2021年家庭教育的語(yǔ)錄大合集59句
看得見(jiàn)的學(xué)生觀(guān)，看不見(jiàn)的教師觀(guān)。下面是小編幫大家整理的家庭教育的語(yǔ)錄59句,希望對大家有所幫助。
1、色是無(wú)常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無(wú)常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀(guān)諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實(shí)通達苦相性空，即名苦圣諦。五蘊為愛(ài)因及見(jiàn)因者，名集，若不執取彼等愛(ài)因及見(jiàn)因，而不虛構增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊前際不來(lái)，后際不去，現在不住者，名為滅圣諦。若以無(wú)二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦�！妒o(wú)盡慧經(jīng)》
2、此中應說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無(wú)著(zhù)《大乘莊嚴經(jīng)論》卷十三
3、先誅愛(ài)本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛(ài)欲品
4、眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣弟子如是如實(shí)知：我眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱舍。得彼舍已，離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅，如是眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，俄爾盡滅，得離厭、不厭舍�！峨s阿含經(jīng)》卷十一，第264經(jīng)
5、如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復如是，能劫一切眾生善財�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷二十三，高貴德王品
6、見(jiàn)有見(jiàn)，聞?dòng)新�，念有念，識有識，睹無(wú)著(zhù)，亦無(wú)識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟�！斗ň浣�(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀(guān)經(jīng)》
7、千經(jīng)萬(wàn)論，求諸語(yǔ)言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過(guò)現前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也�！婷餍男哉�，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理，就所指處，直下從身心理會(huì )清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀(guān)照。不作文字解，不作道理解，便是真參實(shí)究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
8、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說(shuō)，敢當；[學(xué)習]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學(xué)儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養精，養氣，養神；[處事]要與氣，與睦，與諧。
9、物資生活要往下比，人格品德向上提升。
10、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景，你就必須走在別人的前頭。
11、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人，才能一生快樂(lè )無(wú)窮。生活就是這樣，當你為別人付出的時(shí)候，你的人生也會(huì )因你的付出而升華，你得到的是生命的延續和增值。樂(lè )善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。
12、[大徹大悟的佛學(xué)智慧]與時(shí)競爭、接受考驗，才會(huì )成功。
13、寧盡未來(lái)受無(wú)間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四十華嚴"卷十二
14、要做個(gè)受人歡迎的人，做個(gè)被愛(ài)的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來(lái)的�！C嚴法師
15、這世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，有時(shí)卻比聲音更深刻�！C嚴法師
16、謹守自己的本分，認真活在當下。
17、江湖不過(guò)旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續走還是停留？ 答案在你自己心中。
18、懺修黑白為下根戒；于�；圪Y糧無(wú)貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求�；�，見(jiàn)空性，乃上根戒也�！�
19、問(wèn)："慈悲和善的關(guān)系如何？"師言："光有慈悲而缺少智慧，有時(shí)也會(huì )生出毛病來(lái)的。最淺近的例子，像當前社會(huì )上常發(fā)生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達到善的理想，反而助長(cháng)了騙徒的罪行。我們要在智慧中發(fā)揮慈悲，才是真正的善。"——證嚴法師
20、諸天大系縛，無(wú)過(guò)于女色，女人縛諸天，將至三惡道�！洞笏_遮尼乾子經(jīng)》
21、蓋心雖無(wú)法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。
22、教育一個(gè)男人，是教育一個(gè)人；而教育一個(gè)女人，是教育一個(gè)家庭，教育三代人。也就是教育一個(gè)民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：專(zhuān)業(yè)知識或技術(shù)可能使你獲得成功，與某種程度的滿(mǎn)足感，但沒(méi)有平與、寧靜、成熟的心智，就很難好幸福生活。
