賞......但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì )出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，明白做對了不僅僅有老師會(huì )贊美，小朋友會(huì )喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說(shuō)：“真棒！加油！”
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇20
近日讀了《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)》中的《備課新思維》一書(shū)，心中有很多感想，現想與大家同分享。備課無(wú)論在什么時(shí)代都很重要，撇開(kāi)學(xué)生因素，一個(gè)教師一節課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著(zhù)新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來(lái)越高。教師在備課時(shí)，務(wù)必明確自己的主角定位，按照新課程的要求，幫忙幼兒制定適當的學(xué)習目標，并明確和協(xié)調的到達目標的途徑;在教學(xué)過(guò)程中，全面體現新課改的基本理念，并常設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習動(dòng)機等等。對于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應認真參加，吸取各項經(jīng)驗，豐富自己理論知識。
在新課程理念中提出：強調全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應針對每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來(lái)因材施教。這些都是我們在備課時(shí)務(wù)必要思考的，只有這樣思考幼兒才會(huì )得到更好的發(fā)展。比如說(shuō)：大班的語(yǔ)言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節看圖講述活動(dòng)，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的資料，并注意到細節部分，這也是思考到大班幼兒要重點(diǎn)培養他們細致的觀(guān)察，能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的潛力各有差異，語(yǔ)言表達潛力強的幼兒期望他不僅僅能用連貫的語(yǔ)言講述故事，還需豐富故事的資料，說(shuō)出好聽(tīng)的詞語(yǔ)。這部分的幼兒我們在備課時(shí)就要用鼓勵的語(yǔ)言去讓她們自己發(fā)現圖書(shū)細小的部分，給予較少的指#親子教育# 導語(yǔ);而表達潛力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說(shuō)出故事資料即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指#親子教育# 導語(yǔ)言。
其次在教學(xué)目標上也應體現“三位一體”的課程目標，“知識法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現到日常的教育過(guò)程中。課程標準關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗，精選幼兒終身學(xué)習必備的基礎知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
此刻幼兒的數學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分，如大班的10以?xún)鹊臏p法運算，老師在備課時(shí)會(huì )思考到利用幼兒的生活經(jīng)驗，設計一個(gè)超市的場(chǎng)景，每人手上有10元錢(qián)，超市里的商品都有明確的標價(jià)，“我拿10元錢(qián)去買(mǎi)2塊錢(qián)的橡皮，我還剩下多少錢(qián)同時(shí)轉換成減法運算就是10-2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅僅提高了活動(dòng)的搞笑性，也將繁瑣的數學(xué)活動(dòng)變得簡(jiǎn)單化，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。
最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設計的幾點(diǎn)看法，針對新課標的理念，我認為自學(xué)輔導模式、問(wèn)題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現”模式等等都是能夠體現其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類(lèi)積累下來(lái)的各類(lèi)知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千的過(guò)程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)資料、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來(lái)套用所有的教學(xué)過(guò)程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念。
備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇21
通過(guò)學(xué)習指南，我發(fā)現離各項發(fā)展目標還遠遠不及。通過(guò)年齡段各項目標的對照，結合指南的教育建議，致力于陪孩子一起度過(guò)快樂(lè )有意義的童年。
