對你人生的總結-個(gè)人工作總結
總結是對某一階段的工作、學(xué)習或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究的書(shū)面材料，它可以促使我們思考，不如靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結吧�？偨Y怎么寫(xiě)才不會(huì )流于形式呢？下面是小編收集整理的對你人生的總結-個(gè)人工作總結，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
對你人生的總結-個(gè)人工作總結1
幽暗的黑板上用綠色的粉筆寫(xiě)上了這一行字。像是鏤刻上去的，現在也鏤刻在了我的心中。我對這句話(huà)極其熟悉，可是我竟連寫(xiě)這句話(huà)的馬克思是誰(shuí)，我都不知道。甚至于如果不是他寫(xiě)了這句話(huà)，而這句話(huà)恰巧成了我們的積累內容的話(huà)，我甚至連馬克思這個(gè)名字都未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。經(jīng)歷了這種種事件后，我猛然驚覺(jué)：自己的信息、知識面竟如此狹窄。我是否要好好補救呢？又該怎樣補救呢？我不禁疑問(wèn)叢生，那些疑惑將我小小的心塞滿(mǎn)。
這多像我曾聽(tīng)說(shuō)的一個(gè)寓言��！在一口廢井里，住著(zhù)一只青蛙。一天，青蛙在井邊碰見(jiàn)一只從東海來(lái)的大鱉。青蛙自豪地對海鱉夸口說(shuō)：“你看，我住在這里多么愜意呀！我要高興，就在井邊跳躍游玩，累了就到井壁石洞里休息。有時(shí)把身子舒服地泡在水里，有時(shí)愉快地在稀泥中散散步。你看旁邊的那些小蟲(chóng)、螃蟹和蝌蚪，它們誰(shuí)能比得上我呢！我獨自占據這口廢井，多么自由自在！先生為什么不經(jīng)常到井中觀(guān)賞游玩呢？”海鱉聽(tīng)了青蛙的一番高談闊論，就想進(jìn)入井中看看�？墒�，它的左腳還沒(méi)有完全伸進(jìn)去，右腳就被井欄絆住了。它只好后退幾步，把它看到的大海的情景告訴青蛙：“你見(jiàn)過(guò)大海嗎？海的廣大，豈止千里；海的深度，何止千丈。古時(shí)候，十年里就有九年鬧水災，海水并不因此增多；八年里就有七年鬧旱災，海水卻不因此而減少。大海不受旱澇影響，住在廣闊無(wú)垠的大海里才是真正的快樂(lè )�！�
寓言的結局是大鱉帶著(zhù)青蛙去到了更廣闊的天地。這是我最喜歡的一個(gè)版本，在無(wú)數個(gè)‘坐井觀(guān)天’的版本中，我尤愛(ài)其一。這原因便是結局，大鱉帶著(zhù)青蛙去到了更廣闊的天地。
哪里有廣闊的天地？又該如何抵達更廣闊的天地？我不知道�，F在的我就像是水井中的青蛙，或許在不知歲月的時(shí)辰里，會(huì )有一只從大海來(lái)到這里的大鱉，然后它會(huì )帶領(lǐng)我去尋找都更廣闊的天地�？墒翘斓厥菬o(wú)邊無(wú)際的，我如何尋求到更廣闊的天地呢？
會(huì )不會(huì )像是《陽(yáng)光天使》中所報描述的雷圭爾呢？即使極致接近完美，也需要野生核桃油，那么人是否也一樣呢？在人生命中，攝入一些成分，才能尋找到更廣闊的天地呢？答案的揭曉時(shí)偶然的，正如明曉如何的偶然。
在為得到獎勵的同時(shí)，收獲清明的心。就像是林清玄所述：期許他們有天真的心、純善的心、美好的新、莊嚴的心，能在這混濁的世界，保持清明；能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè )。就像是卡里·紀伯倫所述《更遼闊的海洋》，我也應該去尋找更廣闊的天地。
保持清明，擁有快樂(lè )，去尋找更廣闊的天地吧！
對你人生的總結-個(gè)人工作總結2
人的生命過(guò)程與其他動(dòng)物的生命過(guò)程不同，人生不僅是一個(gè)自然過(guò)程，還包含著(zhù)極為豐富的社會(huì )內容。人不僅要活著(zhù)，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng )造，形成一定的人生價(jià)值目標，以一定的人生觀(guān)指導自己的行為，賦予人生以意義。尼采說(shuō)：“如果人生沒(méi)有意義，我就給人生一個(gè)意義，用自己的雙手去創(chuàng )造一個(gè)有意義的人生�！背删褪裁礃拥娜松�，是事業(yè)有成還是一事無(wú)成，是崇尚科學(xué)還是相信迷信，是勇敢無(wú)畏還是裹足不前，在很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，取決于人們追求什么樣的'人生目的，以什么樣的態(tài)度對待人生。
人生觀(guān)是世界觀(guān)的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著(zhù)人們實(shí)踐活動(dòng)的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。要領(lǐng)悟人生的意義，首先要對“人的本質(zhì)是什么”有一個(gè)科學(xué)的認識。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，揭示了人的本質(zhì)。他指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現實(shí)性上，它是一切社會(huì )關(guān)系的總和。任何人都是處在一定的社會(huì )關(guān)系中從事社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì )屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深地打上了社會(huì )屬性的烙印。每一個(gè)人都與周?chē)娜税l(fā)生著(zhù)各種各樣的社會(huì )關(guān)系。人們正是在這種客觀(guān)的、現實(shí)的、不斷變化的社會(huì )關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個(gè)性特征的自我。在現實(shí)生活中，人們不斷地面對各種各樣的問(wèn)題，逐漸地認識和領(lǐng)悟人生。到了一定年齡，無(wú)論自覺(jué)與否，人都會(huì )形成與自己的生活經(jīng)歷、閱歷、體驗密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價(jià)值判斷和生活態(tài)度，這就是一個(gè)人的人生觀(guān)。