23、愛(ài)"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表?yè)P與夸獎。但在教育教學(xué)的過(guò)程中，我們總是將更多贊美的言辭獎勵給表現好的學(xué)生，而往往忽略了對差生的鼓勵與表?yè)P。從心理學(xué)的角度看，越是各方面都表現差的孩子，對贊美的渴望就越強烈，因為他們受表?yè)P的機會(huì )太少了。所以，對于他們來(lái)說(shuō)，一次表?yè)P就是一點(diǎn)進(jìn)步的'積累，一句贊許就是一份信心的提升。
24、美國心理學(xué)家的一項研究顯示：午睡可幫助學(xué)齡前兒童記住早上所學(xué)知識。孩子飯后不午睡的話(huà)，會(huì )擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學(xué)習能力。不午睡的學(xué)齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個(gè)好覺(jué)，他們也不能提高分數。因此，養成午睡習慣的孩子受益很大。
25、寶寶出現反抗期是其成長(cháng)進(jìn)步的標志。寶寶最初的反抗行為一般出現在2.5—4歲時(shí)，心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期，該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
26、心理學(xué)家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀(guān)察到青年期。結果前者有84人意志較堅強，有主見(jiàn)，然后者僅有少數人意志較堅強，其余的人遇事不能作決定，不能獨立承擔責任。因此，對孩子的反抗行為別過(guò)于急躁哈。
27、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
28、你花時(shí)間和你的家人在一起嗎？我當然有，很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個(gè)男人！
29、我準備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
30、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。
31、經(jīng)濟地位決定政治態(tài)度。"
32、西方國家是一種社會(huì )矛盾分散化，中國社會(huì )是一種兩極化。
33、中國改革開(kāi)放三十年，就是在道德規則和經(jīng)濟規則之間艱難權衡。"
34、任何事情沒(méi)有真正的對和錯，只是所站的角度，所處的環(huán)境，所在的人生階段，代表的階級，利益集團不同而已。"
35、工科是給自己學(xué)的，理科是給國家學(xué)的，文科是給黨學(xué)的。"
36、為了正義，我們必須去求唐·柯里昂。
37、在我幫助教育學(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
38、十世古今，始終不離于當念；無(wú)邊剎境，自他不隔于毫端。
39、物自有去來(lái)，見(jiàn)性無(wú)來(lái)去也。
40、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個(gè)人的。
41、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒(méi)于有地；若無(wú)照無(wú)悟，則昏云掩蔽于空門(mén)。
42、修行須依經(jīng)中所明之理，返照自性。
43、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。
44、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。
45、當以觀(guān)觀(guān)昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
46、下手時(shí)，須至苦至毒，方始不虛付授也。
47、大道無(wú)門(mén)，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨步。
48、觀(guān)心得悟，一切俱了。
49、兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應當閱讀。
50、1歲半以前，視覺(jué)占主要地位。2、3歲時(shí)已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶(hù)外散步時(shí)也能認識回家的道路，能觀(guān)察畫(huà)中的人物，周?chē)霈F的不同事物能引起幼兒的注意，并且開(kāi)始注意成人的語(yǔ)言。
51、隨著(zhù)幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現了思維形式，對事物有了概括的認識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
52、您用粉筆譜寫(xiě)一篇篇樂(lè )章，用汗水澆灌我們成長(cháng)，用知識填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會(huì )我們社會(huì )人生。
53、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是說(shuō)，先保證自己獨立不拖累別人，再說(shuō)幫助別人。
54、有趣的人會(huì )更容易發(fā)現有趣的人——既然他能發(fā)現生活中的有趣，就更容易發(fā)現別人的有趣。
55、愛(ài)是相對公平。愛(ài)的重點(diǎn)是質(zhì)量。對于多子女的家庭，要傳達的是父母和孩子唯一的聯(lián)系，而不是絕對的公平。如何公平都無(wú)法抑制孩子想要得到父母唯一的愛(ài)的欲望。不要對孩子說(shuō)"我對你和對你弟弟的愛(ài)是一樣的"，告訴他"你在這個(gè)世界是獨一無(wú)二的，我們對你的愛(ài)不會(huì )因為任何人而改變。"
56、我們中國現在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長(cháng)幾乎就不懂教育！
57、沒(méi)有時(shí)間教育兒子，就意味著(zhù)沒(méi)有時(shí)間做人。
58、人可以不斷犯錯，但絕不能犯要命的錯。
59、看到了么，這個(gè)世界的地獄。
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