每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習與發(fā)展最基本、最重要的內容劃分為若個(gè)方面，每個(gè)方面由學(xué)習與發(fā)展目標、教育建議兩部分組成。幼兒的成長(cháng)離不開(kāi)教師的引導，教師的成長(cháng)離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)知識的領(lǐng)引，，有了指南中更詳細的劃分，教師對于不同年齡階段的幼兒應該達到的某一能力或水平有了更詳細的了解，對教師的工作有了積極有效的推動(dòng)作用，也讓教師更快更好的在工作中不斷成長(cháng)。
《指南》中的學(xué)習與發(fā)展目標部分分別對3歲、4歲、5歲、6歲年齡段的幼兒應該知道什么、能做什么，大致達到什么樣的發(fā)展水平提出了合《指南》中將幼兒的學(xué)習與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，理期望，教育建議部分針對幼兒學(xué)習與發(fā)展目標，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習與發(fā)展的教育途徑與方法�！吨改稀诽岢�，要珍視游戲和生活的獨特價(jià)值，創(chuàng )設豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿(mǎn)足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要，嚴禁“拔苗助長(cháng)”式的超前教育和強化訓練�！吨改稀芬詾橛變汉罄^學(xué)習和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎為目標，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調發(fā)展為核心，通過(guò)提出3—6歲各年齡段兒童學(xué)習與發(fā)展目標和相應的教育建議，幫助幼兒園教師和家長(cháng)了解3—6歲幼兒學(xué)習與發(fā)展的基本規律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè )而有意義的童年。
專(zhuān)家指出，提升孩子的早期自主閱讀能力，可養成一生有益的閱讀習慣。比如早期閱讀，可以激發(fā)孩子識字的興趣，擴大詞匯量，激發(fā)想象力，培養專(zhuān)注力，豐富情感但更為重要的是，早期閱讀能讓孩子在知識的海洋中尋求快樂(lè )，養成一生有益的閱讀習慣。母嬰專(zhuān)家提醒，年輕的父母即使再忙，也要每天抽出半個(gè)小時(shí)，與孩子共度閱讀時(shí)光。聽(tīng)大量的文學(xué)作品，孩子在成長(cháng)中，已經(jīng)從豐富的口語(yǔ)環(huán)境中“習得”了口語(yǔ)的表達方式，但書(shū)面語(yǔ)言的“學(xué)得”，需要家長(cháng)們有計劃、有目的的創(chuàng )設。讓孩子聽(tīng)大量的文學(xué)作品，可以鍛煉幼兒聽(tīng)覺(jué)的接受與分辨能力、聽(tīng)覺(jué)的記憶能力、聽(tīng)覺(jué)的理解能力，從而提高幼兒對語(yǔ)言和語(yǔ)法的敏感性，進(jìn)一步增強孩子的口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言對應的能力。家長(cháng)在半年內，至少要為孩子讀20本形式多樣、風(fēng)格多樣的兒童文學(xué)作品。每個(gè)文學(xué)作品還應當進(jìn)行多次重復。研究顯示，用“指字聽(tīng)讀書(shū)”的方法讓孩子聽(tīng)讀書(shū)，即孩子看著(zhù)文字聽(tīng)家長(cháng)讀，讀了15遍之后，就能大致認讀出這些漢字。
從《指南》的具體內容來(lái)看，健康領(lǐng)域從幼兒身心狀況、動(dòng)作發(fā)展、生活習慣與生活能力三個(gè)方面，著(zhù)重強調了三點(diǎn)：一是幼兒積極、健康的身心狀況不僅是身體健康，也包括心理健康；二是身體動(dòng)作和手的精細動(dòng)作發(fā)展；三是具有良好的生活與衛生習慣、基本的生活自理能力和自我保護能力。建議要為幼兒提供合理均衡的營(yíng)養、充足的睡眠、適宜的鍛煉和有規律的生活，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛(ài)，保持愉快的情緒，形成安全感和信賴(lài)感。反對成人過(guò)度保護和包辦代替，養成幼兒過(guò)于依賴(lài)的不良習慣�！吨改稀返某雠_，意在保護幼兒的正常發(fā)展，寄望制止過(guò)度早教，對防止和克服學(xué)前教育的“小學(xué)化”傾向也提出了明確的要求，對我們幼兒教師和廣大的家長(cháng)更是具有很強的操作性和實(shí)用性。
通過(guò)學(xué)習《指南》讓我受益頗多，在今后的教學(xué)中，我必須以《指南》為宗旨，做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇22
《和孩子一起跳舞——給中國幼兒教師的50封信》這本書(shū)以信的形式向我們介紹了吳放教授在幼教之路中的心路歷程，文中的吳放老師在第32封信中談到如何讓孩子們既活潑自由又能遵守一定的常規，做到活而不亂，讓我很有感觸。
我帶的是小班，剛入園的孩子什么都不懂，他們好動(dòng)，隨心所欲做自己想做的事，完全沒(méi)有規章制度，像一盤(pán)散沙，這種過(guò)度讓我有點(diǎn)措手不及。同時(shí)我覺(jué)得小班的孩子就像一張張白紙，可塑性很強，老師應該給他們足夠的空間，讓他們自由發(fā)展，但是又怕過(guò)分的自由讓他們松散，變得沒(méi)有紀律，導致不能順利開(kāi)展活動(dòng)，這一點(diǎn)一直讓我很困惑。
看了吳放老師的《幼兒常規培養與行為自由度》一文讓我豁然開(kāi)朗，文中說(shuō)幼兒園常規管理中很重要的一個(gè)任務(wù)是幼兒常規培養，"活而不亂"必須以幼兒形成常規行為習慣為先決條件才能夠實(shí)現。對幼兒進(jìn)行常規管理要考慮自己班級幼兒的年齡特征、心理特點(diǎn)、行為水平、幼兒的自我控制能力，并要針對自己班級幼兒的具體控制能力，這樣才能收到較好的效果。"活而不亂"的班級常規是我們老師追求的最高教育境界，吳放老師介紹的一些教育方法也非常值得我們學(xué)習和思考。
吳放老師說(shuō)到孩子們已有的行為能力與范疇，這是老師用來(lái)確定"活"的程度與范圍的標準。小班的孩子年齡小，而游戲是孩子的天性，通過(guò)設置游戲情境，引起幼兒主動(dòng)遵守規則要比老師直接一句語(yǔ)言提示的效果要好的多。比如活動(dòng)前后孩子如廁，一開(kāi)始孩子們要上廁所就全部跑進(jìn)去了，因為人多空間小，一方面孩子在里面也要等，另一方面孩子都擠在一起存在安全隱患。于是我們讓孩子分成兩組，做開(kāi)火車(chē)的游戲去如廁。這樣一來(lái)，解決了擁擠的問(wèn)題，同時(shí)也在游戲中讓孩子遵守了如廁的規則。