人生觀(guān)主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著(zhù)；人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；人生價(jià)值，判斷什么樣的人生才有意義。其中人生目的是人生觀(guān)的核心，是人們自覺(jué)意識到的人生終極目標，是整個(gè)生命歷程所追求的境界，是一個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中對于人生意義和價(jià)值的不斷體驗。
人生目的在人生實(shí)踐中具有重要作用。首先，人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規定了人生活動(dòng)的大方向，對人們所從事的具體活動(dòng)起著(zhù)突出的引導作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現人生目的，人們會(huì )注重培養能力，磨煉意志，奮發(fā)有為。其次，人生目的決定人生態(tài)度。人生道路崎嶇不平，面對各種各樣的矛盾和問(wèn)題，不同的人生目的會(huì )使人采取不同的人生態(tài)度：正確的人生目的，可以使人無(wú)所畏懼、頑強拼搏、積極進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)向上；錯誤的人生目的，則會(huì )使人投機鉆營(yíng)、虛度人生、游戲人生、悲觀(guān)厭世。再次，人生目的決定人生價(jià)值標準。正確的人生目的會(huì )使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡責；錯誤的人生目的則會(huì )使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì )和他人索取，從而追逐個(gè)人私利�？梢�(jiàn)，人生目的是人生的航標，它指引著(zhù)人生的航向。
不同的人生觀(guān)往往意味著(zhù)不同的生活道路和生活方式，并賦予人生不同的意義。因此，在科學(xué)的理論和方法的指導下，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，摒棄錯誤的人生觀(guān)，是人們應該嚴肅對待的重大課題。一個(gè)人的能力有大小，職業(yè)有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀(guān)，就能夠為他人著(zhù)想，造福于人民，成為受人民群眾歡迎的人。人的一生總會(huì )遇到各種各樣的境遇，有順境也有逆境，有成功也有失敗，只要樹(shù)立起為人民服務(wù)的人生觀(guān)，就能以積極的心態(tài)看待人生的意義，把個(gè)人的努力與人民的事業(yè)結合起來(lái)，胸懷遠大理想，積極投身社會(huì )實(shí)踐，熱愛(ài)生活，珍視生命，用堅韌不拔的意志勇敢戰勝生活、學(xué)習和工作中的各種困難和挫折，在不斷開(kāi)拓人生更高境界中領(lǐng)會(huì )生活的美好。
對你人生的總結-個(gè)人工作總結3
近讀雜文《人生感悟》相關(guān)篇章，很受啟發(fā)，體會(huì )頗深。
人的精神世界是非常豐富的，從某種意義上講，它可以是世間最宏大的東西。
大千世界，蕓蕓眾生。不同的人，從不同的立場(chǎng)，不同的角度，對同一事物可能會(huì )得出不盡相同的看法和觀(guān)點(diǎn)。思想上的分歧和爭論是正常的，并不是什么壞事。相反，真正可怕的是所有的觀(guān)點(diǎn)和看法都一致，“一言堂”盛行。這種表面上的統一和一致實(shí)際意味著(zhù)強權。真理不害怕分歧，真理歡迎不同意見(jiàn)，真理恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現出來(lái)揭示真相的。
一個(gè)人的思想是從人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成為來(lái)源的，是對所有事物的基本觀(guān)點(diǎn)和看法，也是每個(gè)人生活最基本的指導思想。
首先，我們每個(gè)人都有自己的追求和目標，其思想也一定是為追求和目標服務(wù)的，不論我們在完成目標、實(shí)現價(jià)值時(shí)是積極的，還是被動(dòng)的，結果都一樣，都會(huì )圓滿(mǎn)完成自己的使命。
其次，在每個(gè)人的人生道路上，都能應該努力處理好人生過(guò)程中各種矛盾。人生實(shí)際上就是一個(gè)人與自己所處的環(huán)境不斷斗爭，不斷調整，不斷走向和諧的一個(gè)過(guò)程。
其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇，積極應對人生的最好方式，就是努力實(shí)現“和諧統一”。這種和諧的狀態(tài)是一種完美的狀態(tài)，同時(shí)也應該成為我們人生的最大追求，是人與環(huán)境的和諧統一，也是人心靈上的平和與恬靜。實(shí)際上，人生就是追求這種和諧的美好狀態(tài)，也是快樂(lè )和自由的真正源泉。
人生的價(jià)值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢(qián)、物質(zhì)衡量的。人生的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)性的，而是精神性的，它的內在實(shí)質(zhì)就是人與環(huán)境的和諧統一。如果有人時(shí)時(shí)刻刻都能達到這種狀態(tài)，毫無(wú)疑問(wèn)就是真正幸福的人。
縱觀(guān)一個(gè)人的一生，我們有時(shí)也發(fā)現或者感嘆——人生如戲。在人生這個(gè)舞臺上，我們每個(gè)人都有意無(wú)意地扮演著(zhù)某一特定角色。盡管戲中有喜有憂(yōu)，但我們要努力減少悲劇，消除不和諧因素，在實(shí)現人生價(jià)值的過(guò)程中，努力為社會(huì )服務(wù)，創(chuàng )造完美的環(huán)境，這樣整個(gè)世界都充滿(mǎn)和諧。
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