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寫(xiě)寓言的作文600字
寓言在春秋戰國時(shí)代興起，后來(lái)成為文學(xué)作品的一種體裁。小編整理的關(guān)于寓言的作文，供參考！
第1篇：仙女的寓言故事
據說(shuō)有一種仙女喬裝改扮住在在森林里靠近河流和湖泊會(huì )合的地方，在那兒，她們要等自己飛去以后，才讓人們識破真相。
一個(gè)王子走進(jìn)這座森林，當他走近河流和湖泊會(huì )合的地方，他看見(jiàn)河岸上坐著(zhù)一個(gè)鄉下姑娘，她在撥弄流水，教百合在水上舞蹈。王子低聲地問(wèn)她：“告訴我，你是什么仙女？”
這個(gè)姑娘給他問(wèn)得不禁笑了出來(lái)，山坡上回響著(zhù)她的歡悅之聲。王子心想她是愛(ài)笑的瀑布仙女。消息傳到國王的耳朵里，說(shuō)王子娶了一位仙女，他便派遣人馬，把他們帶到他的王宮里。
王后看見(jiàn)了這個(gè)新娘，厭惡的轉過(guò)臉去，王子的妹妹窘得臉紅，侍女們也在問(wèn)，難道仙女就是這樣打扮的嗎？“噓！我的仙女是改扮了到咱們家里來(lái)的�！蓖踝拥吐暤卣f(shuō)。
一年一度的節會(huì )來(lái)到了，王后對她的兒子說(shuō)：“告訴你的新娘，咱們的親戚要來(lái)看看仙女，教她不要在親戚面前丟咱們的臉�！�
于是王子對他的新娘說(shuō)：“看在我對你的`愛(ài)情的分上，在我們的親戚面前顯一顯你的真相吧�！�
她默默地坐了好久，繼而點(diǎn)頭允諾，這時(shí)候淚珠滾下了她的面頰。
圓月皎潔，王子穿著(zhù)一身婚服，走進(jìn)他的新娘的房間。房間空無(wú)一人，只有從窗口射進(jìn)來(lái)的一道月光，斜照在床上。
王親國戚隨著(zhù)國王和王后擁進(jìn)新房，王子的妹妹站在門(mén)旁。
大家異口同聲問(wèn)道：“仙女新娘在哪兒？”
王子回答說(shuō)：“為了讓你們認識她的真相，她已經(jīng)永遠消逝了�！�
寓言啟示：
好多時(shí)候，我們沒(méi)有必要事事都“打破沙鍋紋（問(wèn)）到底”，一旦紋（問(wèn)）到底了，沙鍋碎了，再后悔也就來(lái)不及了。
第2篇：寓言故事《貓和老鼠》
一只老貓叼起念佛珠來(lái)玩弄著(zhù)，這給墻角里的兩只老鼠看見(jiàn)了，他們的腦袋里不禁冒出了一個(gè)大大的問(wèn)號，這是怎么回事呢？
老大說(shuō)：“我們還是警惕一點(diǎn)好，不知道他這葫蘆里賣(mài)得什么藥，說(shuō)不定是故意引我們上鉤呢！”
老二說(shuō)：“這怎么可能？聽(tīng)人類(lèi)說(shuō)，只要念佛就要心存善意，改吃素食�！�
“那可說(shuō)不定呢！”老大還不服氣。
“那我們出去看看吧！”老二想了一個(gè)一舉兩得的辦法，他得意洋洋的說(shuō)。
說(shuō)著(zhù)他們走出了洞，離貓有一段距離。只聽(tīng)貓嘴里不停地念叨著(zhù)：“善哉善哉�！闭f(shuō)著(zhù)睜開(kāi)眼睛掃了一眼老鼠兄弟，又合上眼睛說(shuō)：“出家人不吃葷，只吃素食�！�
老大聽(tīng)了，放松了警惕，說(shuō)：“我相信：佛是絕對不會(huì )騙我們的，因為妄語(yǔ)(亂說(shuō)不實(shí)在的.話(huà)騙人)是佛門(mén)大戒，佛也是因為不妄語(yǔ)，才可以修成佛的。所以古人說(shuō)：‘佛言不信，何言可信？’我們走過(guò)去和貓交個(gè)朋友吧！說(shuō)不定以后偷東西，可以幫我們開(kāi)門(mén)，拿東西呢！”
老二贊同了老大的說(shuō)法，大步流星的走到貓身邊說(shuō)：“貓大哥，咱們交個(gè)朋友吧！”
貓說(shuō)：“好��！”他停了停，問(wèn)：“朋友有難應當互相幫助，對嗎？”
“是呀！”
“我現在需要你幫助，我的肚子餓了！”
話(huà)說(shuō)著(zhù)，就把老鼠按住了，老鼠兄弟悲傷地說(shuō)：“江山易改，本性難移，我們要時(shí)刻提高警惕性，不要被表面現象所迷惑，要認清本質(zhì)！”
貓奸笑著(zhù)說(shuō)：你們天天呆在洞里，今天總算把你們引出來(lái)了。
貓津津有味地吃掉了老鼠。
第3篇：諸葛亮教子的故事
諸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說(shuō)到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為正器耳�！�
諸葛亮擔心的是：聰明過(guò)早外露，容易自滿(mǎn)自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。他給外甥的信也說(shuō)：“志當存高遠�！边@都表明他希望后代有遠大的理想和志向。
怎樣才能有遠大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個(gè)條件：一個(gè)叫靜，一個(gè)叫儉。他說(shuō)：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性�！�
他認為人要有才，就要刻苦學(xué)習，要學(xué)習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專(zhuān)心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養道德的主要條件。
他在給外甥的信中進(jìn)一步指出：要堅持自己的.遠大志向，“忍屈伸，去細碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝�！边@就是說(shuō)，要不考慮一時(shí)的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個(gè)人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時(shí)不成功，“何損于美趣，何患于不濟”。學(xué)習之中有樂(lè )趣，也一定會(huì )有用的。怕的是“志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅強的信心那就會(huì )“永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”
可見(jiàn)，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說(shuō)“超俗”遠大！
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