另外，我們在培養孩子的常規時(shí)應多鼓勵、少批評，好動(dòng)是孩子的天性，每個(gè)班里總會(huì )有那么幾個(gè)調皮的孩子，他們往往坐不住，甚至老師在說(shuō)而他們在做自己的事。這時(shí)我們只要說(shuō)一句"看，某某某坐的真神氣！"那些不能好好坐的孩子立馬就坐端正了，相信每個(gè)老師在平時(shí)的教育中也深有體會(huì )。俗話(huà)說(shuō)：好孩子是夸出來(lái)的。幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步受到老師的贊許后，他會(huì )便自信、更快樂(lè )，因為愛(ài)與尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動(dòng)地學(xué)習，多用鼓勵表?yè)P的方法進(jìn)行下面引導，幼兒更易接受。
培養幼兒常規習慣的方法有多種多樣，但是所教的常規習慣必須要反復的進(jìn)行，經(jīng)常滲透幼兒在園生活的每一個(gè)時(shí)間段，不斷加強日常的鞏固；在培養常規時(shí)，我們還要根據孩子現有的水平，注意讓孩子成為常規的主人，激發(fā)孩子的主動(dòng)性，同時(shí)加上老師的提醒引導，相信"活而不亂"的常規秩序會(huì )離我們越來(lái)越近。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇23
今年我帶的是大班，為了能更好地做好班級管理工作，我認真閱讀了《幼兒園大班班級管理》一書(shū)。幼兒園的工作是復雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專(zhuān)門(mén)的教育教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)還有生活常規活動(dòng)等多種多樣的活動(dòng)。其中的生活常規活動(dòng)又包括：用餐、就寢、入廁等很多小的細節和工作。這些活動(dòng)雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養成良好的生活習慣和幼兒園一日活動(dòng)得以順利開(kāi)展不可缺少的重要環(huán)節。因此，認真做好班級的管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。那么，教師在面對繁瑣而緊張的教育學(xué)活動(dòng)時(shí)，要怎樣做才能二者兼顧呢？看了這本書(shū)后就自己的觀(guān)點(diǎn)談幾點(diǎn)思考：
班級管理是班級教師通過(guò)組織、計劃、實(shí)施、調整等環(huán)節，把幼兒園的人、財、物、時(shí)間、空間、信息等資源充分運用起來(lái)，以便達到預定的目的。
我們每天都和那些天真、可愛(ài)的孩子們在一起。只要和幼兒打交道，最能打開(kāi)局面的就是“情”，而班級的管理中，情更應是始終貫穿其中的主線(xiàn)。
我認為對幼兒要做到：關(guān)愛(ài)、友愛(ài)、慈愛(ài)。
教師與幼兒是幼兒園教育過(guò)程中兩個(gè)最主要的因素。在整個(gè)教育過(guò)程中，教師與幼兒之間只有建立起良好的人際關(guān)系，才能有助于開(kāi)發(fā)幼兒的智力，培養其能力；有助于培養良好的生活學(xué)習習慣，有助于教師與幼兒的身心健康。而要建立良好的師生關(guān)系，教師必須要做到“熱愛(ài)”二字。贊可夫說(shuō)：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童�！鼻皣医逃块L(cháng)柳斌同志在貫徹幼兒園兩個(gè)法規座談會(huì )上明確指出“要愛(ài)孩子，不愛(ài)孩子的人不能當幼兒教師，這是一個(gè)最基本的條件�！币虼�，“愛(ài)”是每一個(gè)孩子健康成長(cháng)必不可少的生長(cháng)素。作為教師要做到熱愛(ài)每個(gè)孩子。首先要主動(dòng)親近幼兒。課上，從教態(tài)到語(yǔ)氣都要十分真摯而親切，使幼兒感受到母愛(ài)般的溫暖，課下，要主動(dòng)接近幼兒，愛(ài)撫幼兒，給他們講故事。其次，要真心體貼幼兒，既要關(guān)心幼兒的教育問(wèn)題，還要注重幼兒的養護問(wèn)題。從睡眠、起床到用餐、喝水，都要事事關(guān)注，事事細心，還要隨時(shí)觀(guān)察幼兒的身體健康狀況。這些看似婆婆媽媽的小事，正能夠體現出幼兒園教師母愛(ài)般的師愛(ài)，要正確引導幼兒，教師要通過(guò)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，幫助幼兒認識善惡美丑，以科學(xué)的教育思想塑造幼兒美好的心靈。
總之，班級的管理工作要求教師要有一顆敏銳而細致的心，洞察一切事，處理好方方面面的關(guān)系，切實(shí)為為幼兒，為家長(cháng)營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、安全、衛生、舒適的精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。
幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇24
對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書(shū)寫(xiě)，構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。傷感美文
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現實(shí)，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
書(shū)中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō)，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
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